Nằm giữa trung tâm của cơn xoáy dữ dội, Tiếu Tịnh đang phải đối mặt với một trong những quyết định quan trọng nhất trong cuộc đời mình.
Ban đầu, Tiếu Tịnh vì quá bận rộn nên không biết rõ ràng tình hình đang diễn ra như thế nào. Nhưng khi nhận ra có người lẩm bẩm phía sau lưng mình, hắn mới cảm thấy có điều không ổn. Lập tức hắn phái tâm phúc đi dò la thông tin, và kết quả khiến hắn kinh hoàng, suýt chút nữa làm hắn không kìm được mà đi giải quyết ngay.
"Ai muốn hại ta?!"
Tiếu Tịnh giận dữ quát lớn.
Đúng vậy, phản ứng đầu tiên của Tiếu Tịnh không phải là sự hối hận hay sự thức tỉnh, mà là sự xấu hổ lẫn tức giận. Hắn cho rằng có kẻ nào đó đang muốn hại hắn.
Chuyện của tộc họ Tiếu ở Xuyên Thục, sao lại bị người ta biết được? Thậm chí, đám dân tị nạn từ Xuyên Thục còn đến Trường An tố cáo, lại còn trình đơn lên Đại Lý Tự nữa?
Chuyện này... sao có thể?
Trong thoáng chốc, đầu óc Tiếu Tịnh trống rỗng.
Bộ não của con người là thứ rất kỳ diệu.
Có lẽ để tự bảo vệ bản thân, con người thường vô thức quên đi những điều mình không muốn nghĩ đến, và một khi đã quên, sẽ giống như những điều đó chưa từng tồn tại.
Ví dụ như những người từng chịu tổn thương nghiêm trọng luôn cố né tránh những cảnh tượng đau lòng, hoặc cố gắng quên đi một vài chi tiết. Ngoài ra, còn có những người dù không chịu tổn thương gì về thể xác hay tinh thần, nhưng vẫn cố tình quên đi một số sự việc, giống như những kẻ phạm pháp luôn quên mất luật pháp, hoặc những kẻ đánh nhau thường quên mất lễ nghĩa thông thường.
Tiếu Tịnh cũng vô thức quên đi một số chuyện, hắn không muốn nghĩ tới những vấn đề trong gia tộc mình. Bởi hắn biết những việc ấy không tốt đẹp gì, và điều đó khiến hắn lo lắng không yên. Dù hắn có viết thư gửi về Xuyên Thục, nhưng hắn cũng thừa biết rằng thư từ không giải quyết được gì.
Cho dù tộc nhân nhà họ Tiếu có chịu trả lại tiền tài, thì những người đã chết trong quá trình ấy cũng không thể sống lại. Hơn nữa, hai chữ "trả tiền" chắc chắn không tồn tại trong đầu óc của những tộc nhân nhà họ Tiếu. Thậm chí, dù lá thư của Tiếu Tịnh có đến nơi, e rằng tộc nhân của hắn còn cười nhạo hắn làm lớn chuyện, quá cẩn trọng.
Vì vậy, Tiếu Tịnh hiểu rằng, trừ khi hắn đích thân quay về Xuyên Thục, thuyết phục các trưởng lão trong tộc cùng xử lý, thì mới có thể tránh được đại họa. Nhưng như thế, hắn sẽ bị liên lụy và mất đi chức vị hiện tại.
Tiếu Tịnh không nỡ.
Hắn không muốn từ bỏ.
Vì thế, hắn chỉ có thể tự lừa mình, tự mê hoặc mình, nghĩ rằng có lẽ sẽ không ai phát hiện ra tội lỗi của hắn.
Trong lòng đầy hy vọng hão huyền, hắn cảm thấy nỗi lo lắng này không thể giải tỏa ngay lập tức. Để không bị những lo âu ảnh hưởng, Tiếu Tịnh cố tình phớt lờ vấn đề này, giống như một bí mật sâu thẳm bị chôn vùi trong tâm hồn. Nhưng bây giờ, bí mật đó đột ngột bị kẻ khác phơi bày, khiến hắn không khỏi hoảng hốt, thẹn thùng, rồi vừa xấu hổ vừa tức giận.
"Đi tìm! Tìm ra kẻ đã vu khống cho ta! Nhanh chóng tìm ra!"
Tiếu Tịnh lớn tiếng quát tháo, lệnh cho tay chân tâm phúc đi tìm kẻ đã vạch trần vết nhơ của hắn.
Sau khi nhận ra rằng tội trạng của mình đã bị lộ, Tiếu Tịnh đưa ra lựa chọn thứ hai.
Giải quyết kẻ đưa ra vấn đề, vấn đề đó sẽ không còn tồn tại nữa.
Sấm sét đã nổ ra.
Việc đầu tiên là phải tìm cái nắp đậy lại, chỉ cần che kín, mọi thứ sẽ bị nhốt bên trong, mùi vị cũng sẽ không lan tỏa ra ngoài.
Dù hiện tại là Hán đại, việc truyền đạt tin tức vẫn tương đối chậm chạp, không giống như thời hậu thế, hừm, dù là hậu thế cũng có thể sử dụng đủ loại phương pháp, như là "lăng-xê", "kích nổ" các câu chuyện, khiến dân chúng nhanh chóng chuyển hướng chú ý, như một màn ảo thuật, qua một thời gian, mùi hôi sẽ dần tan biến mà không còn ai bận tâm.
Tiếu Tịnh liền nghĩ, có lẽ hắn có thể tìm ra những kẻ đã tố cáo, hoặc đe dọa, hoặc mua chuộc, nếu không thì chia rẽ, phá hoại nội bộ của chúng, khiến cho đám tố cáo lục đục không yên, từ đó bản thân hắn có thể ngồi vững như bàn thạch.
Nhưng tâm phúc của hắn rất nhanh trở lại, vẻ mặt âu sầu, báo rằng không thể tìm thấy những người đó nữa, hơn nữa, cả trên đường phố cũng đã lan truyền tin đồn...
Cái nắp không còn đậy được nữa, mùi hôi đã tỏa ra khắp nơi.
Sắc mặt của Tiếu Tịnh lập tức trở nên tái nhợt.
"Không, không thể dễ dàng bỏ cuộc như vậy…"
Đó là suy nghĩ thứ ba của hắn. Hắn không thể nhận tội, cần xem liệu có cách nào thoát tội hoặc giảm nhẹ hình phạt không.
Bởi vì Tiếu Tịnh biết rằng, nếu nhận tội, tất cả mọi thứ sẽ kết thúc, nên hắn tuyệt đối không thể dễ dàng thú tội. Ít nhất phải tìm cách thương thảo thêm.
Nhưng chưa kịp nghĩ ra phương pháp nào, thì đòn cuối cùng đã giáng xuống.
Trần Minh đứng ra tố cáo, nói rằng Tiếu Tịnh trong Ngũ Phương Đạo Trường đã làm điều càn quấy, tham ô hối lộ, gây ra tử vong, thậm chí còn chỉ ra chính xác nơi chôn giấu xác người...
Mọi thứ không còn che giấu được nữa.
Dân chúng luôn có lòng hiếu kỳ với những chuyện lật ngược.
Tế tửu của Ngũ Phương Thượng Đế giết người rồi chôn xác?
Nếu Hán đại có "nóng hổi", thì đây sẽ là tin đứng đầu bảng.
Đòn cuối cùng này, nếu là lúc bình thường, chỉ nhẹ tựa lông hồng, Tiếu Tịnh chẳng thèm để ý. Nhưng trong tình cảnh hiện tại, sau khi Trần Minh đứng ra, ngay lập tức Ngũ Phương Đạo Trường bắt đầu phân rã, những kẻ trước đây nịnh hót, bợ đỡ Tiếu Tịnh như thủy triều dâng cao, giờ lại rút đi, để lộ bộ mặt thật của hắn.
Nhìn thấy Trần Minh thành công đạp lên lưng Tiếu Tịnh, không bao lâu sau, nhiều người khác cũng lần lượt đứng ra chỉ trích...
Đến khi Tiếu Tịnh không còn cách nào khác, kéo đến cửa phủ Phiêu Kỵ để tỏ lòng hối lỗi, thì hộ vệ của phủ đã áp giải hắn thẳng đến Đại Lý Tự.
Không phải chỉ vì lời tố cáo của Trần Minh, mà trong khi Tiếu Tịnh đang chạy vạy khắp nơi, mong tìm cách giảm tội, thì báo cáo của Từ Thứ từ Xuyên Thục đã đến Trường An. Sau khi xem xét báo cáo, cùng với tình hình hiện tại, Phỉ Tiềm cũng không còn hứng thú đôi co với Tiếu Tịnh nữa, liền giao cho Tư Mã Ý xử lý thẳng tay.
Nếu như chỉ có một vài cá nhân trong tộc họ Tiếu làm ra những hành động hỗn xược, thì đó là vấn đề của cá nhân họ, Phỉ Tiềm cũng không nhất thiết phải truy cứu trách nhiệm của Tiếu Tịnh.
Dù sao, cây to thì chim cũng đủ loại.
Nhưng đối với trường hợp của Tiếu Tịnh, một mặt, hắn rõ ràng biết những việc làm của tộc nhân, nhưng lại không ngăn cản. Mặt khác, tộc nhân của hắn cậy thế dựa vào danh tiếng của hắn mà ngang ngược ở thôn quê, khiến hắn không thể nào thoát khỏi liên can.
Nói đơn giản, nếu Tiếu Tịnh không đem lại bất kỳ lợi ích trực tiếp hay gián tiếp nào cho tộc nhân của mình, thì những tội ác của họ chỉ là vấn đề của riêng họ. Nhưng một khi giữa Tiếu Tịnh và tộc nhân có mối quan hệ lợi ích, thì Tiếu Tịnh tự nhiên sẽ phải gánh chịu tội lỗi.
Trong bản tấu của Từ Thứ, đã chỉ rõ tộc nhân họ Tiếu, tên Tiếu Minh, chính là em họ của Tiếu Tịnh, và hắn đã lợi dụng danh nghĩa của Ngũ Phương Thượng Đế để mưu lợi, thu vén tài sản. Không chỉ thế, hắn còn sát hại những dân thường không chịu mua bùa chú. Điều quan trọng nhất là, Tiếu Minh sau khi bị bắt đã khai nhận về một số mối liên hệ với Tiếu Tịnh, chứng minh rằng Tiếu Tịnh thực ra đã biết rõ những việc làm của Tiếu Minh...
Dĩ nhiên, lý do Tiếu Minh lôi kéo Tiếu Tịnh vào việc này có thể vì hắn cho rằng Tiếu Tịnh là quan lại tại Trường An, dù sao cũng có chút danh tiếng. Hắn tin rằng Từ Thứ, một quan chức địa phương của Xuyên Thục, sẽ nể mặt Tiếu Tịnh mà nương tay một chút.
Tuy nhiên, Từ Thứ cũng thật là "nể mặt", khi cho người lập tức đưa bản tấu cáo trạng về Trường An bằng ngựa trạm khẩn cấp.
Vì vậy, Phỉ Tiềm thậm chí không cần gặp mặt Tiếu Tịnh mà trực tiếp ra lệnh đưa hắn tới Đại Lý Tự.
Mặc dù Tiếu Tịnh đã bị Đại Lý Tự giam giữ, nhưng sự việc vẫn chưa dừng lại.
Dù rằng Tiếu Tịnh thực sự có tội, nhưng việc giả danh "nạn dân" để khiến mọi chuyện ồn ào khắp nơi vẫn không phải là phương pháp chính đáng.
Phỉ Tiềm lập ra cơ cấu chính quyền tại các quận huyện địa phương, cũng như tổ chức hành chính tại Tam Phụ Trường An, chính là để giải quyết vấn đề một cách có trật tự. Vụ "nạn dân tố cáo Đại Lý Tự" lần này rõ ràng không phải là một sự kiện tuân thủ quy trình.
Đúng vậy, quy trình.
Trước kia, khi còn ở hậu thế, mỗi khi thấy hai chữ "quy trình", Phỉ Tiềm liền cảm thấy khó chịu. Nhưng sau khi ngồi lên vị trí này, hắn nhận ra có những việc thực sự cần đến quy trình.
Dĩ nhiên, quy trình không có nghĩa là cứng nhắc, giống như cách mà Tư Mã Ý đã làm. Dù rằng nhiệm vụ chính của Đại Lý Tự không phải là tiếp nhận các vụ kiện tụng của dân thường, nhưng khi những "nạn dân" xuất hiện trước cổng Đại Lý Tự, Tư Mã Ý lập tức xử lý ngay.
Vì Tư Mã Ý cũng lần đầu tiên gặp phải sự việc như vậy, nên trong quá trình xử lý không hẳn là hoàn hảo. Hắn cũng không kịp thời liên lạc với các cơ quan khác để phối hợp. Phải đến ngày hôm sau, hắn mới tìm tới Hữu Văn Ti để hỗ trợ. Nhưng ít ra, Tư Mã Ý không giống như một số cơ quan ở hậu thế, đùn đẩy trách nhiệm bằng cách viện dẫn "quy trình", đá quả bóng trách nhiệm đi khắp nơi.
Các vụ kiện tụng dân gian như vậy, Đại Lý Tự có thể không quản, nhưng Tư Mã Ý đã dấn thân vào và thực sự tìm cách giải quyết. Tuy nhiên, trong suốt quá trình đó, một số vấn đề đã lộ ra.
Và một khi có vấn đề, Phỉ Tiềm tất nhiên phải giải quyết vấn đề đó.
Giải quyết vấn đề về "quy trình".
Phỉ Tiềm triệu tập quan lại của Tướng quân phủ, mở cuộc họp mở rộng.
Những cuộc họp mở rộng như thế này, Phỉ Tiềm thường không bàn bạc nhiều mà chỉ để thông báo. Người càng đông, càng khó đưa ra quyết định, vì mỗi người một ý.
Phỉ Tiềm căn cứ vào vụ việc "nạn dân tố cáo" lần này, chỉ ra hai vấn đề.
Thứ nhất là sự phối hợp giữa các cơ quan.
Lấy ví dụ lần này, Đại Lý Tự tiếp nhận đơn kiện, nhưng lại thiếu thốn lực lượng điều tra, cần sự hỗ trợ từ Hữu Văn Ti. Sau khi có nghi phạm, việc bắt giữ có thể cần đến sự phối hợp của Tuần Kiểm Xử, hoặc thậm chí là quân đội.
Đối mặt với tình hình này, Phỉ Tiềm ra lệnh thành lập Hiệp Điều Xử Tướng quân phủ, điều huyện lệnh Bồ Tử là Vương Lăng về Trường An làm văn bí, phụ trách việc nhanh chóng điều phối giữa các cơ quan như Thượng Thư Đài, Tham Luật Viện, Đại Lý Tự, Bách Y Quán, và Trực Doãn Giam, chủ yếu tập trung vào các công việc văn thư. Ngoài ra, Hoàng Húc sẽ đảm nhận vai trò vũ bí, chịu trách nhiệm điều phối nhanh chóng với Hữu Văn Ti, Tuần Kiểm Xứ, và các lực lượng quân sự dưới một trăm người. Bên dưới, sẽ có các chức quan tả sử phụ trách việc điều phối trong từng mảng văn võ khác nhau.
Hiệp Điều Xử được giới hạn số lượng khoảng hai mươi người, nhằm giải quyết vấn đề giữa các cơ quan khi một bên cần sự hỗ trợ của bên kia, nhưng đồng thời lại ngại rằng chuyện không lớn đến mức phải làm phiền Phỉ Tiềm. Vụ việc lần này đã bộc lộ rõ tình trạng đó. Nếu Hữu Văn Ti và Tuần Kiểm Xứ sớm can thiệp, những lời đồn đại trong chợ búa đã không lan rộng đến mức nghiêm trọng như vậy.
Đất càng rộng, cơ quan càng nhiều, công việc cần phối hợp cũng trở nên phức tạp hơn.
Tại huyện thành, việc điều phối có lẽ không mấy rắc rối, bởi dù gặp khó khăn cũng có thể tìm đến huyện lệnh, không được thì đến huyện thừa, nếu vẫn không xong nữa thì còn huyện úy. Chung quy luôn có người đứng ra giải quyết. Nhưng đến cấp châu quận, vấn đề điều phối bắt đầu phát sinh.
Giống như ở hậu thế, mỗi khu vực đều có phạm vi quản lý riêng, dù là việc nhỏ như cho trẻ con đi học hay lớn như truy bắt kẻ trộm, nếu đi quá cây cầu, vượt quá con đường, là đã bước sang khu vực khác, phạm vi quản lý khác, thành ra trái quy định, vi phạm địa giới...
Bởi không tìm được nơi điều phối hợp lý, có những trường hợp dù ở ngay cạnh trường học, hàng ngày đều nghe tiếng đọc bài văng vẳng, nhưng vì hộ khẩu không nằm trong khu vực đó, nên phải ngày ngày đi mười dặm đường đến trường tiểu học ở nơi đăng ký hộ khẩu.
Vì không có nơi điều phối hợp lý, dù biết chỉ cần đuổi thêm vài bước là bắt được kẻ trộm, nhưng sau đó phải làm thủ tục báo cáo, cần lãnh đạo phê duyệt, viết hàng loạt tờ trình để chứng minh mình không cố tình vượt quyền thi hành pháp luật, thành ra nhiều khi thà không đuổi còn hơn.
Có những việc chỉ cần phối hợp chút ít là xong. Vậy tại sao không phối hợp? Vì phải viết báo cáo, ra văn bản, qua nhiều phòng ban, làm việc khó nhọc nhưng không nhận được gì, đương nhiên không ai muốn chủ động đứng ra làm.
Tìm đến cơ quan này, họ bảo không phải việc của mình, tìm đến cơ quan khác, họ lại từ chối. Nhưng thực tế, liệu có hoàn toàn không thể phối hợp, điều chỉnh?
Không phải vậy.
Để cứu Dương Đinh Đinh, đã có bí thư, viện trưởng, phó viện trưởng đích thân giám sát và điều phối, nhanh chóng báo cáo lên Ủy ban Y tế thành phố để điều động hai bác sĩ trưởng từ hai bệnh viện, lập ra tổ chuyên gia chẩn đoán và giải quyết cuộc khủng hoảng lớn này một cách nhanh chóng. Vậy chẳng phải khúc mắc đã được xử lý ổn thỏa đó sao?
Còn những trường hợp khác, chẳng hạn như người bị thương ở chân hay bệnh hen suyễn, nếu không có chữ “Dương” đứng đầu thì không cách nào bảo vệ, cũng không thể điều phối, vì viện trưởng và các lãnh đạo đều bận rộn bảo vệ những Man nhâng chữ “Dương”, dốc toàn lực để chiến đấu trong cuộc "bảo vệ chiến" của họ. Họ không còn đủ sức để lo những "việc nhỏ nhặt" khác.
Mọi chuyện đều có hai mặt, cần nhìn nhận sự mạnh mẽ về mặt kỹ thuật của một số người ở bệnh viện Đinh Đinh, nhưng cũng phải thấy được sự yếu đuối trong tâm hồn họ.
Mâu thuẫn giai cấp là điều khó tránh khỏi. Khi có người hưởng lợi, sẽ có người được nhiều, kẻ được ít, hoặc có người dù được bao nhiêu vẫn thấy là chưa đủ, thế nên mâu thuẫn sẽ nảy sinh. Và vai trò của tầng lớp thống trị không chỉ là tận hưởng lợi ích, mà còn phải xử lý, điều phối những mâu thuẫn đó, chứ không phải né tránh hay đùn đẩy trách nhiệm, càng không phải công khai thiên vị bên nào.
Chu triều tồn tại được là nhờ sự sụp đổ của cấu trúc bộ lạc thượng cổ, cần có hệ thống mới thay thế.
Hán triều tồn tại là vì sự sụp đổ của thế lực quý tộc cũ, Hoa Hạ cần một nhà lãnh đạo mới.
Quốc gia là thế, sĩ tộc cũng vậy.
Từ công khanh đến sĩ tộc, đó cũng là một sự thay đổi của thời đại.
Ngày nay, hệ thống tổ chức của Hán triều đang suy tàn, mối quan hệ giữa trung ương và châu quận xuất hiện nhiều vấn đề, điều đó chứng tỏ cần có một hệ thống hành chính mới, một mô hình mới để thích ứng với yêu cầu của thời đại.
Trong quá trình này, không thể một bước mà đến nơi.
Con đường cần đi vẫn phải tiếp tục, quan niệm cần thay đổi cũng cần có thời gian.
Đối với sĩ tộc đại hộ, nhân khẩu đông đúc, tất nhiên sẽ có kẻ nhân phẩm tốt, kẻ thì tồi tệ, đó là lẽ thường. Không chỉ sĩ tộc, mà ngay cả những gia đình thường dân, trong cùng một tầng lớp, nơi những phố phường, vẫn có cảnh nhà này ức hiếp nhà kia.
Việc đồng cảm với kẻ yếu, cho rằng "dân tị nạn" là những kẻ đáng thương, mà thiên vị họ, cũng là chuyện dễ hiểu. Điều này không cần phải quá nhấn mạnh hay sửa chữa, mà điều cần thiết là khi sự việc xảy ra, có thể xử lý một cách hiệu quả. Đối với đa số bá tánh, điều đó đã là đủ.
Hiệp Điều Xử này không trực tiếp chỉ huy các cơ quan, chỉ đóng vai trò như chiếc cầu nối, rút ngắn thời gian xử lý công văn. Khi cần gấp sự hợp tác, có thể điều phối trước, công văn và hồ sơ sẽ bổ sung sau.
Đợi khi Bồ Tử huyện lệnh hồi kinh, sẽ thiết lập và vận hành thử nghiệm trong một khoảng thời gian. Chức vụ huyện lệnh Bồ Tử bị khuyết tạm thời do huyện thừa đảm nhiệm. Chức vụ này sẽ được công khai để tuyển chọn trong kỳ thi thăng cấp quan lại vào mùa thu, chọn người tài giỏi mà bổ nhiệm.
Với sắp xếp này của Phỉ Tiềm, mọi người đều không có ý kiến gì.
Đúng như Phỉ Tiềm đã nói, thực ra các cơ quan đều có việc cần phối hợp với nhau. Trước đây, việc này đều được báo lên Thượng Thư Đài để Bàng Thống xử lý, nhưng hiện tại Bàng Thống đã cáo từ nghỉ ngơi, nên những việc cần điều phối lại trực tiếp đưa đến Phỉ Tiềm, khiến một số người chần chừ.
Có cần thiết phải quấy rầy Phỉ Tiềm hay không?
Việc nhỏ như vậy mà phải tìm đến Phiêu Kỵ Đại tướng quân, chẳng phải sẽ khiến mình trông vô năng sao?
Thậm chí còn lo lắng về tâm trạng của Phiêu Kỵ Đại tướng quân hôm nay, nếu lỡ ngày ấy Phỉ Tiềm không vui, mình đến gặp chẳng phải là tự chuốc lấy tai ương sao?
Những chuyện như thế khiến công việc bị trì trệ.
Sự việc của Đại Lý Tự do Tư Mã Ý xử lý cũng tương tự như vậy. Đến khi nhận ra tình hình đã quá nghiêm trọng, cần đến Hữu Văn Ti thì thời cơ giải quyết tốt nhất đã qua mất rồi. Nếu có một cơ quan trung gian chuyên trách điều phối, liên kết các cơ quan với nhau để xử lý công việc, không cần mọi việc đều phải chờ xin chỉ thị rồi mới phát công văn, thì mọi chuyện sẽ tốt đẹp hơn nhiều.
Tất nhiên, Hiệp Điều Xử này cũng có một số chi tiết cần giải quyết, chẳng hạn như một cơ quan cần nhờ sự hỗ trợ của cơ quan khác, nhưng bên kia cũng đang bận rộn, nhân lực không đủ, thì phải làm sao? Những quy tắc chi tiết hơn cần được thiết lập, thậm chí các cơ quan liên quan sẽ cần có những buổi họp mặt để thảo luận và giao lưu thường xuyên.
Thực ra, trong triều đại phong kiến, nhiều khi các địa phương và cơ quan đều cần đến sự điều phối như vậy. Và thường thì những người đảm nhận công việc này không cố định, mà do hoàng đế hoặc người đứng đầu chính sự chỉ định, lập nên các tổ chức điều phối tạm thời, giao việc theo sự kiện, xong việc thì giải tán.
Những tổ điều phối tạm thời này có ưu điểm là linh hoạt, không cần biên chế cố định. Tuy nhiên, triều đình phong kiến cũng có nhiều khuyết điểm. Chẳng hạn, do người được điều động tạm thời không nắm rõ tình hình, hoặc vì việc xong là giải tán, nên mục tiêu của họ chỉ là "làm xong việc", chứ không hẳn là "làm tốt việc".
Sắp xếp của Phỉ Tiềm lần này là thiết lập một cơ quan chính thức, có người chuyên trách điều phối. Tuy rằng điều này có phần cắt giảm bớt chức năng của Thượng Thư Đài, nhưng cơ quan này tập trung vào xử lý các tình huống điều phối khẩn cấp, nên ảnh hưởng đến Thượng Thư Đài không lớn.
Bởi vậy, mọi người cũng không có ý kiến gì về vấn đề này.
Vấn đề thứ hai mà Phỉ Tiềm đề cập lại liên quan đến tất cả các quan viên...
Tất cả quan viên phải lấy chuyện của Tiếu Tịnh làm gương, tiến hành "tự tra tự củ" trong vòng một năm!
Sau khi nghe tin này, các quan viên ở Trường An đều bắt đầu oán hận Tiếu thị…
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
21 Tháng tám, 2024 18:36
biết bao giờ mới có 1 bộ tam quốc có chiều sâu như bộ này nữa nhỉ.
giờ toàn rác với rác đọc chả tý ý nghĩa gì
20 Tháng tám, 2024 12:35
Cảm ơn bạn đã góp ý nhé
20 Tháng tám, 2024 09:38
chỗ chương 2235
20 Tháng tám, 2024 09:31
đoạn dạy con này là một trong số những đoạn hay nhất truyện này, bác converter chỉnh lại chỗ 'phân công việc' thành nguyên bản 'phân nhân sự' nhé, ở đây có nghĩa là phân rõ người và việc, bác để 'phân công việc' là thiếu 1 nửa
19 Tháng tám, 2024 15:45
ít nhất cái 'dân chúng lầm than' là không phải do Vương Mãng, cải cách của ông ấy chính là để giải quyết cái vấn đề này, ông ấy tiến hành 'đánh địa chủ, chia ruộng đất', nhưng không thành công, địa chủ tập thể chống lại, đầu tư cho nhiều người lãnh đạo phản loạn, ví dụ như Lưu Tú là nhận đầu tư của địa chủ Nam Dương và Ký Châu.
19 Tháng tám, 2024 15:40
vấn đề của Vương Mãng là không xác định chính xác ai là kẻ địch, ai là bằng hữu, ông ấy tiến hành cải cách trong điều kiện không thành thục, kẻ địch quá mạnh, một mình ông ấy không chống nổi, những cái khác chỉ là hệ quả, thậm chí chỉ là nói xấu.
11 Tháng tám, 2024 23:15
Cảm giác con tác câu chương thế nhở. Dài lê thê
11 Tháng tám, 2024 19:34
Nguyên văn của mình thì sẽ cách dòng phân đoạn đầy đủ. Mà trên web thì nó xóa hết dòng, dồn một cục. Trên app thì giữ nguyên cái bố cục, mà hình như bị giới hạn chữ, không đọc được đoạn sau.
Ní nào muốn đọc full thì lên web TTV nhé.
11 Tháng tám, 2024 19:27
Trong nghiên cứu khoa học "Early nomads of the Eastern Steppe and their tentative connections in the West" (2020) được đăng trong cuốn Evolutionary Human Sciences thì người ta chỉ ra rằng những người Hung (the Huns) có nhiều đặc điểm (văn hóa, ngôn ngữ, di truyền) của phía tây lục địa Á Âu hơn là phía đông.
Ngay cả tên những người thân của Attila the Hun (và ngay cả chính Attila) được cho là có nguồn gốc từ ngôn ngữ của người Turk (hoặc ít nhất là có thể được giải nghĩa theo ngôn ngữ của người Turk). Cũng có giả thuyết cho rằng tên của Attila bắt nguồn từ ngôn ngữ của người Goth.
Gần đây nhất thì trong nghiên cứu The genetic origin of Huns, Avars, and conquering Hungarians (2022) của Zoltán Maróti và đồng sự với 8 mẫu vật về gen của người Hung, mình đã đọc qua và xin phép tóm tắt lại như sau.
+ Có 2 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ (tức là khu vực phía bắc Trung Quốc bấy giờ).
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự khá lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ, có một phần nhỏ của người châu Âu và Sarmatian.
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người Sarmatian và người châu Âu, một phần rất nhỏ của người (thuộc khu vực) Mông Cổ.
+ 4 mẫu vật còn lại có bộ gen chủ yếu là đến từ người châu Âu. Trong đó 2 mẫu vật là đến từ người Germanic, 1 mẫu vật đến từ người Ukraine_Chernyakhiv, 1 mẫu vật đến từ người Lithuania_Late_Antiquity và England_Saxon (từ tận khu gần biển Baltic).
Nên việc cho rằng (chỉ có mỗi) Hung Nô chạy sang châu Âu trở thành người Hung tai họa người La Mã là chưa chuẩn xác.
Thằng Thổ thì nhận tụi Hung là người Turk, còn TQ thì nhận tụi Hung là người Hung Nô, cốt yếu cũng là để đề cao dân tộc của mình. Nhìn chung thì mình hiểu được rất nhiều thứ về thời tam quốc qua bộ này cũng như một số kiến thức khác. Nhưng kiến thức nào mình thấy chưa xác thực được thì mình chia sẻ với mấy bác.
11 Tháng tám, 2024 19:25
Đang định chia sẽ với mấy bác về mối liên hệ của người Hung so với người Hung Nô theo nghiên cứu khoa học mà bị lỗi gì vừa đăng cái nó mất luôn -.-.
11 Tháng tám, 2024 19:22
Cảm ơn bạn nhé
11 Tháng tám, 2024 19:08
Chap 2137 nhầm tên tuân úc thành tuân du. Converter sửa lại giùm nhea.
11 Tháng tám, 2024 17:56
Truyện hơn 2k chương mà vẫn chưa hoàn à
11 Tháng tám, 2024 09:25
có cảm giác như đổi người convert nhỉ thấy văn phong hơi khác
09 Tháng tám, 2024 18:53
đoạn Lý Nho thắc mắc Vương Mãng, t cũng thắc mắc. nhưng sau khi tìm hiểu thì t thấy VM không thua mới là lạ. lên nhờ liếm cho, phá sạch chế độ, đẩy dân chúng vào lầm thang. hôn quân của hôn quân. không thua mới lạ
17 Tháng bảy, 2024 09:04
Lúc thủ thành khứa Vương Doãn hỏi có vàng lỏng không, tôi ngẫm ngẫm lại vàng còn có vàng lỏng sao, thế mới biết vàng lỏng này là vàng nhân tạo . . .
12 Tháng bảy, 2024 16:18
Bạn cvt có link text ngon không ạ? Cho mình xin với :"3
08 Tháng bảy, 2024 15:34
Khi mà chủ nghĩa dân tộc trở nên quá mức cực đoan thì tới ngay cả sự thật cũng phải bị che lấp đi ^__^ !
Đối với một quyển tiểu thuyết chính trị, thứ mình quan tâm là cách tác giả nhìn nhận về được và mất. Tác giả đánh Nhật cũng được, nếu như tác giả
chứng minh được việc đấy mang tới lợi ích lớn hơn thiệt hại mang lại.
Quay về vấn đề thấy nhiều người tranh cãi của bộ này, với tôi Giao Chỉ không phải là một quốc gia, thời điểm này chỉ là các bộ tộc bản địa mà thôi. Mặt khác không phải thái thú nào cai trị vùng Giao Chỉ cũng đều là cùng hung cực ác, cũng có thái thú làm tròn chức trách.
Ủng hộ converter duy trì bộ này nhé, bộ này hơi dài dòng thôi chứ rất đáng đọc, với tôi truyện lịch sử mà pha với hệ thống triệu hoán các mợ gì đều không đáng đọc!
08 Tháng bảy, 2024 15:07
Địa Trung Hải Bá Chủ bạn đọc chưa nhỉ, mình đọc thấy rất hay. Còn một số bộ liên quan tới chính trị mà toàn cận đại.
07 Tháng bảy, 2024 00:00
Giờ chẳng có bộ lịch sử quân sự nào để đọc nữa nhỉ các bác
03 Tháng bảy, 2024 08:25
đám sĩ tộc phong kiến chả khác bây giờ là mấy nhỉ, tuyển chọn con em sĩ tộc đưa vô trường đảng rồi sau đó bổ nhiệm làm quan, có học dỡ đến mấy nhưng gia tộc mạnh thì cũng kiếm được chức huyện lệnh, giỏi chính trị thì có thể thăng tiến
17 Tháng sáu, 2024 10:50
Sau này có đánh tới gc chắc vẫn có người bịt tai trộm chuông đọc tiếp nhỉ?
28 Tháng năm, 2024 16:41
thực ra bộ này, nhân vật Lý Nho rất nhiều đất diễn và ảnh hưởng đến nv chính. Trong Tam Quốc Diễn Nghĩa lẫn Tam Quốc Chí đều nói Lý Nho là 1 mưu sĩ chuyên dùng quỷ mưu để trị quốc. Nhưng bộ này lại đứng góc nhìn là Lý Nho muốn phá cái đám Sĩ tộc để lập thành cái mới, từ tiền tệ, đến nông, thương...
Về sau lại giúp Tiềm trị phần phía Tây Đế Quốc, 1 phần Tiềm cũng sợ lão, 1 phần lão cũng muốn đi quẩy, đi phượt để không bị gò bó ở 1 mảnh 3 phần đất!
Tiếc mỗi ông Lữ Bố :v
27 Tháng năm, 2024 00:27
Bác converter cố gắng làm tiếp đi ạ, em mê bộ này lắm mà drop lâu quá
26 Tháng năm, 2024 19:21
Đọc mấy chương về sau lúc quản lý hành chính nhà Tiềm nhiều đoạn đao kiếm vô hình. Chính trị đúng là khốc liệt vô tình.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
