Chiến tranh khiến con người trưởng thành, hiểm nguy lại khơi dậy trí tuệ của nhân loại.
Đại Ba Sơn vốn vô cùng rộng lớn, phía tây là dãy núi Mễ Thương, phía đông là núi Võ Đang, tất cả đều thuộc về hệ thống núi non của Đại Ba Sơn.
Ba tộc nhân cư ngụ rải rác trong dãy núi này.
Do hoàn cảnh địa lý đặc thù, thông thường Ba tộc nhân ít khi liên lạc chặt chẽ với nhau. Nhiều người suốt đời chỉ quẩn quanh nơi núi nhà, giống như người Ba ở Mễ Thương Sơn không hề quen biết với người Ba ở Võ Đang Sơn, hoặc gần khu vực Thần Nông Giá.
Nhưng từ khi người Ba Bạch Hổ tiến công đến vùng Ba Sơn, dưới sức ép của chiến tranh, những người Ba xưa nay vốn không biết đến ngày tháng trong núi sâu cũng dần bị khuấy động, bắt đầu hành động.
Ban đầu, người Ba tự nhiên tìm đến “người của mình”…
Như vào buổi hoàng hôn hôm đó, tại một trại nhỏ gần núi Đại Lương thuộc Ba Sơn, Ba nhân vương Phiền Tảo đang trăn trở.
Dù được gọi là Vương của Ba tộc, thực ra Phiền Tảo chỉ được vài trại xung quanh nghe lệnh, còn những trại xa hơn thì hắn chẳng thể quản, một phần vì khoảng cách, phần khác vì máu mủ cũng đã phai nhạt.
Dù là Vương của Ba tộc, nhưng Phiền Tảo đâu có quyền uy như các vương gia ở Hán địa.
Các trại núi thường không lớn, hầu hết đều chật hẹp, khan hiếm tài nguyên ngoài sản vật rừng núi, cuộc sống quanh năm cũng thiếu thốn.
Do đó, niềm vui lớn nhất đối với Phiền Tảo có lẽ chính là chuyện hoan lạc giữa nam nữ. Là thủ lĩnh của trại, hắn như vương hầu trong bầy khỉ, có quyền chọn lựa bạn tình trước tiên, vì thế niềm vui của hắn không hề thiếu, chỉ có điều con cái lại chẳng mấy chốc mà hiếm hoi.
Điều này khiến Phiền Tảo vô cùng phiền muộn.
Ban đầu, hắn nghĩ rằng vấn đề nằm ở bạn đời, nhưng sau khi cưới thêm vài người nữa, kết quả vẫn không đổi. Phiền Tảo dần nghi ngờ rằng liệu có phải vấn đề nằm ở chính mình…
Nhưng việc này, làm sao hắn có thể thừa nhận được?
Ngày hôm ấy, đang trăn trở xem liệu có nên đến Thành Đô của người Hán để tìm một y quán lấy ít thuốc bổ hay không, thì bỗng có người đến báo tin rằng cháu của hắn đến thăm.
Phiền Tảo ngẩn ngơ một hồi, suy nghĩ mãi mà chẳng nhớ ra mình có cháu nào, nhưng vì đang rảnh rỗi nên hắn cho gọi vào, liền thấy một người tiến đến, cung kính gọi mình là “cậu”.
Phiền Tảo nhìn kỹ người ấy, dung mạo xa lạ, hắn hơi do dự hỏi: “Ngươi là con nhà nào?”
Người kia chỉ vào mũi mình, “Cậu không nhận ra ta sao? Cũng đúng, mấy năm trước cậu có đến trại của nhà cháu, khi đó cháu vẫn còn là đứa trẻ, giờ lớn rồi nên cậu không nhận ra. Cháu chính là Kỷ A Đại, con trai của anh trai đại mẫu cháu, người đã cưới cô của cậu… năm xưa cậu còn đến trại cháu uống rượu mừng…”
Quan hệ gì mà loạn thế này?
Phiền Tảo ra vẻ bừng tỉnh, “Thì ra là ngươi! Sao lại đến tìm ta?”
Người kia liền quỳ xuống, khuôn mặt đau khổ, “Cậu cứu cháu với!”
Rồi kể rằng Ba tộc Bạch Hổ đã xâm lấn, mời bọn họ giao chiến, rồi trại của bọn họ bị trúng mưu của Ba tộc Bạch Hổ như thế nào.
“Chuyện này, sao các ngươi tự ý quyết định mà nghênh chiến?” Phiền Tảo lập tức nổi giận.
Sao lại vô tổ chức, vô kỷ luật như thế?
Điều này chẳng phải đã làm mất hết thể diện của một vị Ba nhân vương như hắn sao?!
Làm sao hắn có thể nhịn được…
Chuyển niệm suy nghĩ, Phiền Tảo liền hiểu ra sự tình.
Kẻ này mang họ “Kỷ”.
Chữ “Kỷ” của Ba Xà, bản thân tựa như hình dáng của con rắn.
Phiền Tảo dù là Ba Nhân Vương, nhưng Ba Xà bộ phái này lại thờ phụng Ba Xà, tự xưng là hậu duệ của dòng dõi Ba Xà cao quý và hùng mạnh hơn hẳn. Bình thường, Ba Xà và những người Ba như Phiền Tảo cũng ít khi ở cùng một thung lũng, không có chung quyền lợi, nên việc Ba Xà tự mình hành động, chẳng thèm chào hỏi hay bàn bạc với Phiền Tảo, Ba Nhân Vương, cũng chẳng có gì lạ.
“Đã vậy, các ngươi đã có thể đánh, thì cứ đi mà đánh,” Phiền Tảo nở một nụ cười mỉa mai, “Cần gì phải tìm đến ta?”
Kẻ kia mặt đỏ bừng, lắp bắp, “Chúng tôi nghĩ chuyện nhỏ thế này, không cần làm phiền cậu…”
“Ồ?” Phiền Tảo cười lạnh, “Vậy thì phải cảm tạ các ngươi rồi… vì đã lo lắng cho ta… Thôi được, nếu các ngươi có thể tự giải quyết, thì cũng chẳng cần báo cáo với ta làm gì.”
Nói xong, Phiền Tảo định tiễn khách, nhưng kẻ kia không muốn rời đi, liền gấp gáp cầu xin. Hắn còn cố lôi ra đủ mối quan hệ thân thích xa xôi để thuyết phục, lại vỗ ngực thề thốt sẽ tuân theo sự chỉ huy của Ba Nhân Vương, không tự tiện hành động nữa.
Lúc này, Phiền Tảo mới thôi làm khó dễ, bắt đầu cặn kẽ hỏi về quá trình tranh đấu giữa Ba Xà và Bạch Hổ, đưa ra vài câu hỏi cụ thể. Người kia đều lần lượt giải đáp hết thảy.
Nghe xong, Phiền Tảo sắc mặt liền biến đổi, “Nói vậy, các ngươi mang theo gần gấp đôi quân số của địch, lại từ trên cao đánh xuống, mà vẫn thua ư? Thật là…”
Người của Ba Xà thấp thỏm nhìn Phiền Tảo với ánh mắt đầy mong chờ, nhưng lại thấy hắn trầm ngâm một hồi, rồi đột nhiên đập mạnh lên đùi, “Chuyện này lớn rồi! Một mình ta không thể gánh nổi! Đi, chúng ta đi tìm người trợ giúp!”
“À… ừm! Cậu định đi tìm ai?” Người của Ba Xà hỏi.
Phiền Tảo trợn mắt, “Còn phải hỏi sao? Dĩ nhiên là đi tìm Mạnh Giáo úy của Ba Đông chứ!”
Ở một phía khác.
Khi những người Ba học cách khôn ngoan, bắt đầu chủ động tìm đến Mạnh Hoạch cầu viện, thì người của Bạch Hổ và Ba Phu cũng không ngừng liên hệ.
“Giờ đây đã rõ ràng rồi, theo Ba Xà chẳng có tương lai gì cả! Chỉ có quy phục Bạch Hổ mới có đường sáng! Ta với ngươi dù sao cũng có chút giao tình, nên đặc biệt đến báo cho ngươi một tiếng, xem ngươi có chịu nghe không! Hiện nay, Lẫm Quân Bạch Hổ đã thống lĩnh các bộ tộc man nhân, chia thành ba đạo quân, mỗi đạo hơn ba ngàn người, tổng cộng hơn vạn quân! Bây giờ chúng ta Ba nhân đang lập một doanh Ba nhân, chỉ có hai ngàn danh ngạch, sẽ là doanh trực thuộc của Lẫm Quân!”
“Lẫm Quân Ba Phu đã phong ta làm thống lĩnh doanh Ba nhân, nếu ngươi quy thuận, có thể làm phó tướng của ta, từ đó Ba nhân sẽ tụ họp một nơi, cùng nhau tiêu diệt phản nghịch, cùng hưởng phú quý, chẳng phải rất tốt sao?”
“Lẫm Quân Ba Phu chí lớn ngút trời, không thể so với Phiền Tảo, kẻ chỉ biết tham tiền. Nếu Lẫm Quân thống nhất Ba Sơn, ắt sẽ tái hiện hùng phong của nước Ba ngày xưa! Đến lúc đó, các tiểu bộ lạc xung quanh đều sẽ cúi đầu dưới chân của Bạch Hổ Thần Quân! Khi ấy, thuận thì sống, nghịch thì chết! Chúng ta, kẻ ở gần Lẫm Quân nhất, chắc chắn sẽ hưởng vinh hoa phú quý vô cùng!”
“Ngươi nghĩ sao?”
Những người Ba sống nhiều năm trong núi, chẳng biết ngày tháng, nghe lời vẽ vời viễn cảnh tươi đẹp, không khỏi chần chừ, do dự.
“Các ngươi còn đang chần chừ điều gì? Các ngươi sống mãi trong núi, chẳng lẽ muốn con cháu các ngươi đời đời kiếp kiếp cũng phải quanh quẩn nơi đây sao?” Sứ giả của Bạch Hổ ra sức khích lệ, “Hãy nhớ lại thời kỳ cường thịnh của nước Ba khi xưa, chúng ta đã từng hùng mạnh ra sao, đám dân quanh vùng dám ho he một tiếng sao? Dám dễ dàng xúc phạm chúng ta ư? Nếu các ngươi tiếp tục ở mãi trong núi thì có được lợi ích gì? Phiền Tảo hoàn toàn không có chí hướng, hắn chỉ biết xu nịnh Hán nhân! Nhưng Lẫm Quân của chúng ta thì khác, chí hướng cao xa, theo một người như vậy mới có tiền đồ! Đến lúc đó, chúng ta tái lập nước Ba, các vị đều là những người tiên phong, sẽ được thưởng công xứng đáng! Điều đó chẳng phải tốt hơn nhiều so với việc làm một kẻ vô danh tiểu tốt nơi rừng sâu núi thẳm sao?”
“Hãy tin ta! Người Ba không lừa người Ba!”
Những người Ba ở đây rõ ràng chưa từng trải qua sự gian trá của thời hậu thế với câu nói “Ai lừa ai”, nên khi Bạch Hổ Ba Phu phô diễn sức mạnh và hứa hẹn trọng thưởng, không ít người bắt đầu xiêu lòng.
Đối với họ, đừng nói đến việc xa xôi như thiên tử Đại Hán ở nơi chân trời góc bể, ngay cả Từ Thứ ở đồng bằng Thành Đô của Xuyên Thục cũng đã là quá xa vời. Những thứ như pháp luật, đạo đức lại càng chẳng mấy ai để tâm đến…
Dĩ nhiên, cũng có những người phản đối Ba Phu, nhưng đối diện với sức mạnh quân sự và lợi ích to lớn, họ thường là thiểu số.
Cùng thời điểm đó, trong lòng Xuyên Thục, các gián điệp của Giang Đông cũng đang âm thầm hoạt động dưới bóng tối, để tạo nền móng cho Giang Đông. Chúng khuấy động trật tự, lan truyền tin đồn, tự nhiên có sự liên kết với một số thế lực tại Xuyên Thục.
Nhóm sĩ tộc của Xuyên Thục, thực ra không thể gọi là một tập đoàn cố kết chặt chẽ, mà chỉ là một tập hợp lỏng lẻo. Từ thời Lưu Yên, Lưu Chương cho đến Phỉ Tiềm hiện tại, có thể chia làm hai phái chính: phái bản thổ và phái ngoại lai.
Lịch sử cho thấy sự suy yếu dần dần của Thục Hán qua từng năm, bên cạnh thất bại tại Di Lăng làm lung lay gốc rễ, thì nguyên nhân chính yếu là cuộc tranh đấu giữa giới sĩ tộc ngoại lai và bản địa. Cuộc đấu tranh ngấm ngầm này cuối cùng đã khiến Thục Hán, một đất nước từng có khả năng tiến quân phương Bắc, trở thành quốc gia suy kiệt.
Trong lịch sử, Lưu Bị là người ngoại lai, và Phỉ Tiềm hiện tại cũng là ngoại lai.
Thực ra không chỉ riêng Xuyên Thục, vào thời Đông Hán, thế lực của các địa chủ lớn ở khắp nơi rất mạnh mẽ, và các hào cường địa phương đều không chào đón người ngoại lai. Ví dụ như Kinh Châu, sau khi Thứ sử Vương Duệ bị giết, triều đình một thời gian không thể tìm ra ai thích hợp để kế nhiệm, nên đành phải cử Lưu Biểu, người dù nổi danh nhưng không có thế lực hậu thuẫn, đến đó. Sau khi đến Kinh Châu, Lưu Biểu phải lập tức tìm cách kết thân với những hào cường địa phương, liên hôn với nhà lớn, học hỏi họ, mới có thể đứng vững tại Kinh Châu…
Hơn nữa, Lưu Biểu có thể thuận lợi nhậm chức ở Kinh Châu nhờ một yếu tố không thể lặp lại: hắn đến nhậm chức một mình.
Trong sách sử, điều này chỉ được nhắc đến bằng vài chữ đơn giản, nhưng thực tế nó có nghĩa là Lưu Biểu, với tư cách là người ngoại lai, ban đầu có rất ít lực lượng theo cùng. Cũng giống như triều Đông Hán thích chọn các hoàng tử nhỏ tuổi làm vua, không có nhiều thân tín đi theo, nên nếu Lưu Biểu muốn trọng dụng ai, người đó ắt hẳn sẽ là người bản địa ở Kinh Châu. Điều này khiến mọi người đều hài lòng.
Nhưng Phỉ Tiềm lại không giống vậy.
Khi Phỉ Tiềm vào Xuyên, không chỉ mang theo người của chính mình, mà còn có cả những người của Lưu Yên, Lưu Chương, và cả Lưu Bị. Những người ngoại lai này trở thành những nhân vật chủ chốt trong cơ cấu chính trị Xuyên Thục, trong khi phần lớn sĩ tộc bản thổ chỉ giữ vai trò phụ tá.
“Khi đến một nơi mới, nếu có thể dùng người của mình, dĩ nhiên trước tiên sẽ dùng những kẻ đáng tin cậy. Như vậy mới có thể dễ dàng triển khai công việc, điều này cổ kim đông tây đều giống nhau cả. Chỉ có điều, tình cảm của con người vốn khó mà thấu hiểu lẫn nhau, nhất là với những sĩ tộc bản thổ Xuyên Thục đã quen với chế độ tiến cử. Họ không chỉ ‘tiến hiền’ mà còn ‘tiến thân’, dẫn đến việc các chức quan tại địa phương gần như đều bị sĩ tộc địa phương độc chiếm. Hơn nữa, họ còn thông gia với nhau, tạo nên một mạng lưới chính trị phức tạp, ăn trên ngồi dưới đều bị thâu tóm.
Khi chủ mới đến, lập tức đoạt mất các chức quan trong tay sư tộc bản thổ, điều này dĩ nhiên làm tổn hại nghiêm trọng lợi ích của họ. Người xưa thường nói ‘từ khổ vào sướng thì dễ, từ sướng về khổ thì khó’. Những kẻ đã quen với những ngày tháng tốt đẹp liệu có cam lòng từ bỏ miếng ngon bên miệng không?
Rõ ràng, kẻ có thể buông bỏ không nhiều.
‘Hiện nay, tuy nói có họ Lý ở Quảng Hán, họ Tần ở Miên Dương, họ Nhậm ở Thành Đô, họ Tiêu ở Tây Xung là những tấm gương sáng ngã xe,’ Từ Thứ ngồi trong đại đường Thành Đô chậm rãi nói, ‘Nhưng vẫn còn họ Vương ở Quảng Hán, họ Cổ ở Đức Dương, họ Châu ở Lãng Trung, họ Đỗ ở Tư Đồng, họ Dương ở Lâm Giang… Hoặc không muốn ra làm quan, hoặc chỉ chịu nhậm chức quan địa phương…’
Từ Thứ không hề đoạn tuyệt con đường của sĩ tộc bản thổ Xuyên Thục, nhưng có hai điều kiện bắt buộc phải tuân theo. Thứ nhất, là phải thi đỗ khoa cử; thứ hai, quan chủ chốt không được là người địa phương.
Một số sĩ tộc bản thổ Xuyên Thục, như họ Trương ở Kiền Vi, họ Hồ ở Lãng Trung, họ Hà ở Phi Huyện, họ Vương ở Kỳ Huyện… tuân theo hai điều này của Từ Thứ mà giành được một số chức vụ nhất định. Nhưng cũng có một số sĩ tộc khác, chính là những người mà Từ Thứ vừa đề cập đến, hoặc không chịu tham gia khoa cử, bám víu lấy danh hiệu danh sĩ mà không buông, hoặc chỉ muốn giữ chức quan địa phương, không muốn bước ra khỏi vùng núi của mình.
Có thể nói, đây là những kẻ cố chổ bảo thủ, nhưng đồng thời cũng bộc lộ rõ ý tứ không muốn hợp tác.
Bất bạo động và bất hợp tác không chỉ là đặc sản của người A Tam (Ấn Độ).
‘Ngoài ra…’ Từ Thứ nhìn vào sa bàn, hướng về phía Từ Hoảng mà đàm luận, rõ ràng đã suy nghĩ kỹ lưỡng từ lâu, ‘Còn có các dị tộc xung quanh Xuyên Thục… Họ Lôi của Để nhân ở Âm Bình, bọn lưỡng diện giáp (đứng giữa, chờ thời). Nếu chúng ta mạnh, chúng sẵn lòng nghe theo. Nếu kẻ khác mạnh, chúng sẽ đâm sau lưng.’
‘Ở Nam Trung, có họ Toại, họ Mạnh, họ Đinh. Họ tập trung ở Kiến Ninh, Nam Trung. Nếu không động chạm đến lợi ích của họ, thì cũng không sao, có thể dùng được.’ Từ Thứ chỉ tay về hướng Kiến Ninh, Nam Trung trên sa bàn, ‘Ngoài ra, trước đây Gia Cát tòng sự đã nâng đỡ một tộc trưởng ở Kiến Ninh, phong hắn làm Đô úy, ban cho họ Trương, muốn dùng cách cũ như đối với Nam Hung Nô để kìm hãm các họ lớn Nam Trung.’
Từ Hoảng khẽ gật đầu.
Chuyện này y cũng đã biết.
Trước kia, khi Gia Cát Lượng ở Nam Trung, vừa đánh vừa dụ dỗ, đồng thời cũng lập ra kế hoạch nâng đỡ một số tộc, trong đó có Long Hữu Na, người sau này đổi thành Trương Hữuu Na, là cái đinh mà Gia Cát Lượng đã đóng xuống Kiến Ninh.
‘Nam Trung còn có các bộ tộc như Phụ, Bộc, Liêu, Tẩu, Côn Minh, Du Nhạc, xen lẫn trong các họ lớn, lúc nghiêng bên này, lúc ngả bên kia.’ Từ Thứ chậm rãi nói, ‘Xung quanh Xuyên Thục đều như vậy cả. Phía Bắc, Tây Nam Hán Trung có tộc Lang Lộ, dân Man Nghiêu hơn bốn nghìn hộ; có người Khương Hắc Thủy, Bạch Thủy ở Âm Bình, có Khương Tử Khương. Xung quanh Ôn Sơn có Lục Di, Khương Hồ, Khương Lỗ, Bạch Lan Động, cùng với Cửu Chủng Chi Nhung, dân du mục chăn bò, cừu, đội mũ lông, phủ vải dày, loại người thô kệch…’”
“『Còn có tộc người Kỳ Hỏa ở Tằng Kha, tự xưng có bốn mươi tám bộ, thực tế chỉ có hai mươi bảy sơn trại. Con trai của thủ lĩnh là A Vũ và A Triết Kỳ, thân tộc của họ là Bách Mặc và A Nạp, đều rất dũng mãnh, kiêu ngạo không khuất phục. Gần Định Tắc có người Ma Sa Di, tự xưng vạn người, thực tế chỉ khoảng ba nghìn. Ngoài ra, còn có tộc Kha Na Mạn xuất hiện giữa rừng núi, không rõ số lượng. Lại có ít người Khương Bạch Lang, khoảng gần ngàn người, phần nhiều sống trong núi, ít giao tiếp với bên ngoài.』
‘Về phía Đông…’ Từ Thứ cuối cùng đưa ánh mắt về phía đông của Xuyên Thục, tức là vùng rừng núi rộng lớn tiếp giáp với Giang Đông, ‘Tạm thời chưa bàn đến Tung nhân Nhân, Bản Thuẫn hỗn tạp, phía bắc các huyện Phù Lăng có người Nhiễm, Đan Di, lại có tộc Thiềm Di. Ở Ba Đông còn có các tộc Nô, Nhượng, Di, Đan, ngoài ra còn có các tộc Phan Tảo, Ba Xà, cùng với các bộ nhỏ như Xuyên Hung, Đảm Nhĩ, Mân Phụ, Loã Phụ, Cưu Liêu, Phiếu Việt… Nhiều bộ tộc, đa dạng không đồng nhất…’
‘Những bộ tộc này đều sống tách biệt với thế giới bên ngoài…’ Từ Thứ lần lượt chỉ từng vùng, giọng nói trầm thấp, ‘Trong núi sâu, không biết đến ngày tháng. Những kẻ này, giống như loạn Di nhân và Tùng nhân trước đây, nếu nhà Hán hùng mạnh, họ sẽ trao đổi hàng hóa, nộp thuế phí, nhưng nếu Hán suy yếu…’
Từ Thứ dừng lời, nhưng ý tứ đã rất rõ ràng.
Những bộ tộc thiểu số xung quanh Xuyên Thục, có những bộ đã tồn tại từ thời thượng cổ. Đối với họ, lịch sử của chính họ có thể đã kéo dài hàng trăm, thậm chí hàng ngàn năm, còn lâu hơn tuổi đời của nhà Hán. Vì vậy, những bộ tộc này sẽ không thừa nhận lễ pháp của nhà Hán, càng không cảm thấy cần phải tuân theo mệnh lệnh của Phiêu Kỵ Đại tướng quân Phỉ Tiềm.
Nói rằng những bộ tộc này cố tình đối đầu với nhà Hán hoặc không ưa gì Phiêu Kỵ Đại tướng quân có thể cũng đúng phần nào, nhưng thực ra, từ trước đến nay, họ chưa bao giờ thật sự công nhận triều đình Trung Nguyên…
Từ Hoảng lặng lẽ gật đầu, nhìn vào sa bàn Xuyên Thục với những dấu hiệu chi chít khắp nơi. hắn không nói những lời ngớ ngẩn như tại sao không chinh phạt, tại sao không tiêu diệt hết những kẻ này.
Nếu việc giết chóc có thể giải quyết vấn đề, thì vấn đề về các bộ tộc xung quanh Xuyên Thục lẽ ra đã được giải quyết từ thời Tần Thủy Hoàng, ít nhất cũng là Hán đại Vũ Đế.
Nhưng không, chưa từng có chuyện đó.
Không có bản đồ chính xác, thậm chí nếu có, hậu thế vẫn có những kẻ phiêu lưu mất tích trong rừng núi. Ngày nay, dù nói đã kiểm soát được Xuyên Thục, nhưng ngoài đồng bằng Thành Đô và các tuyến đường chính yếu, phần lớn khu vực còn lại vẫn nằm dưới màn sương chiến tranh mờ mịt, một vùng mà nếu bước vào, rất có thể sẽ bị mất liên lạc.
Nếu giết chóc không thể giải quyết vấn đề, thì ắt phải tìm cách khác.
Từ Thứ vuốt râu, giọng nói trầm ổn và dứt khoát, ‘Công Minh, nay quân giặc Giang Đông đến, lại kích động Ba Nhân làm loạn… Ta muốn nhân cơ hội này, thu phục các bộ tộc xung quanh Xuyên Thục… không biết ý Công Minh thế nào?’ “
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
10 Tháng chín, 2024 08:34
nghe tin bão lũ mà không ngủ được bạn ạ
10 Tháng chín, 2024 00:14
Nay mưa gió rảnh rỗi may mà cvt tăng ca :grin:
09 Tháng chín, 2024 17:24
Giờ ít bộ lịch sử quân sự quá. Xin các bác đề cử vài bộ để cày với ạ :grinning:
07 Tháng chín, 2024 12:32
Cvt có ở nhà tránh bão ko vậy :smile:
04 Tháng chín, 2024 22:35
đọc truyện ghét nhất kiểu đánh bại đối thủ 5 lần 7 lượt nhưng lần nào cũng để nó thoát rồi qoay lại trả thù.
30 Tháng tám, 2024 12:59
Từ chương 2000 trở đi như đổi ng dịch v nhỉ, lặp từ "và" liên tục
27 Tháng tám, 2024 15:18
truyện giống như bị nhảy cóc một số đoạn ấy nhỉ, có đoạn nào Diêu Kha Hồi bị bắt rồi hàng không nhỉ
27 Tháng tám, 2024 00:34
Nếu không có hệ thống thì rất ít hoặc hiếm lắm mới có mấy người trụ lại được thời xưa như thế này để mà làm vương làm tướng
22 Tháng tám, 2024 11:43
Ok bạn
22 Tháng tám, 2024 06:02
Hậu cung, buộc phải là hậu cung. Có phải phương tây đâu mà chỉ có một hôn phối :v. Bộ này cũng chả đả động gì tới tình cảm cá nhân lắm, hôn nhân chủ yếu là phục vụ cho chính trị. Cũng không có kiểu đi thu mấy gái nổi tiếng thời TQ nốt.
22 Tháng tám, 2024 05:24
Bộ này hậu cung hay 1v1 vậy mn
21 Tháng tám, 2024 22:20
đọc bộ này rồi là ko thấm nổi mấy bộ tam quốc khác
21 Tháng tám, 2024 18:36
biết bao giờ mới có 1 bộ tam quốc có chiều sâu như bộ này nữa nhỉ.
giờ toàn rác với rác đọc chả tý ý nghĩa gì
20 Tháng tám, 2024 12:35
Cảm ơn bạn đã góp ý nhé
20 Tháng tám, 2024 09:38
chỗ chương 2235
20 Tháng tám, 2024 09:31
đoạn dạy con này là một trong số những đoạn hay nhất truyện này, bác converter chỉnh lại chỗ 'phân công việc' thành nguyên bản 'phân nhân sự' nhé, ở đây có nghĩa là phân rõ người và việc, bác để 'phân công việc' là thiếu 1 nửa
19 Tháng tám, 2024 15:45
ít nhất cái 'dân chúng lầm than' là không phải do Vương Mãng, cải cách của ông ấy chính là để giải quyết cái vấn đề này, ông ấy tiến hành 'đánh địa chủ, chia ruộng đất', nhưng không thành công, địa chủ tập thể chống lại, đầu tư cho nhiều người lãnh đạo phản loạn, ví dụ như Lưu Tú là nhận đầu tư của địa chủ Nam Dương và Ký Châu.
19 Tháng tám, 2024 15:40
vấn đề của Vương Mãng là không xác định chính xác ai là kẻ địch, ai là bằng hữu, ông ấy tiến hành cải cách trong điều kiện không thành thục, kẻ địch quá mạnh, một mình ông ấy không chống nổi, những cái khác chỉ là hệ quả, thậm chí chỉ là nói xấu.
11 Tháng tám, 2024 23:15
Cảm giác con tác câu chương thế nhở. Dài lê thê
11 Tháng tám, 2024 19:34
Nguyên văn của mình thì sẽ cách dòng phân đoạn đầy đủ. Mà trên web thì nó xóa hết dòng, dồn một cục. Trên app thì giữ nguyên cái bố cục, mà hình như bị giới hạn chữ, không đọc được đoạn sau.
Ní nào muốn đọc full thì lên web TTV nhé.
11 Tháng tám, 2024 19:27
Trong nghiên cứu khoa học "Early nomads of the Eastern Steppe and their tentative connections in the West" (2020) được đăng trong cuốn Evolutionary Human Sciences thì người ta chỉ ra rằng những người Hung (the Huns) có nhiều đặc điểm (văn hóa, ngôn ngữ, di truyền) của phía tây lục địa Á Âu hơn là phía đông.
Ngay cả tên những người thân của Attila the Hun (và ngay cả chính Attila) được cho là có nguồn gốc từ ngôn ngữ của người Turk (hoặc ít nhất là có thể được giải nghĩa theo ngôn ngữ của người Turk). Cũng có giả thuyết cho rằng tên của Attila bắt nguồn từ ngôn ngữ của người Goth.
Gần đây nhất thì trong nghiên cứu The genetic origin of Huns, Avars, and conquering Hungarians (2022) của Zoltán Maróti và đồng sự với 8 mẫu vật về gen của người Hung, mình đã đọc qua và xin phép tóm tắt lại như sau.
+ Có 2 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ (tức là khu vực phía bắc Trung Quốc bấy giờ).
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự khá lớn với người (thuộc khu vực) Mông Cổ, có một phần nhỏ của người châu Âu và Sarmatian.
+ Có 1 mẫu vật với bộ gen có độ tương tự rất lớn với người Sarmatian và người châu Âu, một phần rất nhỏ của người (thuộc khu vực) Mông Cổ.
+ 4 mẫu vật còn lại có bộ gen chủ yếu là đến từ người châu Âu. Trong đó 2 mẫu vật là đến từ người Germanic, 1 mẫu vật đến từ người Ukraine_Chernyakhiv, 1 mẫu vật đến từ người Lithuania_Late_Antiquity và England_Saxon (từ tận khu gần biển Baltic).
Nên việc cho rằng (chỉ có mỗi) Hung Nô chạy sang châu Âu trở thành người Hung tai họa người La Mã là chưa chuẩn xác.
Thằng Thổ thì nhận tụi Hung là người Turk, còn TQ thì nhận tụi Hung là người Hung Nô, cốt yếu cũng là để đề cao dân tộc của mình. Nhìn chung thì mình hiểu được rất nhiều thứ về thời tam quốc qua bộ này cũng như một số kiến thức khác. Nhưng kiến thức nào mình thấy chưa xác thực được thì mình chia sẻ với mấy bác.
11 Tháng tám, 2024 19:25
Đang định chia sẽ với mấy bác về mối liên hệ của người Hung so với người Hung Nô theo nghiên cứu khoa học mà bị lỗi gì vừa đăng cái nó mất luôn -.-.
11 Tháng tám, 2024 19:22
Cảm ơn bạn nhé
11 Tháng tám, 2024 19:08
Chap 2137 nhầm tên tuân úc thành tuân du. Converter sửa lại giùm nhea.
11 Tháng tám, 2024 17:56
Truyện hơn 2k chương mà vẫn chưa hoàn à
BÌNH LUẬN FACEBOOK
