Chơi ném thẻ vào bình rượu, trò này thanh nhã mà ai cũng có thể chơi được.
Dường như trò này chỉ cần có tay là có thể ném, nhưng giống như trò ném vòng vào quà trên quảng trường, nếu thật sự muốn lần nào ném cũng trúng, trăm lần không trượt, thì lại không đơn giản chút nào.
Bình rượu có bụng to, miệng lại vừa nhỏ vừa dài, sau đó hai bên miệng bình có hai cái vòng, giống như hai cái tai ở hai bên. Mỗi cây thẻ ném ra phải lọt vào miệng bình hoặc qua tai bình mà không bị bật ra mới được coi là trúng. Bình thường trong các buổi yến tiệc, chỉ cần ném trúng là được, nhưng trong các cuộc thi đấu thì lại có nhiều quy tắc hơn.
Người phục vụ của quán đánh bạc đã đặt một cái hộp đựng thẻ cược trước mặt mình, rồi nhìn quanh, sau khi nhận được sự xác nhận từ hai người Điền Dự, cũng khẽ gật đầu chào: “Xin mời ném!”
Điền Dự cầm lấy cây thẻ, khẽ cân nhắc một chút, sau đó ngồi thẳng không nhúc nhích, chỉ dựa vào sức cánh tay mà ném cây thẻ ra, xuyên qua vòng tai bình, treo trên bình rượu.
“Có lần đầu! Một thẻ! Qua tai! Một thẻ!” Người phục vụ của quán đánh bạc hô lớn, sau đó lấy từ trong hộp ra một thẻ cược, đặt lên chỗ ngồi của Điền Dự.
Đối thủ của Điền Dự nhíu mày.
“Có lần đầu” có nghĩa là cây thẻ đầu tiên đã vào bình, còn “qua tai” nghĩa là đã ném trúng tai bình…
Mặc dù nói rằng các cây thẻ ném ra có tiêu chuẩn gần giống nhau, nhưng dù sao cũng không thể hoàn toàn giống hệt, nên thông thường cũng có một chút khác biệt về trọng lượng. Mà trước đó Điền Dự lại không thường xuất hiện trong quán đánh bạc này, lần này ném trúng ngay, hoặc là cao thủ, hoặc là do may mắn...
Rõ ràng, Điền Dự không giống kẻ may mắn ăn hên. Kẻ chỉ dựa vào vận may thì thường không dám mò vào quán đánh bạc, bởi vì vận may chỉ che chở được một lúc, nhưng nếu ở lâu trong quán đánh bạc, vận may hết đi, tự nhiên sẽ trở thành kẻ thất bại.
Đối thủ của Điền Dự im lặng một lúc, cũng cầm lấy một cây thẻ, cũng giống như Điền Dự, ném trúng tai bình còn lại.
“Có lần đầu! Một thẻ! Qua tai! Một thẻ!” Người phục vụ của quán đánh bạc cũng tính thẻ cược như vậy.
Mặt Điền Dự không biến sắc, nhưng trong lòng lại giật mình.
Ban đầu, kế hoạch của Điền Dự là dùng cây thẻ thứ hai để ném vào tai bình còn lại, nhờ đó không chỉ lấy được hai thẻ của “liên trúng”, mà còn có thể đạt được thêm ba thẻ của “liên trúng qua tai”, từ đó kéo giãn khoảng cách với đối thủ. Nhưng rõ ràng đối thủ cũng đã nghĩ tới điều này, cho nên ném vào tai bình còn lại…
Vì miệng bình không lớn, đuôi thẻ cũng không nhỏ, khi có thẻ đã nằm ở miệng hoặc tai bình, thẻ sau rất dễ bị thẻ trước cản lại, dẫn đến ném không trúng. Đặc biệt là ở tai bình, vòng tai nhỏ hơn, một thẻ đã treo lên thì gần như che khuất một nửa tai bình. Trong tình hình này, lại không phải thẻ mình quen dùng, muốn tiếp tục thực hiện kế hoạch ban đầu, rõ ràng độ khó đã tăng lên rất nhiều.
Điền Dự im lặng hồi lâu, cuối cùng trong ba cây thẻ còn lại chọn ra một cây có cảm giác tay tốt nhất, sau đó liếc nhìn đối thủ phía đối diện, giơ tay lên, ném mạnh về phía trước…
Người phục vụ của quán đánh bạc vốn đã rất quen thuộc với các loại trò chơi này, liếc mắt nhìn hướng thẻ ném ra là có thể đoán được có trúng hay không, vì vậy khi thẻ của Điền Dự chưa hoàn toàn rơi vào bình đã hít một hơi, chuẩn bị hô to kết quả, “Có...”
Sau đó người phục vụ quán đánh bạc nhìn thấy thẻ ném vào trong bình, chạm đáy rồi bật trở ra, lại bị Điền Dự đưa tay bắt lấy, liền trợn mắt: “Đây... là kiêu tiễn!”
Kiêu tiễn, hai thẻ, nếu lại ném trúng, sẽ là “kiêu tiễn kiêu trung”, sẽ được ba thẻ.
Điền Dự lại tiếp tục ném thẻ vừa bật trở lại…
“Ném... kiêu phản! Năm thẻ!”
Người phục vụ của quán đánh bạc bỗng dưng nâng cao giọng hô lên.
...
Một lúc sau, Điền Dự bước ra với bốn đồng bạc trong tay. Mặc dù đã kiếm được hai đồng bạc và thậm chí còn thu hút sự chú ý của chủ quán, nhưng Điền Dự vẫn không vui. Một quán đánh bạc bình thường như thế này lại buộc Điền Dự phải sử dụng đến tài năng thực sự của mình, và mặc dù chủ quán đã miễn phí phần trích từ số tiền thắng của Điền Dự, nhưng Điền Dự không muốn trở thành kẻ chuyên ném thẻ vào bình cho một quán nào đó...
Vì vậy, nơi này, lần tới chắc chắn không thể đến nữa.
Điền Dự thở dài, bỏ bạc vào túi, bước chân đi tiếp. Trường An có mấy khu lăng tẩm, mỗi khu ít nhiều đều có vài quán đánh bạc, nhưng nếu cứ tiếp tục như vậy, không chừng một thời gian sau, tất cả các quán đánh bạc đều sẽ biết được tin tức, không muốn cho hắn đến chơi nữa.
Hơn nữa, nếu có ngày nào đó họ hoan nghênh hắn đến chơi, thì có lẽ họ đã mời được một cao thủ lợi hại hơn hắn, vừa vào đã có thể tung một cú xuất thần kiếm trăm thẻ, kết thúc trận đấu…
Hừm, vẫn cần phải nghĩ thêm cách khác...
Ném thẻ vào bình, thắng thua đều nằm trong quy tắc.
Nếu lật đổ cả bình, thì kỹ năng ném thẻ mà đối thủ đã khổ luyện bấy lâu gần như trở thành vô nghĩa. Không khéo ngay cả những khán giả đứng xem cũng nhảy vào tranh giành bạc rơi rớt.
Đối với những kẻ đang có lợi thế, có một quy tắc là rất quan trọng, nhưng đồng thời cũng cần có người chơi cùng, giống như Điền Dự, hắn ném thẻ giỏi, nhưng nếu không có ai chơi cùng, thì kỹ năng ném thẻ của hắn dù có xuất sắc đến đâu cũng chẳng có ích gì?
Điền Dự hai tay chắp trong tay áo, nắm lấy túi tiền, vẫn cảm thấy có chút đau đầu.
Cùng lúc đó, tại phủ nha của Phiêu Kỵ tướng quân, Bàng Thống cũng đang có chút nhức đầu.
Bàng Thống không phải vì Nỉ Hành mà đau đầu, hoặc có thể nói, dù có một chút yếu tố liên quan đến Nỉ Hành, nhưng chỉ là một phần rất nhỏ.
Một người đàn hắn trưởng thành, đa phần sẽ hướng tới bóng lưng của một người đàn hắn khác mà tiến bước, có thể là cha, hoặc là huynh trưởng, hay là sư phụ, những người trở thành tấm gương để noi theo và là phương hướng tiến lên. Bàng Thống tuổi cũng không lớn, vì vậy Phỉ Tiềm, người không phải huynh trưởng nhưng còn hơn cả huynh trưởng, đi phía trước dẫn đường, tự nhiên Bàng Thống cũng đi theo sau.
Tất nhiên, loại bá khí và khả năng mưu lược sâu xa của Phỉ Tiềm, Bàng Thống tự thấy mình không học nổi, nhưng bắt chước được một chút thần thái, cách nói chuyện, cách xử lý công việc của Phỉ Tiềm, thì vẫn không tránh khỏi có đôi phần giống nhau.
Đối với một đệ tử sĩ tộc, những buổi văn hội giống như những bữa tiệc “party” thời hậu thế, không quan tâm là loại thế hệ thứ hai nào, dù là để phô trương tài văn chương của mình, hay như chó giơ chân đánh dấu lãnh thổ, đây đều là những hoạt động giao tiếp cơ bản mà hầu hết đệ tử sĩ tộc đều háo hức tham gia. Nhưng đối với Bàng Thống hiện tại, những hoạt động này đã mất đi sự hấp dẫn. Kinh nghiệm làm quan đã khiến Bàng Thống trở nên chín chắn và trầm ổn hơn, không còn như những đệ tử sĩ tộc trẻ tuổi khác điên cuồng theo đuổi danh tiếng một cách hão huyền, nên tự nhiên cũng không còn ham muốn tham gia.
Đồng thời, sau khi Bàng Thống xuất sĩ, mỗi ngày cảm nhận được là công việc không bao giờ hết, đặc biệt sau khi được Phỉ Tiềm mở mang tầm mắt, nhìn thấy tấm bản đồ thế giới rộng lớn, cảm giác như đứng trên đỉnh cao mà nhìn xuống tất cả núi non không khỏi dâng lên trong lòng, những danh tiếng hão huyền nhỏ nhặt như mấy cái chuyện vụn vặt, Bàng Thống chẳng buồn nhìn hay bận tâm tới nữa.
Cũng chính vì tâm thái như vậy, đối với những lời châm biếm của Nỉ Hành, Bàng Thống tất nhiên có phần tức giận, nhưng không chiếm quá nhiều trong lòng Bàng Thống. Nguyên nhân khiến Bàng Thống lo lắng là vùng Lũng Hữu.
Mặc dù Giả Hủ nói không cần phải lo lắng, và Bàng Thống cũng biết khả năng của Giả Hủ không tệ, nhưng điều đó không có nghĩa là Bàng Thống có thể hoàn toàn không để ý, không suy nghĩ gì, nhất là khi tình hình ở Lũng Hữu ngày càng lớn mạnh, thậm chí còn ngược lại ảnh hưởng đến Quan Trung...
Vi Đoan đang rụt đầu thu mình trong Tham Luật viện, cửa lớn không ra, cửa nhỏ không bước, còn kín đáo hơn cả tiểu thư khuê các, ừm, còn ngoan hơn cả cô gái còn nguyên vẹn, mỗi ngày đều co mình trong đống chính vụ cao như núi, cũng thật là làm khó cho hắn ta có thể trong thời gian ngắn tìm ra nhiều việc như vậy để làm.
Có phải là do trước đây đám người này đã làm cho Quan Trung khốn khổ quá mức?
Hay là đám người này đã trở nên thông minh hơn, ừm, gian xảo hơn?
Bàng Thống học theo Phỉ Tiềm, bàn tay nhỏ bé đen đúa gõ gõ lên bàn, trầm ngâm suy nghĩ.
Phỉ Tiềm từng nói rằng, lợi ích giữa các nhóm chính trị cũ và mới, không bao giờ nên hy vọng có thể dễ dàng điều hòa. Giống như lần đầu tiên của nam nữ, rốt cuộc vẫn phải đau trước thì mới có được khoái cảm sau này.
Bàng Thống và những người mới nổi này, nếu bây giờ không thể áp chế được đám người cũ, thì đừng mơ tưởng gì về sau.
Hướng đi mới, con đường mới, đội ngũ mới, thành tựu mới.
Đám người cũ này, qua từng lần bị đập mặt, ừm, là bị tát vào mặt, khí thế của họ dần dần bị đập tan, cuối cùng hoặc là đi theo đám người mới nổi, hoặc là bị đám người mới nổi dẫm dưới chân.
Trong quá trình này, điều quan trọng nhất là thể hiện được tính đúng đắn. Tính đúng đắn sẽ quyết định ai có quyền phát ngôn, ai dẫn đầu, ai là người được đại diện, hoặc là ai sẽ mất quyền phát ngôn.
Nếu không thể làm cho đa số mọi người đều có lợi ích, dù có một bên thỉnh thoảng giành được chiến thắng, thì cũng chẳng ai muốn làm kẻ thua cuộc mãi, vô duyên vô cớ phải nộp phí này, trả khoản nọ cho một số người, mà còn không cần tự ký tên, hợp đồng ký thay cũng có hiệu lực, pháp luật lại còn bảo vệ loại hình thức đó.
Thời gian trôi qua, tự nhiên sẽ chẳng còn ai muốn chơi cùng nữa.
Thiên hạ không chỉ có một quán đánh bạc...
Nhân gian vốn không phải là nơi đề cao sự bình đẳng và công bằng, trong hỗn loạn và ồn ào chứa đựng hơi thở nguyên thủy và man rợ, dù có bị lễ nghi và quy phạm che giấu, vẫn là một thế giới mạnh được yếu thua.
Hiện tại khu vực Quan Trung bị che phủ dưới lá cờ ba màu, người mới và người cũ, những người thiếu sự hòa hợp thỉnh thoảng còn đối mắt, thậm chí thù hận lẫn nhau, nhưng dưới sự dẫn dắt của Phiêu Kỵ, phần lớn vẫn kiềm chế những xung động không lý trí, cẩn thận cân nhắc lợi ích mất mát. Ngay cả họ Vi có tiếng tăm lớn nhất ở Quan Trung cũng rút vào trong Tham Luật viện, cho nên sự hỗn loạn ở Lũng Hữu dường như chỉ dừng lại ở Lũng Hữu mà thôi.
Đối với một số người, phạm lỗi nhỏ, còn có thể nói là có tinh thần, phạm lỗi lớn, chính là đường chết.
"Người đâu!" Bàng Thống niêm phong bức thư vừa viết xong, "Phóng ngựa nhanh chóng đưa đến Lũng Hữu, đích thân giao vào tay Giả Sứ Quân!"
Người truyền lệnh kính cẩn cúi chào, sau đó vội vã rời đi.
Bàng Thống đứng dậy, đứng ở cửa đại sảnh nhìn bóng người truyền lệnh dần khuất, lại suy ngẫm thêm về ý nghĩa trong bức thư của Phỉ Tiềm trước đó, cảm thấy cách xử lý của mình có lẽ đã phù hợp với ý của Phỉ Tiềm, bèn mỉm cười, lắc đầu một cái, rồi quay người đi vào trong.
Với Phỉ Tiềm hiện tại, điểm quan trọng nhất chính là duy trì việc áp chế phái cũ, đồng thời có một con đường lên cao rõ ràng và thông thoáng.
Bất kỳ triều đại nào, bất kỳ chính quyền nào, cũng không dám khẳng định rằng kênh thăng tiến trong hệ thống chính trị của mình hoàn toàn trong suốt và công khai, hoàn toàn không có nội tình và mờ ám, chỉ có thể nói là cố gắng tốt hơn một chút so với cái cũ, hoặc là có sự kiểm tra định kỳ và thay máu.
Giống như bây giờ muốn gia nhập vào phía Phỉ Tiềm thật ra rất đơn giản, chỉ cần có năng lực, sẵn sàng làm việc, hoặc không có năng lực nhưng chịu khó, sẵn lòng bắt đầu từ cơ sở, thì sẽ được thu nạp vào hệ thống.
Những việc này, nhìn qua thì có vẻ đơn giản, nhưng khi làm thực tế lại không hề dễ dàng.
Kẻ có năng lực thì muốn nằm hưởng lợi, không muốn gánh vác trách nhiệm; kẻ không có khả năng cũng muốn ngồi không hưởng lộc, không muốn vì một củ cà rốt mà phải đi kéo cối xay, giống như bọn thổ phỉ đã quen dùng đao cướp bóc trong núi, thường không chịu xuống đồng làm ruộng. Tất nhiên, những người như vậy không nhận được sự đồng cảm, cuối cùng họ sẽ bị Phỉ Tiềm và những người khác bỏ rơi.
Nhưng những kẻ này ắt không cam lòng, nhất định sẽ lang thang ở khắp nơi, hễ có cơ hội sẽ gia nhập vào một nhóm thổ phỉ nào đó, rồi trông mong vào chuyện được chiêu an hay thu nạp gì đó.
Chỉ có điều, Bàng Thống và Phỉ Tiềm từ khi còn ở dưới chân Lộc Sơn đã sơ bộ đạt được sự nhất trí, rằng trong thời đại tàn khốc này, kẻ không biết vươn lên tất nhiên sẽ trở thành tế phẩm cho đất trời.
Khổng Tử đã dùng chính hành động của mình để chứng minh rằng chế độ chính trị của Chu Công, với sự ôn hòa nhã nhặn, dựa trên huyết thống mà phân chia ngôi vị, đã hoàn toàn sụp đổ. Giữa trời đất, chỉ cần có lợi ích, tất sẽ đầy rẫy sự dối trá và lừa lọc. Xã hội đại đồng tự do và bình đẳng có lẽ chỉ tồn tại trong mơ tưởng, nhưng xét riêng trên một khía cạnh xã hội, giai cấp chưa chắc đã là điều cần phải căm ghét sâu sắc.
Trong đại đa số các chính thể, không cần quan tâm tất cả mọi người trong chính thể đó có bình đẳng hay không, chỉ cần cố gắng đảm bảo con đường thăng tiến một cách công bằng, đó mới là cốt lõi quan trọng mà một chính thể cần duy trì và đảm bảo để tồn tại lâu dài.
Một tổ chức chính trị có thể có sự chênh lệch giai cấp khá lớn, giống như trong một công ty có tổng giám đốc và nhân viên bình thường, nhưng chỉ cần có một con đường bảo đảm người ở tầng dưới có thể thăng tiến, giống như người đọc sách có thể thông qua khoa cử, thi đỗ khoa cử có thể trở thành quan chức địa phương; binh sĩ nơi chiến trường có thể thông qua chiến công, trải qua trăm trận chiến có thể trở thành tướng lĩnh cao cấp. Chỉ cần hệ thống này vận hành tốt, tổ chức chính trị đó có thể duy trì ổn định.
Phần lớn các quốc gia diệt vong từ bên trong đều là do hệ thống này sụp đổ, con đường thăng tiến dần dần bị đóng băng, giai cấp đặc quyền vì muốn đặc quyền của mình mãi mãi truyền lại cho người nhà, bắt đầu cắt đứt con đường dẫn lên tầng cao. Sau đó, những người thông minh ở tầng dưới ngày càng khó thăng tiến, sự bất mãn của họ giống như những khối Tetris xếp chồng ngày một nhiều dưới đáy, cuối cùng làm sụp đổ nền tảng của toàn bộ hệ thống chính trị, khiến toàn bộ kết cấu đổ vỡ.
Phỉ Tiềm hiện tại, đã rõ ràng vạch ra nhiều con đường thăng tiến, từ binh sĩ đến sĩ tộc, từ thư sinh đến thợ thủ công, chỉ cần thể hiện được năng lực, đều có thể thăng tiến, sẵn lòng bỏ công sức làm việc thì đều có vị trí.
Giống như Đỗ Kỳ.
Cũng chính vì thế, dù ảnh hưởng chính trị của Phỉ Tiềm ngày càng mở rộng, chính sách mới không ngừng được thúc đẩy và triển khai, tuy rằng cũng gây ra nhiều vấn đề, nhưng chưa xuất hiện chấn động lớn nào thực sự đáng lo ngại.
Nhưng khi chính sách mới của Phỉ Tiềm lan đến Lũng Tây và muốn cắm rễ ở đó, đối với người Khương mà nói, lại không giống với phản ứng của người Hán ở Quan Trung.
Khu vực Lũng Hữu, nơi tập trung nhiều bộ tộc người Khương, hoàn toàn khác với Quan Trung, và cũng có chút khác biệt so với những vùng hoang dã nơi biên thùy Tây Vực, Bắc Địa. Nói đơn giản, khu vực Lũng Hữu của người Khương giống như một màu sắc trung gian giữa Hoa Hạ và ngoại vực.
Hiện tại, Lũng Hữu nhờ các giao dịch giữa Hoa Hạ và Tây Vực mà một lần nữa phát triển hưng thịnh, nhưng trong đó lại mơ hồ mang theo một chút mùi máu tanh và man rợ. Có một số người Khương nghiêng về hướng này, trong khi số khác lại nghiêng về hướng kia. Dưới sự lãnh đạo miễn cưỡng của một thủ lĩnh bộ tộc tạm thời, chúng kết hợp với nhau một cách miễn cưỡng, giống như một quái vật vá chằng vá đụp, xộc xệch. Vì vậy, khi Bắc Cung ban hành mệnh lệnh, trong các bộ tộc Khương xuất hiện những tiếng nói khác nhau cũng trở thành điều tất yếu.
"Hoàng Dương Đầu Nhân, ta biết ngươi là người thông minh..." một người Khương trung niên cất tiếng, trên đầu đội một chiếc mũ dạ có nạm đá quý, chứng tỏ thân phận của hắn ta không hề thấp, "Ngươi đã từng thấy nhiều việc, không giống như bọn ta sống trong núi... Vậy bây giờ nên làm thế nào đây... Hoàng Dương Đầu Nhân, ngươi ít nhiều cũng phải cho một lời khuyên..."
Hoàng Dương Đầu Nhân im lặng thật lâu, rồi mới chậm rãi nói: "Nơi này, hắn nội của hắn nội ta đã sống ở đây rồi... Những ngọn núi xung quanh, những bãi cỏ xung quanh, những con sông xung quanh, tất cả đều như người thân của ta vậy... Ngay cả ta cũng đã sống ở đây hơn hai mươi năm rồi, giờ đột nhiên có một nhóm người đến, nói là sống ở đây thì phải nộp tiền, năm nào cũng thu, tháng nào cũng thu... Chỉ cần còn sống ở đây thì phải mãi mãi nộp tiền... Ngươi nghĩ số tiền này, có hợp lý không?"
Người Khương trung niên cũng im lặng, rất lâu sau mới lên tiếng: "Nhưng người Hán cũng nộp tiền này, họ... chắc là đều có... ít nhất ba người thì hai người có nộp..."
"Đó không giống nhau..." Hoàng Dương Đầu Nhân xua tay, "Những người Hán sống trong thành của họ, sống trong thôn trại mới xây dựng dưới lá cờ ba màu, đúng không? Còn chúng ta thì sao? Núi rừng xung quanh, cây cối xung quanh, bãi cỏ xung quanh, thậm chí cả cái lều chúng ta ở cũng là của chúng ta, là do tổ tiên chúng ta từng chút từng chút tích góp lại... Rồi người Hán đến, chỉ vào nơi này mà thu tiền, nói là dựa theo thượng, trung, hạ tam đẳng mà thu phí, bảng thông báo cứ thế cắm xuống đất, coi như đã báo cho biết... Trước đó cũng không nói với ai một lời, giờ cũng không hỏi chúng ta có đồng ý hay không..."
"Người Hán đã từng chăn nuôi bò cừu cho chúng ta một ngày nào chưa? Đã từng cắt cỏ cho chúng ta một ngày nào chưa?" Hoàng Dương Đầu Nhân trợn mắt, "Người Hán đến buôn bán... họ đến buôn bán, chúng ta có mang da lông xấu ra lừa gạt họ bao giờ chưa? Chúng ta có ép buộc họ mua thứ gì vô dụng không? Vậy mà họ đã kiếm được tiền từ chúng ta, tại sao còn bắt chúng ta nộp... thứ gọi là tiền quan lại gì đó? Người Hán làm quan lại gì, mà bắt chúng ta nộp tiền?"
"Dựa vào cái gì?"
Hoàng Dương Đầu Nhân trợn mắt, trong đôi mắt đục ngầu ẩn chứa sự phẫn nộ, cũng tràn đầy nghi hoặc.
"Rốt cuộc là dựa vào cái gì?"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
18 Tháng năm, 2020 22:25
qua quan độ rồi, khúc tiềm cho 3000 quân đổi tuân du là đang quẩy quan độ dod
18 Tháng năm, 2020 20:36
Cảm ơn bạn Tuấn đã cung cấp thông tin. Đây là lần thứ 2 bạn cung cấp cho mình thông tin như thế này.
18 Tháng năm, 2020 20:35
Viên Thiệu ngủm củ tỏi rồi....
18 Tháng năm, 2020 19:26
Vẫn chưa nhảy truyện cho hỏi đến quan độ chưa mấy thím :v
18 Tháng năm, 2020 19:11
Thật sự là mình không có xài google. Đó là những kiến thức mà mình gom nhặt được thông qua chuyên ngành của mình theo học là Chăn nuôi. Mình dựa trên những gì mình biết để đánh giá điểm chưa hợp lý của chuyện. Không có ý gì là chê tác giả cả. Chỉ thấy nghĩ ra được chuyện hay hay chia sẻ cho mọi người biết thêm thôi. Nếu có gì chưa đúng hoặc chưa đầy đủ, mong được nghe phản biện của các bạn.
18 Tháng năm, 2020 19:07
Ăn tạp đâu có nghĩa cái gì ăn cũng được bạn. Heo muốn phát triển thì cũng cần đạm, đường, béo như người, dùng chung lương thực với loài người, ví dụ như hiện nay: cám (phụ phẩm của quá trình xay xát gạo ) hoặc bắp là nguồn cung carbon hydrate; bã đậu nành sau quá trình ép dầu hoặc bột thịt, bột cá để cung protein. Bao nhiêu rễ cây, côn trùng mới đủ cho heo lớn? Bạn có biết, với thức ăn công nghiệp hiện nay, heo cũng cần từ 2,5 tới hơn 3kg thức ăn công nghiệp mới đạt đc 1kg tăng trọng, đó là thức ăn đã được cân bằng các dưỡng chất để heo lớn nhanh nhất có thể. Ngoài ra đó là các giống heo đã được chọn lọc. Nếu vậy thời phỉ tiềm heo cần bao nhiêu thức ăn để đạt 1kg tăng trọng? Cũng cần đề cập tới là các phụ phẩm nông nghiệp như mình trình bày ở trên là hoàn toàn không có. Trong khi đó bò, cừu, dê thì ăn cỏ, không cạnh tranh lương thực với con người. Vì vậy, nếu có chăn nuôi tập trung thì bò, cừu, dê là lựa chọn thích hợp hơn.
18 Tháng năm, 2020 18:20
Bạn hợi bi ngáo đấy... Đã bảo nó ăn tạp thì cái gì nó cũng ăn được... Cả cỏ hoặc được gọi là rau dại.. Rễ cây côn trùng. Bla bla bạn cần được bổ sung kiến thức sinh học chước khi phát biểu. Vì Google k tính phí...
18 Tháng năm, 2020 15:17
Vừa nghiệm ra một chuyện không hợp lý của truyện, chia sẻ với các bạn để có thêm thông tin. Tác có đề cập tới việc nuôi heo để cải thiện bữa ăn của người dân. Điều này là không thực tế, lý do: heo là loài ăn tạp, ăn thực phẩm gần như tương tự với loài người, nên luôn có sự cạnh tranh về lương thực. Trong khi người dân tịnh châu còn đói ăn thì việc nuôi heo tập trung là tương đương không thể. Bò, dê cừu thì ngược lại, ăn cỏ (người không ăn được) mới nên là vật nuôi chủ chốt.
18 Tháng năm, 2020 09:21
đúng nha lão phong...
18 Tháng năm, 2020 06:01
Có vụ đó hả? :V còn vụ tờ huyết thệ thì Đổng Thừa chết rồi.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
