Thái Ung chỗ cử ra ví dụ là Tả truyện bên trong, Phỉ Tiềm đương nhiên là rõ ràng.
Trịnh Tử Sản không phải họ Trịnh, cũng không phải tên là Tử Sản.
Trên thực tế là người này gọi Cơ Kiều, họ Cơ, thị Công Tôn, tên Kiều, chữ Tử Sản, hào Thành Tử, cho nên nếu như ngay cả lên, người này thực tế tên đầy đủ là: Cơ Công Tôn Kiều Tử Sản Thành Tử...
Tốt a, vẫn là xưng hô Trịnh Tử Sản tương đối dễ dàng một chút.
Trịnh Tử Sản là Trịnh quốc danh tướng, làm chấp chính26 năm về sau, tại hắn tạ thế thời điểm, trong nhà thậm chí không có bất kỳ cái gì tích súc có thể vì hắn xử lý tang sự, con của hắn cùng người nhà đành phải tự mình dùng giỏ lưng thổ đến mai táng thi thể của hắn. Tin tức truyền đến bách tính trong tai, rất nhiều người nhao nhao quyên ra châu báu ngọc khí đến giúp đỡ người nhà của hắn làm tang sự.
Nhưng là Tử Sản nhi tử không chịu tiếp nhận, cuối cùng bách tính đành phải đem hiến cho đại lượng châu báu đều ném mạnh đến Trịnh Tử Sản phong ấp cái kia một con sông trong nước, để mà tưởng niệm cái này một vị danh tướng.
Cái này một vị danh tướng tại lâm chung trước đó, có một đoạn văn tại Tả truyền bên trong bị ghi lại: "... Duy người có đức có thể lấy rộng phục dân, tiếp theo chi bằng mãnh liệt. Phu cháy rực, dân vọng mà sợ chi, cho nên tươi chết chỗ này; nước nhu nhược, dân suồng sã mà chơi chi, thì chết nhiều chỗ này, cho nên rộng khó..." (Nguyên văn: "... Duy hữu đức giả năng dĩ khoan phục dân, kỳ thứ mạc như mãnh. Phu hỏa liệt, dân vọng nhi úy chi, cố tiên tử yên; thủy nọa nhược, dân hiệp nhi ngoạn chi, tắc đa tử yên, cố khoan nan...")
Thái Ung nói với Phỉ Tiềm ý của người này, chỉ sợ cũng chỉ là một câu nói kia.
Phỉ Tiềm nói ra: "Sư phó chi ý, hẳn là lấy lửa chế chi?"
Thái Ung gật gật đầu, sau đó lại lắc đầu, nói ra: "Chính rộng thì dân chậm, chậm thì sửa chữa chi lấy mãnh liệt; mãnh liệt thì dân tàn, tàn thì thi chi lấy rộng. Rộng lấy tế mãnh liệt, mãnh liệt lấy tế rộng, chính là lấy hòa."
Đây là về sau Khổng Tử đánh giá Trịnh Tử Sản, đơn giản tới nói liền là một câu, hai tay đều muốn bắt, hai tay đều muốn cứng rắn. Thái Ung là Cổ Kinh học giả, mà lại Hán đại Nho gia còn không có diễn hóa đến hậu thế như vậy biến thái, cho nên đối với những người này, Thái Ung ý tứ cũng là rất ngay thẳng, đã muốn nghiêm quản, lại phải thích hợp lấy khoan nhu, dạng này mới có thể làm tốt Tịnh Châu chính sự.
Quá phận đích khoan đại nhân từ dễ dàng khiến người nghĩ lầm mềm yếu, từ đó được một tấc lại muốn tiến một thước, làm tầm trọng thêm; quá phận uy mãnh nghiêm khắc dễ dàng dẫn đến tàn bạo, từ đó gây nên mãnh liệt phản kháng, pháp luật kỷ cương đại loạn. Cho nên, khoan dung cùng nghiêm khắc tương hỗ bổ sung điều tiết, nhưng để tránh cho đi cực đoan tạo thành không tốt hậu quả, khiến mọi người tâm phục khẩu phục địa tuân thủ luật pháp, đối với Tịnh Châu loại kia người Hồ cùng Hán nhân lộn xộn chỗ ở, loại này độ cân nhắc thì là càng thêm cần phải cẩn thận cân bằng.
Phỉ Tiềm lại hỏi: "Dám vấn sư phó, trẻ con chào đời mới sinh, không biết ngôn ngữ, gào khóc mà khóc, Hồ ư? Hán ư?"
Thái Ung giật giật lông mày, sau đó nói: "Tử Uyên chi ý, hẳn là giáo hóa?"
Giáo hóa cái đồ chơi này a, Nho gia người là chăm chỉ không ngừng.
Khổng Tử bản thân liền là lấy dạy đệ tử, cùng hưởng tri thức mà lấy xưng, phía sau lại có Mạnh Tử tính thiện luận, Tuân Tử tính ác luận, về sau còn có Đổng Trọng Thư nói lên trung tính luận, nhưng là bất kể là cái gì hệ thống, đều nhấn mạnh cần "Vương giáo" ...
Xa không nói, liền nói gần.
Lưu Ngu, Lưu Bá An, U Châu mục. Lưu Ngu sớm nhất tại U Châu đảm nhiệm U Châu Thứ Sử trong lúc đó, tại Tiên Ti, Ô Hoàn, Phu Dư, uế mạch ngoại hạng trong tộc có cao thượng uy vọng, kết quả triều đình lo lắng Lưu Ngu đuôi to khó vẫy, liền rút lui Lưu Ngu, về sau Ô Hằng phản loạn, lại không thể không một lần nữa phái Lưu Ngu đi qua bình định.
Lưu Ngu sở dĩ có thể có uy vọng cao như vậy, cái này cùng hắn một mực tại U Châu phổ biến ôn hòa giáo hóa chính sách tương quan, nhưng là như vậy ôn hòa giáo hóa chỉ có thể duy trì một đời...
Trong lịch sử Lưu Ngu sau khi chết, Ô Hằng người một mực tại vì Lưu Ngu báo thù, đầu tiên là bản bộ cùng Công Tôn Toản chống lại, sau đó là liên hợp Viên Thiệu, cùng nhau hố chết Công Tôn Toản.
Đương nhiên, trong đó cũng có Công Tôn Toản chọn lựa là "Người Hồ không thần phục đều phải chết" sách lược có quan hệ...
Sau đó, Ô Hằng người liền thời gian dần trôi qua quên đi đã từng có như thế một cái thiện lương thân mật Hán nhân, làm theo biến thành cường đạo đội, cuối cùng bị Tào Tháo bắt lấy hành hung một trận, rốt cục trung thực, ngoan ngoãn xa xa chạy trốn tới Liêu Đông Triều Tiên bán đảo đi.
Cho nên ôn hòa giáo hóa là không thể được.
Phỉ Tiềm cũng không muốn làm cái gì cảm hóa a, Hoài Nhu a, tại quan niệm của hắn bên trong, kỳ thật ở đời sau cái nào đó Đảo Quốc tại Hoa Hạ áp dụng bộ kia giáo hóa hình thức rất thích hợp chuyển tới sử dụng...
Cái kia một bộ hình thức thế nhưng là đi qua lịch sử đã chứng minh, thẳng đến hậu thế Phỉ Tiềm xuyên qua thời điểm còn có không ít cong cong người, còn xưng mình là tự thao người.
Chặt đứt mẫu hệ văn hóa căn nguyên, dùng vũ lực làm bảo hộ, để hán văn hóa từ đơn giản nhất nhận thức chữ bắt đầu, bồi dưỡng lên phù hợp hán văn hóa nghi thức cảm giác, tại nghiêm khắc nghi thức quy phạm bên trong, lấy các loại lợi ích làm đến tiếp sau lực đẩy, cho đến khiến cái này người Hồ phát ra từ nội tâm tán đồng hán văn hóa.
Cái này kỳ thật cũng là về sau Đại Đường đã dùng qua hình thức, nếu không lúc ấy Đại Đường bản đồ cũng sẽ không chưa từng có mở rộng, An Lộc Sơn chờ liền là bị đồng hóa người Hồ, chẳng qua là về sau Đại Đường chính mình chơi sập, mới bị người khác lên một chút tâm tư...
Phỉ Tiềm đem mình chuẩn bị tại Tịnh Châu phổ biến một bộ này văn hóa xâm lược phương án cùng sách lược nói, sau đó quỳ xuống đất mà bái, nói ra: "Sư phó muốn toàn trung nghĩa chi đạo, học sinh không thể thiện ngăn. Nhưng giáo hóa kế sách, việc quan hệ Đại Hán biên cương an nguy, công tại thiên thu, học sinh tuy có tâm, lực lại chưa đến, cho nên chịu mời cùng sư phó hẹn nhau một chuyện..."
Thái Ung cân nhắc liên tục, đối với Phỉ Tiềm mới nói tới bộ kia hoàn toàn mới giáo hóa hình thức rất là tâm động, nếu quả như thật có thể giống Phỉ Tiềm nói như vậy, như vậy có lẽ chỉ cần hai ba thế hệ, có lẽ càng ngắn ngủi thời gian, liền sẽ từ nguyên bản người Hồ ở trong phân hoá ra không ít nhận hán văn hóa hun đúc, tâm hệ Hán Triều người, đây đối với Hán vương triều biên cương an bình tới nói không thua gì là một hạng có phi thường sâu xa ý nghĩa sự tình.
Huống chi nếu như tại Tịnh Châu có thể đem một bộ này hình thức thuận lợi áp dụng, như vậy xoay quanh tại Tây Lương Khương Hồ, tại Liêu Đông Ô Hằng, tại ký bắc Tiên Ti, tại phía nam trăm bộc tam miêu cùng Bách Việt có phải hay không cũng có thể tham khảo thực hành?
Đây đối với Hán vương triều ý nghĩa, đối với tận sức tại văn học tinh nghiên Thái Ung tới nói, không thua gì lần thứ hai Hi Bình Thạch Kinh...
Thái Ung trầm ngâm hồi lâu, nhất rồi nói ra: "Tử Uyên muốn ước chuyện gì?"
Thái Ung có thể nói ra một câu nói kia đến, liền cho thấy kỳ thật Thái Ung đã là tâm động.
Quả thật là như thế, quan to lộc hậu đối với Thái Ung mà nói, kỳ thật lực hấp dẫn cũng không lớn, thậm chí tại đối mặt tử vong thời điểm, hắn cũng không thấy phải là một kiện rất sợ hãi sự tình, hắn duy vừa cảm giác được tương đối khó giải quyết chính là mình nữ nhi Thái Diễm an bài, đến tại sinh mệnh của mình, lại không phải rất coi trọng.
Đối với Thái Ung mà nói, đời này của hắn có một kiện chuyện trọng yếu phi thường, liền là văn hóa truyền thừa, cho nên trong lịch sử, khi hắn bị Vương Doãn cầm xuống ngục về sau, vẫn nói có thể tiếp nhận bất luận cái gì hình phạt, bao quát cung hình, chỉ cần có thể để hắn tiếp tục biên soạn sách sử là đủ...
Cái này đồng dạng cũng là Thái Ung hắn sẽ như vậy sảng khoái đồng ý Phỉ Tiềm vận chuyển hắn tàng thư nguyên nhân căn bản.
Bởi vì Thái Ung cho rằng, đây chính là hắn trách nhiệm.
Phỉ Tiềm quỳ xuống đất mà bái nói: "Như học sinh đứng ở Tịnh Châu, thì khẩn cầu sư phó đến đây tương trợ, chấp giáo hóa chi người cầm đầu!"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
13 Tháng bảy, 2020 23:16
Bánh bao đen cũng có bàng đức công chống lưng đó :)) xét về môn đăng hộ đối thì còn sợ chân thị k có cửa so vs bàng thị, mà lại thời này sĩ đứng ở đỉnh tháp trong khi thương đứng ở đáy, tầm này thái diễm còn chưa môn đăng hộ đối nên sợ chân mật k về dc vs tiềm
13 Tháng bảy, 2020 22:56
Phí Tiền mà ăn em Mật chắc đợi Tết 2022 nhé.
13 Tháng bảy, 2020 22:06
Công nhận có gái là các ông xồn xồn lên. Ku Tiềm mà thịt em này chắc phải tầm chương 3-4k. Em Diễm còn để được gần 1k7 chương còn chưa làm gì mà
13 Tháng bảy, 2020 17:07
Lão Phong đợi chương nào con Tiềm ăn đc Lạc Thần thì convert nhé. Mà nghi con Tiềm nhịn được lắm @.@
13 Tháng bảy, 2020 13:38
chân thị chỉ là thương nhân thế gia, nếu nói môn đăng hộ đối phượng béo bỏ xa 8 con phố nhé chứ ở đấy mà chảnh choẹ
13 Tháng bảy, 2020 11:33
Chân Mật là 26/1/183. Hiện tại tính 16 thì năm hiện tại là 199. Vậy Tiềm 30 tròn.
13 Tháng bảy, 2020 11:31
Phỉ Tiềm sinh ngày 26/11/169. Hiện tại coi như 33 đi
13 Tháng bảy, 2020 11:29
ko có chuyện dí cho Phượng béo đâu, bên Chân thị chắc ko chịu
13 Tháng bảy, 2020 11:28
có khi con tác quên rồi
13 Tháng bảy, 2020 11:26
Từ chỗ đánh Thục đến bây giờ tua năm cực nhanh, ko biết chính xác hiện tại là năm nào
13 Tháng bảy, 2020 10:55
năm 184 là 16, tới nay tầm 202-203 thì mới Tam thập nhi lập mà, mấy chương trước Phí Tiền có ngồi than ngắn thở dài lắc hông cái qua 30 kìa :v
13 Tháng bảy, 2020 09:46
em này chắc gì tiềm đã cưới, khả năng dí cho phượng béo. Em nông cũng là vk bạn rồi mà :D
13 Tháng bảy, 2020 06:09
Tiềm 40 à? Tưởng ba mấy.
13 Tháng bảy, 2020 04:39
vừa đủ đôi tám, chưa kịp 20. Vậy bé Mật là 16 tuổi hả? Tiềm hình như 40 rồi. Trâu già gặm cỏ non. Nhưng ta thích.
13 Tháng bảy, 2020 03:02
Sĩ thương công nông, thì đã có 3 em mò tới rồi, giờ mà có thêm e nông nữa thì đủ bộ cho a tiềm luôn, mà tác giả này chuyên gia kể chương về gái thì cả 1 chượng, còn lúc kể về giây phút lãng mạn thì 2-3 dòng, bữa đọc chương về tiềm vs diễm mà kể có tí xíu
12 Tháng bảy, 2020 23:34
em đấy kiểu hôn nhân chính trị thôi, Tiềm ko có tình cảm gì nên cũng ko nhắc đến mấy
12 Tháng bảy, 2020 23:33
thằng sư đệ cao hơn nhiều. Sư huynh còn phải đi đánh, đi cướp hoặc tối đi vụng trôm. Còn thằng sư đệ ngồi dung đùi người ta mang đến tận mồm mời anh xơi, có khi anh còn giả vờ từ chối mấy lần, người ta ép quá anh mới miễn cưỡng nhận cho. Ông anh họ Tào ko có tuổi
12 Tháng bảy, 2020 23:23
Câu chương đẳng cấp vãi phụ khoa
12 Tháng bảy, 2020 23:08
Đúng là sư huynh sư đệ có khác. Thằng Tiềm cũng có thói quen chăm sóc gái goá giống hệt ông anh họ Tào.
12 Tháng bảy, 2020 22:46
Gặp Tiềm xong lại chả trong bụng nở hoa nhưng làm bộ khóc lóc :v
12 Tháng bảy, 2020 22:21
Thủy 1 chương túm váy trong 3 câu: Chân thị tới trường an dạo phố mua sắm. Về tân gia suy ngẫm sự đời, trở thành hàng hoá quá trình. Lấy nước mắt rửa mặt mà vẫn phải làm bộ tươi cười :v
12 Tháng bảy, 2020 22:12
móa, câu chữ nguyên 1 chương :(( nhớ ku Tiềm hồi chưa mạnh còn cưới thêm 1 em mà k thấy nhắc gì đến.
12 Tháng bảy, 2020 22:04
Chương bao nhiêu thì con Tiềm có hài tử vậy :3
12 Tháng bảy, 2020 21:39
Đọc được 3 dòng của chương mới.... Có gái có gái....Các thím chờ tí nhé....He he he
12 Tháng bảy, 2020 17:43
Vãi phụ khoa. để check lại rồi vất mẹ nó đi. khỏi convert
BÌNH LUẬN FACEBOOK
