Thái Nguyên, Tấn Dương.
Phủ nha thành thủ.
“Ôn thị tử đã ra khỏi thành?” Thôi Quân cầm một cây bút lông, một bên vung tay múa bút trên giấy, nét bút mạnh mẽ như rồng bay phượng múa, vừa chậm rãi hỏi, “Ra ngoài khi nào?”
“Bẩm sứ quân, vào giờ Ngọ hôm nay đã ra khỏi thành.”
Thôi Quân dừng bút, khẽ gật đầu, “Biết rồi.”
Thôi Quân tuổi tác đã cao, nếu đặt vào đời sau mà nói, cơ bản là đang ở ngưỡng quan trọng của sự thăng tiến. Nếu được thăng lên, thì trong tầng cao triều đình có thể làm thêm vài năm, thậm chí mười mấy năm, cho đến khi không thể làm quan nữa, điều này hoàn toàn có khả năng. Nhưng nếu trong vài năm tới không thể thăng tiến, chức vụ của hắn có thể sẽ dừng lại ở vị trí Thái thú Thái Nguyên.
Dù rằng một chức thái thú quận đối với hầu hết mọi người đã là một vị trí rất cao, nhưng…
Như có kẻ từng nói, con người phải có lý tưởng và hoài bão, nếu không thì có khác gì cá mặn đâu?
Thôi Quân có thông minh không?
Rất thông minh.
Nhưng người thông minh này khó tránh khỏi một thói quen, đó là thích bình phẩm.
Tất nhiên, thói quen thích bình phẩm của Thôi Quân cũng liên quan đến tập tục đời Hán.
Rốt cuộc từ họa Đảng Cố cho đến việc tháng Giêng bình phẩm, tất cả đều không thể tách rời khỏi sự bình phẩm. Trong những sự kiện này, những người thích bình phẩm thường là những kẻ đọc không ít sách, cũng hiểu không ít chuyện, nhưng còn một khoảng cách lớn so với bậc đại nho.
Dù là những kẻ bình phẩm gây ra sự loạn lạc tại Thái Học, hay những người giật râu rời bàn trong cuộc bình luận tháng Giêng, đều là những kẻ chỉ hơn nửa thùng nước một chút. Vì vậy, điều họ thích làm nhất chính là bình phẩm những kẻ nửa thùng nước, để tỏ ra rằng, người nào đó thì nói cũng không tệ, nhưng thế nào đó, hoặc người nào đó có ý tưởng tốt, nhưng như thế nào đó, để từ đó tìm kiếm cảm giác ưu việt của bản thân so với nửa thùng nước.
Thôi Quân cũng mắc phải một phần vấn đề này.
Ví dụ như trong cuộc tranh luận kinh học tại Thanh Long Tự, Thôi Quân cho rằng không cần thiết.
Vì hắn nghĩ rằng, học thuật của Hoa Hạ chỉ có một nhà, chính là “Đạo”.
Tại sao? Vì Thôi Quân cho rằng, trước thời Xuân Thu Chiến Quốc nói là bách gia, nhưng thực ra đều xuất phát từ Đạo gia. Các trường phái khác như Binh gia, Pháp gia, Nho gia, thậm chí Tiểu thuyết gia, cùng với các tạp gia sau này, đều xuất phát và phát triển từ tư tưởng Đạo gia, nên nguồn gốc của Hoa Hạ nằm ở Đạo gia, còn cần tranh luận gì nữa?
Những kẻ tranh luận trong Thanh Long Tự suốt cả ngày về những lý lẽ chính thống đều là những kẻ “học mà không suy nghĩ thì u mê, suy nghĩ mà không học thì nguy hiểm”, toàn là những kẻ biết một mà không biết mười, nhìn qua lỗ nhỏ mà đoán cả con báo.
Ví dụ, Thôi Quân cũng cho rằng chiến lược của Phiêu Kỵ Đại tướng quân không hợp lý, không phù hợp với tình hình thực tế của Đại Hán, nếu nói theo cách của hậu thế, thì là vi phạm quy luật của lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất.
Nhưng khi Thôi Quân phê phán người khác không hiểu sâu, hắn đã quên mất một điều.
Hắn cũng không hiểu thật sự, hoặc có thể nói, không thực sự hiểu.
Ví dụ như cái gọi là “Đạo”.
Đạo là của Lão Tử, điều này không sai.
Nhiều người trong bách gia đã học từ Lão Tử, hoặc gián tiếp học từ hắn, điều này cũng không sai.
Nhưng tư tưởng của Lão Tử bắt nguồn từ đâu?
Thôi Quân hoặc là không biết, hoặc là giả vờ không nhắc đến.
Nếu nói rằng người khác học tư tưởng của Lão Tử, mở rộng ra những ý tưởng và tư tưởng mới, là công lao của Lão Tử và phải thuộc về Đạo gia, thì Lão Tử đã học từ đâu, đọc sách gì, từ đó mở ra tư tưởng Đạo gia? Liệu có phải nên quy Đạo gia vào hệ thống của những người đã sáng tạo ra kiến thức mà Lão Tử đã học không?
Tất nhiên, vào thời điểm này, chuẩn mực kép liền phát huy tác dụng.
Thôi Quân có phải kẻ sử dụng chuẩn mực kép hay không? Ít nhiều cũng có một chút. Rốt cuộc, con người chẳng phải là lặp đi lặp lại đời trước, đời sau, dùng chuẩn mực kép để tái sinh sao?
Thôi Quân rất khinh thường việc cha mình dùng tiền mua quan, công khai châm biếm và giễu cợt cha là kẻ “mùi tiền tanh nồng”. Nhưng mặt khác, Thôi Quân lại không hề thể hiện rằng mình sẽ từ bỏ những thú vui trần tục. Hắn vẫn làm quan, vẫn nhận bổng lộc, chẳng hề có ý định trở thành một người hoàn toàn không màng “mùi tiền”.
Cũng đồng thời, Thôi Quân đối với những đòn roi của cha mình, thì tránh né mà chạy, rồi viện cớ rằng đó là “Sự hiếu thuận của vua Thuấn, gậy nhỏ thì chịu, gậy lớn thì tránh, không phải bất hiếu”. Nhưng, về phía những kẻ cười nhạo cha mình, Thôi Quân lại làm ngơ, không truy cứu sau khi cha bị lăng nhục. Chẳng lẽ việc này cũng có thể tìm ra lý do gọi là “không phải bất hiếu”?
Xét từ những khía cạnh này, Thôi Quân thực ra giống với một số người ở hậu thế, hơn là những kẻ cứng nhắc và cố chấp của Hán đại. Hắn thông minh, lanh lợi, thích bình phẩm và chỉ trích người khác. Nhưng vào những lúc nên đứng ra, hắn chưa chắc đã ra mặt, và khi nhận thấy nguy hiểm đến gần, có lẽ hắn đã sớm chạy trước.
Giống như trong Tam Quốc Diễn Nghĩa, Lỗ Lão gia cũng từng tỏ rằng Thôi Quân khinh rẻ Lưu Bị, bởi lúc đó Lưu Bị thực sự đang lâm vào cảnh khó khăn.
Do đó, thái độ vi diệu của Thôi Quân trước những biến cố xảy ra tại quận Thái Nguyên cũng không khó hiểu.
Tất nhiên, không phải nói Thôi Quân thiếu năng lực, mà chỉ là tính cách và thói quen của hắn như vậy.
Thôi Quân, với tư cách là một Thái thú quận, xét tổng thể vẫn là một quan viên đạt yêu cầu. Dù là trong việc xử lý chính sự dân sinh hay trong việc tổ chức công tác thủy lợi nông nghiệp, đều không có vấn đề lớn. Hắn xuất thân từ dòng dõi sĩ tộc truyền đời học kinh thư của Đại Hán, cách đối nhân xử thế không thể chê trách, xử lý chính vụ cũng có phương pháp. Nhưng, về quan điểm ba chiều, Thôi Quân tất nhiên có nhiều điểm khác với Phỉ Tiềm, và cũng không giống với Bàng Thống cùng những người khác.
Thôi Quân cho rằng, dù con trai Ôn thị có rời khỏi Tấn Dương, cũng chưa thoát khỏi sự khống chế của mình, vì thế không mấy để tâm. Hắn nghĩ rằng mọi thứ đều nằm trong tính toán của mình.
Đối với Thôi Quân, hắn cho rằng quan lại địa phương, muốn cai trị tốt một vùng, hoặc là phải trấn áp được những kẻ cường hào địa phương, ép bọn chúng phải cúi đầu, hoặc là phải đồng hành cùng chúng, cùng chia sẻ lợi ích.
Còn kế hoạch của hắn, là phải hai đường cùng thực hiện…
Việc này có hai điểm rủi ro.
Thứ nhất, bị liên lụy.
Từ khi Thôi Quân phát hiện có dấu hiệu buôn lậu, hắn liền bắt đầu điều tra, đồng thời dồn sự nghi ngờ chính lên gia tộc Vương thị và Ôn thị. Hắn cũng nghiêm ngặt kiểm soát việc buôn bán hàng hóa quanh Tấn Dương, buộc những kẻ buôn lậu phải tìm nguồn hàng bên ngoài Tấn Dương.
Những hàng hóa buôn lậu không xuất phát từ vùng quanh Tấn Dương, cộng với việc Thôi Quân và gia tộc Vương thị, Ôn thị không có giao thiệp riêng tư, cho dù sau này có vấn đề gì xảy ra với việc buôn lậu, Thôi Quân cũng không chịu trách nhiệm về mặt kinh tế. Giống như ở hậu thế, khi xuất hiện những kẻ buôn lậu tại một nơi nào đó, chẳng lẽ có thể lập tức xử bắn quan lại địa phương? Trừ phi chứng minh được những kẻ buôn lậu này có mối quan hệ giao dịch với Thôi Quân. Và điều này, Thôi Quân đã loại bỏ rủi ro ngay từ đầu.
Về việc tại sao Thôi Quân không báo cáo vấn đề cụ thể, là vì ai cũng không thích đồng nghiệp của mình là kẻ hay tâu bẩm, đúng chứ? Thôi Quân biết rằng phần lớn hàng hóa của bọn họ đều thu gom từ Tây Hà và Thượng Đảng, nhưng nếu hắn báo cáo rằng Tây Hà và Thượng Đảng có vấn đề, liệu Đỗ Viễn ở Tây Hà và Giả Cù ở Thượng Đảng có coi hắn là người tốt, khen ngợi hành động của hắn, và từ đó mối quan hệ của họ sẽ trở nên khăng khít hơn không?
Có lẽ sẽ như vậy, nhưng phần lớn khả năng là không.
Thôi Quân cho rằng không cần thiết phải làm một việc có ít hồi báo lại mang nguy cơ đắc tội với đồng liêu như thế.
Điểm thứ hai, nguy cơ lơ là chức trách.
Nguy cơ này, đúng là có một chút.
Thôi Quân không phủ nhận, nhưng hắn cảm thấy, vẫn ở trong phạm vi chấp nhận được.
Lý do rất đơn giản, Thôi Quân cần một sân khấu. Hắn muốn một sân khấu lớn hơn, tốt hơn. Và để bước lên sân khấu đó, chẳng phải cần phải thể hiện một chút năng lực hay sao? Những việc thông thường như nông tang, thủy lợi, quận huyện nào mà chẳng phải làm? Làm sao có thể kéo giãn khoảng cách với những Thái thú của các quận khác, để thể hiện bản thân vượt trội?
Giống như một người thợ hàn nồi.
Nồi rò rỉ, người thời sau thường vứt bỏ, nhưng trong thời thiếu thốn vật tư, nhiều người vẫn chọn cách hàn lại để dùng tiếp.
Lúc này, kỹ thuật của người thợ hàn nồi sẽ bộc lộ.
Để hàn nồi, tất nhiên trước tiên phải cạo sạch bề mặt, xem xét chỗ rò. Người thợ hàn cần dùng kỹ năng khéo léo, âm thầm làm cho lỗ rò to ra một chút, sau đó chỉ cho gia chủ xem, rồi nói: “Cái nồi này mà không hàn thì không dùng được nữa, may mà hôm nay gia chủ gặp được ta, nếu không chẳng ai làm tốt được đâu!”
Sau đó bỏ công hàn nồi một cách kỹ lưỡng, vừa có thể thu thêm tiền, lại còn được gia chủ tán dương.
Ừm, nếu không hiểu, hãy nghĩ đến việc sửa điện thoại, cũng tương tự như vậy.
Âm thầm đập cho hỏng thêm chút nữa, rồi sửa cho thật “sướng tay”!
Chỉ có như vậy mới thể hiện được tay nghề người thợ hàn nồi cao siêu thế nào!
“Người đâu!” Thôi Quân sau khi suy tính đủ bề, thấy rằng cái lỗ hổng trên nồi này vẫn còn có thể khoét lớn hơn, liền gọi thuộc hạ tâm phúc đến: “Ta nghe nói Vương thị nữ anh đã nhận lệnh Phiêu Kỵ Đại tướng quân, sẽ đến Thái Nguyên điều tra kỹ vụ buôn lậu… Ngươi đi lan truyền tin này ra ngoài một cách kín đáo…”
……(?′?`?)……
Ở một nơi khác, cũng có một cái nồi đang rò rỉ.
Thợ hàn nồi số một, Đại vương tử Nam Hung Nô, muốn cố hết sức bảo toàn nguyên vẹn cái nồi.
Nhưng thợ hàn nồi số hai lại nghĩ rằng, nếu không cho hắn sửa nồi, hắn sẽ đập nát cái nồi.
Thế là, Đại vương tử bị Tam vương tử phản bội lật đổ, không phải vì Đại vương tử không có người ủng hộ, mà bởi vì hắn cũng phải cân nhắc đến việc kiểm soát và trấn áp ngoại vi, do đó những người ủng hộ hắn cũng phải dàn trải ở bên ngoài, để phòng trường hợp cha hắn, Vu Phu La, bỗng nhiên mất đi, có người sẽ mang binh mã tấn công vào vương đình.
Có lẽ sai lầm duy nhất của Đại vương tử là không ra tay với Tam vương tử ngay từ đầu.
Nhưng giờ đây có hối hận cũng chẳng còn ý nghĩa gì.
Cái nồi Nam Hung Nô, dù đã mục nát, vẫn có rất nhiều người còn dựa vào nó để sống. Nếu thật sự đập vỡ tan tành, người ngoài nghĩ sao, Đại vương tử Lưu Báo không rõ, nhưng hắn cảm thấy thật đáng tiếc.
Vì vậy, khi đêm đó hắn biết rằng mình không thể đánh bại Tam vương tử, Đại vương tử đã chọn cách tạm thời nhượng bộ, tránh đi.
Cũng giống như việc Đại vương tử tin rằng Nam Hung Nô không thể thắng nổi Đại Hán, vậy thì cũng có thể tạm thời rút lui.
Đại vương tử nghĩ rằng, chiến tranh không phải là tất cả của cuộc sống. Nếu đem cả mình và dân tộc vào một cuộc chiến vô vọng, rốt cuộc đó là đúng hay sai?
Đúng ở chỗ nào?
Sai lại ở đâu?
Chẳng cần nói đến Nam Hung Nô bây giờ, ngay cả Hung Nô khi còn nguyên vẹn, liệu có đánh bại được Đại Hán không?
Khi đó với quân đội hùng mạnh, bộ lạc thịnh vượng như vậy, đã chiến thắng chưa?
Mạo Đốn Thiền Vu từng oai phong một cõi, nhưng đã thắng được Đại Hán chưa?
Rồi đến bây giờ, cho dù Tam vương tử nắm được quyền lực của toàn bộ Nam Hung Nô, liệu có thể đánh bại được ai?
Có thể đánh thắng Lý Điển ở Âm Sơn chăng?
Hay là đánh bại được Phỉ Tiềm ở Trường An?
Hoặc là có thể thắng toàn bộ quân Hán chăng?
Nếu đã vậy, tại sao lại phải chọn con đường chiến tranh? Mà không lựa chọn một con đường khác, để bộ lạc, con dân không phải đổ máu, mà có thể thích nghi với thời cuộc, ứng biến với hoàn cảnh đổi thay?
“Ta cho rằng, đến lúc này, nên thỉnh Đại Hán phái binh, nhanh chóng bình loạn!” Trưởng lão Nam Hung Nô, Cách Nhĩ Kim, trầm giọng nói: “Phải tranh thủ lúc tam đệ ngươi chưa hoàn toàn nắm quyền, mà một lần đánh tan, nếu không tình hình sẽ càng trở nên xấu hơn!”
Đại vương tử cũng hiểu rõ mức độ nghiêm trọng của sự việc, nhưng hắn vẫn nghĩ chỉ cần dựa vào trưởng lão Nam Hung Nô, Cách Nhĩ Kim – cũng là nhạc phụ của hắn – là có thể giải quyết, không cần đến việc thỉnh Đại Hán xuất binh.
Nếu như Tam vương tử đi theo con đường của phái cũ Nam Hung Nô, đề cao sức mạnh vũ lực trên thảo nguyên và sa mạc, thì Đại vương tử Lưu Báo lại chọn con đường chính trị, thương thảo và cân bằng lợi ích.
Nhìn qua việc Đại vương tử bị Tam vương tử đánh bại vài lần đã phải chạy trốn, có lẽ nhiều người sẽ cho rằng hắn nhu nhược và vô dụng. Nhưng thế sự nào có thể chỉ nhìn từ một phía. Dù Đại vương tử không mạnh bằng Tam vương tử về vũ lực, nhưng về tầm nhìn chính trị, rõ ràng hắn vượt xa.
“Thỉnh Đại Hán xuất binh…” Đại vương tử thở dài: “Nếu vậy, tam đệ chắc chắn sẽ chết… Mà Hán nhân phái binh dễ, thu binh lại… e rằng chẳng dễ dàng chút nào… Cố gắng hết sức, vẫn là tự chúng ta giải quyết thì tốt hơn.”
Cách Nhĩ Kim suy nghĩ một lúc, rồi gật đầu nói: “Vậy ý của ngươi là sao?”
“Không phải ta không muốn đi theo con đường của tổ tiên, cũng không phải ta không muốn khôi phục vinh quang của dân tộc Thất Vi chúng ta. Nhưng vấn đề là hiện tại chúng ta chỉ còn có ngần ấy người, lấy gì để khôi phục?” Đại vương tử Lưu Báo nhíu mày chặt lại, nói: “Hán nhân hiện giờ thế nào, binh giáp, khí cụ, vật tư lương thảo, thứ gì cũng hơn chúng ta. Tam đệ ta không phải là kẻ mù, hắn không phải không thấy điều đó, nhưng vẫn cố chấp một mình theo ý hắn. Giờ thì sao? Dù hắn có trở thành Thiền Vu, hắn có thể làm gì? Dẫn số tộc nhân còn lại, chiến đấu với Hán nhân đến giọt máu cuối cùng ư?”
Trưởng lão Cách Nhĩ Kim lặng im không nói.
“Thiền Vu, Thiền Vu! Haha! Cái ngôi vị đó, cái danh hiệu đó, thật sự quan trọng đến vậy sao? Thật sự đáng để tranh đoạt đến vậy sao?” Lưu Báo cười cay đắng, đấm hai cái vào đùi mình, rồi nói đầy bi ai: “Tam đệ nếu có ý tưởng tốt, thật sự có thể dẫn dắt chúng ta ra khỏi hoàn cảnh này, thì hắn làm Thiền Vu cũng có sao đâu? Nhưng hắn thế nào? Chỉ biết chống đối ta, ta làm gì, hắn phản đối! Hắn có cách làm của riêng mình không? Hắn có kế hoạch cho tương lai không? Hắn có nghĩ đến mười năm, hai mươi năm sau, chúng ta nên làm gì không? Hắn chỉ biết đánh, giết thôi!”
Cách Nhĩ Kim thở dài: “Con người, phải biết chấp nhận số mệnh. Khi còn trẻ, người ta nghĩ mình chính là thiên mệnh, ha ha, nhưng khi về già, mới nhận ra rằng thiên mệnh là thiên mệnh, chẳng liên quan gì đến mình…”
Người trẻ chưa từng già đi, nhưng người già thì từng trải qua thời trẻ. Cách Nhĩ Kim, khi còn trẻ, cũng từng nghĩ rằng mình có thể nghịch thiên cải mệnh, làm được mọi thứ. Nhưng đến khi đối diện với sự ra đi của người thân, bạn bè, hắn mới hiểu rằng mình chẳng thể chống lại tử thần, chỉ có thể trơ mắt nhìn người thân yêu lìa đời.
“Phái người đi tìm tam đệ, ta cần nói chuyện với hắn.” Lưu Báo đã hạ quyết định.
Cách Nhĩ Kim hỏi: “Còn về phía Hán nhân?”
「......」 Đại vương tử ngửa mặt suy tư một hồi, rồi nói: 「Cũng phái người đến bên đó, nhưng không phải để cầu viện binh, chỉ là thông báo tình hình. Để lại chút dư địa, một mặt là cho người Hán biết được sự tình, mặt khác cũng là vì...」
Đại vương tử chưa nói hết câu, chỉ thở dài một tiếng. Cách Nhĩ Kim cũng thở dài theo.
......ヽ(；′Д｀)?......
Tại vương đình của Nam Hung Nô, Tam vương tử vừa mới an tọa lên ngôi báu, nghe tin thì vô cùng kinh ngạc: 「Cái gì? Hắn muốn gặp ta? Hắn còn mặt mũi mà đòi gặp ta? Hắn muốn làm gì? Kẻ bại hoại của bộ lạc, kẻ phản bội của người Thất Vi!」
Bát Đô trầm giọng nói: 「Hay là nhân cơ hội hội diện mà...」
Dù có phần hơi quá đáng, nhưng việc diệt cỏ tận gốc cũng là một cách để bảo toàn thế lực.
Tam vương tử thoáng động tâm, nhưng khi nhìn thấy sắc mặt của mấy vị lão tộc trưởng đứng bên, liền lập tức nói: 「Làm sao có thể? Chúng ta phải đường đường chính chính, không thể dùng thủ đoạn thấp hèn!」
Trước khi chưa ngồi lên ngôi vị này, mọi thủ đoạn đều có thể sử dụng, nhưng khi đã ngồi lên rồi thì không thể bừa bãi. Dù là quốc gia lớn hay bộ lạc nhỏ, cổ kim đều vậy, có ai thích một lãnh đạo không biết quy tắc, hành xử bừa bãi? Ai dám chắc rằng một vị thủ lĩnh không tuân theo luật lệ sẽ chỉ dùng thủ đoạn đó đối với kẻ địch bên ngoài mà không áp dụng lên chính người của mình?
「Vậy thì gặp! Ngày mai gặp!」 Tam vương tử trầm giọng nói.
Càng nhanh chóng giải quyết mọi việc, càng tốt.
「Được, để ta sắp xếp...」 Lão tộc trưởng gật đầu, hành lễ rồi rời đi.
「Thưa vương, tại sao phải phức tạp như vậy?」 Bát Đô cảm thấy khó hiểu, nếu đã dùng giết chóc để lên ngôi, tại sao không tiếp tục dùng giết chóc để bảo vệ ngai vị?
「Bát Đô à...」 Tam vương tử cảm thán: 「Ngồi lên thì không khó, giữ vững mới khó.」
Con người, chỉ khi trải qua mới có được kinh nghiệm.
Cai trị một bộ lạc, nhìn qua tưởng chừng đơn giản, nhưng thực tế không dễ dàng chút nào.
Trước khi Tam vương tử tiếp quản, hắn chỉ có một nhóm nhỏ thuộc hạ. Dĩ nhiên, để tránh bị người khác chú ý, hắn cố ý kiểm soát số lượng người dưới quyền. Hắn tự mình giải quyết nhiều việc, không có thuộc hạ đắc lực.
Bát Đô là người giỏi võ, giao cho hắn việc chiến trận thì được, nhưng nếu bảo hắn lo chính sự thì...
Ngoài ra, Tam vương tử cũng có một trợ thủ thiên về văn, hiểu đôi chút về chính vụ, nhưng không đủ khả năng xử lý toàn diện. Hiện người đó đang bận rộn đến mức quay cuồng.
Tam vương tử hiểu rằng, nếu theo cách của Bát Đô, có thể giết Đại vương tử, nhưng điều đó chỉ khiến hắn trở thành một Mạo Đốn thứ hai. Năm xưa, Mạo Đốn giết không ít người mới có thể trấn áp tình hình. Hiện tại, Tam vương tử còn bao nhiêu người để giết? Hắn cần tranh thủ sự ủng hộ của phe trung lập, chứ không phải khiến họ quay sang đứng về phía kẻ địch.
「Bát Đô...」 Tam vương tử chậm rãi nói: 「Năm xưa, phụ vương từng nói, trong số người Thất Vi, hay nói chung là trong nhân loại, khi đối diện với vấn đề, thường có hai loại người...」
「Một loại thì nghĩ rằng, ta có thể đạt được gì từ việc này?」
「Loại còn lại thì nghĩ rằng, ta có thể làm gì cho việc này?」
「Trước đây, chúng ta là những kẻ nhận lấy, giờ đây đã đến lượt chúng ta phải làm...」 Tam vương tử tiếp lời: 「Chúng ta phải để toàn bộ người Thất Vi hiểu rằng, ta, và ngươi, đang vì tự do của người Thất Vi mà nỗ lực! Chúng ta không mang đến cái chết, mà mang đến tương lai mới cho người Thất Vi!」
「Thưa vương!」 Bát Đô phủ phục xuống đất, kính cẩn nói: 「Nguyện dâng hiến tất cả cho vương! Kể cả tính mạng của ta!」
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
27 Tháng tám, 2024 00:34
Nếu không có hệ thống thì rất ít hoặc hiếm lắm mới có mấy người trụ lại được thời xưa như thế này để mà làm vương làm tướng
22 Tháng tám, 2024 11:43
Ok bạn
22 Tháng tám, 2024 06:02
Hậu cung, buộc phải là hậu cung. Có phải phương tây đâu mà chỉ có một hôn phối :v. Bộ này cũng chả đả động gì tới tình cảm cá nhân lắm, hôn nhân chủ yếu là phục vụ cho chính trị. Cũng không có kiểu đi thu mấy gái nổi tiếng thời TQ nốt.
22 Tháng tám, 2024 05:24
Bộ này hậu cung hay 1v1 vậy mn
21 Tháng tám, 2024 22:20
đọc bộ này rồi là ko thấm nổi mấy bộ tam quốc khác
21 Tháng tám, 2024 18:36
biết bao giờ mới có 1 bộ tam quốc có chiều sâu như bộ này nữa nhỉ.
giờ toàn rác với rác đọc chả tý ý nghĩa gì
20 Tháng tám, 2024 12:35
Cảm ơn bạn đã góp ý nhé
20 Tháng tám, 2024 09:38
chỗ chương 2235
20 Tháng tám, 2024 09:31
đoạn dạy con này là một trong số những đoạn hay nhất truyện này, bác converter chỉnh lại chỗ 'phân công việc' thành nguyên bản 'phân nhân sự' nhé, ở đây có nghĩa là phân rõ người và việc, bác để 'phân công việc' là thiếu 1 nửa
19 Tháng tám, 2024 15:45
ít nhất cái 'dân chúng lầm than' là không phải do Vương Mãng, cải cách của ông ấy chính là để giải quyết cái vấn đề này, ông ấy tiến hành 'đánh địa chủ, chia ruộng đất', nhưng không thành công, địa chủ tập thể chống lại, đầu tư cho nhiều người lãnh đạo phản loạn, ví dụ như Lưu Tú là nhận đầu tư của địa chủ Nam Dương và Ký Châu.
19 Tháng tám, 2024 15:40
vấn đề của Vương Mãng là không xác định chính xác ai là kẻ địch, ai là bằng hữu, ông ấy tiến hành cải cách trong điều kiện không thành thục, kẻ địch quá mạnh, một mình ông ấy không chống nổi, những cái khác chỉ là hệ quả, thậm chí chỉ là nói xấu.
11 Tháng tám, 2024 23:15
Cảm giác con tác câu chương thế nhở. Dài lê thê
11 Tháng tám, 2024 19:34
Nguyên văn của mình thì sẽ cách dòng phân đoạn đầy đủ. Mà trên web thì nó xóa hết dòng, dồn một cục. Trên app thì giữ nguyên cái bố cục, mà hình như bị giới hạn chữ, không đọc được đoạn sau.
Ní nào muốn đọc full thì lên web TTV nhé.
11 Tháng tám, 2024 19:27
Trong nghiên cứu khoa học "Early nomads of the Eastern Steppe and their tentative connections in the West" (2020) được đăng trong cuốn Evolutionary Human Sciences thì người ta chỉ ra rằng những người Hung (the Huns) có nhiều đặc điểm (văn hóa, ngôn ngữ, di truyền) của phía tây lục địa Á Âu hơn là phía đông.
Ngay cả tên những người thân của Attila the Hun (và ngay cả chính Attila) được cho là có nguồn gốc từ ngôn ngữ của người Turk (hoặc ít nhất là có thể được giải nghĩa theo ngôn ngữ của người Turk). Cũng có giả thuyết cho rằng tên của Attila bắt nguồn từ ngôn ngữ của người Goth.
Gần đây nhất thì trong nghiên cứu The genetic origin of Huns, Avars, and conquering Hungarians (2022) của Zoltán Maróti và đồng sự với 8 mẫu vật về gen của người Hung, mình đã đọc qua và xin phép tóm tắt lại như sau.
+ Có 2 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ (tức là khu vực phía bắc Trung Quốc bấy giờ).
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự khá lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ, có một phần nhỏ của người châu Âu và Sarmatian.
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người Sarmatian và người châu Âu, một phần rất nhỏ của người (thuộc khu vực) Mông Cổ.
+ 4 mẫu vật còn lại có bộ gen chủ yếu là đến từ người châu Âu. Trong đó 2 mẫu vật là đến từ người Germanic, 1 mẫu vật đến từ người Ukraine_Chernyakhiv, 1 mẫu vật đến từ người Lithuania_Late_Antiquity và England_Saxon (từ tận khu gần biển Baltic).
Nên việc cho rằng (chỉ có mỗi) Hung Nô chạy sang châu Âu trở thành người Hung tai họa người La Mã là chưa chuẩn xác.
Thằng Thổ thì nhận tụi Hung là người Turk, còn TQ thì nhận tụi Hung là người Hung Nô, cốt yếu cũng là để đề cao dân tộc của mình. Nhìn chung thì mình hiểu được rất nhiều thứ về thời tam quốc qua bộ này cũng như một số kiến thức khác. Nhưng kiến thức nào mình thấy chưa xác thực được thì mình chia sẻ với mấy bác.
11 Tháng tám, 2024 19:25
Đang định chia sẽ với mấy bác về mối liên hệ của người Hung so với người Hung Nô theo nghiên cứu khoa học mà bị lỗi gì vừa đăng cái nó mất luôn -.-.
11 Tháng tám, 2024 19:22
Cảm ơn bạn nhé
11 Tháng tám, 2024 19:08
Chap 2137 nhầm tên tuân úc thành tuân du. Converter sửa lại giùm nhea.
11 Tháng tám, 2024 17:56
Truyện hơn 2k chương mà vẫn chưa hoàn à
11 Tháng tám, 2024 09:25
có cảm giác như đổi người convert nhỉ thấy văn phong hơi khác
09 Tháng tám, 2024 18:53
đoạn Lý Nho thắc mắc Vương Mãng, t cũng thắc mắc. nhưng sau khi tìm hiểu thì t thấy VM không thua mới là lạ. lên nhờ liếm cho, phá sạch chế độ, đẩy dân chúng vào lầm thang. hôn quân của hôn quân. không thua mới lạ
17 Tháng bảy, 2024 09:04
Lúc thủ thành khứa Vương Doãn hỏi có vàng lỏng không, tôi ngẫm ngẫm lại vàng còn có vàng lỏng sao, thế mới biết vàng lỏng này là vàng nhân tạo . . .
12 Tháng bảy, 2024 16:18
Bạn cvt có link text ngon không ạ? Cho mình xin với :"3
08 Tháng bảy, 2024 15:34
Khi mà chủ nghĩa dân tộc trở nên quá mức cực đoan thì tới ngay cả sự thật cũng phải bị che lấp đi ^__^ !
Đối với một quyển tiểu thuyết chính trị, thứ mình quan tâm là cách tác giả nhìn nhận về được và mất. Tác giả đánh Nhật cũng được, nếu như tác giả
chứng minh được việc đấy mang tới lợi ích lớn hơn thiệt hại mang lại.
Quay về vấn đề thấy nhiều người tranh cãi của bộ này, với tôi Giao Chỉ không phải là một quốc gia, thời điểm này chỉ là các bộ tộc bản địa mà thôi. Mặt khác không phải thái thú nào cai trị vùng Giao Chỉ cũng đều là cùng hung cực ác, cũng có thái thú làm tròn chức trách.
Ủng hộ converter duy trì bộ này nhé, bộ này hơi dài dòng thôi chứ rất đáng đọc, với tôi truyện lịch sử mà pha với hệ thống triệu hoán các mợ gì đều không đáng đọc!
08 Tháng bảy, 2024 15:07
Địa Trung Hải Bá Chủ bạn đọc chưa nhỉ, mình đọc thấy rất hay. Còn một số bộ liên quan tới chính trị mà toàn cận đại.
07 Tháng bảy, 2024 00:00
Giờ chẳng có bộ lịch sử quân sự nào để đọc nữa nhỉ các bác
BÌNH LUẬN FACEBOOK
