Phóng tầm mắt ra xa, những dãy núi trùng điệp chồng chất.
Bình nguyên Hán Trung chính là ở điểm cuối của tầm nhìn...
Gia Cát Lượng đứng trên núi.
Ngọn núi này không phải là cao nhất của Trung Hoa, nhưng cũng không thấp, và đều rất dốc.
Tần Lĩnh, Hán Thủy.
Nơi này chính là chỗ xuất phát của Lưu Bang năm xưa, là nơi Đại Hán hưng thịnh.
Nhìn lại phía sau, Gia Cát Lượng dường như có thể thấy dấu chân mình để lại suốt chặng đường đã qua.
Thật không dễ dàng.
Dù những năm qua không ngừng xây dựng và khai phá, thậm chí có thêm sự hỗ trợ của đường thủy, nhưng muốn đi từ Quan Trung đến Hán Trung, vẫn không phải là việc dễ dàng.
Gia Cát Lượng phải ở lại Hán Trung một thời gian, nên ngay cả Tết Nguyên Đán cũng không ở Trường An, mà vội vã lên đường đến Hán Trung.
Không phải vì Gia Cát Lượng không muốn ở lại Quan Trung để đón năm mới, mà là vì muốn đi qua núi, cần tranh thủ lúc đất mùa đông còn cứng, tiến lên trước một đoạn, nếu không đợi đến mùa xuân mưa nhiều, khi trời mưa xuống, đường núi lầy lội, dù muốn đi cũng khó mà tiến lên được.
Với thái độ cẩn trọng nhất khi làm việc, thà làm nhiều còn hơn bỏ sót, đây là thói quen của Gia Cát Lượng.
Hán Trung.
Khi đứng trên đỉnh núi nhìn về vùng đất này, trong lòng Gia Cát Lượng không biết tại sao, bỗng nhiên dâng lên một cảm giác vô cùng kỳ lạ, rõ ràng mảnh đất này đối với hắn là xa lạ, nhưng lại có một sự quen thuộc, như thể gặp lại một người trên đường, dù lạ lẫm nhưng lại như đã quen biết từ lâu.
Theo tình thế hiện tại của Phiêu kỵ tướng quân Phỉ Tiềm, nếu trực tiếp huy quân tấn công Sơn Đông, không phải là không thể, thậm chí có thể nói chỉ cần Phỉ Tiềm dốc toàn lực tấn công, Tào Tháo cũng chưa chắc có thể chống đỡ nổi. Nhưng vấn đề là đánh chiếm được rồi, ai sẽ giữ? Như tiền Tần, Tần Thủy Hoàng thống nhất lục hợp, ba mươi vạn hùng binh quét sạch thiên hạ, không ai có thể ngăn cản, khí thế biết bao, nhưng rồi sao?
Ban đầu là đối đầu với kẻ địch, sau trở thành nội bộ, từ ngoài sáng biến thành sau lưng, rồi những sự việc như gia tộc Liên Chước thì sao? Một Liên Chước có thể xử lý, mười Liên Chước thì sao? Một trăm thì sao? Sơn Đông có bao nhiêu quận huyện, Đại Hán thiên hạ lại có bao nhiêu quận huyện?
"Thị lang Gia Cát, Lôi đô úy thuộc hạ của Trương Sứ quân xin cầu kiến..."
Gia Cát Lượng quay đầu lại, mỉm cười, "Cho hắn lên đi."
Phải đánh cho tốt cuộc "nội chiến" lần này ở Hán Trung, tiêu diệt sâu mọt tham quan, chắc chắn không thể tránh khỏi đụng chạm đến các thế lực địa phương ở Hán Trung. Trước đây, con trai của Lưu Yên từng bị họ chơi đùa đến điên đảo thần hồn, không biết phải làm sao, còn bây giờ...
Gia Cát Lượng chỉnh lại y phục, nhìn về phía thủ hạ của Trương Tắc đang tiến đến từ đường núi.
Hán Trung, sẽ là chiến trường quan trọng của hắn trong một thời gian tới, và người trước mặt này, có thể là bạn, nhưng cũng có thể là kẻ địch đội lốt đồng minh...
Đây chính là ý nghĩa sâu xa mà Phiêu kỵ tướng quân muốn hắn đến Hán Trung.
Chinh phục một vùng đất không khó, khó ở chỗ cai trị.
Cai trị một thời gian cũng không quá khó, khó ở chỗ duy trì, trật tự, phát triển, và phát triển bền vững.
Do đó, việc thiết lập một hệ thống hoàn chỉnh, đặc biệt là một hệ thống quan lại tốt, không đến nỗi như tiền Tần, đất đai chiếm được, nhưng không chết dưới tay kẻ thù, mà lại ngã xuống dưới lưỡi dao của chính người mình...
May thay, Phiêu kỵ tướng quân đủ cẩn trọng, cũng có đủ kiên nhẫn.
Quan trọng hơn cả, Phiêu kỵ tướng quân đủ trẻ.
Và cũng có một nhóm nhỏ các đồng chí trẻ tuổi...
Như thế mới có đủ kiên nhẫn để làm một số việc, không đến nỗi trở nên nôn nóng muốn hoàn thành nhanh chóng mà không chú trọng đến việc làm cho tốt. Ít nhất, đối với Gia Cát Lượng, hắn cảm thấy rằng cách làm của Phiêu Kỵ so với bất kỳ một vị chỉ huy hay lãnh đạo nào khác, thậm chí...
Còn có ý nghĩa hơn rất nhiều.
Bởi vì những điều đó mới là nền tảng dựng nên một quốc gia, chứ không phải là những cuộc tàn sát đơn thuần. Sự tàn sát đơn thuần ai mà không biết làm? Đến kẻ ngốc cũng có thể cầm dao mà chém giết!
Gia Cát Lượng đã chứng kiến quá nhiều sự hủy diệt vô nghĩa, hắn mong muốn mình có thể trở thành một người xây dựng.
Một người xây dựng nên Đại Hán lý tưởng, triều đại mà hắn mơ ước.
Bước đầu tiên, viên đá nền móng đầu tiên, mang tên Hán Trung.
Hán Trung kết nối Xuyên Thục và Quan Trung, lại có thể tiến về phía Tây đến Lũng Hữu, phía Đông khống chế Kinh Tương, là một nút giao thông vô cùng quan trọng. Tầm quan trọng của nó không cần phải nói thêm. Và bây giờ, đây chính là chiến trường mới của Gia Cát Lượng.
Gia Cát Lượng ngẩng đầu lên, mỉm cười nhẹ.
Hắn có một linh cảm rằng trận chiến này sẽ không dễ dàng.
À, hắn vừa nhớ ra, nghe nói Trương Tắc có một biệt danh là—
"Ngọa Hổ."
...(￣o￣)…
Cờ hiệu bay phấp phới.
Những tiếng vó ngựa vang dội.
Tào Hồng, với tư cách là người dẫn đầu đoàn nghi trượng của Đại tướng quân, đi ở phía trước.
Đây là lần đầu tiên Tào Tháo xuất hiện công khai kể từ sau khi bị thương do thích khách, vì vậy cần phải làm cho đủ lễ nghi.
Trong thời gian qua, có không dưới hàng ngàn người bị liên lụy vì sự kiện thích sát Đại tướng quân. Nếu tất cả xác chết đó bị ném vào Hứa huyện, có lẽ không gian trong và ngoài thành đều có thể bị phủ kín...
Tuy nhiên, những gì không thấy thì có thể coi như không có.
Ít nhất người chết là người khác, còn mình thì vẫn sống.
Quân đội của Tào Tháo đóng tại Duyện Châu và Dự Châu, những binh lính tinh nhuệ được giữ lại ở Hứa huyện. Đoàn nghi trượng của Đại tướng quân chính là những tinh nhuệ trong số tinh nhuệ, thêm vào đó là sự kiện thích sát trước đó, khiến cho mỗi vệ binh đều căng thẳng, đôi mắt mở to, hung dữ nhìn xung quanh, sẵn sàng lao vào giết chóc nếu có bất kỳ điều gì không ổn, sát khí bốc lên ngùn ngụt.
Ban đầu, Tào Tháo cũng không định ra ngoài sớm như vậy, nhưng một mặt là do Tuân Úc, mặt khác là do Lưu Hiệp trong lễ tế cầu phúc lại thực sự cầu được mưa xuân, khiến cho triều đình chấn động. Nếu Tào Tháo không tự mình xuất hiện, không biết sẽ có những biến đổi gì xảy ra...
Vì vậy, lần xuất hiện này của Tào Tháo, thay vì nói là để thể hiện quyền uy, có lẽ nên nói là Tào Tháo bị ép buộc phải thể hiện, giống như một con chó đực nâng một chân lên, ép ra một ít nước tiểu để đánh dấu lãnh thổ của mình.
Đoàn nghi trượng của Đại tướng quân, oai phong lẫm liệt, khí thế bừng bừng, từ từ tiến lên trên con đường dài, thu hút vô số ánh nhìn.
Thực ra, nhiều người đều biết rằng Tào Tháo chẳng có việc gì nghiêm trọng, ừm, đại khái là như vậy, nhưng khi thực sự gặp Tào Tháo, họ vẫn giữ nguyên vẻ mặt quan tâm đến vết thương của Đại tướng quân, ân cần hỏi thăm, lần lượt tiến lên bái kiến.
Tào Tháo vẫn thoa phấn trên mặt, mang theo túi hương chứa thuốc bên mình, tiếp tục cùng mọi người diễn kịch.
Con đường không dài, nhưng đi rất lâu.
Vì bước đi chậm.
Lý do đi chậm là do từng nhóm người cúi mặt cười như hoa cúc nở, quỳ rạp bên đường…
Trong lòng Tào Tháo cười lạnh, nhưng bên ngoài lại càng tỏ ra thân thiện, giọng điệu luôn ôn hòa.
"Mừng thấy Đại tướng quân vô sự, thật là phúc lớn của Đại Hán!"
Một viên quan râu tóc bạc phơ lớn tiếng hô, nhưng trong lòng lại thầm nghĩ, trời đất không có mắt, thật đáng tiếc chưa thu hồi được tên tặc này…
"Trời phù hộ Đại Hán! Trời phù hộ Đại tướng quân!"
Một nho sĩ cảm thán, nước mắt lưng tròng như thể đang tưởng nhớ những người bạn đã chết trong sự kiện này…
"Đại Hán vạn tuế! Đại tướng quân vạn tuế!"
Có người dẫn đầu hô lớn.
Sau đó là cả một đám người reo hò.
Cuối cùng là những dân chúng không rõ sự tình cũng vô thức hô theo.
Tiếng hô vang dội khắp con phố dài.
Vang lên tận hoàng cung…
Trên Ngọ Môn, thái giám theo sau Lưu Hiệp khẽ cúi đầu, gần như không thể nhận ra sự nghiêng nhẹ để liếc nhìn sắc mặt của Lưu Hiệp.
Lưu Hiệp vẫn cười, dường như không nghe thấy bất kỳ âm thanh nào, hoặc cũng có thể là không quan tâm đến những âm thanh đó.
Trước Ngọ Môn, nghi trượng của Đại tướng quân dừng lại.
"Thần thật hổ thẹn, khiến bệ hạ phải lo lắng..."
"Giờ thấy Đại tướng quân vô sự, trẫm rất an lòng…"
Trong khoảnh khắc này, Đại tướng quân Tào Tháo thật khiêm tốn cung kính, còn thiên tử Lưu Hiệp thì lại hòa nhã quan tâm.
Vô số tiếng reo hò vang lên.
Râu Tào Tháo khẽ động, hắn thì thầm: "Bệ hạ... đã cao lớn hơn rồi…"
"Đại tướng quân…" Lưu Hiệp cũng khẽ đáp, "Vất vả cho ngài rồi…"
Hai người chạm ánh mắt, rồi cùng bật cười, sau đó cùng nhau vẫy tay về phía dân chúng dưới Ngọ Môn, thể hiện sự hòa hợp của triều đình Đại Hán, sự yên bình, cùng với sự hưng thịnh không chút dao động…
...╰(￣▽￣)╭╰(￣▽￣)╭...
Đại Hán Phiêu Kỵ phủ.
Phỉ Tiềm chậm rãi nhấp trà, "Trọng Đạt đã khởi hành chưa?"
Có câu rằng "Một mình vui chẳng bằng mọi người cùng vui," việc Tư Mã Ý đề xuất thuyết "Ngũ đức sai lầm" thật thú vị, sao có thể giữ riêng cho mình? Dĩ nhiên là phải chia sẻ với mọi người rồi...
Phía bên kia, Bàng Thống cũng chậm rãi nhấp trà, nói: "Sáng sớm đã xuất phát rồi…"
Ừng ực, ừng ực.
Ha…
Giá mà có ít hạt dưa thì hay quá…
Hạt hướng dương dường như là từ nước ngoài? Ở khu vực nào nhỉ? Ừm, có vẻ là châu Mỹ?
"Thanh Long tự, chắc chắn sẽ náo nhiệt lắm…" Phỉ Tiềm buông bỏ những suy nghĩ rối ren, cười nói.
Bàng Thống gật đầu, "Nhất định rất náo nhiệt…"
Tại Đại Hán, hay nói rộng hơn là trong những triều đại kế tiếp, "Ngũ đức," và từ đó phát triển thành "Sấm vĩ," gần như đã trở thành nền tảng chính trị của một triều đại. "Sấm vĩ" thường được dùng để kích động, nhằm chứng minh lý do cho việc phản loạn, còn "Ngũ đức" thì được dùng để chứng minh sự kế thừa của mình là tuân theo ý trời...
Mặc dù đôi khi xảy ra trường hợp tự vả vào mặt mình, nhưng người ta có thể chọn làm ngơ như không có gì xảy ra.
Đối với hầu hết các triều đại, kẻ có quyền lực không cần phải giải thích lý lẽ gì, nhưng nếu quyền lực đi đôi với lý lẽ, thì sẽ làm cho những kẻ yếu đuối cảm thấy được an ủi phần nào.
Phỉ Tiềm muốn làm chuyện lớn, nhưng cũng phải thể hiện là có lý lẽ.
Vì vậy Tư Mã Ý mới đi "nói lý lẽ."
Nơi bàn luận về lý thuyết, tất nhiên là Thanh Long tự.
Còn về việc dùng ngôn ngữ để thuyết phục, hay dùng nắm đấm để giải thích, hoặc phải ăn vài tô mì thái dao thì mới giác ngộ...
Phương pháp không phải là điều quan trọng, quan trọng là trong quá trình đó, những tư tưởng lan tỏa ra như cánh bướm, có thể sẽ khơi lên một cơn bão.
Lần này, coi như là một kết quả bất ngờ.
Có thể nói là Tư Mã Ý tự mình khai phá ra một chiến trường hoàn toàn mới.
Nhìn chung, Phỉ Tiềm cảm thấy hài lòng với kết quả bàn bạc của mọi người lần trước, dù sao thì họ cũng là những mưu sĩ hàng đầu của Đại Hán, đôi khi thật sự mang lại cho Phỉ Tiềm những điều bất ngờ...
Sau đó, Phỉ Tiềm lại phải làm ra vẻ như đã dự đoán từ trước.
Như lần này, Phỉ Tiềm cũng không ngờ Tư Mã Ý lại tạo ra một thuyết "Ngũ đức sai lầm."
Phỉ Tiềm ban đầu chỉ muốn thể hiện rằng giai cấp cần phải thay đổi, sự cứng nhắc của giai cấp đồng nghĩa với sự suy vong của triều đại, giống như thời Xuân Thu, những nước chư hầu cố định không đại diện cho sự ổn định, mà là báo hiệu cho sự loạn lạc không thể tránh khỏi, chỉ có sự lưu động, tiếp tục mở rộng, mới có thể duy trì sức sống cho một triều đại...
Vì vậy, ở một mức độ nào đó, Tư Mã Ý có lẽ đã suy nghĩ quá sâu.
Nhưng dù sao, việc Tư Mã Ý suy nghĩ quá sâu rồi tạo ra một thuyết "Ngũ đức sai lầm" này, dường như cũng không tệ.
“Sĩ Nguyên nghĩ thế nào về thuyết này?” Phỉ Tiềm hỏi.
Bàng Thống nhấp một ngụm trà, chậm rãi nói: “Cả thiên hạ đều sẽ kinh ngạc.” Ý tứ ngầm là hành động này của Tư Mã Ý phần nào mang tính phô trương, cố ý làm lớn chuyện để thu hút sự chú ý...
Phỉ Tiềm cười: “Có chút lý lẽ nào chăng?”
Bàng Thống đảo mắt, cuối cùng cũng gật đầu: “Có phần tương hợp với luận điểm Ngũ Phương Thiên Đế mà chủ công từng đề xuất, nếu thuyết của Tư Mã Ý được chấp nhận... thì có thể lập thành tông phái.”
Phỉ Tiềm khẽ gật đầu: “Có lẽ là vậy...”
Phỉ Tiềm trước đây đã cải cách Đạo giáo, đẩy mạnh tín ngưỡng Ngũ Phương Thượng Đế, mà Ngũ Phương chính là Ngũ Hành. Tất nhiên, mục tiêu chính của Phỉ Tiềm trong việc cải cách Đạo giáo không phải là để có ngày Tư Mã Ý đề xuất thuyết “Ngũ Đức sai lầm,” mà là nhằm đơn giản hóa hệ thống thần thoại của Đạo giáo, với mục tiêu bao trùm và hấp thụ các hệ thống thần linh nhỏ lẻ xung quanh, góp phần vào sự phát triển của hệ thống tôn giáo.
Tuy nhiên, trong đó cũng có một chút ẩn ý phủ nhận thuyết Ngũ Đức, bởi Phỉ Tiềm không yêu cầu phải tôn sùng một vị Thượng Đế nào trong Ngũ Phương, mà là cho phép thờ cúng đồng thời hoặc riêng lẻ cả năm vị.
Vậy nên, việc Tư Mã Ý có bị ảnh hưởng bởi điều này hay không, hoặc có cân nhắc về khía cạnh này, Phỉ Tiềm không thể biết chắc. Nhưng đúng như Bàng Thống đã nói, lý thuyết mà Tư Mã Ý đề xuất lần này sẽ tạo ra một chấn động lớn trong thế giới quan của Đại Hán.
Thậm chí có thể coi đó là một thế giới quan hoàn toàn mới. Cú sốc mà thế giới quan mới này mang lại không kém gì một thiên thạch va vào trái đất.
Thuyết Ngũ Đức, Ngũ Vận vốn không có trong Lục kinh, thực chất bản chất của nó cũng giống như Trận Vị, đều không đáng để tin tưởng, càng không nên dùng làm nguyên tắc hành động của triều đại hay tiêu chuẩn đạo đức. Nhưng trong lịch sử, thuyết Ngũ Đức vẫn luôn có người tin tưởng, dù có phi lý đến đâu, ngay cả khi đến hậu thế, nhiều người đã bắt đầu nghi ngờ, nhưng vẫn có người dùng nó làm cớ, hoặc làm tấm màn che đậy...
Phỉ Tiềm từ từ đặt chén trà xuống, rồi đứng dậy, đi đến cửa sổ, nhìn ra ngoài thấy xuân sắc dần dần nảy mầm, những đốm xanh nhỏ bắt đầu thay thế màu xám trắng của núi non phía xa. Sau một lúc im lặng, hắn nói: “Chiến trận này của Tư Mã Ý không kém gì mười vạn binh mã...”
Bàng Thống nhướng mày, rõ ràng có chút không hiểu, hoặc cảm thấy Phỉ Tiềm đã quá lời, nhưng không nói gì thêm.
Phỉ Tiềm tuy không quay đầu lại, nhưng dường như cũng thấy được biểu hiện của Bàng Thống, bèn bổ sung: “Từ Tam đại đến nay, trước có Phục Hy định Bát quái, sau có Chu vương thành Kinh Dịch, thời Xuân Thu có Bách gia, rồi sau đó... Tiền Tần, dù sao cũng có... Không đúng, ‘Lã Thị Xuân Thu’ cũng là sao chép bừa bãi... Vậy Đại Hán thì sao? Đại Hán có thể để lại gì cho hậu thế trong lĩnh vực này? Chẳng lẽ chỉ là Thiên nhân cảm ứng? Ha ha...”
Bàng Thống bỗng ngẩn người.
Điều này... dường như là một vấn đề thật sự...
“Là do Tiền Tần thiêu sách...” Bàng Thống nói được nửa câu rồi dừng lại, vì hắn biết rằng đây chỉ là một cái cớ.
Phỉ Tiềm cười mà không nói gì.
Phỉ Tiềm vẫn nhớ thời còn ở hậu thế, có một năm hạn hán lớn, liền có người nói rằng do tên của lãnh đạo quốc gia có quá nhiều yếu tố hỏa, rồi năm sau lũ lụt lớn, lại có người nói rằng do tên của lãnh đạo có quá nhiều yếu tố thủy...
Điều kỳ lạ là vẫn có người tin, họ rì rầm bàn tán khắp nơi.
Hành vi này, so với hai ngàn năm trước, so với những dân chúng ngu muội của Đại Hán hiện tại, có gì khác biệt? Hai ngàn năm lịch sử và văn hóa tích lũy, rốt cuộc đã tích lũy đến đâu?
Chọn một cái tên hay, dễ nhớ, dễ đọc, nghe thuận tai, thực sự có thể giúp ích cho cuộc sống của một người bình thường, điều này không sai. Một cái tên đầy những từ ngữ khó hiểu, có thể tưởng tượng rằng người đó sẽ gặp đủ loại vấn đề, thậm chí chứng minh nhân dân của họ cũng có thêm các dấu và ký hiệu so với người khác.
Nhưng nói rằng một cái tên có ảnh hưởng đến ngũ hành của một quốc gia...
Điều đó thật sự vô lý.
“Nếu thật sự lý thuyết này có thể thành lập, vậy thì cần gì phải đau đầu quản lý quốc gia nữa? Chẳng phải chỉ cần theo ngũ hành phối hợp, tên gì làm việc nấy là xong rồi sao?
Di độc ngàn năm, ừm, chính xác là hai ngàn năm, mà đến hậu thế vẫn còn có người cho rằng điều này rất có lý.
Âm dương ngũ hành là bước đầu tiên của Trung Hoa trong việc nghiên cứu khoa học, giải thích vạn vật, và tổng kết hiện tượng tự nhiên. Ở thời thượng cổ, khi toàn bộ nhân loại trên thế giới còn chưa khai hóa, đây không nghi ngờ gì là một viên ngọc quý trong tư tưởng, là viên minh châu trên vương miện, là ánh sáng của văn minh khó có được!
Nhưng vấn đề là sau đó thì sao? Chẳng còn gì nữa!
Triết học cổ điển, vật lý, hóa học, con đường khoa học đã chỉ mới bắt đầu, rồi lại đứt đoạn!
Hệ thống lý thuyết vốn dẫn đầu thế giới này, cuối cùng lại không có kết quả!
Lẽ nào nhân tài của Trung Hoa thượng cổ thông minh, có thể tạo ra một hệ thống thế giới quan khổng lồ và phức tạp như vậy, nhưng hậu thế lại ngu muội, mỗi thế hệ lại thua kém đi?
Rõ ràng là không phải vậy. Dù cho đến hậu thế, một số học giả, đại nho đã bắt đầu nghi ngờ ngũ đức và phê phán, phủ nhận nó, nhưng vẫn còn rất nhiều người tin vào hệ thống lý thuyết này.
Thời Hán Đường thì không nói, đến triều Tống, dưới thời Tống Chân Tông, quyển "Sách phủ nguyên quy" là bộ bách khoa toàn thư đầu tiên về lịch sử, cũng được xem là tác phẩm tổng kết hệ thống lịch sử chính trị theo thuyết ngũ đức, và còn đặc biệt thiết lập một môn học gọi là ‘Vận Lịch’ để thu thập các tác phẩm liên quan đến ngũ đức ngũ vận...
Ngay cả sách dạy Thái tử, sách đào tạo hoàng đế tương lai, cũng đặc biệt ghi chú rằng: "Bắt đầu từ Đường Ngu... ngũ đức tương sinh, sự liên tục của dòng dõi, không thể không tóm tắt...".
Trung Hoa cần một hệ thống khoa học, một hệ thống có thể phát triển, chứ không phải một lý thuyết khoa học chỉ biết luân hồi, giẫm chân tại chỗ, một thế giới quan trải qua hàng ngàn năm vẫn không có sự phát triển đáng kể nào.
Vì sao thuyết ngũ đức lại có tính bám dính mạnh mẽ như vậy?
Câu trả lời này, Phỉ Tiềm đã có trong lòng, Bàng Thống cũng rõ, thậm chí Tư Mã Ý cũng phần nào hiểu.
“Vậy nên...” Bàng Thống nhìn Phỉ Tiềm, “...có lẽ... có thể thực hiện được...”
Phỉ Tiềm khẽ mỉm cười, gật đầu.
Bàng Thống nhíu mày: “Chủ công, ý của thần là...”
Phỉ Tiềm phẩy tay: “Ta thà tìm đến điều đúng đắn, còn hơn là cầu đến điều sai trái...” Nhìn khắp thiên hạ, dần dần chuyển biến theo hướng mà mình mong muốn, lắng nghe bánh xe lịch sử kêu cọt kẹt, nhưng lại không thể làm gì khác ngoài việc chuyển hướng sang con đường khác, chẳng phải thú vị hơn sao?
Nhìn Phỉ Tiềm đang ngắm nhìn xa xăm, Bàng Thống khẽ thở dài, rồi lắc đầu, nhưng chẳng bao lâu sau, hắn cũng mỉm cười, trong ánh mắt nhìn Phỉ Tiềm lại càng thêm phần nhiệt huyết...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
21 Tháng tám, 2020 15:21
hình như thời đó k có cừu
21 Tháng tám, 2020 13:27
mà tinh thần đại hán thì sao
hồi đấy tth quét ngang chư quốc
nó ko tự hào thì ai?
đọc truyện tam quốc còn thở ra được câu đấy nghe trẻ con :))
21 Tháng tám, 2020 12:57
Chuyện nước ngta, viết về sử nhà ngta, ko cho ngta tự hào thì chả lẽ bắt ngta tự nhục :) nếu ko thích thẩm du thì kiếm chuyện nào về đại việt mà đọc :)
21 Tháng tám, 2020 10:20
Viên đại đầu là chỉ Dân Quốc
Thỏ trắng là chỉ Trung Cộng
Bạch Tượng thì là chỉ Ấn Độ
Còn lại thì nó đánh Đông Lào cách thủ đô chỉ vài chục km đó thôi.
Mà đúng là đánh xong chiếm xong sau đó mần gì? gườm gườm nhau lâu lâu chiếm vài cái đảo, lấn vài m núi lấy tài nguyên còn hơn phải đi trị tụi điêu dân
21 Tháng tám, 2020 09:43
thỏ trắng đấu khỉ đấu voi là ý gì hở các đạo hữu?
21 Tháng tám, 2020 09:29
chính vì VN mình đã có nền văn hiến riêng, thành lập dc bản sắc của một dân tộc nên TQ mới thất bại trong việc đồng hóa đấy thôi.
Còn ông kia tôi ko nói Tần triệu sụp đổ là do đốt sách chôn nho nhé, tần triều sụp là do TTH chết thôi. Còn về đốt sách chôn nho chỉ là một biểu tượng, THH tàn bạo??? giết chóc??? đơn giản là do TTH ko thoả hiệp với lũ quý tộc cũ, giết sạch những kẻ phản kháng, thế ông nghĩ ai phản kháng??? mấy ông nông dân chân đất chắc
21 Tháng tám, 2020 09:25
Triệu vân 84. Mấy ông vn tinh thần đông a các thứ k biết phát huy lại đi kì thị tinh thần đại hán. K phát huy đông a thì ít ra cũng phải phát huy xã hội chủ nghĩa. Đúng k ông?
Đây thì cái đéo gì cũng chê xong suốt ngày chạy theo mấy cái clip sex người nổi tiếng với lại tình hình show bitches. Xong giang hồ mạng.
Yusuke. Tôi nói thật, yêu nước đéo có gì xấu. Nó viết về nước nó tốt nước nó đẹp có gì sai? Hay là phải bôi nhọ đất nước và giá trị văn hoá cổ truyền như mấy thanh niên tự nhục vn mới là đúng? Ông đéo thích đại háng thẩm du thì viết truyện phát huy tinh thần đại việt đi :)). Hay chỉ ở đó chỉ tay 5 ngón rồi xàm *** là nhanh
Quan ngại sâu sắc về tương lai đất việt
21 Tháng tám, 2020 08:48
bác vào group search Đinh Quang Trí, mình có check các địa điểm lãnh địa của Tiềm theo gg map
21 Tháng tám, 2020 08:29
Thực ra thì có cái hay cũng lại có cái dở. Việc gì cũng có 2 mặt của nó. Xét cho cùng thì cách kết minh tốt nhất là bắt con của đối phương về uy hiếp, mà hợp thức hoá tốt nhất là thông gia
21 Tháng tám, 2020 08:26
Tam quốc chắc là kể về Đông Lào, Đông Di hay Man Bắc phân tranh trung nguyên?
Quốc hiệu là Đại Hán mà không tinh thần thì là cái gì?
Chả lẽ viết Hợp Chúng quốc mà lại đi tả Chủ nghĩa Đại đồng, xã hội hài hoà, vô sản tối thượng?
Đùa :)))))
21 Tháng tám, 2020 07:54
truyện về tam quốc mà tinh thần đại háng ghê quá, thẩm du quá mạnh, lại còn câu chương dài dòng.
21 Tháng tám, 2020 03:40
Gia cát tất thành. Triệu đà xâm lược âu lạc, đóng đô ở phiên ngung, quảng châu hiện tại, đặt tên nước là nam việt. Cả một vùng quảng đều là người việt, gọi là bách việt. Ở quảng tây là sơn việt, quảng đông là mân việt. Cho đến về sau nam việt mất nước, đặt ra giao châu, mới chia làm quận giao chỉ, quận cửu chân, quận hợp phố các loại 9 quận thì mới hình thành nên ranh giới gần đúng với biên giới phía bắc của việt nam hiện tại.
Trước đây triệu đà đc công nhận là khai quốc hoàng đế của việt nam đấy. Địa vị trong sử cổ vn ngang ngửa với tần thuỷ hoàng trong sử cổ của tq.
Từ triệu, đinh, lý, trần bao đời xây nền độc lập.
Đến hán, đường, tống, nguyên mỗi bên xưng đế một phương.
Tuy mạnh yếu từng lúc khác nhau.
Song hào kiệt đời nào cũng có.
Trích bình ngô đại cáo-nguyễn trãi.
21 Tháng tám, 2020 03:09
cái trò thông gia của sĩ tộc vẫn truyền tới bh
tinh túy :))
21 Tháng tám, 2020 02:25
còn tần triều sụp đổ cũng do ko thoả hiệp dc lợi ích lũ vs quý tộc cũ, hai là do tth chết sớm thằng con tài ko bằng cha chống sao dc bọn này
chứ đốt sách chôn nho là lý do tần triều sụp đổ thi quá phi lí
21 Tháng tám, 2020 02:20
*** ông này đọc lướt hả, đốt sách chôn người tài là ngôn từ của đổng trọng dĩnh, theo tác nói thì tth đốt thi vs thư, áp chế bách gia để nâng pháp gia trị quốc, nên mới dẫn đến những phe phái lớn như nho gia bất mãn
20 Tháng tám, 2020 23:04
Sau khi TTH chết Hạng Vũ nổi lên <=== đại biểu giai cấp cựu quý tộc (cái đám bị TTH giết ấy) vs Lưu Bang ( bình dân áo vải). Cái kết là Lưu Bang win, dấu chấm hết cho tụi kia. TTH thống nhất địa vực quốc gia, LB thống nhất cả một dân tộc (từ người tề, hàn, tấn,... chỉ còn người Hán)
20 Tháng tám, 2020 23:01
bác lại chả hiểu gì cả, thời ấy cũng như bên châu âu: người anh, người pháp, người ý,... TQ cũng là người tần, người tề,... các <=== sự khác biệt văn hoá, địa vực quốc gia. Nên nếu cứ như vậy TQ bây giờ cũng là 6,7 nước nhỏ. Nhưng TTH khá là hack, nó giết sạch mấy nước kia, chú ý tui nói là giết sạch nhé - đốt sách chôn nho - giết sạch giai cấp nắm giữ tri thức, văn hoá 1 đất nước. Tới đây thì hiểu chưa
20 Tháng tám, 2020 22:33
lưu bang là ăn cái còn lại của TTH. kiểu mọi người đang sống yên vui trong thất quốc. có chiến tranh thì cũng nhỏ. nước này gờm nước kia. TTH mang cái trò hiếu chiến của dân Bắc, kiểu nếu đánh thắng trận là cho công danh. đến lúc ông lập nước thì đất nước sùng võ. nói đạo lý dek ai nghe. nên phải trọng Pháp. dùng luật răn đe. sau Hạng Võ chịu ko nổi mới khởi nghĩa. đánh nhau tơi bời với Lưu Bang. sau đó dân chịu ko nổi vì chiến tranh nữa nên mới nghe đạo lý. chứ Lưu Bang chưa bao giờ thống nhất china
20 Tháng tám, 2020 21:59
Thời Minh nó đónh thuyền ra biển rồi mà đéo hiểu sao lại ngừng lại, mình cũng thấy tiếc nói gì bọn khựa
20 Tháng tám, 2020 20:51
trên cơ bản là phí tiền vẫn sẽ về quan Trung tiếp tục gầm gừ với a tào thôi
20 Tháng tám, 2020 20:27
đi về phía đông thì biển cả mênh mông, phía nam thập vạn đại sơn =]], phía tây là hoang mạc cát vàng, phía bắc khỏi nói. Thế kia thì làm đéo gì mà không tự mãng, ta đây đệ nhất
20 Tháng tám, 2020 19:26
phỉ tiềm nó uống rượu ở hứa huyện rồi kìa.
20 Tháng tám, 2020 18:40
thằng tq làm bá chủ sớm quá
đâm ra đánh mất lòng tiến thủ, suy yếu từ bên trong
20 Tháng tám, 2020 17:47
Tần Thủy Hoàng rồi đến Lưu Bang là một sự trùng hợp không hề nhẹ của tiến trình LS TQ, chứ không thì đéo có nổi một quốc gia tỉ dân như giờ đâu
20 Tháng tám, 2020 14:36
quang trung có thể uy hiếp để lấy lưỡng quảng là do trung quốc khi đó ko phải người hán mà là người mãn thanh. còn lưỡng quảng lại là người hán. cũng nằm xa khu vực quản lý của triều đình nhà thanh. nên lúc đấy có cho thì cũng cho thôi ko ảnh hưởng gì. chứ kể cả có lưỡng quảng mình cũng chưa chắc quản được.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
