Ngoài người phụ nữ kia, không còn ai trong đám dân chúng dám đứng ra nữa.
Nhìn những người dân này, Giả Cù cảm thấy vừa thương hại, vừa tiếc nuối, nhưng cũng không khỏi bất lực.
Sau khi Trương Kỳ và Đặng Lý bắt được và tiêu diệt những gián điệp Tào quân lộ diện, liệu trong đám dân chúng này đã hết gián điệp chưa?
Giả Cù không ngây thơ đến mức đó.
Rõ ràng, Tào quân đã chuẩn bị rất kỹ lưỡng cho cuộc tấn công vào Hồ Quan, và những chuẩn bị này không chỉ để giết vài đồn dân làm ruộng hay gây chút hỗn loạn mà thôi.
Đối với Hồ Quan, cách an toàn nhất có lẽ là tiêu diệt hết những đồn dân này.
Bởi vì không thể xác định ai có vấn đề, nên giải pháp đơn giản nhất là loại bỏ tất cả những ai có khả năng gây hại.
Phương pháp này đã nhiều lần được áp dụng trong lịch sử.
Giết, rất dễ dàng.
Người ngu ngốc cũng có thể nghĩ ra.
Nhưng để làm tốt hơn, không thể chỉ dựa vào cách ngu ngốc.
Khi mọi người đang chờ đợi bước tiếp theo của Giả Cù, hắn lại ra lệnh dựng lại trạm đăng ký, cho phép những đồn dân này vào trong thành Hồ Quan. Sinh ra làm người, đôi khi cần chọn làm điều đúng đắn, thay vì chỉ chọn điều có lợi.
Nếu chỉ đơn giản là kiên quyết bảo vệ thành và càn quét khu vực xung quanh, thì chỉ cần đốt nhà và làng mạc của dân chúng. Vấn đề dân chúng sẽ đi đâu, không cần phải lo. Một khi chiến tranh bùng nổ, những thương vong đó chỉ còn là những con số, giống như những báo cáo sau các thảm họa thiên nhiên trong các triều đại phong kiến: “Nhiều hộ bị thiệt mạng,” “Hàng vạn người chết…”
Giữa Hồ Quan và thành Hồ Quan, đã có một khu vực được dọn trống để sắp xếp những người đồn dân.
Giả Cù gọi Đặng Lý lại, sau đó quay đi, trong khi Trương Kỳ ở lại để duy trì trật tự.
Nhìn những người đồn dân cẩn thận, với vẻ mặt đau khổ, như thể việc họ vừa đánh lính, cướp vũ khí trong cuộc hỗn loạn lúc trước không phải do họ làm, Trương Kỳ cảm thấy trong lòng tràn đầy phẫn nộ mà không biết trút vào đâu.
Trương Kỳ lướt mắt qua, trong lòng thầm chửi rủa. Lúc trước, họ kéo co với binh lính thì mạnh mẽ như vậy, tại sao không hợp tác với binh lính bắt gián điệp Tào quân?
Không biết chữ thì thôi, nhưng lớn tuổi như vậy rồi, sao lại không hiểu lý lẽ?
Thậm chí còn không bằng một phụ nữ!
Trương Kỳ hiểu rằng, đôi khi con người bị mờ mắt có thể làm những điều bất ngờ, nhưng dù hiểu, anh vẫn cảm thấy ấm ức, khuôn mặt cũng lộ rõ sự lạnh lùng, đứng một bên với tay nắm chuôi đao, khiến những người đồn dân càng thêm lo sợ.
Thêm vào đó, những xác chết chưa được dọn dẹp, mùi máu tanh nồng nặc, và những xác gián điệp Tào quân bị trói trên cọc gỗ dưới thành, khiến cả những người đồn dân đã trải qua hỗn loạn lẫn những người mới đến sau đều run sợ, không dám thở mạnh.
Trong lòng Trương Kỳ có lửa, nhưng dân chúng chẳng lẽ không có?
Thể hiện sự tức giận với người thân, bày tỏ thái độ xấu với những người gần gũi, không phải chỉ một vài người mới có thể làm. Phần lớn mọi người thường vô thức tỏ ra khó chịu với người thân, nhưng lại tỏ ra thân thiện với người ngoài. Dù Giả Cù có ý tốt là giúp họ tránh chiến tranh, những người dân biết ơn hắn, nhưng sự đau đớn khi mất đi nhà cửa vẫn khiến họ mang đầy nỗi giận dữ.
Giả Cù và những người khác đều là những người có học, họ biết kiểm soát cảm xúc của mình, không thể tùy tiện phát tiết, nhưng dân chúng thì sao?
Trương Kỳ quét mắt qua vài vòng, hít một hơi sâu, rồi lớn tiếng hô: “Các ngươi đã là dân của Thượng Đảng, tất nhiên phải đồng lòng vượt qua hoạn nạn! Sau khi vào thành, tuân thủ pháp luật, chúng ta sẽ đối xử công bằng với các ngươi, không để các ngươi phải thiệt thòi!”
Dân chúng im lặng.
Từng người một nhìn chằm chằm vào Trương Kỳ, như những con cừu bị choáng ngợp vì sợ hãi.
Không phải những lời Trương Kỳ nói là sai, mà những lời tương tự như vậy, quan lại ở Sơn Đông đã nói không ít lần.
Quan lại ở Sơn Đông, đều là người từ nơi khác đến, theo một nghĩa nào đó, họ là “khách.”
Khi làm việc, chủ nhà không thể để khách làm việc được chứ?
Khi tận hưởng thành quả, chủ nhà phải nhường, không thể đối xử tệ với khách chứ?
Nhưng nếu có một “chủ nhà” thật sự muốn bàn luận về quyền sở hữu đất đai, về quyền sở hữu các phương tiện sản xuất và sinh hoạt là của ai, ai là “chủ nhà” thật sự, thì “khách” sẽ lập tức trở mặt.
Vì vậy, chế độ của Tào Tháo ở Sơn Đông là gì? Tào quân là gì?
Chính sách của Phỉ Tiềm ở Quan Trung như thế nào? Quân Phiêu Kỵ là gì?
Đối với những người dân ít học, ít hiểu biết, không biết viết tên mình, thậm chí chỉ biết vẽ một dấu X làm đại diện, những khái niệm này không có ý nghĩa gì sâu sắc.
Họ chỉ biết ở Thượng Đảng họ đã được chia một số thửa đất, nhưng bây giờ họ phải từ bỏ những thửa đất đó.
Dù Tào quân đến, họ có thể sẽ mất mạng, nhưng nếu Tào quân không giết họ thì sao?
Dù Giả Cù đã nói sẽ đối xử công bằng, nhưng nếu họ không lấy lại được đất đai thì sao?
“Thưa tướng quân… đất đai của chúng tôi…” Một giọng già nua vang lên từ đám đông, “Khi nào chúng tôi mới có thể lấy lại đất đai của mình…”
Trương Kỳ sững sờ.
Hắn hoàn toàn không ngờ, phản ứng đầu tiên của những đồn dân Sơn Đông lại là điều này!
Và nhiều người khác cũng đồng tình…
“Đúng vậy!”
“Đất của tôi…”
“Mẹ ơi, con muốn về nhà…”
Đám đông lập tức lại trở nên hỗn loạn, không dám hành động, nhưng họ mạnh dạn la hét.
Trông họ giống hệt những con khỉ.
Bây giờ quay về, họ muốn làm gì?
Trương Kỳ hoàn toàn không hiểu.
Họ nghĩ rằng vì là người Sơn Đông, giờ khi Tào quân từ Sơn Đông tới, sẽ là cảnh tượng “đồng hương gặp nhau, hai mắt đẫm lệ” sao?
Hay họ nghĩ rằng mình là người Sơn Đông, cần phải làm tròn bổn phận, giúp Tào quân tích lũy nhân lực và vật lực?
Hoặc có lẽ họ cảm thấy điều kiện mà Phỉ Tiềm trao cho họ không đủ tốt, nên thà quay về đầu quân cho Tào Tháo?
Trong lòng Trương Kỳ như có một hòn đá đè nặng, khiến anh cảm thấy khó thở.
Hắn hiểu, có lẽ những câu hỏi trên đều không đúng.
Những người này có lẽ đơn giản chỉ nghĩ về một điều duy nhất, họ không hề quan tâm đến những vấn đề khác. Những người này chỉ lo lắng cho lợi ích của bản thân, hay nói cách khác, họ chỉ lo cho riêng mình, không quan tâm đến người khác, dù người khác có gặp khó khăn đến mức nào.
Đây chính là đặc điểm của tiểu nông kinh tế nhỏ lẻ.
Giữ chặt mảnh đất của mình, đó là nơi sinh tử của họ, là cả thế giới của họ.
Những người như vậy, dù ở bất cứ thời điểm nào cũng có, thậm chí ngay cả ở thời hiện đại với sự khai sáng của trí thức, vẫn tồn tại những người không phân biệt đúng sai, chỉ hành động dựa trên lợi ích cá nhân hoặc sở thích.
Anh trai là tốt nhất, chủ tư bản cũng không dễ dàng gì, đe dọa tác giả để đọc lậu, người tiêu dùng lại đứng về phía doanh nghiệp, châm chọc những người mua phải sản phẩm lỗi, đứng bên cạnh người nước ngoài nói rằng nhường một chút chẳng sao, làm sao không có tinh thần nhường nhịn với người nước ngoài chứ…
Tất cả đều là một dạng người.
Thấy sắc mặt Trương Kỳ càng lúc càng u ám, đám đồn dân Sơn Đông cũng dần dần im lặng…
Trương Kỳ đã hiểu.
Những đồn dân này là người Sơn Đông, họ chưa trở thành người Quan Trung.
Sự khác biệt này giữa các vùng của triều Hán thường không thể thấy rõ trong hoàn cảnh bình thường.
Bởi vì trong thời bình, dân Sơn Đông cũng giống như dân Quan Trung và dân Bắc Địa, đều lao động vất vả, không có gì khác biệt. Mồ hôi rơi cũng không ít hơn một giọt, sức lực bỏ ra cũng không hề thua kém. Nhưng trong những thời khắc đặc biệt…
Ví dụ như khi gặp người Hồ xâm lược từ phương Bắc, người dân Bắc Địa sẽ tự động tổ chức lại, cầm lấy vũ khí! Dù không có vũ khí, họ sẽ dùng nĩa để xúc phân, có gậy gộc thì giơ gậy gộc!
Không có gậy gộc, thì dùng tay không cũng lao lên!
Tại sao?
Vì người dân vùng biên cương Bắc Địa đã trải qua quá nhiều chiến tranh, không mạnh mẽ thì không thể sống sót…
Còn dân Sơn Đông thì khác.
Họ đã bị nuôi dưỡng quá lâu…
Chỉ cần bước ra khỏi vòng kiểm soát một chút là bị người chăn dắt cảnh cáo.
Bị bắt nạt mà phản kháng, thì đó là chống đối ác ý.
Muốn ra khỏi vòng để kiếm miếng ăn, đó là lao động ác ý.
Ác ý, ở khắp mọi nơi, bao trùm tất cả.
Trương Kỳ cảm thấy những điều rất đơn giản đối với người dân Quan Trung, Bắc Địa, chẳng hạn như có ân báo ân, có thù báo thù, hiểu rõ ân oán của ai, thì cùng nhau sát cánh chiến đấu, cùng nhau gánh vác hoạn nạn.
Nhưng đối với dân Sơn Đông, khái niệm này không tồn tại.
Bởi vì dưới chế độ Sơn Đông, dưới hệ thống tiểu nông kinh tế kéo dài nhiều năm, không có khái niệm tập thể, chỉ có mảnh đất của mình.
Giống như việc thấy người khác nhảy lầu, họ chỉ coi đó là chuyện của người khác.
Này!
Xem một cảnh nóng bỏng kìa!
Chết rồi mà vẫn còn nóng hổi!
Nhanh lên, tranh thủ!
Đăng lên mạng!
Đăng lên vòng bạn bè!
Giống như trong tác phẩm “Trà quán” của Lão Xá, khi thấy người khác bán con cái, trên khuôn mặt chỉ hiện lên nụ cười bí ẩn.
Người khác chết là chuyện của người khác, mảnh đất và ngôi nhà của mình mới là tất cả.
Vì vậy, những đồn dân Sơn Đông đến Hồ Quan này, không ai hỏi thăm những gia đình có người chết bị thương sẽ ra sao, cũng không hỏi những đứa trẻ mồ côi mất cha mẹ sẽ sống thế nào, mà chỉ hỏi về phần của mình, của gia đình mình…
tiểu nông kinh tế, vòng tròn luẩn quẩn.
Đồng bào, không tồn tại.
Tất cả những người cất tiếng hỏi, Trương Kỳ tin rằng họ đều là những người trong cơn hỗn loạn vừa rồi không bị tổn hại gì, vì vậy bây giờ họ chỉ muốn chạy trốn, lẩn trốn, chỉ muốn về nhà, muốn đất đai!
Vì họ nghĩ rằng chính việc rời khỏi nhà đã đưa họ vào nguy hiểm hiện tại!
Trở về, trở về nhà, chỉ cần về nơi quen thuộc, họ sẽ an toàn!
Còn tương lai, họ chưa bao giờ nghĩ tới.
Những gia đình thật sự bị thương, mất người, vẫn đang chìm đắm trong đau buồn…
Thấy Trương Kỳ có vẻ tức giận, Đặng Lý, người vừa trở về từ trên thành, vội ho một tiếng, bước lên vài bước, lớn tiếng hô: “Sứ quân có lệnh! Những người mất đất đai sau khi vào thành, sau khi đánh bại giặc cướp, sẽ được bù tiền hoặc bò, ngựa! Tuy nhiên… tất cả bồi thường phải được đăng ký trước! Nếu còn ai gây rối, hoặc vi phạm pháp luật, tất cả bồi thường sẽ bị hủy bỏ, còn bị phạt thêm! Sẽ bị tịch thu đất đai đã được cấp! Các ngươi tự lo liệu lấy!”
Những đồn dân Sơn Đông lập tức im lặng, nhìn nhau, không ai dám làm loạn nữa.
Họ đã nghe thấy những từ quen thuộc.
Nên họ biết điều đó nghĩa là gì…
“Uống nước đuôi chuột,” những đồn dân Sơn Đông này không hiểu lắm, nhưng nếu giải thích theo nghĩa đen, nước đuôi chuột chắc chắn không tốt lắm…
Cũng là những từ quen thuộc như “tự chịu trách nhiệm.”
Dù đồn dân Sơn Đông không biết viết những từ này như thế nào, nhưng khi nghe thấy những âm tiết đó, họ hiểu rằng quan phủ lại đang đùn đẩy trách nhiệm, bắt họ tự gánh chịu hậu quả, nếu không muốn chịu trách nhiệm thì phải ngoan ngoãn hơn.
Thấy tình hình như vậy, Trương Kỳ khẽ thở dài, cũng từ bỏ ý định giao tiếp thêm với những người dân này, vẫy tay ra hiệu cho binh lính tiến lên, duy trì trật tự, tiếp tục đăng ký.
Những đồn dân Sơn Đông xếp hàng, như thể không có cuộc hỗn loạn vừa diễn ra trước đó.
“Đặng Thư tá .” Trương Kỳ cúi đầu chào Đặng Lý khi hắn trở lại.
Đặng Lý tiến lên, “Trương Quân hầu.”
Trương Kỳ nhìn những đồn dân này, trong mắt lộ rõ vẻ buồn bã, “Thư tá, ngươi nói xem, tại sao lại như vậy?”
Trương Kỳ từng nghĩ rằng, khi những đồn dân này đến Thượng Đảng, họ sẽ trở thành dân Thượng Đảng, nhưng…
Thân thể họ có thể ở Thượng Đảng, nhưng tâm hồn vẫn ở Sơn Đông, hay nói đúng hơn, thói quen và cách hành xử của họ vẫn chưa thay đổi, vẫn là kiểu Sơn Đông.
Đặng Lý cũng thở dài một tiếng, “Ta đã từng sống ở Sơn Đông, mọi chuyện đều như thế.”
Trương Kỳ gật đầu, im lặng một lúc rồi nói: “Ta chưa từng đến Sơn Đông… dân Sơn Đông đều như vậy sao?”
Những người dân Sơn Đông này khiến Trương Kỳ cảm thấy sự khác biệt hoàn toàn so với dân Quan Trung, Bắc Địa.
Sự khác biệt này không phải ở vẻ bề ngoài, mà là trong tâm hồn.
Giống như có một hòn đá tắc nghẽn ở đó.
“Sơn Đông có nhiều quy củ…” Đặng Lý khẽ quay lại nhìn những đồn dân Sơn Đông đang ngoan ngoãn xếp hàng, “Có lẽ ban đầu những người này không phải ai cũng như vậy… chỉ là theo thời gian, những người có chút máu nóng… hầu hết đã chết, còn lại chỉ còn như thế này, đôi khi không làm gì cũng là cách giải quyết tốt nhất… dù sao thì thời kỳ Quang Vũ Trung Hưng đã kéo dài gần hai trăm năm rồi…”
“Vì vậy, ta vừa nói, để họ hiểu rõ sự lợi hại, hiểu rõ ân oán, có ân báo ân, có thù báo thù…” Trương Kỳ lắc đầu cười gượng, “Thực ra… họ chẳng hiểu gì cả? Còn không bằng một người phụ nữ?”
“…” Đặng Lý im lặng một lúc, không biết có nên đồng ý hay không.
Trương Kỳ cúi đầu chào, “Không sao. Cảm ơn thư tá đã giải đáp thắc mắc, mong sau này còn được chỉ giáo nhiều hơn.”
Đặng Lý khiêm tốn từ chối, rồi bước đến trạm đăng ký, cùng với các viên chức khác ở Hồ Quan tiếp tục đăng ký và sắp xếp công việc cho đồn dân.
Trương Kỳ nhìn theo, tâm trạng nặng nề.
Dân Sơn Đông có tốt, có xấu, chẳng lẽ vì những kẻ xấu mà giết luôn cả những người tốt?
Đặng Lý cũng là người Sơn Đông.
Liệu có phải sự khác biệt nằm ở trình độ học vấn?
Trương Kỳ cau mày, có lẽ không phải. Vì hắn cũng đã gặp một số người rõ ràng là có học, nhưng lại không giống Đặng Lý.
Là một quân hầu trung cấp, thực tế hắn không tiếp xúc nhiều với các vấn đề chiến lược, chủ yếu là những việc lặt vặt. Ban đầu hắn cũng có ý kiến về việc Phiêu Kỵ Đại tướng quân mãi không động thủ với Sơn Đông, vì không đánh thì làm sao thăng chức?
Nhưng giờ đây hắn đã hiểu ra, vấn đề ở Sơn Đông nhiều như sao trên trời, chỉ chiếm được thành thì có tác dụng gì?
Thành dù lớn, đất đai dù nhiều, cũng phải có người canh tác, và với những người dân Sơn Đông như thế này, dù chiếm được thành, có được đất, cũng chẳng có ích gì?
Thành trì trong lòng người dân Sơn Đông mới là thứ ăn sâu bám rễ, kiên cố khó phá bỏ!
Giờ đây Trương Kỳ hiểu ra vì sao năm xưa Đổng Trác mãi không thể ổn định triều đình, phần lớn trách nhiệm tất nhiên là do Đổng Trác, nhưng có lẽ việc không hợp tính với người Sơn Đông cũng là một yếu tố quan trọng.
Người Quan Trung, người Bắc Địa, người Sơn Đông, và có lẽ sau này sẽ còn cả người Giang Đông, tất cả đều là người Hán, nhưng không phải cùng một kiểu người Hán.
Giờ đây chỉ mới là một nơi như Hồ Quan, với chỉ vài nghìn đồn dân, mà đã gây ra chuyện như thế này, bị vài tên gián điệp kích động hai ba lần đã loạn đến không ra hình dáng gì, nếu là một nơi lớn hơn thì sao?
Nếu gặp phải một viên thái thú không thấu tình đạt lý, chứ không phải một sứ quân hiểu chuyện như Giả Cù thì sao?
Nếu không có những quan chức trung cấp như Đặng Lý, vừa hiểu quy tắc của Quan Trung, vừa thông thạo phong tục Sơn Đông thì sao?
Nếu không có một quân hầu như Trương Kỳ, biết kiểm soát cảm xúc và không rơi vào vòng xoáy bạo lực và giết chóc thì sao?
Trương Kỳ cuối cùng đã hiểu được một điều, rằng những bài viết nhỏ về cách xử lý các vấn đề dân sự trong những báo cáo từ Giảng Võ Đường gần đây là có lý do…
Nhưng, dưới lá cờ tam sắc của chủ công, có bao nhiêu người cẩn thận nghiên cứu quân báo như Trương Kỳ, ghi nhớ và suy ngẫm từng đoạn văn, từng bài viết? Lại có bao nhiêu người giống như Trương Điền, lấy quân báo ra chỉ để tìm vài câu chuyện vui để cười đùa rồi vứt bỏ, đọc không hiểu thì mắng chửi?
Binh lính, quân hầu như thế, vậy còn dân chúng?
Giống như trước mắt, chẳng lẽ chỉ có ở Hồ Quan mới có đồn dân Sơn Đông?
Những đồn dân Sơn Đông đã đến Quan Trung và Bắc Địa trước đó, bao nhiêu người đã thay đổi, và bao nhiêu người vẫn giữ nguyên như trước?
Sau sự việc này, trong lòng Trương Kỳ dấy lên nhiều lo ngại, bởi hắn biết, ở Thượng Đảng và Thái Nguyên, chỉ có Hồ Quan là có thể kiên cố giữ vững, còn bên trong Hồ Quan, chẳng lẽ không có gián điệp Sơn Đông, gián điệp Tào quân?
Chỉ cần mười mấy gián điệp Tào quân đã có thể khuấy động hàng trăm, gần nghìn đồn dân Sơn Đông, nếu đến lúc quan trọng…
Đôi mắt Trương Kỳ chợt ánh lên, hắn muốn ngay lập tức tìm gặp Giả Cù, báo cáo sự việc này, nhưng nghĩ lại, hắn bình tĩnh lại. Hắn hoàn toàn tự tin vào khả năng giữ vững Hồ Quan, nhưng làm sao để bắt gián điệp, đặc biệt là làm sao để loại bỏ “hòn đá” trong lòng những người Sơn Đông này, tạm thời hắn chưa nghĩ ra cách nào, nên không thể chỉ báo cáo vấn đề mà không đưa ra giải pháp.
Ít nhất, phải có một hướng đi…
Việc này, tất nhiên không thể hoàn thành trong một sớm một chiều, nhưng nhất định phải làm.
Những hòn đá được tích tụ theo thời gian. Rõ ràng muốn quét sạch chúng chỉ trong một ngày là điều không thể.
Chỉ có “Giang Tinh” mới có thể làm được.
Bởi vì “Giang Tinh” có những “đòn bẩy” để cậy đá ra, và có rất nhiều đòn bẩy, một cái gãy lại có thể xuất hiện cái khác.
Khó khăn không có nghĩa là bỏ cuộc.
Giống như việc bắt gián điệp, không dễ dàng, nhưng nhất định phải bắt được…
Có lẽ, giờ đây chính là một cơ hội.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
26 Tháng năm, 2020 06:56
Dân Nha Trang ăn chơi ghê vậy? Ăn nhậu t2, t3, t4 à? :V
25 Tháng năm, 2020 23:20
Dạo này con gái đầu đi học chữ vào các buổi thứ 2,3,4 trong tuần nên các bạn cứ ăn nhậu thoải mái. Mấy ngày đấy mình bận nên không convert truyện được đâu. Ahihi.
25 Tháng năm, 2020 01:19
1 tướng công thành vạn cốt khô mà. truyện tranh bá chứ đâu phải truyện về thánh nhân đâu.
24 Tháng năm, 2020 08:50
Hồi sơ khởi, c345 346, Tiềm vì phải lấy được lúa gạo mà cho lập kế giết không ít binh sĩ vô tội, dưới tay gặp Lư Thường dụ Cổ Cù giết cả nhà Trương Gia. Haizz, đại nghiệp cũng là đại nghiệp.
24 Tháng năm, 2020 08:19
Đợi con Tiềm đánh xuống được FC cũng ngót 10 năm :3
23 Tháng năm, 2020 20:54
Lưu Độ nắm Linh Lăng, cũng coi như là 1 quận lớn ở Hồ Nam.
Lưu Phạm ban đầu xuôi nam tiếp nhận GC để liên kết với Thục Trung cát cứ Tây, Nam đế quốc nhưng không thành do bị thế lực địa phương là Sĩ gia nắm hết cơ sở nên chỉ là chức suông, bù nhìn.
Sau đó LP chạy qua Lưu Độ mượn quân đánh úp GC, nhưng mà lạc đường + vườn không nhà trốn nên cứ loay hoay trong rừng dưới sự giám sát của Sĩ Tiếp.
Sau này Hứa Tĩnh qua đầu quân GC nên Sĩ Tiếp giao cho 1 cái đầu danh trạng là: xúi Lưu Phạm nhảy hố Nam Trung, các nhà đánh phó bản, mỗ chơi nông trại vui vẻ. :v
23 Tháng năm, 2020 16:34
c1770 nhờ mấy bác tóm tắt tình hình Giao Châu cái. Lưu Phạm Lưu Độ Sĩ Nhiếp ntn với.
Lưu Độ ở chỗ nào, có nắm thực quyền không? Lưu Phạm ở chỗ nào.... Sĩ Tiếp vẫn giữ thực quyền hay lùi lại sau màn thao túng?
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
BÌNH LUẬN FACEBOOK
