Ngay lúc Gia Cát Lượng ở tây bắc Xuyên Thục bày mưu, thi triển tài năng, còn châm một ngọn lửa thiêu đốt Để nhân đến mức đầu cháy mặt sạm, thì một người khác cùng tuổi với hắn cũng chuẩn bị "châm một ngọn lửa".
Thực ra trong lịch sử, hai người này không chỉ sinh cùng năm mà còn chết cùng năm, cho nên hậu thế khó tránh khỏi những lời suy đoán liên tưởng, cũng chẳng có gì lạ.
Gia Cát Lượng phóng hỏa thiêu đốt Để nhân, còn Lưu Hiệp cũng chuẩn bị thiêu đốt kẻ địch của mình.
Thời gian gần đây, Lưu Hiệp triệu tập rất nhiều người, trong đó có cả Si Lự, để thảo luận và mô tả về Tam Phụ Quan Trung và tình hình của Phỉ Tiềm. Trong những lời bàn tán hỗn độn, thật giả lẫn lộn, cuối cùng hắn cũng nắm được vài điểm trọng yếu.
Một số lý do giải thích vì sao Phỉ Tiềm có thể thành công, vì sao có thể đứng vững ở phương Bắc và mở rộng thế lực tại Quan Trung.
Thỉnh thoảng, khi nằm mộng về đêm, Lưu Hiệp nhớ lại cảnh mình từng nói với Phỉ Tiềm về triết lý trị quốc và vòng xoay truyền thừa. Khi nghĩ lại, hắn cảm thấy ngượng ngùng, mặt nóng bừng, không khỏi thấy xấu hổ và bực bội. Hắn cho rằng lúc đó Phỉ Tiềm chắc hẳn đã thầm cười mình, rõ ràng biết nhưng lại im lặng không nói.
Qua quá trình nghiên cứu và tổng kết, Lưu Hiệp dần dần phát hiện ra những nét đặc biệt trong cách Phỉ Tiềm trị quốc, đồng thời nhận ra ý nghĩa sâu xa của những biện pháp này đối với thực tiễn.
Chẳng hạn như đối với con em hàn môn.
Những người này không có danh vọng, cũng chẳng có tài sản, điều duy nhất đáng tự hào chính là tài học và năng lực của họ. Nhưng những tài học và năng lực ấy, trong triều đình Hán trước đây, chẳng phải là điều được coi trọng.
Gia tộc và truyền thống sư môn mới là điều mà quan lại triều Hán coi trọng.
Đặc biệt là càng gần trung tâm quyền lực, điều này càng rõ rệt.
Vì vậy, khi Phỉ Tiềm ở phương Bắc triển khai chế độ khảo thí cho quan lại, tuy nhiều người lên án là tà thuyết dị đoan, nhưng đối với những người trẻ vốn không có đường tiến thân trong quan trường, đây chẳng khác nào tiếng nhạc thiên đường.
Nếu không, như trong triều Hán trước đây, những người trẻ không có bối cảnh sau khi vào quan trường, thường bị phái ra các châu xa làm huyện lệnh, huyện úy. Nếu không gặp cơ hội đặc biệt hoặc có năng lực xuất sắc, việc quay về triều đình là điều gần như không thể.
Điều này khiến những quan lại bị điều ra ngoài càng dễ sa vào tham nhũng, một là dùng tiền tài hối lộ để tiến thân, hai là nếu không có hy vọng thăng tiến, họ có thể về quê sống như một phú hắn.
Với tình hình như vậy, làm sao quan lại nhà Hán không suy bại?
Sau khi nhận ra điểm này, Lưu Hiệp càng hiểu rõ hơn lý do thành công của Phỉ Tiềm nằm ở việc lựa chọn quan lại. Đối với những đệ tử sĩ tộc khao khát con đường quan lộ và những đệ tử hàn môn trẻ tuổi, họ không quan tâm Phỉ Tiềm có đại diện cho chính thống hay không, điều họ để tâm hơn chính là cơ hội cho bản thân.
Vì thế, càng lúc triều đình rối ren, cơ hội thăng tiến của những người này càng nhiều.
Do đó, việc Phỉ Tiềm có thể đứng vững ở Tam Phụ Quan Trung và phát triển mạnh mẽ không chỉ đơn thuần là nhờ vào những lời đồn đại trên phố về một kẻ mặt xanh nanh dài, hung ác chỉ biết giết chóc. Cũng không thể chỉ dựa vào việc dùng quan lại tàn ác để duy trì chính trị. Nét đặc sắc trong cách trị quốc của Phỉ Tiềm chính là mở rộng tài nguyên chính trị cho tầng lớp hàn môn, vượt xa vùng Sơn Đông. Thông qua chế độ khảo thí, hắn cũng đảm bảo được rằng sẽ không có hiện tượng kẻ bất tài trà trộn vào hàng ngũ quan lại.
Càng nghiên cứu, Lưu Hiệp càng nhận ra sự tinh tế trong chiến lược của Phỉ Tiềm.
Thật ra, từ thời phụ hoàng của Lưu Hiệp, hay thậm chí từ đời tổ phụ, đã bắt đầu trấn áp sĩ tộc Sơn Đông, chỉ có điều chưa đạt được thành công lớn, thậm chí còn gây ra tác dụng ngược. Hiện tại, Lưu Hiệp vẫn chưa thể xác định rõ liệu Đảng Cố có phải quá cấp tiến, dùng thuốc quá mạnh, hay là vì không đủ mạnh mà chưa làm được triệt để...
Dù sao thì đối với phụ hoàng của hắn, Hán Linh Đế, cái chữ "Linh" đó khiến hắn không hài lòng, nhưng lại chẳng thể làm gì khác. Cảm xúc cá nhân đan xen với thực tế bất lực, khiến Linh Đế không thể rõ ràng phân biệt đúng sai trong cuộc đối đầu này.
Thứ nữa, sau khi thu nạp hàng loạt con em hàn môn làm quan chức cơ sở, Lưu Hiệp nhận thấy rằng Phỉ Tiềm cũng đã khai mở một hướng đi mới cho tầng lớp quan lại trung thượng.
Những quan lại này hoặc đã tích lũy được kinh nghiệm, hoặc có danh vọng lớn, điều họ coi trọng không phải là một chức quan nhỏ ở địa phương, cũng không phải tài phú hay mỹ nữ, mà là tương lai, là truyền thừa cho bản thân và gia tộc.
Vậy Phỉ Tiềm đã làm gì? Hắn thiết lập những cơ quan hoàn toàn mới, rồi thu nạp những quan lại này, phân họ thành nhiều nhóm khác nhau, như Tham Luật Viện và Thanh Long Tự. Tuy cả hai đều có quyền tham chính, nhưng định hướng không giống nhau. Tham Luật Viện tập trung vào luật pháp, trong khi Thanh Long Tự nghiêng về văn học và kinh điển.
Điều này tạo ra cho tầng lớp quan lại trung thượng đủ không gian để thể hiện tài năng, không bị bó buộc bởi cấu trúc "Tam công Cửu khanh" truyền thống...
Lưu Hiệp dần hiểu ra vì sao Đại Hán lại sử dụng "Tam công Cửu khanh" làm cơ cấu chính trị trung ương, chẳng phải vì sự tranh chấp giữa hoàng quyền và tướng quyền sao? Hoàng quyền và tướng quyền vốn là mâu thuẫn tự nhiên, hoàng đế quá mạnh thì tể tướng chỉ là bù nhìn. Tể tướng quá quyền lực thì hoàng đế sẽ bị hoàn toàn vô hiệu hóa.
Chẳng khác gì tình cảnh của chính hắn bây giờ, dưới váy của người khác... À không, dưới chân mình thôi cũng chẳng có nền móng vững vàng, mọi thứ trống rỗng, đung đưa, khó chịu không tả xiết.
Hoàng quyền muốn vững chắc thì phải phân quyền. Tam công Cửu khanh trước kia, thực ra còn chưa phân đủ! Nhìn Phỉ Tiềm bây giờ, Lưu Hiệp mới sáng tỏ, cớ gì phải giới hạn bởi những cơ cấu cũ? Khi mở rộng, số người sẽ tự nhiên tăng lên, từ đó quyền lực cũng tự nhiên được phân chia!
Nghĩ thông suốt hai điều này, Lưu Hiệp cảm thấy như được gỡ mây mù, ánh sáng chiếu rọi, lòng ngực thoáng đãng, cơ thể nhẹ nhàng tựa như muốn bay lên trước gió…
Nhưng khi quay lại thực tế, Lưu Hiệp nhận ra rằng mình không thể giống Phỉ Tiềm, nói một lời mà vạn người tuân theo. Lời nói của hắn chưa kịp rời điện Sùng Đức thì đã tan biến, ra khỏi điện ba thước cũng chẳng còn chút dấu vết nào.
Phải làm sao đây?
Lưu Hiệp quyết định đánh hai "mồi lửa".
Lưu Hiệp có gì mà Tào Tháo và Phỉ Tiềm không có? Đó chính là hoạn quan. Giống như phụ hoàng và tổ tiên của hắn, các hoàng đế Đại Hán trước đây đều sử dụng hoạn quan như một chiến lược, Lưu Hiệp cũng không thể bỏ qua truyền thống "ưu tú" này. Tuy hắn đã bồi dưỡng được vài thân tín, nhưng số lượng vẫn còn quá ít. Những hoạn quan này không thể thay thế triều thần, nhưng có thể trở thành tay mắt của Lưu Hiệp, kết nối trong ngoài, dần dần mở rộng thế lực.
Vậy nên, mồi lửa thứ nhất chính là mở rộng tuyển chọn hoạn quan!
Mồi lửa thứ hai sẽ thiêu lên người Si Lự và những kẻ khác...
Những kẻ rời khỏi Tam Phụ Quan Trung, đến bên cạnh Lưu Hiệp, có thể chắc chắn một điều: bọn họ không hợp với Phỉ Tiềm, nên có thể trở thành trợ thủ cho Lưu Hiệp.
Lưu Hiệp triệu tập những người này để giảng dạy kinh điển, không chịu quá nhiều ràng buộc, cũng có nghĩa là những kẻ này chẳng được Toánh Xuyên phái coi trọng...
Giống như đám người Toánh Xuyên kia, từ trước tới nay chưa bao giờ dành thời gian để giảng kinh cho Lưu Hiệp, những kẻ này chỉ chăm chăm vào việc nắm giữ nhiều quyền lực hơn. Do đó, Si Lự cùng những người theo hắn cũng có mâu thuẫn với phe Toánh Xuyên.
Dù mâu thuẫn này không đến mức sinh tử, nhưng Lưu Hiệp cho rằng mình có thể lợi dụng, thổi bùng ngọn lửa, thử xem sẽ có biến chuyển gì.
Ít nhất cũng không để triều đình cứ mãi như ao tù nước đọng.
Vậy ngọn lửa thứ hai phải đốt thế nào? Lưu Hiệp suy nghĩ cẩn thận, cuối cùng nghĩ ra một kế sách tuyệt diệu để nhóm lửa – đó là tu sử!
Nếu chú giải kinh thư là ước mơ của các gia tộc nho học, thì việc tu sử chính là khát khao của mọi kẻ sĩ có chí lớn trong thiên hạ…
Người đời sau có thể khó hiểu, nhưng lấy một ví dụ sẽ rõ ràng hơn. Ở thời Đường có một thừa tướng tên là Tiết Nguyên Siêu, tuy đứng dưới một người mà trên vạn người, nhưng vẫn mang trong mình "ba hận lớn" trong đời: Một là không thể đỗ trạng nguyên, hai là không thể cưới được con gái họ Ngũ, ba là không thể được tu sử. Thế mới thấy việc tu sử đối với những người như thừa tướng Tiết cũng có sức hấp dẫn đến nhường nào.
Mà việc tu sử chỉ có thể do Lưu Hiệp khởi xướng, không ai khác có tư cách này!
Năm xưa Ban Cố vừa khởi sửa quốc sử chưa lâu, đã bị người ta phát hiện, lập tức dâng sớ tấu lên Hán Minh Đế, tố cáo Ban Cố “tự tiện viết quốc sử”, khiến Ban Cố bị tống vào ngục, toàn bộ sách thảo bị thu giữ. May mắn thay, em trai của Ban Cố là Ban Siêu đã dâng biểu lên Hán Minh Đế, giải thích rằng Ban Cố sửa “Hán Thư” là để tán dương đức hạnh của nhà Hán, giúp đời sau hiểu rõ lịch sử và rút ra bài học, không hề có ý phỉ báng triều đình. Sau khi điều tra, Hán Minh Đế mới thả Ban Cố, còn ban thưởng một ít tiền để gia tộc Ban tiếp tục công việc.
Vì vậy, không có sự cho phép của hoàng đế mà tự tiện viết quốc sử là đại tội.
Tuy nhiên, Lưu Hiệp thừa biết rằng bụng dạ mình chẳng có bao nhiêu học vấn, nếu tự mình ra tay tu sử thì chẳng khác nào trò cười thiên hạ.
Người đời sau cho rằng việc tu sử phải đợi đến triều đại sau mới làm, nhưng Hán đại thì không hẳn vậy. Chẳng hạn như bộ “Sử Ký” nổi danh của Tư Mã Thiên cũng được viết ngay dưới mũi của Hán Vũ Đế. Còn “Hán Thư” dù về mặt kỹ thuật là người Đông Hán viết về Tây Hán, nhưng hai triều đại vẫn chung một danh xưng Hán triều. Thậm chí, vào Hán đại Linh Đế, Thái Ung và những người khác từng tỏ ý rằng từ khi nhà Hán thành lập, phải tiếp tục biên soạn “Hán Thư”. Vì vậy, quan niệm tu sử ngay khi đương thời không phải là điều gì lạ lùng đối với người Hán.
Việc này kích thích hơn nhiều so với chú giải kinh thư...
Chú giải kinh thư chỉ là giải thích văn tự, còn viết quốc sử là ghi chú cả một quốc gia, điều này có sức cám dỗ cực lớn đối với những kẻ sĩ học vấn. Việc biên soạn sử sách và lưu danh trong sử xanh là giấc mơ cháy bỏng của rất nhiều con em sĩ tộc.
Hiện tại, mối quan hệ giữa Lưu Hiệp và Tào Tháo không thể gọi là tốt đẹp, nhưng cũng không quá tệ. Sau những biến cố trước đây, Lưu Hiệp đã tỉnh táo hơn đôi chút, nhận ra khoảng cách quyền lực giữa mình và Tào Tháo vẫn còn rất lớn. Một mặt, Lưu Hiệp hy vọng rằng Tào Tháo có thể thay mình thu phục những chư hầu không tuân thủ vương pháp, công khai chống đối triều đình, bao gồm cả Phỉ Tiềm; mặt khác, hắn cũng lo lắng rằng Tào Tháo cuối cùng sẽ biến thành một Đổng Trác khác, hoặc giống như Lý Thôi, Quách Dĩ.
Năm xưa, Lưu Hiệp rời khỏi Phỉ Tiềm, kiên quyết đến Hứa huyện, không phải vì nghe nói nơi đó tươi đẹp, mà bởi Quan Trung đã trở thành vết thương lòng của hắn. Hắn thực sự lo sợ rằng một khi Phỉ Tiềm kiểm soát Tây Lương, sẽ trở thành Đổng Trác thứ hai. Lưu Hiệp không dám đánh cược, sợ rằng nếu ngày đó xảy ra, bản thân sẽ không còn đường thoát.
Vì thế, hiện tại Lưu Hiệp đã bắt đầu chuẩn bị, một mặt là tích lũy sức mạnh trong cung, dù không có những hoạn quan nhỏ bé, hắn vẫn có người dưới quyền điều động. Bao năm nay, sống trong sự giám sát và nghe lén khiến Lưu Hiệp cảm thấy chán ghét, căm phẫn và thù hận. Mặt khác, hắn tìm kiếm sự trợ giúp từ bên ngoài, dưới danh nghĩa tu sử để triệu tập nhiều người tài, từ đó chọn ra những kẻ có thể dùng vào lúc cần thiết...
Dĩ nhiên, trong giai đoạn đầu, Lưu Hiệp cho rằng cần phải rút kinh nghiệm từ những thất bại trước kia, không nên hấp tấp, cũng không để lộ mục tiêu của mình quá sớm.
Về việc chiêu mộ hoạn quan, Lưu Hiệp bèn tìm một cái cớ, giao phó cho Thiếu phủ xử lý. Lấy lý do nhân lực trong cung quá ít, đến mức quét dọn cũng không sạch sẽ, hắn ra lệnh chiêu mộ một số lưu dân, chủ yếu là thanh thiếu niên. Về cơ bản, Thiếu phủ cũng chẳng có ý kiến gì, lập tức ban hành thông cáo tuyển người.
Dù gì cũng không phải tuyển tú nữ, chỉ là thu nhận một đám lưu dân nghèo khổ, cho họ một bát cơm để sống qua ngày, dù cái giá phải trả là mất đi "khí nam nhi", nhưng xét cho cùng, những kẻ này có khi cả đời cũng không cần đến thứ đó, vậy thì có gì phải do dự?
Sau khi chiêu mộ được một số lượng hoạn quan nhất định, Lưu Hiệp sẽ dùng lý do rằng họ thô lỗ, vụng về, thường làm sai sót trong việc ghi chép văn thư, rồi tổ chức một khóa đào tạo nội bộ, tập hợp đám tiểu hoạn quan này để nghe giảng. Nhân tiện, hắn sẽ bồi dưỡng lòng trung thành của họ, còn việc rèn luyện thân thể thì có thể tổ chức những trò chơi như sút cầu là đủ...
Dù sao thì, ngay cả thời hậu thế, người có “khí nam nhi” mà lại đá bóng giỏi thì cũng đã trở thành chuyện ai ai cũng biết là hiếm hoi.
Về việc tu sử, Lưu Hiệp chỉ hé lộ một chút ý tứ, rồi thử thăm dò bằng cách giao cho Si Lự nhiệm vụ đi đến Quan Vân Đài, một tòa thư viện mới được xây dựng, để kiểm tra các tư liệu lịch sử.
Dù đã hai trăm năm trôi qua kể từ thời điểm biên soạn “Hán Thư”, Lưu Hiệp nghĩ rằng dù có thực sự tu sử hay không, thì việc sắp xếp và chỉnh lý lại tư liệu cũng không phải là điều tồi.
Quan Vân Đài là một tòa thư viện hoàng gia mới được xây dựng tại Hứa huyện, mô phỏng theo quy mô của Đông Quán trước kia, nơi từng bị thiêu hủy. Ban đầu, sĩ tộc Toánh Xuyên cũng đã đóng góp một số lượng bản sao và nguyên bản, giúp cho thư viện hoàng gia này không đến mức trống rỗng.
Nhưng khi Si Lự bước vào Quan Vân Đài, hắn lập tức nhận thấy sự khác biệt lớn giữa nơi đây và các tàng thư quán ở Quan Trung…
Dưới trướng Phiêu Kỵ, nơi được mệnh danh là tàng thư lớn nhất thiên hạ, quả thực không phải là lời nói khoác.
Tại Quan Trung, các con em sĩ tộc muốn mượn sách có thể giống như ở các thư viện hậu thế, chỉ cần đặt cọc một khoản tiền nhất định là có thể mượn những bản sao, bản khắc hay bản chép tay bình thường, những sách có số lượng nhiều. Còn những bản sách đơn lẻ hoặc bản khuyết thì cần phải có thân phận cao hơn và cam kết chịu trách nhiệm nếu làm mất hoặc hư hỏng.
Trong khi đó, tại Quan Vân Đài ở Hứa huyện, dù là một thư viện hoàng gia chính thống, Si Lự nhận ra rằng các văn thư được lưu trữ ở đây thực sự không có giá trị gì. Phần lớn chỉ là những kinh sách thông thường, thậm chí khi lật xem, hắn còn phát hiện ra nhiều lỗi câu cú đã bị Quan Trung chỉnh lý từ lâu, hoặc những phần diễn giải sai lầm.
Những người làm việc tại Quan Vân Đài hầu hết là các sĩ tử già yếu và hoạn quan lớn tuổi. Còn lại chỉ có vài kẻ tay chân thấp kém, phụ trách việc quét dọn và không hề thông thạo văn tự.
Khi Si Lự lật giở các cuốn sách, thỉnh thoảng nhìn ra ngoài cửa, hắn thấy rằng mặc dù chưa đến giờ ngọ, đã có người lén lút rời đi. Có người đến báo cáo với chính điện, nhưng cũng có người thậm chí không nói lời nào mà trực tiếp chuồn khỏi đó.
Trong chính điện, Đài thừa Vương thị, người phụ trách các công việc thường nhật của Quan Vân Đài, dường như chẳng buồn để ý đến những gì đang diễn ra xung quanh. Hắn chỉ chăm chú vào cuốn sách trên tay, đầu gật gù theo nhịp, say mê chìm đắm trong thế giới của riêng mình.
Suốt cả buổi sáng, chỉ có một việc duy nhất liên quan đến Quan Vân Đài là có một thư tá từ Thượng thư đài đến mượn một loạt sách về nghi lễ cống nạp của các man di. Số sách ấy nhiều đến mức phải đóng vào một chiếc rương lớn, do hai người hầu khiêng ra ngoài.
Cảnh tượng này khiến cho Si Lự, người vừa nhận nhiệm vụ "tu sử", không khỏi cảm thấy lòng nhiệt huyết trong mình nguội lạnh đi ba phần.
Si Lự khẽ lẩm bẩm, tuy nghe không rõ hắn đang nói gì, nhưng có lẽ những lời ấy liên quan đến sự thất vọng và bực dọc.
Thế này thì phải làm sao đây?
Không có đủ người, không có đủ sách vở, lại thêm việc bản thân Si Lự dù danh nghĩa là đệ tử của Trịnh Huyền, nhưng hắn cũng chẳng phải Trịnh Huyền thực thụ. Muốn một mình gánh vác việc tu sử thì có lòng nhưng không đủ sức. Nghĩ đến chuyện nhà họ Ban đã bắt đầu từ lúc sinh cho đến khi chết mà vẫn chưa hoàn thành "Hán Thư", Si Lự dù tự tin nhưng cũng hiểu rõ khả năng của mình đến đâu.
Hơn nữa, theo ý chỉ của Hoàng thượng, mọi việc phải được tiến hành âm thầm, không thể làm quá lớn, điều này Si Lự thấu hiểu sâu sắc. Bởi những lần "đào tạo" trước đây đã để lại ấn tượng không thể quên trong lòng hắn...
Si Lự ngồi đó, tay cầm cuốn sách nhưng tâm trí đã không còn ở trong đó. Đột nhiên, hắn như có một ý tưởng lóe lên, liền vội vã đặt sách xuống, đứng dậy định rời đi. Khi bước được vài bước, hắn mới nhớ ra, quay người lại hành lễ với Đài thừa Vương thị trước khi rời đi.
Vương thị khẽ hạ cuốn sách xuống, đáp lễ, rồi dõi theo bóng Si Lự rời đi với ánh mắt khó hiểu.
Si Lự gấp rút quay lại Sùng Đức điện, diện kiến Hoàng thượng, bẩm rằng: “Bệ hạ… thần nghĩ, có thể bắt đầu từ việc cống nạp của các man di…”
Trước đó, Phỉ Tiềm đã sớm áp giải các tù binh Tây Khương nổi loạn về Dự Châu, nhưng bọn họ vẫn bị giam giữ ở Dương Thành. Nay mọi việc đã đi vào quy trình chính thức, chuẩn bị cho nghi lễ cống nạp.
“Ý khanh là gì?” Lưu Hiệp nhíu mày, chưa hiểu rõ điều mà Si Lự muốn nói.
Si Lự chắp tay, giọng hơi mơ hồ: “Người cống nạp đã đến Dự Châu từ lâu… hiện nay hẳn là đại tướng quân thắng trận trở về… Thần nghĩ, có thể tham gia việc này để âm thầm tích lũy nhân lực, tránh bị người khác phát giác…”
Tu sử cần có nhân lực, hơn nữa cũng cần một điểm khởi đầu tốt. Si Lự định dựa vào dịp này để thu thập thông tin về các nghi lễ cống nạp trong Hán đại, từ quy mô đến tần suất diễn ra. Một phần khác, việc này cũng liên quan đến đại tướng quân Tào Tháo thắng trận trở về, nên không dễ bị phe phái Toánh Xuyên chú ý quá mức. Đồng thời, đây cũng là cơ hội để phát triển thêm một chút lực lượng, ít nhất phải có vài người dưới trướng mới có thể tiếp tục công việc sau khi nghi lễ cống nạp hoàn tất.
Lưu Hiệp trầm ngâm một lúc lâu, cuối cùng thở dài, nói: “Chuẩn. Vậy cứ theo ý khanh mà làm.”
Si Lự nhận lệnh, lập tức đi về phía Thượng thư đài.
Còn Lưu Hiệp, sau khi Si Lự rời đi, ngồi lặng trong điện hồi lâu.
Tào Tháo thắng trận rồi sao?
Nghe Si Lự nói vậy, Lưu Hiệp cảm thấy điều này hoàn toàn có thể, nhưng... một việc lớn như vậy mà lại không ai báo cho hắn biết! Nếu không phải hôm nay tình cờ Si Lự nhắc đến, chẳng phải Lưu Hiệp sẽ bị gạt ra ngoài cho đến phút cuối cùng sao?
“Hừ...”
Lưu Hiệp thở dài một hơi nặng nề.
Ánh nắng xuyên qua cửa điện Sùng Đức, thời tiết lúc này lẽ ra không thể gọi là lạnh lẽo, nhưng Lưu Hiệp vẫn cảm thấy tay chân mình có chút lạnh buốt. Bất giác, hắn kéo chặt chiếc áo bào quanh thân, như muốn tìm chút ấm áp giữa sự cô độc và bất lực...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
10 Tháng mười, 2020 13:09
nước lớn văn minh đồng hóa nước nhỏ là chuyện bt. đổi lại là vn mình cũng thế tụi champa lại chả sôi máu chắc
10 Tháng mười, 2020 12:42
kiểu méo nào nó cũng cho vụ đồng hoá giống âm sơn ấy.nói thực tế lịch sử ko sao.nhưng kiểu gì nó cũng cho yy sâm lược đồng hoá vào.lúc đấy lại bẩn mắt.tam quốc lịch sử thân mình còn lo ko xong giờ lại thêm vụ yy xâm lược đồng hoá lại bẩn mắt mình
10 Tháng mười, 2020 11:28
cái này là không né được vì lịch sử quân sự kiểu gì hậu kỳ truyện cũng dính đến nhật, hàn, việt. Mình cũng gai gai trong lòng nhưng mình để cver xem nếu thoải mái thì làm. Không thì dừng cũng không sao.
10 Tháng mười, 2020 11:09
Tôi thấy lúc này nên bỏ tất cả chương dính đến giao chỉ, tụi tàu là tụi cướp đất, đọc ji cũng đc nhưng cái này đọc bẩn mắt lắm, nếu mình ko bị bọn chó triệu đà đánh thì việt nam cũng tự phát triển đc văn hóa bản thân giống nhật bản ,Triều Tiên chứ, đâu cần tụi Tàu,. Chính trị phải chĩnh xác đường lối
10 Tháng mười, 2020 10:58
công nhận vn lúc chưa có thực dân pháp, bỏ lúa trồng đay thì chưa bao h thiếu đói thật, mặc kệ triều đại nào, thiên tai ra sao
10 Tháng mười, 2020 10:55
tôi thấy bình thường, k chửi bới hạ thấp, cũng k xỉa xói, đại háng số 1 các nc khác là chư hầu là ok. Còn nói thực vụ tình hình giao chỉ là lịch sử là có thật, các ông đọc sách sử ngoài xuất bản hoặc đại việt sử kí thì thấy.
10 Tháng mười, 2020 10:49
Con mẹ nó. Chuyện thời TQ này kiểu gì cũng phải dính tí Giao Chỉ vào.
Tôi ý kiến ko làm nữa.
10 Tháng mười, 2020 10:33
Mẹ nó.
Tôi úp chương mới, Phỉ Tiềm cho Lưu Bị chức Giao châu thứ sử. Giao nhiệm vụ cho 03 anh em Lưu, Quan, Trương bình định Giao Chỉ.
Trong chương có nhiều từ mang quan điểm của bọn Tung của nhìn về Giao Chỉ (Việt Nam) thời điểm đó. Có thể trên lịch sử là đúng. Nhưng tôi gai tinh bỏ mẹ.
Tạm nghỉ 1 ngày cho các ông ý kiến...
Có tiếp tục convert hay không....
Thế thôi.
Anh em bình luận vào comment này của tôi nhé.
09 Tháng mười, 2020 20:35
Chương 1818 đoạn chơi chữ là ý nói dù là dùng dưa chuột thẩm du hay bị con koo đâm chọt thì màng tờ rinh vẫn rách :))
09 Tháng mười, 2020 17:42
Tình hình là tối nay mình chở vợ đi ăn nướng, lẩu...Tối nay không có chương.
Chào mừng ngày tôi ra khỏi hang MU, ngày mai cafe thuốc lá tôi sẽ bạo hết chương của Quỷ Tam Quốc nhé...
Ngày mai chỉ làm Quỷ Tam Quốc thôi.
PS: Nha Trang mưa nhỏ nhưng vẫn phải trực, tuần sau xác định là bận cả tuần nên trong tuần không có chương nhé các bác.
09 Tháng mười, 2020 17:29
sốt ruột cốt truyện thì chịu khó dichtienghoa.com đi
09 Tháng mười, 2020 16:40
Hề hề... Cám ơn
09 Tháng mười, 2020 16:18
thông cảm đi mấy bác, tình hình thiên tai thêm dịch bệnh ở Miền Trung đang phức tạp. Bọn hắn toàn trực 100% quân số ko đấy
09 Tháng mười, 2020 15:06
lão Nhũ bị táo bón rồi hay sao í.
08 Tháng mười, 2020 23:36
Mừng quá , tưởng cvt bỏ truyện rồi chứ, lâu rồi mới có chương đọc
08 Tháng mười, 2020 23:06
Quá ngon :3
07 Tháng mười, 2020 02:57
Tiền giấy hay tiền đồng thì nó cũng như nhau thôi. Quan trọng là tín dự của chính quyền và cảm quan của người dân đối với đồng tiền.
Trước tôi ở Philippines, tiêu là tiền peso. 1000 peso đại khái bằng 500 nghìn tiền mình, làm ra nhanh tiêu cũng nhanh, tháng lương tôi 70k peso, 33-35 triệu tiền việt. Nếu mà nói ở việt nam, ăn cơm mà tiêu hết 500 nghìn thì phải gọi là ăn ỉa, mà bên kia tôi cầm đi ăn 3 bát phở hết cmn luôn. Và quan trọng là tôi éo có khái niệm là 1000 peso bằng 500 nghìn vnd. Biết thì biết đấy nhưng cảm giác tiêu nó k xót.
Thì cái tiền giấy lúc đầu phát hành nó cũng thế, cùng là một mệnh giá nhưng hình thức khác nhau thì người dân đối xử với nó cũng khác nhau.
Và cái “money flow” dòng tiền nó di chuyển càng nhanh thì lượng tài chính thu về càng lớn. Cái này học rồi đấy nhưng mà t vẫn đ có hình dung tổng quát nên k nói sâu.
Còn về sau phát hành chinh tây tệ là bởi lúc đó kinh tế ổn định rồi, k cần phải dùng tiền giấy nữa vì tiền giấy khó bảo quản, dễ lạm phát (cái này do trình độ sản xuất giấy quyết định, nếu giấy làm dễ thì dễ lạm phát, làm khó thì giống như vàng k tồn tại lạm phát) và quan trọng hơn nữa là mãi lực, hay gọi là sức mua của tiền xu thấp hơn tiền giấy do đó dẫn đến sự ổn định. Nếu sức mua cao trong thời gian dài thì người dân k có tiền tích trữ, thêm nữa giá hàng sẽ bị đẩy lên cao gây khủng hoảng tài chính rồi đầu cơ tích trữ. Lúc đấy thì xây lên đc tí lại nát ra như cớt nên mới phải chuyển loại tiền
06 Tháng mười, 2020 21:22
Hix, nhớ truyện quá :(
05 Tháng mười, 2020 20:40
Đợi A Đẩu lớn Tiềm chắc cũng Ngũ Thập. Tri thiên mệnh rồi, kkk.
05 Tháng mười, 2020 18:48
Con tác đã nói rõ rành rành rồi đấy.
Sĩ tộc said: bây giờ mày nắm trong tay 1 nửa đại hán thì đã sao, mấy chục năm sau mày chết rồi thì hahaha...
05 Tháng mười, 2020 18:44
Từ thời đại nô lệ đến cuối thế kỷ XX, các bài học lịch sử luôn đưa ra một tổng kết rằng: tất cả chỉ là phù du chỉ có 2 thứ là thật: 1 - đất, 2 - vàng. Muốn 2 thứ đấy, chỉ 1 thứ duy nhất có thể đổi đc, đó là MÁU.
Nếu ông nghĩ rằng chỉ uốn ba tấc lưỡi có thể lấy 2 thứ đấy từ sĩ tộc, lãnh chúa,... thì ông mới là ấu trĩ. Đừng nói bây giờ con Tiềm là phiêu kỵ, nó có làm vua cũng thế thôi.
Dăm ba cái trò lừa chỉ có tác dụng ở tầm vi mô thôi, ở tầm vĩ mô thì vứt đi nhé
05 Tháng mười, 2020 17:51
vì là như vậy nên mới cần chơi ra hoa dạng đến chứ.
thứ nhất mở tiền trang hoặc ngân hàng là việc của phỉ tiềm. tham gia hay không cũng ko liên quan nên ko thể coi là cái gì cải cách lớn. thậm chí gửi tiền còn có lãi thì sĩ tộc cũng không thể nói gì. cùng lắm thì nói phỉ tiềm người ngốc nhiều tiền.
thứ 2 uy tín của phỉ tiềm đủ để làm ra như vậy sự vật đến.
thứ 3 là loạn lạc ai cũng muốn chôn vàng chôn bạc đi vào góc thì phải nghĩ cách móc ra chứ thấy nó chôn rồi bảo ko móc ra được không cần nghĩ thì tư duy chỉ có đi vào ngõ cụt.
thứ 4 cũng là cho sĩ tộc một loại thể hiện thái độ. t vừa đè tào tháo xuống ma xát đấy. tụi m thấy có đáng đầu tư thì nhanh nhanh đi gửi tiền đi. đến lúc đó không phải vấn đề có gửi hay không mà là gửi nhiều ít.
05 Tháng mười, 2020 17:39
không khéo A Đẩu xuất thế chống Phí Tiền Vương, lịch sử quay lại đường cũ, tam quốc phân tranh, 5 hồ loạn Hoa... :v
05 Tháng mười, 2020 13:49
Tiềm làm quá thằng Quang Vũ Đế xuất thế lần 2 bây giờ, Tiềm lại thành Vương Mãng. Ha ha.
05 Tháng mười, 2020 13:49
dân Việt mình cũng có thói quen tích trữ vàng đó thôi. Giờ vàng lên giá mắc quá không đủ tiền mua làm sính lễ cưới vợ
BÌNH LUẬN FACEBOOK
