Tháp Khắc Tát có chút cảm giác cưỡi hổ khó xuống.
Đây là tình huống mà người bình thường thường gặp phải, đó là khi họ tưởng tượng mọi việc quá mức tươi đẹp, sau đó thực tế lại va chạm, gây ra sự mâu thuẫn, tiến thoái lưỡng nan.
Mỗi người đều có tinh thần phiêu lưu, ít hay nhiều.
Ít thì như trèo nhà dỡ mái, leo cây lấy trứng, nhưng cũng có một số người dù với những cuộc phiêu lưu như vậy cũng không thể đối phó, lên rồi thì không thể xuống.
Tháp Khắc Tát hiện tại chính là trong tình trạng ấy, lên rồi, nhưng không thể xuống.
Hắn không nghĩ rằng vấn đề của những mục dân này lại nhiều đến vậy, loạn đến vậy, hay có thể nói là ngu ngốc đến vậy.
Hoặc là, Tháp Khắc Tát có nghĩ đến, nhưng không chú ý. Bởi vì con người thuộc về loại sinh vật dựa vào kinh nghiệm, não bộ thích dùng những kinh nghiệm có sẵn để xử lý vấn đề, hơn là mỗi lần đều xem như vấn đề hoàn toàn mới mà diễn dịch đến kết luận cuối cùng.
Vì vậy, Tháp Khắc Tát nghĩ rằng các mục dân ở Tây Vực, có lẽ hoặc có thể hoặc đại khái là giống với những dân binh Quý Sương trong ấn tượng của hắn trước đây…
Nhưng thực tế thì khác rất nhiều.
Quý Sương chinh chiến quanh năm, hầu như là toàn dân đều là binh lính. Trong quá trình chiến tranh kéo dài, quốc lực Quý Sương bị tiêu hao, điều này không thể bàn cãi, nhưng cũng mang lại một số lợi ích khác, đó là dân thường Quý Sương tương đối quen thuộc với chiến tranh, nhiều việc không cần phải được dạy dỗ đặc biệt mà cũng có thể hiểu.
Tây Vực thì không như vậy.
Trong số các mục dân ở Tây Vực, phần lớn là vì lý do của Bộ Sâm đại sư, dưới danh nghĩa của Phật Đà mà đến, nhưng những mục dân này có lẽ coi sinh tử là vì Phật Đà, vì nghiệp chướng, vì hy vọng mỏng manh rằng kiếp sau sẽ sống tốt hơn, nhưng họ không có nhiều kỹ năng chiến đấu, càng không có bất kỳ tố chất quân sự nào.
Họ chỉ có khả năng làm việc.
Vì vậy, những mục dân này khi làm việc hàng ngày thì không có vấn đề gì, nhưng khi bước vào trạng thái chiến đấu, không tránh khỏi xuất hiện những vấn đề như thế này hay thế khác, và những vấn đề này trong nhận thức của Tháp Khắc Tát là hoàn toàn không nên xảy ra…
Giống như quyền đi đường sau này, dưới sự điều hành của pháp luật quốc gia, việc đi bên trái hay bên phải là điều cơ bản mà ai cũng biết, không cần phải nhấn mạnh thêm nữa, nhưng lại có người đi ngược chiều, rồi tuyên bố rằng “Tôi là ai đó, chẳng phải nên nhường tôi sao?”
Những sự hỗn loạn không thể khiến Tháp Khắc Tát hiểu này đã khiến kế hoạch rất đẹp đẽ, nhưng khi thực hiện thì lại vô cùng bối rối. Đặc biệt là khi đợt tinh nhuệ thứ ba bắt đầu xông lên, những điều khiến Tháp Khắc Tát phẫn nộ và kinh hãi hơn nữa đã xảy ra.
Những chiến binh tinh nhuệ của các bang quốc này đã bị nổ tung.
Khi những chiến binh tinh nhuệ của các bang quốc chuẩn bị leo lên thang mây đã được dựng sẵn, một số quả lựu đạn chứa hắc hỏa dược đã bị ném từ bức tường phía sau của quân trại.
Những quả lựu đạn thế hệ đầu tiên chứa hắc hỏa dược này, nói thật ra, lực sát thương không lớn lắm. Lựu đạn sau này, trong bán kính năm mét dù có phòng hộ cũng có tỷ lệ tử vong rất cao, trong vòng mười lăm mét hầu như là phạm vi sát thương chính, mảnh vỡ thậm chí có thể làm bị thương cơ thể không giáp trong phạm vi ba mươi mét, nhưng vào Hán đại này, lựu đạn hắc hỏa dược của Phiêu Kỵ dưới quyền chỉ huy có lực sát thương trực tiếp rất yếu, ngoài năm mét nếu không bị đá hoặc vật thể gì bay vào, thì về cơ bản chỉ nghe thấy tiếng nổ mà thôi.
Hiện nay lựu đạn mới nhất đã là thế hệ thứ tư…
Dù rằng lựu đạn hắc hỏa dược đời đầu không có lực sát thương mạnh mẽ trực tiếp, nhưng cũng đủ sinh ra khói bụi mù mịt, mùi hôi nồng nặc, cùng tiếng nổ lớn không thể chống đỡ, tạo nên áp lực tâm lý ghê gớm đối với các chiến binh tinh nhuệ của Tây Vực bang quốc, khiến họ kinh hồn bạt vía, chân tay rã rời. Mùi lưu huỳnh khét lẹt khiến bọn họ tưởng rằng mình đã trúng độc, nước mắt nước mũi ràn rụa, loạng choạng bỏ chạy, thậm chí có kẻ bị thương trong lúc tháo lui, máu chảy đầm đìa, và dĩ nhiên họ đều quy tội cho sức mạnh của lựu đạn.
Tinh binh của Tây Vực bang quốc còn như thế, huống hồ gì đám mục dân bình thường. Trừ vài kẻ gan lớn, hầu hết mục dân đều cho rằng đó là tiếng sét giữa trời quang, thậm chí có người còn quỳ gối tại chỗ, run rẩy không ngừng…
Trong tình huống như thế, liệu có thể tiếp tục tấn công nữa không?
Rõ ràng là không thể đánh tiếp.
Tháp Khắc Tát bất đắc dĩ ra lệnh đình chiến, cho binh sĩ lui về nghỉ ngơi.
Hoàng hôn buông xuống.
Khi adrenaline ngừng tiết ra, mọi nhiệt huyết bị gió lạnh nơi hoang dã thổi tan dần, những cảm xúc vốn bị che lấp từ từ trỗi dậy.
Nỗi đau mất người thân, bạn bè.
Sự bi thương từ những vết thương.
Sự mơ hồ, bàng hoàng.
Tất cả những điều này dần dần hội tụ thành một cảm xúc dễ lan tỏa nhất.
Nỗi sợ hãi trước điều chưa biết.
Cảm giác sợ hãi này gần như khắc sâu vào trong mỗi người, dễ dàng bị khơi dậy, sau đó lan truyền từ người này sang người khác, khiến ngày càng nhiều người rơi vào vòng xoáy khủng hoảng.
Lời bàn tán bắt đầu dấy lên, dù đã có lệnh cấm bàn luận, nhưng cũng không thể ngăn cản đám mục dân truyền miệng sự việc đến tai nhiều người hơn, gieo rắc hạt giống sợ hãi vào lòng họ.
Bóng đêm dần buông xuống, Tháp Khắc Tát cảm giác như bị ai đó dội một thùng nước lạnh lên đầu, khiến cái đầu vốn đang mơ hồ của hắn dần tỉnh lại, nhận ra rằng những chuyện trước mắt không hề đơn giản như hắn nghĩ.
“Đại sư!” Tháp Khắc Tát tìm đến Bộ Sâm, đuổi hết mọi người lui ra, rồi trầm giọng nói thẳng, “Đó là yêu pháp của Hán nhân! Yêu pháp! Ta tin rằng pháp lực của đại sư cao cường, chắc chắn có thể khắc chế yêu pháp của đối phương!”
Bộ Sâm nhăn mặt, đầy vẻ khó hiểu, một lúc lâu vẫn chưa hiểu ra, “Cái gì? Ngài đang nói gì?”
Tháp Khắc Tát chỉ vào khói xanh còn chưa tan hết bên phía quân trại, “Đó là yêu pháp, yêu pháp của Hán nhân! Đại sư có thể lập đàn, tụng kinh, hành pháp, dùng sức mạnh của Phật Đà để bảo vệ chúng ta khỏi yêu pháp của Hán nhân!”
Bộ Sâm mở to mắt, phần nào đã hiểu ra, nhưng vẫn thấy khó tin, “Tướng quân, ngài đang…”
“Yêu pháp! Yêu pháp của Hán nhân!” Tháp Khắc Tát nhấn mạnh lần nữa, “Đây chỉ là yêu pháp mà thôi!”
“…” Bộ Sâm im lặng.
Giữa hai người dường như có một áp lực vô hình đè nặng lên đầu, nặng nề áp xuống trái tim họ.
Một lúc lâu sau, Bộ Sâm mới khẽ nói: “Tướng quân, ngài nghĩ… thật sự có thể thắng được sao?”
Một tòa quân trại nhỏ bé mà đã đánh đến mức khó khăn như vậy, còn cần phải nghĩ cách đối phó với “yêu pháp” của Hán nhân. Khoảng cách quá lớn giữa lý tưởng và thực tế khiến ngay cả Tháp Khắc Tát vốn lạc quan mù quáng cũng không khỏi bộc lộ sự dao động trong cảm xúc, huống chi Bộ Sâm, người luôn thận trọng và lạc quan dè dặt, càng không thể không lo lắng.
Tháp Khắc Tát cũng nhận ra rằng bản thân đã có chút vấn đề, hắn hít một hơi thật sâu, rồi bình tĩnh hơn mà nói: “Đại sư, yên tâm, ta đã có một kế hoạch, một kế hoạch mới, hoàn thiện hơn.”
Tháp Khắc Tát chỉ về phía quân trại xa xa, nơi trong màn đêm thấp thoáng ánh lửa lấp lánh, “Kế hoạch ban đầu của chúng ta, đánh chiếm quân trại này để làm gì? Chẳng phải là để luyện binh sao? Điều này chẳng khác gì một tảng đá mài dao, sẽ giúp cho chiến đao của chúng ta thêm phần sắc bén!”
Bộ Sâm im lặng lắng nghe, im lặng nhìn, rồi im lặng suy nghĩ. Đúng, quả thực giống như một tảng đá mài dao. Một tảng đá mài đẫm máu thịt, có thể thật sự khiến chiến đao thêm sắc bén, nhưng cũng có thể mài đến mức gãy cả chiến đao!
Chỉ là Bộ Sâm không nói gì, hắn chỉ im lặng lắng nghe.
Tháp Khắc Tát dường như tìm lại được chút tự tin, chỉ tay lên trời đất mà nói: “Đã là tảng đá mài dao, chẳng phải hôm nay chúng ta đã cơ bản đạt được mục tiêu sao? Tân binh phải thấy máu thì mới có thể trở thành cựu binh. Hơn nữa, có một điều chắc chắn, nếu quân trại của Hán nhân phòng thủ nghiêm ngặt như vậy, điều đó có nghĩa là quân Hán đã bố trí trọng binh ở đây! Vì vậy, việc chúng ta không chiếm được quân trại là điều bình thường… Đúng vậy, rất bình thường. Và vì quân Hán có trọng binh ở đây, chúng ta có thể chỉnh sửa kế hoạch ban đầu…”
“Quân trại này khó đánh, vậy chúng ta không đánh, ta sẽ đi đánh nơi dễ hơn!” Tháp Khắc Tát trầm giọng nói, “Đúng là binh sĩ của ta chưa thạo công thành đoạt trại, nhưng chúng ta có thể phát huy điểm mạnh của mình. Không, không phải là vòng qua đánh Tây Hải thành của Hán nhân trước, mà là chờ quân viện trợ của Hán nhân ở đây! Ta sẽ đánh quân viện trợ của chúng!”
Bộ Sâm ngẩn người một lúc, rồi không kìm được mà hỏi: “Ngài chắc chắn… quân Hán sẽ có viện binh đến?”
“…” Tháp Khắc Tát hơi ngập ngừng một chút, rồi đáp: “Dĩ nhiên! Quân trại này đã có trọng binh Hán nhân, Tây Hải thành nhất định sẽ cử viện binh đến! Dù cho Tây Hải thành không điều quân, chẳng phải lại càng tốt hơn sao? Điều đó chứng tỏ quân Hán ở Tây Hải thành đã sợ hãi, ngay cả huynh đệ của chúng cũng không dám cứu viện. Điều này chắc chắn sẽ là một đòn nặng nề đối với tinh thần của Hán nhân!”
Tháp Khắc Tát quay sang nhìn Bộ Sâm, “Để kế hoạch mới của chúng ta thành công… Đại sư, chúng ta nhất định phải loại trừ ảnh hưởng của yêu pháp Hán nhân đối với binh sĩ của ta, cho nên… không thể trì hoãn thêm, ngày mai đại sư hãy lập đàn làm pháp đi!”
“Làm pháp…” Bộ Sâm từ tốn nói, “Không khó, nhưng vấn đề là… nếu quân Hán kéo đến cứu viện mà vẫn mang theo những ‘yêu pháp’ kia, tướng quân sẽ đối phó ra sao?”
“Chuyện đó…” Tháp Khắc Tát ngập ngừng một lúc, rồi nói, “Chuyện đó không thể xảy ra! Hán nhân muốn thi triển yêu pháp, nhất định cần điều kiện nhất định, nếu không thì chúng đã đánh đến tận chân trời rồi! Hán nhân còn phải đứng thủ ở đây làm gì? Còn phải giữ quân trại làm gì? Vì vậy, không cần lo lắng! Ta đã định ra kế hoạch rồi, lần này nhất định không có vấn đề gì!”
…
Cát vàng cuồn cuộn.
Ở rìa Tây Vực, hàng quân trận chỉnh tề.
“Lần này, không có vấn đề gì chứ?” Phỉ Tiềm trong bộ giáp trụ, được Hứa Chử hộ vệ bên cạnh, chậm rãi bước đi, rồi quay sang hỏi đám thợ thủ công theo quân: “Có vấn đề gì phải báo ngay.”
Trong lúc Bộ Sâm chuẩn bị làm pháp, Phỉ Tiềm cũng đang chuẩn bị “làm phép”. Nhưng Phỉ Tiềm không hỏi đạo sĩ, mà lại hỏi những người thợ thủ công đi theo quân đội.
Vì để bảo mật, mãi đến khi tới Ngọc Môn Quan, Phỉ Tiềm mới lại một lần nữa mang hỏa pháo ra thử nghiệm. Tất nhiên, danh nghĩa là tiến hành diễn võ chiến lược trước toàn quân.
Từ thạch pháo đến hỏa pháo, không nghi ngờ gì là một bước tiến vượt bậc.
Chỉ có điều, khi nhìn vào bước tiến vượt bậc này, Phỉ Tiềm không khỏi có chút bất đắc dĩ.
Sau lần thử nghiệm hỏa pháo đầu tiên, hiện tại hình dạng của hỏa pháo ngày càng xấu đi, bởi vì cần phải gần gũi với thực tế, chứ không thể dựa theo thẩm mỹ ban đầu của Phỉ Tiềm mà chế tạo.
“Cầu xin tướng quân an tâm!” Thợ thủ công vỗ ngực, vỗ vào khẩu gang pháo bên cạnh, nói: “Chúng tôi đã thử nghiệm rất nhiều lần rồi, giờ sẽ không bị tạc nòng nữa!”
Phỉ Tiềm gật đầu, rồi dặn dò các thợ thủ công cẩn thận, sau đó cưỡi ngựa rời khỏi khu vực nguy hiểm, tiến lên đài cao phía sau.
Dưới đài cao, bộ binh và kỵ binh xếp thành hàng ngũ dài.
Cờ xí bay phấp phới, người ngựa tinh thần phấn chấn.
Phỉ Tiềm đứng vững trên đài cao, gật đầu ra hiệu cho buổi diễn võ bắt đầu.
Đối với việc nghiên cứu phát triển hỏa pháo hiện tại, Phỉ Tiềm đã không còn đặt kỳ vọng quá cao vào tầm bắn hay sức công phá, mà chỉ yêu cầu đơn giản nhất: bền bỉ, không bị tạc nòng.
Trong buổi diễn võ lần này, một trang bị mới đã xuất hiện: gang pháo.
Trước đây, Phỉ Tiềm từng cải tiến thanh đồng pháo thế hệ hai thành chiến hạm pháo, lắp lên một số lâu thuyền lớn, hiệu quả chiến đấu thực sự nổi bật. Nhưng đồng thời, thanh đồng pháo thế hệ hai vẫn còn nhiều vấn đề.
Không chỉ giá thành đắt đỏ.
Phỉ Tiềm tất nhiên biết pháo đời sau đều được chế tạo bằng thép, nhưng vấn đề là triều Hán hiện tại không thể chế tạo pháo bằng thép. Làm một linh kiện bằng thép thì không khó, nhưng để làm một khẩu pháo lớn bằng thép…
Vì vậy, chỉ còn hai lựa chọn: hoặc là dùng thanh đồng, hoặc là dùng gang.
Hoàng đồng hay xích đồng đều là những loại hợp kim đồng khác, nhưng đồng xanh là hợp kim đồng thích hợp nhất. Một phần vì đồng xanh có độ cứng cao hơn, phần khác là vì điểm nóng chảy thấp. Quan trọng hơn, đồng xanh ít co ngót, rất thích hợp để đúc.
Ngoài ra, kỹ thuật đúc đồng xanh cũng đã rất thành thục.
Loại vật liệu thứ hai chính là gang, loại vật liệu cũng đã được sử dụng từ thời Tần Hán.
Gang cũng có thể làm vật liệu cho hỏa pháo, và lợi thế lớn nhất của gang pháo là giá rẻ.
Giá của một khẩu thanh đồng pháo có thể mua được năm khẩu gang pháo.
Vậy nên dùng thanh đồng pháo đắt đỏ, hay gang pháo rẻ tiền hơn, đây chính là điều mà Phỉ Tiềm đang băn khoăn.
đồng xanh tương đối thuần thục, mặc dù mức thuần thục này cũng chỉ là tương đối, nhưng ít nhất vấn đề chính của thanh đồng pháo hiện nay không còn là tạc nòng, mà là biến dạng. Điều này là do đặc tính của đồng xanh.
đồng xanh có điểm nóng chảy thấp, nên sau khi bắn một số lượng đạn nhất định, dưới nhiệt độ và áp suất cao, lòng pháo và miệng pháo sẽ bị biến dạng trước khi nổ tung, mà một khi biến dạng nghiêm trọng, khẩu pháo sẽ coi như bị phế bỏ. Dù có thể tiếp tục bắn, nhưng không ai biết viên đạn sẽ bay về hướng nào.
Do kỹ thuật của triều Hán không thể đảm bảo rằng viên đạn và lòng pháo là hình tròn hoàn hảo và hoàn toàn khớp nhau. Vì vậy, dù nhìn bề ngoài có vẻ giống nhau, nhưng thực ra các viên đạn không bao giờ là hình cầu tiêu chuẩn. Mỗi lần bắn sẽ kéo giãn lòng pháo và miệng pháo, và sau nhiều lần bắn, vấn đề này sẽ không thể tránh khỏi.
Do đó, gang pháo ra đời.
Khẩu gang pháo thế hệ đầu có một vấn đề lớn, đó là dễ bị tạc nòng. Mặc dù điểm nóng chảy của gang cao hơn đồng xanh, không xảy ra biến dạng như thanh đồng pháo, nhưng lại làm tăng nguy cơ tạc nòng hơn. Theo những phân tích sau các tai nạn, các thợ thủ công đã rút ra kết luận rằng gang pháo khi đúc dễ xảy ra hiện tượng không đồng đều trong cấu trúc, chẳng hạn như có các lỗ rỗng hay lỗ cát bên trong thân pháo.
Sau đó, một số thợ thủ công đề xuất thay thế gang đúc bằng sắt rèn để làm thân pháo, nhưng ngay lập tức nảy sinh vấn đề về kỹ thuật rèn sắt, đòi hỏi các thiết bị lớn hơn trong quá trình rèn, như máy dập khổng lồ…
Đây chính là sự liên quan mật thiết của công nghệ sản xuất.
Phỉ Tiềm không thể ngay lập tức vượt qua những nhánh cây của “cây công nghệ” này, chỉ có thể thúc đẩy các thợ thủ công leo lên nhanh hơn hoặc có mục tiêu bỏ qua những hướng phát triển không quá quan trọng.
Ví dụ như Phỉ Tiềm yêu cầu rằng thanh đồng pháo vẫn có thể tiếp tục phát triển, nhưng đồng thời cũng phải phát triển pháo sắt, không chỉ là nghiên cứu thêm về hợp kim gang mà còn phải phát triển cả kỹ thuật rèn sắt.
Thép cuối cùng sẽ thay thế đồng.
Trong trận chiến lần này tại Tây Vực, Phỉ Tiềm đã ra lệnh cho thợ thủ công mang theo cả thanh đồng pháo và gang pháo. Chỉ có điều, vì những vũ khí nặng nề này không thể theo kịp kỵ binh trong quá trình di chuyển, nên Phỉ Tiềm vừa chỉnh đốn binh sĩ Tây Khương để họ thích nghi tốt hơn với cuộc sống trong quân đội Hán, vừa chờ đợi các thợ thủ công vận chuyển hỏa pháo tới Ngọc Môn Quan.
Hiện tại, các thợ thủ công đã bày hỏa pháo thành hàng dài trên sa mạc Gobi, chờ đợi lệnh của Phỉ Tiềm.
Phía bên trái là năm khẩu thanh đồng pháo, bên phải là năm khẩu gang pháo. Cuối cùng, ở bên phải xa nhất, có hai khẩu pháo sắt rèn.
Pháo sắt rèn nhỏ hơn thanh đồng pháo và gang pháo, và còn xấu hơn nhiều.
thanh đồng pháo và gang pháo, ít ra bề ngoài trông nhẵn nhụi, đường nét mượt mà, uyển chuyển, nhưng pháo sắt rèn lại hiện rõ những vết hằn từ quá trình rèn, thêm vào đó, thân pháo được ghép từ hai nửa hình bán nguyệt, bên ngoài gia cố bằng những vòng sắt, trông chẳng khác nào một đoạn tre lớn nằm ngang. Đạn sắt bắn ra từ khẩu pháo này cũng nhỏ hơn so với các khẩu pháo khác.
Rất rõ ràng, uy lực của pháo sắt rèn không thể so sánh với thanh đồng pháo hay gang pháo. Điểm lợi duy nhất là nó nhỏ gọn, nhẹ hơn, dễ dàng vận chuyển hơn, có thể là trang bị chính trên các chiến hạm hoặc làm pháo hỗ trợ cận chiến cho bộ binh.
Trong khi Phỉ Tiềm còn đang suy nghĩ, các tổ hỏa pháo đã chuẩn bị xong xuôi, cờ đỏ viền vàng đang tung bay hiệu lệnh.
“Sạ nhanh năm phát!” Phỉ Tiềm ra lệnh.
Ngay khi lệnh từ trên đài truyền xuống, cả bầu trời dường như rung chuyển. Tiếng nổ lớn vang vọng khắp sa mạc Gobi, chấn động đến mức một số chiến mã và binh lính dưới đài bất an, náo loạn. Những binh sĩ Tây Khương vừa nhập quân không khỏi kinh hoàng, thậm chí có một số lính Hán chưa từng thấy pháo bao giờ cũng run rẩy. Một số chiến mã không kiềm chế được sợ hãi, phóng ra khỏi đội hình, lao vào vùng đất trống.
Mặt của Thái Sử Từ ngay lập tức sa sầm, vì đó chính là đội kỵ binh mà hắn thống lĩnh…
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
23 Tháng năm, 2020 20:54
Lưu Độ nắm Linh Lăng, cũng coi như là 1 quận lớn ở Hồ Nam.
Lưu Phạm ban đầu xuôi nam tiếp nhận GC để liên kết với Thục Trung cát cứ Tây, Nam đế quốc nhưng không thành do bị thế lực địa phương là Sĩ gia nắm hết cơ sở nên chỉ là chức suông, bù nhìn.
Sau đó LP chạy qua Lưu Độ mượn quân đánh úp GC, nhưng mà lạc đường + vườn không nhà trốn nên cứ loay hoay trong rừng dưới sự giám sát của Sĩ Tiếp.
Sau này Hứa Tĩnh qua đầu quân GC nên Sĩ Tiếp giao cho 1 cái đầu danh trạng là: xúi Lưu Phạm nhảy hố Nam Trung, các nhà đánh phó bản, mỗ chơi nông trại vui vẻ. :v
23 Tháng năm, 2020 16:34
c1770 nhờ mấy bác tóm tắt tình hình Giao Châu cái. Lưu Phạm Lưu Độ Sĩ Nhiếp ntn với.
Lưu Độ ở chỗ nào, có nắm thực quyền không? Lưu Phạm ở chỗ nào.... Sĩ Tiếp vẫn giữ thực quyền hay lùi lại sau màn thao túng?
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
BÌNH LUẬN FACEBOOK
