Tại vùng đất Xuyên Thục, cuộc loạn lạc tại Ba Sơn đã lan rộng khắp nơi.
Loạn lạc này vốn khó tránh khỏi, giống như một số người hiểu đạo lý, chỉ cần giảng giải rõ ràng, họ sẽ thông suốt. Nhưng cũng có những kẻ cả đời chẳng màng đến lý lẽ. Có thể nói rằng, những gì họ công nhận là đạo lý thì mới là đúng, còn những điều họ không thừa nhận, thì dù thế nào cũng không phải là lý lẽ.
Ba nhân có lý lẽ chăng?
Có khi có, nhưng cũng có khi không.
Mà “khi” nào thì rất khó mà nắm bắt.
Tại Xuyên Thục, chính sách mà Từ Thứ triển khai vẫn là những biện pháp mềm mỏng, hoà hoãn.
Một mặt, Từ Thứ xuất thân từ gia đình bần hàn, có ít nhiều sự hiểu biết về dân chúng tầng lớp thấp, biết rõ thói tệ của quan lại, nên cố gắng áp dụng những chính sách đơn giản nhất. Mặt khác, tại Xuyên Thục, các bộ lạc quá đông đúc và hỗn tạp, khiến cho chỉ cần một động thái nhỏ cũng dễ dẫn đến lời đồn đại, mà kết cục của những lời đồn thì không ai có thể đoán trước được, hoàn toàn không thể kiểm soát.
Tuy nhiên, chính sách mềm mỏng này dẫu có giúp người thiện lương hưởng được chút lợi ích, thì cũng dễ bị kẻ gian dối lợi dụng, và từ đó, họ cho rằng người tốt thì xứng đáng bị ép buộc.
Khi chi phí của sự lừa dối trở nên rẻ mạt đến mức không phải trả giá gì, thì việc lựa chọn nói dối để thu lợi ích ngắn hạn dường như trở thành lựa chọn của số đông.
Vậy, đây là một vấn đề nan giải.
Những kẻ nói dối để kiếm chút lợi nhỏ, nên bị bắt chém đầu hết thảy, hay chỉ bắt làm lao dịch? Hay là chỉ cần quát mắng vài câu rồi cảnh cáo là xong?
Cụ thể xử trí ra sao, mới là phù hợp?
Đây không chỉ là bài toán của riêng Từ Thứ, mà còn là chiến lược mà Gia Cát Lượng cũng phải cân nhắc, đo lường kỹ lưỡng.
Hiện tại, vấn đề này đã bày ra trước mắt Mạnh Hoạch, chỉ là hắn chưa nhận thức được mà thôi…
Thật khó mà xác định những bộ lạc rời rạc trong Xuyên Thục, man di sơn tặc từ bao giờ lại chọn cách vô thức nói dối với quan lại Hán triều. Có lẽ từ ban đầu là các quan lại Hán triều nói dối trước, rồi những bộ lạc này học theo, hoặc có thể họ nhận ra rằng, trong quá trình tiếp xúc với quan lại Hán triều, nói dối có thể thu được nhiều lợi ích hơn.
Thế là, lời nói dối trở thành trở ngại lớn nhất ngăn cản sự tin tưởng giữa đôi bên, cũng như việc thiết lập một kênh trao đổi thông tin hiệu quả.
Người bộ lạc man di không tin tưởng người Hán, mà người Hán cũng không tin tưởng những người bộ lạc.
Vấn đề này không phải chỉ xuất hiện từ khi Từ Thứ đến, mà đã tồn tại hàng trăm năm tại Xuyên Thục.
Tâm lý xã hội trong toàn vùng Xuyên Thục cũng không phải chỉ một mình Từ Thứ hay vài người như Gia Cát Lượng có thể nhanh chóng thay đổi được, bởi tâm lý xã hội này được hình thành từ sự giao thoa, hoà quyện, ảnh hưởng lẫn nhau của tâm lý cá nhân, dựa trên cơ sở tâm lý cá nhân nhưng lại có sự khác biệt căn bản so với tâm lý cá nhân.
Một người có thể tin hay không tin một điều gì đó, nhưng khi đặt trong một nhóm người, ý kiến cá nhân của họ không còn quan trọng nữa, mà là cả nhóm quyết định tin hay không tin. Kết quả này có thể hoàn toàn trái ngược với suy nghĩ của từng cá nhân.
Vấn đề này như một trường năng lượng vô hình, tác động lên tâm lý và hành vi của từng cá nhân cũng như toàn xã hội.
Khi Ba Phu dẫn theo “Bạch Hổ thân vệ” bắt đầu dụ dỗ, đánh bại và lấn chiếm Ba Sơn Ba Xà, trong bối cảnh ấy, Ba nhân ở Ba Sơn Ba Xà đương nhiên lâm vào trạng thái lo âu, sợ hãi, và cùng lúc đó, tâm lý của họ cũng dần thay đổi.
Ban đầu, họ không mấy bận tâm, thậm chí có phần hả hê.
Bởi vì không ai là không cảm thấy vui vẻ khi nhìn thấy những kẻ tự cho mình là oai phong, uy nghi, ăn mặc chỉn chu mà lại trượt chân trên vỏ chuối ngã nhào. Đặc biệt khi chứng kiến những kẻ tự xưng là hậu duệ thuần huyết của Ba Xà, hàng ngày khoe khoang kiêu ngạo, giờ đây cũng lộ vẻ hoảng loạn, trong lòng khó tránh khỏi chút thỏa mãn khi nghĩ: “Bọn rắn con này cũng có ngày hôm nay!”
Nhưng khi chiến sự ngày càng lan rộng, sự phát triển của tình thế cũng khiến tâm lý Ba nhân thay đổi.
Thật đơn giản, người dân có thể thích niềm vui ngắn hạn, nhưng họ cũng dễ dàng bị ảnh hưởng bởi những cảm xúc tiêu cực như lo lắng, sợ hãi, từ đó dẫn đến nhận thức lệch lạc và hành vi bất thường.
Cùng với sự thay đổi của cuộc chiến, tâm trạng của Ba nhân cũng thay đổi, và Mạnh Hoạch – người đứng ra giao thiệp với Ba tộc và Ba Xà – cũng bị cuốn vào sự biến đổi đó, khiến tâm lý hắn trở nên bức bối.
Mạnh Hoạch vô cùng khó chịu.
Ba nhân vương, Phiền Tảo, đứng bên cạnh cười gượng.
Sắc mặt Mạnh Hoạch trông thật khó coi.
Phiền Tảo lúc này chỉ muốn bỏ luôn chữ “Vương” của mình đi…
Chỉ tiếc là lại không nỡ.
Dù sao thì cũng đã khổ công mới đạt được vị trí này.
Bất kỳ kẻ nào mang danh “Vương”, muốn ngồi vững trên ngôi vị, đều chẳng phải chuyện dễ dàng. Dù chỉ là vương của trẻ con, nếu không đánh gãy một, hai cái mũi, thì sao có thể xưng vương?
Võ lực là nền tảng để giữ vững vị trí, không bị kẻ khác dòm ngó. Nhưng muốn duy trì sự cai trị lâu dài thì không thể chỉ dựa vào võ lực, mà còn cần chính sách mềm mỏng, chia sẻ lợi ích.
Hiện tại, rõ ràng là vấn đề về lợi ích đang nảy sinh bất đồng.
Mạnh Hoạch vỗ mạnh lên bàn, mắt trợn trừng: “Ngươi nói Ba Xà là thứ gì? Loại xà nào lại có thần thông như thế? Nếu thật sự thần của Ba Xà lợi hại như vậy, thì đi mà tìm nó! Tìm chúng ta làm gì? Đã tìm đến chúng ta, còn bắt chúng ta hầu hạ mới hài lòng? Làm trò gì vậy?!”
Ba Phu, thủ lĩnh Bạch Hổ Ba tộc, cùng quân Giang Đông gây loạn trong Ba Sơn, khiêu chiến với những người Ba Sơn Ba Xà từng đuổi Bạch Hổ Ba tộc ra khỏi nơi này. Nhờ có quân Giang Đông hỗ trợ, Bạch Hổ Ba tộc rõ ràng mạnh lên một bậc, với giáp trụ bảo vệ, số thương vong cũng giảm đi nhiều. Điều này rõ ràng là lợi thế áp đảo đối với những người Ba Sơn Ba Xà, vốn không quen mặc giáp, thậm chí còn không mấy khi mặc quần áo.
Vậy phải làm sao đây?
Bị thiệt thòi thì đương nhiên phải tìm cách bù đắp, kiểu như “mất bò mới lo làm chuồng.”
Điều này không có gì sai cả.
Muốn làm chuồng thì phải có ván gỗ, đinh và búa.
Điều đó cũng không sai.
Vấn đề là, mất bò rồi, chẳng lẽ không nên nói ra?
Khi phát hiện ra Ba Phu, Ba Xà không nghĩ đến việc tìm đến người Hán, thậm chí cũng không có ý định liên lạc với các vương của Ba tộc khác, mà chỉ tự mình đi tìm Ba Phu tính sổ. Kết quả là bị đánh bại, không những mặt mũi bầm dập, mà còn mất cả bò. Đến lúc đó mới nghĩ đến việc mượn ván gỗ, đinh và búa?
Phiền Tảo đương nhiên không có nhiều trang bị để cho mượn, nên hắn tìm đến Mạnh Hoạch.
Việc tìm đến Phiền Tảo cũng chẳng có gì sai, bởi Phiền Tảo vốn dĩ gần gũi với người Hán hơn so với nhiều kẻ khác. Hắn cũng chấp nhận một số tư tưởng của người Hán, giống như Mạnh Hoạch, sẵn lòng làm cầu nối để thúc đẩy giao tiếp giữa người Hán và người Hồ, nhờ đó mà cũng kiếm được chút “phí qua cầu”…
Nhưng Phiền Tảo chỉ biết cười khổ, “phí qua cầu” chưa thấy đâu, mà đã phải dính lấy mùi tanh tưởi.
Ban đầu, phía Ba Xà chỉ phái một người họ Kỷ đến liên lạc với Phiền Tảo và Mạnh Hoạch, chứ thủ lĩnh Ba Xà không tự mình ra mặt. Nguyên nhân được giải thích là vì thần linh của Ba Xà cần giữ sự “thuần khiết”, cho nên thủ lĩnh của Ba Xà cũng không thể gặp người ngoài…
Thần linh đã phán như vậy, có vấn đề gì sao?
Mạnh Hoạch chỉ muốn hét lớn, “Không vấn đề! Vậy còn rắc rối của Bạch Hổ, sao không tự mình đi hỏi thần linh đi?!”
Phiền Tảo thừa hiểu lý do thực sự, nhưng hắn không tiện nói, bởi lẽ bản thân hắn cũng là Ba nhân.
Mạnh Hoạch lúc đầu tức giận, ra lệnh triệu kiến người Ba Xà kia. Nhưng khi lính truyền lệnh vừa đi ra ngoài, lại bị Mạnh Hoạch gọi quay lại. Sau một lúc suy nghĩ, hắn phất tay bảo lui, không triệu kiến nữa, rồi quay sang nhìn Phiền Tảo với nụ cười lạnh lùng.
Phiền Tảo trán đã rịn mồ hôi, cười gượng: “Cái này… Giáo úy, ngài đây là…”
“Đừng gọi ta là Giáo úy, ta là Đô úy!” Mạnh Hoạch cười nhạt, “Gọi là Giáo úy cũng chẳng có lợi gì cho ngươi, mà gọi là Đô úy cũng chẳng gây phiền phức gì! Ta sẽ không vì ngươi gọi vài tiếng Giáo úy mà quên đi những rắc rối ngươi gây ra cho ta!”
“Đâu có, đâu có! Ha ha… Chắc chắn không có! Tuyệt đối không!” Phiền Tảo xua tay liên hồi, “Quan hệ giữa ta và Giáo… à, Đô úy sao có thể gây ra phiền phức được chứ?”
Mạnh Hoạch liếc mắt nhìn Phiền Tảo: “Ta không phải là Ba nhân.”
Phiền Tảo chớp mắt, rồi nói: “À, đúng vậy, nhưng mà…”
Mạnh Hoạch là người Nam Trung, dù có là man di cũng chỉ được xem là Nam Man, về sau có lẽ được xếp vào tộc Di, chẳng liên quan gì đến Ba tộc cả.
Còn Phiền Tảo thì là vương của Ba tộc.
“Không có ‘nhưng mà’ gì cả…” Mạnh Hoạch chỉ vào mình, “Ta, một người Nam Trung, đến đây, ngươi nghĩ ta ăn no rỗi hơi à?”
Phiền Tảo vội bước lên hoà giải, giải thích rằng Ba Xà từ trước đến nay đều như vậy, nếu không cũng đã chẳng đuổi được Bạch Hổ ra khỏi Ba Sơn. Chỉ là giờ đây đầu óc còn chưa thông suốt mà thôi… Cuối cùng, sau khi Phiền Tảo nỗ lực hoà giải, mọi chuyện mới trở lại quỹ đạo bình thường. Nhưng rồi lại xuất hiện thêm một vấn đề mới…
Thủ lĩnh Ba Xà không chịu tuân theo sự quản lý của người Hán, cũng không chịu bỏ tiền hay vật tư để đổi lấy sự hỗ trợ từ người Hán.
Nói ngắn gọn, là muốn “trắng trợn chiếm lợi”.
“À? Ha ha ha ha…” Mạnh Hoạch tức đến bật cười, nói chẳng thành lời.
Không chỉ là không gặp mặt, mà còn không từ chối, không chịu trách nhiệm, không thừa nhận gì cả!
“Ngươi cũng nghĩ cách làm như vậy là đúng sao?” Mạnh Hoạch nhìn chằm chằm Phiền Tảo, “Hay là vương của Ba tộc ngươi chỉ đứng một bên xem trò cười thôi?”
Phiền Tảo xua tay liên tục: “Không phải, không thể nào, tuyệt đối không!”
“Ngươi chỉ biết nói mỗi câu đó thôi sao?” Mạnh Hoạch gằn giọng, “Ta nói, Ba Xà muốn cầu viện thì phải có thái độ của người đi cầu viện! Không được thì để Ba Xà tự chơi một mình đi! Ngươi là vương của Ba tộc, ngươi không sốt ruột, thì ta lo gì? Thôi được, hôm nay đến đây thôi. Tâm trạng ta không tốt, nên không giữ ngươi lại ăn cơm đâu! Tự ngươi đi đi, không tiễn!”
Nói xong, Mạnh Hoạch hất tay bỏ đi, để Phiền Tảo lại trong sảnh đường một cách vô cùng bất nhã. Phiền Tảo ậm ừ vài tiếng, như muốn gọi Mạnh Hoạch lại, nhưng không thốt nên lời.
Thật ra, mục đích Phiền Tảo đến gặp Mạnh Hoạch chính là để đào hố cho hắn. Ai mà không biết Mạnh Hoạch tính tình nóng nảy, dễ bị chọc giận, chuyện này ai nấy đều rõ. Nhưng không ngờ lần này lại không thành công? Chẳng phải bảo hắn dễ giận lắm sao? Hay là do liều thuốc hạ lửa lần này chưa đủ mạnh để phát huy hiệu quả?
Phiền Tảo cũng thấy rõ thái độ của Ba Xà là không ổn. Đã không ổn, thì phải giải quyết, chứ không phải quăng thẳng vấn đề vào mặt Mạnh Hoạch. Hắn dám làm vậy, một phần vì nghĩ rằng Mạnh Hoạch đầu óc đơn giản, phần nữa là muốn thử thăm dò thái độ của Mạnh Hoạch, hoặc chính xác hơn là thái độ của người Hán đứng sau Mạnh Hoạch.
Thật chẳng khác gì kẻ vừa gây hại cho người khác, vừa giả vờ tỏ ra đáng thương trong hậu thế.
Thủ lĩnh Ba Xà biết rõ hậu quả của hành động này là gì chứ?
Thật ra, hắn cũng biết. Nhưng lại cho rằng mình vẫn có thể chịu đựng được, hoặc cho rằng hậu quả chẳng đáng kể là bao…
Dù gì thì, chỉ cần bịt mắt, bịt tai, rồi làm một cái gì đó cho qua chuyện, tất cả lại vẫn là bạn bè tốt của nhau.
Rõ ràng, thủ lĩnh Ba Xà không muốn làm qua loa mà muốn “thắng cả hai phía”, tức là hắn phải thắng hai lần.
Chỉ cần không trực tiếp tiếp xúc với Mạnh Hoạch, thì dù có mượn sức mạnh của người Hán đại diện bởi Mạnh Hoạch, hắn vẫn có thể giả vờ như chưa từng xảy ra chuyện gì. Chỉ cần nói rằng hắn đang cầu nguyện với “thần linh của Ba Xà”, và chính vị thần đó đã dùng thần lực “tình cờ” gửi tới một đội quân, rồi chiến thắng Bạch Hổ Ba Phu…
Chẳng phải mọi thứ đều rất tốt đẹp sao?
Ít nhất, trong tưởng tượng của thủ lĩnh Ba Xà, mọi thứ đều rất tuyệt vời.
Bị Mạnh Hoạch đuổi thẳng ra ngoài, dù da Phiền Tảo vốn đã đen sạm, nhưng vẫn cảm thấy nóng bừng.
Phiền Tảo trở về nơi ở của mình, gặp ngay người họ Kỷ của Ba Xà - kẻ có chút quan hệ họ hàng với hắn - đang đứng chờ với ánh mắt đầy kỳ vọng. Phiền Tảo tức giận, hừ một tiếng rồi ngồi phịch xuống ghế.
Người họ Kỷ của Ba Xà khúm núm tiến lên, khẽ hỏi: “Đại vương… chuyện này, chuyện kia…”
“Cái gì mà chuyện này chuyện kia?” Phiền Tảo đập bàn quát, “Ngươi nói xem, thủ lĩnh các ngươi nghĩ cái gì vậy hả?! Người Hán đến đây, chẳng lẽ không cần ăn uống, sinh hoạt sao? Ngay cả trong trại của các ngươi, nếu cần gọi thêm người từ trại khác đến giúp chiến đấu, cũng phải lo liệu lương thực, vật tư chứ! Sao lại chẳng chuẩn bị gì cả?”
Người họ Kỷ của Ba Xà ngớ người. Trước đó, khi Phiền Tảo đi gặp Mạnh Hoạch, đâu có nói như vậy…
Người họ Kỷ thật thà đáp: “Chúng tôi đã cống nạp ba lần vật tư rồi, nên bây giờ không còn gì để dâng nữa.”
Phiền Tảo nhìn người họ Kỷ một lượt, hỏi lại: “Ba lần? Ngươi cống nạp cho ai?”
Dù Phiền Tảo không rành quy củ binh sự của người Hán, chẳng hạn như việc “dân không chịu ba lần thuế”, nhưng ba lần cống nạp cũng có lẽ đã là giới hạn của người Ba Xà. Xét cho cùng, họ sống trên Ba Sơn, không phải nơi nào giàu có, của cải tích lũy cũng chẳng nhiều.
Người họ Kỷ của Ba Xà tự nhiên đáp: “Tất cả đều cống nạp cho Ba Xà, vì Ba Xà bảo hộ chúng tôi, nên dĩ nhiên phải cống nạp cho Ba Xà.”
Phiền Tảo nổi giận, đập bàn rầm rầm: “Sao lại cống nạp cho Ba Xà?!”
“Ba Xà là thần của chúng tôi mà…” Người họ Kỷ đầy thắc mắc, lại thêm chút uất ức, “Không cống nạp cho thần… thì phải cống nạp cho ai đây?”
Phiền Tảo rất muốn chỉ tay vào mình, nhưng rồi lại hướng tay về phía Thành Đô, nói: “Ai thay các ngươi đánh trận, thì phải cống nạp cho người đó chứ!”
Lý lẽ này chẳng phải quá đơn giản hay sao?
Người họ Kỷ của Ba Xà ngẩn người, không biết nói gì thêm. Vấn đề này thực ra rất dễ hiểu, nhưng lại khó ở chỗ thủ lĩnh Ba Xà không nghĩ như vậy.
Người họ Kỷ với ánh mắt tội nghiệp nhìn Phiền Tảo, than thở: “Cữu phụ…”
Phiền Tảo lắc đầu, trừng mắt: “Trước ta còn nghĩ ngươi hiểu biết chút chuyện, sao giờ lại hồ đồ thế này?”
Người họ Kỷ của Ba Xà thở dài đáp: “Không phải ta không hiểu! Nhưng ta biết làm gì đây? Một mình ta sao dám tự quyết? Nếu ta đồng ý, trở về thủ lĩnh trở mặt, bảo là chủ ý của ta rồi chặt đầu ta thì sao?”
Phiền Tảo nhíu mày: “Thủ lĩnh ngươi nói thế nào?”
Người họ Kỷ ngập ngừng, rồi từ từ trả lời: “Thủ lĩnh bảo rằng, nếu đã để người Hán ra tay, thì đây không còn là chuyện của riêng người Ba nữa… Người Hán thích tỏ ra mình mạnh mẽ, nên chỉ cần cho họ một cơ hội thể hiện là đủ… Hơn nữa, người Hán cũng ham hư danh, nên đến lúc đó chỉ cần dâng hai tấm da thú, vài ngọn giáo là xong.”
Thủ lĩnh Ba Xà cho rằng người Ba Xà đã chịu quá nhiều tổn hại, nhiều người đã chết, làm sao lại có thể yêu cầu họ cống nạp thêm vật tư?
Phiền Tảo trợn tròn mắt: “Thủ lĩnh ngươi không sợ người Hán không giúp sao?”
Người họ Kỷ đáp: “Thủ lĩnh bảo không thể nào. Người Hán chắc chắn sẽ giúp… Thủ lĩnh nghi ngờ rằng bọn Bạch Hổ Ba Phu không phải nhắm vào Ba Xà, mà thực ra là nhằm vào người Hán, nên Ba Xà đã thay người Hán gánh chịu tai họa. Vì vậy, người Hán nhất định phải ra tay.”
Ơ?!
Nghe ra, điều này dường như có chút lý lẽ, phải không?
Nhưng Phiền Tảo cau mày, nghĩ ngợi một hồi, lại cảm thấy có điều gì đó không ổn, nhưng không thể chỉ ra chính xác là chỗ nào.
Sau một lúc im lặng, Phiền Tảo nói: “Thủ lĩnh ngươi không lo rằng nếu không được cứu kịp thì…”
Người họ Kỷ cười khổ: “Thủ lĩnh bảo rằng, nếu không được thì trốn vào rừng núi thôi.”
Ba Sơn rộng lớn. Ít nhất, đối với người Ba, dãy Đại Ba Sơn là đủ rộng rãi.
Với những người Ba đã quen sống trong núi rừng, họ không cần quá nhiều vật tư sinh hoạt. Trong khí hậu ấm áp của đất Thục Xuyên, rừng núi có nhiều thứ có thể dùng làm lương thực, dù cũng đầy rẫy những nguy hiểm tiềm tàng. Dù họ thích sống ở nơi quen thuộc, nhưng nếu buộc phải trốn vào sâu trong rừng, cũng không phải là chuyện không thể.
Phiền Tảo thở dài: “Ta nghĩ có khi để Ba Phu giết luôn thủ lĩnh của các ngươi thì hơn.”
Người họ Kỷ bèn đáp: “Thủ lĩnh đã nói, hắn có thể chết, nhưng vinh quang và sự thanh tịnh của thần Ba Xà thì không thể bị ô uế… Thủ lĩnh còn bảo, nếu cần, sẽ phái người ra ngoài tung tin rằng người Hán thấy chết mà không cứu, sau này không ai cần nghe lời người Hán nữa.”
Phiền Tảo rùng mình, lạnh cả người: “Ta bỗng hối hận vì đã dính líu vào chuyện của các ngươi… Ngươi không phải họ hàng của ta, mà là oan hồn đòi mạng đấy! Ngươi muốn kéo cả gia đình ta xuống mồ à?!”
Người họ Kỷ vội xua tay: “Cữu phụ, sao có thể như thế được?”
Phiền Tảo tức giận quát lên: “Nhưng giờ ngươi đã kéo ta xuống vũng bùn này rồi!” Hắn bắt đầu hối hận, nếu không vì tham chút “lộ phí qua cầu”, hắn đã chẳng làm cái việc môi giới này. Giờ thì…
Cầu sắp sập rồi!
Hắn rủa thầm: “Ôi trời ơi!”
Người họ Kỷ run rẩy hỏi: “Cữu phụ… giờ nên làm gì đây?”
Phiền Tảo ngẩng đầu lên, cố kìm nén cơn giận, không cầm dao chém chết tên đáng ghét này: “Còn làm gì được nữa? Cầu thần không xong, chỉ còn cách cầu người thôi!”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
05 Tháng năm, 2020 07:56
vấn đề là tại sao lại phải dụ tiềm ra rồi đánh. vì tiềm thế lớn. chỉ cần ổn định phát triển ko chơi ngu thì càng ngày càng mạnh càng để lâu càng khó giải quyết. vì vậy mới phải dụ tiềm ra đánh. nếu tiềm xuất kích thì coi như một lần chơi ngu nho nhỏ. nhưng tiềm ko ra, tiềm còn có thể chờ mà các thế lực khác thì không. bây giờ mà ko liên hợp nhau lại đánh bạc 1 kích thì càng về sau càng ko có cơ hội. tào tháo lưu biểu giang đông đều biết rõ điều này. trước tiềm nhỏ yếu có thể làm tiểu động tác chứ giờ mà ko làm thật là toang
04 Tháng năm, 2020 23:25
Tào Tháo ko dám tiến công, phải nghĩ kế kéo Tiềm ra rồi đánh loạn lên. Lưu Biểu muốn chờ Tào Tháo đánh trước, nên khi Tào Tháo ko đánh thì Lưu Biểu cũng ko đánh. Bên Giang Đông ở xa chả liên quan. Phỉ Tiềm đánh phía tây và phía bắc thôi, phía nam ổn, phía đông thủ.
04 Tháng năm, 2020 21:04
tào tháo muốn động lưu biểu muốn động. giang đông cũng có dấu hiệu động. tiên ti ô hoàn cũng sắp động. phía tây đã động. 4 mặt thụ địch con tiềm ứng đối thế nào đây.
04 Tháng năm, 2020 20:46
Tìm thấy rồi thanks bác
04 Tháng năm, 2020 20:46
Bác up chỗ nào mà em vào tìm không thấy :((
04 Tháng năm, 2020 19:35
chuẩn bị đánh nhau to đến nơi rồi. tác này có vẻ cũng muốn end sớm thì phải.
04 Tháng năm, 2020 16:39
Cái giảng kinh chủ yếu là Phỉ ka ko muốn để Nho học tiến hóa lên Nho giáo, gông cùm Hoa Hạ - ý hắn là vậy, ý trc mắt có lẽ là kết dính, thống nhất đường lối lại bầy quan văn dưới trướng. Nói chung sau 1 thời gian chinh chiến, Phỉ muốn chậm lại để tiêu hóa thành quả, vỗ béo tập đoàn lợi ích và làm chút gì đó cho hậu thế.
03 Tháng năm, 2020 23:28
Càng đọc truyện này càng thích bàng thống, vừa giỏi mà vừa vui tính, hôm bữa đọc cái đoạn thích khách sợ ổng lại chết, hy vọng bàng thống sống tới cuối chuyện, ko có bàng thống thì có thể tiềm mắc mưu của tào rồi, mà giờ các thế lực ko chỉ nhắm tới tiềm mà cũng bắt đầu nhắm tới những ng bên tiềm, sống mà ngày nào cũng có đe doạ bị ám sát thấy ớn quá, ko biết sắp tới bên tiềm có tiêu hao ai ko
03 Tháng năm, 2020 23:24
Tất nhiên ko ai muốn đối thủ của mình ngồi không mà phát triển đơn giản v dc, ko hại ng khác thì sẽ hại mình, nên bây giờ bất kỳ thế lực mới nhú nào đều muốn nhắm vô tiềm, dù sao cõng nồi thì vẫn còn gương mặt tiêu biểu như tào tháo hay lưu biểu
03 Tháng năm, 2020 23:22
các bác vào group FB Tàng Thư Viện xem nhé
03 Tháng năm, 2020 17:19
Bác quản trị sẵn gửi cho mình với. Fb Nhữ Duy Đoàn
03 Tháng năm, 2020 11:44
ông Đinh Quang Trí úp lên FB Tangthuvien đi ông....
03 Tháng năm, 2020 10:43
bác quangtri sẵn cho tôi xin luôn ib fb Thanh Phong Tran thanks bác .
03 Tháng năm, 2020 10:08
Bác search face theo email [email protected]
Thanks bác
03 Tháng năm, 2020 08:50
Lúc đầu đang còn nghi là lão Lưu Biểu cơ
03 Tháng năm, 2020 06:44
giang đông mới thực sự có lý do trọc phỉ tiềm bạn ơi. mục đích rất rõ ràng là ko phải ám sát phỉ tiềm mà chỉ đơn giản là phá hoại làm loạn. nếu là các phe khác làm thế chỉ chọc giận phỉ tiềm mà đứng mũi chịu sào đơn giản là tào tháo hoặc lưu biểu. nói chung các phe khác chọc xong là ăn hành vs phỉ mà giang đông chọc xong thì ít nhất trong ngắn hạn là chưa phải đối mặt phỉ tiềm chỉ cần toạ sơn quan hổ đấu. với lại phỉ tiềm cùng giang đông cũng ko phải ko có thù. nên nhớ tôn kiên là phỉ giết mặc dù giả danh lưu biểu. nhưng cái kim trong bọc lâu ngày ắt lòi ra.
02 Tháng năm, 2020 23:04
ib fb để ta gửi hình chụp qua
02 Tháng năm, 2020 22:06
ta ko thấy phe bên Giang Đông có lý do gì gửi người tới ám sát Phỉ Tiềm
02 Tháng năm, 2020 19:04
Bác nào có bản đồ các thế lực đến thời điểm hiện tại không.
Cảm ơn :d
02 Tháng năm, 2020 13:38
Thực ra là bộ tộc Hoa thuộc sông Hạ, để phân biệt với Thần Nông ở phía Nam, Xi Vưu và Hiên Viên.
Hạ là quốc gia cổ đầu tiên của người Hoa thống nhất được vùng Nam sông Hoàng Hà (Hạ Hà), phân biệt với các bộ tộc nằm ở phía Bắc con sông (Hà Bắc).
Sau chiến tranh của các bộ tộc thì gom chung lại thành tộc Hoa, Hạ quốc và các tiểu quốc cổ xung quanh. (Ngô, Việt, Sở, Tần, Yến, Thục, kể cả phần Hồ Nam, lưỡng Quảng đều bị xem là ngoại quốc, chỉ bị xáp nhập về sau).
Tính ra xứ đông Lào cũng có máu mặt, từ thời Thần Nông tới giờ vẫn còn tồn tại quốc hiệu :v
02 Tháng năm, 2020 13:28
Trong nội bộ Nho gia thực ra cũng không có thống nhất mà là chèn ép lẫn nhau.
thực ra cái Bảo giáp mới là động cơ để bị am sát: thống kê dân cư và tăng cường giám sát ở địa phương
02 Tháng năm, 2020 13:24
Sĩ tộc giang nam. không loại trừ là Tôn Quyền ra lệnh qua Trương Chiêu mà vượt quyền Chu Du
02 Tháng năm, 2020 12:45
các ông nói người giang lăng là chu du sắp đặt hay thế lực khác.
02 Tháng năm, 2020 11:23
Mấy con tốt chờ phong Hậu ấy là Chèn ép Nho gia cầu chân cầu chánh hay ngắn gọn là tạo Triết học; bình dân thi cử; Colonize;...
02 Tháng năm, 2020 11:18
Tiềm như ván cờ đã gài đc xa mã hậu đúng chổ, tượng cũng trỏ ngay cung vua, chốt thì một đường đẩy thẳng thành hậu thứ hai là ăn trọn bàn cờ. Không đánh ngu thì không chết, chư hầu chỉ còn nước tạo loạn xem có cửa ăn không thôi.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
