Mục lục
Quỷ Tam Quốc
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Khổng Tử có điều gì đáng để bàn cãi không?

Hoặc nói cách khác, Khổng Tử cả đời có từng làm sai điều gì chăng?

Kỳ thực, điều này không cần phải suy nghĩ quá nhiều. Ai mà không có lỗi lầm, không có những điều tiếc nuối trong đời?

Thế nhưng, vấn đề hiện tại là rất nhiều, thậm chí phần lớn nho sinh trong Đại Hán đều nâng Khổng Tử và Mạnh Tử lên như những thần tượng, biến họ thành công cụ để áp chế hoặc chỉ trích người khác.

Thực ra, tư cách đạo đức và học vấn vốn là hai khái niệm khác nhau. Người học vấn cao chưa chắc có đạo đức tốt, giống như những kẻ không cha không mẹ, không có giới hạn, chỉ biết tung hoành. Ngược lại, người có đạo đức tốt chưa chắc học vấn cao, giống như những lão nhân nhặt rác để sống qua ngày nhưng vẫn nuôi dạy nhiều đứa trẻ mồ côi ăn học.

Thế nhưng, một số nho sinh lại buộc chặt tư cách đạo đức và học vấn làm một, khiến nhiều việc mất đi ý nghĩa ban đầu. Người có đức mà không tài, dẫu có ý tốt vẫn làm hỏng chuyện. Kẻ có tài mà vô đức thì cố tình làm hại người. Còn những người vừa có đức vừa có tài thì chưa kịp xuất hiện trong bối cảnh u tối này đã bị đánh ngã và kéo vào bóng tối.

Khổng Tử là một vĩ nhân, nhưng hậu duệ của Khổng Tử liệu có phải đều là vĩ nhân?

Hiển nhiên, điều này cũng không thể đúng.

Vấn đề là, hậu duệ của Khổng Tử lại không nghĩ vậy. Ví dụ như Khổng Dung, luôn khoe khoang mình là cháu mấy đời của Khổng Tử, nhưng không tự nói ra mà thường nhờ kẻ phụ họa bên cạnh nhẹ nhàng bổ sung rằng hắn đang khiêm tốn, không dám sánh với Thánh nhân, như thế mới thật tuyệt vời. Nếu không được hưởng phúc của việc là hậu duệ của vĩ nhân, vậy sống còn có ý nghĩa gì?

Không phải nói rằng Khổng Dung không có phẩm hạnh, mà là hắn đã quen với cách sống đó. Khổng Dung có đạo đức, nhưng năng lực lại không mạnh, vì thế mọi quy củ trong dòng tộc Khổng thị hoàn toàn dựa vào "tự giác."

Khổng Dung không công khai đòi hối lộ, nhưng nếu người khác mang tiền bạc đến để đổi lấy lời dạy, bài viết, tranh vẽ của hắn, thì Khổng Dung cũng vui vẻ nhận. Một học giả, nhận chút thù lao cho công sức viết lách, đâu thể gọi là chuyện đáng bàn? Chỉ cần không công khai bán "kinh văn bình an" đã là tốt lắm rồi.

Khổng Dung là vậy, cả dòng tộc Khổng thị cũng chẳng khác gì.

Khổng Dung ít ra còn giữ chút thể diện, nhưng những người trong tộc thì chẳng cần thể diện nữa. Khổng Dung chỉ cần gương mặt của mình là có thể ăn uống no đủ, còn họ thì không, vậy thể diện để làm gì?

Thiên tử Lưu Hiệp vẫn luôn ghi nhớ công lao của Vương Sán, bởi giống như Vương Doãn, hắn đã tự sát vì nước, quyết lòng hy sinh, điều này không có gì phải bàn cãi. Nhưng khi Vương Sán khởi sự, hoặc bị ép phải hành động, thì Khổng Dung lại bỏ trốn giữa chừng...

Cộng thêm lần này Khổng Khiêm chặn đường kiện cáo, gián tiếp hại Thiên tử Lưu Hiệp, khiến cho niềm tin ban đầu của Lưu Hiệp với Khổng gia dần chuyển thành nghi ngờ.

Khi Lưu Hiệp quyết định lấy Khổng thị làm điểm khởi đầu, điều đó dĩ nhiên có lý do của hắn.

Khổng gia chỉ còn lại danh tiếng, chẳng khác gì đứa trẻ ôm vàng giữa chợ, chắc chắn sẽ thu hút những ánh mắt tham lam. Lưu Hiệp chỉ đơn giản biến ánh mắt thành hành động.

Tấn công họ Tào, họ Hạ Hầu thì Lưu Hiệp không dám, và cũng chẳng thể đạt được kết quả gì. Nhưng đối với Khổng gia, thì...

Đây chính là trận đầu tiên của Ngự sử đài!

Phải thắng cho vang dội!

Chỉ khi có được danh tiếng, Ngự sử đài mới trở thành nơi được nhiều người kính trọng, mới có thể chiêu mộ nhân tài, rồi...

Hơn nữa, đánh vào Khổng gia sẽ tạo tiếng vang lớn, thu hút sự chú ý, nhưng không hề gặp nguy hiểm.

Hiện tại, Khổng gia có ai nắm giữ binh quyền không? Không có. Có ai kiểm soát tài chính không? Cũng không. Vậy thì dù có thế nào cũng chẳng có vấn đề gì. Thậm chí muốn làm đến mức nào, chẳng phải đều do họ tự định đoạt sao?

Vậy nên, bước đầu tiên của Si Lự trong việc tấn công Khổng gia chính là lợi dụng lúc Khổng gia không phòng bị, bất ngờ áp đặt mọi tội trạng tham ô, hủ bại của dòng tộc này lên đầu Khổng Dung!

Khổng Dung vốn thích che chở cho người khác, vì điều đó thể hiện sự "nhân ái."

Từ khi còn nhỏ, Khổng Dung đã có thói quen này. Trương Kiệm là danh sĩ, vì dám đứng lên vì chính nghĩa mà bị nhóm hoạn quan Thập Thường Thị truy bắt. Khi ấy, không chỉ riêng Khổng Dung, mà rất nhiều gia đình nơi Trương Kiệm từng trú ngụ cũng vì sự kiện này mà bị liên lụy, thậm chí bị xử tử, có đến hàng chục người đã phải hy sinh, không để lại tên tuổi, chết mà không ai nhớ đến. Nhưng Khổng Dung, dù cũng bị tố cáo, không những không chết, mà còn được tiếng tốt.

Che chở cho người, mang lại lợi ích, Khổng Dung thích điều đó, và người trong tộc Khổng thị cũng không khác gì.

Nhưng vấn đề là, không phải ai cũng giống như Trương Kiệm…

Vậy nên, từ Khổng Dung cho đến toàn bộ Khổng gia, nếu thực sự muốn tìm vấn đề, liệu có ai mà không có vết nhơ dưới chân?

Thiên tử Lưu Hiệp nhíu mày, trầm giọng hỏi: "Việc này trọng đại, không thể chỉ dựa vào lời đồn mà phán đoán. Ái khanh có bằng chứng xác thực không?"

Si Lự điềm tĩnh không vội, liền dâng tấu chương đã ghi rõ mọi tội trạng của Khổng gia.

Thiên tử Lưu Hiệp tiếp nhận tấu chương, mở ra xem, các điều khoản được ghi rõ ràng, thời gian, địa điểm, nhân chứng, vật chứng, tất cả đều đầy đủ, không thể chối cãi.

Xem xong, Thiên tử Lưu Hiệp giận dữ, ném tấu chương lên án thư, lòng đầy phẫn nộ. Ngài định nổi trận lôi đình, lớn tiếng trách mắng, thậm chí chửi rủa. Bởi trong những tội danh đó, không chỉ có việc chiếm đoạt đất đai, mà còn có những hành vi tàn bạo không người tính, hoàn toàn trái ngược với những gì được gọi là "nhân đức," và đi ngược lại ý nghĩa của "trung hiếu." Nhưng khi Lưu Hiệp sắp sửa buông lời chỉ trích, ngài lại kìm nén, đưa mắt nhìn Si Lự, rồi quay sang Tào Tháo, hỏi: "Việc như thế này, không biết Thừa tướng có cao kiến gì?"

Tào Tháo dường như liếc nhìn Si Lự, lại như không, chỉ chắp tay thưa: "Bệ hạ chủ trì là được, thần không có ý kiến."

Tào Tháo hiểu rõ phần nào ý đồ của Si Lự, nhưng đồng thời cũng không ưa gì Khổng gia. Lại thêm sự việc quá bất ngờ, nên Tào Tháo muốn quan sát thêm, không muốn vội vàng dính líu vào.

Tuy nhiên, phần lớn quan lại trong triều lúc này đều cảm thấy lo lắng. Trong triều đình, sự tranh đấu giữa các phe phái luôn vô cùng gay gắt, chỉ một động tác nhỏ có thể khiến cả tình thế thay đổi. Trong hoàn cảnh này, việc thể hiện quan điểm hay chọn phe là vấn đề lớn, ảnh hưởng trực tiếp đến tương lai và sự nghiệp của họ, quan trọng hơn nhiều so với việc xử lý công vụ hàng ngày.

Thiên tử Lưu Hiệp im lặng một lúc, sau đó hạ lệnh gọi một thành viên tông thất họ Lưu để điều tra những gì Si Lự đã tố cáo…

Người được gọi tên chính là Lưu Diệp.

Khi thiên hạ chia ba, dòng dõi họ Lưu cũng ngày càng ít ỏi.

Lưu Ngu chết, Lưu Yên chết, Lưu Biểu chết, Lưu Diêu chết, Lưu Đại chết, Lưu Sủng chết, Lưu Kỳ cũng đã chết.

Dòng họ Lưu, giờ đây chỉ còn lại hai người có chút khả năng và hai người kém cỏi hơn.

Đúng là chia đôi mỗi bên một nửa.

Cái gì? Giang Đông ư?

Giang Đông là nơi nào?

Lưu Diệp hiện đang dưới trướng Tào Tháo, còn Lưu Bị thì theo Phỉ Tiềm. Còn Lưu Chương được Phỉ Tiềm nuôi dưỡng tại Phi Hùng Hiên ở Trường An, Lưu Tông thì được Tào Tháo chăm sóc tại Thanh Châu.

Nói chính xác thì Giang Đông không phải không có dòng dõi họ Lưu, ví dụ như con trai Lưu Diêu là Lưu Cơ, Lưu Thước hiện vẫn còn ở Giang Đông, chỉ là họ còn trẻ và chưa có dịp ra mắt triều đình.

Lưu Diệp bất đắc dĩ tiếp nhận mệnh lệnh, chẳng khác nào cầm lấy một củ khoai nóng bỏng tay. Lưu Diệp hiểu rõ vị trí của mình, tuy là tông thân của họ Lưu, nhưng hắn cũng mang trong mình hơi hướng của Tào Tháo. Thường thì hắn giống như một chiếc đệm đệm giữa thiên tử Lưu Hiệp và thừa tướng Tào Tháo, hoặc có thể nói là một chất bôi trơn gì đó…

"Hừm, sao tự dưng lại có chút kỳ quặc thế nhỉ?"

Thôi vậy, điều đó không quan trọng.

Điều quan trọng là Lưu Diệp không thể tỏ ra quá nghiêng về phía nào, nếu không, hắn sẽ mất đi lợi thế này. Nhưng hắn nhận ra, dường như Si Lự có ý muốn trở thành một phần của phe hắn. Điều này không phải là không thể chấp nhận, nhưng để Lưu Diệp phải chạy đôn chạy đáo trải đường cho Si Lự, thì tuyệt đối không thể.

Trong khoảng thời gian đệm này, việc quan sát xem Si Lự có thủ đoạn gì hay không, và thái độ của Tào Tháo thế nào, sẽ quyết định cách Lưu Diệp sử dụng biện pháp nào…

Ai cũng biết, Tào Tháo không tỏ thái độ không có nghĩa là hắn không quan tâm. Ngược lại, việc Si Lự cáo buộc gia tộc họ Khổng và Khổng Dung tham nhũng thực ra có lợi cho Tào Tháo, nên hắn không vội vàng phản đối.

Cũng giống như Tôn Vương đứng về phía đối lập với Tào Tháo trong tộc Tôn, gia tộc họ Khổng trong những năm gần đây cũng không còn đồng hành với Tào Tháo. Dù đã trở về quê hương, Khổng Dung vẫn thường xuyên bình luận, thể hiện sự bất mãn khi Tào Tháo chiếm giữ triều chính mà không trả lại quyền hành cho thiên tử.

Những lời mỉa mai và chỉ trích thậm chí còn đến tai Tào Tháo, khiến hắn giận dữ vô cùng.

Tất nhiên, những lời của Khổng Dung lại có lợi cho thiên tử.

Khổng Dung thay mặt thiên tử lên tiếng, không thể nói hắn không trung thành. Nhưng phía sau những lời nói đó có pha trộn cảm xúc cá nhân hay mưu đồ riêng gì không thì khó mà biết được.

Nhưng điều chắc chắn là, những lời lẽ ấy khiến Tào Tháo và phe cánh rất không hài lòng.

"Chẳng lẽ Khổng Dung cũng muốn mở màn 'đánh giá Khổng thị' giống như Tôn thị ngày trước?"

Giờ đã có Si Lự đứng ra, Tào Tháo thấy rằng có thể xem xét một chút. Vì vậy, dù Tào Tháo tỏ vẻ như chẳng liên quan, nhưng phần lớn triều thần đều biết Khổng Dung sắp gặp rắc rối. Có kẻ thậm chí nghi ngờ Si Lự đã ngả về phía Tào Tháo, và Tào Tháo chính là kẻ đứng sau màn.

Đến mức Lưu Diệp cảm thấy đầu mình như nổ tung.

“Quốc có pháp luật, trong lúc này, triều đình nên làm theo đúng quy trình. Dù Khổng Văn Cử có tội hay bị người khác vu cáo, cũng cần điều tra kỹ càng trước khi đưa ra kết luận.”

Sau cuộc triều hội, Lưu Diệp nói như vậy trước sự vây quanh của các quan viên tại quảng trường điện lớn.

Những lời này xem ra chẳng có gì sai.

Nhưng thực ra là Lưu Diệp đã suy đi tính lại, không muốn làm kẻ xấu.

Một khi bước vào quy trình thẩm tra, cơ bản chẳng ai có thể thoát khỏi. Dù Si Lự có phóng đại tội trạng, chắc chắn cũng có phần thật. Một khi tra xét, tất cả sẽ được phơi bày.

Huống chi, còn có thể dựa vào "cái tội không có" để dự phòng…

Lưu Diệp nói như vậy, không phải chỉ để lấy lệ, mà hắn muốn nhắc nhở Khổng Dung. Nếu muốn hành động gì, thì hãy làm ngay bây giờ, nếu chờ đến khi thẩm tra thực sự bắt đầu, sự việc có lẽ sẽ không thể vãn hồi.

Thực ra, mô hình vận hành của Hoa Hạ đã rất hoàn thiện, “hòa giải ngoài tòa” không chỉ là đặc quyền của luật pháp phương Tây. Chẳng khác nào thời hậu thế, kiểm tra nồng độ cồn khi lái xe cũng chia thành hai giai đoạn: một là kiểm tra ngay lập tức, hai là kiểm tra sau ba ngày. Nếu trong khoảng thời gian này không giải quyết xong, thì sẽ phải “theo công lý mà xét xử”. Nhưng nếu có thể dàn xếp được trong thời gian đó, thì mọi chuyện coi như êm xuôi.

Khi Lưu Diệp đang tìm cách kéo dài thời gian, Tào Tháo ngồi trong phủ thừa tướng.

Tào Tháo không có ý định bàn bạc hay tranh luận với ai trên đại điện, vì loại hành động đó thực sự hạ thấp uy danh của thừa tướng.

Những ngày gần đây, sự chú ý của Tào Tháo không nằm ở Si Lự.

Không chỉ Tào Tháo, mà phần lớn quan lại trong phủ thừa tướng đều đổ dồn sự quan tâm vào Ký Châu và U Châu. So với những việc lẻ tẻ của Ngự Sử Đài, rõ ràng các sự kiện ở Hà Nội, Trung Mưu và Ngư Dương khiến người ta lo lắng hơn nhiều. Nhưng đúng lúc này, Ngự Sử Đài lại đưa ra một vấn đề mới trước mặt Tào Tháo.

Tào Tháo nghiêm mặt, lộ vẻ trầm ngâm.

Bọn quan lại trong phủ thừa tướng thấy vậy cũng hiểu rằng Tào Tháo đang suy nghĩ việc lớn, nên không ai dám quấy rầy, chỉ lặng lẽ đứng chờ.

Sau một hồi suy tư, Tào Tháo ngẩng đầu, nhìn quanh một lượt rồi hỏi: “Hôm nay chuyện trên đại điện, chư vị có ý kiến gì chăng?”

Đổng Chiêu đứng bên cạnh, chắp tay thưa: “Bẩm thừa tướng, có phải chăng Si Hồng Dự muốn giảng hòa với đại nhân chăng?”

Sở dĩ Đổng Chiêu nghĩ vậy, vì cách làm việc của Si Lự lần này có phần khác thường. Si Lự không phải như trong lịch sử, trực tiếp quy phục Tào Tháo, mà trước đó từng theo Trịnh Huyền vòng qua Trường An, rồi mới đến gặp thiên tử Lưu Hiệp như một ngoại viện. Ở một góc độ nào đó, Si Lự đứng về phía đối lập với Tào Tháo.

Nhưng trong vụ việc của Khổng Khiêm lần này, Tào Tháo nổi giận, chém giết không ít người phản đối, hoàn toàn đoạn tuyệt với những kẻ đối đầu, khiến nhiều người sợ hãi, hoang mang. Trong bối cảnh ấy, việc Si Lự muốn bảo toàn tính mạng và quy phục Tào Tháo cũng không phải là chuyện không thể.

“Chưa hẳn.” Quách Gia lắc đầu, nói: “Nếu muốn đầu phục chủ công, thì chỉ cần đến bái kiến là đủ, hà cớ gì phải làm chuyện thừa thãi này? Theo ta, có lẽ Si Hồng Dự vẫn đang tính toán quyền lực, muốn nâng cao danh vọng để tự giữ mình. Thấy Khổng thị gặp nạn, hắn vừa muốn tỏ ra đồng tình với chủ công để giảm căng thẳng, vừa muốn phô trương quyền thế trước thiên tử, và cuối cùng là tranh thủ lợi ích cho bản thân…”

Tào Tháo khẽ động ánh mắt, nhưng không biểu lộ cảm xúc, tiếp tục hỏi ý kiến của các mưu sĩ khác. Sau khi nghe hết ý kiến, hắn mới chậm rãi gật đầu, nói: “Thiên tử đã giao việc này cho Tử Dương giám sát, cứ để hắn tra xét rõ ràng.”

So với việc của Si Lự và Khổng Dung, rõ ràng sự kiện gia tộc Tư Mã phản bội ở Hà Nội nghiêm trọng hơn nhiều.

Cách xử lý sự kiện phản loạn của gia tộc Tư Mã đã trở thành chủ đề chính trong phủ thừa tướng. Vấn đề này gây tranh luận gay gắt hơn nhiều so với việc Si Lự tố cáo Khổng Dung, bởi vì nhiều gia tộc trong triều đình đều đứng giữa hai bờ. Không chỉ dưới trướng Tào Tháo có người, mà ngay cả nơi Phỉ Tiềm ở Quan Trung cũng có con cháu các gia tộc. Giờ đây, sự phản bội của Tư Mã thị ở Hà Nội, cộng thêm việc Tào Tháo trước đó thanh trừng tại Hứa huyện, khiến cho nhiều gia tộc càng thêm lo lắng. Thái độ của Tào Tháo trong việc xử lý hậu quả sự kiện Tư Mã đã trở thành tâm điểm chú ý của nhiều người.

Trong khi Tào Tháo và các mưu sĩ đang bàn bạc về sự việc liên quan đến Tư Mã, thì Si Lự, dưới sự dẫn dắt của hoạn quan Hoàng Môn, lại một lần nữa quay về hành lang quảng trường trong hoàng cung.

Si Lự vội vàng bước nhanh về phía trước, tiến đến gần sau lưng hoạn quan Hoàng Môn, khẽ nói: "Trương Trung cung, không biết tâm trạng của bệ hạ lúc này thế nào?"

Hoạn quan Trương vẫn cúi đầu, khom lưng tỏ vẻ khiêm nhường, đáp: "Hạ quan chẳng qua là kẻ còn sót lại sau hình ngục, đâu dám đoán biết lòng trời?"

Si Lự cũng không dài dòng thêm, lặng lẽ rút ra một tờ phiếu bạc, nhanh chóng nhét vào tay hoạn quan.

Hoạn quan Trương cảm nhận vật trong tay, liền khéo léo che dưới tay áo, thoáng liếc qua mệnh giá rồi mỉm cười, vừa giấu phiếu bạc vào sâu trong ống tay áo, vừa nói nhỏ: "Sau buổi chầu, bệ hạ không nói chuyện với ai, cũng không cười, nhưng cũng chẳng nổi giận… Nói chung, Ngự Sử đại nhân hãy cẩn trọng."

Với sự phát triển của thương mại Đông Tây, những tờ phiếu bạc như loại phi tiền này ngày càng trở thành công cụ hối lộ tốt nhất: không có tên người nhận, chỉ cần có phiếu là đổi được bạc, không cần mật mã, thủ tục đơn giản, cả hai bên đều yên tâm, quả thực vô cùng tiện lợi, chẳng khác nào thẻ ghi nợ không tên của siêu thị thời hậu thế.

Si Lự chắp tay tỏ vẻ cảm tạ, hai người không nói thêm điều gì, nhanh chóng tiến đến nơi hậu điện.

Hoạn quan Trương ra hiệu cho Si Lự dừng bước, sau đó vào bẩm báo, không lâu sau, Lưu Hiệp đã truyền chỉ cho triệu kiến Si Lự.

Si Lự bước vào hậu điện, len lén ngẩng đầu nhìn lên, chỉ thấy thiên tử Lưu Hiệp ngồi trên bậc thềm son, vẻ mặt đúng như hoạn quan Hoàng Môn đã nói trước đó, không lộ vẻ vui mừng hay giận dữ, chỉ là thoáng có nét trầm tư.

"Thần Si Lự, khấu kiến bệ hạ."

Thiên tử Lưu Hiệp liếc nhìn Si Lự đang quỳ trước mặt, không hiểu sao thoáng chau mày, nhưng ngay sau đó lại giãn ra, bình tĩnh nói: "Ái khanh bình thân, đây không phải chính điện, không cần quá câu nệ. Người đâu, dâng ghế."

"Thần tạ ơn bệ hạ." Si Lự cúi đầu tạ ơn, sau đó ngồi xuống chiếc ghế được dâng lên.

Trước kia, mỗi lần Lưu Hiệp triệu kiến Si Lự, phần lớn là để hỏi han về tình hình bên ngoài Hứa huyện, nhưng sau này, Lưu Hiệp dần không còn thỏa mãn với việc đó nữa, bắt đầu muốn kiểm soát triều đình, hy vọng thông qua Si Lự để thực hiện những toan tính của mình. Tuy nhiên, lúc này, Lưu Hiệp lại nhận ra mình ngày càng mất kiểm soát đối với Si Lự.

Còn về phần tâm tư của thiên tử Lưu Hiệp, Si Lự thấu rõ, nhưng cũng không thể làm gì khác hơn.

Thực ra, Si Lự không muốn để Lưu Hiệp có cảm giác mình đang "thoát khỏi tầm kiểm soát". Nhưng từ khi hiểu được những điều Lưu Hiệp mong muốn, Si Lự cũng nhận ra rằng nếu mình luôn tuân theo ý chỉ của thiên tử, thì sớm muộn gì cũng gặp kết cục không tốt.

Do đó, Si Lự vừa tuân lệnh, vừa khéo léo thực hiện những hành động ngoài dự liệu, nhằm dần dần xoay chuyển tình thế mà mình đang đối mặt.

Những hành động vượt ngoài khuôn khổ này của Si Lự càng làm gia tăng nỗi lo ngại trong lòng Lưu Hiệp.

Tất cả những điều này, dường như là một mâu thuẫn không thể tránh khỏi, giống như những lớp tuyết dày đè nặng trên sườn núi, tích tụ ngày càng nhiều, cho đến khi không chịu nổi nữa, sẽ sụp đổ ào ạt…

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
Nguyễn Minh Anh
02 Tháng năm, 2020 22:06
ta ko thấy phe bên Giang Đông có lý do gì gửi người tới ám sát Phỉ Tiềm
rockway
02 Tháng năm, 2020 19:04
Bác nào có bản đồ các thế lực đến thời điểm hiện tại không. Cảm ơn :d
trieuvan84
02 Tháng năm, 2020 13:38
Thực ra là bộ tộc Hoa thuộc sông Hạ, để phân biệt với Thần Nông ở phía Nam, Xi Vưu và Hiên Viên. Hạ là quốc gia cổ đầu tiên của người Hoa thống nhất được vùng Nam sông Hoàng Hà (Hạ Hà), phân biệt với các bộ tộc nằm ở phía Bắc con sông (Hà Bắc). Sau chiến tranh của các bộ tộc thì gom chung lại thành tộc Hoa, Hạ quốc và các tiểu quốc cổ xung quanh. (Ngô, Việt, Sở, Tần, Yến, Thục, kể cả phần Hồ Nam, lưỡng Quảng đều bị xem là ngoại quốc, chỉ bị xáp nhập về sau). Tính ra xứ đông Lào cũng có máu mặt, từ thời Thần Nông tới giờ vẫn còn tồn tại quốc hiệu :v
trieuvan84
02 Tháng năm, 2020 13:28
Trong nội bộ Nho gia thực ra cũng không có thống nhất mà là chèn ép lẫn nhau. thực ra cái Bảo giáp mới là động cơ để bị am sát: thống kê dân cư và tăng cường giám sát ở địa phương
trieuvan84
02 Tháng năm, 2020 13:24
Sĩ tộc giang nam. không loại trừ là Tôn Quyền ra lệnh qua Trương Chiêu mà vượt quyền Chu Du
Nguyễn Đức Kiên
02 Tháng năm, 2020 12:45
các ông nói người giang lăng là chu du sắp đặt hay thế lực khác.
xuongxuong
02 Tháng năm, 2020 11:23
Mấy con tốt chờ phong Hậu ấy là Chèn ép Nho gia cầu chân cầu chánh hay ngắn gọn là tạo Triết học; bình dân thi cử; Colonize;...
xuongxuong
02 Tháng năm, 2020 11:18
Tiềm như ván cờ đã gài đc xa mã hậu đúng chổ, tượng cũng trỏ ngay cung vua, chốt thì một đường đẩy thẳng thành hậu thứ hai là ăn trọn bàn cờ. Không đánh ngu thì không chết, chư hầu chỉ còn nước tạo loạn xem có cửa ăn không thôi.
xuongxuong
02 Tháng năm, 2020 09:43
Diễm Diễm lâm nguy, hu hu.
Nhu Phong
02 Tháng năm, 2020 08:54
Một trong những nguồn mà tôi tìm đọc trên Gúc gồ nghe cũng có lý nè: Danh từ Hoa Hạ là 1 từ ghép có nguồn gốc là địa danh khởi nguồn của dân tộc đó, Người Hoa ngày nay tự cho tổ tiên họ gổc sinh sống ở ven núi Hoa thuộc tỉnh Thiểm Tây và sông Hạ thuộc tỉnh Hồ Bắc ngày nay. (Dân núi Hoa sông Hạ). Vì vậy dân tộc của họ xưng danh là "Hoa Hạ" có nghĩa là đẹp đẽ, gợi nhớ đến nhà nước Hạ cổ của họ. Dân tộc Hoa Hạ còn có 1 tên gọi khác là dân tộc Hán, danh từ "Hán" xuất hiện từ khoảng thế kỉ III TCN xuất phát từ nhà Hán, một triều đại kế tiếp của nhà Tần. Người Hoa coi thời gian trị vì của nhà Hán, kéo dài 400 năm, là một trong những giai đoạn vĩ đại nhất trong toàn bộ lịch sử của họ. Vì thế, đa phần người Hoa ngày nay vẫn tự cho mình là "người Hán", để vinh danh dòng họ Lưu và triều đại mà họ đã sáng lập ra. ( Trước có độc giả nói là "Hãn" nên đọc phần này để bổ trợ kiến thức). Người Hoa cổ đại vốn sống ở khu vực Trung Á, sống kiểu du mục, chăn nuôi gia súc lớn, đến khoảng 5000 năm TCN thì họ mới bắt đầu tiến xuống phía nam ( khu vực lưu vực sông Hoàng Hà ngày nay). Ở đây với điều kiện tự nhiên thuận lợi, đất đai mầu mỡ, đồng bằng rộng lớn do có sông Hoàng Hà bồi đắp nên tổ tiên của người Hoa đã bỏ lối sống du muc, chuyển sang sống định cư và canh tác nông nghiệp với các loại cây trồng và vật nuôi phù hợp với khí hậu, thổ nhưỡng của vùng ôn đới lạnh, khô ở đồng bằng Hoa Bắc ( vì thế các học giả gọi văn hóa Hán là văn minh nông nghiệp khô), điều này đã chứng minh qua các nghiên cứu khảo cổ và dân tộc học được chính quyền Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa công bố và thừa nhận. Bắt đầu từ 'cái nôi' Hoàng Hà mà người Hoa cổ đại đã gây dựng nên văn minh Trung Hoa rực rỡ, với những nhà nước đầu tiên là Hạ, Thương, Chu. Lãnh thổ của họ thời này chỉ nằm trong phạm vi miền bắc và trung Trung Quốc ngày nay, (Vùng đất này về sau người Hán tự gọi là Trung Nguyên để đề cao vai trò của nó trong lịch sử Trung Quốc). Trải qua khoảng 1500 năm đến khi Tần Doanh Chính xưng đế lãnh thổ của Hoa tộc mới được mở rộng đáng kể về phía nam, lấn chiếm lưu vực sông Dương Tử, đồng hóa các dân tộc nhỏ hơn để mở mang bờ cõi, hình thành nên đế quốc của riêng họ, danh từ "Trung Quốc" được hiểu như 1 quốc gia rộng lớn bắt đầu từ đây, đến mãi đời nhà Thanh về cơ bản lãnh thổ của Hán tộc mới giống hiện nay, trải dài gần 10 triệu km2 với gần 1,4 tỉ người. Như vậy, rõ ràng văn hóa Hán có nguồn gốc du mục, sau đó là nền nông nghiệp ở xứ lạnh, khô, khác xa với văn hóa Việt cổ vốn mang tính chất nông nghiệp lúa nước ở xứ Nhiệt đới ẩm gió mùa. Đây là sự khác biệt về cội rễ giữa nền văn hóa Việt và văn hóa Hán
Nguyễn Minh Anh
02 Tháng năm, 2020 01:00
ko thể ép tác giả như vậy được, vì dù sao cũng là viết cho người hiện đại đọc, nhiều thành ngữ điển cố còn chưa xảy ra vẫn phải lấy ra dùng mà.
Cauopmuoi00
02 Tháng năm, 2020 00:55
tác hơi bị nhầm chỗ này
Cauopmuoi00
02 Tháng năm, 2020 00:54
ý là nhắc đến hoa hạ thì người nghe main nói sao hiểu dc đấy là nói về đất hán nhân ấy
Nhu Phong
01 Tháng năm, 2020 16:43
Gúc Hoa hạ là ra nha bạn.
Nhu Phong
01 Tháng năm, 2020 16:40
Sáng mai tôi cafe thuốc lá xong tui úp nhé!!!
Cauopmuoi00
01 Tháng năm, 2020 11:58
c779 main có nhắc tới hoa hạ, nhưng mà thời đó làm gì đã có trung hoa mà có hoa hạ nhỉ
Obokusama
30 Tháng tư, 2020 19:25
Độc giả không biết mục đích cuối cùng của Phỉ Tiềm là nhập tâm vào thời đại rồi đấy. Cả đám chỉ biết hoang mang chém gió ngồi suy đoán mục đích ông Tiềm rồi đợi tới khi có động tác mới ồ lên.
quangtri1255
30 Tháng tư, 2020 15:43
ngày lễ lão Nhu đăng chương đeee
Trần Thiện
30 Tháng tư, 2020 13:23
ông Huy Quốc, ta là đang nói thằng main óc bã đậu chứ có nói ông đâu, vãi cả chưởng
Nguyễn Đức Kiên
30 Tháng tư, 2020 07:01
nói gì thì nói thời đại đang rung chuyển thế này mà tác vẫn bình tâm tĩnh khí mà câu chương được là mừng của nó rồi. chứ như các bộ khác bị đẩy nhanh tiến độ end sớm là buồn lắm.
xuongxuong
29 Tháng tư, 2020 23:55
Phụng xuống Long thay à?
facek555
29 Tháng tư, 2020 08:31
Bôi vì mấy cái đó chả ai nói, cứ lôi mấy cái chi hồ dã vô bôi cho đủ chữ chả ăn chửi. Từ trên xuống dưới có ai chửi con tác vì nội dung truyên đâu toàn chửi vì bôi chương bôi chữ quá đáng xong có thằng vô nâng cao quản điểm là "CHẤT" này nọ tôi mới chửi thôi.
acmakeke
28 Tháng tư, 2020 21:44
Hình như tác đã có lần than là ngồi đọc mấy cái sử cũ mà đau đầu, mà đau đầu thì phải bôi chữ ra rồi, nhưng so với hồi đầu thì cũng bôi ra tương đối đấy.
facek555
28 Tháng tư, 2020 17:44
Công nhận ban đầu còn tác viết ổn, đi từng vấn đề, mở map chắc tay, giờ vì câu chương câu chữ bôi ra ca đống thứ. Nói thật giờ đây tôi còn éo biết con tác vẽ cho phỉ tiềm mục đích cuối cùng để kết truyện là gì nữa đây.
Nhu Phong
28 Tháng tư, 2020 16:13
Thôi mấy ông ơi!!!! Tôi xin.....
BÌNH LUẬN FACEBOOK