Từ Thứ đang suy nghĩ.
Vì có những vấn đề cần được giải đáp.
Những người biết suy nghĩ thường là hiếm hoi trong nhân gian.
Trong số đông quần chúng, những kẻ thích suy nghĩ lại thường bị dẫn dắt bởi những người không thích suy nghĩ. Đa phần người dân bình thường chỉ thích niềm vui đơn giản. Họ thường phân định mọi việc qua việc cái này tốt hay cái kia không tốt, hoặc theo cảm giác của bản thân – nếu thấy vui thì là tốt, không vui thì là xấu. Nhưng thực tế những phân định hay cảm giác ấy không phải lúc nào cũng đúng. Chỉ tiếc rằng, vì không chịu suy nghĩ sâu xa, những người bình thường đó cũng không tự phát hiện ra các vấn đề tiềm ẩn.
Đánh trận là không tốt. Không đánh trận thì tốt.
Nhưng vì sao lại đánh trận, và vì sao không đánh trận thì họ không hề suy xét.
Trước kia, vì sao bùng nổ chiến tranh, sau đó vì sao lại hòa bình, có phải chỉ vì những lý do mập mờ, những lời che giấu của các thủ lĩnh người Ba như “không công bằng”, hay “đòi tự do”? Ít nhất thì những người Ba ở vùng Ba Sơn không hề suy nghĩ về những điều này.
Người dân Xuyên Thục chỉ biết rằng, hiện tại không có chiến tranh, và như vậy là tốt rồi.
Tình cảnh này khiến Từ Thứ vừa buồn cười, vừa nhức đầu.
Những người Xuyên Thục có thể không suy nghĩ, nhưng Từ Thứ thì không. hắn buộc phải suy nghĩ. Không chỉ suy nghĩ về chuyện của Giang Đông hay Ba Sơn, mà còn phải suy xét đến toàn bộ cục diện của Xuyên Thục.
Nếu ví Hoa Hạ như một vùng đất rộng lớn, bị bao quanh bởi núi non và biển cả, thì Xuyên Thục chính là một cái lòng chảo nhỏ nằm trong Hoa Hạ. Điều thú vị là trong lòng chảo này cũng có đủ núi non, sông suối, đồng bằng, có các khe suối sâu, có trò chơi mạt chược, và có cả món lẩu cay tê tái…
Từ Thứ đã coi Thành Đô Xuyên Thục gần như quê hương thứ hai của mình.
Giờ đây, Từ Thứ đã không còn như thời còn ở Lộc Sơn, tự tay cày cấy, sửa sang nhà cửa nữa. Bởi hắn cần dành nhiều thời gian hơn để suy nghĩ, để lo toan mọi việc. Những công việc lao động chân tay, giờ đây đã được giao lại cho những kẻ không thích hoặc không biết suy nghĩ làm thay hắn.
Từ Thứ nhận được lệnh của Phỉ Tiềm.
Hắn không thể chỉ đơn thuần nhận lệnh mà thi hành. hắn phải suy xét sâu hơn, tìm ra lý do và phương cách thực hiện tốt nhất.
Vì sao Phỉ Tiềm lại ban ra mệnh lệnh như vậy?
Xuyên Thục đang ở vị trí nào trong cục diện chính trị rộng lớn?
Trong dòng suy nghĩ không ngừng, Từ Thứ dần dần tìm ra một đáp án.
Mặt trời đã lặn, hoàng hôn buông xuống.
Từ Thứ mời Từ Hoảng đến phủ dùng bữa.
Vì lý do liên quan đến Giang Đông, Từ Hoảng cũng đã chuyển trọng tâm từ Nam Xuyên lên phía Bắc, và hiện tại đang là trụ cột quân sự của Xuyên Thục, quản lý toàn bộ cục diện chiến sự tại đây.
“Sứ quân, tướng quân Công Minh đã đến.” Kẻ hầu dưới đường bẩm báo.
“Mời vào!” Từ Thứ đứng dậy, đích thân ra đón, rồi cùng Từ Hoảng tiến vào đại sảnh, phân ngôi trái phải mà ngồi.
Xuyên Thục thực ra không phải là vùng đất nghèo khó.
Nhưng sự phân bố giàu nghèo lại cực kỳ không đồng đều.
Sau vài lời xã giao, cả hai nhanh chóng đi thẳng vào chính sự. Cả hai đều biết, việc ăn uống không phải là điều quan trọng nhất lúc này. Họ cần đạt được sự đồng thuận với nhau, và theo chỉ đạo của Đại tướng quân Phiêu Kỵ, thiết lập một hệ thống chỉ huy hiệu quả, toàn diện quản lý mọi công việc của Xuyên Thục.
Từ Hoảng nghiêm nghị bước vào, cất lời nói thẳng:
“Sứ quân, quân Giang Đông đã đến gần, và theo tình hình ta thấy, giá cả trong thành Đô này đang tăng cao không ngừng… Có lẽ nào lại có kẻ nào đó âm thầm làm loạn? Liệu có cần thiết phải xử lý ngay, làm cho rõ trắng đen để trấn giữ thanh danh?”
Vấn đề này quả thực lớn. Nếu để mặc tình hình phát triển, chẳng những đời sống của bách tính sẽ chịu ảnh hưởng nặng nề, mà còn có thể gây ra sự bất ổn trong quân đội, thậm chí sẽ tác động đến hậu cần, làm suy yếu khả năng chiến đấu của quân sĩ.
Từ Thứ nghe vậy, chỉ khẽ lắc đầu, cười khổ:
“Công Minh tướng quân, việc này… vẫn cần thêm thời gian. Không phải là không hành động, mà là cần có kế sách lâu dài.”
Từ Hoảng nghe mà không khỏi ngạc nhiên:
“Vậy là sao?”
Từ Thứ thở dài nhẹ nhõm, chậm rãi giải thích:
“Công Minh chưa biết đó thôi… Hiện nay giá cả trong thành Đô không phải chỉ do con cháu sĩ tộc, hay hào cường địa phương gây nên, mà còn có cả những thường dân và tiểu thương nữa. Mà những kẻ này, đôi khi còn gian manh hơn cả sĩ tộc.”
Từ Hoảng sững sờ, nhíu mày sâu hơn:
“Lẽ nào… có cả thường dân tham gia vào chuyện này?”
Từ Thứ gật đầu:
“Đúng vậy. Trước đây, ta đã từng xử lý một lần với đám sĩ tộc ở Xuyên Thục, nên lần này chúng khá thận trọng, không dám nâng giá quá cao. Trớ trêu thay, những kẻ hiện giờ tự ý đẩy giá lên cao lại chính là những tiểu thương, những kẻ bán lẻ, chuyên đi khắp làng xóm.”
Từ Hoảng bối rối hỏi:
“Sao lại như thế được?”
Từ Thứ mỉm cười:
“Phải có sự giáo hóa, mà giáo hóa thì không thể một sớm một chiều mà thành.”
Từ Hoảng lại nói:
“Nếu đã là dân phạm luật, chẳng phải chỉ cần cử người tuần tra, bắt giữ là xong sao?”
Từ Thứ xua tay đáp:
“Nếu làm như vậy, sẽ đi ngược với ý của chủ công.”
Từ Hoảng liền hỏi:
“Ý của chủ công là gì?”
Từ Thứ gật đầu, giải thích:
“Hiện nay, chủ công có chí lớn, muốn mở rộng bờ cõi, thống nhất bốn biển, quy tụ bát hoang, tiếp nhận sự quy phục của vạn bang. Mà để thực hiện được điều đó, không thể dựa vào sức lực của một người. Cần phải có hàng ngàn hàng vạn dân Hán để cai trị, quản lý các vùng đất mới. Mà dân Hán muốn cai trị thì phải có sự am hiểu luật pháp, biết đạo lý, giữ cân bằng và điều hòa công việc giữa các bên… Những sai lầm mà triều Tần mắc phải, chúng ta cần phải rút ra bài học.”
Trong lịch sử cổ đại của Hoa Hạ, dù trên bề mặt người đời phê phán Thương Ưởng, nhưng thực ra nhiều đời sau vẫn ngầm áp dụng pháp trị của hắn. Những điều mà thời Tần Quốc sử dụng – như “Ngũ Thuật” cai trị dân – chỉ có thể dùng trong thời kỳ đặc biệt, ở một vùng địa lý đặc thù. Khi ấy, Tần Quốc bị coi là “man rợ” trong mắt các nước Trung Nguyên, ví dụ như khi Vua Tề nhìn thấy Vua Tần, chắc hẳn sẽ có thái độ khinh khi: “Nhìn đứa trẻ tội nghiệp này mà xem! Ngươi có từng nghe nhạc từ dàn nhạc bảy mươi hai nhạc khí chưa? Có từng thưởng thức món đỉnh thịt chưa? Còn món cá Đông Tinh này thì sao?”
Cảm giác đại khái là như vậy.
Các nước lục quốc khi ấy luôn khinh miệt Tần Quốc, cho rằng luật pháp của Tần là ác bá, tàn bạo, luôn chỉ trích và phê phán. Nhưng rốt cuộc, kẻ thất bại vẫn là lục quốc.
Nói đến đây, thực ra không phải vì trình độ văn minh, pháp luật, hay sự dũng mãnh của binh lính của lục quốc yếu kém hơn so với Tần quốc. Mà là do các nước lục quốc mỗi nước đều có tư tâm, không thể đoàn kết lại, dẫn đến việc bị Tần quốc đánh bại từng phần. Pháp luật của Tần quốc, mặc dù đã giúp Tần thống nhất thiên hạ, nhưng sau đó lại không thể theo kịp sự thay đổi của thời thế, không đáp ứng được nhu cầu của dân chúng, dẫn đến nhiều vấn đề phát sinh – đây là những bài học mà ai cũng đã biết.
Vấn đề là các triều đại phong kiến sau này của Hoa Hạ lại không suy xét kỹ càng những bài học ấy. Họ chỉ cho rằng chính sách ngu dân là đơn giản nhất và cứ tiếp tục áp dụng. Những người cai trị phong kiến, dù họ biết rằng phương pháp cai trị dân chúng theo kiểu của Thương Ưởng thời Tần có vấn đề, nhưng vì đó là cách dễ thực hiện, chi phí thấp, và dân chúng dễ kiểm soát, nên họ vẫn áp dụng. Dưới nền kinh tế tiểu nông, không cần có nhiều người thông minh hay phát triển sản xuất, chỉ cần có nhiều ruộng đất và thi thoảng đưa vào vài giống cây lương thực như khoai tây để dân không chết đói là đủ. Vì thế, họ không cần khai sáng cho dân chúng, chỉ cần một nhóm nhỏ dẫn dắt số đông, đảm bảo cho nhóm nhỏ này sống sung túc, còn dân đen chỉ là công cụ, không cần có tư tưởng của riêng mình.
Chính vì vậy, suốt hàng ngàn năm, các triều đại phong kiến Hoa Hạ đều muốn giữ cho dân chúng trong tình trạng ngu dốt, chỉ cần chăm chỉ cày cấy, đóng góp sức lao động. Họ dùng đám đông vô tri ấy để nuôi dưỡng một thiểu số quan lại và quý tộc.
Hệ thống cung cấp này kéo dài hàng thiên niên kỷ.
Liệu Phỉ Tiềm có thể khiến dân tộc Hán bước ra thế giới chỉ bằng một nhóm nhỏ quan lại và quý tộc này không?
Hiển nhiên là không thể. Dù họ có thể ra ngoài, thì sớm muộn họ cũng sẽ biến thành những quốc gia chư hầu, chỉ muốn vơ vét của cải, rồi đổ lỗi cho nhà Hán, hoặc mưu đồ phản loạn để giành lấy quyền lực cao hơn.
Vì vậy, cần có thêm nhiều dân chúng, nhiều người dân bình thường phải hiểu biết về pháp luật, nhận thức được những đạo lý cơ bản.
Xuyên Thục chính là nơi thích hợp cho việc này. Gần thành Đô là nơi tập trung nhiều người Hán, còn càng đi xa thì dân tộc thiểu số càng đông, tựa như một phiên bản thu nhỏ của Hoa Hạ.
Dân chúng bình thường không thể tự nhiên mà khai sáng trí tuệ, tự nhận ra những điều cần biết. Cách đơn giản nhất để khai sáng cho họ chính là đưa họ ra ngoài, rời khỏi quê hương mà tổ tiên họ đã sinh sống từ nhiều đời, đi đến những vùng đất xa hơn, mới hơn.
Thương triều của Hoa Hạ, vào khoảng năm 1600 trước Công nguyên, trong điều kiện sản xuất và tư liệu sản xuất còn rất hạn chế, đã mở rộng từ một bộ lạc nhỏ bên sông Hoàng Hà thành một đại triều đình, thiết lập quan hệ với các nước xung quanh. Nguyên nhân chính yếu nhất là họ đã thực hiện việc buôn bán (hành ‘Thương’), một tay cầm cây gậy lớn, tay kia cầm hàng hóa.
Do đó, Từ Thứ khuyến khích người Hán ở thành Đô, đặc biệt là dân thường, trở thành các thương lái, đi đến rừng núi, tuyết địa, và các vùng xa xôi khác. Nhưng lợi đi kèm với hại, và những thương lái này giờ lại trở thành lực lượng tiên phong trong việc đẩy giá hàng hóa lên cao.
Đó chính là điều khiến Từ Thứ hiện tại đau đầu.
Kẻ phá hoại lần này, thật bất ngờ, không phải là con cháu sĩ tộc.
Thực ra, điều này cũng dễ hiểu. Giống như các tiểu thương ở các chợ rau thời hậu thế, trời nổi gió thì nói rau bị hư hại, phải tăng giá; trời nắng thì bảo khô hạn, phải tăng giá; trời mưa thì lại nói rau bị ngập nước, cũng phải tăng giá. Nhưng thực tế, giá rau tại các chợ đầu mối có tăng không? Nếu có thì cũng không tăng nhiều, như giá rau ở siêu thị thường không quá chênh lệch so với giá ngoài chợ.
Những tiểu thương này có phải đang thực hiện mưu đồ, muốn lật đổ triều đình, hay cố tình làm rối loạn thị trường hay không? Hiển nhiên là không phải. Chẳng qua họ chỉ là những kẻ bán buôn nhỏ lẻ, nhìn người ra giá, tham lam lợi lộc nhỏ mà thôi. Nếu gặp phải những bà nội trợ biết trả giá cứng cỏi, bọn họ tất không tránh khỏi phải tươi cười, hoặc khổ sở than rằng mình đang bán lỗ, chỉ vì lòng tốt mà giúp đỡ.
Vì vậy, khi Từ Hoảng thấy giá cả trên thị trường tăng vọt, lập tức muốn bắt hết những tiểu thương và kẻ buôn lớn. Nhưng Từ Thứ lại bảo rằng chưa đến mức phải làm vậy.
“Ta đã phỏng theo thương hội Trường An mà lập nên thương hội Thành Đô, ban hành thương hành pháp quy, lấy luật để trị thương…” Từ Thứ chậm rãi nói. “Đợi khi pháp quy này phổ biến đến địa phương, nếu vẫn còn thương buôn, kẻ bán hàng rong cố tình phạm pháp, nâng giá bất hợp lý, khi đó mới bắt cũng chưa muộn… Chỉ là thương hành pháp quy cần thời gian để thông báo đến khắp nơi, nên ta mời công minh tướng quân tới đây cũng vì chuyện này…”
Một khi có quan lại, ắt không tránh khỏi quan liêu, nên đi theo quy trình thường mất rất nhiều thời gian. Mà tình thế hiện tại thì cấp bách, vì vậy Từ Thứ tìm đến Từ Hoảng, muốn đi theo đường quân sự, mượn quân binh của Từ Hoảng để nhanh chóng truyền bá các quy định thương hành.
Từ Hoảng là người sáng suốt, hiểu rằng đây là ý tốt của Từ Thứ, nên liền cúi tay chấp thuận, không có gì phản đối. Dẫu biết Từ Thứ nay là người đứng đầu, nếu có ban lệnh trực tiếp cho Từ Hoảng cũng không có gì lạ, chẳng cần bàn bạc. Nhưng Từ Thứ làm vậy để tránh tạo ra mâu thuẫn không đáng có giữa chính quyền và quân đội.
Nhờ việc này làm nền tảng, không khí giữa hai người cũng trở nên hài hòa hơn.
Sau đó, cả hai tiếp tục trao đổi thông tin về những việc khác, đồng thời thống nhất một chiến lược đối phó với Giang Đông. Chủ yếu là lợi dụng địa hình hiểm trở của Xuyên Thục, không vội vã tấn công mà tập trung tiêu diệt sinh lực địch trước…
Khi tiễn Từ Hoảng ra về, trời đã ngả về đêm.
Tâm trạng của Từ Thứ không hoàn toàn thoải mái như vẻ ngoài hắn thể hiện.
Đêm đến, Từ Thứ trằn trọc không ngủ được, những điều mà hắn từng cố quên lại ùa về, như đưa hắn trở lại thời niên thiếu. Khi ấy, hắn cũng từng thích dùng nắm đấm để giải quyết mọi chuyện, ít khi suy nghĩ kỹ càng. Dùng nắm đấm quả là sảng khoái, hễ có mâu thuẫn, kẻ đứng vững là có lý, còn kẻ gục ngã thì phải im lặng. Ức hiếp kẻ yếu, lừa gạt người không biết, mà khi bị vạch trần thì lại dùng nắm đấm để biện minh.
Cách làm này ban đầu quả thực có hiệu quả, nhất là khi Từ Thứ còn trẻ, dẫn đầu một nhóm bằng hữu tung hoành khắp vùng thôn dã, tự xưng là “hành hiệp trượng nghĩa.”
Không phục ư? Đánh!
Đánh xong rồi hỏi xem đã phục chưa!
Sự bồng bột và ngây thơ của tuổi trẻ nhanh chóng bị hiện thực đập cho tơi tả.
Rõ ràng Từ Thứ nghĩ rằng mình đang làm điều đúng, đòi lại công bằng cho kẻ yếu, báo thù cho người khác, thì có gì sai? Nhưng quan phủ lại nói rằng hắn đã sai, bởi hắn đã giết người. Và rồi hắn chợt nhận ra, nắm đấm của mình không còn đủ mạnh nữa. Theo lý thuyết trước đây của hắn, theo cái cách mà hắn đã sống, thì lúc này hắn đáng lẽ phải nằm xuống.
Ban đầu, hắn cũng chấp nhận số phận như vậy – làm việc thì phải chịu trách nhiệm!
Khi bị trói vào cọc gỗ, lột trần áo quần, đứng giữa chợ đông, bị dân chúng chỉ trỏ cười nhạo, phỉ báng, hắn đã lớn tiếng tranh cãi với những kẻ cười cợt, đấu lý với những kẻ chỉ trích hắn. Nhưng rồi hắn nhận ra, dân chúng chẳng buồn nghe hắn nói những gì, chẳng hề quan tâm đến việc hắn từng hành hiệp trượng nghĩa ra sao, mà chỉ chú ý đến chỗ thân thể trần trụi của hắn, tò mò về cái mông trần và bộ phận hạ đẳng của hắn. Họ chỉ cần đứng một bên, đắc ý mà chỉ trỏ, phỉ báng hắn.
Hắn không mặc quần áo.
Họ thì có.
Vậy là họ đúng.
Hắn không đánh lại họ, số đông ấy, vậy nên họ lại càng đúng, lại càng có lý?
Vậy đến khi hắn trở lại với nhiều người hơn, đánh thắng họ, liệu khi đó hắn có từ sai thành đúng không? Từ vô lý thành có lý?
Thế thì lẽ phải có thể thay đổi được hay chăng?
Nếu như lẽ phải có thể tùy lúc mà thay đổi theo sức mạnh, thì liệu lẽ phải có còn ý nghĩa gì nữa? Chỉ cần nhìn vào ai mạnh hơn là đủ sao?
Những câu hỏi này làm hắn đau khổ, khiến hắn không hiểu, và cuối cùng, hắn từ bỏ nắm đấm để thay bằng cái đầu.
Và rồi hắn gặp Phỉ Tiềm…
Đối với quá khứ của hắn, Phỉ Tiềm chỉ nói một câu: “Kẻ yếu cầm dao chém kẻ yếu, kẻ mạnh cầm dao chém kẻ mạnh. Kẻ ngu muội thích ức hiếp kẻ yếu, còn kẻ có nội tâm mạnh mẽ thích đối mặt với khó khăn.”
Nhờ đó, Từ Thứ mới an lòng.
Hắn bỏ đi con dao trong tay, và nhấc lên con dao của tư tưởng.
Bây giờ, hắn muốn theo cách của Phỉ Tiềm, trao lại con dao tư tưởng cho người khác.
Dân chúng cần được dẫn dắt.
Con cháu sĩ tộc phải gánh vác trách nhiệm này. Kẻ không thể đảm đương hoặc dối trá lẩn tránh, giống như những gì hắn và Phỉ Tiềm từng bàn luận dưới chân núi Lộc Sơn, những kẻ ấy không xứng đáng là “sĩ.”
Dù đêm có tối tăm đến đâu, cuối cùng rồi cũng sẽ qua, ánh sáng lại tới…
Từ Thứ cư ngụ ngay tại hậu viện phủ nha Thành Đô. Mỗi sáng, khi tỉnh giấc, hắn đều nghe tiếng rao bán hàng vang vọng từ con phố phía sau, tiếng rao kéo dài, mang theo âm hưởng của vùng Xuyên Thục, tựa như những khúc ca du dương.
Từ Thứ đứng nơi hậu viện, lặng nghe, tay vuốt chòm râu bạc phơ.
Hiện nay, điều quan trọng nhất với Đại Hán chính là lập quy củ.
Lập quy củ cho sĩ tộc, lập quy củ cho thương nhân, lập quy củ cho binh sĩ, lập quy củ cho tứ hải bát hoang…
Có quy củ thì mọi việc mới dễ bề giải quyết, có câu trả lời rõ ràng, dân chúng mới có thể tự giác mà làm theo, không còn mù mờ, không còn lơ ngơ, chẳng biết phải làm gì.
Cũng như vậy, dân tộc Ba cần có quy củ của dân tộc Ba, cần có đáp án riêng của họ.
“Mạnh Đô úy đã tới chưa?”
Từ Thứ vừa khoác lên người chiếc áo bào đỏ viền đen, vừa hỏi.
Người hầu đang chỉnh lại những nếp áo ở lưng cho Từ Thứ, cung kính đáp: “Bẩm sứ quân, ngài ấy đã đợi ngoài đường từ sớm.”
Từ Thứ khẽ gật đầu, bước lên trước.
Mỗi người cần một câu trả lời khác nhau. Gặp Từ Hoảng, hắn cần lấy tình nghĩa làm trọng, nhưng khi gặp Mạnh Hoạch, uy quyền phải được đặt lên hàng đầu.
Mạnh Hoạch, nay đã nhậm chức Ba Đông Đô úy.
Hắn vốn chỉ là một nhân vật nhỏ trong dòng họ Mạnh, không oai phong như trong Tam Quốc diễn nghĩa, bên cạnh cũng chẳng có vị phu nhân họ Chúc đầy dũng mãnh. Bởi nếu thật sự có một nữ chủ nhân nơi sơn động, vừa trải qua trận mạc, dưới trướng còn có những nữ binh dũng mãnh, dung mạo phi thường, võ nghệ cao cường, thì chẳng lẽ nàng lại chẳng biết gì, cứ mù quáng nghe theo những kế sách dại dột của Mạnh Hoạch, để rồi rơi vào cảnh khốn cùng?
Nhưng đó cũng chỉ là chuyện diễn nghĩa mà thôi. Dẫu sao thì cách La lão tiên sinh miêu tả phụ nữ cũng phản ánh thái độ xã hội thời bấy giờ. Trong Tam Quốc diễn nghĩa, phần lớn các nhân vật nữ đều không có nổi một cái tên, như Điêu Thuyền, Chúc Dung. Ngay cả Tôn Thượng Hương, tuy có tên nhưng cũng chỉ được mô tả như một người chỉ biết múa dao trong phòng, ra ngoài lại chẳng mang theo trí tuệ, ai nói gì cũng tin…
Còn thực tế thì, ngay cả Mạnh Hoạch cũng không phải kẻ ngốc nghếch hoàn toàn.
Hắn có suy nghĩ của hắn, cũng có sự xảo quyệt riêng.
Giống như những kẻ buôn bán nhỏ ở Xuyên Thục.
“Gần đây ở Ba Đông có biến cố gì chăng?” Sau khi gặp Mạnh Hoạch, Từ Thứ liền hỏi thẳng.
Mạnh Hoạch thoáng chốc định lắc đầu, nhưng khi thấy ánh mắt của Từ Thứ, hắn khẽ ho một tiếng, cúi đầu nói: “Sứ quân hỏi về chuyện của Ba nhân phải không…?”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
15 Tháng chín, 2020 09:17
@A nhũ: ý bạn kia nói là trong cái review có cái quảng cáo Nội Thất Đương Đại của account noithatduongdai. Quỳ vs 2 ông :v
15 Tháng chín, 2020 08:38
Mình đâu có convert truyện Nội Thất Đường đại đâu bạn
15 Tháng chín, 2020 06:55
xài cây tăm ghim chết con chuột phải =))))
15 Tháng chín, 2020 05:06
nhớ xóa review nội thất đường đại kìa ông
14 Tháng chín, 2020 23:18
Từ MU....
14 Tháng chín, 2020 23:16
Thứ 2, 3, 4 đưa con đi học thêm.
Về nhà lại lười nên truyện này để cuối tuần bạn ơi.
Vì truyện này đoạn đánh nhau thì nhanh, chứ mấy chương này, toàn nói chuyện. Mà chúng nó đã nói chuyện thì toàn VĂN VỞ, không Bách Độ, Gúc thì chịu, ko hiểu được chúng nó nói cái gì để edit đâu ông ơi!!!
14 Tháng chín, 2020 21:12
ai còn nhớ thuật ngữ <cắm chuột> xuất phát từ game nào :th_82:
14 Tháng chín, 2020 21:08
Dị năng của main là thấy gái đã chuẩn bị tên khai sinh của đứa bé. Nhưng mà 10 năm rồi chỉ dừng lại ở nắm tay.
14 Tháng chín, 2020 20:32
Nay có chương mới k cvt
14 Tháng chín, 2020 19:12
Tôi phát hiện ra một điều.... Ông nào vào xin review truyện này. Các ông toàn dìm nó thôi....
Mà cũng đúng, gặp tôi thì em Thái Diễm chạy không quá 2 chương đâu...
Tra nam như Phí Tiền thì dìm là đúng....
Ko dìm thì quá có lỗi với con cừu dễ thương dài 22cm của tôi.
13 Tháng chín, 2020 22:07
hay nhất là cách nói chuyện của bọn sĩ tộc, nói điển tích cả đống nhưng hiểu theo nghĩa thâm sâu, dựa vào mỗi tình huống có nghĩa khác nhau. đúng bọn nho thâm
13 Tháng chín, 2020 20:45
Dị năng của main là thấy gái không hám :V
13 Tháng chín, 2020 17:26
nhưng mà đọc truyện này cảm giác như đọc một quyển từ điển thời phong kiến trung quốc vậy. Xây dựng hệ thống quan lại, quân đội, tầng lớp... thậm chí là phong cảnh, kiến trúc đều rất là chi tiết. Nếu muốn biết thêm nhiều kiến thức lịch sử thì bạn nên đọc, còn nếu chỉ muốn nhìn sảng văn, giải trí thì truyện này đọc... hơi tốn não á
13 Tháng chín, 2020 17:20
bổ sung thêm 1 chút là main k phải loại ngựa giống, từ đó tới giờ vẫn chưa bị thời phong kiến hủ hoá, vẫn 1 vợ 1 chồng, 1 thằng con... có 1 con bồ ở bên ngoài mãi cũng không chịu cưới (chờ lợi dụng xong mới cưới)
13 Tháng chín, 2020 16:51
Main trên răng dưới d.ái.....Không hệ thống, không dị năng.
Xuyên cmn về TQ....
Truyện dài lê thê, hết trích điển cố, điển tích....Lại trích câu văn của cổ nhân để nói chuyện này chuyện nọ.....
1k8 chương rồi nhưng mới xong Quan Độ, thịt 3 đứa con của Viên Thiệu thôi.
NVC từ 2 bàn tay trắng để vươn lên thành một chư hầu lớn.....
13 Tháng chín, 2020 16:34
ai đọc rồi review với main có hệ thống hay dị năng gì ko hay người bt
13 Tháng chín, 2020 13:05
Ở xa không kịp đến.... Nên chấm chấm, lược hết.
Mà chương đó đoạn trên lằng nhằng tôi cũng lướt qua nhanh thôi
13 Tháng chín, 2020 12:28
Ngụy Diên bái Chinh Thục Tướng Quân.
13 Tháng chín, 2020 12:01
Phong thưởng không thấy nhắc gì tới anh Ngụy Diên hết ta
13 Tháng chín, 2020 11:00
Tổng hợp ngôn ngữ game của dân Tung của - Nguồn zhuanlan. VP không edit:
Mặc kệ là y học, võ học, hóa học hay là tùy ý ngành học lĩnh vực đều có riêng phần mình chuyên nghiệp thuật ngữ, thế giới trò chơi cũng không ngoại lệ, rất nhiều manh mới vừa nhập hố thời điểm sẽ tới diễn đàn hạ, việc xã giao học tập kinh nghiệm, nhưng nhiều khi gặp được một chút trò chơi khẩu hiệu một mặt mộng bức không cách nào hiểu thấu đáo, bản nhân làm nhập hành không lâu, nhưng cũng coi như thăm dò một điểm môn đạo trung cấp manh mới chải vuốt một chút trò chơi giao lưu thường dùng ngữ, cung cấp mọi người tham khảo, đang tán gẫu lúc có thể tìm tới càng nhiều tiếng nói chung.
1, Phi tù: Mạng lưới lưu hành ngữ, mặt chữ giải thích vì Châu Phi bộ lạc tù trưởng. Thường bị dân mạng thay mặt chỉ vận khí nhất người không tốt, mặt đặc biệt đen đến mức trở thành xui xẻo nhất một cái kia, dùng nhiều đến tự giễu.
2, Âu hoàng: Có Phi tù liền sẽ mang ra Âu hoàng, xuất từ « hạm đội collection », « chiến hạm thiếu nữ r » chờ game online diễn sinh văn hóa từ, cùng Phi tù tương phản, chỉ vận khí cực tốt người chơi.
3, lá gan: Lá gan trò chơi ý tứ liền là mỗi ngày thức đêm một mực chơi đùa, thường nghe người trong vòng sĩ nói không lá gan không khắc, lá gan đến bạo, lá gan bất động các loại, Trung y trên lý luận có thức đêm tổn thương lá gan mà nói, cho nên thâu đêm suốt sáng chơi đùa, đối lá gan bị tổn thương, khuếch đại điểm loại hành vi này sẽ đem lá gan bạo chết, bởi vậy người chơi gọi đùa: "Bạo lá gan" .
4, khắc kim: Chính là hướng trong trò chơi nạp tiền, mua trang bị, mua làn da, mua hào, mua kỹ năng các loại, mặc kệ ngươi nạp tiền trò chơi số tiền là bao nhiêu, đều gọi khắc kim.
5, cữu cữu đảng: Chủ yếu chỉ những cái kia tự xưng có tin tức đáng tin nguyên, nhưng thực tế đa số tình huống dưới chỉ là tại tản lời đồn người. Điển cố xuất từ ma thú, sự tình bắt nguồn từ TBC phiên bản chậm chạp không có thượng tuyến đoạn thời gian kia, một cái nổi danh ma thú diễn đàn bên trên, có người tự xưng mình cữu cữu tại 9C(lúc ấy World of Warcraft đại diện thương) đi làm, cũng nhờ vào đó tản không ít quan phương không có chứng thực liên quan tới TBC tin tức, về sau "Cữu cữu đảng" liền tiếp tục sử dụng xuống tới, cho tới bây giờ đều bị dùng để xem thường những cái kia tuyên bố tin tức ngầm người.
6, vẩy nước: Tên như ý nghĩa, chính là rõ ràng có thực lực, nhưng lại lười biếng, treo máy, qua loa cho xong, mục đích đúng là tham dự trong đó thu hoạch nhiệm vụ ban thưởng.
7, bạch chơi: Cái này hẳn là tương đối tốt lý giải, chính là một phân tiền không tốn, dựa vào thực lực mình hoặc vận khí thu hoạch các loại phần thưởng, ban thưởng treo thưởng chiến các loại, bạch chơi đảng nhưng thật ra là trong đó tính từ, đã có thể hiểu thành đầu cơ trục lợi người, cũng có thể hiểu thành có thực lực người chơi.
8, vừa cơm: Nguyện ý vì một ít địa phương tiếng địa phương ăn cơm phát âm, hiện tại nhiều chỉ vì sinh tồn, thu lấy xong chỗ phí sau làm một chút không có lương tâm sự tình, có chút "Chó săn" hương vị.
9, đệ đệ hành vi: Chỉ đặc biệt sợ hoặc đặc biệt món ăn ý tứ, dùng giảm xuống thân phận đối phương hoặc bối phận phương thức trào phúng đối phương đặc biệt yếu.
10, CD: Kỹ năng thời gian cooldown , bình thường chỉ phóng đại chiêu hoặc vũ khí có thể thả ra chờ đợi thời gian.
11, đánh dã: Nói đơn giản chính là đánh giết dã quái. Đại bộ phận thời điểm đánh dã cũng đại biểu LoL bên trong một cái định vị, một cái không chiếm dụng tuyến bên trên tài nguyên, thông qua đánh giết dã quái thu hoạch kinh nghiệm cùng kim tiền vị trí.
▼ phía dưới đối gần đây so sánh lửa game offline « ninja phải chết 3 » thường dùng thuật ngữ làm xuống tường giải:
12, tấm lưng: Chính là sau lưng đồ, cõng Boss công kích hình thức, có chút Boss sẽ có đặc biệt công kích hình thức, sân thi đấu sẽ có đặc biệt địa đồ, loại hình thức này liền trở thành đánh gậy, ghi nhớ những này đánh gậy hình thức liền gọi tấm lưng.
13, hiến tế: Chính là phó nhân vật mang theo nhẫn tông hoặc tài liệu góp nhặt năng lượng tiến đồ sau khi chết phục sinh nhân vật chính sắc, lúc này sẽ thiết lập lại vũ khí CD, trở ra trực tiếp mở đại hòa vũ khí phóng thích, từ đó mang đến càng lớn tổn thương.
14, Truy Mộng: Cửa hàng hoa 2000 long huyết mua SS bản vẽ xưng là Truy Mộng, về sau đổi mới 88 đồng tiền SS hộp quà cũng coi như.
15, JJC: Sân thi đấu
16, 33: Nhiều người chiến trường bên trong 3V3 sân quyết đấu, có xứng đôi hình thức cùng bài vị hình thức cùng Thiên Nguyên thi đấu các loại, tham dự có thể tăng lên chiến trường đẳng cấp, thu hoạch câu ngọc cùng cá vàng tệ chờ.
17, con muỗi: Trong trò chơi máy móc ong cái này Boss, treo thưởng độ khó có B, A, SS, SS+(diệt quốc con muỗi)
18, cô nhi: Đặc biệt là Boss huyết ảnh, vì cái gì gọi cô nhi, đánh qua người không khó lắm trải nghiệm, không có quy luật chút nào di hình đổi bước để ngươi đại chiêu thường xuyên chạy không, võ si huyết ảnh không hổ là võ lâm cao thủ, để người nội tâm chỉ muốn nói NM SL, cho nên tên gọi tắt nó cô nhi.
19, nằm vị: Rất nhiều tân thủ không có năng lực đánh S, SS, SS+, nhưng là đánh giết những này Boss không cần năm người chuyển vận, có một đến hai người 0 chuyển vận lấy được được thưởng, vị trí này liền gọi nằm vị, có nằm thắng ý tứ.
20, CC: Thương răng cấp 100 lúc mở ra thiên phú tàn ảnh, thông qua tay cầm hoặc là máy mô phỏng còn có hai ngón thao tác có thể thực hiện bánh xe đối Boss tiến hành nhanh chóng trừu sáp, tên gọi tắt CC, bởi vì bánh xe phát ra trong nháy mắt tổn thương cực cao, cho nên cái này cấp cao thương răng thiết yếu thao tác đối Boss tổn thương cực cao.
21, máu giận: Cũng là thương răng thiên phú, thương răng HP thấp hơn 30% lúc công kích lực độ tăng lên, trách không được người chơi đều gọi thương răng là trò chơi thân nhi tử.
22, nguyệt thẻ đảng: Hơi khắc kim người chơi, nhẫn 3 dặm mặt có thần long khế ước, mỗi tháng 1 tháng 8 có thể mỗi ngày thu hoạch 30 câu ngọc, cuối tháng có thể ngoài định mức nhận lấy 300 câu ngọc, còn có miễn phí tiếp sức một lần, treo thưởng ban thưởng gia trì các loại, nguyệt thẻ đảng có thể giúp tân thủ thăng cấp nhanh chóng.
Đương nhiên, khác biệt trò chơi sẽ có khác biệt chuyên nghiệp thuật ngữ, đặc biệt giống vương giả vinh quang, ăn gà trò chơi, ma thú loại khả năng các loại viết tắt, ám ngữ tầng tầng lớp lớp, mọi người còn có những cái nào nghe nhiều nên thuộc trò chơi thuật ngữ đâu, hoan nghênh bổ sung!
13 Tháng chín, 2020 10:59
À....
Khặc: là đập tiền vào.... khắc kim chủ á.
Gan ý nói đám suốt ngày cày game, ảnh hưởng đến lá gan.
13 Tháng chín, 2020 10:57
Ngôn ngữ mạng TQ, ý nói loại trò chơi RPG cắm chuột cày đồ, chỉ bao gồm các yếu tố:
- Cắm chuột cày quái rớt đồ.
- Tập hợp đủ trang bị.
- Thăng cấp thuộc tính của đồ .
Trước kia game này trong Gameboy hoặc máy tính, khác biệt là sau này lên Server thì phải theo sự bày bố của Chủ trò chơi...
Tóm lại vẫn chưa hiểu ý nó về lại gan lại khắc (hựu can hựu khắc).....
13 Tháng chín, 2020 10:17
Lại nhớ chương đầu Lý Nho và Giả Hủ bàn về Vương Mãng, tự hỏi Tiềm bây giờ không giống Vương Mãng a? Còn thiếu một đường Hiến Đế nhường ngôi thôi, tập chúng chi vọng, nhất thế chi nghi. Sợ là phần sau sẽ vừa đánh ra thế giới vừa đánh với 2nd Hán Vũ Đế :)))))
13 Tháng chín, 2020 10:16
các đh cho hỏi chương mới nói về khắc lá gan game online là j vậy
13 Tháng chín, 2020 09:36
Thật... thật... thơm a. :)))
BÌNH LUẬN FACEBOOK
