Ung dung Bắc Sơn, cánh cánh hoa đào, róc rách suối nước, làm trơn mây mù vùng núi.
Ngay tại Phỉ Tiềm cùng Giả Cù đều có cảm hoài thời điểm, bỗng nhiên dưới núi vệ sĩ đến báo, nói là bắt được hai tên đạo sĩ, công bố là đều là "Chính Nhất đạo sĩ", dạo chơi đến tận đây. . .
Chính Nhất đạo sĩ?
Phỉ Tiềm cùng Giả Cù liếc mắt nhìn nhau, nếu là dạo chơi đạo sĩ, như vậy tại sao lại rõ ràng nhìn thấy núi này đã có quân tốt, vẫn tiến lên?
Phải biết, Đạo giáo áo ngoài cũng không phải cái gì miễn tử kim khoán, đâm bên trên một đao cũng là làm theo sẽ chết người đấy.
Mà lại hiện tại, từ khi là Hán Vũ Đế hưng Nho gia về sau, Đạo gia cũng liền chậm rãi suy bại, cũng không có cái gì thể khác ưu thế ở bên trong. . .
Nói trở lại, sở dĩ Đạo gia cuối cùng bị Nho gia làm nằm xuống, cũng không phải là Đạo gia đạo nghĩa đến cỡ nào kém, mà là ngay từ đầu liền đã chú định, Đạo gia giảng cứu chính là một cái thanh tĩnh Vô Vi, khởi xướng chính là Vô Vi mà trị, cái này trước đây Tần pháp gia tàn khốc chính trị và pháp luật về sau, đúng vậy xác thực có nhất định không gian phát triển, dù sao cũng là lúc ấy toàn bộ xã hội lòng người chỗ hướng, nhưng là theo xã hội phát triển, Hán Triều tại vượt qua cái kia một đoạn tiêu điều kỳ về sau, tất nhiên liền sinh ra một số người lực cùng vật lực phía trên tăng lượng, lúc này lại nhấn mạnh Vô Vi, liền khó tránh khỏi lý tưởng hóa. . .
Phỉ Tiềm cùng Giả Cù trở lại đi xuống dưới, đến sườn núi cái kia một mảnh đổ nát thê lương đạo quan chỗ, liền gặp được hai cái tự xưng là "Chính một truyền nhân" Đạo gia đệ tử, ở xung quanh người nhìn chằm chằm thân vệ xem kỹ phía dưới, ngược lại cũng không thấy có cái gì bối rối. . .
Một người cao, lại gầy, tuổi tác nhìn tương đối già chút, ước chừng phải có bốn năm mươi có hơn bộ dáng, đã có vẻ hơi hoa râm sợi râu, đỉnh đầu đạo quan, cũng là có mấy phần Tiên Nhân bộ dáng; một cái khác thấp chút, đại khái chỉ có khoảng một mét sáu, nhưng là cũng không béo, súc có râu ngắn, tuổi tác nhìn tựa hồ nhỏ một chút; đều là người mặc màu đen hi bố chế làm trường bào, núi gió thổi qua, tựa hồ cũng có mấy phần phiêu nhiên chi ý.
"Gặp qua hai vị Chân Nhân, không biết từ đâu mà đến, muốn hướng nơi nào?" Phỉ Tiềm nhìn một chút, chắp tay nói ra, trong lòng bỗng nhiên toát ra một cái kỳ quái ý nghĩ, nếu là hai người kia đột nhiên đến một câu từ đông thổ Đại Đường mà đến muốn hướng Tây Thiên mà đi, tự mình có phải hay không hẳn là lập tức để cho người chặt hai người này, đừng cho bọn họ gọi sư huynh hay là Ngộ Không cơ hội?
May mắn, không phải.
Dài Cao lão đạo nói ra: "Tiểu đạo Nhân Cơ tử, từ Thục trung đến, vân du tứ phương, nay gặp quý nhân ở đây, thật là vạn hạnh." Dứt lời, tay trái ôm tay phải, đi một cái ôm tay lễ.
Thấp một ít đạo sĩ cũng ôm tay hành lễ nói: "Tiểu đạo Đức Viễn tử, cùng sư phó đồng hành mà tới."
Phỉ Tiềm nghe, vậy mà hơi kinh ngạc, từ Tứ Xuyên tới a, đầu năm nay thế nhưng là không có cái gì trên bầu trời bay cục sắt, cũng không có trên mặt đất vọt thiết ngô công, toàn bộ nhờ hai cái đùi cùng nhau đi tới, xác thực rất đáng gờm.
Mà lại hai người kia căn cứ đạo hiệu mà tính một cái là nhân chữ lót, một cái là đức chữ lót, cũng coi là tại Thiên Nhất đạo bên trong tương đối cao bối phận, hiện tại đại đa số Thiên Nhất Đạo giáo nhân viên đều xếp tới toàn chữ hoặc là thật chữ. . .
"Đã là dạo chơi, tại sao tới đây?" Phỉ Tiềm hỏi.
Nhân Cơ tử khẽ thở dài một tiếng, nghiêng đầu nhìn một chút một bên những cái kia đạo quán hài cốt, nói ra: "Nơi đây vốn có nhìn qua, hai mươi năm trước tiểu đạo từng tới nơi đây. . . Không ngờ tang thương biến ảo. . ."
Thì ra là thế.
Nếu là phương ngoại chi nhân, lại là dạo chơi thiên hạ, mà lại lại là hiện tại giai đoạn này Đạo gia truyền nhân chính tông, Phỉ Tiềm cũng ít nhiều có mấy phần hứng thú, để cho người lấy nước, sau đó liền lấy cánh hoa đào vì trà, thanh tích xem trước một mảnh đất, bốn người ngồi xếp bằng mà nói.
Dài Cao lão đạo, tục gia tên là Cát Dịch, chữ Bá Cơ, Đan Dương Cú Dung người, hai mươi năm trước nhập xuyên, tại Long Hổ Sơn tu đạo ba năm, hiện bởi vì cao tuổi, có nhiều cảm giác nhớ nhà, bởi vậy cũng liền chuẩn bị một đường dạo chơi trở lại về quê nhà. . .
Tuổi trẻ thấp đạo sĩ, tục gia danh Vân dật, chữ Chí Viễn, vân người trong nước sĩ, bốn năm trước chẳng biết tại sao một mình rơi vào Long Hổ Sơn dưới, bản thân bị trọng thương, thoi thóp, bị Cát Dịch cứu, nhưng ký ức hoàn toàn biến mất, may có thoáng qua một cái chỗ chứng thực thân phận, lần này đi theo Cát Dịch hồi hương, cũng có mấy phần muốn tìm đến bản thân mình ký ức ý nghĩ. . .
Phỉ Tiềm hơi nheo mắt,
Mặt ngoài bất động thanh sắc, trong lòng lại bay nhảy bay nhảy nhảy ra.
Cái này Cát Dịch ngược lại cũng thôi, chắc là Giang Nam Đạo gia cát thị người, nhưng là cái này Vân thị. . .
Nhìn hắn nói tới chuyện này hình. . .
Không phải liền là thỏa thỏa người xuyên việt quen dùng ra sân hình thức a?
Nếu là có cái gì pháp luật pháp quy quy định phàm là mất trí nhớ người toàn bộ xử lý, như vậy cái gì những người "xuyên việt" đoán chừng liền mười đi thứ chín. . .
Nhưng mà cũng không có khả năng.
Phỉ Tiềm yên lặng nghĩ một hồi, vẫn là từ bỏ cái này diệt trừ không biết tai họa ngầm ý nghĩ.
Dù sao hiện tại mặc dù là Đạo gia suy bại, nhưng là tại dân gian, vẫn là có rất nhiều người nguyện ý thờ phụng Đạo giáo, tựa như là một đoạn thời gian trước Trương Giác, cũng là giả tá lấy Đạo giáo danh nghĩa đến tiến hành khởi sự, vô duyên vô cớ không oán Vô Hận lạm hạ sát thủ, cái này dù sao không phải một cái tốt thanh danh.
Có lỗi giết không buông tha, nhiều ít cũng không thích hợp lắm Phỉ Tiềm chính mình, bởi vậy Phỉ Tiềm cũng bỏ đi sát tâm, cùng hai cái đạo sĩ cùng một chỗ hàn huyên.
Không ngờ tới, Cát Dịch ngược lại là đối với Đạo giáo rất có một ít cái nhìn.
Cát Dịch nói ra: "Đạo gia Vô Vi, lại nói đều vì, giống như hai mà một. Hái Nho, Mặc chi thiện, túm tên, pháp chi yếu, cùng Thời Thiên dời, ứng vật biến hóa, lập tục người thực hiện, không chỗ không nên. Không làm nổi thế, vô thường hình, có thể cứu vạn vật chi tình. Không vì vật trước, không vì vật về sau, có thể vì vạn vật chi chủ. . ."
Dựa theo Cát Dịch thuyết pháp, hiện tại Hán đại thời gian này Đạo gia, nhưng thật ra là tiếp thu Xuân Thu Chiến Quốc thời kỳ, Nho gia, Mặc gia một bộ phận tư tưởng, lại thêm danh gia cùng pháp gia một bộ phận nội dung tập Đại thành người!
Thật sự có như thế trâu?
Đạo giáo luận hiếu nghĩa, giảng nhân đức, cái này cùng Nho gia cũng không khác biệt, mà lại thiên nhân cảm ứng, thiên nhân hợp nhất cũng là đồng dạng tại nhiều bộ Đạo gia kinh điển bên trong có đề cập, tỉ như tại không chỉ có thiên nhân hợp nhất thuyết pháp, thậm chí còn có "Thiên Địa quân phụ sư" luân lý hệ thống. . .
Nói đến Phỉ Tiềm có chút sững sờ, một mực cũng đều coi là những nội dung này là Đổng Trọng Thư nói ra trước. . .
Nói như vậy, Đổng Trọng Thư thiên nhân cảm ứng lý luận cơ sở đến từ Đạo gia?
Còn có cái này "Thiên Địa quân phụ sư" không phải liền là về sau bị Nho gia nâng lên trời "Thiên Địa quân thân sư" thế tục luân lý quy phạm a?
Nghe Cát Dịch giảng thuật, Phỉ Tiềm trong đầu nghi vấn càng ngày càng nhiều, tại cái này Hán đại, Nho gia địa vị, hoặc là Nho gia những này ở đời sau đặt chân căn cơ, đến cùng là như thế nào được đến?
Đạo gia, pháp gia, thậm chí Mặc gia, danh gia, những này giáo phái hiện tại lại là như thế nào trạng thái?
Xuân Thu Chiến Quốc thời kì trăm hoa đua nở, trăm nhà đua tiếng thời đại, chẳng lẽ vẻn vẹn cách một cái Tần Triều liền suy bại không thấy tung tích a?
Phỉ Tiềm trong lòng tựa như là bị tiếp tục làm nóng nước, càng ngày càng nhiều nghi vấn tựa như là bọt khí đồng dạng ùng ục ùng ục từ sâu trong nội tâm một chút xíu mọc lên. . .
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
18 Tháng năm, 2020 22:25
qua quan độ rồi, khúc tiềm cho 3000 quân đổi tuân du là đang quẩy quan độ dod
18 Tháng năm, 2020 20:36
Cảm ơn bạn Tuấn đã cung cấp thông tin. Đây là lần thứ 2 bạn cung cấp cho mình thông tin như thế này.
18 Tháng năm, 2020 20:35
Viên Thiệu ngủm củ tỏi rồi....
18 Tháng năm, 2020 19:26
Vẫn chưa nhảy truyện cho hỏi đến quan độ chưa mấy thím :v
18 Tháng năm, 2020 19:11
Thật sự là mình không có xài google. Đó là những kiến thức mà mình gom nhặt được thông qua chuyên ngành của mình theo học là Chăn nuôi. Mình dựa trên những gì mình biết để đánh giá điểm chưa hợp lý của chuyện. Không có ý gì là chê tác giả cả. Chỉ thấy nghĩ ra được chuyện hay hay chia sẻ cho mọi người biết thêm thôi. Nếu có gì chưa đúng hoặc chưa đầy đủ, mong được nghe phản biện của các bạn.
18 Tháng năm, 2020 19:07
Ăn tạp đâu có nghĩa cái gì ăn cũng được bạn. Heo muốn phát triển thì cũng cần đạm, đường, béo như người, dùng chung lương thực với loài người, ví dụ như hiện nay: cám (phụ phẩm của quá trình xay xát gạo ) hoặc bắp là nguồn cung carbon hydrate; bã đậu nành sau quá trình ép dầu hoặc bột thịt, bột cá để cung protein. Bao nhiêu rễ cây, côn trùng mới đủ cho heo lớn? Bạn có biết, với thức ăn công nghiệp hiện nay, heo cũng cần từ 2,5 tới hơn 3kg thức ăn công nghiệp mới đạt đc 1kg tăng trọng, đó là thức ăn đã được cân bằng các dưỡng chất để heo lớn nhanh nhất có thể. Ngoài ra đó là các giống heo đã được chọn lọc. Nếu vậy thời phỉ tiềm heo cần bao nhiêu thức ăn để đạt 1kg tăng trọng? Cũng cần đề cập tới là các phụ phẩm nông nghiệp như mình trình bày ở trên là hoàn toàn không có. Trong khi đó bò, cừu, dê thì ăn cỏ, không cạnh tranh lương thực với con người. Vì vậy, nếu có chăn nuôi tập trung thì bò, cừu, dê là lựa chọn thích hợp hơn.
18 Tháng năm, 2020 18:20
Bạn hợi bi ngáo đấy... Đã bảo nó ăn tạp thì cái gì nó cũng ăn được... Cả cỏ hoặc được gọi là rau dại.. Rễ cây côn trùng. Bla bla bạn cần được bổ sung kiến thức sinh học chước khi phát biểu. Vì Google k tính phí...
18 Tháng năm, 2020 15:17
Vừa nghiệm ra một chuyện không hợp lý của truyện, chia sẻ với các bạn để có thêm thông tin. Tác có đề cập tới việc nuôi heo để cải thiện bữa ăn của người dân. Điều này là không thực tế, lý do: heo là loài ăn tạp, ăn thực phẩm gần như tương tự với loài người, nên luôn có sự cạnh tranh về lương thực. Trong khi người dân tịnh châu còn đói ăn thì việc nuôi heo tập trung là tương đương không thể. Bò, dê cừu thì ngược lại, ăn cỏ (người không ăn được) mới nên là vật nuôi chủ chốt.
18 Tháng năm, 2020 09:21
đúng nha lão phong...
18 Tháng năm, 2020 06:01
Có vụ đó hả? :V còn vụ tờ huyết thệ thì Đổng Thừa chết rồi.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
