Đại thành Hán Trung, ngoài Nam Trịnh, còn có Thượng Dung.
Thượng Dung lại có một biệt danh khác là Đông Tam Quận, chỉ là danh xưng này chỉ xuất hiện vào thời kỳ cuối Tam Quốc, còn hiện tại vẫn gọi là ba huyện Thượng Dung, Phòng Lăng và Tây Thành. Nhưng từ danh xưng này của thời kỳ sau có thể thấy, tại sao không gọi Hán Trung là Tây mấy quận mà lại gọi riêng ba nơi Thượng Dung, Phòng Lăng và Tây Thành là Đông Tam Quận, hẳn là có nguyên do đặc biệt.
Từ thời Đông Hán Linh Đế, khu vực này vẫn thuộc về Ích Châu, nhưng sau khi Trương Lỗ và Lưu Yên, Lưu Chương bất hòa, Trương Lỗ đã chiếm cứ vùng Nam Trịnh của Hán Trung, đồng thời cũng tách Thượng Dung ra khỏi bản đồ Ích Châu. Trong thời kỳ Trương Lỗ, Thượng Dung không hoàn toàn thần phục Trương Lỗ, cũng không có liên hệ gì với Lưu Yên hay Lưu Chương, và cũng không tuyên bố độc lập, dường như chỉ là một người đứng ngoài cuộc, thu mình trong ba vùng đất nhỏ bé này.
Mãi đến khi Phỉ Tiềm đánh bại Trương Lỗ và tiến quân đến dưới thành Thượng Dung, ba vùng Thượng Dung mới đầu hàng dưới cờ Phỉ Tiềm. Sau đó, Hoàng Thành trấn giữ Thượng Dung, huấn luyện binh mã, nhưng chẳng bao lâu Hoàng Thành bị thay thế bởi Ngụy Diên, người tiếp tục công việc huấn luyện binh lính. Sau đó, khi Ngụy Diên tiến vào Ích Châu, Thượng Dung dưới sự xúi giục của Trương Tắc, nửa muốn nửa không, bắt đầu cấu kết với Trương Tắc. Nhưng chưa kịp nóng bỏng, cái gọi là “Hán Trung ngọa hổ” đã bị đánh cho tơi tả, trở thành “Nam Trịnh bệnh miêu”…
huynh đệ Thân thị ở Thượng Dung lập tức hoảng sợ đến mức sợ hãi, vội vàng tuyên bố không hề quen biết với Trương Tắc, còn tự nhận là nạn nhân, khóc lóc nói rằng họ mong ngóng binh lính Phỉ Tiềm đến để khôi phục Thượng Dung, và tự thân đến Trường An để tỏ lòng trung thành.
Chỉ là Phỉ Tiềm thấu hiểu rõ tâm tư của huynh đệ Thân thị, nên chẳng buồn để ý đến.
Ba vùng Thượng Dung, đa phần thời gian là những khu vực “gân gà”, thỉnh thoảng trở thành địa điểm chiến lược quan trọng nhưng cũng không bền vững, thường chỉ là những vùng quá độ, dùng xong rồi vứt bỏ.
Về mặt địa lý, ba vùng Thượng Dung cũng có giá trị. Đông Tam Quận là tuyến đường giao thông nối liền Kinh Châu, Ích Châu và Hán Trung, nhưng vấn đề là vùng này núi non trùng điệp, tuy có sông Miện kết nối, nhưng ba vùng này gần như khép kín, lâu dài bị phong tỏa với bên ngoài. Dù địa thế hiểm trở, nhưng không có hệ thống phòng ngự hoàn chỉnh, không thể hình thành chướng ngại thiên nhiên. Vì thế, chỉ khó đi chứ không phải không thể đi qua.
Vì vậy, bất cứ ai muốn thực sự tấn công ba vùng Thượng Dung, nếu không có viện trợ từ bên ngoài, thì việc chiếm được chỉ là vấn đề thời gian. Trong lịch sử, ba vùng Thượng Dung thường xuyên đổi chủ, như khi Lưu Bị tiến vào Ích Châu và chiếm lấy Hán Trung, đã chia quân làm hai đường, một đường do Mạnh Đạt tiến lên từ phía bắc Kinh Châu, một đường do Lưu Phong từ Hán Trung theo dòng sông Miện mà tiến về phía đông, cuối cùng ép huynh đệ Thân Đam và Thân Nghi đầu hàng.
Gia tộc Thân, gồm Thân Đam và Thân Nghi, đã bám rễ tại Thượng Dung từ lâu, tập hợp dân chúng hơn nghìn hộ, trong khu vực Đông Tam Quận vốn khép kín này, đó đã là một thế lực hùng mạnh. Vì vậy, dù trong lịch sử hay hiện tại, việc quản lý ba vùng Thượng Dung thường được giao phó theo hình thức tự trị.
Tất nhiên, điều này cũng liên quan đến chiến lược “tránh gió” của huynh đệ Thân thị.
Hay còn gọi là chiến lược “rùa rút đầu” cũng được.
Việc xử lý vùng đất này, dù là Phỉ Tiềm hay các đại nhân vật trong lịch sử, cũng đều tương tự, đều coi như một món “gân gà”.
Chiến tranh, không phải trò chơi.
Ngoại trừ những kẻ dễ bốc đồng như Lữ Bố, phần lớn những người bình thường trước khi phát động chiến tranh đều sẽ suy nghĩ kỹ lưỡng rằng: Mục đích của trận chiến này là gì?
Nếu không có ý nghĩa, thì dù một khu vực có dễ dàng bị chiếm lĩnh đến đâu, kẻ ra quyết định cũng không nên vì thế mà động lòng. Bởi họ cần cân nhắc chiến lược ở cấp cao hơn.
Thượng Dung chính là một vùng đất như vậy, nổi danh trong thời Tam Quốc như một khu vực “gân gà”…
Giống như trong lịch sử, khi Lưu Phong và Mạnh Đạt chiếm được Thượng Dung, họ không chỉ đơn giản nhằm vào ba huyện ở đây, mà mục đích thực sự là để chuẩn bị cho chiến dịch Bắc phạt Lạc Dương và Trường An!
Vì vậy, sau khi Lưu Bị kiểm soát Thượng Dung, chỉ trong vòng hai tháng, Quan Vũ đã dẫn quân đoàn Kinh Châu tiến quân, khởi đầu một trong những chiến dịch Bắc phạt bí ẩn và gây tranh cãi nhất trong lịch sử Tam Quốc, tấn công Phàn Thành và Tương Dương!
Tuy nhiên, khi bàn luận về những sự kiện này, hậu thế thường chỉ nhìn nhận một cách phiến diện về thành bại của nó, mà ít khi xem xét các yếu tố khác. Ví như vào thời điểm Quan Vũ tiến quân đến Phàn Thành và Tương Dương, cả Lưu Bị và Quan Vũ đều đã gần bước vào tuổi sáu mươi…
Lúc đó, Lưu Bị và Tào Tháo đã đối đầu hơn 20 năm. Do đó, sau khi trở thành Hán Trung vương, Lưu Bị với khát khao lập đế nghiệp, khó tránh khỏi muốn nhanh chóng giải quyết chiến cuộc. Việc chiếm lĩnh toàn bộ thượng lưu và trung lưu sông Hán, hoàn tất sự chuẩn bị cho Bắc phạt Lạc Dương và Trường An, đã trở thành mục tiêu chiến lược mà Lưu Bị cần nhanh chóng đạt được.
Mặc dù việc Quan Vũ tiến hành Bắc phạt vào thời điểm đó còn gây tranh cãi, nhưng có một điều không thể tranh cãi: Mục tiêu quân sự mà Lưu Bị đề ra khi chiếm lĩnh Đông Tam Quận và vùng Phàn Thành - Tương Dương là hoàn toàn chính xác.
Nhưng khi Quan Vũ bị phản bội bởi Đông Ngô, quân đoàn Kinh Châu nhanh chóng sụp đổ. Ngay cả Lưu Bị ở Thục cũng không kịp phản ứng, sau đó lại dẫn đến cuộc phản loạn của Mạnh Đạt. Cuối cùng, Đông Tam Quận rơi vào tay tập đoàn Tào Ngụy. Khi những biến cố này trở thành sự thật, vị trí chiến lược của Đông Tam Quận cũng âm thầm thay đổi. Nói một cách đơn giản, từ một vùng đất trọng yếu về quân sự, Đông Tam Quận đã trở thành “gân gà”. Sau đó, trong những lần Bắc phạt của Gia Cát Lượng, hắn chỉ hy vọng Đông Tam Quận có thể giữ vai trò cầm chân đối phương, chứ không xem đó là hướng chính để tiến quân.
Vì Kinh Châu tam quận đã thất thủ, dù tập đoàn Thục Hán có chiếm được Đông Tam Quận thì phía bắc của nó là Tào Ngụy, còn phía nam là Đông Ngô - kẻ từng phản bội và có thể đâm sau lưng bất cứ lúc nào. Sau bài học đau thương về việc Kinh Châu bị tập kích, tập đoàn Thục Hán chắc chắn sẽ không đưa ra chiến lược khiến mình rơi vào thế bị kẹp giữa hai mặt giáp công.
Đông Ngô cũng vậy. Sau khi đã chiếm phần lớn bản đồ Kinh Châu, Tôn Quyền chẳng còn hứng thú với khu vực này, bởi ngay cả khi muốn dùng Kinh Châu làm bàn đạp Bắc phạt, hắn vẫn có thể đi theo con đường tấn công Phàn Thành - Tương Dương đã quen thuộc, không cần thiết phải vào vùng núi non hiểm trở này.
Tập đoàn Tào Ngụy ở phương bắc lại càng như thế. Dù họ bề ngoài kiểm soát Đông Tam Quận, nhưng khu vực này không nằm trên thượng nguồn sông Hán, việc tiến quân ngược dòng để tấn công Hán Trung rất khó khăn. Còn nếu muốn từ đây tiến xuống phía nam tấn công Kinh Châu, họ cũng thiếu sự hỗ trợ về đường thủy. Nếu muốn thảo phạt Tôn Quyền, tập đoàn Tào Ngụy hoàn toàn có thể xuất phát từ Phàn Thành - Tương Dương theo đường thủy, không cần xuất quân từ Đông Tam Quận với địa hình núi non hiểm trở.
Vì vậy, đến giai đoạn cuối Tam Quốc, ai cũng có thể đánh vào Thượng Dung, nhưng chẳng ai muốn.
Ngay cả khi Phỉ Tiềm đã kiểm soát được Hán Trung, hắn cũng không dồn quá nhiều sức lực vào vùng Thượng Dung. Bởi lẽ nơi đây là một vùng đất mà người Hán và các bộ tộc Di tộc sống xen lẫn nhau, địa hình chủ yếu là núi non, ít có đồng bằng, dân cư thưa thớt. Mặc dù nơi này rất thích hợp để huấn luyện binh sĩ vùng núi, nhưng nếu điều động một đại quân đồn trú, cả việc bổ sung binh lực lẫn lương thực đều gặp rất nhiều khó khăn.
Vì vậy, Phỉ Tiềm coi Thượng Dung như một vùng phụ thuộc, không dễ dàng bỏ qua nhưng cũng không đầu tư nhiều. Nhất là khi chưa hoàn toàn xóa bỏ được ảnh hưởng của hai huynh đệ Thân thị trong khu vực, hắn càng không vội vàng đổ tài lực và công sức vào vùng đất này.
Từ góc độ chiến lược hay tình hình thực tế của vùng đất này, có thể thấy rõ rằng Thượng Dung hiện đang trong tình trạng bị bỏ rơi, không được ai quan tâm, chẳng khác nào “cháu ngoại không được bà yêu, không được cậu thương, cha mẹ hững hờ, huynh đệ xa cách”.
Giữa người với người, điều đáng sợ nhất là sự so sánh. Nhất là khi hai huynh đệ nhà Thân thị nhìn thấy Nam Trịnh phát triển nhanh chóng sau khi trở thành trạm trung chuyển, trong khi Thượng Dung chỉ biết dựa vào những đoàn thương nhân nhỏ đi theo lộ trình qua Uyển Thành và Tương Dương để kiếm sống qua ngày, cảm giác thất vọng trong lòng họ không thể tránh khỏi.
Các thế lực địa phương như nhà Thân thị, một khi đã đạt đến tầm cỡ này, rất khó để vươn lên cao hơn…
Những ngày gần đây, Thân Đam và Thân Nghi gần như ngày nào cũng trăn trở, lo lắng.
Giờ đây, hai người bọn họ thuộc dưới trướng của Phiêu Kỵ Đại tướng quân, nhưng ngoài danh nghĩa và quyền tự trị địa phương, chẳng có được gì hơn. Đừng nói đến những khoản đầu tư xây dựng như ở Nam Trịnh, ngay cả những vùng bị tàn phá do chiến loạn tại Thượng Dung cũng không được ai quan tâm, sửa chữa.
Trong thời gian này, huynh đệ nhà Thân thị đã sắp xếp hành trình dày đặc. Họ không chỉ đến Hán Trung mà còn đến Trường An, thậm chí còn lén lút đi một chuyến đến Hứa Huyện. Sau khi gặp Tuân Úc ở đó, họ đã phải hạ mình, cùng uống rượu, yến tiệc với các gia tộc họ Tuân, họ Trần ở Toánh Xuyên, mong muốn tìm kiếm con đường tương lai cho dòng tộc Thân.
Nhưng tiếc thay, Tuân Úc rất rõ rằng, nếu nhà Thân thị có thể lén lút đục khoét quyền lực của Phỉ Tiềm để mưu lợi cho mình, thì sau này họ cũng hoàn toàn có thể phản bội Tào Tháo. Vì vậy, Tuân Úc chỉ tỏ ra hờ hững, giữ thái độ “có thì tốt, không có cũng chẳng sao”. Nếu có thể cài cắm được một vài “cái đinh” ở Thượng Dung để đối phó với Phỉ Tiềm thì tốt, nhưng không có sự ủng hộ của huynh đệ nhà Thân thị cũng chẳng phải vấn đề lớn.
Mặc dù quân Tào từ Tương Dương đi về phía tây là đến Phòng Lăng, một nơi gần như không có quân phòng thủ, nhưng Tào Nhân cũng không dám hành động thiếu suy nghĩ. Bởi vì đối với quân Tào, mối đe dọa thực sự không phải là Thượng Dung mà là Trường An, điều quan trọng không phải là hai huynh đệ nhà Thân thị, mà là chính Phỉ Tiềm.
Trong tình cảnh đó, có thể thấy rõ tình cảnh hiện tại của huynh đệ Thân thị ở Thượng Dung thê lương đến mức nào.
Trong ba vùng đất Thượng Dung, các thế lực địa phương cũng không hề nhỏ. Không chỉ có người Thượng Dung mà còn có các bộ tộc Để nhân, với các sơn trại kết nối với nhau. Nhưng những sơn trại này không liên kết nhằm chống lại triều đình hay mưu tính ly khai, mà mục tiêu chính chỉ là tự vệ để sinh tồn. Điều này khác biệt khá nhiều so với các mục tiêu của các nhóm thiểu số ở các vùng khác.
Phỉ Tiềm chắc chắn không phải là một lãnh chúa tàn bạo, và đối với người Thượng Dung và Để nhân ở khu vực này, hắn cũng không đưa ra những chính sách hà khắc. Điều này khiến cho huynh đệ nhà Thân thị, dù có muốn kích động hay chia rẽ, cũng không thể tìm được lý do chính đáng. Đừng nói đến việc thuyết phục những người này chiến đấu sống chết cho mình.
Lần trước Thân Nghi đến Hứa Huyện, chẳng qua là muốn bắt cá hai tay, từ đó tìm kiếm lợi ích.
Nhưng kết quả là, hắn đã thất vọng.
“Phiêu Kỵ không muốn dùng người như chúng ta…” Thân Nghi trong lòng có phần bực tức mà nói, “Khi ta ở Quan Trung, Trường An, Phiêu Kỵ chủ yếu dùng những võ phu, hàn môn, đối với chúng ta, người quyền quý, lại không có chút thân thiện nào… Võ phu, hàn môn thì mưu trí hạn hẹp, nếu không cẩn thận giữ vững, Phiêu Kỵ e rằng… loạn lạc có thể xảy ra trong nháy mắt…”
Thân Nghi sau khi dạo qua cả đông lẫn tây, lòng dạ vẫn cảm thấy hợp với không khí ở Sơn Đông hơn. Ngoài việc nơi đó có Thiên tử, thì điều khiến Thân Nghi tức giận hơn cả là việc ở Trường An, nhiều lần y cầu kiến Phiêu Kỵ nhưng đều bị từ chối, khiến y thêm phần oán hận trong lòng.
Ít ra ở Hứa Huyện, y còn gặp được Tuân Úc, nhưng tại Trường An, ngay cả Bàng Thống cũng chẳng buồn tiếp y.
Vấn đề này…
Dĩ nhiên Thân Nghi không cho rằng đây là lỗi của mình.
Về phần Phiêu Kỵ, Phỉ Tiềm phải xử lý vô số việc. Không nói đâu xa, chỉ riêng những văn kiện hành chính cần Phỉ Tiềm ký và ban hành mỗi ngày đã đủ chất đầy hai, ba bàn làm việc!
Dù chỉ xem qua bản tóm tắt rồi lướt mắt qua nhanh để kiểm tra, sau đó ký tên và đóng dấu, mỗi văn kiện ít nhất cũng phải mất năm, sáu phút, với những văn bản phức tạp hơn thì càng tốn nhiều thời gian để cân nhắc.
Ngoài những công việc này, Phỉ Tiềm còn phải đích thân đi tuần thị các nơi, thực địa kiểm tra các thị trấn ở Trường An Tam Phụ, doanh trại binh lính, xưởng thợ, công trình thủy lợi, v.v. Lịch trình của hắn lúc nào cũng kín mít. Thậm chí nếu có chút thời gian rảnh, chẳng phải ngồi trò chuyện cùng phu nhân, chơi đùa với con cái sẽ tốt hơn sao? Cớ gì phải làm ra vẻ “lễ hiền hạ sĩ” để cho người khác ngắm nhìn?
Rốt cuộc, Phỉ Tiềm đã qua cái giai đoạn cần thể hiện mình như vậy rồi.
Hơn nữa, khi Thân Nghi ở Trường An, y tự phụ, chỉ một mực cầu kiến Phiêu Kỵ, nên tự nhiên bị từ chối nhiều lần, rồi sinh oán hận. Nếu y làm theo quy trình, đệ trình một số vấn đề thực tế, chưa biết chừng còn có cơ hội được gặp.
Khi Thân Nghi tới Sơn Đông, một mặt nhờ sự tiến cử của Bùi Hằng, mặt khác có lẽ vì y cũng hiểu rõ vị trí của mình hơn, không còn cố chấp cầu kiến Tào Tháo. Thử tưởng tượng, nếu Thân Nghi đến Hứa Huyện mà cũng chỉ khăng khăng muốn gặp Tào Tháo, thì nếu Tào Tháo đang ở Nghiệp Thành, chẳng lẽ hắn cũng phải chạy về Hứa Huyện để gặp Thân Nghi sao, để rồi nhận được một lời khen rằng hắn có phong thái của Chu Công ư?
Tào Tháo có cần lời khen của Thân Nghi không?
Con người, thường hay nghĩ rằng mình không có lỗi, lỗi lầm đều thuộc về người khác.
Vì vậy, Thân Nghi cho rằng Phiêu Kỵ không tốt, còn Lão Tào thì khá hơn.
Tất nhiên, điều này phần lớn là do sự khác biệt trong chế độ nhân tài của Phỉ Tiềm và Tào Tháo. Tại chỗ Phỉ Tiềm, chế độ khoa cử gần như đã trở thành chính sách chủ yếu. Tuy vẫn có hình thức tiến cử, nhưng Phỉ Tiềm có danh sách những người mà hắn ấn tượng, và chỉ có những người ấy mới được ưu tiên đề bạt. Bề ngoài có vẻ như vẫn giữ hình thức tiến cử hiếu liêm, nhưng thực chất hoàn toàn khác với cách làm ở Sơn Đông.
Sơn Đông cũng cố gắng áp dụng khoa cử, nhưng lại gặp nhiều trở ngại. Tào Tháo dùng người xuất thân từ hàn môn, thì những sĩ tộc lớn ở địa phương lại tìm đủ mọi cách để làm khó những người này, thậm chí moi móc ra những điều vô lý nhất để phê bình họ. Vì thế, nhìn chung, chế độ nhân tài ở Sơn Đông vẫn chú trọng nhiều hơn đến xuất thân và quan hệ.
Thân Đam đứng bên cạnh, im lặng.
Những ngày này, y không ngừng suy nghĩ.
Giống như đèn kéo quân, các thế lực như Trương Lỗ, Trương Tắc, Lưu Chương, Lưu Biểu lần lượt thoáng qua. Tương lai sẽ ra sao, là Sơn Đông hay Sơn Tây, là Tào Tháo hay Phỉ Tiềm? Đối với Thân Đam, đây là một quyết định vô cùng khó khăn.
“Nếu đi theo Phiêu Kỵ, thì việc đối mặt với chế độ Tước điền là điều không thể tránh khỏi.”
Đối với gia tộc Thân thị, kẻ đã kinh doanh và xây dựng cơ đồ nhiều năm tại đất Thượng Dung, thì chế độ Tước điền chẳng khác gì chiếc gông tròng lên cổ, hay thanh kiếm lơ lửng trên đầu, không biết lúc nào sẽ giáng xuống. Những mỡ màng khó nhọc tích cóp bấy lâu, những kho lẫm chứa đầy của cải, đều có thể bị lấy đi khi chế độ Tước điền chính thức được thi hành.
Đây mới là vấn đề mấu chốt.
Muốn tránh được thuế gia tăng theo Tước điền, thì cần phải có quân công.
Nhưng quân công…
Khó thay!
Khi Thân Đam còn đang trầm tư suy nghĩ, Thân Nghi vẫn tiếp tục lải nhải, “Huyện Tích, họ Trương, vốn là kẻ xuất thân từ hàn môn, nay lại làm Huyện lệnh, dựa vào danh tiếng của Phiêu Kỵ mà kiêu căng hống hách… Gần đây, hắn ngang nhiên triệu tập dân đen, giảng giải kinh nghĩa, dạy toán pháp, đo đạc ruộng đất, lại còn dùng cớ cho vay vốn với lúa non, đến mức tìm cả tướng quân Lý để mượn trâu bò…”
“Hử?” Thân Đam như chợt bừng tỉnh, quay đầu hỏi: “Ngươi vừa nói gì?”
“Trâu bò? Tướng quân Lý?” Thân Nghi chẳng rõ ý Thân Đam muốn hỏi gì, liền lặp lại: “Hay là việc cho vay lúa non?”
“Không phải,” Thân Đam cau mày nói, “Ngươi vừa nói… đo đạc ruộng đất?”
“À!” Thân Nghi cũng chợt hiểu ra, mặt lập tức biến sắc, “Huynh trưởng… lẽ nào… Phiêu Kỵ muốn ra tay với chúng ta?”
Thân Đam không khỏi nuốt nước bọt.
Thời gian qua, Phiêu Kỵ đã thu phục gần hết các tộc Hung Nô, Tiên Ti, Ô Hoàn, Khương, Để, Tung ở xung quanh, khiến cho đám người Thượng Dung như dân man Để và Hán nhân địa phương sợ hãi đến mức chẳng dám nhúc nhích, đồng thời khiến Thân thị không còn hy vọng nhận được sự ủng hộ nào từ các tộc người ấy.
Giờ đây, không chỉ Để nhân, mà dường như cả người Hán ở ba vùng Thượng Dung cũng đã chịu ảnh hưởng từ Phỉ Tiềm, khiến Thân thị như ngồi trên đống lửa, cảm thấy vô cùng bất an.
Với thân phận sĩ tộc, Thân thị nắm giữ tri thức, điều họ sợ nhất chính là dân đen nắm bắt được những điều “không nên biết”. Điều họ mong muốn nhất là dân đen không hiểu được lời họ nói, không biết tính toán những gì họ làm. Còn đám dân đen, man di, chỉ cần lo chăm chỉ làm lụng là đủ.
Nhưng giờ đây, tên Huyện lệnh Tích huyện là Trương Chương, một kẻ xuất thân từ hàn môn, lại muốn truyền dạy tri thức cho đám dân đen? Dạy kinh văn, toán pháp, đo đạc ruộng đất?
Hắn định làm gì?
Nhất là khi nghe nói Trương Chương còn đến gặp Lý Điển…
Đồng thời, Lý Điển gần đây còn triệu tập vương của Để nhân, mở ra cái gọi là “thí điền”, nói là để trình diễn kỹ thuật canh tác nông nghiệp mới. Điều này càng khiến Thân thị lo sợ tột cùng. Năng lực sinh tồn của họ, hay nói cách khác, nguồn lợi nhuận dồi dào mà họ tích lũy, chẳng phải đều nhờ việc lợi dụng sự “không biết gì” của đám dân đen, dân man hay sao?
Nếu giờ đây, những kẻ đó bỗng trở nên “khôn ngoan”, thì lợi nhuận của họ từ đâu mà ra? Đến lúc ấy, nếu chế độ Tước điền được thi hành…
Thân Đam bất giác rùng mình.
“Chuyện này…” Thân Đam chậm rãi nói, “Chúng ta nhất định phải tìm ra đối sách…”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
18 Tháng năm, 2020 22:25
qua quan độ rồi, khúc tiềm cho 3000 quân đổi tuân du là đang quẩy quan độ dod
BÌNH LUẬN FACEBOOK
