Có một loại tâm lý bệnh hoạn, đó là mặc dù là nạn nhân bị tấn công, vẫn còn nói tốt cho kẻ hành hạ mình, thậm chí còn phụ thuộc vào kẻ đó…
Tâm lý này gọi là gì nhỉ?
Phỉ Tiềm không thể nhớ nổi, tên gọi của những thứ này trong tiếng nước ngoài quá rắc rối, phiên âm thì dài dòng, ý nghĩa lại kỳ quặc, vì vậy không thể trách Phỉ Tiềm.
Bỏ qua vấn đề về tên gọi, Phỉ Tiềm cũng không ngờ rằng, vừa mới đến Hà Đông chưa lâu, lại gặp phải một nhóm người có tâm lý tương tự như thế.
Một nhóm người hiền lành, ngây thơ, thậm chí có phần đáng thương, đáng tiếc.
Một con cừu, hoặc nói chính xác là một đàn cừu, đang thương xót cho sói, biện hộ cho rắn, có tin nổi không?
Nhưng đúng là trước mắt, điều này đang xảy ra một cách chân thực!
Phỉ Tiềm ngồi cười mỉm, trong khi tiểu Phỉ Trăn đứng bên cạnh, trước mặt là một nhóm cừu, à không, một nhóm nông dân đang cầu xin cho các đại hộ…
“Triệu lão gia…” Một lão nông mở miệng.
“Không phải Triệu lão gia, mà là Triệu Tứ!” Hoàng Húc đứng bên cạnh quát lớn, khiến những người nông dân sợ hãi co rúm lại.
Phỉ Tiềm nhìn Hoàng Húc rồi vẫy tay, mỉm cười nói: “Không sao, không sao, đừng sợ, chỉ là một cái tên thôi, không vấn đề gì, cứ nói tiếp đi…”
“Vâng, vâng, lão… lão Triệu Tứ, là người tốt…” Lão nông lại sắp xếp lại ngôn từ, van xin Phỉ Tiềm, “Tướng quân đừng nên làm oan cho người tốt…”
Phỉ Tiềm vẫn giữ nụ cười, gật đầu, “Đúng vậy, không thể làm oan cho người tốt… Thế thì nói đi, lão Triệu Tứ tốt ở chỗ nào? Tốt như thế nào?”
“Cái đó, cái đó, Trương… Trương Tòng sự…” Lão nông hơi lúng túng, không nhớ rõ, “Trương Tòng sự rất xấu, hắn đã làm oan cho lão… lão Triệu Tứ… Lão Triệu Tứ không phải là người xấu, hắn mới là người xấu…”
Trương Thì, chức vụ là Tòng sự, cũng có một chức vụ khác là Thị Trung, hiện tại hai chức vụ bị nhầm lẫn. Nhưng Phỉ Tiềm cũng có thể hiểu, gật đầu ra hiệu cho lão nông tiếp tục.
“Lão Triệu Tứ là người tốt… Trương Tòng sự là người xấu…”
Trên thế gian chỉ có hai loại người, người tốt và người xấu. Người tốt đối diện với người xấu. Bị người xấu bức hại chính là người tốt. Đây là logic đơn giản của bầy cừu.
Lời lẽ của lão nông rất lộn xộn, suy nghĩ cũng không rõ ràng, lặp đi lặp lại khá nhiều, nhưng ý chính là như vậy…
Phỉ Tiềm không biết nên cảm thán về sự hiền lành, lương thiện của dân chúng Trung Hoa, hay nên cảm thán điều gì khác, vì nghe lời lão nông làm Phỉ Tiềm nhớ lại kinh nghiệm của mình ở thế giới sau này, khi còn là một người làm công, và đã mua một chiếc xe đạp để đi lại. Đối với một người làm công, đi tàu điện ngầm hay xe buýt không phải lúc nào cũng thuận tiện, có khi việc sở hữu một phương tiện riêng sẽ tốt hơn.
Kết quả là, sau vài ngày sử dụng, chiếc xe có vấn đề, phát ra tiếng động lạ. Phỉ Tiềm nghĩ có thể là ốc vít gì đó bị lỏng, nhưng sau khi tự sửa mãi không được, chỉ còn cách báo cho cửa hàng…
Hả? Tìm tiệm sửa xe?
Thời này, tiệm sửa xe điện không nhiều, huống chi là tiệm sửa xe đạp.
Phỉ Tiềm vốn nghĩ rằng nếu có thể xác định vấn đề là gì, tự sửa thì xong. Dù không thể tháo rời hoàn toàn, nhưng nếu chỉ cần điều chỉnh một số nơi thì vẫn có thể thử.
Nhưng khi Phỉ Tiềm báo cho cửa hàng, nhân viên dịch vụ khách hàng lập tức nói rằng đó là chuyện bình thường, xe của chúng tôi đều như vậy, nếu không có tiếng động thì không phải là xe đạp, ô tô cũng có tiếng động, miễn là không ảnh hưởng đến việc sử dụng thì không sao cả.
Cũng vậy? Vậy có nghĩa là vấn đề tiếng động này đã tồn tại từ lâu rồi?
Tại sao không cải thiện?
Phỉ Tiềm cho rằng tiếng động làm ảnh hưởng đến việc sử dụng, nhưng cửa hàng nói rằng chỉ cần hai cái “cộp cộp” là không ảnh hưởng đến việc sử dụng.
Thế là, không thể thỏa thuận được.
Vì là hàng lớn, lại đã sử dụng vài ngày, và cửa hàng nói xe của họ đều vậy, tiếng động là vấn đề của tất cả các xe, Phỉ Tiềm nếu muốn trả lại thì cũng được, nhưng phải trừ phí hao mòn, phí vận chuyển, vì đây không phải là lỗi của cửa hàng mà là vấn đề cá nhân của Phỉ Tiềm, ảnh hưởng đến việc bán lại sau này.
Xe có tiếng động, còn nghĩ đến việc bán lại?
Đưa xe này cho người tiếp theo?
Phỉ Tiềm không chịu được, đã đăng vấn đề của chiếc xe và thái độ của cửa hàng lên mạng…
Kết quả là được chào đón nồng nhiệt.
Một đám người xông lên, đồng loạt nói rằng Phỉ Tiềm là một kẻ “lính dù” (người dùng chiêu trò).
Bên dưới những lời bình luận này, hầu như không có ai trách cứ thương gia hay tìm hiểu căn nguyên của vấn đề, mà tất cả đều tập trung vào việc chế nhạo và trách móc Phỉ Tiềm. Dĩ nhiên, cũng có một vài người có thể đứng về phía Phỉ Tiềm, nhưng phần lớn những người này đều im lặng, còn những người lên tiếng bình luận lại là những kẻ tự cho mình là hiệp nghĩa...
Có những người có kinh nghiệm phong phú thì nói rằng xe đạp nào cũng có tiếng kêu, rồi bảo Phỉ Tiềm có tâm lý nạn nhân quá nặng, thương gia đã nói là có thể đổi trả rồi, thái độ như thế đã là rất tốt rồi, người có tâm lý yếu đuối như Phỉ Tiềm thì đi xe đạp làm gì, đi xe buýt không phải là thơm hơn sao?
Có cô gái bàn phím cười hì hì bảo tội nghiệp cho nhân viên chăm sóc khách hàng của thương gia, nói rằng cô ấy thật đáng thương, chưa ăn hạt gạo nhà Phỉ Tiềm mà lại gặp phải một người cứ hỏi tới cùng như Phỉ Tiềm, đúng là xui xẻo.
Có người bảo rằng đây là lần đầu tiên trong mười năm qua họ bình luận... bình luận chỉ để nói rằng Phỉ Tiềm thật đáng xấu hổ, không phải thứ tốt đẹp gì.
Có người nói nếu không chịu nổi tiếng kêu thì trả lại đi, chưa bao giờ mua đồ à? Chẳng phải chỉ là một chiếc xe đạp thôi sao? Làm như là mua một chiếc xe sang mà cứ lằng nhằng mãi, chẳng phải là có chính sách đổi trả trong vòng bảy ngày không lý do sao? Sao lại phải đưa lên đây để làm trò cười cho thiên hạ?
Còn có người hòa giải nói rằng xe của thương gia này đa phần đều như vậy, chịu đựng một chút rồi sẽ qua thôi, đó là vấn đề của khuôn mẫu, là vấn đề của dung sai, là vấn đề của thiết kế, điều này không thể thay đổi được, Phỉ Tiềm hoàn toàn không hiểu, đổi cái khác cũng không có tác dụng, dù sao cũng có thể chạy...
Dĩ nhiên, cũng không thể thiếu những kẻ con nhà giàu bảo rằng nếu muốn xe đạp tốt thì sao không mua của hãng nọ hãng kia, đừng có đòi hỏi quá nhiều khi đã nghèo, nói rằng Phỉ Tiềm chỉ là một kẻ tham lam muốn đồ tốt mà lại đòi rẻ, giống như muốn nội thất của xe Mercedes-Benz với giá của một chiếc xe tải cũ, có thể không?
Còn có những lời ngắn gọn, chỉ hai từ: “lính dù” (nghĩa đen: lính dù, ở đây dùng với nghĩa ẩn dụ để châm biếm, nhục mạ).
Thú vị nhất là những kẻ cổ vũ với câu “Năm mươi đồng bao gửi giải sầu cho quân nhân...”
Vâng, tất cả bọn họ đều thông minh, chỉ có Phỉ Tiềm là "lính dù".
Nhưng nguyên nhân của toàn bộ sự việc là gì? Chỉ là tiếng kêu nhỏ. Có lẽ chỉ cần tìm đúng chỗ, thêm một hai miếng đệm, hoặc thay bộ phận phát ra tiếng kêu là xong.
Giải quyết việc?
Hay giải quyết người?
Phỉ Tiềm cười, cảm thấy vô cùng bất lực. Suy nghĩ của những người này giống như khi một sự việc nào đó trở thành vấn đề lớn trong thời hậu thế, vẫn còn có người bình luận rằng “Đưa chuyện này ra công ty và lên mạng, tự thấy vẻ vang sao?”
Nói với nạn nhân rằng:
Không ai muốn hại anh đâu, anh nghĩ quá nhiều rồi...
Chịu đựng một chút, rồi sẽ qua thôi...
Người khác cũng như vậy cả...
Có giỏi thì đi tìm thứ tốt hơn đi...
Người ta đã như vậy là rất tốt rồi, đừng quá chấp nhất...
Phải vì đại cục mà hy sinh...
Cuối cùng, khi không thể khuyên được nữa thì chửi bới, anh cũng không phải là thứ tốt đẹp gì...
Tất cả đều là những lời nói y như một giọng điệu.
Điều quan trọng là Phỉ Tiềm biết, trong số những người bình luận này, có thể có một số là người của thương gia hoặc là nhân viên, nhưng cũng có một phần lớn vẫn là những người bình thường giống như Phỉ Tiềm...
Giống như những nông phu trước mắt, cúi đầu trước Triệu Lão Tứ, nói lời tốt đẹp. Nguyên nhân có thể chỉ vì Triệu Lão Tứ đã cho họ thuê ruộng, cho họ công việc, đôi khi còn bố thí cho họ cháo, và khi họ cần tiền, có thể cho họ vay với lãi suất cao, lại không giống như đại hộ họ Vương ở huyện bên cướp đất của họ, ức hiếp vợ con họ, đánh chết con cái họ, rồi Triệu Lão Tứ trở thành người tốt.
Như vậy, điều này đáng để nhóm nông phu này mạo hiểm với gia đình của mình, chặn đường Phỉ Tiềm, để nói giúp vài lời cho Triệu Lão Tứ, cầu xin tha thứ. Điều thú vị là, sau khi những nông phu này nói giúp và cầu xin cho Triệu Lão Tứ, liệu Triệu Lão Tứ có cảm ơn và ban thưởng cho họ điều gì đặc biệt không?
Không, gần như là không.
Cho dù có, thì cũng rất ít ỏi.
Nhưng chính vì thế, những nông phu này vẫn cảm thấy mình nên đứng về phía 'chính nghĩa', thay mặt 'người tốt' để kêu oan!
Phải biết rằng, nếu không phải Phỉ Tiềm nhìn thấy tình thế không ổn, ra lệnh cho binh lính phía trước hạ đao binh xuống...
Tất nhiên, chỉ có những kẻ như bầy cừu không hiểu chuyện nhưng lại tự cho là mình hiểu mới dám làm như vậy, còn những người khác... cho dù có gan hùm mật gấu cũng không dám cản đường một đội quân đang hành quân!
Phỉ Tiềm mỉm cười nghe xong hết, sau đó nói với nhóm nông phu rằng các ngươi nói đúng, ta sẽ suy nghĩ kỹ càng, rồi ra lệnh cho người đưa những nông phu này rời đi...
Nhìn nhóm nông phu rời đi, Phỉ Tiềm hạ lệnh, tiếp tục lên đường.
Sau khi đi được một đoạn, Phỉ Tiềm cúi đầu cười hỏi Phỉ Trăn, "Ngươi thấy họ nói thế nào? Triệu Lão Tứ rốt cuộc là người tốt hay người xấu? Có nên xử tội hay không?"
Phỉ Trăn liếc nhìn Phỉ Tiềm, "Phụ thân lại muốn lừa ta... Người tốt hay người xấu, có liên quan gì đến việc có tội hay vô tội không?"
"Ồ, không dễ lừa đâu à...," Phỉ Tiềm ngửa đầu cười lớn, "Đúng, tiếp tục nói xem nào..."
"Bởi vì có tội trạng, nên mới định tội, trọng điểm là có tội hay không!" Phỉ Trăn hừ hừ nói, "Còn phẩm hạnh của Trương hay Triệu là tốt hay xấu, có gì liên quan chứ?"
Phỉ Tiềm gật đầu, "Đúng, suy nghĩ của ngươi đã bắt đầu gần với yếu quyết thứ ba của họ Phỉ rồi..."
Phỉ Trăn phấn khởi, "Thật sao? Ha ha ha! Vậy bí quyết thứ ba của nhà ta là gì?"
Phỉ Tiềm xoa đầu Phỉ Trăn, nhẹ nhàng nói, "Nhớ kỹ, bí quyết thứ ba là phân nhân sự... Người thì ra người, việc thì ra việc... Tất nhiên, khi thực hiện cụ thể, không phải đơn giản như vậy... từ từ mà học, trước tiên nhớ kỹ là được..."
Phỉ Trăn gật đầu, vẻ mặt nửa hiểu nửa không, một lát sau lại hỏi, "Vậy những nông phu này đến làm gì? Chẳng lẽ Triệu Lão Tứ... là nhân vật quan trọng?"
Phỉ Tiềm mỉm cười gật đầu, rồi lại lắc đầu, "Nếu ta không đoán sai, Triệu Lão Tứ chỉ là kẻ tội nhỏ... cùng lắm là vi phạm luật vay mượn mà thôi... Vậy nên việc Triệu Lão Tứ có tội hay không thực ra không quan trọng, quan trọng là để thử thách ta..."
"Thử thách gì?" Phỉ Trăn ngẩng đầu hỏi.
"Cứ tiếp tục quan sát rồi sẽ biết..." Phỉ Tiềm cười khẽ, "Thế nào, thú vị chứ? Không hối hận vì đã đi theo chuyến này chứ?"
"Ừ!" Phỉ Trăn, giờ đã dần quen với cuộc sống quân ngũ, gật đầu, "Nếu như ngày nào cũng được ăn ngon hơn chút nữa thì tốt rồi..."
"Ha ha, vậy thì phải đợi đến khi đến An Ấp đã..." Phỉ Tiềm cười lớn, "Nhưng đến An Ấp rồi, sẽ có chuyện còn thú vị hơn cả ăn uống..."
"Chuyện gì vậy?" Phỉ Trăn tò mò hỏi.
Phỉ Tiềm lại thói quen trêu đùa, "Đến lúc đó ngươi sẽ biết..."
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
29 Tháng năm, 2020 06:39
Bình thường t uống là qua lò rượu kế bên bảo cho 1 lít rượu ngon 30k, mới dám uống. Rượu thường 20k, k uống đc.
27 Tháng năm, 2020 22:17
Ráng lựa rượu, lựa men mà uống. Nuốt trúng cồn công nghiệp thì xanh cỏ nhé.
Tôi đi làm gặp mấy ông làm rượu toàn men đểu, đóng thùng men vài chục kg mà không thấy dán nhãn gì cả.
Làm mỗi ngày vài trăm lít bán đi đâu thôi chứ không dám uống.
27 Tháng năm, 2020 20:01
Gió thổi muôn chiều, người giữa cuộc không thể không ngã bài.
27 Tháng năm, 2020 17:37
dân miền tây 3 tuần thiếu cồn như giãn cách 3 năm ấy T_T
26 Tháng năm, 2020 08:23
Mình thích thì mình nhích thôi
26 Tháng năm, 2020 06:56
Dân Nha Trang ăn chơi ghê vậy? Ăn nhậu t2, t3, t4 à? :V
25 Tháng năm, 2020 23:20
Dạo này con gái đầu đi học chữ vào các buổi thứ 2,3,4 trong tuần nên các bạn cứ ăn nhậu thoải mái. Mấy ngày đấy mình bận nên không convert truyện được đâu. Ahihi.
25 Tháng năm, 2020 01:19
1 tướng công thành vạn cốt khô mà. truyện tranh bá chứ đâu phải truyện về thánh nhân đâu.
24 Tháng năm, 2020 08:50
Hồi sơ khởi, c345 346, Tiềm vì phải lấy được lúa gạo mà cho lập kế giết không ít binh sĩ vô tội, dưới tay gặp Lư Thường dụ Cổ Cù giết cả nhà Trương Gia. Haizz, đại nghiệp cũng là đại nghiệp.
24 Tháng năm, 2020 08:19
Đợi con Tiềm đánh xuống được FC cũng ngót 10 năm :3
23 Tháng năm, 2020 20:54
Lưu Độ nắm Linh Lăng, cũng coi như là 1 quận lớn ở Hồ Nam.
Lưu Phạm ban đầu xuôi nam tiếp nhận GC để liên kết với Thục Trung cát cứ Tây, Nam đế quốc nhưng không thành do bị thế lực địa phương là Sĩ gia nắm hết cơ sở nên chỉ là chức suông, bù nhìn.
Sau đó LP chạy qua Lưu Độ mượn quân đánh úp GC, nhưng mà lạc đường + vườn không nhà trốn nên cứ loay hoay trong rừng dưới sự giám sát của Sĩ Tiếp.
Sau này Hứa Tĩnh qua đầu quân GC nên Sĩ Tiếp giao cho 1 cái đầu danh trạng là: xúi Lưu Phạm nhảy hố Nam Trung, các nhà đánh phó bản, mỗ chơi nông trại vui vẻ. :v
23 Tháng năm, 2020 16:34
c1770 nhờ mấy bác tóm tắt tình hình Giao Châu cái. Lưu Phạm Lưu Độ Sĩ Nhiếp ntn với.
Lưu Độ ở chỗ nào, có nắm thực quyền không? Lưu Phạm ở chỗ nào.... Sĩ Tiếp vẫn giữ thực quyền hay lùi lại sau màn thao túng?
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
