Thái Ung chỗ cử ra ví dụ là Tả truyện bên trong, Phỉ Tiềm đương nhiên là rõ ràng.
Trịnh Tử Sản không phải họ Trịnh, cũng không phải tên là Tử Sản.
Trên thực tế là người này gọi Cơ Kiều, họ Cơ, thị Công Tôn, tên Kiều, chữ Tử Sản, hào Thành Tử, cho nên nếu như ngay cả lên, người này thực tế tên đầy đủ là: Cơ Công Tôn Kiều Tử Sản Thành Tử...
Tốt a, vẫn là xưng hô Trịnh Tử Sản tương đối dễ dàng một chút.
Trịnh Tử Sản là Trịnh quốc danh tướng, làm chấp chính26 năm về sau, tại hắn tạ thế thời điểm, trong nhà thậm chí không có bất kỳ cái gì tích súc có thể vì hắn xử lý tang sự, con của hắn cùng người nhà đành phải tự mình dùng giỏ lưng thổ đến mai táng thi thể của hắn. Tin tức truyền đến bách tính trong tai, rất nhiều người nhao nhao quyên ra châu báu ngọc khí đến giúp đỡ người nhà của hắn làm tang sự.
Nhưng là Tử Sản nhi tử không chịu tiếp nhận, cuối cùng bách tính đành phải đem hiến cho đại lượng châu báu đều ném mạnh đến Trịnh Tử Sản phong ấp cái kia một con sông trong nước, để mà tưởng niệm cái này một vị danh tướng.
Cái này một vị danh tướng tại lâm chung trước đó, có một đoạn văn tại Tả truyền bên trong bị ghi lại: "... Duy người có đức có thể lấy rộng phục dân, tiếp theo chi bằng mãnh liệt. Phu cháy rực, dân vọng mà sợ chi, cho nên tươi chết chỗ này; nước nhu nhược, dân suồng sã mà chơi chi, thì chết nhiều chỗ này, cho nên rộng khó..." (Nguyên văn: "... Duy hữu đức giả năng dĩ khoan phục dân, kỳ thứ mạc như mãnh. Phu hỏa liệt, dân vọng nhi úy chi, cố tiên tử yên; thủy nọa nhược, dân hiệp nhi ngoạn chi, tắc đa tử yên, cố khoan nan...")
Thái Ung nói với Phỉ Tiềm ý của người này, chỉ sợ cũng chỉ là một câu nói kia.
Phỉ Tiềm nói ra: "Sư phó chi ý, hẳn là lấy lửa chế chi?"
Thái Ung gật gật đầu, sau đó lại lắc đầu, nói ra: "Chính rộng thì dân chậm, chậm thì sửa chữa chi lấy mãnh liệt; mãnh liệt thì dân tàn, tàn thì thi chi lấy rộng. Rộng lấy tế mãnh liệt, mãnh liệt lấy tế rộng, chính là lấy hòa."
Đây là về sau Khổng Tử đánh giá Trịnh Tử Sản, đơn giản tới nói liền là một câu, hai tay đều muốn bắt, hai tay đều muốn cứng rắn. Thái Ung là Cổ Kinh học giả, mà lại Hán đại Nho gia còn không có diễn hóa đến hậu thế như vậy biến thái, cho nên đối với những người này, Thái Ung ý tứ cũng là rất ngay thẳng, đã muốn nghiêm quản, lại phải thích hợp lấy khoan nhu, dạng này mới có thể làm tốt Tịnh Châu chính sự.
Quá phận đích khoan đại nhân từ dễ dàng khiến người nghĩ lầm mềm yếu, từ đó được một tấc lại muốn tiến một thước, làm tầm trọng thêm; quá phận uy mãnh nghiêm khắc dễ dàng dẫn đến tàn bạo, từ đó gây nên mãnh liệt phản kháng, pháp luật kỷ cương đại loạn. Cho nên, khoan dung cùng nghiêm khắc tương hỗ bổ sung điều tiết, nhưng để tránh cho đi cực đoan tạo thành không tốt hậu quả, khiến mọi người tâm phục khẩu phục địa tuân thủ luật pháp, đối với Tịnh Châu loại kia người Hồ cùng Hán nhân lộn xộn chỗ ở, loại này độ cân nhắc thì là càng thêm cần phải cẩn thận cân bằng.
Phỉ Tiềm lại hỏi: "Dám vấn sư phó, trẻ con chào đời mới sinh, không biết ngôn ngữ, gào khóc mà khóc, Hồ ư? Hán ư?"
Thái Ung giật giật lông mày, sau đó nói: "Tử Uyên chi ý, hẳn là giáo hóa?"
Giáo hóa cái đồ chơi này a, Nho gia người là chăm chỉ không ngừng.
Khổng Tử bản thân liền là lấy dạy đệ tử, cùng hưởng tri thức mà lấy xưng, phía sau lại có Mạnh Tử tính thiện luận, Tuân Tử tính ác luận, về sau còn có Đổng Trọng Thư nói lên trung tính luận, nhưng là bất kể là cái gì hệ thống, đều nhấn mạnh cần "Vương giáo" ...
Xa không nói, liền nói gần.
Lưu Ngu, Lưu Bá An, U Châu mục. Lưu Ngu sớm nhất tại U Châu đảm nhiệm U Châu Thứ Sử trong lúc đó, tại Tiên Ti, Ô Hoàn, Phu Dư, uế mạch ngoại hạng trong tộc có cao thượng uy vọng, kết quả triều đình lo lắng Lưu Ngu đuôi to khó vẫy, liền rút lui Lưu Ngu, về sau Ô Hằng phản loạn, lại không thể không một lần nữa phái Lưu Ngu đi qua bình định.
Lưu Ngu sở dĩ có thể có uy vọng cao như vậy, cái này cùng hắn một mực tại U Châu phổ biến ôn hòa giáo hóa chính sách tương quan, nhưng là như vậy ôn hòa giáo hóa chỉ có thể duy trì một đời...
Trong lịch sử Lưu Ngu sau khi chết, Ô Hằng người một mực tại vì Lưu Ngu báo thù, đầu tiên là bản bộ cùng Công Tôn Toản chống lại, sau đó là liên hợp Viên Thiệu, cùng nhau hố chết Công Tôn Toản.
Đương nhiên, trong đó cũng có Công Tôn Toản chọn lựa là "Người Hồ không thần phục đều phải chết" sách lược có quan hệ...
Sau đó, Ô Hằng người liền thời gian dần trôi qua quên đi đã từng có như thế một cái thiện lương thân mật Hán nhân, làm theo biến thành cường đạo đội, cuối cùng bị Tào Tháo bắt lấy hành hung một trận, rốt cục trung thực, ngoan ngoãn xa xa chạy trốn tới Liêu Đông Triều Tiên bán đảo đi.
Cho nên ôn hòa giáo hóa là không thể được.
Phỉ Tiềm cũng không muốn làm cái gì cảm hóa a, Hoài Nhu a, tại quan niệm của hắn bên trong, kỳ thật ở đời sau cái nào đó Đảo Quốc tại Hoa Hạ áp dụng bộ kia giáo hóa hình thức rất thích hợp chuyển tới sử dụng...
Cái kia một bộ hình thức thế nhưng là đi qua lịch sử đã chứng minh, thẳng đến hậu thế Phỉ Tiềm xuyên qua thời điểm còn có không ít cong cong người, còn xưng mình là tự thao người.
Chặt đứt mẫu hệ văn hóa căn nguyên, dùng vũ lực làm bảo hộ, để hán văn hóa từ đơn giản nhất nhận thức chữ bắt đầu, bồi dưỡng lên phù hợp hán văn hóa nghi thức cảm giác, tại nghiêm khắc nghi thức quy phạm bên trong, lấy các loại lợi ích làm đến tiếp sau lực đẩy, cho đến khiến cái này người Hồ phát ra từ nội tâm tán đồng hán văn hóa.
Cái này kỳ thật cũng là về sau Đại Đường đã dùng qua hình thức, nếu không lúc ấy Đại Đường bản đồ cũng sẽ không chưa từng có mở rộng, An Lộc Sơn chờ liền là bị đồng hóa người Hồ, chẳng qua là về sau Đại Đường chính mình chơi sập, mới bị người khác lên một chút tâm tư...
Phỉ Tiềm đem mình chuẩn bị tại Tịnh Châu phổ biến một bộ này văn hóa xâm lược phương án cùng sách lược nói, sau đó quỳ xuống đất mà bái, nói ra: "Sư phó muốn toàn trung nghĩa chi đạo, học sinh không thể thiện ngăn. Nhưng giáo hóa kế sách, việc quan hệ Đại Hán biên cương an nguy, công tại thiên thu, học sinh tuy có tâm, lực lại chưa đến, cho nên chịu mời cùng sư phó hẹn nhau một chuyện..."
Thái Ung cân nhắc liên tục, đối với Phỉ Tiềm mới nói tới bộ kia hoàn toàn mới giáo hóa hình thức rất là tâm động, nếu quả như thật có thể giống Phỉ Tiềm nói như vậy, như vậy có lẽ chỉ cần hai ba thế hệ, có lẽ càng ngắn ngủi thời gian, liền sẽ từ nguyên bản người Hồ ở trong phân hoá ra không ít nhận hán văn hóa hun đúc, tâm hệ Hán Triều người, đây đối với Hán vương triều biên cương an bình tới nói không thua gì là một hạng có phi thường sâu xa ý nghĩa sự tình.
Huống chi nếu như tại Tịnh Châu có thể đem một bộ này hình thức thuận lợi áp dụng, như vậy xoay quanh tại Tây Lương Khương Hồ, tại Liêu Đông Ô Hằng, tại ký bắc Tiên Ti, tại phía nam trăm bộc tam miêu cùng Bách Việt có phải hay không cũng có thể tham khảo thực hành?
Đây đối với Hán vương triều ý nghĩa, đối với tận sức tại văn học tinh nghiên Thái Ung tới nói, không thua gì lần thứ hai Hi Bình Thạch Kinh...
Thái Ung trầm ngâm hồi lâu, nhất rồi nói ra: "Tử Uyên muốn ước chuyện gì?"
Thái Ung có thể nói ra một câu nói kia đến, liền cho thấy kỳ thật Thái Ung đã là tâm động.
Quả thật là như thế, quan to lộc hậu đối với Thái Ung mà nói, kỳ thật lực hấp dẫn cũng không lớn, thậm chí tại đối mặt tử vong thời điểm, hắn cũng không thấy phải là một kiện rất sợ hãi sự tình, hắn duy vừa cảm giác được tương đối khó giải quyết chính là mình nữ nhi Thái Diễm an bài, đến tại sinh mệnh của mình, lại không phải rất coi trọng.
Đối với Thái Ung mà nói, đời này của hắn có một kiện chuyện trọng yếu phi thường, liền là văn hóa truyền thừa, cho nên trong lịch sử, khi hắn bị Vương Doãn cầm xuống ngục về sau, vẫn nói có thể tiếp nhận bất luận cái gì hình phạt, bao quát cung hình, chỉ cần có thể để hắn tiếp tục biên soạn sách sử là đủ...
Cái này đồng dạng cũng là Thái Ung hắn sẽ như vậy sảng khoái đồng ý Phỉ Tiềm vận chuyển hắn tàng thư nguyên nhân căn bản.
Bởi vì Thái Ung cho rằng, đây chính là hắn trách nhiệm.
Phỉ Tiềm quỳ xuống đất mà bái nói: "Như học sinh đứng ở Tịnh Châu, thì khẩn cầu sư phó đến đây tương trợ, chấp giáo hóa chi người cầm đầu!"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
04 Tháng ba, 2019 10:38
..... thám đọc đâu bạn ơi
04 Tháng ba, 2019 10:38
cuồng thám đọc đâu bạn
03 Tháng ba, 2019 16:38
Vương Mãng vừa lên ngôi được mấy năm thì bốn phía chư hầu nổi lên khởi nghĩa rồi. Chính quyền trung ương không ra lệnh được địa phương. 20 năm là thời gian chính thức bị lật đổ thôi.
03 Tháng ba, 2019 10:52
thế nên ta đọc bộ này mà bỏ bộ chuế tế.
02 Tháng ba, 2019 04:04
Vương Mãng là kiểu thư sinh chính trị, khác hoàn toàn với anh Tiềm nhé :v
01 Tháng ba, 2019 09:35
Mà đúng là thời đó ku Tiềm mà đưa chủ nghĩa Cộng sản ra thực hành như lão Vương tiền nhiệm thì chỉ có mà bị hiếp hội đồng kiểu senpai, yametenonstop :v
01 Tháng ba, 2019 09:33
2 lão kia hẹn hò pháo hữu giao lưu vài phát rồi đi về, chỉ có a Ỉn là tìm pháo hữu khác rồi nghỉ dưỡng nhan sắc nên thớt đc rảnh rỗi :3
28 Tháng hai, 2019 23:57
Đù. Có sớm cũng ko chịu à??? Vậy mai làm Tam Quốc hữu quân tử, Quỷ Tam Quốc để cuối tuần làm...
Mấy chương tiếp theo Tiềm sẽ ổn định ở Âm Sơn... Chuẩn bị có đánh nhau to...
28 Tháng hai, 2019 23:25
sao bảo cuối tuần mới có chương mà giờ đã có. :))))
28 Tháng hai, 2019 21:55
Dân chúng bình thường không đều là ngốc, nhưng là cũng không phải là mỗi người đều có better cùng best hai cái này tuyển hạng, đại đa số người thậm chí ngay cả good cái này tuyển hạng cũng không có, chỉ có thể ở bad, worse cùng worst ở giữa lặp đi lặp lại cân nhắc làm ra nhất có lợi tại lựa chọn của mình mà thôi.
Câu này hay phết.
25 Tháng hai, 2019 23:39
Thông báo: Đợt này bận với a Trung, a Ân nên cuối tuần mới update truyện cho nhé. Anh em thông cmn cảm...
21 Tháng hai, 2019 20:44
trên wiki viết kiều huyền già chết trước khi 2 chị em nhà kiều lấy chồng mà. ít ra cũng phải đời ông chú ông bác chứ.
21 Tháng hai, 2019 16:09
Kiều huyền là em hay em họ của kiều nhuỵ, cha 2 chị em nhà kiều
21 Tháng hai, 2019 16:09
Kiều Huyền có thể là em hay em họ của 2 chị em nhà kiều. Do kiều nhuỵ làm tướng cho viên thuật nên vì lý do chính trị nên tôn gia cho sửa lại xuất thân.
21 Tháng hai, 2019 16:07
2 thằng bạn gay đi ngắm sông gặp gái đẹp thì thằng thẳng trở lại, thằng u oán ra sau nhà gái đánh đàn tỏ tình cho bạn gay... Lão thiên nha!
19 Tháng hai, 2019 22:12
Hiện thiếu 6 chương. Vừa mới trả chương mấy truyện kia xong. Tối mai trả bên này nhé. Hẹn gặp anh em tối mai....
15 Tháng hai, 2019 21:45
Bàn đề xôm quá. Cầu đề cử...
15 Tháng hai, 2019 21:05
Thời đó soán vị khó khăn là vì lũ sĩ tử độc quền kiến thức. Lên làm đế mà ko ai giúp cũng chết chắc. Mà với cách làm của ku tiềm hiện nay thì: chúng mày cút 1 bên chơi trứng đi thôi, bố đek cần chúng mày.
Có chế độ quan lại cơ sở đầy đủ, có quân đội kỷ luật nghiêm minh. Muốn soán thì soán thôi
15 Tháng hai, 2019 19:37
Hợp lý.
15 Tháng hai, 2019 19:24
đoán là ku Tiềm vẫn giữ nhà Hán, đưa thành chế độ quân chủ lập hiến. hội đồng gồm pháp, nho, mặc, đạo các nhà
15 Tháng hai, 2019 18:07
Phỉ Tiềm muốn phò tá nhà Hán thì lúc LH ở Bình Dương đã giữ lại rồi bạn ơi.
15 Tháng hai, 2019 15:07
Viên Thuật xưng đế liền bị đập tơi tả phải bỏ đế hiệu sau mấy tháng.
15 Tháng hai, 2019 15:06
Thêm vài ví dụ thời nhà Hán là: Vương Mãng soán vị lập ra nhà Tân được khoảng 20 năm thì bị lật đổ. Lưu Tú lên lập ra nhà Đông Hán đó.
15 Tháng hai, 2019 15:02
Lấy nhà Chu làm ví dụ. Nhà Chu bắt đầu từ thế kỷ 12 TCN, đến thế kỷ 8 TCN suy tàn. Thế nhưng đến thế kỷ 5, 4 TCN mới có người tiếm vị, thế kỷ 3 TCN mới bị tiêu diệt. Tức là mất mấy trăm năm.
Muốn soán vị trong 1 đời người thì Hán đế phải quá yếu kém quá sai lầm, hoặc mất hoàn toàn ảnh hưởng trong mấy chục năm. (Thực tế lịch sử, Tào Tháo ép Hiến đế rất nhiều, giết cả Hoàng hậu và hoàng tử nhưng không dám soán ngôi. Thế lực bảo hoàng vẫn tồn tại rất lâu dù yếu. Hiến đế vẫn tại vị khoảng 30 năm).
Mà nay Hiến đế chấp chính thì soán vị sẽ khó hơn. Nếu truyện kéo dài hơn 50 năm thì có lẽ được.
15 Tháng hai, 2019 13:06
lí do gì lại ko tranh đế hả bạn ?
BÌNH LUẬN FACEBOOK
