Nếu là những người trẻ tuổi bình thường, sau khi nghe một bài diễn thuyết đầy khí phách của Phỉ Tiềm, hẳn là sẽ quỳ lạy, khâm phục không thôi. Nhưng những kẻ có mặt ở đây đều là cáo già, dù không phải là bậc thầy dày dạn trận mạc, thì cũng ít nhất là những người đã trải qua nhiều cuộc đấu tranh trên trường luận, khả năng chống chịu đòn và chống cám dỗ cực kỳ mạnh mẽ. Dù trong lòng đã có phần đồng tình, nhưng vẫn giữ lại ba phần nghi ngờ.
Trực giác nói với họ rằng, hành động của Phỉ Tiềm, ừm, việc làm của Phỉ Tiềm xưa nay vốn chẳng bao giờ đơn giản.
Tư Mã Huy còn dễ dàng chấp nhận hơn, gật đầu không thể hiện ý kiến phản đối, hiển nhiên là không muốn trở thành người chủ động chất vấn, dù sao lý thuyết này cũng là do cháu mình đưa ra, bản thân là thúc phụ, dù trong lòng có chút nghi ngờ, cũng không muốn đứng ra kéo chân sau.
Tuy nhiên, Trịnh Huyền lại khác, lập trường của hắn khác với Tư Mã Huy.
"Trong thế gian có nhiều luận điểm hỗn tạp, hoặc có chỗ chưa thỏa đáng…" Trịnh Huyền vẫn muốn cố gắng một lần, "Nhưng Ngũ Kinh và Luận Ngữ Sấm không thể xem nhẹ. Như Khổng Tử lập giáo giảng học, để lại quy tắc cho hậu thế, dù không có chức tước, nhưng công lao đối với hậu thế, cũng có sai lầm gì chăng? Còn có Phục Hy Lục Tá, Hoàng Đế Thất Phụ, đều là những người làm điều thiện, sao có thể nhất nhất bỏ qua?"
Trịnh Huyền đến tìm Phỉ Tiềm, không phải đơn thuần vì lý thuyết Ngũ Đức, cũng không phải để tranh cãi với Phỉ Tiềm. Ở tuổi này rồi, còn gì để mà bận tâm, huống chi Trịnh Huyền những năm trước cũng không ít lần trải qua các vấn đề học thuật gọi là rắc rối ấy.
Vì vậy có thể nói, Trịnh Huyền đến đây chủ yếu là vì vấn đề truyền thừa học thuật của mình.
Là người được xem như bậc thầy về kinh sách của Đại Hán đương thời, Trịnh Huyền tự nhiên cũng đã đọc, thậm chí học qua không ít kinh văn, trong đó chắc chắn không thiếu những văn bản liên quan đến Sấm Vĩ.
Dù Lưu Tú dựa vào Sấm Vĩ Ngũ Đức để lập nghiệp, dù Lưu Tú tự biết rằng thứ này chẳng đáng tin cậy, nhưng nó đã trở thành sự thật, vì vậy dù Lưu Tú về sau có cố gắng sửa chữa thế nào, vẫn xuất hiện không ít vấn đề, kéo dài đến tận bây giờ.
Trịnh Huyền nổi danh vì sao?
Là vì Trịnh Huyền chú giải một lượng lớn kinh sách.
Bởi vì ngôn ngữ và chữ viết cổ xưa khác biệt nhiều với thời Đại Hán, nên nếu không có một cách giải thích thống nhất và hợp lý, sẽ khiến nhiều học giả mù mờ không rõ. Vì vậy, sau khi tập hợp một lượng lớn tài liệu, Trịnh Huyền đã tiến hành chú giải kinh sách, giúp nhiều người dễ dàng hiểu được nội dung, đây chính là lý do Trịnh Huyền được nhiều người kính trọng và tôn sùng.
Trong quá trình chú giải này, Trịnh Huyền không thể tránh khỏi việc trích dẫn một số câu hoặc nội dung liên quan đến "Ngũ Đức" hoặc "Sấm Vĩ", nếu bây giờ Phỉ Tiềm và Tư Mã Ý phủ nhận tính hợp lý của Ngũ Đức, thì những chú giải trước đây của Trịnh Huyền cũng sẽ bị phủ nhận theo.
Do đó, sau một bài diễn thuyết đầy khí phách của Phỉ Tiềm, Tư Mã Huy cơ bản không phản đối gì nhiều, nhưng Trịnh Huyền vẫn kiên quyết giữ vững lập trường. Bởi vì sự thay đổi này, đối với Trịnh Huyền, người đã dành gần như cả đời cho kinh văn, là một cú sốc lớn, dù Trịnh Huyền có đồng ý, hắn cũng không còn thời gian để sửa đổi những thứ trước đây nữa...
"Luận Ngữ" gần như là tác phẩm trọng yếu mà mọi người đọc đều không thể bỏ qua, do đó các giải thích và chú thích về nó là nhiều nhất. Trong số đó, thiên về Sấm Vĩ tự nhiên là "Ngũ Kinh Vĩ" và "Luận Ngữ Sấm".
"Hơn nữa, hiện nay mọi người đều học theo kinh thuyết, nếu đột ngột bãi bỏ, e rằng thiên hạ sẽ loạn." Trịnh Huyền nói, "Dù có Ngũ Đức trong đó, nhưng cũng có cổ sử, thiên văn, nhạc luật, nông y, nhất là tầm quan trọng của Dịch số, phạm vi sử dụng rộng lớn, tuyệt đối không phải chỉ có Ngũ Đức. Nếu chỉ trích một cách cứng nhắc, cho là thuyết phi lý, e rằng có trăm hại mà chỉ một lợi, mong chúa công suy nghĩ kỹ!"
"Ừm... Ta lại quên rằng, Trịnh công cũng tinh thông Dịch học..." Phỉ Tiềm chắp tay nói, "Vậy Trịnh công tại sao lại chọn học thuyết Phí mà bỏ Thi, Mạnh, Lương Khâu?"
Trịnh Huyền khẽ ngẩn ra, rồi nói: "Học thuyết Phí trọng về quẻ bói, bỏ qua chương cú, chỉ lấy Tượng và Hào, lại giữ được tính chất chất phác, nên ta chọn nó..."
Phỉ Tiềm gật đầu, "Vậy, Ngũ Đức và Sấm Vĩ hiện nay, liệu có thể có được hai chữ 'chất phác' hay không?"
"Việc này..." Trịnh Huyền mím môi, "Vậy nên cần phải chỉnh đốn lại, loại bỏ những phần phức tạp! Điều mà phiêu kỵ đưa ra trước đây rất đúng, cầu chân cầu chính, trừ bỏ những thứ tạp nham để tìm lấy cái tinh túy, nhưng hành động này lúc này e rằng hơi quá..."
"Trịnh công nói sai rồi!" Phỉ Tiềm dứt khoát nói, "Thôi được, ta cắt đứt Sấm Vĩ, là vì một chuyện..."
Trịnh Huyền và Tư Mã Huy nhìn nhau một cái, rồi nói: "Xin hỏi việc gì?"
"Dịch và Số, cần phải tách rời!" Phỉ Tiềm nói nghiêm túc.
"Dịch, Số?"
"Cần tách rời?"
Phỉ Tiềm gật đầu, "Việc này hệ trọng, e rằng người khác không thể làm được! Chỉ có hai vị, có thể đảm đương trọng trách này..."
Chúa công chớ vội, chớ vội... Trịnh Huyền giơ tay lên, biểu thị rằng mình chưa đồng ý điều gì, sao trách nhiệm trọng đại lại đè nặng lên vai như vậy, việc này lão phu chưa thể thấu hiểu, mong chúa công chỉ dạy... không hiểu số học, sao có thể hiểu Dịch? Hai điều này làm sao có thể tách rời?
Tư Mã Huy cũng khẽ gật đầu nói: Dịch có âm dương, nên biết được có không, Ngũ Hành mà phân, nên rõ được mười trăm, Bát Quái mà tính, thì số mới sinh ra, Dịch là lý, Số là dụng, làm sao có thể tách rời?
Từ thời Chu đến Xuân Thu Chiến Quốc, rồi đến Hán triều, cơ bản mà nói, toán học đã phân hóa cực kỳ rõ ràng. Một mặt là các kiến thức cao siêu, mặt khác là các ứng dụng thực tế dân dã.
Về cơ bản, con cháu nhà thế gia nếu chuyên tâm nghiên cứu toán học, đều là những nhân tài trong lĩnh vực này, còn người bình thường thì chỉ biết cách sử dụng mà thôi, giống như Cửu chương toán thuật là do những người nghiên cứu cao siêu tạo ra để hướng dẫn những kẻ thô lậu.
Còn về nguyên lý, những người này không mấy bận tâm đến việc giải thích.
Giống như Định lý Pythagoras, đã được đề cập từ thời Tây Chu, tức là trước Tây Chu đã có người nghiên cứu và đạt được thành tựu nhất định, nhưng quá trình chứng minh cụ thể và định lý lại không được ghi chép...
Thôi được, Định lý Pythagoras còn quá đơn giản, vậy thì Phương pháp huyễn thì sao?
Những ghi chép sớm nhất về phương pháp này ở Trung Quốc xuất hiện từ thời Xuân Thu trong Luận ngữ và Thư Kinh, trong khi ở nước ngoài, phương pháp huyễn chỉ xuất hiện vào thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên...
Còn số âm, thuật Toán thừa thiếu, Tam giác Dương Huy...
Cứ như là ai đó đứng bên cạnh ghi chú rằng định lý này rất đơn giản, không cần đặc biệt chứng minh cũng được!
Toán học của Trung Hoa thì chắp vá, hoàn toàn không giống như văn học, có một mạch rõ ràng để có thể truy tìm, càng không nói đến hệ thống hóa hay lý thuyết hóa.
Mà toán học là nền tảng của khoa học, là tảng đá lớn nhất và thấp nhất trong nền tảng đó.
Phỉ Tiềm từ từ nói: Ngày xưa, khi ta còn ở Lạc Dương, tiên sư Thái Trung Lang ở trong phủ, đã từng nghiên cứu về hình học thành phương...
Ta tuy được Lưu sư truyền thụ thiên văn lịch pháp, nhưng mà... Phỉ Tiềm lắc đầu nói, Một là trí tuệ còn non kém, hai là hành động biếng nhác, nên chỉ biết bề ngoài, không hiểu được tinh túy, mỗi lần nghĩ đến đều cảm thấy hoảng sợ, mồ hôi ướt đẫm lưng, đã phụ kỳ vọng của sư phụ...
Phỉ Tiềm ngẩng đầu, bốn mươi lăm độ nhìn lên trời, để lộ ra một chút sắc thái hoài niệm, rồi khẽ thở dài một tiếng.
Trịnh Huyền và Tư Mã Huy cũng trầm ngâm.
Hai người Trịnh Huyền và Tư Mã Huy đương nhiên không rõ toán học quan trọng thế nào đối với tương lai của Trung Hoa, nhưng Phỉ Tiềm lại lấy danh nghĩa của thầy ra, lý do dường như cũng rất đầy đủ. Dù sao đối với Phỉ Tiềm mà nói, hoàn thành di nguyện của thầy là một việc đương nhiên, người khác chẳng có lý do gì để chỉ trích.
Việc tách toán học, tức là Toán kinh ra riêng, khiến cho nó có thể đứng ngang hàng với kinh văn, là mục tiêu của Phỉ Tiềm sau khi tách rời Ngũ Đức với hoàng quyền. Đó là để khi Sấm Vĩ bị loại bỏ, có thể kéo toán học của Trung Hoa phát triển, khi toán học của Trung Hoa còn đang ở giai đoạn non trẻ, có thể ôm ấp nâng niu...
Trong hệ thống tri thức của Đại Hán hiện nay, các ngành khoa học kỹ thuật cổ đại như thiên văn, lịch pháp, toán học, địa lý, vật lý học, nông học đều được xếp vào danh mục của toán học, đồng thời còn có các môn như Dịch học, Hà Lạc, Sấm Vĩ, luyện đan... hỗn tạp. Có thể nói toán học thời đó cơ bản là sự kết hợp của khoa học kỹ thuật, thần học mê tín và tôn giáo. Vì vậy, trong Sử ký mới có Thiên quan thư, Lịch thư, cũng như Quy trắc liệt truyện, Nhật giả liệt truyện.
Nhưng thời kỳ tươi đẹp không kéo dài được lâu.
Vì những điều liên quan đến Sấm Vĩ này, hoàng quyền luôn cảm thấy bất an, rồi dưới sự chỉ đạo của các trí thức qua từng thế hệ hoàng đế, Sấm Vĩ bị đàn áp không ngừng. Ngũ Đức tương đối khá hơn một chút, nhưng những thứ mang tính chất phản loạn như Sấm Vĩ lại bị đả kích nhiều lần.
Dĩ nhiên, vì Sấm Vĩ bản thân cũng không đáng tin cậy, khi thì thế này, khi thì thế khác, lại còn biểu hiện như thể con cái đã lớn, còn bận tâm gì đến chuyện của ai.
Hoàng quyền liệu có thể dung thứ được không?
Vì Sấm Vĩ có mối liên hệ quá mật thiết với Kinh Dịch, mà Kinh Dịch lại là khởi đầu của hệ thống toán học của Trung Hoa, bao gồm nhị phân, thập phân, thập lục phân, cùng với mối quan hệ giữa Hà Đồ và ma trận, vậy nên khi Sấm Vĩ bị hạ thấp, thì toán học, mặc dù không phạm sai lầm gì nghiêm trọng, nhưng cũng bị coi là thứ không đáng tin và bị loại trừ cùng với Sấm Vĩ.
Sau khi toán học bị chia cắt, một phần thuộc về các gia tộc chuyên về thiên văn lịch pháp, một phần thuộc về nông học, kiến trúc và các ngành nghề khác, còn một phần khác thì thuộc về các nhà luyện đan và khoáng vật học. Từ đó, toán học không còn cơ hội hợp nhất và phát triển trở lại...
Vậy nên trong lịch sử Trung Hoa, người ta hàng ngày tán dương Hán Phú, Đường Thi, Tống Từ, Nguyên Khúc, nếu không phải là cố ý lật lại từng trang sách cổ, có bao nhiêu người còn nhớ đến toán học, thứ đã bị vứt bỏ dưới gầm giường, nơi những góc tối?
Có lẽ, truyền thống toán học của Trung Hoa có thể bắt đầu từ bây giờ?
Phong tục Trung Hoa, biến đổi lớn nhất, một là từ Hoàng đến Đế Nghiêu, hai là từ nhà Chu trở thành bảy nước, ba là từ Hán... Phỉ Tiềm từ từ nói, Và hiện nay, trong những biến đổi này, vẫn chưa thấy đến cực điểm... Việc trị quốc, phong tục dân gian, hành vi của người trí thức, điều mà các học giả tuân thủ, tiếp nhận di sản của tiền nhân, truyền lại cho hậu thế những điều tốt đẹp... chúng ta không thể chối từ! Nếu không hiểu rõ tác hại, thì thôi cũng đành, nhưng nếu đã biết rõ, lại vì đủ thứ lý do mà tránh né, truyền sai cho đời sau, chẳng phải là hại con cháu ư?
Hai vị là đại nho của Đại Hán... Phỉ Tiềm khẽ gật đầu chào Tư Mã Huy và Trịnh Huyền, Đáng lẽ phải biết rõ sự xuất hiện của Thang Vũ là để cứu giúp dân chúng, bởi vì không còn cách nào khác, mà nói rằng Ngũ Hành vận hành có chu kỳ vua hưu, một là khi bên kia suy yếu, một là khi bên này thịnh vượng, điều đó thuộc về thuật sĩ. Nhưng nói rằng sự hưng thịnh của đế vương phải dựa vào chu kỳ Ngũ Hành, đó là lời dối trá, không cần phải nghi ngờ gì. Từ khi Khổng Tử qua đời, nhà Chu càng suy yếu, đạo lý không rõ ràng, mỗi người học một thứ, những lời nói kỳ lạ và phóng túng được lan truyền. Truyền đến ngày nay, chúng ta, những học giả, không thể mạnh mẽ đấu tranh mà tiêu diệt chúng, lại còn phụ họa vào đó để làm vững chắc những lý thuyết sai lầm, thật là đáng tiếc!
Chỉ có làm cho thiên hạ được chính, loại bỏ những lý thuyết sai lầm, lập nên nền tảng cho học thuật, trừ bỏ những nghi ngờ hoang đường, để người ta không thể theo đuổi lợi ích cá nhân! Phỉ Tiềm nói, Nay cử Tư Mã Trọng Đạt lập luận tại Thanh Long Tự, không cầu gì khác, chỉ cầu lòng không còn tư lợi, nghi ngờ được giải quyết, dị luận bị diệt trừ, mà chính lý được sáng tỏ, kế thừa chí hướng của thánh hiền, truyền bá học thuật của Trung Hoa!
Những việc như thế này, không phải là điều mà người có ý chí phi thường không thể làm được! May mà có hai vị... Phỉ Tiềm nhìn Trịnh Huyền và Tư Mã Huy cười nói, Không biết hai vị có nguyện gánh vác trách nhiệm nặng nề này không?
Trịnh Huyền và Tư Mã Huy liếc nhìn nhau, trong ánh mắt có chút thay đổi tinh tế...
Một lúc lâu sau, Trịnh Huyền cuối cùng cũng thở dài...
Ngày qua ngày, mặt trời mọc rồi lặn, mặt trăng lên rồi xuống.
Trên đài cao của Thanh Long Tự, Tư Mã Ý trong áo dài rộng, đầu đội mũ lụa, lời nói trôi chảy.
...Cái chính của thiên hạ, là hợp nhất điều đúng của thiên hạ! Nghiêu, Thuấn, Hạ, Thương, Chu, Tần, Hán, đều như thế, đều có chính thống! Tiên Tần tuy không tồn tại lâu dài, nhưng cũng hợp nhất thiên hạ! Vậy hợp nhất thiên hạ mới là chính thống! Mà khi hợp nhất thiên hạ và giữ lấy chính thống, có thể thống nhất muôn dân trong an khang, thì có thể gọi là "chính thống"!
...Thời Xuân Thu Chiến Quốc, thiên hạ mất trật tự, xã tắc đại loạn, trên không có vua, cướp ngôi tràn lan, chính thống không thuộc về ai. Lúc đó, những người có công lên ngôi, những người có đức được làm vương, uy danh và ân trạch đều lan tỏa đến dân chúng, lệnh chỉ ban ra trong thiên hạ, như thế thì Ngũ Đức còn có ý nghĩa gì?
Nhưng có những kẻ học đồ ngu muội, không phân biệt đúng sai, dựa vào truyền thuyết, lý lẽ của chúng phần lớn là sai lầm, căm ghét Tần mà bôi nhọ để nó trở thành một phần bị lãng quên? Đó là lý luận cá nhân, là những kẻ chìm đắm trong những lý thuyết sai lầm không phải của thánh nhân. Hễ nói thì nhất định nhắc đến kinh sách, đưa ra thì phải có tài liệu, nhưng họ chỉ biết bề mặt, không hiểu rõ chân lý! Xưa kia Nghiêu truyền cho Thuấn, Thuấn truyền cho Vũ. Khi nhà Hạ suy yếu, Thương thay thế làm vua; khi Thương suy yếu, Chu thay thế làm vua; khi Chu suy yếu, Tần thay thế làm vua. Sự hưng thịnh đó, hoặc là nhờ đức, hoặc là nhờ công, phần lớn đều là do tận dụng thời cơ mà thay thế! Nếu Tần không thể thay thế, thì chắc chắn sẽ có Tề, Sở thay thế!
Chỉ lấy Xuân Thu mà luận, thúc đẩy sự hưng thịnh của Tần, công đức của nó có ưu điểm và khuyết điểm, nhưng dấu vết của nó liệu có khác không? Nếu Ngũ Đức có thể luận bàn, thì làm sao tự giải thích được? Sử ký của Tần viết rằng, "tổ tiên của nó là hậu duệ của Chuyên Húc." Đến đời cháu là Bá Ích, trợ giúp Vũ trị thủy có công, giữa thời Đường, Ngu được phong là họ Doanh. Khi Phi Tử nuôi ngựa cho Chu có công, Tần Trọng mới được phong làm đại phu... Lúc đó, Chu suy yếu đã lâu, loạn bắt đầu từ Mục Vương, tiếp đến là tai họa của Lệ, U, Bình Vương phải dời đô về phía đông, rồi ngang hàng với các nước. Mà Tề, Tấn là những đại hầu, Lỗ, Vệ là cùng họ, chúng tự ý tấn công lẫn nhau, nổi dậy làm suy yếu Chu! Nhưng Tần lại đóng ở phía tây, đặc biệt là nuôi ngựa để bình định Khuyển Nhung!
Vậy tại sao nuôi ngựa mà sinh ra Thủy Đức? Tần có thể bình định lục quốc không phải do công của Ngũ Đức, mà là do tiêu diệt hết các bộ tộc man di, mở rộng đất nước nghìn dặm. Sau đó, chư hầu ở phía đông ngày càng mạnh, nhiều kẻ cướp ngôi, đất đai của Chu ngày càng co lại, đến mức không còn quyền lực của thiên tử, chỉ còn danh hiệu. Vào năm thứ 52 của Tần Chiêu Tương Vương, vua tôi nhà Chu phải cúi đầu tự quy phục Tần.
Tư Mã Ý vừa dứt lời, đám đông dưới đài lập tức náo loạn!
Có người đấm ngực dậm chân, có người nghiến răng giận dữ, lại có kẻ tóc râu dựng ngược, chỉ tay về phía Tư Mã Ý trên đài mà lớn tiếng quát mắng, nhưng vì tiếng ồn xung quanh quá hỗn loạn, chẳng biết họ đã nói gì, ngay cả bản thân cũng không nghe rõ, huống hồ người khác.
Dĩ nhiên, cũng có một số người im lặng chau mày suy nghĩ. Và vì những người này không lên tiếng, nên nhìn bề ngoài có vẻ như toàn bộ đều là những tiếng phản đối, khiến cho tình hình càng trở nên hỗn loạn, tiếng người huyên náo.
Tư Mã Ý đứng vững trên đài, ánh mắt lướt qua đám đông hỗn loạn, trong mắt thoáng hiện chút khinh thường, rồi hắn cười nhẹ, chỉ tay về phía một người dưới đài đang nhảy nhót dữ dội nhất.
Đám đông im lặng đôi chút, rồi người kia lập tức kích động gào thét, nhưng vì nói quá nhanh, không biết là lưỡi không theo kịp hay nước bọt quá nhiều, khiến cho lời nói lộn xộn, mơ hồ, khó mà phân biệt được.
Tư Mã Ý khẽ nghiêng đầu lắng nghe một lúc, rồi cười cười, ngắt lời người kia, lớn tiếng nói: “Xin lỗi… ta nghe không rõ lắm… cho hỏi một câu, ngươi có cho rằng Ngũ Đức có trật tự, luân hồi có lý, từ xưa đến nay đều tuân theo trật tự đó?”
“…Đúng vậy!” Người dưới đài nuốt một ngụm nước bọt, lớn tiếng đáp lại, cuối cùng thì cũng có một lần nói rõ ràng.
Tư Mã Ý nói: “Vậy xin hỏi, Tam Hoàng Ngũ Đế thuộc về Ngũ Đức nào?”
“Tam…” Người kia trố mắt, cứng họng.
“Thiên Hoàng thuộc đức nào? Địa Hoàng lại thuộc đức nào? Thái Hoàng thuộc đức nào?” Tư Mã Ý tiếp tục truy vấn, “Còn Ngũ Đế? Ngũ Đế thuộc về Ngũ Đức nào?”
“Khi trời đất mới sinh, có Thiên Hoàng Thị, là vua của Mộc Đức, hưởng thọ một vạn tám ngàn năm!” Thấy người kia không trả lời được, bèn có kẻ khác đứng lên hô lớn, “Địa Hoàng là Hỏa Đức! Hưng khởi ở các núi Hùng Nhĩ, Long Môn, cũng sống một vạn tám ngàn năm! Nhân Hoàng là Thổ Đức, chia thiên hạ thành chín châu, lập các thành ấp, trải qua một trăm năm mươi đời, tổng cộng bốn vạn năm ngàn sáu trăm năm! Đây chính là truyền thuyết Ngũ Đức, ngươi còn lời gì để nói?!”
Tư Mã Ý khẽ nghiêng đầu, “Khoan đã… ta nhớ rằng, Cửu Châu… là Đại Vũ trị thủy mới có ‘Cửu Châu’, tại sao thời Nhân Hoàng đã có rồi… Nếu Cửu Châu là công lao của Nhân Hoàng, vậy Đại Vũ còn có gì để làm? Nếu lời ngươi nói là thật, chẳng phải Đại Vũ đã mạo nhận công lao, lừa dối tổ tiên sao?!”
“Ơ… chuyện này…”
“Từ ‘Cửu Châu’ là để so sánh thôi! Không phải do Nhân Hoàng tạo ra!” Lại có người xen vào, “Hơn nữa, luận Ngũ Đức, không cần bàn đến chuyện khác! Thiên, Địa, Nhân Hoàng, đều có đức truyền, đủ chứng minh Ngũ Đức có trật tự, lưu truyền từ cổ chí kim!”
“Đúng, đúng, Ngũ Đức có trật tự, lưu truyền từ cổ chí kim!”
“Không sai! Chính là vậy!”
“Đúng rồi! Hữu Sào Thị, là Mộc Đức, ngày hái quả sồi, tối trú trên cây, mới có dân Hữu Sào Thị!”
"Mộc sinh Hỏa, nên có Túc Nhân Thị!"
"Hỏa sinh Thổ, Phục Hy xuất hiện từ đó!"
Mọi người ai nấy đều hứng khởi, mỗi người một câu, càng nói càng thêm phấn khích.
"Ơ… Thần Nông Thị… Thần Nông… Ừm…"
"Ừm…"
Đột nhiên, cả đám bỗng ngập ngừng, người này nhìn người kia, chẳng ai biết phải nói gì tiếp theo.
Không khí dần dần lắng xuống.
Tư Mã Ý trên đài chậm rãi nói lớn: "Xưa kia Thiếu Điển lấy vợ từ họ Hữu Kiều, sinh ra Hoàng Đế và Viêm Đế… Vậy thời đó, là thuộc Thổ Đức? Hay Hỏa Đức? Và thứ tự truyền thừa ấy từ đâu mà có?"
Thần Nông, họ Khương, vương Hỏa Đức.
Hiên Viên, họ Cơ, vương Thổ Đức.
Trước đó Phục Hy là Thổ Đức, nên dù nói Thổ sinh Kim, hay Mộc khắc Thổ, cũng không thể giải thích hoàn hảo vấn đề này. Nếu cố gắng cho rằng Thiếu Điển nhận được truyền thừa của Phục Hy để bù đắp cho khoảng trống, thì Thiếu Điển thuộc về đức nào? Làm sao có thể sinh ra hai truyền thừa Hỏa Đức và Thổ Đức cùng lúc? Và khi Viêm Hoàng cùng tồn tại, điều này chứng tỏ rằng Ngũ Đức có thể đồng thời tồn tại, chứ không phải là mỗi truyền thừa chỉ có một đức…"
Bầu không khí trở nên kỳ lạ.
Tư Mã Ý lạnh lùng cười một tiếng, vung tay áo, lớn tiếng tuyên bố: "Vậy thì… từ hôm nay trở đi, thuyết Ngũ Đức, có thể dẹp bỏ!"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
13 Tháng chín, 2020 17:26
nhưng mà đọc truyện này cảm giác như đọc một quyển từ điển thời phong kiến trung quốc vậy. Xây dựng hệ thống quan lại, quân đội, tầng lớp... thậm chí là phong cảnh, kiến trúc đều rất là chi tiết. Nếu muốn biết thêm nhiều kiến thức lịch sử thì bạn nên đọc, còn nếu chỉ muốn nhìn sảng văn, giải trí thì truyện này đọc... hơi tốn não á
13 Tháng chín, 2020 17:20
bổ sung thêm 1 chút là main k phải loại ngựa giống, từ đó tới giờ vẫn chưa bị thời phong kiến hủ hoá, vẫn 1 vợ 1 chồng, 1 thằng con... có 1 con bồ ở bên ngoài mãi cũng không chịu cưới (chờ lợi dụng xong mới cưới)
13 Tháng chín, 2020 16:51
Main trên răng dưới d.ái.....Không hệ thống, không dị năng.
Xuyên cmn về TQ....
Truyện dài lê thê, hết trích điển cố, điển tích....Lại trích câu văn của cổ nhân để nói chuyện này chuyện nọ.....
1k8 chương rồi nhưng mới xong Quan Độ, thịt 3 đứa con của Viên Thiệu thôi.
NVC từ 2 bàn tay trắng để vươn lên thành một chư hầu lớn.....
13 Tháng chín, 2020 16:34
ai đọc rồi review với main có hệ thống hay dị năng gì ko hay người bt
13 Tháng chín, 2020 13:05
Ở xa không kịp đến.... Nên chấm chấm, lược hết.
Mà chương đó đoạn trên lằng nhằng tôi cũng lướt qua nhanh thôi
13 Tháng chín, 2020 12:28
Ngụy Diên bái Chinh Thục Tướng Quân.
13 Tháng chín, 2020 12:01
Phong thưởng không thấy nhắc gì tới anh Ngụy Diên hết ta
13 Tháng chín, 2020 11:00
Tổng hợp ngôn ngữ game của dân Tung của - Nguồn zhuanlan. VP không edit:
Mặc kệ là y học, võ học, hóa học hay là tùy ý ngành học lĩnh vực đều có riêng phần mình chuyên nghiệp thuật ngữ, thế giới trò chơi cũng không ngoại lệ, rất nhiều manh mới vừa nhập hố thời điểm sẽ tới diễn đàn hạ, việc xã giao học tập kinh nghiệm, nhưng nhiều khi gặp được một chút trò chơi khẩu hiệu một mặt mộng bức không cách nào hiểu thấu đáo, bản nhân làm nhập hành không lâu, nhưng cũng coi như thăm dò một điểm môn đạo trung cấp manh mới chải vuốt một chút trò chơi giao lưu thường dùng ngữ, cung cấp mọi người tham khảo, đang tán gẫu lúc có thể tìm tới càng nhiều tiếng nói chung.
1, Phi tù: Mạng lưới lưu hành ngữ, mặt chữ giải thích vì Châu Phi bộ lạc tù trưởng. Thường bị dân mạng thay mặt chỉ vận khí nhất người không tốt, mặt đặc biệt đen đến mức trở thành xui xẻo nhất một cái kia, dùng nhiều đến tự giễu.
2, Âu hoàng: Có Phi tù liền sẽ mang ra Âu hoàng, xuất từ « hạm đội collection », « chiến hạm thiếu nữ r » chờ game online diễn sinh văn hóa từ, cùng Phi tù tương phản, chỉ vận khí cực tốt người chơi.
3, lá gan: Lá gan trò chơi ý tứ liền là mỗi ngày thức đêm một mực chơi đùa, thường nghe người trong vòng sĩ nói không lá gan không khắc, lá gan đến bạo, lá gan bất động các loại, Trung y trên lý luận có thức đêm tổn thương lá gan mà nói, cho nên thâu đêm suốt sáng chơi đùa, đối lá gan bị tổn thương, khuếch đại điểm loại hành vi này sẽ đem lá gan bạo chết, bởi vậy người chơi gọi đùa: "Bạo lá gan" .
4, khắc kim: Chính là hướng trong trò chơi nạp tiền, mua trang bị, mua làn da, mua hào, mua kỹ năng các loại, mặc kệ ngươi nạp tiền trò chơi số tiền là bao nhiêu, đều gọi khắc kim.
5, cữu cữu đảng: Chủ yếu chỉ những cái kia tự xưng có tin tức đáng tin nguyên, nhưng thực tế đa số tình huống dưới chỉ là tại tản lời đồn người. Điển cố xuất từ ma thú, sự tình bắt nguồn từ TBC phiên bản chậm chạp không có thượng tuyến đoạn thời gian kia, một cái nổi danh ma thú diễn đàn bên trên, có người tự xưng mình cữu cữu tại 9C(lúc ấy World of Warcraft đại diện thương) đi làm, cũng nhờ vào đó tản không ít quan phương không có chứng thực liên quan tới TBC tin tức, về sau "Cữu cữu đảng" liền tiếp tục sử dụng xuống tới, cho tới bây giờ đều bị dùng để xem thường những cái kia tuyên bố tin tức ngầm người.
6, vẩy nước: Tên như ý nghĩa, chính là rõ ràng có thực lực, nhưng lại lười biếng, treo máy, qua loa cho xong, mục đích đúng là tham dự trong đó thu hoạch nhiệm vụ ban thưởng.
7, bạch chơi: Cái này hẳn là tương đối tốt lý giải, chính là một phân tiền không tốn, dựa vào thực lực mình hoặc vận khí thu hoạch các loại phần thưởng, ban thưởng treo thưởng chiến các loại, bạch chơi đảng nhưng thật ra là trong đó tính từ, đã có thể hiểu thành đầu cơ trục lợi người, cũng có thể hiểu thành có thực lực người chơi.
8, vừa cơm: Nguyện ý vì một ít địa phương tiếng địa phương ăn cơm phát âm, hiện tại nhiều chỉ vì sinh tồn, thu lấy xong chỗ phí sau làm một chút không có lương tâm sự tình, có chút "Chó săn" hương vị.
9, đệ đệ hành vi: Chỉ đặc biệt sợ hoặc đặc biệt món ăn ý tứ, dùng giảm xuống thân phận đối phương hoặc bối phận phương thức trào phúng đối phương đặc biệt yếu.
10, CD: Kỹ năng thời gian cooldown , bình thường chỉ phóng đại chiêu hoặc vũ khí có thể thả ra chờ đợi thời gian.
11, đánh dã: Nói đơn giản chính là đánh giết dã quái. Đại bộ phận thời điểm đánh dã cũng đại biểu LoL bên trong một cái định vị, một cái không chiếm dụng tuyến bên trên tài nguyên, thông qua đánh giết dã quái thu hoạch kinh nghiệm cùng kim tiền vị trí.
▼ phía dưới đối gần đây so sánh lửa game offline « ninja phải chết 3 » thường dùng thuật ngữ làm xuống tường giải:
12, tấm lưng: Chính là sau lưng đồ, cõng Boss công kích hình thức, có chút Boss sẽ có đặc biệt công kích hình thức, sân thi đấu sẽ có đặc biệt địa đồ, loại hình thức này liền trở thành đánh gậy, ghi nhớ những này đánh gậy hình thức liền gọi tấm lưng.
13, hiến tế: Chính là phó nhân vật mang theo nhẫn tông hoặc tài liệu góp nhặt năng lượng tiến đồ sau khi chết phục sinh nhân vật chính sắc, lúc này sẽ thiết lập lại vũ khí CD, trở ra trực tiếp mở đại hòa vũ khí phóng thích, từ đó mang đến càng lớn tổn thương.
14, Truy Mộng: Cửa hàng hoa 2000 long huyết mua SS bản vẽ xưng là Truy Mộng, về sau đổi mới 88 đồng tiền SS hộp quà cũng coi như.
15, JJC: Sân thi đấu
16, 33: Nhiều người chiến trường bên trong 3V3 sân quyết đấu, có xứng đôi hình thức cùng bài vị hình thức cùng Thiên Nguyên thi đấu các loại, tham dự có thể tăng lên chiến trường đẳng cấp, thu hoạch câu ngọc cùng cá vàng tệ chờ.
17, con muỗi: Trong trò chơi máy móc ong cái này Boss, treo thưởng độ khó có B, A, SS, SS+(diệt quốc con muỗi)
18, cô nhi: Đặc biệt là Boss huyết ảnh, vì cái gì gọi cô nhi, đánh qua người không khó lắm trải nghiệm, không có quy luật chút nào di hình đổi bước để ngươi đại chiêu thường xuyên chạy không, võ si huyết ảnh không hổ là võ lâm cao thủ, để người nội tâm chỉ muốn nói NM SL, cho nên tên gọi tắt nó cô nhi.
19, nằm vị: Rất nhiều tân thủ không có năng lực đánh S, SS, SS+, nhưng là đánh giết những này Boss không cần năm người chuyển vận, có một đến hai người 0 chuyển vận lấy được được thưởng, vị trí này liền gọi nằm vị, có nằm thắng ý tứ.
20, CC: Thương răng cấp 100 lúc mở ra thiên phú tàn ảnh, thông qua tay cầm hoặc là máy mô phỏng còn có hai ngón thao tác có thể thực hiện bánh xe đối Boss tiến hành nhanh chóng trừu sáp, tên gọi tắt CC, bởi vì bánh xe phát ra trong nháy mắt tổn thương cực cao, cho nên cái này cấp cao thương răng thiết yếu thao tác đối Boss tổn thương cực cao.
21, máu giận: Cũng là thương răng thiên phú, thương răng HP thấp hơn 30% lúc công kích lực độ tăng lên, trách không được người chơi đều gọi thương răng là trò chơi thân nhi tử.
22, nguyệt thẻ đảng: Hơi khắc kim người chơi, nhẫn 3 dặm mặt có thần long khế ước, mỗi tháng 1 tháng 8 có thể mỗi ngày thu hoạch 30 câu ngọc, cuối tháng có thể ngoài định mức nhận lấy 300 câu ngọc, còn có miễn phí tiếp sức một lần, treo thưởng ban thưởng gia trì các loại, nguyệt thẻ đảng có thể giúp tân thủ thăng cấp nhanh chóng.
Đương nhiên, khác biệt trò chơi sẽ có khác biệt chuyên nghiệp thuật ngữ, đặc biệt giống vương giả vinh quang, ăn gà trò chơi, ma thú loại khả năng các loại viết tắt, ám ngữ tầng tầng lớp lớp, mọi người còn có những cái nào nghe nhiều nên thuộc trò chơi thuật ngữ đâu, hoan nghênh bổ sung!
13 Tháng chín, 2020 10:59
À....
Khặc: là đập tiền vào.... khắc kim chủ á.
Gan ý nói đám suốt ngày cày game, ảnh hưởng đến lá gan.
13 Tháng chín, 2020 10:57
Ngôn ngữ mạng TQ, ý nói loại trò chơi RPG cắm chuột cày đồ, chỉ bao gồm các yếu tố:
- Cắm chuột cày quái rớt đồ.
- Tập hợp đủ trang bị.
- Thăng cấp thuộc tính của đồ .
Trước kia game này trong Gameboy hoặc máy tính, khác biệt là sau này lên Server thì phải theo sự bày bố của Chủ trò chơi...
Tóm lại vẫn chưa hiểu ý nó về lại gan lại khắc (hựu can hựu khắc).....
13 Tháng chín, 2020 10:17
Lại nhớ chương đầu Lý Nho và Giả Hủ bàn về Vương Mãng, tự hỏi Tiềm bây giờ không giống Vương Mãng a? Còn thiếu một đường Hiến Đế nhường ngôi thôi, tập chúng chi vọng, nhất thế chi nghi. Sợ là phần sau sẽ vừa đánh ra thế giới vừa đánh với 2nd Hán Vũ Đế :)))))
13 Tháng chín, 2020 10:16
các đh cho hỏi chương mới nói về khắc lá gan game online là j vậy
13 Tháng chín, 2020 09:36
Thật... thật... thơm a. :)))
13 Tháng chín, 2020 09:11
Hết say, tỉnh táo, ăn sáng, cafe rồi.... Đập trước 1 chương, tàn tàn từ giờ đến trưa....
Chậm hơn con tác 4 chương nên hôm nay có 4 chương nhé
12 Tháng chín, 2020 23:44
Haha, thế mới thấy tiếng việt mình vừa đẹp vừa dễ học. Còn tiếng Trung muốn hiểu rõ ràng cũng cần trình độ văn hoá nhất định :))
12 Tháng chín, 2020 20:42
Sáng mai mình sẽ bạo chương. Mới check qua chương thì đê ka mờ con tác, hắn toàn dùng điển cố, dân Tung của đọc sẽ hiểu nhưng dân VN đọc đ thể nào hiểu...
Tôi say quá các ông ơi!!!
12 Tháng chín, 2020 20:07
Chương 1653 tân đồ lược, đồ lược là blueprint, bản vẽ thiết kế xây dựng
10 Tháng chín, 2020 17:35
Ngày mấy a nhũ ơi
10 Tháng chín, 2020 17:34
Đậu thống đề cập đến ở đoạn triệu vân xuất tinh, lộn, xuất binh đi quấy rối tình... u châu. Thịt muối vào trướng vu phù la bốc phét sau gặp đậu thống ngoài lều hẹn nửa đêm canh 3 ra thông đấy a nhũ :)))
09 Tháng chín, 2020 12:53
hehe
08 Tháng chín, 2020 23:53
Lợi thế kị binh mạnh mà hậu phương chăn ngựa lại có vấn đề là hỏng rồi, liệu có chém người cùng họ không đây
08 Tháng chín, 2020 23:53
Kịp tác giả rồi ông ơi
08 Tháng chín, 2020 22:28
hahaha
08 Tháng chín, 2020 21:20
Ai khen ông Phong đi kìa... :)) cơ mà tối nay còn chương nào nữa k cvt để biết đường hóng..
08 Tháng chín, 2020 06:42
ahihi :)))
BÌNH LUẬN FACEBOOK
