Gần đây, ở Giang Đông xuất hiện một số lời đồn đại.
Những lời đồn này không trực tiếp nhắm vào một người cụ thể, nhưng hầu hết mọi người đều hiểu rõ rốt cuộc lời đồn đó nhắm đến ai.
Những lời đồn ít phóng đại hơn, gần với thực tế, chỉ đơn giản nói rằng trong Bách Y Quán có rất nhiều lương y tài giỏi, có thể chữa trị nhiều bệnh tật, chẳng hạn như thương hàn, ôn dịch, v.v.
Cũng có những lời đồn phóng đại quá mức, chẳng hạn như nói rằng trong Bách Y Quán có trăm y sư, ai nấy đều có tuyệt kỹ, có thể nối gân thịt, cứu sống người chết…
Nói quá đến mức như vậy, phần lớn người ta sẽ không tin, nhưng ít nhiều cũng sẽ chấp nhận những lời đồn mộc mạc hơn, rằng Bách Y Quán ở Trường An quả thực có khả năng chữa trị một số bệnh, ví dụ như bệnh của một người nào đó.
Bệnh của Chu Du, Đô đốc Giang Đông, không còn là một bí mật nữa. Nhưng vấn đề là, ngay cả trong hậu thế, không phải ai cũng có thể hưởng dịch vụ của những y sư chuyên biệt, huống chi là Hán đại?
Khổ đau của sinh mệnh, đa số người đều có trải nghiệm sâu sắc, nhưng để vì những khổ đau đó mà từ bỏ cuộc đời, thì cũng là điều mà hầu hết mọi người không thể chấp nhận được.
Tôn Quyền hiện giờ đang rất khó xử, thậm chí không dám đi gặp Chu Du nữa.
Bởi vì Tôn Quyền không biết phải đối diện với Chu Du như thế nào.
Giả vờ không biết những lời đồn đại này ư? Điều đó không chỉ xúc phạm trí tuệ của Chu Du, mà còn hạ thấp nhân cách của chính Tôn Quyền. Mặc dù trong mắt nhiều người, Tôn Quyền có thể không có bao nhiêu nhân cách để nói đến, nhưng Tôn Quyền không thể tự tuyên bố rằng mình không cần nhân cách phẩm hạnh gì cả!
Nhưng nếu thừa nhận biết đến lời đồn, mà lại không đưa Chu Du đến Bách Y Quán, thì lại có vẻ như quá lạnh lùng, tàn nhẫn, không xứng đáng làm chủ nhân. Dù sao thì quan lại bình thường cũng đành thôi, nhưng Chu Du có thể xem là một trong những trụ cột của Giang Đông, cứ thế mà làm ngơ, giả vờ không biết, thì làm sao có thể chấp nhận được? Giang Đông sau này làm sao mà chiêu mộ nhân tài?
Một mặt nói phải đãi ngộ nhân tài, một mặt lại để nhân tài làm việc đến chết vì kiệt sức?
Ồ, đãi ngộ ở Giang Đông là để nhân tài đi chết sao?
Điều đó không dễ nói, mà cũng khó nghe.
Làm sao bây giờ?
Tôn Quyền rất đau đầu.
Lúc này, trong đại điện, Tôn Quyền khoác áo bào đỏ thẫm, ngồi giữa chính điện, bên cạnh là hai vị Trương.
Trương Chiêu, Trương Hoành.
Gần đây, Trương Chiêu và Trương Hoành đều tỏ ra rất khiêm tốn, không phát biểu gì về Tôn Quyền hay Chu Du. Một phần là vì hai vị Trương vốn tính khiêm nhường, không phải loại người nói năng bừa bãi, phô trương trước thiên hạ, phần khác là để tạm tránh gió bão, vì trước đây họ đã đảm nhiệm vai trò chủ sự ở Giang Đông, mà tài chính lại thâm hụt quá nhiều, mặt mũi có phần khó coi.
Nhưng chuyện tiền bạc, cuối cùng cũng không thể tránh khỏi.
Dạo gần đây, Giang Đông xuất binh, lại tiêu tốn một khoản lớn.
Khác với hậu thế, khi không còn cách nào thì chỉ cần mở máy in tiền, Hán đại muốn có tiền, nhất định phải có tiền tệ hữu hình, như vàng, bạc, đồng… Dù có pha trộn đồng kém chất lượng, thì cũng cần có một ít đồng…
Giang Đông có mỏ đồng, nhưng sản lượng có hạn, hoặc nói đúng hơn là không thể tăng nhanh trong thời gian ngắn, nên khi cần gấp một lượng lớn tiền, thì việc này trở nên khó khăn.
Lần này triệu tập hai vị Trương đến, Tôn Quyền nói rằng chủ đề chính là bàn về tiền bạc. Tất nhiên có lẽ còn có những vấn đề khác mà Tôn Quyền muốn hỏi ý kiến hai vị Trương, nhưng điều đó chưa rõ.
Giang Đông đang thâm hụt không nhỏ.
Trì hoãn lương thực cho mèo, ừm, chuyện “Dần ăn Mão tiền” không phải là đặc sản của Giang Đông, cũng không phải là tính cách riêng của Tôn Quyền, mà là việc mà hầu hết các chính quyền đều làm. Đã bước chân ra đường, cuối cùng cũng phải trả giá. Ngay cả trong hậu thế, dù có nền tài chính hoa mỹ đến đâu như nước Mỹ xinh đẹp, thì cũng không thể tránh khỏi khủng hoảng tín dụng dưới chuẩn.
Khủng hoảng tín dụng dưới chuẩn của nước Mỹ xinh đẹp có ba yếu tố chính dẫn đến. Thật không may, Giang Đông hiện tại tuy hệ thống tài chính chưa hoàn thiện, nhưng cũng có các yếu tố tương tự.
Để thúc đẩy phát triển kinh tế, Giang Đông đã “Dần ăn Mão tiền”, tiêu dùng điên cuồng. Dù Giang Đông không có ai như Adam Smith, nhưng đối với việc tiêu thụ hàng xa xỉ, Giang Đông không tiếc công sức. Do đó, Giang Đông vô hình chung đã đáp ứng được đặc điểm tiêu dùng “một lối sống đô thị hưởng thụ và thế tục hóa cao độ”, nghĩa là, dưới tình trạng tiêu dùng cao, tiền bạc thực tế không được đầu tư vào ngành sản xuất thực thể, cũng không thúc đẩy được sản xuất cơ bản.
Đồng thời, việc phân chia “chiếc bánh” ở Giang Đông cũng mất cân đối nghiêm trọng. Là thành phần chủ yếu của nền kinh tế Giang Đông, các sĩ tộc hào cường tại Giang Đông dù có số lượng tiền bạc luân chuyển qua tay nhiều hơn trước, nhưng thực tế thu nhập chung của người dân Giang Đông lại không tăng mà còn giảm.
Thời Đổng Trác, vì Giang Đông thuộc khu vực kinh tế biên viễn của Đại Hán, nên khi Đổng Trác gây ra tình trạng phế bỏ tiền bạc như trò chuyền gậy, thì không tìm được người tiếp gậy.
Nếu không có Phỉ Tiềm sáng tạo ra Chinh Tây tiền và Phiêu Kỵ tiền, thì sau một thời gian, phần lớn tiền phế này cũng sẽ quay trở lại Trung Nguyên. Vì dù sao, quy luật “tiền xấu đuổi tiền tốt” vẫn tồn tại. Nhưng muốn tiền xấu đuổi tiền tốt, phải đảm bảo tiền xấu và tiền tốt có cùng sức mua. Tuy nhiên, rõ ràng là sau khi Chinh Tây tiền và Phiêu Kỵ tiền bắt đầu lưu thông, không chỉ Trường An, mà nhiều nơi khác cũng từ chối chấp nhận xấu Ngũ thù tiền, vậy thì làm sao tiền xấu còn có khả năng đuổi tiền tốt?
Việc đúc lại tiền tốn kém, làm giả Chinh Tây tiền và Phiêu Kỵ tiền cũng tốn không ít tiền, hơn nữa, hình thức và trọng lượng của Chinh Tây tiền và Phiêu Kỵ tiền đều là những vấn đề khó khăn đối với kẻ làm giả. Trong thời đại không có công nghệ hóa học chính xác, không thể biết rõ tỷ lệ hợp kim của tiền, chỉ cần một cái cân đơn giản cũng đủ khiến kẻ làm giả phải nhức đầu bạc tóc.
Vì vậy, trong tình hình này, sĩ tộc hào cường Giang Đông đương nhiên sẽ cố gắng chuyển phần thiệt hại của mình sang nơi khác, mà hướng chuyển này tất nhiên là lên trên và xuống dưới. Họ chiếm đoạt tài sản công của Giang Đông, chuyển tài sản vốn thuộc về công quỹ Giang Đông thành tài sản cá nhân, đồng thời đẩy thiệt hại xuống cho dân chúng…
Cũng giống như nước Mỹ xinh đẹp tung hô thần thoại về giá nhà đất không bao giờ giảm, họ cố gắng nhét “cây gậy” đang nóng hổi vào tay dân chúng. Sĩ tộc Giang Đông cũng tận dụng mọi cơ hội để đẩy thiệt hại, điều này dẫn đến tình trạng dù bề ngoài Giang Đông có vẻ như ngành sản xuất phát triển, hàng hóa tăng lên, tổng lượng thương mại tăng trưởng, nhưng thực chất thu nhập của tầng lớp dân chúng lại giảm đáng kể.
Tất nhiên, đối với những tính toán kinh tế này, hai vị Trương Chiêu và Trương Hoành chỉ lờ mờ hiểu được vài điều nhỏ nhặt, nhưng không thể hình thành nhận thức rõ ràng, lại càng không thể nói đến chuyện đối kháng với chiến lược tài chính của Trường An.
Hai vị Trương còn chưa rõ ràng, thì Tôn Quyền lại càng mù mịt.
Do đó, Tôn Quyền triệu tập hai vị Trương, thảo luận vấn đề chỉ dừng lại ở mức độ về thâm hụt tài chính.
Còn về lý do tại sao lại thâm hụt, làm thế nào để tránh lần thâm hụt tiếp theo, và cách rút kinh nghiệm từ chuyện này…
Tôn Quyền chẳng hiểu thấu đáo, hắn chỉ muốn biết làm sao để bù đắp thâm hụt, phải chăng có cách nào để vá lấp khoảng trống tài chính, có khoản nào bắt buộc phải chi tiêu, và đâu là những khoản có thể xoay xở được.
Ngoài ra, việc chi phí quân sự cũng cần phải được bàn thảo kỹ lưỡng.
Nhưng điều Tôn Quyền không ngờ tới chính là, cả hai đề xuất mà hắn đưa ra đều bị phủ quyết.
Ban đầu, Tôn Quyền đưa ra ý kiến liệu có thể tăng thuế hay không…
Ngay lập tức, hắn đã gặp phải sự phản đối quyết liệt từ hai vị Trương.
Dù là xét từ góc độ nhân chính hay về mặt sinh kế của dân chúng, lý do của hai vị Trương đều không thể bắt bẻ được. Tôn Quyền không còn cách nào khác đành nói ra đề xuất thứ hai: cắt giảm lương bổng của các công chức Giang Đông. Tuy nhiên, lại một lần nữa hắn vấp phải sự phản bác từ hai vị Trương.
Lý do rất rõ ràng: tổng số tiền lương của các công chức Giang Đông có là bao nhiêu? Dùng tiền lương để bù đắp chi phí quân sự chẳng khác gì như “một chén nước đổ vào xe lớn,” chẳng những không thấm vào đâu mà còn gây ra bất mãn, khiến công chức lười biếng, tạo ra thêm nhiều vấn đề, gây hại vô số mà chẳng có lợi gì.
Hai đề xuất liên tiếp bị bác bỏ khiến Tôn Quyền có chút không vui, suýt chút nữa hắn đã muốn phất áo rời đi. Nhưng cơ nghiệp Giang Đông là của hắn, không thể giống như kẻ làm thuê mà đòi hỏi tiền làm thêm giờ, nên hắn chỉ đành kìm nén, trầm giọng nói: “Nếu như vậy, chẳng hay Trương công và Đông Bộ có cao kiến gì chăng, để có thể giải quyết khẩn cấp chi phí quân sự?”
Hai vị Trương nhìn nhau, chưa vội đáp lời.
Tôn Quyền thở dài, nhắm mắt lại, cố gắng kìm nén cơn giận. “Hai vị, tài sản của nhà Tôn đã dùng phần lớn để chi tiêu cho các khoản ở Giang Đông… Nếu hai vị lại đề cập đến việc lấy tài sản nhà Tôn bù đắp, vậy thì chẳng khác nào nói thẳng Giang Đông nên đổi chủ luôn cho rồi!”
Lời này tuy nặng nề nhưng là sự thật.
Mấy năm nay, do tài chính của Giang Đông thực sự khó khăn, lại thêm nhiều người xì xào về việc Quan Trung Phiêu Kỵ tự dùng tài sản gia đình để bổ sung cho quân vụ và tài chính, nên Tôn Quyền cũng không còn cách nào khác phải lấy một phần lớn tài sản gia tộc nhà mình để chi cho các khoản ở Giang Đông.
Số tiền này dù Tôn Quyền không quá để tâm, nhưng đối với những người khác trong gia tộc họ Tôn thì không khác gì bị cắt thịt. Hơn nữa, cách này không thể duy trì lâu dài, nếu không, ngay cả cơ nghiệp gia tộc của Tôn Quyền cũng sẽ khó mà bảo toàn.
Trong đại điện, bầu không khí trở nên nặng nề và im lặng.
Tôn Quyền cố gắng hít thở vài lần, rồi nén giận trở lại, khiến sắc mặt hắn phần nào đỏ tía. Một lúc sau, Tôn Quyền chậm rãi mở lời, quay trở lại vấn đề chính.
Dù thế nào, vấn đề cũng cần phải giải quyết.
Nổi giận không thể giải quyết vấn đề, cũng chẳng làm cho tiền bạc tăng thêm.
“Hiện tại, tài sản của nhà Tôn chỉ có bấy nhiêu…” Tôn Quyền cố gắng thể hiện sự chân thành, “Mấy ngày trước đã chi cho quân sự, thêm vào đó là chi phí tang lễ, thực sự còn lại chẳng là bao… Giang Đông hiện giờ đang vô cùng túng quẫn, thuế má thu vào được bao nhiêu là dùng bấy nhiêu, xoay xở rất khó khăn. Trương công, Đông Bộ, ta biết rõ thuế má ở Giang Đông không phải dễ thu, nhưng hiện giờ xem thử có biện pháp nào không… hoặc có khoản nào có thể xoay tạm để trước mắt lo liệu đã…”
Giang Đông hiện tại quả thực là lắm vết thương, trăm bề khó khăn.
Giang Đông lúc này, không hề có sự phồn thịnh như những câu chuyện về nước Edinburgh xa xôi sau này.
Từ thời Xuân Thu cho đến Đông Tấn, Giang Đông luôn là vùng biên địa, bị gọi là nơi man di.
Xuân Thu chư quốc, đa phần đều coi thường Sở quốc. Ví như Yến Tử từng nói: “Quất sinh ở Hoài Nam thì là quất,” còn Lữ Thị Xuân Thu bảo họ “khắc thuyền cầu kiếm, Kinh nhân thiệp Doanh,” Hàn Phi Tử chế nhạo rằng họ “tự tương mâu thuẫn,” và Chiến Quốc Sách lại kể chuyện “vẽ rắn thêm chân.” Duy chỉ có Tần quốc thuộc Tây Nhung là đưa tay ra với chút thiện ý đối với Sở quốc.
Tóm lại, từ thời Tiên Tần, ba đặc điểm của chuỗi khinh miệt đã hội đủ: đầu tiên là xem thường những ai khác mình, như nước Tống; kế đến là khinh thường những nước yếu hơn, như nước Trịnh; và nhiều hơn cả là khinh bỉ những nền văn minh kém phát triển hơn, như vùng Giang Đông của Sở quốc.
Đến thời Tây Hán, các vùng đất này đã thành Hoa Hạ, chuỗi khinh miệt càng dần mở rộng về phía nam. Vùng Vân Quý trở thành mục tiêu bị coi khinh, đóng góp cho lịch sử với điển cố “Dạ Lang tự đại.” Kể từ khi Tây Hán định đô ở Quan Trung, người Quan Trung bắt đầu coi thường người Sơn Đông, đến nỗi Dương Phụ để nâng cao xuất thân, đã dời ải Hàm Cốc về phía đông vài dặm để được coi là người Quan Trung.
Ngay cả khi người Trung Nguyên tránh nạn đến Giang Nam, họ cũng không quên phô trương chút ưu việt, ban tặng cho người Giang Đông cái biệt danh “Ngưu thở khi nhìn trăng” (chỉ sự sợ hãi thái quá). Người bản địa phía nam được gọi là Nam Lạc bởi những kẻ từ Bắc Vực cư đến. Và Giang Đông nhân cũng không chịu thua kém, ban cho người Trung Nguyên cái danh xưng Bắc Thương (chỉ kẻ lố lăng từ phương Bắc đến).
Như vậy mà mở ra quá trình người Giang Đông khinh thường cả thiên hạ…
Nhưng trong bối cảnh Đại Hán hiện nay, Giang Đông thực sự không có gì đáng tự hào. Dân số thì không thể so với Trung Nguyên, kỹ thuật lại càng không sánh kịp, kinh tế đương nhiên cũng thua kém, và cũng chẳng có sản vật quý giá nào ra hồn. Chẳng lẽ lại đem vỏ sò đi làm đồ xa xỉ? Thêm vào đó, Giang Đông tiêu tiền liên miên, tổn thất không ít. Thuế má năm ngoái gần như bằng không, khiến hai Trương cũng phải xấu hổ vì khó nhìn mặt ai.
Dù có tạm tính trước thuế má của mùa thu năm nay, nhưng cũng chẳng thể bù đắp nổi thâm hụt.
Nhiều việc cần chính quyền Giang Đông chủ trì thì nay đều không thể thực hiện. Những gì có thể gắng gượng duy trì chỉ là lương bổng cho quan lại và chi phí quân nhu. Nhưng ngay cả những khoản này mới chỉ giải quyết được một phần nhỏ, còn những chi phí quân sự sau này vẫn chưa rõ từ đâu sẽ lấy.
Về các vấn đề thường nhật của Giang Đông, như thủy lợi, kiểm soát lũ lụt, xây dựng đường sá, tường thành, hay việc cứu trợ cô nhi quả phụ, người già yếu… có việc thì đùn đẩy, có việc thì chỉ biết chờ đợi, không thể nào giải quyết nổi.
Nhưng vấn đề là, thực sự Giang Đông không có tiền hay sao?
Rõ ràng không phải vậy.
Giá các mặt hàng xa xỉ từ Tây Vực đã tăng vọt lên gấp nhiều lần, thế nhưng vẫn bán chạy, cứ đến là bán, và bán hết trong chớp mắt, không chút do dự.
Ngựa chiến từ hàng chục vạn đã tăng lên đến hàng triệu, nhưng vẫn cháy hàng.
Dân chúng nơi đầu đường xó chợ rách rưới, nghèo khổ, nhưng con cháu sĩ tộc vẫn cưỡi trên những con tuấn mã trị giá hàng triệu, ngạo nghễ đi dạo giữa phố phường.
Giang Đông không phải là không có tiền.
Lúc này đây, Giang Đông rất cần cải cách, nhưng trung tâm quyền lực của nhà họ Tôn lại không thể kiểm soát được các thế gia bản địa.
Dân chúng Giang Đông rất nghèo.
Nhà họ Tôn hiện nay cũng nghèo.
Nhưng giữa các sĩ tộc ở Giang Đông lại tích lũy được khối tài sản khổng lồ.
Sự phân hóa giàu nghèo ở Giang Đông trong quá trình này ngày càng sâu sắc, đồng thời điều này lại làm gia tăng mức độ tắc nghẽn tài chính trong dân gian.
Đây cũng chính là lý do tại sao Tôn Quyền suốt đời luôn đối đầu với thế gia sĩ tộc Giang Đông.
Tài sản của Tôn Quyền vốn thuộc về nhà họ Tôn, lúc đầu cũng không đến nỗi tệ. Nhưng từ sau cuộc Bắc phạt Quảng Lăng, các sĩ tộc Giang Đông đều không mấy ủng hộ, còn Tôn Quyền thì kiên quyết hành động theo ý mình, đương nhiên cũng đồng nghĩa với việc hắn phải gánh vác phần lớn chi phí quân sự. Hàng trăm vạn, thậm chí hàng nghìn vạn tiền bạc đổ ra, gần như vét cạn tài sản của gia tộc họ Tôn, mà kết quả thu về thì chẳng bao nhiêu.
Một mặt là bởi các sĩ tộc Giang Đông thao túng, kẻ bán người mua, trung gian ăn chặn, mỗi người đều đầy túi lợi nhuận, chỉ có nhà họ Tôn làm chủ là lỗ vốn. Mặt khác, khi tiền bắt đầu có dấu hiệu hồi vốn, thì sự cố bùng nổ, khiến Tôn Quyền buộc phải nhượng lại phần lợi ích cuối cùng. Đúng là thua từ đầu đến cuối, trong khi sĩ tộc Giang Đông thì người người cười vui vẻ vì trúng mối lợi.
Trương Chiêu trầm ngâm một lúc, rồi chắp tay hành lễ, nói: “Chủ công cao thượng, lão thần vô cùng kính phục. Thần vốn ngu muội, già nua vô dụng, được chủ công giao phó trọng trách quản lý tài chính, thần chưa hết lòng gắng sức, khiến cho Giang Đông tài lực kiệt quệ, quả thật là lỗi của thần, lòng thần rất áy náy…”
Tôn Quyền hơi nhíu mày, nhưng vẫn nói: “Trương công, sao có thể nói là lỗi của Trương công? Tội lỗi này chớ nên nhắc lại, cần bàn cách đối phó thế nào mới là điều nên làm!”
Trương Chiêu chắp tay cảm tạ, rồi mới tiếp tục: “Tài sản của chủ công đã hao mòn nhiều. Thần và các quan lại không thể giúp đỡ, đã vô cùng sợ hãi, sao có thể để chủ công phải tiếp tục bù đắp quân phí?”
Lời lẽ của Trương Chiêu vừa khéo léo vừa hoa mỹ, khiến Tôn Quyền trong lòng không khỏi vui mừng, nhưng cũng kèm theo lo lắng. Vui vì Trương Chiêu dù sao vẫn là Trương Chiêu, có hắn ủng hộ, nhà họ Tôn ít ra cũng vững vàng được một nửa. Nhưng lo vì vấn đề quân phí vẫn còn đó, nếu muốn các gia tộc khác bỏ tiền ra, đồng nghĩa với việc nhà họ Tôn phải nhượng bộ thêm về quyền lực.
Thiên hạ không có bữa ăn nào miễn phí.
Muốn có tiền, tất phải trao cho sĩ tộc Giang Đông một số quyền hành…
Sắc mặt Tôn Quyền thoáng chuyển sang tím tái.
Trương Hoành đứng bên cạnh, nhìn qua Tôn Quyền, rồi cũng chắp tay nói thêm: “Chủ công minh giám, Giang Đông hiện nay khố lẫm trống rỗng, không phải chuyện ngày một ngày hai. Mà việc tiến quân vào Xuyên Thục cũng không thể thành công trong ngày một ngày hai. Dù bây giờ đã chiếm được Di Đạo, nhưng chưa có chút thu hoạch nào, hơn nữa việc xây dựng doanh trại ở Di Đạo cũng cần phải chi hàng chục vạn, hàng trăm vạn… Trước đó vùng Vũ Lăng bị mưa lớn liên tục, gây thành thiên tai, Giang Đông các nơi khác cũng nhiều chỗ bị ngập lụt. Nếu không giải quyết, mùa thu hoạch năm nay chắc chắn sẽ chịu ảnh hưởng nặng nề.”
Trương Chiêu gật đầu nói: “Đúng vậy. Nay oai danh của chủ công là dựa vào việc phân quyền mà ra. Nếu mọi việc ở Giang Đông đều thiếu tài chính, không đủ để sử dụng, thì dù có nắm quyền chặt chẽ cũng có ích gì? Theo ý lão thần, chủ công nên lấy quyền đổi trách nhiệm. Kẻ muốn có quyền, tất phải nhận trách nhiệm tương ứng. Như vậy, vừa giúp tài sản của chủ công không đến nỗi hao tổn quá mức, vừa khiến quyền lực hoàn toàn nằm trong tay chủ công. Đây chỉ là thiển kiến của lão thần, mong chủ công suy xét kỹ lưỡng.”
Lời này sâu xa, Tôn Quyền nghe mà không khỏi ngạc nhiên.
Những gì Trương Chiêu nói, thực ra cũng có lý. Dẫu sao, Giang Đông cũng không nhỏ, lại chẳng giống như Quan Trung hay các vùng khác, nơi có thể dùng ngựa nhanh để thông đạt. Ở những khu vực không có đường thủy, Giang Đông có rất nhiều vùng núi non, đồi dốc, khó mà qua lại. Vì thế, gom toàn bộ vào sự cai quản trực tiếp của nhà họ Tôn, thực ra cũng không hợp lý cho lắm.
Đặc biệt là nhà họ Tôn vừa trải qua một cuộc thanh trừng lớn…
Giờ đây, tình thế đã khác xưa, không còn giống thời Tôn Kiên hay Tôn Sách nắm quyền, khi mà bất cứ vấn đề gì cũng chỉ là chữa cháy tạm thời, gặp đâu chữa đó, miễn là có thể qua ngày. Lúc đó, nhà họ Tôn còn chưa ngồi vững, chẳng ai nghĩ xa hơn. Nay thì khác, không chỉ phải ngồi vững, mà còn phải suy xét đến nhiều vấn đề lớn hơn.
Vậy thì phải làm sao?
Là dùng quyền đổi lấy tiền?
Hay nắm chặt quyền hành và tìm cách khác?
Sắc mặt Tôn Quyền khi thì xanh, khi thì trắng, rồi lại tím tái…
Tại sao hắn phải liên tục nhượng bộ, tại sao không thể mạnh mẽ một lần?
Tại sao?!
Hắn ngửa mặt lên trời.
Tôn Đại Đế cảm thấy không cam lòng.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
BÌNH LUẬN FACEBOOK
