Cuộc hỗn loạn bất ngờ không chỉ khiến Trương Kỳ có những nhận thức sâu sắc hơn, mà còn khiến Giả Cù phải tự xem xét lại bản thân, xem xét Hồ Quan và tình hình của Thượng Đảng.
Nếu nói Thượng Đảng là một cái khóa, thì Hồ Quan chính là chìa khóa của cái khóa đó.
Điều này không có gì phải bàn cãi, nhưng sau cái khóa đó thì sao?
Cánh cửa đó dẫn đến đâu, ngôi nhà lại hướng về phía nào?
Nếu Giả Cù chỉ muốn bảo vệ Hồ Quan, thì vấn đề không quá lớn.
Nhưng Tào quân…
Buôn bán tất nhiên không thể tránh khỏi gián điệp.
Ngay cả thời hiện đại, với nhiều thiết bị giám sát, vẫn còn thiếu tới năm mươi vạn.
Nhưng dù Hồ Quan có gián điệp, có thể họ cũng không biết khả năng quân sự ẩn giấu của Hồ Quan mạnh đến mức nào…
Thứ nhất, quân sĩ ở Hồ Quan, đa số là những cựu binh theo Phiêu Kỵ Đại Tướng Quân từ thời đầu, trung thành không phải là vấn đề. Tân binh phần lớn là người Lương Châu và Tịnh Châu. Ngay cả trong thành Hồ Quan, cũng có không ít cựu binh đã xuất ngũ hoặc làm nhiệm vụ tuần tra, chỉ cần một tiếng hiệu lệnh, họ có thể nhanh chóng bổ sung lực lượng, nâng tổng số quân lên đến bốn, năm nghìn người.
Thứ hai, dù Tào quân có gửi gián điệp, họ cũng khó mà nắm rõ phương pháp bí mật “giấu quân trong dân” mà chỉ có những người thân cận với Phiêu Kỵ Đại tướng quân, như Giả Cù, mới biết rõ. Do đó, gián điệp thường không thể hiểu rõ về lực lượng thật sự của Hồ Quan.
Hơn nữa, những gián điệp được cử đến hầu hết chỉ là những nhân vật thứ yếu, còn các nhân vật quan trọng của Sơn Đông thì không dám đến Quan Trung, sợ rằng nếu bị cơ quan tình báo bắt giữ, sẽ không khác gì tự nộp mình vào lưới.
Vì vậy, ngay cả khi Hồ Quan có gián điệp, thông tin họ truyền đi chỉ là những bề nổi.
Bề nổi có gì?
Bề nổi cho thấy, Thượng Đảng không quá lớn, nhưng lực lượng quân sự lại phân tán.
Tại Hồ Quan và khu vực phụ cận, có khoảng ba nghìn binh sĩ.
Tiếc thay, đồn trại ở Ô Khẩu đã bị mất…
Tuyến cao bình và Trường Bình, bao gồm hai cổng nhỏ là Trường Bình Quan và Cố Quan, có khoảng hai nghìn ba trăm binh sĩ.
Còn Trương Tế chỉ huy một nghìn năm trăm kỵ binh ở khu vực Phũ Khẩu Hình, cộng với lực lượng đồn trú tại cổng Phũ Khẩu và núi Thạch Cổ Sơn, tổng cộng khoảng hai nghìn tám trăm người.
Đó là toàn bộ lực lượng binh sĩ của Thượng Đảng theo bề nổi.
Nếu Nhạc Tiến hoặc Tào quân muốn đột phá từ Hồ Quan, thì thông thường họ cần ít nhất ba đến bốn vạn quân chính quy, chưa tính đến số phụ quân và dân phu.
Vậy Tào quân có thực sự sẽ tập trung hơn ba vạn quân để tấn công Hồ Quan?
Đường núi hẹp và hiểm trở không dễ đi qua.
Chẳng lẽ Tào quân không lo bị tập kích bất ngờ trên con đường núi đó?
Nếu không phải để tấn công quy mô lớn vào Hồ Quan, thì tại sao lại phái Nhạc Tiến tấn công đồn Ô Khẩu? Nếu không tiến công được, việc giữ đồn cũng không hợp lý, họ chỉ có thể rút lui.
Nếu thực sự muốn đưa quân đại quy mô tấn công Hồ Quan, mà phải dùng tới ba vạn quân, thì còn lại bao nhiêu lực lượng ở những nơi khác? Tào quân sẽ chỉ hài lòng với việc chiếm Hồ Quan thôi sao?
Dãy núi Thái Hành hiểm trở, tấn công từ dưới lên là rất khó. Ngay cả khi Tần quốc, với sức mạnh áp đảo trong trận chiến Trường Bình, cũng không thể chiếm được Hàm Đan, đừng nói đến việc tấn công ngược từ dưới lên. Con đường núi dài và gập ghềnh, ngay cả khi chiếm được cổng thành, Tào quân tiến vào trong lòng chảo Thượng Đảng, họ vẫn phải đề phòng bị kỵ binh của Trương Tế tập kích từ phía trước…
Đúng rồi, Trương Tế…
Giả Cù nheo mắt, bất ngờ đứng dậy, bước tới bản đồ treo trong phòng khách, cau mày suy nghĩ.
Người Sơn Đông, người Quan Trung.
Thượng Đảng, Thái Nguyên.
Núi Âm Sơn, Tịnh Bắc…
Giả Cù chợt mở to mắt, “Lũ giặc! Thật sự đã bày một ván cờ lớn!”
… (v=?0?6=v) …
Phũ Khẩu Hình, phía bắc dựa vào núi Cổ Sơn, phía nam dựa vào núi Thần Quân, phía tây qua Bành Thành, trên đường có Thiên Tỉnh Quan và Đông Dương Quan, hướng đông ra sông Phủ Dương. Qua khỏi Phũ Khẩu, đó là đồng bằng Ký Châu.
Con đường Phũ Khẩu Hình này có lẽ được hình thành do áp lực.
Sau khi nước Chu suy yếu và nước Tấn tan rã, ba nước Hàn, Triệu, Ngụy không chỉ chia nhau đất đai trên cao nguÂm Sơn Tây mà còn chia cắt cả dân số và lãnh thổ trên đồng bằng Hà Bắc.
Do sự tồn tại của dãy núi Thái Hành, cả ba nước Hàn, Triệu, Ngụy đều phải đối mặt với nhu cầu giao thông giữa hai phía đông và tây, đặc biệt là nước Triệu. Mỗi lần đi đường, họ phải đi vòng qua nước Hàn hoặc nước Ngụy, vô tình phải trả phí qua đường không ít. Một, hai ngày, một tháng thì còn chịu đựng được, nhưng thời gian dài, dù có tình cảm tốt đến đâu, cũng sẽ có lúc sụp đổ.
Triệu quốc đã thừa hưởng các vùng đất chính của nước Tấn ở Thái Nguyên và Hân Định, còn trên đồng bằng Hà Bắc, họ nhận được vùng đất từ phía bắc sông Chương đến phía nam Đại Lục Trạch. Nếu tiếp tục sử dụng các con đường cũ qua Chỉ Quan Hành, Thái Hành Hành và Mạnh Môn Hành để kết nối, họ vẫn phải qua nước Hàn hoặc Ngụy, tức là cổ họng bị hai nước này kiểm soát. Vì vậy, nước Triệu cuối cùng đã tìm ra một con đường xuyên qua dãy Thái Hành, đó chính là Phũ Khẩu Hình.
Nhìn vào quá trình dời đô của Triệu quốc, Tấn Dương và Hàm Đan không nghi ngờ gì là hai thành phố trung tâm ở hai phía của dãy Thái Hành. Phũ Khẩu Hình có ý nghĩa quan trọng trong việc kết nối trực tiếp hai trung tâm này.
Nếu xuất phát từ Hàm Đan về phía tây, vượt qua núi Phủ Sơn, sẽ vào dãy Thái Hành. Sau đó, Phũ Khẩu Hình chia thành hai nhánh, nhánh nam băng qua sông Chước Chương, vào lòng chảo Trường Trị, rồi đi theo hướng tây bắc để vào lòng chảo Thái Nguyên. Nhánh bắc thì đi ngược dòng sông Thanh Chương, qua một con đường núi dài, tới phía bắc lòng chảo Thái Nguyên.
So với hai con đường, nhánh nam có lòng chảo Trường Trị làm trạm trung chuyển rõ ràng có ưu thế hơn so với nhánh bắc hoàn toàn nằm trong vùng núi. Nhưng chính vì sự tồn tại của tình huống này mà những người huynh đệ sau này đã quay ra tấn công lẫn nhau.
Đối với người Triệu, việc kiểm soát lòng chảo Trường Trị là điều kiện cần thiết để liên kết hai phần đất của họ. Nhưng khi ba nước phân chia nước Tấn, Hàn quốc đã giành được phần lớn các thành phố của Thượng Đảng, còn Triệu quốc chỉ có một ít thành phố ở phía bắc Thượng Đảng. Triệu quốc cố gắng thiết lập một tiền đồn ở phía bắc Thượng Đảng, gọi là “huyện Tương Viên,” nhưng vì Hàn quốc và Ngụy quốc liên thủ, cuối cùng Triệu quốc thất bại. Huyện Tương Viên do người Triệu xây dựng, nhưng phần lớn thời gian lại nằm trong tay Hàn quốc…
Trương Tế chủ yếu phụ trách từ huyện Tương Viên đến ngã ba huyện Thiếp và Phũ Khẩu Hình, toàn bộ tuyến đường này thuộc phòng tuyến của hắn. Đó là từ Phũ Khẩu Hình đến khu vực Trường Trị, Hồ Quan và phía nam lòng chảo Thái Nguyên. Còn con đường từ huyện Thiếp về phía bắc đến cửa ải Lâm Minh thì không thuộc phạm vi phòng thủ của Trương Tế, mà do Thôi Quân phụ trách…
Một phần nguyên nhân là vì ở phía nam Phũ Khẩu Hình, Trương Tế vẫn có một khu vực có thể cưỡi ngựa, còn nếu đi theo nhánh bắc, toàn bộ hành trình đều phải đi vòng trong núi, cưỡi ngựa cũng không được.
Trương Tế, tuổi cũng không còn trẻ nữa.
Theo một nghĩa nào đó, Trương Tế hiện tại có thể coi là người chọn cuộc sống không có con.
Trương Tế từng theo Đổng Trác từ sớm, thường xuyên chinh chiến, nên không có con cái.
Tất nhiên, đây là sự “không có con” bị động, vì hoàn cảnh lúc bấy giờ là như vậy. Không chỉ riêng Trương Tế, mà cả Tây Lương, Lũng Hữu, và thậm chí Quan Trung đều không yên ổn, vô số gia đình tan vỡ, bỏ chạy, chết chóc…
Gì cơ?
Trương Tú?
Trương Tú chỉ là con cháu họ hàng xa của Trương Tế.
Giống như Trương Điền đã chết, cũng chỉ là người trong gia tộc quê nhà của Trương Tế mà thôi.
Trương Tế từng có vợ, nhưng giờ bà cũng đã mất.
Bà qua đời cách đây không lâu, chết vì bệnh tật.
Vợ của Trương Tế không phải “Tào thị,” mà là người vợ tào khang từ Tây Lương. Nhưng do Trương Tế xa nhà quá lâu, Tây Lương lại loạn lạc, nên bà không có điều kiện chăm sóc tốt, mắc bệnh nặng. Dù sau này được Trương Tế đưa đến Thượng Đảng, nhưng sức khỏe đã quá yếu, cuối cùng không qua khỏi.
Trương Tế tất nhiên đau lòng, nhưng hắn cảm thấy, người chết là vợ hắn, mà cũng không phải vợ hắn…
Chính xác hơn, đó không phải là hình ảnh vợ hắn trong ký ức.
Có lẽ đây là sự né tránh vô thức trong lòng Trương Tế, giống như hắn né tránh việc nghĩ về những người bạn, đồng đội năm xưa, những người đã cùng hắn uống rượu, cùng nhau chiến đấu, nhưng cuối cùng lại không còn lấy một mảnh xương cốt…
Chỉ cần họ còn sống trong ký ức, vợ hắn sẽ không chết.
Chỉ là dần dần phai nhạt đi thôi.
Nghe có vẻ kỳ lạ, nhưng thực tế là như vậy.
Sau khi đón vợ về, Trương Tế và vợ sống trong trạng thái tôn trọng nhau, giống như những người quen cũ nhưng xa lạ.
Nói là “đồng sàng dị mộng” thì hơi quá, nhưng thực ra Trương Tế chỉ đang vô thức né tránh, vì những tình cảm yêu mến thời trẻ dường như đã khắc sâu trong tim hắn ngay từ lúc chia ly. hắn không muốn hình ảnh của người thiếu nữ năm xưa đứng đợi nơi đầu làng chồng lẫn với hình ảnh của người phụ nữ yếu đuối hiện tại…
Dù Trương Tế biết rõ đó là cùng một người.
Nhưng, đã chia xa quá lâu, ký ức đã đứt gãy quá sâu.
Người quen thuộc, giờ đã trở nên xa lạ.
Giống như mối tình đầu, cuối cùng bị cuộc sống thường nhật đánh bại, gặp lại sau mười mấy năm, chỉ biết lặng lẽ không nói gì, chỉ còn lại những tiếng thở dài nhạt nhòa như khói.
Em vẫn là em, tôi vẫn là tôi, nhưng em đã không còn là em của ngày xưa, tôi cũng không còn là tôi của năm đó…
Trương Tế chỉ cần chút thời gian để thích nghi, nhưng điều hắn không ngờ là, chưa kịp thích nghi thì người đã mất.
Trương Tế không phải thánh nhân, hắn chỉ là một người thô lỗ.
Hắn càng không hiểu gì về sự dịu dàng, thậm chí hắn còn cho rằng việc thể hiện tình cảm là một điều đáng xấu hổ, hay một nỗi nhục. Vì vậy…
Hắn đau lòng, nhưng đồng thời cũng cảm thấy nhẹ nhõm. Một mặt, vợ hắn đã không còn phải chịu đựng đau đớn do bệnh tật, và mặt khác, từ nay bà đã hợp nhất với ký ức của hắn, sống mãi trong tâm trí, trong trái tim hắn. Vào những đêm khuya tĩnh lặng, Trương Tế vẫn thường thấy trong giấc mơ hình ảnh một bóng dáng đỏ thắm giữa núi non xám xịt, như một vệt máu đỏ tươi. Bài ca tình yêu khúc khuỷu ngàn dặm ấy vẫn văng vẳng trong tâm hồn ông…
Cảm giác này khiến Trương Tế vô cùng khó chịu, hắn không giỏi thể hiện cảm xúc, cũng không quen giãi bày.
Hắn giống như phần lớn đàn ông Tây Bắc, giữ mọi thứ trong lòng.
Vì vậy, Trương Tế tiếp tục huấn luyện binh sĩ, vì so với nỗi đau tình cảm, sự nghi ngờ và bối rối, Trương Tế quen thuộc với công việc quân đội hơn, và hắn tìm cách thoát khỏi bầu không khí ngột ngạt khiến hắn cảm thấy cực kỳ khó chịu.
Từ huyện Tương Viên đến huyện Thiếp, có ba huyện trung, hai huyện nhỏ và bảy thị trấn, cùng một số đồn trại nhỏ lẻ. Không có huyện lớn, cũng không có những tòa cao ốc nửa chừng xây rồi bỏ dở như ở thời hiện đại, nên dân số trong khu vực này không nhiều.
Binh lính dưới quyền Trương Tế không thể ở lại một huyện quá lâu, nếu không, sự gia tăng đột ngột của dân số sẽ gây áp lực lớn lên huyện đó, khiến huyện không thể giải quyết kịp thời. Vì vậy, thông thường, Trương Tế sẽ thay đổi vị trí đóng quân sau mỗi tháng.
Ngoài thành huyện Tương Viên, trong doanh trại của Trương Tế, binh sĩ đang thu dọn hành lý, chuẩn bị di chuyển đến địa điểm mới.
Trương Tế ngồi một mình, thì có lính từ cổng doanh trại bước vào, báo rằng có “cố nhân đến thăm.”
“Cố nhân?” Trương Tế nhíu mày, “Ta đã xa quê từ lâu, còn cố nhân nào nữa?”
Dù miệng nói vậy, Trương Tế vẫn đứng dậy, mang theo vài hộ vệ đến cổng doanh, đứng trên cao nhìn xuống, và không khỏi ngỡ ngàng.
Đúng là “cố nhân”!
Bên ngoài cổng doanh, có một người tóc đỏ nâu, vẻ ngoài giống người Hồ, nhưng nói giọng Lương Châu rất lưu loát, “Trương tướng quân! Lâu ngày không gặp, vẫn khỏe chứ?”
…┐(?1?9～?1?9)┌…
Dù Hồ Quan là một thành quân sự với chức năng quân sự lớn hơn chức năng dân sự, nhưng đường phố lại rất sạch sẽ, được quét dọn gọn gàng, khác hẳn với những pháo đài quân sự chỉ lo việc quân sự mà bỏ bê đời sống dân sinh, để lại cảnh bừa bộn, lộn xộn.
Nhờ có chính sách vệ sinh mà Phỉ Tiềm thúc đẩy từ sớm, trong thành Hồ Quan có hai nhà tắm lớn và một nhà tắm nhỏ, với chi phí không cao, nên hầu như gia đình nào cũng có thể chi trả được. Khi con người sạch sẽ, họ cũng không thích môi trường xung quanh quá bẩn, vì vậy rác thải không được vứt bừa bãi, lừa ngựa ra đường cũng phải đeo túi đựng phân.
Ở Thượng Đảng và Thái Nguyên, không thấy có người ăn xin.
Ở Thượng Đảng, có các cơ sở tạm trú dành riêng cho họ, và Thái Nguyên cũng vậy. Khi người tị nạn vào trong châu quận, họ sẽ gặp lính tuần tra kiểm tra kỹ lưỡng giấy tờ tùy thân và hộ khẩu. Nếu không có những giấy tờ chứng minh này, họ sẽ bị đưa vào nơi tạm giữ, điều tra rõ ràng rồi mới sắp xếp công việc.
Đặc biệt là khi hệ thống tuần tra kết hợp với chế độ bảo vệ của phường đinh địa phương, việc trà trộn vào rất khó khăn, vì Hồ Quan là một thành quân sự, khác hẳn với những đô thị thương mại như Trường An và Tam Phụ.
Khi đến Trường An, người ta có thể lấy cớ thăm họ hàng, bạn bè, hoặc mua sắm hàng hóa, tham gia khoa cử để xin giấy tạm trú, nhưng đến Hồ Quan thì không có lý do gì như vậy. Trong thành Hồ Quan, bất kể là thuê nhà, kinh doanh hay làm việc, người ngoại tỉnh đều phải có một hộ gia đình quân sự địa phương bảo lãnh. Nếu có vấn đề mà chủ hộ không báo cáo, không chỉ chủ nhà mà cả hàng xóm xung quanh cũng sẽ bị truy cứu. Trong hoàn cảnh như vậy, nếu không phải những người đã định cư từ trước, thì việc gián điệp trà trộn vào gần như là không thể.
Diệp Truyện đã ở Hồ Quan ba năm rồi.
Hắn kinh doanh một quán rượu nhỏ.
Quán rượu được mở hai năm trước. Lúc đó hắn không có đủ vốn, còn phải vay từ quan phủ, lãi suất không cao, chỉ có nửa phần lãi thôi, không giống như ở Sơn Đông, nơi lãi suất có thể lên tới một hoặc hai phần. Hàng tháng, hắn kiếm được bao nhiêu thì trả dần bấy nhiêu. Giờ chỉ còn một chút nợ nữa. Điều khiến hắn vui nhất là vài tháng nữa, nếu năm nay làm ăn tốt, hắn có thể trả hết nợ. Khi đó, quán rượu này sẽ hoàn toàn thuộc về hắn, là tài sản riêng của ông!
Chỉ tiếc rằng, niềm vui chưa kéo dài được lâu thì chuyện không vui đã đến.
Khi tin tức về cuộc tấn công của Tào quân lan rộng, trong thành cũng bắt đầu nhộn nhịp chuẩn bị quân sự.
Không chỉ những binh sĩ hiện tại được tăng cường cảnh giác, mà cả những cựu binh hoặc binh sĩ nghỉ phép về quê cũng được điều động trở lại…
Trong quán rượu, có một vài binh sĩ sắp trở về đơn vị đang tụ tập lại, tiếng nói cười dần lớn lên, “Các huynh đệ! Trước đây chúng ta tập luyện vất vả vì cái gì?! Chính là vì hôm nay! Ăn xong bữa này, ngày mai chúng ta sẽ tập hợp trở lại! Dù hôm nay không được uống rượu, nhưng sau khi đánh bại Tào quân, chúng ta sẽ uống rượu mừng! Lúc đó hãy uống cho say!”
“Đúng vậy! Năm xưa ta theo Phiêu Kỵ Đại tướng quân, từ Bình Dương đánh đến Âm Sơn, đánh cho Tiên Ti bỏ chạy tán loạn!” Một binh sĩ lớn tuổi hơn lớn tiếng nói, vết sẹo trên mặt như đang tỏa sáng, “Trong đội của ta, chỉ có những dũng sĩ hy sinh được thờ cúng trong miếu, không có kẻ hèn nhát bỏ chạy!”
“Công lao quân đội! Công lao quân đội là tất cả! Mẹ ta lúc nào cũng giục ta lấy vợ, nhưng ta nói với mẹ là không cần vội!” Một người khác cũng cười nói, “Có công lao quân đội, chúng ta đi trên đường, cô gái nào mà không ngó nhìn? Nếu lại được thăng chức, bà mối đến nhà cũng giẫm nát ngưỡng cửa! Giờ ta chỉ thiếu công lao quân đội! Có công lao rồi, vợ đẹp nào chẳng được chọn!”
Mấy binh sĩ ngồi xung quanh cùng cười vang.
Người lính lớn tuổi cũng tiếp lời, “Đúng vậy! Năm xưa ta nghèo rớt mồng tơi! Không có nổi một bữa cơm! Nhưng giờ các ngươi nhìn xem, nhà ta có ruộng, có vợ, năm kia lại sinh thêm một thằng con trai! Nhờ có Phiêu Kỵ Đại tướng quân, ta mới có cơm ăn, có vợ con! Đừng nói là hôm nay sứ quân ra lệnh triệu tập, dù không ra lệnh, ta cũng phải đi! Ta đã có ruộng đất công trạng, nhưng thằng con trai của ta thì chưa! Ta phải tích lũy thêm vài mẫu ruộng cho nó nữa!”
“Đúng vậy! Giết sơn tặc, thấy mặt quân quan mà ghét, đếm mãi cũng không được cái đầu nào! Giờ thì khác rồi! Tào quân đến, cứ có giáp trụ là được tính, một cái đầu là một công lao! Giờ nghĩ tới thôi đã thấy ngứa tay rồi!”
Mọi người lại phá lên cười.
Trong tiếng cười, người lính già giơ tay cao, “Quân Phiêu Kỵ của ta!”
Mọi người cùng đáp, “Không gì không phá được! Không gì không thắng được!”
“Phiêu Kỵ Đại Tướng Quân!”
“Vạn thắng!”
“Quân Phiêu Kỵ!”
“Oai hùng!”
Tất cả binh sĩ đều vỗ ngực, khuôn mặt hiện lên sự cuồng nhiệt, cuối cùng họ gần như gào thét đến khản cả giọng, “Quân Phiêu Kỵ của ta, không gì không phá được! Không gì không thắng được! Vạn thắng! Vạn thắng! Oai hùng! Oai hùng!”
Tiếng hô theo nhịp vang lên liên hồi, thu hút sự chú ý của người dân xung quanh.
Diệp Truyện cũng không ngoại lệ.
Nhìn những binh sĩ đang hô vang, Diệp Truyện cảm thấy như có một luồng sức mạnh vô hình nào đó đang xông vào hắn, sức mạnh này khiến hắn vừa kính nể, vừa sợ hãi.
Đây là cảm giác hoàn toàn khác so với ở Sơn Đông, và cảm giác này không hề giảm đi theo thời gian, mà ngược lại, ngày càng mạnh mẽ hơn. Tinh thần chiến đấu của những binh sĩ này không thể thấy được ở quân Tào, không, thậm chí trước đây cũng không thể thấy được trong quân Hán…
Diệp Truyện không rõ vì sao lại như vậy, nhưng khi đối diện với tình huống này, hắn cảm thấy như có một hòn đá chặn trong lòng, nặng nề và không thể gạt bỏ.
Tào quân…
Liệu có thắng được không?
Nếu không thắng, hắn sẽ làm gì đây?
Trong lúc đang suy nghĩ, đột nhiên có một người bước vào, dường như còn cố ý nhìn mấy binh sĩ đang ăn uống vài lần, sau đó đi tới trước mặt Diệp Truyện, hạ giọng nói: “Chủ quán, có loại rượu nào ngon không? Tốt nhất là loại đã ủ ba năm…”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
26 Tháng năm, 2020 06:56
Dân Nha Trang ăn chơi ghê vậy? Ăn nhậu t2, t3, t4 à? :V
25 Tháng năm, 2020 23:20
Dạo này con gái đầu đi học chữ vào các buổi thứ 2,3,4 trong tuần nên các bạn cứ ăn nhậu thoải mái. Mấy ngày đấy mình bận nên không convert truyện được đâu. Ahihi.
25 Tháng năm, 2020 01:19
1 tướng công thành vạn cốt khô mà. truyện tranh bá chứ đâu phải truyện về thánh nhân đâu.
24 Tháng năm, 2020 08:50
Hồi sơ khởi, c345 346, Tiềm vì phải lấy được lúa gạo mà cho lập kế giết không ít binh sĩ vô tội, dưới tay gặp Lư Thường dụ Cổ Cù giết cả nhà Trương Gia. Haizz, đại nghiệp cũng là đại nghiệp.
24 Tháng năm, 2020 08:19
Đợi con Tiềm đánh xuống được FC cũng ngót 10 năm :3
23 Tháng năm, 2020 20:54
Lưu Độ nắm Linh Lăng, cũng coi như là 1 quận lớn ở Hồ Nam.
Lưu Phạm ban đầu xuôi nam tiếp nhận GC để liên kết với Thục Trung cát cứ Tây, Nam đế quốc nhưng không thành do bị thế lực địa phương là Sĩ gia nắm hết cơ sở nên chỉ là chức suông, bù nhìn.
Sau đó LP chạy qua Lưu Độ mượn quân đánh úp GC, nhưng mà lạc đường + vườn không nhà trốn nên cứ loay hoay trong rừng dưới sự giám sát của Sĩ Tiếp.
Sau này Hứa Tĩnh qua đầu quân GC nên Sĩ Tiếp giao cho 1 cái đầu danh trạng là: xúi Lưu Phạm nhảy hố Nam Trung, các nhà đánh phó bản, mỗ chơi nông trại vui vẻ. :v
23 Tháng năm, 2020 16:34
c1770 nhờ mấy bác tóm tắt tình hình Giao Châu cái. Lưu Phạm Lưu Độ Sĩ Nhiếp ntn với.
Lưu Độ ở chỗ nào, có nắm thực quyền không? Lưu Phạm ở chỗ nào.... Sĩ Tiếp vẫn giữ thực quyền hay lùi lại sau màn thao túng?
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
BÌNH LUẬN FACEBOOK
