Vũ Quan.
Con đường núi.
Gia Cát Cẩn đứng tại một tiểu đình bên đường, mắt nhìn về phía xa xa.
Núi non trùng điệp, tiết thu đông hiu quạnh khiến không gian xung quanh như nhuốm màu u mặc, tang thương.
Những đỉnh núi cao thấp đan xen, tựa như chia cắt đất trời thành những ô vuông kỳ quái, thiên hạ như một ván cờ, vắt ngang qua núi sông mênh mông.
Mặc dù trách nhiệm mà Phiêu Kỵ Đại tướng quân giao phó nghe qua có vẻ nhẹ nhàng, nhưng Gia Cát Cẩn lại không dám lơ là chút nào.
Phiêu Kỵ Đại tướng quân đang bày một ván cờ lớn, mà Gia Cát Cẩn, chẳng qua chỉ là một quân cờ trong ván cờ trời đất giao hòa ấy.
Còn Bàng Sơn Dân, cũng chỉ là một quân cờ khác.
Qua khỏi Vũ Quan, chính là con đường núi mà năm xưa Lưu Bang đã dùng để tiến vào Quan Trung.
Đường đi hiểm trở, khó khăn.
Hạng Vũ và Lưu Bang khác nhau, quân đội của Hạng Vũ đông đảo, không thể phân tán, nên không thể vượt qua Vũ Quan. Hạng Vũ có người nhưng không biết dùng, để Hàn Tín bỏ trốn, làm Phạm Tăng tức chết. Trong khi đó, Lưu Bang biết dùng người, thậm chí tin tưởng đến mức giao cả tính mạng cho họ. Điều này do nhiều yếu tố, nhưng xuất thân khác biệt giữa Hạng Vũ và Lưu Bang có lẽ đã quyết định tất cả.
Đường Vũ Quan thông tới Kinh Châu.
Kinh Châu có thể xem là miền nam của Đại Hán.
Kinh Châu là một vùng đất tốt, Gia Cát Cẩn đã từng ở đó. Đất đai nơi đây màu mỡ, ruộng vườn rộng lớn, cảnh sắc tươi đẹp, những dòng suối trong veo chảy êm đềm về phía đông nam, cuối cùng hòa vào những đầm lớn, rồi chảy vào sông Trường Giang.
Kinh Châu, giống như một nơi chuyển tiếp giữa núi và sông, Tương Dương nằm giữa cảnh núi non sông nước. Năm xưa Lưu Cảnh Thăng nổi danh khắp thiên hạ, mười vạn binh mã của hắn khiến Viên Thuật và Tào Tháo cũng phải dè chừng.
Thế nhưng, Lưu Cảnh Thăng cũng chẳng khác gì Hạng Vũ.
Thành Tương Dương hùng vĩ, nằm giữa núi sông, kiểm soát con đường nam bắc, địa thế tuy không hiểm trở nhưng lại nằm ở vị trí giao thông vô cùng quan trọng.
Thế mà, một tòa thành như vậy cuối cùng lại bị bỏ rơi một cách dễ dàng.
Chỉ sau khi Lưu Cảnh Thăng qua đời không lâu.
Gia Cát Cẩn khẽ thở dài.
Anh hùng thiên hạ lắm thay, nhưng người đời tóc bạc cũng nhiều vô kể.
Sĩ tộc, thế nào gọi là tộc?
Sĩ tử, thế nào gọi là tử?
Lưu Biểu có thể được xem là một gia tộc không? Lưu Tông có xứng đáng làm con chăng?
Những gia tộc lớn ở Nam Dương, Ký Châu, Dự Châu... đều sở hữu ruộng đất vô số, giàu có không kể xiết. Nhưng điều khiến những gia tộc ấy kéo dài qua nhiều thế hệ chính là sự chú trọng vào giáo dục.
Những gia tộc này rất quan tâm đến việc truyền thụ giáo dục, nền tảng của họ đã kéo dài ba bốn trăm năm, không biết đã sản sinh bao nhiêu danh sĩ. Quan lại triều Hán, từ tam công, cửu khanh đến thái thú, đều xuất thân từ những người này, và chỉ có họ mới đủ sức đảm đương những chức vụ ấy.
Rồi dần dần, họ suy tàn.
Giống như Lưu Biểu và Lưu Tông.
"Tất cả đều đã qua."
Gia Cát Cẩn nhớ lại những ngày tháng ở Kinh Châu, không khỏi cảm thấy như đã là chuyện của kiếp trước. Giờ đây, hắn và đám con cháu sĩ tộc ở Kinh Châu đã thuộc về hai thế giới khác nhau, tự nhiên có tư cách để cảm thán như vậy.
Vì năm xưa, khi còn ở Kinh Châu, Gia Cát Cẩn đã cảm nhận được sự kiêu ngạo của đám sĩ tộc Kinh Châu. Hắn cho rằng Kinh Châu không phải là nơi tốt đẹp, nhưng khi đó hắn chưa thể nói rõ ràng điều gì không ổn. Chỉ đến khi hắn tới Trường An.
Lúc ấy, Gia Cát Cẩn mới tìm thấy ở Phiêu Kỵ Đại tướng quân thứ mà Kinh Châu thiếu, Lưu Biểu chưa từng có, và Lưu Tông đã đánh mất...
"Đông tây" là một từ rất thú vị.
Nó không chỉ chỉ phương hướng, mà còn có thể ám chỉ con người, sự vật.
Có thể là hình thể cụ thể, cũng có thể chỉ là trạng thái vô hình, thậm chí là những thú vui nhỏ giữa nam và nữ.
Giống như Thanh Long Tự vậy.
Thanh Long Tự có thể là một địa danh, cũng có thể là một biệt hiệu, hoặc là những lời mà Trịnh Huyền và các học giả khác đã đề cập, cũng có thể là những ý tưởng mà Phiêu Kỵ Đại tướng quân muốn thực hiện và truyền bá...
Hạng Vũ quá cố chấp, nhìn trước ngó sau, do dự không quyết đoán, trong khi Lưu Bang nhẹ nhàng hành động, khai phá con đường mới, biết dùng người tài.
Do đó, Hạng Vũ bại, Lưu Bang thắng.
Vậy còn Bạch Hổ Quan và Thanh Long Tự hiện tại thì sao?
Làn gió núi thổi qua, làm bay chiếc mũ cánh chuồn và dải lụa của Gia Cát Cẩn, đồng thời rung động các ngọn cây và bụi rậm trên núi, phát ra những tiếng xào xạc, rì rào...
"Gia Cát tòng sự! Bọn họ đến rồi!"
Từ xa, tùy tùng chịu trách nhiệm quan sát hô lớn.
……(^o^)/……
Ly Sơn.
Bên trong Quan Tinh Đài, nơi lâu nay chuyên nghiên cứu thiên văn và lịch pháp, bầu không khí dường như có chút nặng nề.
Những học đồ trẻ tuổi, vốn nên bận rộn với việc tính toán và quan sát, giờ đây người thì ngồi thẫn thờ, kẻ thì dựa vào tường, trên khuôn mặt lộ ra nét lo lắng, bất an.
Thậm chí có chút hoảng hốt.
Nỗi sợ hãi không rõ nguyên do.
Các học đồ trong Quan Tinh Đài không phải tất cả đều xuất thân từ sĩ tộc danh giá. Một số có, nhưng phần lớn là những người bình dân, xuất thân thấp kém. Một phần là do Từ Nhạc mang đến, một số là do Từ Nhạc mời tới sau này, còn một số khác là những tài năng tinh thông toán kinh mà Phỉ Tiềm đã chiêu mộ từ vùng Tam Phụ và Hà Đông trong những năm gần đây.
Toán kinh, tựa như là "con" của kinh thư. Người học kinh thư khi nhìn vào những kẻ chuyên nghiên cứu toán học, giống như cha nhìn con. Còn những người nghiên cứu chuyên sâu về thiên văn lịch pháp thì như là "cháu" vậy.
Vì thế, việc có một Quan Tinh Đài để cho những học đồ chỉ thích toán kinh có thể thể hiện tài năng mà không phải cố gắng giả vờ hứng thú với kinh thư, rồi sống cuộc đời khổ sở của những viên quan văn phải xử lý hàng đống công văn mỗi ngày, thực sự là một điều hiếm có.
Các học đồ cũng rất rõ ràng rằng, họ có được điều kiện và đãi ngộ tốt tại Quan Tinh Đài là nhờ mối quan hệ giữa Từ Nhạc và Phiêu Kỵ Phiêu Kỵ tướng quân Phỉ Tiềm. Chỉ cần Từ Nhạc còn đó, thì dù là những viên chức nhỏ ở Trường An hay các gia tộc truyền thống về kinh thư cũng không dám bắt nạt họ.
Nhưng giờ đây, họ gặp phải một vấn đề vô cùng lớn.
Từ Nhạc đã bệnh.
Người của Bách Y Quán trong Trường An đã đến, nhưng chỉ lắc đầu rời đi.
Không phải vì bệnh tình của Từ Nhạc không thể chữa khỏi, mà là vì y sư của Bách Y Quán nói rằng đây là bệnh tâm, không phải bệnh lý. Nếu tâm bệnh được giải, thì sẽ khỏi mà không cần thuốc, còn nếu tâm bệnh khó dứt...
Y sư của Bách Y Quán chỉ kê một đơn thuốc dưỡng tâm, rồi thở dài mà rời đi.
Những học đồ tại Quan Tinh Đài thì bắt đầu hoảng sợ, có hai ba người lườm mấy đệ tử thân cận của Từ Nhạc đang ngồi ở gian trước, ánh mắt không giấu nổi sự oán hận, nghĩ rằng chắc chắn mấy kẻ này đã gây ra chuyện gì đó khiến đại sư phụ Từ Nhạc sinh bệnh!
Nếu Từ đại sư phụ có mệnh hệ gì, e rằng những ngày tháng tốt đẹp tại Quan Tinh Đài cũng sẽ chấm dứt!
Bỗng nhiên có tiếng động từ dưới chân núi, một lát sau, Hám Trạch vội vàng chạy lên từ đường núi. Vừa bước vào Quan Tinh Đài, hắn thậm chí chưa kịp điều chỉnh hơi thở đã ngay lập tức hỏi thăm tình hình sức khỏe của Từ Nhạc.
Hám Trạch vốn là một trong những học đồ theo học Từ Nhạc từ rất sớm, Từ Nhạc cũng có ý ngầm xem Hám Trạch là người kế thừa. Vì thế, khi Hám Trạch vừa đến, những người trong Quan Tinh Đài như tìm được chỗ dựa, lập tức kéo đến chào hỏi. Nhưng Hám Trạch không có tâm trạng để đáp lại lễ nghĩa, chỉ làm một cái cúi chào sơ lược rồi nhanh chóng bước vào viện của Từ Nhạc.
Một lúc sau, Hám Trạch đành bất lực bước ra khỏi phòng, đứng lặng lẽ trước sân, trầm ngâm suy nghĩ rồi quay đầu hỏi đám học đồ đứng cạnh: "Trước khi sư phụ ngã bệnh, người đang làm gì?"
Tại Ly Sơn này, Từ Nhạc như một trụ cột, giống như vị gia trưởng của cả đám học đồ. Mà Hám Trạch lại là đệ tử thân cận nhất của hắn, cho nên những học đồ xung quanh không dám chậm trễ, vội vàng tiến lên trả lời khẽ khàng: "Trước khi bệnh, Từ đại nhân đang chuẩn bị cho việc quan sát tinh tú định tháng..."
"Quan sát tinh tú định tháng..." Hám Trạch lẩm bẩm, nhíu mày.
Việc quan sát thiên thể là điều mà hầu như ai trong Quan Tinh Đài cũng đều làm. Thời đại này không có nhiều ô nhiễm, bầu trời trong lành, vào những đêm quang đãng có thể thấy rõ muôn ngàn vì tinh tú lấp lánh, rực rỡ hơn hẳn những gì người đời sau có thể tưởng tượng.
Chính dưới sự lôi cuốn của những vì sao ấy, mà những người như Lưu Hồng, Từ Nhạc, Hám Trạch qua bao thế hệ đã liên tục quan sát, tính toán, dự đoán và kiểm chứng, từ đó phát minh ra lịch pháp dựa trên chu kỳ mặt trăng. Đặc biệt là Từ Nhạc, hắn đã kiên trì hàng chục năm trời, ngày đêm không ngừng quan sát và nghiên cứu, tỉ mỉ tính toán từng hiện tượng như trăng non, trăng tròn, nguyệt thực, nhật thực, nhờ vậy mà đã tạo ra hệ lịch pháp "Càn tượng lịch."
Vậy điều gì đã khiến Từ Nhạc sinh bệnh, hoặc có lẽ là mắc tâm bệnh?
Hám Trạch nhớ lại lúc vào thăm Từ Nhạc, cảm giác có điều gì đó không đúng. Dù có thực sự ngã bệnh, nếu tinh thần vẫn minh mẫn, Từ Nhạc nhất định sẽ nói đôi lời với Hám Trạch. Nhưng khi gặp, Từ Nhạc không hề rơi vào trạng thái mê man, mà lại không có chút phản ứng nào khi thấy Hám Trạch, cứ như thể...
Mất hồn.
"Trước hết cứ theo những gì sư phụ đã dặn dò mà làm việc đi, mọi người hãy giải tán, ai cần ghi chép thì ghi chép, ai cần tính toán thì cứ tính toán, không cần phải tập trung ở đây nữa..." Hám Trạch nhìn đám học đồ lo lắng, không tập trung làm việc, liền hạ lệnh: "Cứ tiếp tục làm việc đi! Nếu hai ngày nữa sư phụ khỏe lại, hỏi đến công việc của các ngươi mà không hoàn thành thì làm sao đây?"
Nghe lời Hám Trạch nói, đám học đồ thấy cũng có lý, bèn mang theo nỗi lo lắng mà lần lượt rời đi.
Hám Trạch lúc này mới quay trở lại vào viện của Từ Nhạc, quyết tâm tìm ra "chân tướng."
Hám Trạch biết Từ Nhạc có thói quen ghi chép, hay còn gọi là viết nhật ký.
Thói quen này hầu như nhà thiên văn nào cũng có, sau khi quan sát, họ thường ghi lại những thông tin liên quan để tiện cho việc tính toán.
Vì Hám Trạch là đệ tử chân truyền của Từ Nhạc, lại là một quan chức thực thụ dưới quyền Phiêu Kỵ Đại tướng quân, nên việc Hám Trạch xem nhật ký của Từ Nhạc cũng không ai dám ngăn cản...
Lật từng trang ghi chép, sắc mặt Hám Trạch dần dần tái nhợt đi.
……（｀へ??）……
Thời đại nhà Hán này, văn học đạt đến đỉnh cao, và Trịnh Huyền chắc chắn được xem là một trong những bậc thầy vĩ đại.
Những người còn lại thì đã hiếm hoi lắm rồi.
Thủy Kính Tiên sinh, nói đúng ra, cũng không hẳn là một nhân vật vĩ đại, chỉ có điều Thủy Kính Tiên sinh lại có mạng lưới giao thiệp ở tầm cỡ vĩ đại...
Hiện tại, người duy nhất có thể đối trọng với Trịnh Huyền chỉ có hai người: một là Truyền nhân của Thái Ung, Thái Diễm; người còn lại là con trai của Bàng Đức Công ở Kinh Châu, Bàng Sơn Dân.
Tính cách của Thái Diễm khá mềm yếu, dù tài hoa xuất chúng nhưng không thích tranh luận, phần lớn thời gian chỉ đáp: "Ngươi nói đúng." Thời gian tranh luận với người khác, nàng thà dùng để đọc thêm vài cuốn sách...
Vì vậy chỉ còn lại Bàng Sơn Dân, và cũng chỉ có Bàng Sơn Dân.
Bàng Đức Công và Hoàng Thừa Ngạn, cả hai đều là những nho sĩ có phần "nổi loạn".
Do đó, Bàng Sơn Dân cũng kế thừa một phần tính "nổi loạn" của Bàng Đức Công, khoác lên mình chiếc áo bào cũ kỹ, trên người chẳng có bất kỳ món trang sức nào thể hiện phong thái của một "quân tử" như túi thơm hay ngọc bội, nhìn chẳng khác gì một văn sĩ nghèo khó, hoàn toàn không giống vẻ uy nghi của một Thái Thú.
Nếu không phải có các quan chức và hộ vệ đi theo bảo chứng thân phận, thì ai mà biết được người mặc bộ y phục cũ nát kia chính là Bàng Sơn Dân, Thái Thú của Uyển Thành?
Bàng Sơn Dân ăn mặc giản dị, nhưng lời nói thì không hề tầm thường, vừa cất tiếng đã khiến Gia Cát Cẩn giật nảy mình.
"Phiêu Kỵ sai rồi."
"Hả? (??Д??)!" Gia Cát Cẩn trợn tròn mắt ngạc nhiên.
"Chính xác là Trịnh công đọc nhiều kinh sách, học rộng hiểu sâu, điều này không ai có thể phủ nhận. Nhưng nếu chỉ dựa vào việc học tốt để cai trị quốc gia, liệu có khả thi không? Phiêu Kỵ Đại tướng quân trước đây làm rất tốt, nhưng sao đến Thanh Long Tự lại quên mất điểm này? Học thuật và chính trị, dù cùng là 'trị', nhưng có nhiều khác biệt."
Bàng Sơn Dân khẽ cười, "Đây là lời của gia phụ."
Gia Cát Cẩn thở phào nhẹ nhõm, "Ồ..."
"Nhưng ta cũng nghĩ như vậy." Bàng Sơn Dân tiếp lời.
"Hả?!" Gia Cát Cẩn vừa nhẹ nhõm một chút thì lại lo lắng thêm lần nữa.
"Ừm, xem ra các ngươi không dám can gián à?" Bàng Sơn Dân trực tiếp ném thẳng vấn đề.
Mồ hôi trên trán Gia Cát Cẩn bắt đầu rơi, "Chuyện này, đúng là có phần lỗi của Cẩn."
Bàng Sơn Dân không tiếp tục đuổi theo chủ đề này. Trên đường cùng Gia Cát Cẩn tiến vào Vũ Quan, hắn khéo léo chuyển sang những câu chuyện khác, hoàn toàn thể hiện phong thái nho nhã của một học giả, không hề nhắc đến Thanh Long Tự nữa, chỉ bàn về những chuyện cũ ở Kinh Châu và hỏi thăm về Hoàng Thừa Ngạn cùng Bàng Thống.
Sau khi qua Vũ Quan và tiến vào Quan Trung, Bàng Sơn Dân hầu như không nói gì nữa. Thay vào đó, hắn tập trung quan sát tình hình ở Quan Trung, nhìn từng ngôi làng, con đường, cây cầu, mọi thứ xung quanh. Hắn quan sát rất tỉ mỉ, đến mức Gia Cát Cẩn cũng không nỡ phá rối sự chăm chú của hắn.
……(^__^)……
Sự xôn xao ở Thanh Long Tự không làm ảnh hưởng gì đến trang viên của Tư Mã gia ngoài thành Trường An.
Thủy Kính Tiên sinh, Tư Mã Huy, mấy ngày nay có chút không khỏe nên không đến Thanh Long Tự.
Chuyện này cũng bình thường thôi.
Dẫu sao Tư Mã Huy cũng đã lớn tuổi, tuy không mắc bệnh nặng nhưng những bệnh vặt thì cũng là lẽ tự nhiên.
Vì vậy, ngay cả Tư Mã Ý cũng xin phép trở về trang viên để chăm sóc Tư Mã Huy.
Lúc này, Tư Mã Huy đang khoác trên mình một chiếc áo choàng lớn, thắp vài ngọn nến và đang ngồi dưới ánh đèn nghiên cứu một vài tài liệu.
Đó là những báo cáo liên quan đến Thanh Long Tự.
Đồng nghiệp thường là đối thủ.
Làm cùng nghề lâu ngày, thành ra thù oán cả ngàn năm.
Dù ngoài mặt có tươi cười hòa nhã, nhưng trong lòng cũng chẳng tránh được cảm giác khó chịu.
Giống như mối quan hệ giữa Tư Mã Huy và Trịnh Huyền. Đừng nhìn bề ngoài Tư Mã Huy luôn tươi cười, dường như có thể cùng Trịnh Huyền mặc chung một chiếc áo bào, nhưng thực chất, Tư Mã Huy lại hy vọng chỗ ngồi dưới mông của Trịnh Huyền sẽ sớm đến lượt hắn.
Tư Mã Ý bước vào, trên tay bưng một chậu nước nóng, đặt trước mặt Tư Mã Huy, sau đó tự tay vắt một chiếc khăn ấm đưa cho hắn: "Thưa thúc phụ, người nghỉ ngơi một lát thôi, đã xem hơn một canh giờ rồi…"
Những việc này hoàn toàn có thể để đám gia nhân làm, nhưng Tư Mã Ý không làm vậy.
Không phải để thể hiện lòng hiếu thuận, mà là vì có những chuyện không tiện để quá nhiều người biết.
Tư Mã Huy đặt bản ghi chép xuống, nhận lấy chiếc khăn nóng từ tay Tư Mã Ý, ngẩng đầu lên rồi đắp khăn lên mặt, im lặng không nói gì, để cho hơi nóng từ chiếc khăn từ từ thấm vào từng lỗ chân lông mệt mỏi của mình.
Tư Mã Huy cũng đã già, người già thì mắt cũng mờ đi, nhìn mọi thứ càng thêm khó khăn. Vì vậy, hắn thường xuyên phải dùng khăn nóng đắp lên để tinh thần thêm tỉnh táo, xoa dịu cặp mắt mệt mỏi.
Tư Mã Ý ngồi lặng lẽ bên cạnh, chờ đợi mà không hề có chút bất mãn nào.
Khi nhiệt độ giảm đi chút ít, Thủy Kính tiên sinh bắt đầu cẩn thận lau rửa khuôn mặt già nua của mình. Chiếc khăn nóng vừa lướt qua, những nếp nhăn trên gương mặt hắn dường như càng sâu thêm.
"Hô..."
Tư Mã Huy thở dài ra một hơi thật nhẹ nhàng.
"Ta nhận được tin tức, con trai của Bàng công đã đến..." Tư Mã Ý chậm rãi nói.
Tư Mã Huy gật đầu, "Vậy là Phiêu Kỵ vẫn còn đề phòng..."
Tư Mã Ý giữ im lặng.
"Tại sao?" Tư Mã Huy nói với giọng trầm ngâm, "Thà nhờ cậy Bàng thị, mà lại không tìm đến chúng ta?"
"..." Tư Mã Ý thấp giọng đáp, "Phiêu Kỵ xưa nay luôn giữ thái độ không thiên vị ai... cho nên..."
"Cái gì mà không thiên vị, chẳng phải tất cả đều là người Kinh Tương hay sao?" Thủy Kính tiên sinh không hài lòng nói, "Không hề cho cơ hội..."
Tư Mã Ý liếc nhìn Tư Mã Huy, "Thưa thúc phụ, e rằng không phải người ta không cho, mà là trước đây chúng ta chưa chủ động đến tìm chăng?"
Tư Mã Huy chợt khựng lại, rồi lặng im suy nghĩ.
Dù Tư Mã Huy không chủ động gây rắc rối cho Trịnh Huyền, nhưng khi thấy Trịnh Huyền gặp khó khăn, hắn cũng không giúp đỡ, nhiều nhất chỉ làm ra vẻ ngoài tươi cười xã giao, còn bên trong chẳng động tay vào việc gì.
Vì thế, lời của Tư Mã Ý thật sự đã đánh trúng vào chỗ yếu.
"Thúc phụ, mấy ngày trước, ở Bá Lăng ấp đã lập nên một Chuyển Dịch Hiên…" Tư Mã Ý nói tiếp.
Tư Mã Huy gật đầu, "Ta biết chuyện này."
"Hôm qua, Chuyển Dịch Hiên đã gửi lên một bản báo cáo… ừm, tức là điều tra nghiên cứu, gửi đến Viện Tham Luật... để các đại nhân nghị luận."
Tư Mã Huy quay đầu, "Họ nói gì?"
Tư Mã Ý đáp: "Báo cáo về tình hình các quốc gia ở Tây Vực…"
Chân mày của Tư Mã Huy không khỏi nhíu lại.
"Và hơn nữa… nghe nói, cuộc đại luận tiếp theo của Thanh Long Tự sẽ bàn về tứ phương của Hoa Hạ…" Tư Mã Ý tiếp tục nói.
"Ta chỉ mới vài hôm không ra ngoài, mà sao đã có nhiều chuyện như vậy? Tứ phương của Hoa Hạ?" Tư Mã Huy tròn mắt ngạc nhiên, "Tứ phương ở đây là ý gì?"
"Bắc mạc ở phía bắc, nơi băng giá cực độ. Đông Hải ở phía đông, là nơi của tiên sơn. Tây Vực ở phía tây, là các quốc gia man di!"
Tư Mã Huy nuốt khan một cái, rồi cảm thán: "Ta đã quá coi thường Phiêu Kỵ rồi..."
Hai người lại im lặng hồi lâu.
Đến khi nước nóng trong chậu đã nguội lạnh hoàn toàn.
"Phiêu Kỵ, quả nhiên vẫn là Phiêu Kỵ..." Tư Mã Huy khẽ thở dài, "Danh hiệu ta đặt cho hắn, quả thật không sai chút nào... Thôi được rồi, nghỉ ngơi sớm đi. Ngày mai... ngày mai chúng ta sẽ đến Thanh Long Tự!"
Tư Mã Huy đứng dậy, hai tay chắp sau lưng, vừa đi về hậu đường vừa lắc đầu than thở, "Nếu đã có tứ phương của Hoa Hạ, thì không cần phải chấp nhặt tranh giành ở đây nữa... Phiêu Kỵ à, haha, thật là cao tay... cao tay quá..."
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
19 Tháng năm, 2020 06:05
Xia xìa :V con tác nhắc cho biết dân Tung nó thèm mỡ ntn thôi.
18 Tháng năm, 2020 22:28
con Quách còn nhìn lộn Tuân Úc ra Phí Tiền tưởng tới trả rượu, ai dè là bạn gay đến đưa rượu báo hỷ :))))
18 Tháng năm, 2020 22:25
qua quan độ rồi, khúc tiềm cho 3000 quân đổi tuân du là đang quẩy quan độ dod
18 Tháng năm, 2020 20:36
Cảm ơn bạn Tuấn đã cung cấp thông tin. Đây là lần thứ 2 bạn cung cấp cho mình thông tin như thế này.
18 Tháng năm, 2020 20:35
Viên Thiệu ngủm củ tỏi rồi....
18 Tháng năm, 2020 19:26
Vẫn chưa nhảy truyện cho hỏi đến quan độ chưa mấy thím :v
18 Tháng năm, 2020 19:11
Thật sự là mình không có xài google. Đó là những kiến thức mà mình gom nhặt được thông qua chuyên ngành của mình theo học là Chăn nuôi. Mình dựa trên những gì mình biết để đánh giá điểm chưa hợp lý của chuyện. Không có ý gì là chê tác giả cả. Chỉ thấy nghĩ ra được chuyện hay hay chia sẻ cho mọi người biết thêm thôi. Nếu có gì chưa đúng hoặc chưa đầy đủ, mong được nghe phản biện của các bạn.
18 Tháng năm, 2020 19:07
Ăn tạp đâu có nghĩa cái gì ăn cũng được bạn. Heo muốn phát triển thì cũng cần đạm, đường, béo như người, dùng chung lương thực với loài người, ví dụ như hiện nay: cám (phụ phẩm của quá trình xay xát gạo ) hoặc bắp là nguồn cung carbon hydrate; bã đậu nành sau quá trình ép dầu hoặc bột thịt, bột cá để cung protein. Bao nhiêu rễ cây, côn trùng mới đủ cho heo lớn? Bạn có biết, với thức ăn công nghiệp hiện nay, heo cũng cần từ 2,5 tới hơn 3kg thức ăn công nghiệp mới đạt đc 1kg tăng trọng, đó là thức ăn đã được cân bằng các dưỡng chất để heo lớn nhanh nhất có thể. Ngoài ra đó là các giống heo đã được chọn lọc. Nếu vậy thời phỉ tiềm heo cần bao nhiêu thức ăn để đạt 1kg tăng trọng? Cũng cần đề cập tới là các phụ phẩm nông nghiệp như mình trình bày ở trên là hoàn toàn không có. Trong khi đó bò, cừu, dê thì ăn cỏ, không cạnh tranh lương thực với con người. Vì vậy, nếu có chăn nuôi tập trung thì bò, cừu, dê là lựa chọn thích hợp hơn.
18 Tháng năm, 2020 18:20
Bạn hợi bi ngáo đấy... Đã bảo nó ăn tạp thì cái gì nó cũng ăn được... Cả cỏ hoặc được gọi là rau dại.. Rễ cây côn trùng. Bla bla bạn cần được bổ sung kiến thức sinh học chước khi phát biểu. Vì Google k tính phí...
18 Tháng năm, 2020 15:17
Vừa nghiệm ra một chuyện không hợp lý của truyện, chia sẻ với các bạn để có thêm thông tin. Tác có đề cập tới việc nuôi heo để cải thiện bữa ăn của người dân. Điều này là không thực tế, lý do: heo là loài ăn tạp, ăn thực phẩm gần như tương tự với loài người, nên luôn có sự cạnh tranh về lương thực. Trong khi người dân tịnh châu còn đói ăn thì việc nuôi heo tập trung là tương đương không thể. Bò, dê cừu thì ngược lại, ăn cỏ (người không ăn được) mới nên là vật nuôi chủ chốt.
18 Tháng năm, 2020 09:21
đúng nha lão phong...
18 Tháng năm, 2020 06:01
Có vụ đó hả? :V còn vụ tờ huyết thệ thì Đổng Thừa chết rồi.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
