Đá núi đã thay đổi, gia tộc Lý ở Lũng Tây cũng thay đổi, những biến đổi nhỏ bé ấy, trong Tam Phụ Quan Trung, chẳng khác nào những đợt sóng nhỏ trên dòng sông lớn, thoạt nhìn có vẻ chẳng đáng chú ý, nhưng chính những đợt sóng ấy lại hợp thành dòng sông cuồn cuộn, chảy mãi không ngừng, tiến bước dũng mãnh về phía trước.
Thời đại đang thay đổi, năng suất lao động cũng thay đổi, và quan hệ sản xuất đương nhiên cũng phải thay đổi theo. Đây là chân lý mà Mã Đại Hồ Tử đã khám phá ra, căn nguyên của nó nằm ở tư duy của con người, vốn luôn biến đổi không ngừng.
Cũng như vậy, Ngưu Đại Lang cũng đã có sự thay đổi.
Trước kia, Ngưu Đại Lang nói muốn nhập ngũ, nhưng vì tuổi còn nhỏ, thêm nữa gia đình lại gặp biến cố, không ổn định, nên không được tuyển vào quân đội ngay thời điểm đó mà phải trì hoãn lại.
Suy nghĩ của người dân thường với kẻ quan chức vốn dĩ đã khó mà đồng nhất.
Muốn tất cả mọi người đều có cùng một suy nghĩ, ý tưởng, đó cơ bản là điều không thể.
Phải biết rằng, ngay cả thần thánh cũng không làm nổi điều này.
Do Thái cầm tiền trên tay, cười ha hả.
"Có chí ắt thành, phá nồi chìm thuyền, trăm hai cửa ải Tần cuối cùng thuộc Sở.
Khổ công trời không phụ, nằm gai nếm mật, ba nghìn quân Việt nuốt gọn Ngô."
Vào thời hậu thế, khi lần đầu tiên Phỉ Tiềm nhìn thấy cặp câu đối này, liền ngay lập tức viết ngay ngắn vào trang bìa cuốn sách của mình, và trong những bài nghị luận cũng nhiều lần trích dẫn nó để chứng minh luận điểm của mình.
Nhưng theo thời gian, dần dần y cũng nhận ra hạn chế của cặp câu đối này.
Giới hạn của giai cấp.
"Trăm hai cửa ải Tần cuối cùng thuộc Sở", chưa bàn đến việc tại sao sau này "Sở" lại trở thành "Hán", nhưng liệu "Sở" ở đây có phải là Sở của người dân bình thường hay không? Tương tự, quân "Việt" nuốt gọn Ngô có phải là đám dân thường trong núi không?
Hạng Vũ, vốn dĩ đã là quý tộc.
Câu Tiễn, vốn dĩ là dòng dõi hoàng tộc.
Chim xấu xí vốn là thiên nga, cô bé lọ lem vốn là công chúa.
Còn những con vịt mong biến thành thiên nga thực sự, thì bay được nửa chừng đã rớt xuống đất.
Huống chi, thế sự phức tạp, không thể dùng vài trường hợp ngẫu nhiên mà nói bao quát được tất cả.
Đặc biệt là đám con cháu sĩ tộc hiện tại.
Cũng giống như các bách gia chư tử ngày trước.
Bởi vì họ thông minh, hoặc có của cải, hoặc có danh vọng, hoặc nắm giữ quyền lực, cho nên nguyện vọng cá nhân của họ không thể đồng nhất. Sự đa dạng bẩm sinh của các chư tử cũng tự nhiên tạo nên sự phân chia của các nước.
Và bây giờ, Phỉ Tiềm muốn tập hợp những chư tử này lại, có một niềm tin chung, một nhận thức chung, hiển nhiên là một việc vô cùng khó khăn.
Nhưng dù sao cũng phải có người làm, và làm sớm hơn thì rõ ràng là tốt hơn.
Một triều đại đi vào thoái trào và suy vong, điều đầu tiên xuất hiện chính là sự cố định giai cấp và sự suy thoái của các con đường thăng tiến.
Sĩ tộc Hán đại, sự độc quyền về tài nguyên giáo dục của các thế gia học kinh thư, chính là một ví dụ điển hình.
Lúc đầu triều Hán, các hoàng đế xuất thân từ tầng lớp thấp, xung quanh cũng toàn là những thần tử ở tầng lớp tương tự, từ người bán rượu đến kẻ giết heo, không thiếu ai. Đến tận thời Lưu Bị, có lẽ cũng còn nuôi ý định mô phỏng Lưu Bang thu thập đủ "Bảy viên ngọc rồng", chỉ có điều mãi mà không thể gom đủ...
Vì vậy, sau khi triều đại Hán được thành lập, triều đình nhà Hán có rất nhiều người từ tầng lớp trung hạ, thoát khỏi sự kìm kẹp của quý tộc cũ, cùng với đó là vô số các quân công. Những người này trong các cuộc nội loạn sau đó đã kiên quyết đứng về phía nhà Hán, triệt để quét sạch đám quý tộc cũ toan tính cướp quyền vào bãi rác lịch sử.
Từ triều Hán trở đi, hệ thống quý tộc cũ từ thời Xuân Thu Chiến Quốc về trước cơ bản đã bị tiêu diệt.
Thay vào đó, chính là các thế gia.
Trong suốt ba đến bốn trăm năm của triều đại nhà Hán, các thế gia hào tộc đã tích lũy và vươn lên mạnh mẽ.
Những gia tộc này, phần lớn không phải là hậu duệ của các danh môn thời Xuân Thu, họ đã phá tan xiềng xích của quý tộc cũ, nhưng sau đó lại trói buộc xiềng xích đó lên người khác. Họ phá vỡ các rào cản giai cấp xưa cũ, mở ra một con đường thăng tiến mới, rồi lại nhanh chóng đặt một cái trần lên con đường ấy.
Xã hội có giai cấp không đáng sợ, điều đáng sợ là không có con đường để thăng tiến.
Khi không có con đường thăng tiến, người ta chỉ có thể thấy Hạng Vũ có cơ hội, Câu Tiễn nỗ lực, vịt con xấu xí có thể bay lên, nàng công chúa gặp nạn được mang đôi giày pha lê. Còn những người khác, chỉ biết mơ tưởng, sống trong giấc mộng đẹp, nhưng khi tỉnh lại, họ lại phải đối diện với cuộc sống cơ cực, tích tụ oán hận, rồi cuối cùng bùng nổ.
Giống như những lời bị phong kín của Chu Thụ Nhân.
May mắn thay, trong triều đại Hán hiện nay, chiếc ván quan tài dày đã bị Phỉ Tiềm đục thủng vài lỗ. Dù chưa hoàn toàn bật tung, nhưng làn gió tươi mát đã thổi vào, phả đến bên Ngưu Đại Lang.
Ngưu Đại Lang vẫn dậy sớm như thường lệ, hay nói đúng hơn là dậy từ chiếc chiếu cỏ của mình.
Chiếu cỏ ấy từ lâu đã trở thành thiên đường của lũ côn trùng. Cách vài ngày, Ngưu Đại Lang lại phải tìm ít ngải cứu hay thứ gì đó để hun đuổi chúng, nếu không, chỉ cần một thời gian ngắn, các loại sâu bọ sẽ bám đầy, từ rệp, chí, bọ chét cho đến sâu bọ đủ loại.
Dù vậy, Ngưu Đại Lang vẫn gần như ngày nào cũng bị chúng cắn.
Hắn gãi lưng, có vài chỗ gãi không tới, đành cọ người vào cột cửa vài lần rồi thôi.
Dù sao thì hắn cũng đã quen với điều đó.
Hôm nay không có buổi huấn luyện cho quân dự bị, nên hắn dự định ra đồng làm việc, tiện thể sửa sang lại con mương bên cạnh ruộng, nếu còn thời gian, sẽ sửa lại mái ngói và mái lều nhà mình…
Chàng bước vào sân nhỏ, đập vỡ lớp băng mỏng trên thùng nước, múc một ít lên, súc miệng, rồi lấy mảnh vải gai rách nát gần như thành lưới cá nhúng nước, lau mặt và tay, xem như đã rửa mặt xong.
Còn cô em gái của hắn, thậm chí còn bỏ qua cả việc rửa mặt.
Một phần vì trời lạnh, phần khác là vì phải dậy sớm lo nấu ăn.
Cái chết của Ngưu Tứ Hạ để lại vết thương trong gia đình, nhưng nó không còn tươi rói và đau đớn như trước. Với việc Ngưu Đại Lang nhận được sự quan tâm từ tuần kiểm, dù chỉ là thỉnh thoảng đi qua, trao cho hắn vài lời động viên, hoặc một hai miếng bánh mì, cũng đủ khiến hàng xóm xung quanh, cùng với các đình trưởng, hương lão trong làng, xử sự công bằng hơn một chút.
Hắn không cần sự chăm sóc đặc biệt, chỉ cần không bị áp bức là đã đủ. Giống như thảo phao tử, dù bị đè dưới lớp đá cũng sẽ vươn mình mọc lên, đẩy những tảng đá ấy ra.
Năm nay, Ngưu Đại Lang đã tham gia dự tuyển.
Dự tuyển binh lính.
Ngày nay, con cái nhà nghèo cũng có hai con đường để bước lên.
Một là văn, hai là võ. Tất nhiên, ở giai đoạn này, đường võ có phần phổ biến hơn. Bởi vì nó trực tiếp và mang lại kết quả nhanh chóng, tuy rủi ro cũng lớn hơn, phải đối mặt với cái chết. Nhưng con cái nhà nghèo, không sợ chết, chỉ sợ nghèo.
Con đường văn chương vẫn mờ mịt, có nơi thì có, có nơi thì không. Vùng Tam Phụ quanh Trường An thì khá hơn một chút, còn những nơi khác thì kém hơn. Dù sao, chế độ khoa cử của Tùy và Đường cũng phải qua nhiều lần giằng co mới ra đời, và muốn đạt được sự hoàn thiện, cần phải điều chỉnh và thích nghi thêm.
Ngưu Đại Lang cắn miếng bánh mì thô.
Bánh mì trộn lẫn cám, cọ xát vào cổ họng khá khó nuốt. Nhưng Ngưu Đại Lang ăn rất ngon lành, cô em gái của hắn cũng vậy, ăn ngon đến mức phát ra tiếng nhai chóp chép.
Cuộc sống của họ, dường như đã từ vực sâu đen tối mà bò lên được, ít nhất cũng đã có chút khởi sắc.
Chờ đến khi cô em gái ăn xong, Ngưu Đại Lang đeo trên vai cuốc và xẻng, cùng em bước ra ngoài, tiện tay dẫn theo hai con dê.
Hai con dê non ban đầu là do tuần kiểm tặng, coi như là tạm mượn cho Ngưu Đại Lang nuôi. Sau mấy tháng, dê lớn lên, phối giống và có thai, rồi được gửi đến trại chăn nuôi của Phiêu Kỵ đại tướng quân. Khi dê sinh, một con dê con mang về nuôi, còn một con để lại trại, xem như trả một phần nợ.
Dẫu cho hiện tại cỏ đã khô héo, ban ngày trời còn tạm được, chỉ đến nửa đêm mới lạnh thấu xương, nhưng việc tìm thức ăn là bản năng của động vật, để dê ra ngoài kiếm chút gì đó mà ăn, đợi đến khi tuyết lớn phủ kín đất, mới dùng đến lương thực dự trữ.
Ngưu Đại Lang nhìn Ngưu Tiểu Muội.
Nhờ vào uống sữa dê mà nàng có chút sắc khí trên khuôn mặt, da dẻ hồng hào hơn, mái tóc cũng không còn khô vàng và thưa thớt như trước. Trên người nàng mặc bộ áo chàm, tuy không mới nhưng cũng đủ ấm, khiến nàng trông sinh động hơn nhiều. Nàng cầm theo một cây gậy, lùa con dê lớn đi phía trước. Còn dê non không cần phải quan tâm, nó sẽ tự bám theo dê mẹ mà đi.
Tiểu muội cũng sắp lớn rồi, phải chuẩn bị sính lễ cho nàng thôi. Ngưu Đại Lang thầm tính toán, nếu hắn đi lính, với số tiền trợ cấp từ triều đình, có thể mua thêm hai, ba con dê nữa, để cho tiểu muội chăm sóc. Việc cày cấy có thể như những hộ binh khác, giao cho làng xóm thuê lại, chỉ cần thu chút tiền thuê dựa trên thu hoạch. Không mong giàu có, nhưng ít nhiều cũng đủ lo cơm gạo.
Ruộng đất của hộ binh, trong làng không ai dám có ý đồ xấu. Dù sao tất cả đều dưới trướng của Phiêu Kỵ tướng quân, tình đồng đội vẫn còn, ngay cả khi Ngưu Đại Lang không ở nhà, những tuần kiểm đã giải ngũ cũng sẽ lưu ý đến. Nếu có ai bị phát hiện tham nhũng, lấn chiếm tài sản của hộ binh, hình phạt sẽ nặng hơn so với các tội tham ô bình thường!
Quân pháp nghiêm minh, chỉ cần phạm sai lầm là đầu lìa khỏi cổ. Tham ô tài sản của hộ binh cũng như phạm vào quân luật, án tử hình gần như chắc chắn. Người đời đương nhiên phải cân nhắc xem cái đầu quý giá hơn hay là mấy đồng tiền thuê ruộng đáng giá hơn.
Khi hắn trở về... ừm, có thể sẽ không bao giờ trở về, nhưng dù thế nào, hắn cũng sẽ để lại một khoản tiền, đủ để tiểu muội có sính lễ. Có sính lễ đầy đủ, sẽ tìm được một gia đình tốt. Nếu nàng có một cuộc sống ổn định, thì dù hắn có chết trên chiến trường, lòng hắn cũng yên tâm.
Ngưu Đại Lang âm thầm tính toán trong lòng, vừa đi vừa chào hỏi những người hàng xóm trong làng. Có người đã từng giúp đỡ chàng, cũng có người chỉ đứng nhìn. Dân làng ai cũng vậy, không phải ai cũng tốt, nhưng cũng chẳng ai quá xấu. Khi gặp hoạn nạn, nếu họ có khả năng, họ sẽ giúp một tay, coi như là ân tình. Còn nếu không giúp được, cũng chẳng nên oán trách.
Dù sao, chẳng thể mong ai đó giúp mình cả đời, mọi chuyện vẫn phải tự mình phấn đấu.
Khi họ đến ruộng, Ngưu Đại Lang bắt đầu ra đồng làm việc, còn Ngưu Tiểu Muội thì dắt dê ra mảnh đất hoang bên cạnh. Sau đó, nàng đi một vòng quanh, nhặt phân của dê vào cái gùi sau lưng, rồi đi gom thêm một bó củi, buộc gọn lại bằng dây thừng, cúi người gánh đến để cạnh lối đi. Sau đó, nàng quay lại giúp Ngưu Đại Lang cày đất.
Ngưu Đại Lang cầm cuốc, từng nhát mạnh mẽ vung lên.
Con trâu nhà họ, sau khi Ngưu Tứ Hạ mất, đã bị đem đi để trừ nợ.
Nhưng không sao, Ngưu Đại Lang coi mình là con trâu.
"Ca! Chúng ta phải cày hết mảnh ruộng này sao?" Ngưu Tiểu Muội hỏi, cầm theo cái xẻng, bước theo sau hắn giúp đỡ.
"Không, trước tiên cày xới chỗ này..." Ngưu Đại Lang vừa vung cuốc vừa nói, giọng đứt quãng vì hơi thở nặng nhọc, "Còn bên kia đã cho thuê rồi, khỏi cần lo. Mảnh này thì phải giữ lại, cày xới để gieo giống lương thực..."
Ngưu Đại Lang vừa làm vừa dặn dò Ngưu Tiểu Muội, theo sắp xếp của chàng, mảnh đất này sẽ được trồng lúa mì đông. Nếu kịp thời gian, sẽ gieo thêm hạt cải vào vụ sau...
Nhưng cải chỉ có thể trồng khi xuân về, nên Ngưu Đại Lang cũng chẳng biết mình có còn kịp ở lại để giúp gieo không, chỉ đành dặn dò kỹ lưỡng để Ngưu Tiểu Muội nhớ mà làm theo.
Vì nơi tập trung tân binh giờ đây đã chuyển đến giảng võ đường mới, những người như Ngưu Đại Lang, ở gần nơi huấn luyện, sẽ được lên trễ hơn một chút. Còn những binh sĩ từ những vùng xa xôi như Hữu Phù Phong, Lũng Tây hay phía bắc Hà Đông, đã khởi hành từ lúc bắt đầu mùa đông.
Ngưu Đại Lang tiếp tục cày đất, từng nhát từng nhát, miệng không ngừng lẩm bẩm, "Cải, đến tháng tư, tháng năm sẽ thu hoạch được. Đừng bán hết, để lại muối ăn dần..."
Vì nguồn muối từ Tây Vực được vận chuyển đến Quan Trung khá dồi dào, giá muối giảm nhiều, dân chúng cũng bắt đầu dùng muối để ướp rau cỏ, mà cải muối chính là món ăn thường thấy, có thể giữ được đến tận năm sau.
"Phù..." Ngưu Đại Lang dừng tay một lát, thở mạnh, rồi đưa cánh tay lên lau mồ hôi trên trán. "Đến lúc đó, cải thừa thì đem bán cho quân doanh. Chợ có thể được giá cao hơn, nhưng lại phải tốn tiền xe, thời gian nữa, không đáng đâu... Phù... Sau khi thu hoạch cải, cấy thêm vụ đậu tằm, rồi trong sân trồng ít rau cỏ cho mẹ và muội ăn, một năm cũng đủ no bụng..."
Ngưu Tiểu Muội nghe lời dặn dò của anh, trong mắt có chút luyến tiếc nhưng vẫn gắng gượng kiên cường, gật đầu đáp: "Muội nhớ rồi! Mẹ còn nói, mẹ nghe người ta bảo tơ lụa bây giờ dễ bán lắm, nên mẹ muốn thử nuôi tằm ở nhà, trước tiên bán kén, sau đó từ từ học kéo tơ, rồi bán được giá tốt hơn... À, kén tằm cũng có thể ăn nữa..."
Sau cái chết của Ngưu Tứ Hạ, nỗi đau quá lớn và sự lo sợ cho tương lai đã khiến Ngưu Tứ Hạ thê tử bệnh nặng, suýt mất mạng. Nếu không nhờ Ngưu Đại Lang kiên cường gánh vác gia đình, có lẽ nhà họ Ngưu đã sụp đổ từ lâu.
Về sau, khi Ngưu Đại Lang dần dần khôi phục sinh kế cho gia đình, mẹ hắn cũng khá hơn. Tuy bà vẫn chưa đủ sức để làm việc nặng nhọc, nhưng nhìn thấy hy vọng, bà đã có thể gắng gượng mà sống tiếp.
"Nuôi tằm à..." Ngưu Đại Lang ngập ngừng, "Muội vừa phải chăn dê, vừa lo việc ruộng nương, còn phải hái lá dâu nữa... bận rộn thế, liệu có lo xuể không?"
Nuôi tằm tuy không phải là việc nặng, nhưng tằm lớn rất nhanh, mỗi ngày đều phải ăn lá dâu, nhất là lúc sắp nhả tơ, chúng ăn không ngừng nghỉ. Nếu chỉ nuôi vài ba con thì không sao, nhưng muốn bán kén lấy tiền, thì phải nuôi hàng ngàn con...
"Muội và mẹ năm nay chỉ thử nuôi một ít trước thôi," Ngưu Tiểu Muội cứng cỏi nói, với nét bướng bỉnh của người nhà họ Ngưu, "Ca cứ yên tâm, lúc đầu muội sẽ cẩn thận, không xảy ra sai sót đâu!"
"Muội đúng là..." Ngưu Đại Lang định đưa tay lên xoa đầu em gái như thói quen, nhưng thấy tay mình đầy bùn đất nên ngập ngừng. Không ngờ Ngưu Tiểu Muội lại chủ động tiến đến, húc đầu vào tay chàng, cọ cọ như một chú cún nhỏ ngày xưa.
"Muội đã đi xem quanh rồi, bên kia có một mảnh rừng dâu, khi ấy dê cũng có thể thả ở đó ăn cỏ, còn muội tiện thể hái lá dâu luôn, không mất nhiều thời gian!" Ngưu Tiểu Muội cười tươi, "Ca thấy sao? Muội thông minh phải không?"
"Thật không tồi." Ngưu Đại Lang mỉm cười, xoa đầu muội mà nói: "Sau này mọi việc đồng áng đều nhờ cả vào muội... Đến lúc thu hoạch lúa mì mà bận không xuể thì đừng cứng đầu, cần phải bỏ chút tiền thuê người làm thì cứ thuê! Đừng tiếc vài đồng đó, hại thân mình thì chẳng đáng đâu! Ta có quân lương mà! Nghe nói trong quân doanh nếu huấn luyện tốt còn có thêm tiền thưởng nữa!"
Nói đến chế độ đãi ngộ của quân ngũ, Ngưu Đại Lang không khỏi tràn đầy hy vọng, tựa hồ có thêm sinh lực để làm việc.
Bởi vì dưới sự cai quản của Phỉ Tiềm, phúc lợi dành cho binh sĩ vượt xa tiêu chuẩn ban đầu của Đại Hán, khiến cho chế độ chiêu binh ở Quan Trung năm nào cũng chật kín, dân chúng tranh nhau xin vào quân ngũ. Hơn nữa, khi vào quân đội, gia đình họ trở thành quân hộ, bắt đầu được hưởng một số miễn trừ thuế má.
Quân hộ, thời nhà Tống, chỉ có bọn cướp mới bị đày làm quân hộ; thời nhà Minh, quân hộ là hạ dân, bị coi thường, không được dự thi khoa cử. Trong thời bình, quân nhân thường bị khinh miệt, cho rằng bọn họ hèn kém so với quan lại, phú gia, và chỉ đến khi quốc gia lâm nguy, mới trông mong vào những binh sĩ đã sống trong cảnh bị xã hội xa lánh.
Dĩ nhiên, trong quân đội chẳng phải tất cả đều là thánh nhân, cũng có những kẻ lợi dụng thân phận quân nhân để làm điều xằng bậy. Nhưng may mắn thay, từ Phỉ Tiềm đến các tướng lĩnh địa phương, đều căm ghét tội ác này. Nếu chỉ là ẩu đả trong quân doanh, đôi khi để rèn luyện khí thế chiến đấu, hình phạt chỉ nhẹ nhàng. Nhưng nếu phát hiện có kẻ lạm dụng danh nghĩa binh sĩ để ức hiếp dân chúng, tất sẽ bị xử lý nghiêm khắc theo quân pháp!
Thêm vào đó, những kẻ lưu manh lang thang ở Quan Trung ba phủ đã bị quét sạch, những người được chiêu binh đều là con nhà lương thiện, nên việc tuân thủ quân luật càng thêm chặt chẽ và hiệu quả.
"Đến lúc đó..." Ngưu Đại Lang lại cầm cuốc lên, cắm cúi xới đất, "Đến lúc đó... các ngươi đừng tiễn ta... Ta không chịu nổi nhìn người khác khóc..."
Trước đây, khi những người trong thôn đi lính, khung cảnh toàn là người khóc lóc tiễn biệt, cảm giác sinh ly tử biệt không sao tránh khỏi.
Ngưu Đại Lang chẳng thích cảnh đó.
Bởi hắn từng khóc, từng quỳ lạy người ta, cầu xin họ, nhưng vô dụng.
Chẳng có ích gì.
Người ta chỉ cười ha hả.
Từ lúc đó, hắn không còn khóc nữa, cũng chẳng thích người nhà khóc lóc.
Khóc cũng vô dụng, cầu xin cũng chẳng được gì!
Những gì muốn có, chỉ có thể tự mình giành lấy!
"Ừ, mẹ hay khóc, nên bà không đi đâu," Ngưu Tiểu Muội mắt đảo tròn, "Còn muội không thích khóc, muội sẽ đi tiễn huynh!"
"Hừ, trước đây, chẳng biết là ai khóc như một con khỉ lấm lem bùn đất..." Ngưu Đại Lang không ngại ngần chọc ghẹo.
"Ái chà, huynh! Giờ muội không thích khóc nữa mà!" Ngưu Tiểu Muội lớn tiếng cãi.
"Được, được, muội không khóc nữa..." Ngưu Đại Lang tiếp tục cuốc đất, rồi chợt nhớ ra điều gì đó, "À, muội này..."
"Dạ?"
"Sau này, muội muốn gả cho người như thế nào?"
"Muội muốn gả cho một binh sĩ!" Ngưu Tiểu Muội đáp ngay không chút do dự, "Giống như huynh vậy!"
"Thế thì được, ta... lúc ấy... hừ," Ngưu Đại Lang cười lớn, từng nhát cuốc mạnh mẽ xuống đất, "Ta sẽ tìm cho muội một người thật tốt trong quân doanh!"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
29 Tháng mười, 2024 11:45
đoạn cuối chương mới y hệt đoạn cũ rồi
27 Tháng mười, 2024 15:55
chương 3012 phân tích Hồng Môn Yến là thật hay, đọc mà ngộ ra Hạng Vũ là đúng, Phạm Tăng mới là ngốc
27 Tháng mười, 2024 14:21
Đó là Mã Hưu, coi như tác giả viết sai tên thôi. Còn nhiều người khác Uế Thổ Chuyển Sinh, chủ yếu là nhân vật phụ, Mã Siêu là nhân vật lớn duy nhất bị bug này
27 Tháng mười, 2024 14:18
chương 1469 Mã Siêu sống lại
27 Tháng mười, 2024 12:03
Để mà dễ hình dung thì so với đại đa số các bộ tiểu thuyết lịch sử khác. Nơi mà nhân vật chính thường hay giúp quốc gia của mình khai hoang khuếch thổ, bá chủ châu lục gì gì đó. . . Thì tác giả hay Phỉ Tiềm lý giải việc đấy cũng không thay đổi được kết quả của dân tộc mình. Tới TK20, dân tộc Hoa Hạ vẫn như cũ sẽ làm miếng bánh thơm ngon cho các nước thực dân.
Phải đánh vỡ sự lũng đoạn của giới quý tộc, để cho giai cấp có sự lưu thông mà không phải cố hóa. Mở đường cho các nhà tư bản cạnh tranh, thúc đẩy phát triển. Đồng thời cải cách tôn giáo, đem Nho giáo trở về vốn có của nó.
Nhiều tiểu thuyết nhân vật chính cũng thường hô hào yêu đồng bào của mình. Nhưng mà thực chất một bên đem gông xiềng của giới thống trị xích vào cổ dân tộc mình, một bên ngạo nghễ quốc gia vô địch, còn bách tính thế nào thì kệ =)))).
Để ý thì tác bộ này đem ưu tiên vào khoa học trong nông trang ruộng điền chăn nuôi, để cho càng nhiều người có cơm ăn áo mặc trước rồi mới tới cải cách thuốc nổ khí giới.
27 Tháng mười, 2024 11:48
Sẽ thay đổi bạn nhé.
Mục tiêu của Phỉ Tiềm là thay đổi vận mệnh của dân tộc Hoa Hạ.
Chú ý, là dân tộc, mà không phải quốc gia. Hai cái khái niệm này khác nhau, ở một số thời điểm, lợi ích của cả 2 khái niệm này sẽ xung đột.
27 Tháng mười, 2024 11:20
Mới nhập hố. Không biết Phỉ Tiềm có thay đổi lịch sử kiểu dị giới không hay mọi thứ vẫn giữ nguyên vậy mọi ng.
26 Tháng mười, 2024 21:03
cvt ơi chương 289 đoạn phỉ tiềm giết địch xong, bị dịch sai tên. xem lại nhe
22 Tháng mười, 2024 13:02
truyện về quân sự quá hay cố gắng cvt
hết nha sếp
22 Tháng mười, 2024 06:59
Ủng hộ converter hết mình. Cố gắng đuổi kịp tác giả nha.
21 Tháng mười, 2024 08:47
text lởm thì liên quan gì đến truyện này đâu, hiện tại hơn 3300 chương rồi, phần đang convert có sẵn text mà
21 Tháng mười, 2024 05:57
từ 20-10 cua đồng thần thú đi vòng vòng nên text lỡm, năm nào cũng vậy mà :v
20 Tháng mười, 2024 23:45
Bạn cvt bận gì à ko thấy ra chương :(
15 Tháng mười, 2024 22:36
Khi convert bộ này mình cũng đã phân vân giữa 2 lựa chọn sau.
1. Giữ văn phong hán-việt:
Ưu:
+, Giữ được văn phong hán-việt, ngôn từ cũng phù hợp với bối cảnh thời tam quốc.
Nhược:
+, Nhiều chỗ tối nghĩa khó convert. Cú pháp hơi ngược so với văn phong thuần việt.
2. Sử dụng văn phong thuần Việt:
Ưu:
+, Nội dung dễ hiểu hơn. (Bản thân mình thấy thế)
Nhược:
+, Không giữ được văn phong hán-việt, nhiều từ ngữ chưa hợp với bối cảnh thời tam quốc.
Vậy tại sao không kết hợp ưu điểm của 2 cách trên ?
Trả lời: Mình cũng rất muốn nhưng cách đó sẽ tốn rất nhiều thời gian cũng như công sức để convert, mình xin nhấn mạnh rằng đây là bản convert chứ không phải bản dịch, vì vậy hiện tại mình chỉ có thể chọn 1 trong 2 cách, ít nhất là cho đến khi đuổi kịp tác giả.
Tất nhiên, cách mình đang lựa chọn là dựa theo cảm tính của mình, và nó sẽ không thể thỏa mãn được tất cả mọi người, chính vì vậy mình cũng mong các bạn hãy để lại ý kiến ở đây, rồi mình sẽ dựa vào đa số để quyết định cách convert. Rất mong nhận đc phản hồi của các bạn.
15 Tháng mười, 2024 17:07
Từ chương 2100 dịch càng thuần việt dễ hiểu, nhưng lại thấy chối chối ko có cảm giác thâm sâu như trước
10 Tháng mười, 2024 11:59
mới đọc đoạn Lý Nho với Giả Hủ nói truyện thấy sống mấy trăm năm rồi à các bác, kinh vậy tu tiên hay gì
05 Tháng mười, 2024 10:33
Trong truyện này có một số đoạn thật sự rất đáng đọc, trong đó ẩn chứa chân lý, đọc và ngộ ra được nhiều điều rất có ích lợi. Đoạn Phỉ Tiềm và Tả Từ gặp nhau lần đầu, đoạn Phỉ Tiềm dạy Phỉ Trăn, đoạn Phỉ Tiềm trao đổi với 3 mưu thần về Tây Vực này, và một số đoạn nhỏ rải rác...
04 Tháng mười, 2024 11:33
bé gái nhà họ Khổng cảm giác có hint với Phỉ Trăn, nếu tác giả kéo đến lúc Phỉ Trăn lớn cần cưới vợ thì bé này có khả năng cao
02 Tháng mười, 2024 00:06
1k966 GCL lên sóng
30 Tháng chín, 2024 16:49
Bộ này tác có nói qua về chủ nghĩa yêu nước khá là hay. Đối với các triều đại phong kiến phương đông, quốc gia là tài sản của vua (thiên hạ này họ Lưu họ Lý gì gì đấy, vua cũng có thể tùy ý bán buôn lãnh thổ - cắt đất cầu hòa chẳng hạn), chống giặc ngoại xâm bản chất là vua đang tiến hành bảo vệ tài sản của mình. Các tấm gương "trung quân" thường được nhắc, thực tế là trung với vua, mà không phải là trung với nước.
Hay nói dễ hiểu hơn, chủ nghĩa yêu nước là một khái niệm tân tạo, tức là nó được tạo ra trong những thế kỷ gần đây (từ gốc patriotism xuất hiện từ đâu đó TK 17 18 thôi) nhằm phục vụ cho các mục đích chính trị của giai cấp thống trị.
Thế nên, những thứ được gọi là truyền thống yêu nước mấy ngàn năm. . .
30 Tháng chín, 2024 16:44
Viết vài dòng về chủ nghĩa yêu nước mà tác giả có nhắc tới, có lẽ dính từ khóa gì nên không post được trực tiếp. . .
29 Tháng chín, 2024 16:14
on
27 Tháng chín, 2024 06:10
Chỉ riêng vụ cho người đi Tây Vực lấy bông về xong nửa đường về bị chặn giết bởi Mã Siêu uế thổ chuyển sinh.
CMN tốn hết 4 5 chương toàn nước. May là tôi xem chùa, chứ ngồi trả phí bốc chương chắc cay bốc khói :))).
25 Tháng chín, 2024 01:17
Cho hỏi cỡ chương bao nhiêu là 2 Viên đánh xong vậy? Đọc được 1 nửa rồi mà vẫn chưa thấy 2 nhân vật này rục rịch gì.
24 Tháng chín, 2024 19:25
Giờ mới để ý Gia Cát Lượng phiên âm là Zhuge Liang, heo phiên âm là zhu (trư) thành ra GCL bị gọi là Trư Ca =)))).
BÌNH LUẬN FACEBOOK
