Mặt trời uể oải treo lơ lửng ở phía tây, dù chưa đến lúc hoàn toàn lặn xuống núi, nhưng bóng xế tà đã sớm bao trùm.
Trong vùng núi này, tiếng hò hét chém giết đã vang lên khắp nơi.
Có lẽ không có loài sinh linh nào lại thích thú trong việc tàn sát đồng loại của mình đến thế. Dù có khoảng cách, họ vẫn quyết thu hẹp, nhằm tiếp cận nhau để giết chóc.
Hàng trăm người hai phe tản mát trên những tảng đá, sườn núi, không rõ đâu là chiến tuyến, bởi chỗ nào có đánh nhau, chỗ đó chính là chiến trường. Máu tươi và xác thân vỡ nát vương vãi khắp nơi, mạng người trở nên hèn mọn như loài sâu kiến, máu me thấm đẫm không khí hỗn loạn.
Đối với những thổ dân sinh sống trong các dãy núi lớn của Xuyên Thục, cảnh tượng giết chóc như vậy chẳng có gì là lạ lẫm. Càng ít đất, tranh chấp càng dễ xảy ra. Dù đã bước vào thời đại văn minh hơn, nhưng ở những vùng núi của Xuyên Thục, Vân Quý sau này, những cuộc giao tranh giữa các sơn trại vẫn diễn ra không ngừng. Người dân bất kể già trẻ đều xông pha chiến trận, cầm giáo mác xông vào chém giết không ngừng.
Hán đại, những cuộc giao chiến giữa các sơn trại lại càng trở nên phổ biến hơn.
Từ ân oán cá nhân, phân chia nguồn nước, đến việc tranh giành lãnh thổ rừng núi, tất cả đều có thể trở thành nguyên nhân cho những cuộc tàn sát. Những cuộc hỗn chiến như vậy thường không có nhiều quy tắc. Một số cuộc chiến còn giống như thời Xuân Thu thượng cổ, quân lính đôi bên có thể chửi rủa nhau trước khi giao tranh, nhưng có những trận họ chẳng buồn nói một lời, lao vào cuộc hỗn chiến cho đến khi một bên bị diệt sạch.
Ngày hôm nay cũng vậy, không có kẻ bị thương, chỉ có người sống và kẻ chết. Kẻ chiến thắng năm đó cũng khó mà giữ mạng, vì dù thắng trận nhưng bị thương thì cũng chẳng ai sống sót nổi.
“Giết đi!”
“Để lại mạng cho ta!”
“Móc tim gan chúng ra mà ăn!”
“Aaaa…!”
Những tiếng hét điên cuồng, những hành động tàn bạo.
Việc ăn thịt người, đối với những thổ dân sơn trại này, không phải chuyện gì ghê gớm.
Chỉ khi xã hội đạt đến mức văn minh nhất định, con người mới không còn ăn thịt đồng loại. Lúc ấy, họ phải dùng cách chế biến tinh tế hơn, chứ việc ăn sống nuốt tươi sẽ bị coi là man rợ.
Những người Ba ở Xuyên Thục này rõ ràng vẫn chưa tiến hóa đến mức đó, họ cho rằng ăn sống là ngon nhất.
Cùng lắm là thêm chút nước chấm.
Vì thế, ngay từ khi gặp nhau, cả hai phe đã tỏ ra tàn bạo và điên cuồng, bởi họ hiểu rõ rằng nếu thua trận thì sẽ bị ăn thịt. Không muốn bị đối phương ăn thịt, họ chỉ còn cách giết đối phương trước.
Chính vì lý do này mà trong nhiều triều đại phong kiến sau này, rất ít ai muốn tiến công vào Xuyên Thục hay Vân Quý. Trong môi trường cuồng loạn như thế, những thổ dân này sẵn sàng ăn thịt người thật sự, thậm chí ngay trên chiến trường, họ có thể xé toạc ngực kẻ thù và ăn ngay tại chỗ.
Nếu là những binh sĩ trung nguyên tinh nhuệ, từng thấy máu đổ trên chiến trường, còn có thể chống đỡ, nhưng nếu là những quân lính trải qua nhiều đời, chỉ quen bắt nạt dân lành ở các quận huyện, thì khi đối diện với cảnh tượng như vậy, chỉ cần một hai vết thương nhẹ cũng đủ khiến họ kinh hãi bỏ chạy, chứ không còn dám chống trả nữa.
Tiếng hét xé tan sự yên tĩnh của núi rừng.
Một nhóm người Ba cuồng nhiệt từ sườn núi gào thét lao xuống, không chút giảm tốc qua những bụi rậm, tảng đá. Có kẻ vì bước hụt mà ngã lăn xuống núi, kêu gào thảm thiết, nhưng đồng bọn không buồn ngoái lại, chỉ điên cuồng lao thẳng về phía đội ngũ của Chu Hoàn đang ở thế yếu hơn.
Trong tiếng gió rít gào, máu tươi và thân xác đứt lìa bắt đầu bay lượn trong không trung.
Những tiếng la hét, kêu gào đau đớn vọng vang khắp núi rừng, còn những tia lửa bắn ra khi binh khí va chạm dường như thổi bùng ngọn lửa thú tính trong mỗi người.
Trên các khoảng đất trống hiếm hoi ở sườn núi và thung lũng, từng nhóm người điên cuồng lao vào nhau, chém giết dữ tợn.
Có kẻ sức lực phi thường, vung cây chùy gai khổng lồ, lại có kẻ nhanh nhẹn như loài khỉ, nhảy nhót không ngừng giữa trận chiến.
Ở vị trí cao hơn một chút so với thung lũng, Chu Hoàn dẫn đầu đám binh sĩ của mình, vừa vung đao chống trả, vừa phối hợp nhịp nhàng với đồng đội bên cạnh, khiến bọn Ba nhân đang ào lên phải ngã gục, vĩnh viễn nằm lại trên mảnh đất này. Đồng thời, hắn ta cũng ra lệnh cho các binh sĩ đang tản mác từ từ tụ tập lại. Đám binh lính riêng của Chu Hoàn, tuy rằng không thể nói là tinh thông đao pháp hay thương thuật, nhưng lại rất thực dụng, mỗi chiêu mỗi thức đều chắc chắn, hiếm khi để lộ sơ hở.
Từng đợt Ba nhân và Ba Xà ào ạt xông lên, có khi đến cả chục người cùng lúc lao vào Chu Hoàn và đồng đội, nhưng đều bị lớp lá chắn của hộ vệ Chu Hoàn đẩy lùi. Khi tấm khiên vừa giương lên, mũi thương liền đâm tới, xuyên thủng cơ thể của đám Ba nhân. Sau đó, là một đợt tấn công nữa lập tức bồi thêm.
Có những kẻ Ba Xà cuộn mình sau tấm mộc đằng, liều lĩnh nhảy lên đâm sầm vào lá chắn của hộ vệ Chu Hoàn, toan phá vỡ trận hình và lao vào giết sạch. Thế nhưng, chiêu thức vốn thường đắc lợi trong các trận đấu sơn trại này, lại giống như đâm phải tấm thép kiên cố, chẳng những không phá nổi đội hình đao khiên của Chu Hoàn, mà còn bị bật ngược trở lại, khiến cả đám Ba nhân phía sau cũng lảo đảo theo mà ngã nhào.
Phía sau Chu Hoàn là Ba Phu, người đại diện cho Bạch Hổ. Gã giương cao lá cờ chiến, trên đó vẽ hình Bạch Hổ một cách trừu tượng, mặt và thân gã đầy những màu sắc dữ dằn, như những loài côn trùng độc trong rừng biểu thị nguy hiểm. Ba Phu không ngừng chửi bới, khiêu khích đối phương như một kẻ sinh ra để thách thức, khiến đám Ba Xà Ba nhân liên tục ào lên tấn công.
Lần này, Ba Phu đã mang theo bảy tám trăm chiến binh tinh nhuệ, gần như một nửa lực lượng của bộ tộc gã. Thêm vào đó, gã còn lôi kéo được khoảng năm sáu trăm tay giỏi từ các bộ lạc khác.
Ba nhân, Ba Xà và Bạch Hổ là kẻ thù không đội trời chung.
Trong suốt chiều dài lịch sử của vùng Ba Sơn, không phải tất cả đều chống lại tộc Bạch Hổ của Ba Phu, bởi có những hận thù đã trôi qua từ nhiều thế hệ trước. Nhưng với đám Ba nhân tôn thờ Ba Xà, họ vẫn còn nhớ rõ lời răn dạy xưa, rằng giết Bạch Hổ là sứ mệnh cả đời.
Thế nên, mâu thuẫn không thể tránh khỏi, và cách giải quyết chỉ có thể là bằng nắm đấm và lưỡi dao.
Hai bên đã hẹn nơi quyết đấu, rồi lao vào nhau mà phân thắng bại.
Máu tươi không ngừng tuôn trào, văng tung tóe khắp nơi. Những người ngã xuống thường chưa kịp đổ gục thì đã tắt thở.
Trong cảnh hỗn loạn của hai đội hình, có một nhóm Ba nhân Bạch Hổ lặng lẽ, đứng vững vàng. Họ phối hợp nhịp nhàng với nhau như những tảng đá giữa dòng nước, mặc cho đám Ba nhân Ba Xà liên tục xông tới. Đội hình Bạch Hổ vẫn kiên cường trụ vững, và sự đoàn kết của họ còn lan tỏa, khích lệ những người đồng tộc khác giữ vững trận địa.
Điều này thực sự rất lạ lùng…
Nhưng trong cơn cuồng loạn chỉ biết giết chóc, đám Ba Xà hoàn toàn không nhận ra có điều gì khác thường. Họ vẫn gào thét điên cuồng, lao tới tấn công một cách hỗn loạn.
Nếu là trận đấu giữa các sơn trại thông thường, khắp nơi sẽ hỗn loạn, đến mức không ai rõ xung quanh là địch nhiều hơn hay người mình nhiều hơn. Tuy nhiên, bây giờ, dù trận hình có hơi lộn xộn, nhưng nhìn chung vẫn giữ được một ranh giới nhất định. Đặc biệt, trong khi đám Ba Xà la hét điên cuồng, thì phía Bạch Hổ, nhất là đám binh sĩ Giang Đông dưới trướng Chu Hoàn, lại im lặng như những tảng đá vô tri.
Trong các trận đấu kiểu này, người ta thường không kìm nổi mà hét lên, vừa để phát tiết cảm xúc vừa để cổ vũ tinh thần. Dẫu biết rằng hò hét quá nhiều có thể làm hao tổn sức lực, thậm chí gây loạn nhịp thở, nhưng nhiều người vẫn cho rằng tiếng hét có thể nâng cao khí thế của bản thân hoặc dọa nạt đối thủ. Tuy nhiên, ngoại trừ một số ít người có thiên phú đặc biệt…
Đại đa số binh sĩ bình thường, việc hét lên ngoài mục đích tự trấn an bản thân thì không mang lại tác dụng gì. Ngược lại, tiếng la hét quá nhiều có thể làm nhiễu loạn việc nghe lệnh, khiến binh sĩ không thể tập trung. Vì thế, ngoài tiếng hét bản năng khi vung đao, hầu hết lính trận đều giữ im lặng.
Những lão binh từng nhiều lần đối mặt với sinh tử thậm chí còn quen với việc tiết kiệm từng hơi thở, không hề muốn lãng phí chút sức lực nào. Họ thậm chí không mở miệng thở, vì mở miệng dễ gây khô cổ họng, dẫn đến ho, mà ho trên chiến trường có thể gây mất mạng. Chuyện một lão binh ho khan rồi bỏ mạng, đã không còn xa lạ trên chiến trường.
Vì vậy, trong lúc Chu Hoàn dẫn binh sĩ Giang Đông chiến đấu với đám Ba Xà trên Ba Sơn, binh lính dưới trướng hắn không phát ra tiếng động nào, giống như những kẻ câm lặng, hoàn toàn khác biệt với đám Ba nhân Bạch Hổ xung quanh.
Bên phía Ba Xà, tuy khí thế hừng hực, nhưng hiệu quả lại không tốt. Tiếng hét càng lớn, số người chết thảm cũng càng nhiều. Trong trận chiến, không như trò chơi thời hậu thế có dấu hiệu phân biệt rõ ràng, một khi hàng trăm người xông lên cùng lúc, rất khó phân biệt đâu là địch, đâu là ta.
Vì thế, ban đầu đám Ba Xà không phát hiện điều bất thường.
Chúng lao lên, hò hét cuồng loạn, nhưng ngay khi lưỡi đao vừa chạm nhau, hàng loạt tên ngã gục, kẻ thì bị thương, kẻ thì tử vong. Tiếng thét đau đớn vang lên lẫn trong tiếng gào thét, nhưng những kẻ ở phía sau lại không nhìn thấy cảnh tượng ấy, vẫn tiếp tục điên cuồng lao lên.
Kỳ thực, sự dũng mãnh của từng cá nhân trong đám Ba Xà không hề tồi, nhưng họ vẫn chưa quen với việc chiến đấu trên chiến trường. Họ còn giữ thói quen đấu đá kiểu sơn trại, vì thế phải chịu thiệt thòi rất lớn.
Trên chiến trường, khi hàng trăm hoặc hàng nghìn người kết thành trận hình lớn, mọi phía xung quanh đều có người, ngoài con đường tiến về phía trước, không có không gian nào để di chuyển. Chỉ cần giữ được thế đứng vững, một đao một thương chính xác có thể giết chết kẻ địch, đó là điều duy nhất đảm bảo sự sống còn.
Vì vậy, mọi chiêu thức hoa mỹ đều vô dụng, chỉ cần đơn giản và hiệu quả. Đám Ba Xà cứ gào thét và nhảy nhót loạn xạ, có thể làm rối loạn hàng ngũ binh sĩ bình thường, nhưng với những lính riêng của Chu Hoàn, chiêu này hoàn toàn vô tác dụng. Chúng không cần đuổi theo những kẻ nhảy nhót, chỉ đợi khi chúng lao vào trận hình, lập tức dùng khiên chặn đợt tấn công đầu tiên, rồi hai bên trường thương cùng đâm tới, kết liễu đối thủ. Chỉ trong vài nhịp thở, đã có thể giết chết một kẻ địch.
“Người đó là ai?” Thủ lĩnh Ba Xà trên núi Ba nhíu mày hỏi.
Bởi lẽ Chu Hoàn không dựng cờ hiệu của mình lên, thậm chí để che giấu giáp trụ, hắn còn khoác bên ngoài một tấm áo vải rách nát như dân Ba nhân. Thế nhưng, trong những trận đánh, áo vải rách dễ bị xé toạc, sớm lộ ra lớp giáp sắt bên dưới, lấp lánh ánh sáng kỳ dị dưới ánh tà dương.
Bên cạnh Chu Hoàn, Ba Phu cười điên cuồng. Hắn cho rằng chiến thắng đã nắm chắc trong tay, thậm chí có đôi lúc không kìm được muốn tự mình xông pha chiến đấu. Nhưng mỗi lần như vậy, Chu Hoàn đều ngăn lại, nói: “Không được, ngài là Ba Phu tôn quý, sao có thể mạo hiểm? Những việc nhỏ nhặt này, cứ để chúng ta xử lý.”
Chu Hoàn vừa dứt lời, Ba Phu lập tức cảm thấy tâm trạng vô cùng dễ chịu, liền đáp: “Việc này… ta quả thật không dám nhận.”
Chu Hoàn cười thân thiết: “Chúng ta là bằng hữu, phải không? Bằng hữu với nhau thì không cần khách sáo.”
Ba Phu cười lớn: “Tốt! Tốt! Bằng hữu!”
Chu Hoàn thực sự không quan tâm sống chết của Ba Phu. Nhưng chỉ có Ba Phu mới biết lối đi bí mật vào đất Xuyên Thục, nên trước khi tìm hiểu xong con đường đó, Ba Phu không thể chết.
Vì vậy, Chu Hoàn và quân của hắn đã giả trang thành Hộ vệ thân cận của Ba Phu.
Tình hình ở vùng Ba Sơn, thật sự mà nói, vô cùng hỗn loạn.
Ba Sơn không phải chỉ là một ngọn núi đơn lẻ, mà là một dãy núi rộng lớn liên miên. Đất đai nơi này khô cằn, dân cư thì bạo ngược, bao gồm vô số kẻ liều mạng, thường xuyên xảy ra xung đột. Nếu có thể thu phục được dân Ba nhân, ắt sẽ có thêm một lực lượng đáng gờm. Tuy nhiên, việc này cũng đầy thách thức, vì người Ba rất khó duy trì kỷ luật, tính tình cuồng loạn, bạo ngược. Họ có thể dễ dàng đè bẹp những binh sĩ thường hay dân chúng bình thường, nhưng khi đối mặt với quân tinh nhuệ, họ lại lúng túng.
Thực ra, tình cảnh của họ cũng giống như các dân tộc du mục. Khi Trung Nguyên hùng mạnh, họ không dám phản kháng, nhưng khi Trung Nguyên suy yếu, họ lại quay sang càn quét Trung Nguyên không thương tiếc.
Vì vậy, Chu Hoàn quyết định không phất cờ hiệu của mình, mà chỉ lấy danh nghĩa của Ba Phu. Dù rằng việc dựng cờ Giang Đông có thể khiến mọi người kính nể, nhưng rồi sau đó thì sao?
Nếu để đám Ba Xà trốn sâu vào núi, ẩn nấp ở những nơi không ai tìm thấy, thì làm sao có thể bắt chúng ra?
Việc mua chuộc và chiêu mộ quy mô nhỏ có thể dễ dàng thực hiện, nhưng nếu quân số lớn lên, mọi chuyện sẽ trở nên phức tạp. Trong núi non hiểm trở, vấn đề lớn nhất không phải là tiền bạc, mà là lương thực.
Nếu lấy danh nghĩa Giang Đông mà chiêu mộ, một số người trong đám Ba Xà có thể sẽ đổi phe, nhưng việc này không dễ dàng. Giả sử có thể làm được, để họ phục vụ lâu dài thì cần phải cấp lương thực. Nuôi vài trăm đến ngàn người thì không khó, nhưng nếu quân số lên tới hàng nghìn, hàng vạn, mà phải phân phát lương thực đến từng ngọn núi, từng khe suối thì không phải chuyện dễ dàng.
Nếu để Ba nhân tự xuống núi nhận lương thực, không chỉ mất nhiều thời gian, mà còn có thể xảy ra chuyện chúng nuốt lời sau khi đã nhận lương. Vùng núi Ba Sơn rộng lớn, Ba nhân lại vẽ mặt mũi, thân thể kỳ quái. Người Giang Đông sẽ khó mà biết ai đã nhận lương, ai chưa nhận.
Đây chính là những vấn đề lớn.
Giả sử có một người, hoặc một thủ lĩnh có thể thống nhất toàn bộ Ba Sơn, mà không cần Giang Đông phải bỏ ra quá nhiều tiền lương, hoặc chỉ cần một phần nhỏ, thì Ba nhân từ chỗ bị người đời xa lánh sẽ lập tức trở thành đối tượng được săn đón.
“Dẫu rằng trong Ba Sơn không có cửa ải trọng yếu hay tài nguyên phong phú, nhưng nếu thống nhất được vùng đất này, thì cũng tương đương với việc có thể vươn xúc tu vào đất Xuyên Thục. Ba nhân có thể xuất hiện ở bất kỳ nơi nào trong Xuyên Thục. Chỉ cần khích động Ba nhân giao tranh với quân Phiêu Kỵ của Thục, theo thời gian, mối thù hận giữa họ sẽ ngày càng sâu sắc. Cuối cùng, dù Giang Đông không cần phải can thiệp, họ cũng sẽ tự động gây rối, ám sát và quấy phá.”
Cũng vì lẽ đó, trong chiến lược ban đầu mà Chu Hoàn đề xuất, hắn đã nhấn mạnh rằng Ba Sơn là vùng đất cần tranh giành. Không nhất thiết phải đầu tư nhiều, nhưng tuyệt đối không thể để đối phương chiếm được.
Việc khơi mào cuộc chiến ở Ba Sơn, ủng hộ Ba Phu, đồng thời thể hiện lòng nhân từ của Giang Đông trong quá trình này, chính là cách để quy tụ những người mạnh nhất trong Ba Sơn, giúp họ trở thành những người cai trị thực sự của vùng đất này. Đó là kết quả lý tưởng nhất.
Nếu không thể làm được điều đó, thì hãy để Ba Sơn chìm trong biển máu.
Chiến lược này thật sự có phần đen tối, nhưng lại vô cùng hiệu quả. Đây cũng không phải là sáng kiến riêng của Chu Hoàn, vì triều đại Hán trước đó cũng đã từng áp dụng khi khai phá Lĩnh Nam.
Ba Sơn và những vùng đất tương tự, nhìn bề ngoài có vẻ rộng lớn và đông đúc, nhưng thực tế chỉ là một mớ hỗn độn. Bất kỳ ai muốn nhúng tay vào đều có thể dễ dàng, nhưng khó khăn nằm ở chỗ, sau khi đã can thiệp, việc cung cấp lương thực và hỗ trợ kéo dài mà không thu được lợi ích gì đáng kể.
Đáng nói hơn, ngay cả khi đã dựng nên một thế lực mới, chỉ sau vài tháng, thủ lĩnh của thế lực đó có thể bị thuộc hạ hoặc kẻ thù giết chết. Hoặc hắn có thể chết vì bệnh tật, hay thậm chí bị dã thú cắn chết khi đi săn. Những cái chết đa dạng và lạ lùng như vậy thường làm cho công sức ban đầu đổ sông đổ biển.
Tình cảnh như vậy khiến cho người muốn hậu thuẫn một thế lực tại đây cảm thấy khó xử và bối rối.
Chính vì thế, Chu Hoàn quyết định không để Ba Phu xông pha trận mạc, giữ cho hắn được an toàn là điều cần thiết, tránh để khoản đầu tư ban đầu trở thành công cốc.
Càng nhiều người Ba Xà bị giết, tình hình càng trở nên tồi tệ hơn. Tất cả là do thủ lĩnh Ba Xà không phản ứng kịp thời, khiến cho cuộc tàn sát trên núi dần trở thành lợi thế cho phe đối phương. Khi ánh mặt trời lặn dần, binh lính của hắn từng người một ngã xuống, ngay cả những kẻ chậm chạp nhất cũng bắt đầu nhận ra điều không ổn. Hắn hiểu ra và tức giận gầm lên:
“Đồ Bạch Hổ! Phản tặc! Cấu kết với ngoại bang!”
“Đã nói rõ là trận đấu giữa Ba nhân, ngươi lại lôi kéo ngoại nhân!”
“Phản tặc! Ngươi đã phản bội thần linh!”
Một phần binh lính Ba Xà bắt đầu rút lui, trong khi phần còn lại điên cuồng hét lên giận dữ, lao vào tấn công Ba Phu như những kẻ tự sát.
Nghe những lời chửi bới và đe dọa từ đám Ba Xà, nhìn những dòng máu tuôn trào, Ba Phu chỉ lạnh lùng cười. Hắn không nghĩ mình đã làm gì sai. Hắn cho rằng việc lôi kéo được Giang Đông đứng sau ủng hộ là nhờ bản lĩnh của mình. Còn cái gì gọi là ngoại nhân? Chỉ có kẻ bất tài mới hét lên những lời vô nghĩa đó. “Có tiền là cha! Gọi ta là cha mới đúng!” Hắn thầm nghĩ.
“Thưa tướng quân, chúng ta tiếp theo nên làm gì?” Ba Phu giờ đây hoàn toàn nghe theo lệnh của Chu Hoàn.
“Lợi dụng lúc bọn chúng chưa hoàn toàn phát hiện, cứ tiếp tục như vậy.” Chu Hoàn vừa ra hiệu cho binh lính tiến lên, bao vây và tiêu diệt nốt đám tàn quân Ba Xà, vừa nói với Ba Phu: “Ngươi hãy cử thêm người vào trong núi, dụ những bộ lạc không nghe lời ngươi ra giao đấu, giống như hôm nay. Đến lúc đó, Ba Sơn còn ai, chẳng phải đều sẽ theo ngươi sao?”
“Hiểu rồi!” Ba Phu nhe răng cười, “Ta sẽ đi phái người ngay! Sẽ tìm thêm nhiều sơn trại nữa!”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
12 Tháng mười, 2020 07:01
Trái ý cơ mà ủng hộ quyết định của lão :))) haizz, có link ngon không hay link cũ vậy ông, cho xin link nhé.
12 Tháng mười, 2020 01:57
Ai còn muốn theo dõi truyện này thì có thể làm như bữa ô kia có nói bằng cách tự đọc cvt ( tức nhiên sẽ khó hiểu hơn ) bằng dichtienghoa.com
11 Tháng mười, 2020 23:46
Thôi xong, bộ truyện duy nhất đợi chờ từng chương để ngấu nghiến :(
11 Tháng mười, 2020 19:42
drop rồi thì có truyện Lịch sử Quân sự nào hay + đang ra giới thiệu cho ta check cái nào
11 Tháng mười, 2020 19:34
ài tiếc nhỉ
11 Tháng mười, 2020 16:58
ủng hộ anh
11 Tháng mười, 2020 08:28
Thôi. Ý con tác trong chương là kêu 03 anh em Lưu, Quan, Trương đi xâm chiếm Giao Chỉ, còn chỉ các sản vật tốt để khai thác.
Tuy rằng tiếc vì truyện hay nhưng mình xin tạm dừng không convert truyện này nữa.
Đối với vấn đề này, mình không thể thoả hiệp.
Bạn nào thích có thể tiếp tục.
Thân ái, quyết thắng.
11 Tháng mười, 2020 07:12
thôi, không nên cv tiếp
10 Tháng mười, 2020 22:32
mấy ông nào ủng hộ bọn tàu chửi Việt biến dùm nhé. từ thời forum đã làm rất gắt chuyện này, truyện nào có mùi là cho vào cấm thư ngay. t chưa đọc đến chương mới nhất, nhưng khi nào đọc đến mà thấy vẫn có chửi thì t cũng k ngại 1 phiếu report đâu
10 Tháng mười, 2020 20:50
Có gì đâu mà ko cvt, chuyện của nước ng ta thì đọc coi cách nhìn của nó về nc mình, giai đoạn đó giao chỉ đang bị đô hộ thì tức nhiên nó sẽ coi nhẹ thôi, đó là chuyện đương nhiên, khi nào cái không nó nói thành có rồi tính, dù muốn hay k cũng phải chấp nhận giao chỉ là nước nhỏ và hoa hạ lúc đó là nước lớn, không thể nào mà bắt nước lớn nó khen hay dành lời lẽ đẹp cho nước nhỏ, và việc đồng hoá thì tức nhiên cũng 1 phần trong việc xâm lược rồi, chứ bây giờ cứ chuyện nào , tới khúc nó nói về giao chỉ cũng bỏ ko cvt thì sau này chắc khỏi kiếm sử tàu để cvt, vì 2 nước kế bên nhau và thời kì nào cũng có xung đột nên bộ nào ko ít thì nhiều cx nhắc tới giao chỉ thôi, mà thường tụi mạnh nó khi dễ tụi yếu là chuyện ko tránh khỏi, t thấy cứ cvt tiếp đi, ai thích thì đọc, ai k thích thì bỏ vài chương, bộ truyện đang hay vs công sức theo cả năm trời, mấy chương này hy vọng cvt làm kĩ để coi góc nhìn của nó về giao chỉ giai đoạn này để coi tại sao lúc nhà hán suy vong mà giao chỉ vẫn ko 1 ai đứng lên làm cát cứ hoặc ít ra phản kháng lại như tụi khương hay hung nô
10 Tháng mười, 2020 19:37
vote bỏ chương liên quan
10 Tháng mười, 2020 18:26
theo mình thì lịch sử là lịch sử, ai cũng biết là giao chỉ từng bị chiếm. Nhưng không thể nhìn nổi cái giọng điệu hợm hĩnh của thằng tác giả nói về dân tộc khác dân tộc hán. Thực tế lịch sử chứng minh nền văn hoá của dân tộc Việt chẳng thua kém thậm chí rực rỡ hơn, chỉ là đánh nhau thua thôi, thằng tác giả nó nói như kiểu trừ dân tộc hán thì mấy dân tộc khác là mọi vậy. Ví dụ con trai ông nó học kém hơn thằng con ông hàng xóm, nhưng vẫn là học sinh giỏi, ông hàng xóm suốt ngày khoe khoang thằng con ổng trên lớp giỏi như thế nào thì cũng ok, nhưng ổng còn chê thằng con ông dốt, là thiểu năng các kiểu, còn kể chuyện trên lớp nó đánh con ông như thế nào, ông chịu nổi không?
Tóm lại, theo mình nên bỏ qua mấy chương liên quan tới giao chỉ, không thì mình đọc drop truyện mất.
10 Tháng mười, 2020 18:24
Mình đề nghị tiếp, xưa đọc Cơ sở Văn hóa Việt Nam, sách cũng mạt sát dân Bắc là man di mọi rợ, nhờ xâm chiếm phương Nam mà có Hoa Hạ. Còn con tác thì thấy lỗi nó nặng nhất không phải là chê dân Việt, mà là bác bỏ lịch sử trước đời Thục Phán. Nên mình vote làm tiếp, làm kỹ, biết nó nói mình như nào cũng là cái hay. Không làm thì cũng chẳng biết mấy mọi Tung nó chơi bời ở Nha Trang gọi mình là gì, vẫn cười với nó thì không phải.
10 Tháng mười, 2020 17:40
Đề nghị cắt các chương liên quan đến giao chỉ. Chứ theo bộ này cả năm mà bác kêu bỏ thì uổng lắm
10 Tháng mười, 2020 14:03
đồng ý với ý kiến bác @last time, ko cv các chương dính đến giao chỉ
10 Tháng mười, 2020 13:09
nước lớn văn minh đồng hóa nước nhỏ là chuyện bt. đổi lại là vn mình cũng thế tụi champa lại chả sôi máu chắc
10 Tháng mười, 2020 12:42
kiểu méo nào nó cũng cho vụ đồng hoá giống âm sơn ấy.nói thực tế lịch sử ko sao.nhưng kiểu gì nó cũng cho yy sâm lược đồng hoá vào.lúc đấy lại bẩn mắt.tam quốc lịch sử thân mình còn lo ko xong giờ lại thêm vụ yy xâm lược đồng hoá lại bẩn mắt mình
10 Tháng mười, 2020 11:28
cái này là không né được vì lịch sử quân sự kiểu gì hậu kỳ truyện cũng dính đến nhật, hàn, việt. Mình cũng gai gai trong lòng nhưng mình để cver xem nếu thoải mái thì làm. Không thì dừng cũng không sao.
10 Tháng mười, 2020 11:09
Tôi thấy lúc này nên bỏ tất cả chương dính đến giao chỉ, tụi tàu là tụi cướp đất, đọc ji cũng đc nhưng cái này đọc bẩn mắt lắm, nếu mình ko bị bọn chó triệu đà đánh thì việt nam cũng tự phát triển đc văn hóa bản thân giống nhật bản ,Triều Tiên chứ, đâu cần tụi Tàu,. Chính trị phải chĩnh xác đường lối
10 Tháng mười, 2020 10:58
công nhận vn lúc chưa có thực dân pháp, bỏ lúa trồng đay thì chưa bao h thiếu đói thật, mặc kệ triều đại nào, thiên tai ra sao
10 Tháng mười, 2020 10:55
tôi thấy bình thường, k chửi bới hạ thấp, cũng k xỉa xói, đại háng số 1 các nc khác là chư hầu là ok. Còn nói thực vụ tình hình giao chỉ là lịch sử là có thật, các ông đọc sách sử ngoài xuất bản hoặc đại việt sử kí thì thấy.
10 Tháng mười, 2020 10:49
Con mẹ nó. Chuyện thời TQ này kiểu gì cũng phải dính tí Giao Chỉ vào.
Tôi ý kiến ko làm nữa.
10 Tháng mười, 2020 10:33
Mẹ nó.
Tôi úp chương mới, Phỉ Tiềm cho Lưu Bị chức Giao châu thứ sử. Giao nhiệm vụ cho 03 anh em Lưu, Quan, Trương bình định Giao Chỉ.
Trong chương có nhiều từ mang quan điểm của bọn Tung của nhìn về Giao Chỉ (Việt Nam) thời điểm đó. Có thể trên lịch sử là đúng. Nhưng tôi gai tinh bỏ mẹ.
Tạm nghỉ 1 ngày cho các ông ý kiến...
Có tiếp tục convert hay không....
Thế thôi.
Anh em bình luận vào comment này của tôi nhé.
09 Tháng mười, 2020 20:35
Chương 1818 đoạn chơi chữ là ý nói dù là dùng dưa chuột thẩm du hay bị con koo đâm chọt thì màng tờ rinh vẫn rách :))
09 Tháng mười, 2020 17:42
Tình hình là tối nay mình chở vợ đi ăn nướng, lẩu...Tối nay không có chương.
Chào mừng ngày tôi ra khỏi hang MU, ngày mai cafe thuốc lá tôi sẽ bạo hết chương của Quỷ Tam Quốc nhé...
Ngày mai chỉ làm Quỷ Tam Quốc thôi.
PS: Nha Trang mưa nhỏ nhưng vẫn phải trực, tuần sau xác định là bận cả tuần nên trong tuần không có chương nhé các bác.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
