Hứa huyện.
Lúc bấy giờ, trong phủ đệ của Si Lự, có vài nhân sĩ thanh lưu, hoặc danh lưu ngồi cao trên đường đường chính chính.
Không thể không nói, từ khi Si Lự ra mặt, ít nhiều cũng đã thu hút được một số danh sĩ đến đây.
Nếu là thường ngày, những kẻ danh sĩ này phần lớn đều quy thuận Tào Tháo, nhưng kể từ khi Tào Tháo cùng với Phỉ Tiềm ở Quan Trung làm mấy việc "duy tài là thượng", thì đám danh sĩ này cũng có phần bất mãn.
Đi cầu xin ư? Mặt mũi không giữ được. Còn nếu đấu với những kẻ hàn môn, thì lại không thể thắng nổi họ.
Sự xuất hiện của Ngự Sử Đài, tựa hồ trở thành một con đường mới.
Dĩ nhiên, bề ngoài thì những kẻ này tỏ vẻ trung thành với Thiên Tử, là những bảo hoàng phái chân chính, chứ không phải vì Ngự Sử Đài mà đến...
Thực ra, ở bất kỳ thời đại nào, những bảo hoàng phái "chân tâm" đó đều là cực kỳ ít, thậm chí có thể nói là hầu như không có. Ngay cả những người mà Lưu Hiệp cho là bảo hoàng phái trung thành đến chết, hành động của họ cũng chưa chắc hoàn toàn là vì Lưu Hiệp, mà đôi khi không thể tránh khỏi việc xen lẫn những tư lợi cá nhân.
Là một chính quyền, nếu muốn kiểm soát thiên hạ, tuyệt đối không thể đặt toàn bộ hy vọng vào cái gọi là "trung thành" không thể nói ra, mà cần phải có một chế độ để đa số các tầng lớp trong xã hội đồng thuận tuân thủ.
Mà muốn xây dựng một chế độ như vậy, quả là một việc cực kỳ khó khăn. Nếu thể chế của chính quyền đó, vì nhiều lý do mà không đạt được hiệu quả này, không duy trì được cục diện, hoặc có thế lực khác đưa ra phương án ưu việt hơn, thì chính quyền đó đã gần kề với diệt vong.
Đây cũng là lý do tại sao phần lớn các triều đại đều phát triển mạnh mẽ trong thời kỳ đầu, nhưng đến cuối cùng thì lại rơi vào cảnh tự hãm hại lẫn nhau…
Giống như tình cảnh hiện tại của Lưu Hiệp.
Si Lự không nghi ngờ gì, là đang mượn danh nghĩa bảo hoàng để trục lợi, và những người đang ngồi trong phủ của hắn phần lớn cũng mang danh bảo hoàng mà đến. Nhưng thực lòng vì "bảo hoàng", chẳng phải là không có, mà thật sự là rất ít.
Một nguyên nhân khác khiến "bảo hoàng phái" ngày càng ít đi là do tông thất nhà Lưu đã bị loại bỏ trong đợt đầu hoặc đợt thứ hai.
Tông thất thường là những bảo hoàng phái trung kiên nhất. Trong số họ cũng có kẻ muốn giết, hoặc phế truất hoàng đế hiện tại, nhưng đối với thể chế, họ là những người bảo vệ quyền lực của hoàng tộc một cách tuyệt đối. Bởi vì sức mạnh của họ bên ngoài thể chế là rất yếu, và hoàng quyền chính là nguồn cội quyền lực của họ.
Ngay cả khi tông thất có dã tâm muốn lật đổ Lưu Hiệp, phần lớn họ cũng chỉ làm vậy sau khi đã hoàn toàn kiểm soát quốc gia.
Về phần Tuân Úc, hắn ta cá nhân có xu hướng bảo hoàng, nhưng bảo hoàng của hắn lại không nhất thiết phải là Lưu Hiệp, và gia tộc Tuân thị lại không phải là bảo hoàng phái. Sĩ tộc vốn dĩ sinh ra đã nghiêng về lợi ích chính trị, ai cho nhiều lợi ích hơn thì họ sẽ đứng về phía đó.
Vì vậy, khi Tào Phi trong lịch sử cuối cùng mua chuộc được sĩ tộc, thì tia hi vọng bảo hoàng cuối cùng của nhà Hán cũng tan biến, và triều đại Hán vương triều theo đó mà sụp đổ.
Hiện nay, những người này tập hợp tại chỗ Si Lự, nhưng thực sự có bao nhiêu sức mạnh đến được tay Lưu Hiệp, thì khó mà nói rõ. Hơn nữa, những kẻ này phần lớn là những người không đạt được nhiều chức vị dưới trướng Tào Tháo, hoặc nếu có thì cũng không thỏa mãn được tham vọng của họ. Cho nên khi quay đầu lại, thấy Si Lự mượn danh bảo hoàng mà có được vị trí cao như vậy, thì tại sao ta lại không thể bảo hoàng một chút chứ?
Tình thế thiên hạ hiện nay, quả thực đã khác trước nhiều.
Tào Tháo tuy nắm quyền Thừa tướng, không ai dễ dàng lay động được hắn, nhưng thanh thế của hắn lúc này lại không hiển hách như trong lịch sử. Phải biết rằng, trước trận Xích Bích, uy danh của Tào Tháo thực sự đỉnh thịnh, chỉ cần một phong thư hội chiến đã khiến đám người Giang Đông sợ đến nỗi không giữ được nổi hơi thở...
Còn bây giờ thì sao...
Vì vậy, những người này nghĩ rằng, trước hết cứ tạm nương náu ở chỗ Si Lự, đến khi thời cơ đến thì chuyển hướng, phản bội cũng chẳng phải là vấn đề lớn lao gì.
Chuyển phe ư?
Ai mà không biết làm chuyện đó chứ?
Còn lý do tại sao bọn họ lại tụ tập ở chỗ Si Lự lúc này, dĩ nhiên là vì những ngày gần đây Si Lự làm được nhiều việc nổi bật. Ban đầu, khi Si Lự đàn hặc Khổng Dung, mọi người đều nghĩ việc này không thành, ai nấy đều chờ xem Si Lự sẽ bị thiên tử hay Tào Tháo chỉ trích thậm tệ. Nhưng không ngờ Si Lự lại làm đâu ra đấy!
Mặc dù quan viên mà Si Lự cử đến Lỗ quốc bị người ta đánh đập, nhưng đó không phải là vấn đề lớn. Thời buổi này, quan viên triều đình trung ương đến địa phương không phải lúc nào cũng được nể trọng. Thậm chí, có những chức quan trọng như Thượng Tác đại thần, vốn là người thân cận bên cạnh hoàng đế, nếu bị chư hầu địa phương giết, thì cũng chỉ coi như chuyện nhỏ, chẳng ai làm lớn. Huống chi quan viên của Ngự Sử Đài bị đánh, tính là gì đâu?
Điểm mấu chốt chính là, lợi ích...
Việc này, có thể thu được bao nhiêu lợi ích?
Giống như vị trí thánh nhân của Khổng Tử.
Khổng Tử đạt được danh vị thánh nhân không phải vì việc đó đúng hay sai, mà là vì có lợi ích.
Hậu thế, sĩ tử Nho gia trong các triều đại phong kiến, mỗi khi mở miệng đều nhắc đến Khổng Thánh Nhân, nhưng vào Hán đại, phần lớn sĩ tộc lại không mấy công nhận khái niệm thánh nhân của Khổng Tử và Mạnh Tử. Tuy có tồn tại cách nói này, nhưng đa phần không đồng tình. Do đó, khi Phỉ Tiềm trong buổi biện luận lớn tại Thanh Long tự Trường An đưa ra quan điểm rằng Khổng Tử và Mạnh Tử là người chứ không phải thánh, thì thiên hạ cũng chẳng vì thế mà đại loạn.
Có người đồn rằng Hán Vũ Đế là người phong thánh cho Khổng Tử, nhưng thực ra trong tâm Hán Vũ Đế, Nho gia sĩ tử chỉ là công cụ. Khi đã xong việc thì ném bỏ, không thì rửa sạch. Vì vậy, Hán Vũ Đế chẳng hề hài lòng khi con trai mình tôn sùng Nho học. Người đầu tiên thực sự phong danh hiệu chính thức cho Khổng Tử là Hán Bình Đế.
Hán Bình Đế là vị hoàng đế đầu tiên ban tôn hiệu cho Khổng Tử, phong hắn làm “Báo Thành Tuyên Ni Công,” nhưng vẫn chưa phải là thánh nhân. Lý do phong làm Công, chứ không phải Liệt Hầu theo hệ thống tước vị của nhà Hán, chỉ là để trao danh hiệu vinh dự thuần túy. Đến thời Đông Hán, Hán Hòa Đế mới cải phong Khổng Tử thành “Báo Thành Hầu” và ban thực ấp tám trăm hộ để thờ phụng hương khói, chính là cái vốn mà bọn Khổng Dung, Khổng thị đời nay tự do tiêu dao hưởng thụ.
Cho đến thời Nam Bắc triều, các chính quyền người Hồ ở phía Bắc vì muốn an ủi lòng dân Hán, ngược lại cố sức tô điểm, nâng cao địa vị Nho học và Khổng Tử. Bắc Ngụy Hiếu Văn Đế tôn Khổng Tử làm “Văn Thánh Ni Phụ,” trở thành vị vua đầu tiên phong thêm chữ “thánh” trong tước hiệu chính thức. Sau đó, Bắc Chu Tĩnh Đế lại phong Khổng Tử làm “Châu Quốc Công,” đồng thời so với hai triều Hán trước đây, tước vị và thực ấp cũng được tăng lên đáng kể.
Như vậy, vị trí thánh nhân của Khổng Tử, thực chất có thể nói là được hình thành trong thời Nam Bắc triều, bằng máu của vô số người Hán phương Bắc, và là cái ân tình mà các hoàng đế Nam Bắc triều ban cho để dễ bề cai trị dân Hán phương Bắc. Nếu Khổng Tử biết rằng danh hiệu thánh nhân của mình có được bằng cách như thế, không biết bậc thánh nhân thương dân như con thời Xuân Thu Chiến Quốc ấy sẽ vui mừng, hay buồn bã?
Thế nhưng, nhìn khắp các triều đại phong kiến, những sĩ tử Nho gia kia, liệu có ai là không biết sự thật này? Hiển nhiên là không, nhưng dù biết rõ, họ vẫn tôn vinh Khổng Thánh Nhân cao ngất, chẳng phải cũng vì để mưu cầu lợi ích từ đó sao?
Những danh sĩ này đã bị kìm nén quá lâu, nay thấy cơ hội lợi ích trước mắt, sao có thể không nhanh chóng nắm bắt? Nếu không, kẻo mọi chuyện qua đi, thì có muốn tranh phần cũng chẳng còn gì nóng sốt để mà ăn nữa.
Về phần Si Lự, y ngày càng thấu hiểu sâu sắc những trò mưu toan trong đó. Ngồi ở đường đường chính điện, thần sắc vẫn nhàn nhã, hôm nay lại đặc biệt bỏ đi áo bào gấm vóc, chỉ khoác lên mình bộ y phục bằng vải thô giản dị, càng toát lên vẻ của một ẩn sĩ thoát tục, đâu còn cái kiêu ngạo của một vị đứng thứ hai trong triều đình, mà hoàn toàn biểu hiện phong thái của một danh sĩ cao thượng.
"Những ngày gần đây, ta nghe nói rằng Khổng thị gia tộc đã đưa cho Lỗ quốc tướng một khoản tiền lương thực! Chuyện này có rất nhiều người tận mắt chứng kiến, không thể là giả được. Lại còn nghe nói, số tiền lương thực này trị giá đến tám mươi vạn tiền!"
"Lại cộng thêm những khoản trước đó… chẳng phải đã lên đến một trăm năm mươi vạn tiền rồi sao? Khổng gia đúng thật là… tặc tặc..."
"Đây là gì? Đây chính là bằng chứng cho thấy Khổng thị gia tộc vơ vét của cải địa phương đến mức cùng cực! Nếu không làm vậy, làm sao có nhiều tiền tài như thế? Thật là thế gian suy đồi, làm hoen ố thanh danh của Khổng Tử!"
"Không biết vị Lỗ quốc tướng kia đã thu được bao nhiêu lợi ích từ chuyện này?"
"Chuyện này không dễ nói, nhưng chắc chắn cũng thu về không ít đâu... Dù nói là tiến cống cho triều đình, nhưng thực tế, hừm, tiến cống bao nhiêu, dọc đường có bao nhiêu hao tổn, chẳng phải đều do bọn họ nói sao tính vậy hay sao?"
"Ngự sử đài tôn kính, những chuyện bẩn thỉu như thế, chúng ta là bậc thanh liêm, sao có thể dung túng?"
Một nhóm người, miệng thì nói lời chính nghĩa, nhưng trong lòng lại đầy đố kỵ và ganh ghét, phần lớn đều hận vì không thể tham gia vào trò này của Si Lự để kiếm chác chút lợi lộc.
Việc quan trọng lúc này là làm sao nắm bắt cơ hội này để vừa chia phần tiền lương mà Khổng thị tích lũy từ thời Bình và Hòa Đế, vừa nâng cao địa vị của mình, chuẩn bị cho bước chuyển đổi phe phái tiếp theo. Còn Khổng Dung có thực sự bị oan hay không, chuyện đó quan trọng sao?
Dù sao, ai cũng biết, thế lực mới muốn vươn lên trong cục diện biến động thì cách tốt nhất là đạp đổ thế lực cũ để lập uy. Ngự sử đài muốn đấu với Tào Tháo rõ ràng là không thực tế, nhưng tấn công Khổng thị thì vẫn có thể được.
Hơn nữa, Khổng gia đã tích lũy của cải nhiều năm, quả thực khiến kẻ khác thèm khát. Chỉ nhẹ nhàng lấy ra một trăm năm mươi vạn tiền, thử hỏi Khổng gia còn bao nhiêu nữa? Điều này khiến ai nấy đều thèm thuồng, nước bọt chực chảy ra. Và đây cũng là một lý do khiến bọn họ không thể không hành động.
Đấu tranh phe phái, nếu không tranh đoạt thì làm sao thành đảng phái, không tranh giành thì làm sao lên được.
Lúc này, đối tượng tranh giành tốt nhất chính là Khổng Dung, người đang tỏ ra thế lực có phần yếu ớt.
Khi bàn đến bước tiếp theo nên làm gì, mọi ánh mắt đều đổ dồn về phía Si Lự, người vẫn giữ nụ cười thầm kín không nói. Trong mắt mọi người hiện rõ sự tham lam và khao khát, chẳng khác gì một bầy chó sói đói khát đang chực chờ chia phần xác chết...
...............
Cơn thèm muốn chia phần không chỉ có ở những kẻ ở Hứa huyện này.
Giống như ở Thái Nguyên, cũng có một đám kẻ ăn xác thối. Bọn chúng không biết tìm kiếm đất đai mới để canh tác, cũng chẳng biết tạo ra vụ mùa mới, nhưng lại giỏi nhắm vào kẻ khác ngã xuống để lao vào xâu xé xác chết.
Ôn Thành chính là hạng người như thế, dù y chưa bao giờ thừa nhận mình là kẻ ăn xác thối.
Ôn Thành đặc biệt thích người tốt.
Dĩ nhiên, ai cũng thích người tốt.
Ôn Thành cho rằng, tốt nhất là cả thiên hạ đều là người tốt, như thế thật là tuyệt vời...
Nhất là khi Ôn Thành nhìn thấy những người tốt tội nghiệp, y liền đứng bên cảm thán, đấm ngực dậm chân, thương xót mà rằng: "Người tốt! Thật là không dễ dàng! Thật không dễ dàng chút nào! Tại sao người tốt lại trở nên như thế này? Tại sao vậy? Rốt cuộc thế gian này làm sao thế?"
Thấy có người bước lên giúp đỡ, Ôn Thành liền lập tức đồng tình, vội vàng tán thưởng: "Đúng, đúng! Làm vậy là đúng! Chính là phải giúp đỡ người tốt! Làm đúng lắm! Ta hoàn toàn ủng hộ! Việc như thế này đáng lẽ ra phải được chúng ta ủng hộ!"
Nhưng sau khi tán dương xong, khi quay đi...
Ôn Thành liền có thể lén lau khô giọt nước mắt trên khóe miệng rồi bỏ đi.
Nếu lúc đó có ai cản Ôn Thành lại mà hỏi: "Sao ngươi không làm gì để giúp người tốt?", Ôn Thành sẽ rất chân thành mà đáp: "Dựa vào cái gì ta phải làm điều tốt? Tại sao người khác không làm điều tốt? Tại sao ta phải chịu khổ, mà không phải là ai đó khác? Ta ghét nhất là sự bất công! Cái gì? Người kia làm sao à? Người đó ta không quen, ta không biết rõ tình hình, sao có thể nói bừa được, sao có thể tùy tiện mà giúp? Ta chỉ biết tình cảnh của ta thôi, ta cũng khổ lắm đấy, tại sao chẳng ai giúp ta trước? Sao vậy? Như thế có sai gì chứ? Có lỗi gì đâu?"
Vậy Ôn gia có khổ thật không?
Lão gia nhà Ôn thị, chính là thúc công của Ôn Thành, tuổi tác đã cao như vậy mà vẫn phải hạ mình, nhún nhường đi tìm người, nhờ vả, xin lỗi, cúi lạy van xin, khổ không?
Ôn thị gia tộc, không dễ gì mới bồi thường được tiền của, nhượng bộ quyền lợi giữa các thôn hào, cống nạp không ít, cuối cùng cũng thành công trúng cử, ngồi lên ghế Thái thú Thái Nguyên. Nhưng chẳng bao lâu sau đã bị ép phải rời ghế, khổ không?
Lão gia nhà Ôn thị giận đến mức trúng gió tại chỗ, chưa kịp qua mùa xuân năm sau thì đã qua đời. Rồi sau khi mất ghế Thái thú, sản nghiệp nhà Ôn cũng liên tiếp gặp khó khăn. Cuối cùng, bị đội kỵ binh của Phỉ Tiềm hạ giá bán phá giá, những xưởng muối lẫn xưởng luyện sắt trong núi đều không thể duy trì được. Bao nhiêu người hoặc phải bán rẻ sản nghiệp, hoặc phải bỏ đi hết, khổ không?
Nếu Ôn thị đã khổ như thế, thiên hạ lại ít người tốt như vậy, thì Ôn Thành chỉ có thể làm kẻ xấu mà thôi.
"Tố cáo hắn!" Mặt Ôn Thành thoáng hiện vẻ vặn vẹo, ngũ quan như muốn lệch đi, mỗi thứ một ngả: "Tố cáo hắn ngay! Thừa thắng xông lên! Một chiêu giết chết hắn luôn!"
"Tướng công... chuyện này... tố cáo Vương gia không khó, nhưng mà..." Tên tâm phúc đứng dưới điện gật đầu rồi nhỏ giọng thưa: "Nếu thực sự tố cáo, chỉ e rằng... chỉ e rằng..."
Tên tâm phúc này quả thực rất trung thành với Ôn thị, nhưng đầu óc thì chẳng được sáng suốt lắm, rõ ràng chẳng hiểu thấu được chiến lược của Ôn Thành.
"Có gì thì cứ nói!" Ôn Thành nhíu mày.
"Vâng, vâng..." Tâm phúc cúi đầu thấp giọng thưa: "Nếu tố cáo như vậy, chẳng phải sẽ liên lụy đến chính chúng ta sao..."
Ôn Thành cau mày: "Sao lại liên lụy đến chúng ta?"
"Tướng công," tâm phúc cúi đầu, "Vương gia buôn lậu... khụ khụ, chúng ta, ừm... cũng vậy..."
Ôn thị cũng có buôn lậu.
Nói thật, ở vùng biên cương, không chỉ có những đại gia tộc buôn lậu, mà ngay cả những gia đình nhỏ cũng có buôn lậu.
Ví như người Hồ ba ba hai hai kéo đến biên giới Hán nhân, tìm đến các thôn làng, đưa ra một con ngựa hoặc hai con cừu, đổi lấy ít đồng sắt, muối hoặc trà. Người dân trong thôn có đổi hay không?
Nếu chẳng may họ đổi, chẳng lẽ những người dân đó đều bị coi là "buôn lậu"?
Tiểu tội, chẳng lẽ không phải tội?
Nếu coi là tội, thì làm sao mà trừng phạt hết những dân làng ấy?
Hơn nữa, Phiêu Kỵ tướng quân Phỉ Tiềm không chỉ có mỗi Thái Nguyên giáp ranh với người Hồ, còn có Tây Vực, Nam Cương thì sao?
Vậy nên, đây vừa là một vấn đề nhỏ, lại vừa là một vấn đề lớn.
"Ngươi đúng là đồ ngu!" Ôn Thành vỗ mạnh lên bàn, "Ai bảo ta tố cáo bọn chúng buôn lậu chứ? Buôn lậu thì ai quan tâm? Ở Hà Đông không phải cũng buôn lậu sao? Rồi có làm sao? Chẳng phải chỉ giết một con thỏ già để đền mạng thôi sao? Buôn lậu tính là tội gì? Tố cáo buôn lậu thì được lợi ích gì?"
"Vậy... ý của công tử là..." Tâm phúc hơi ngớ người, "Vậy là tố cáo gì?"
Ôn Thành bỗng nhiên cười khẩy, "Hừ hừ... Vương gia, mưu nghịch!"
"Mưu... A?!" Tâm phúc lập tức trợn tròn mắt.
Tội mưu nghịch là trọng tội không thể tha thứ, hoàn toàn khác biệt với tội buôn lậu!
"Công tử, tội mưu nghịch này không thể nói bừa..." Tâm phúc vẫn còn cảm thấy chuyện này có chút không đáng tin.
Ôn Thành cười lạnh vài tiếng, rồi nói: "Ngươi có biết dạo gần đây Nam Hung Nô xảy ra nội loạn không?"
Tâm phúc gật đầu, "Biết."
"Biết rồi thì còn thắc mắc gì nữa?" Ôn Thành trợn mắt, hít sâu một hơi rồi có chút bất đắc dĩ giải thích với tên tâm phúc: "Nam Hung Nô nội loạn... Đã loạn thì tất nhiên phải có binh khí, đúng không? Thế những binh khí đó từ đâu ra? Từ trên trời rơi xuống chắc?"
Tâm phúc bừng tỉnh: "Vậy chính là Vương gia buôn lậu bán cho bọn chúng!"
"Đồ ngu! Không phải buôn lậu!" Ôn Thành nhịn không được mà mắng, nếu không phải vì tên này trung thành tuyệt đối, hắn đã muốn tống cổ đi rồi. Giọng điệu trở nên trầm trọng hơn, Ôn Thành nói: "Là Vương gia cho bọn chúng! Cho nên, mưu nghịch, có vấn đề gì sao?"
Tâm phúc ngộ ra, liền gật đầu: "Công tử quả thật thông minh tuyệt đỉnh! Ta, ta sẽ đi làm ngay!"
"Khoan đã! Quay lại!" Ôn Thành trừng mắt, "Ta còn chưa nói xong, ngươi vội cái gì!"
"Vâng, vâng, công tử cứ dặn." Tâm phúc cúi đầu khúm núm.
Ôn Thành nhìn hắn một hồi lâu, cuối cùng vẫn quyết định giao việc này cho tâm phúc. Dù sao thì cũng chẳng thể để bản thân hắn tự tay làm chuyện này được.
"Vụ tố cáo này, ngươi phải tìm một kẻ đáng tin cậy, chờ thời cơ, dán một bản cáo thị trong thành Tấn Dương, rồi ném một bản nữa trước cửa nha môn... Nhớ kỹ, cẩn thận không để người ta bắt được dấu vết là do chúng ta tố cáo, hiểu chưa?" Ôn Thành dặn dò chi tiết, "Nếu không may bị bắt... ngươi biết phải làm gì rồi chứ?"
Tâm phúc gật đầu: "Hiểu rồi, ta sẽ tìm một kẻ kín miệng. Nếu bị bắt... thì cho người... khử hắn!"
"Khử ai? Khử ngươi thì có!" Ôn Thành ngán ngẩm, "Còn cho người? Ngươi tưởng người ta không tìm được chứng cứ sao? Đã bị bắt còn đi nộp thêm bằng chứng à? Ngươi phải tìm một tên lưu dân, một kẻ mù chữ, rồi để hắn đi dán cáo thị. Nếu lưu dân đó có bị bắt, hắn cũng chỉ có thể chỉ ra người ngươi sai đi. Khi đó ngươi chỉ cần... hiểu rồi chứ?"
"Vâng, vâng, ta hiểu rồi!"
"Còn một việc nữa, ngươi đi tìm vài tay thợ săn lão luyện, những người quen thuộc với việc xuyên rừng vượt núi..." Ôn Thành nở nụ cười, "Nghe nói tiểu thư nhà Vương gia sắp đến, hẳn là phải tiếp đón chu đáo mới được..."
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
23 Tháng tám, 2020 10:49
ngoài ra nhiều vấn đề với 1 số người là hiển nhiên là chắc hẳn phải vậy mới đúng nhưng chưa chắc đã hiểu hết nguyên nhân hậu quả tại sao lại vậy. ko rõ ràng những cong ngoặt trong đó. giống như đại não vậy nhiều khi nhìn một số vấn đề có thể thốt ngay ra đáp án nhưng để làm từng bước ra đáp án đó có khi trình bày nửa ngày không xong. cảm thấy nửa ngày đó là lãng phí thì người bên ngoài sẽ ko thể hiểu được tại sao lại có kết quả như vậy
23 Tháng tám, 2020 10:45
nói tác câu chương câu chữ thì t công nhận nhưng ví dụ mà bác nói thì chưa chính xác. ý nghĩa đoạn văn này thể hiện rằng nếu triệu vân đi cứu trương liêu thì những này quân bị coi như bỏ (chất luợng đồ sắt thời bấy giờ thì chỉ 2 đến 3 ngày dội mưa là sẽ bắt đầu han gỉ, cứu viện trương liêu ko có 5 7 ngày thời gian rất khó hoàn thành, trong khoảng thời gian này cũng ko thể bảo dưỡng trang bị). mà đồ sắt 1 khi đã han gỉ thì trừ khi đem đi đi nấu lại thành nước sắt chế tạo lại còn lại dù bảo dưỡng thế nào thì với kỹ thuật thời bấy giờ cũng xem như nửa phế liệu rồi. mà nếu chủ tướng bình thường sẽ chấp nhận bỏ đi những trang bị này vì một cái cứu viện có thể có có thể không sao. đây là chiến tranh là sinh mệnh ko phải trò chơi. mình ở thị giác thượng đế thì nhìn nhận vấn đề rất đơn giản nhưng phải đặt bản thân vào nội tâm nhân vật mới thấy hết được cái hay của truyện.
23 Tháng tám, 2020 09:45
đọc truyện này tac câu chương khó chịu thật kiểu như truyện kể về đi thàm hiểm khu rừng chẳng hạn, ng ta tối giản những chi tiết thừa tránh lan man vd như ỉa ntn chẳng hạn. dm đằng này tac cái gì cũng nhét vào kiểu như đoạn Triệu Vân xuất quân cứu Trương Liêu. đậu xanh nói cả về áo giáp sắt bị gjir xong phải bỏ gỉ mài mài... câu gần trăm chữ .... còn rất nhiều chỗ nữa. đọc thấy mạch truyện thì hay nhưng hành văn thì dở.
23 Tháng tám, 2020 09:33
lý do lớn nhất Trung Quốc cường thịnh sớm mà thụt lùi là Nho giáo. Nho giáo quá thành công trong xã hội phong kiến, nên xã hội phong kiến TQ ổn định hơn, hình thành nên chế độ pk tập quyền. Và đỉnh cao của nho giáo là chế độ khoa cử đặc biệt là văn bát cổ do Lưu Bá Ôn thời Minh tạo ra.
22 Tháng tám, 2020 21:57
Trang Tử viết Nam Hoa Kinh, Thiên chi thương thương, kỳ chính sắc da, kỳ viễn nhi, vô sở chí cực da? Kỳ thị hạ giả, diệc nhược thị tấc dĩ hĩ. Núi cao mấy cũng thua trời một tầng mây, ngươi ta cũng là ô hợp chi chúng vậy.
22 Tháng tám, 2020 21:56
moá
phỉ tiềm nhập tam quốc là cái biến số lớn *** rồi mà vẫn nhiều chuyện theo đúng quán tính lịch sử, ko biết là con tác cố ý hay hết ý viết
22 Tháng tám, 2020 21:36
Say quá không thể viết rõ ý của tác....Nói tóm lại là đến giờ vẫn chưa hiểu ý tác là gì...
Đê ka mờ nó, chắc lại dùng Hán tự hay gì đấy....
Anh em đọc và tự hiểu....
Nhũ say ngủ đây
22 Tháng tám, 2020 13:55
con tác trình độ thủy văn như đập tam hiệp, tới Lỗ Tấn đồng chí cũng không buông tha :))))
22 Tháng tám, 2020 13:03
Chương mới hay quá, đọc chuyện này thực sự có thiện cảm vs hhđ, vừa trung vừa giỏi, hhđ chặt chân con mình cũng là bắt buộc để bảo vệ con mình rồi, tuy tàn nhẫn nhưng lại là cách duy nhất, đoạn miêu tả tâm lý hhđ thật sự hay
22 Tháng tám, 2020 05:22
đọc truyện tam quốc nào đến phần của anh lưu chạy chạy cũng nhịn ko được một cỗ khinh bỉ cảm giác
21 Tháng tám, 2020 18:01
Lại đói thuốc. Đang khúc hay lai đứt.. hận con tác
21 Tháng tám, 2020 15:34
đúng rồi. chỉ nói thái tổ k nói triều đại nào thì chắc chắn là Mao
21 Tháng tám, 2020 15:21
hình như thời đó k có cừu
21 Tháng tám, 2020 13:27
mà tinh thần đại hán thì sao
hồi đấy tth quét ngang chư quốc
nó ko tự hào thì ai?
đọc truyện tam quốc còn thở ra được câu đấy nghe trẻ con :))
21 Tháng tám, 2020 12:57
Chuyện nước ngta, viết về sử nhà ngta, ko cho ngta tự hào thì chả lẽ bắt ngta tự nhục :) nếu ko thích thẩm du thì kiếm chuyện nào về đại việt mà đọc :)
21 Tháng tám, 2020 10:20
Viên đại đầu là chỉ Dân Quốc
Thỏ trắng là chỉ Trung Cộng
Bạch Tượng thì là chỉ Ấn Độ
Còn lại thì nó đánh Đông Lào cách thủ đô chỉ vài chục km đó thôi.
Mà đúng là đánh xong chiếm xong sau đó mần gì? gườm gườm nhau lâu lâu chiếm vài cái đảo, lấn vài m núi lấy tài nguyên còn hơn phải đi trị tụi điêu dân
21 Tháng tám, 2020 09:43
thỏ trắng đấu khỉ đấu voi là ý gì hở các đạo hữu?
21 Tháng tám, 2020 09:29
chính vì VN mình đã có nền văn hiến riêng, thành lập dc bản sắc của một dân tộc nên TQ mới thất bại trong việc đồng hóa đấy thôi.
Còn ông kia tôi ko nói Tần triệu sụp đổ là do đốt sách chôn nho nhé, tần triều sụp là do TTH chết thôi. Còn về đốt sách chôn nho chỉ là một biểu tượng, THH tàn bạo??? giết chóc??? đơn giản là do TTH ko thoả hiệp với lũ quý tộc cũ, giết sạch những kẻ phản kháng, thế ông nghĩ ai phản kháng??? mấy ông nông dân chân đất chắc
21 Tháng tám, 2020 09:25
Triệu vân 84. Mấy ông vn tinh thần đông a các thứ k biết phát huy lại đi kì thị tinh thần đại hán. K phát huy đông a thì ít ra cũng phải phát huy xã hội chủ nghĩa. Đúng k ông?
Đây thì cái đéo gì cũng chê xong suốt ngày chạy theo mấy cái clip sex người nổi tiếng với lại tình hình show bitches. Xong giang hồ mạng.
Yusuke. Tôi nói thật, yêu nước đéo có gì xấu. Nó viết về nước nó tốt nước nó đẹp có gì sai? Hay là phải bôi nhọ đất nước và giá trị văn hoá cổ truyền như mấy thanh niên tự nhục vn mới là đúng? Ông đéo thích đại háng thẩm du thì viết truyện phát huy tinh thần đại việt đi :)). Hay chỉ ở đó chỉ tay 5 ngón rồi xàm *** là nhanh
Quan ngại sâu sắc về tương lai đất việt
21 Tháng tám, 2020 08:48
bác vào group search Đinh Quang Trí, mình có check các địa điểm lãnh địa của Tiềm theo gg map
21 Tháng tám, 2020 08:29
Thực ra thì có cái hay cũng lại có cái dở. Việc gì cũng có 2 mặt của nó. Xét cho cùng thì cách kết minh tốt nhất là bắt con của đối phương về uy hiếp, mà hợp thức hoá tốt nhất là thông gia
21 Tháng tám, 2020 08:26
Tam quốc chắc là kể về Đông Lào, Đông Di hay Man Bắc phân tranh trung nguyên?
Quốc hiệu là Đại Hán mà không tinh thần thì là cái gì?
Chả lẽ viết Hợp Chúng quốc mà lại đi tả Chủ nghĩa Đại đồng, xã hội hài hoà, vô sản tối thượng?
Đùa :)))))
21 Tháng tám, 2020 07:54
truyện về tam quốc mà tinh thần đại háng ghê quá, thẩm du quá mạnh, lại còn câu chương dài dòng.
21 Tháng tám, 2020 03:40
Gia cát tất thành. Triệu đà xâm lược âu lạc, đóng đô ở phiên ngung, quảng châu hiện tại, đặt tên nước là nam việt. Cả một vùng quảng đều là người việt, gọi là bách việt. Ở quảng tây là sơn việt, quảng đông là mân việt. Cho đến về sau nam việt mất nước, đặt ra giao châu, mới chia làm quận giao chỉ, quận cửu chân, quận hợp phố các loại 9 quận thì mới hình thành nên ranh giới gần đúng với biên giới phía bắc của việt nam hiện tại.
Trước đây triệu đà đc công nhận là khai quốc hoàng đế của việt nam đấy. Địa vị trong sử cổ vn ngang ngửa với tần thuỷ hoàng trong sử cổ của tq.
Từ triệu, đinh, lý, trần bao đời xây nền độc lập.
Đến hán, đường, tống, nguyên mỗi bên xưng đế một phương.
Tuy mạnh yếu từng lúc khác nhau.
Song hào kiệt đời nào cũng có.
Trích bình ngô đại cáo-nguyễn trãi.
21 Tháng tám, 2020 03:09
cái trò thông gia của sĩ tộc vẫn truyền tới bh
tinh túy :))
BÌNH LUẬN FACEBOOK
