Vũ Quan.
Con đường núi.
Gia Cát Cẩn đứng tại một tiểu đình bên đường, mắt nhìn về phía xa xa.
Núi non trùng điệp, tiết thu đông hiu quạnh khiến không gian xung quanh như nhuốm màu u mặc, tang thương.
Những đỉnh núi cao thấp đan xen, tựa như chia cắt đất trời thành những ô vuông kỳ quái, thiên hạ như một ván cờ, vắt ngang qua núi sông mênh mông.
Mặc dù trách nhiệm mà Phiêu Kỵ Đại tướng quân giao phó nghe qua có vẻ nhẹ nhàng, nhưng Gia Cát Cẩn lại không dám lơ là chút nào.
Phiêu Kỵ Đại tướng quân đang bày một ván cờ lớn, mà Gia Cát Cẩn, chẳng qua chỉ là một quân cờ trong ván cờ trời đất giao hòa ấy.
Còn Bàng Sơn Dân, cũng chỉ là một quân cờ khác.
Qua khỏi Vũ Quan, chính là con đường núi mà năm xưa Lưu Bang đã dùng để tiến vào Quan Trung.
Đường đi hiểm trở, khó khăn.
Hạng Vũ và Lưu Bang khác nhau, quân đội của Hạng Vũ đông đảo, không thể phân tán, nên không thể vượt qua Vũ Quan. Hạng Vũ có người nhưng không biết dùng, để Hàn Tín bỏ trốn, làm Phạm Tăng tức chết. Trong khi đó, Lưu Bang biết dùng người, thậm chí tin tưởng đến mức giao cả tính mạng cho họ. Điều này do nhiều yếu tố, nhưng xuất thân khác biệt giữa Hạng Vũ và Lưu Bang có lẽ đã quyết định tất cả.
Đường Vũ Quan thông tới Kinh Châu.
Kinh Châu có thể xem là miền nam của Đại Hán.
Kinh Châu là một vùng đất tốt, Gia Cát Cẩn đã từng ở đó. Đất đai nơi đây màu mỡ, ruộng vườn rộng lớn, cảnh sắc tươi đẹp, những dòng suối trong veo chảy êm đềm về phía đông nam, cuối cùng hòa vào những đầm lớn, rồi chảy vào sông Trường Giang.
Kinh Châu, giống như một nơi chuyển tiếp giữa núi và sông, Tương Dương nằm giữa cảnh núi non sông nước. Năm xưa Lưu Cảnh Thăng nổi danh khắp thiên hạ, mười vạn binh mã của hắn khiến Viên Thuật và Tào Tháo cũng phải dè chừng.
Thế nhưng, Lưu Cảnh Thăng cũng chẳng khác gì Hạng Vũ.
Thành Tương Dương hùng vĩ, nằm giữa núi sông, kiểm soát con đường nam bắc, địa thế tuy không hiểm trở nhưng lại nằm ở vị trí giao thông vô cùng quan trọng.
Thế mà, một tòa thành như vậy cuối cùng lại bị bỏ rơi một cách dễ dàng.
Chỉ sau khi Lưu Cảnh Thăng qua đời không lâu.
Gia Cát Cẩn khẽ thở dài.
Anh hùng thiên hạ lắm thay, nhưng người đời tóc bạc cũng nhiều vô kể.
Sĩ tộc, thế nào gọi là tộc?
Sĩ tử, thế nào gọi là tử?
Lưu Biểu có thể được xem là một gia tộc không? Lưu Tông có xứng đáng làm con chăng?
Những gia tộc lớn ở Nam Dương, Ký Châu, Dự Châu... đều sở hữu ruộng đất vô số, giàu có không kể xiết. Nhưng điều khiến những gia tộc ấy kéo dài qua nhiều thế hệ chính là sự chú trọng vào giáo dục.
Những gia tộc này rất quan tâm đến việc truyền thụ giáo dục, nền tảng của họ đã kéo dài ba bốn trăm năm, không biết đã sản sinh bao nhiêu danh sĩ. Quan lại triều Hán, từ tam công, cửu khanh đến thái thú, đều xuất thân từ những người này, và chỉ có họ mới đủ sức đảm đương những chức vụ ấy.
Rồi dần dần, họ suy tàn.
Giống như Lưu Biểu và Lưu Tông.
"Tất cả đều đã qua."
Gia Cát Cẩn nhớ lại những ngày tháng ở Kinh Châu, không khỏi cảm thấy như đã là chuyện của kiếp trước. Giờ đây, hắn và đám con cháu sĩ tộc ở Kinh Châu đã thuộc về hai thế giới khác nhau, tự nhiên có tư cách để cảm thán như vậy.
Vì năm xưa, khi còn ở Kinh Châu, Gia Cát Cẩn đã cảm nhận được sự kiêu ngạo của đám sĩ tộc Kinh Châu. Hắn cho rằng Kinh Châu không phải là nơi tốt đẹp, nhưng khi đó hắn chưa thể nói rõ ràng điều gì không ổn. Chỉ đến khi hắn tới Trường An.
Lúc ấy, Gia Cát Cẩn mới tìm thấy ở Phiêu Kỵ Đại tướng quân thứ mà Kinh Châu thiếu, Lưu Biểu chưa từng có, và Lưu Tông đã đánh mất...
"Đông tây" là một từ rất thú vị.
Nó không chỉ chỉ phương hướng, mà còn có thể ám chỉ con người, sự vật.
Có thể là hình thể cụ thể, cũng có thể chỉ là trạng thái vô hình, thậm chí là những thú vui nhỏ giữa nam và nữ.
Giống như Thanh Long Tự vậy.
Thanh Long Tự có thể là một địa danh, cũng có thể là một biệt hiệu, hoặc là những lời mà Trịnh Huyền và các học giả khác đã đề cập, cũng có thể là những ý tưởng mà Phiêu Kỵ Đại tướng quân muốn thực hiện và truyền bá...
Hạng Vũ quá cố chấp, nhìn trước ngó sau, do dự không quyết đoán, trong khi Lưu Bang nhẹ nhàng hành động, khai phá con đường mới, biết dùng người tài.
Do đó, Hạng Vũ bại, Lưu Bang thắng.
Vậy còn Bạch Hổ Quan và Thanh Long Tự hiện tại thì sao?
Làn gió núi thổi qua, làm bay chiếc mũ cánh chuồn và dải lụa của Gia Cát Cẩn, đồng thời rung động các ngọn cây và bụi rậm trên núi, phát ra những tiếng xào xạc, rì rào...
"Gia Cát tòng sự! Bọn họ đến rồi!"
Từ xa, tùy tùng chịu trách nhiệm quan sát hô lớn.
……(^o^)/……
Ly Sơn.
Bên trong Quan Tinh Đài, nơi lâu nay chuyên nghiên cứu thiên văn và lịch pháp, bầu không khí dường như có chút nặng nề.
Những học đồ trẻ tuổi, vốn nên bận rộn với việc tính toán và quan sát, giờ đây người thì ngồi thẫn thờ, kẻ thì dựa vào tường, trên khuôn mặt lộ ra nét lo lắng, bất an.
Thậm chí có chút hoảng hốt.
Nỗi sợ hãi không rõ nguyên do.
Các học đồ trong Quan Tinh Đài không phải tất cả đều xuất thân từ sĩ tộc danh giá. Một số có, nhưng phần lớn là những người bình dân, xuất thân thấp kém. Một phần là do Từ Nhạc mang đến, một số là do Từ Nhạc mời tới sau này, còn một số khác là những tài năng tinh thông toán kinh mà Phỉ Tiềm đã chiêu mộ từ vùng Tam Phụ và Hà Đông trong những năm gần đây.
Toán kinh, tựa như là "con" của kinh thư. Người học kinh thư khi nhìn vào những kẻ chuyên nghiên cứu toán học, giống như cha nhìn con. Còn những người nghiên cứu chuyên sâu về thiên văn lịch pháp thì như là "cháu" vậy.
Vì thế, việc có một Quan Tinh Đài để cho những học đồ chỉ thích toán kinh có thể thể hiện tài năng mà không phải cố gắng giả vờ hứng thú với kinh thư, rồi sống cuộc đời khổ sở của những viên quan văn phải xử lý hàng đống công văn mỗi ngày, thực sự là một điều hiếm có.
Các học đồ cũng rất rõ ràng rằng, họ có được điều kiện và đãi ngộ tốt tại Quan Tinh Đài là nhờ mối quan hệ giữa Từ Nhạc và Phiêu Kỵ Phiêu Kỵ tướng quân Phỉ Tiềm. Chỉ cần Từ Nhạc còn đó, thì dù là những viên chức nhỏ ở Trường An hay các gia tộc truyền thống về kinh thư cũng không dám bắt nạt họ.
Nhưng giờ đây, họ gặp phải một vấn đề vô cùng lớn.
Từ Nhạc đã bệnh.
Người của Bách Y Quán trong Trường An đã đến, nhưng chỉ lắc đầu rời đi.
Không phải vì bệnh tình của Từ Nhạc không thể chữa khỏi, mà là vì y sư của Bách Y Quán nói rằng đây là bệnh tâm, không phải bệnh lý. Nếu tâm bệnh được giải, thì sẽ khỏi mà không cần thuốc, còn nếu tâm bệnh khó dứt...
Y sư của Bách Y Quán chỉ kê một đơn thuốc dưỡng tâm, rồi thở dài mà rời đi.
Những học đồ tại Quan Tinh Đài thì bắt đầu hoảng sợ, có hai ba người lườm mấy đệ tử thân cận của Từ Nhạc đang ngồi ở gian trước, ánh mắt không giấu nổi sự oán hận, nghĩ rằng chắc chắn mấy kẻ này đã gây ra chuyện gì đó khiến đại sư phụ Từ Nhạc sinh bệnh!
Nếu Từ đại sư phụ có mệnh hệ gì, e rằng những ngày tháng tốt đẹp tại Quan Tinh Đài cũng sẽ chấm dứt!
Bỗng nhiên có tiếng động từ dưới chân núi, một lát sau, Hám Trạch vội vàng chạy lên từ đường núi. Vừa bước vào Quan Tinh Đài, hắn thậm chí chưa kịp điều chỉnh hơi thở đã ngay lập tức hỏi thăm tình hình sức khỏe của Từ Nhạc.
Hám Trạch vốn là một trong những học đồ theo học Từ Nhạc từ rất sớm, Từ Nhạc cũng có ý ngầm xem Hám Trạch là người kế thừa. Vì thế, khi Hám Trạch vừa đến, những người trong Quan Tinh Đài như tìm được chỗ dựa, lập tức kéo đến chào hỏi. Nhưng Hám Trạch không có tâm trạng để đáp lại lễ nghĩa, chỉ làm một cái cúi chào sơ lược rồi nhanh chóng bước vào viện của Từ Nhạc.
Một lúc sau, Hám Trạch đành bất lực bước ra khỏi phòng, đứng lặng lẽ trước sân, trầm ngâm suy nghĩ rồi quay đầu hỏi đám học đồ đứng cạnh: "Trước khi sư phụ ngã bệnh, người đang làm gì?"
Tại Ly Sơn này, Từ Nhạc như một trụ cột, giống như vị gia trưởng của cả đám học đồ. Mà Hám Trạch lại là đệ tử thân cận nhất của hắn, cho nên những học đồ xung quanh không dám chậm trễ, vội vàng tiến lên trả lời khẽ khàng: "Trước khi bệnh, Từ đại nhân đang chuẩn bị cho việc quan sát tinh tú định tháng..."
"Quan sát tinh tú định tháng..." Hám Trạch lẩm bẩm, nhíu mày.
Việc quan sát thiên thể là điều mà hầu như ai trong Quan Tinh Đài cũng đều làm. Thời đại này không có nhiều ô nhiễm, bầu trời trong lành, vào những đêm quang đãng có thể thấy rõ muôn ngàn vì tinh tú lấp lánh, rực rỡ hơn hẳn những gì người đời sau có thể tưởng tượng.
Chính dưới sự lôi cuốn của những vì sao ấy, mà những người như Lưu Hồng, Từ Nhạc, Hám Trạch qua bao thế hệ đã liên tục quan sát, tính toán, dự đoán và kiểm chứng, từ đó phát minh ra lịch pháp dựa trên chu kỳ mặt trăng. Đặc biệt là Từ Nhạc, hắn đã kiên trì hàng chục năm trời, ngày đêm không ngừng quan sát và nghiên cứu, tỉ mỉ tính toán từng hiện tượng như trăng non, trăng tròn, nguyệt thực, nhật thực, nhờ vậy mà đã tạo ra hệ lịch pháp "Càn tượng lịch."
Vậy điều gì đã khiến Từ Nhạc sinh bệnh, hoặc có lẽ là mắc tâm bệnh?
Hám Trạch nhớ lại lúc vào thăm Từ Nhạc, cảm giác có điều gì đó không đúng. Dù có thực sự ngã bệnh, nếu tinh thần vẫn minh mẫn, Từ Nhạc nhất định sẽ nói đôi lời với Hám Trạch. Nhưng khi gặp, Từ Nhạc không hề rơi vào trạng thái mê man, mà lại không có chút phản ứng nào khi thấy Hám Trạch, cứ như thể...
Mất hồn.
"Trước hết cứ theo những gì sư phụ đã dặn dò mà làm việc đi, mọi người hãy giải tán, ai cần ghi chép thì ghi chép, ai cần tính toán thì cứ tính toán, không cần phải tập trung ở đây nữa..." Hám Trạch nhìn đám học đồ lo lắng, không tập trung làm việc, liền hạ lệnh: "Cứ tiếp tục làm việc đi! Nếu hai ngày nữa sư phụ khỏe lại, hỏi đến công việc của các ngươi mà không hoàn thành thì làm sao đây?"
Nghe lời Hám Trạch nói, đám học đồ thấy cũng có lý, bèn mang theo nỗi lo lắng mà lần lượt rời đi.
Hám Trạch lúc này mới quay trở lại vào viện của Từ Nhạc, quyết tâm tìm ra "chân tướng."
Hám Trạch biết Từ Nhạc có thói quen ghi chép, hay còn gọi là viết nhật ký.
Thói quen này hầu như nhà thiên văn nào cũng có, sau khi quan sát, họ thường ghi lại những thông tin liên quan để tiện cho việc tính toán.
Vì Hám Trạch là đệ tử chân truyền của Từ Nhạc, lại là một quan chức thực thụ dưới quyền Phiêu Kỵ Đại tướng quân, nên việc Hám Trạch xem nhật ký của Từ Nhạc cũng không ai dám ngăn cản...
Lật từng trang ghi chép, sắc mặt Hám Trạch dần dần tái nhợt đi.
……（｀へ??）……
Thời đại nhà Hán này, văn học đạt đến đỉnh cao, và Trịnh Huyền chắc chắn được xem là một trong những bậc thầy vĩ đại.
Những người còn lại thì đã hiếm hoi lắm rồi.
Thủy Kính Tiên sinh, nói đúng ra, cũng không hẳn là một nhân vật vĩ đại, chỉ có điều Thủy Kính Tiên sinh lại có mạng lưới giao thiệp ở tầm cỡ vĩ đại...
Hiện tại, người duy nhất có thể đối trọng với Trịnh Huyền chỉ có hai người: một là Truyền nhân của Thái Ung, Thái Diễm; người còn lại là con trai của Bàng Đức Công ở Kinh Châu, Bàng Sơn Dân.
Tính cách của Thái Diễm khá mềm yếu, dù tài hoa xuất chúng nhưng không thích tranh luận, phần lớn thời gian chỉ đáp: "Ngươi nói đúng." Thời gian tranh luận với người khác, nàng thà dùng để đọc thêm vài cuốn sách...
Vì vậy chỉ còn lại Bàng Sơn Dân, và cũng chỉ có Bàng Sơn Dân.
Bàng Đức Công và Hoàng Thừa Ngạn, cả hai đều là những nho sĩ có phần "nổi loạn".
Do đó, Bàng Sơn Dân cũng kế thừa một phần tính "nổi loạn" của Bàng Đức Công, khoác lên mình chiếc áo bào cũ kỹ, trên người chẳng có bất kỳ món trang sức nào thể hiện phong thái của một "quân tử" như túi thơm hay ngọc bội, nhìn chẳng khác gì một văn sĩ nghèo khó, hoàn toàn không giống vẻ uy nghi của một Thái Thú.
Nếu không phải có các quan chức và hộ vệ đi theo bảo chứng thân phận, thì ai mà biết được người mặc bộ y phục cũ nát kia chính là Bàng Sơn Dân, Thái Thú của Uyển Thành?
Bàng Sơn Dân ăn mặc giản dị, nhưng lời nói thì không hề tầm thường, vừa cất tiếng đã khiến Gia Cát Cẩn giật nảy mình.
"Phiêu Kỵ sai rồi."
"Hả? (??Д??)!" Gia Cát Cẩn trợn tròn mắt ngạc nhiên.
"Chính xác là Trịnh công đọc nhiều kinh sách, học rộng hiểu sâu, điều này không ai có thể phủ nhận. Nhưng nếu chỉ dựa vào việc học tốt để cai trị quốc gia, liệu có khả thi không? Phiêu Kỵ Đại tướng quân trước đây làm rất tốt, nhưng sao đến Thanh Long Tự lại quên mất điểm này? Học thuật và chính trị, dù cùng là 'trị', nhưng có nhiều khác biệt."
Bàng Sơn Dân khẽ cười, "Đây là lời của gia phụ."
Gia Cát Cẩn thở phào nhẹ nhõm, "Ồ..."
"Nhưng ta cũng nghĩ như vậy." Bàng Sơn Dân tiếp lời.
"Hả?!" Gia Cát Cẩn vừa nhẹ nhõm một chút thì lại lo lắng thêm lần nữa.
"Ừm, xem ra các ngươi không dám can gián à?" Bàng Sơn Dân trực tiếp ném thẳng vấn đề.
Mồ hôi trên trán Gia Cát Cẩn bắt đầu rơi, "Chuyện này, đúng là có phần lỗi của Cẩn."
Bàng Sơn Dân không tiếp tục đuổi theo chủ đề này. Trên đường cùng Gia Cát Cẩn tiến vào Vũ Quan, hắn khéo léo chuyển sang những câu chuyện khác, hoàn toàn thể hiện phong thái nho nhã của một học giả, không hề nhắc đến Thanh Long Tự nữa, chỉ bàn về những chuyện cũ ở Kinh Châu và hỏi thăm về Hoàng Thừa Ngạn cùng Bàng Thống.
Sau khi qua Vũ Quan và tiến vào Quan Trung, Bàng Sơn Dân hầu như không nói gì nữa. Thay vào đó, hắn tập trung quan sát tình hình ở Quan Trung, nhìn từng ngôi làng, con đường, cây cầu, mọi thứ xung quanh. Hắn quan sát rất tỉ mỉ, đến mức Gia Cát Cẩn cũng không nỡ phá rối sự chăm chú của hắn.
……(^__^)……
Sự xôn xao ở Thanh Long Tự không làm ảnh hưởng gì đến trang viên của Tư Mã gia ngoài thành Trường An.
Thủy Kính Tiên sinh, Tư Mã Huy, mấy ngày nay có chút không khỏe nên không đến Thanh Long Tự.
Chuyện này cũng bình thường thôi.
Dẫu sao Tư Mã Huy cũng đã lớn tuổi, tuy không mắc bệnh nặng nhưng những bệnh vặt thì cũng là lẽ tự nhiên.
Vì vậy, ngay cả Tư Mã Ý cũng xin phép trở về trang viên để chăm sóc Tư Mã Huy.
Lúc này, Tư Mã Huy đang khoác trên mình một chiếc áo choàng lớn, thắp vài ngọn nến và đang ngồi dưới ánh đèn nghiên cứu một vài tài liệu.
Đó là những báo cáo liên quan đến Thanh Long Tự.
Đồng nghiệp thường là đối thủ.
Làm cùng nghề lâu ngày, thành ra thù oán cả ngàn năm.
Dù ngoài mặt có tươi cười hòa nhã, nhưng trong lòng cũng chẳng tránh được cảm giác khó chịu.
Giống như mối quan hệ giữa Tư Mã Huy và Trịnh Huyền. Đừng nhìn bề ngoài Tư Mã Huy luôn tươi cười, dường như có thể cùng Trịnh Huyền mặc chung một chiếc áo bào, nhưng thực chất, Tư Mã Huy lại hy vọng chỗ ngồi dưới mông của Trịnh Huyền sẽ sớm đến lượt hắn.
Tư Mã Ý bước vào, trên tay bưng một chậu nước nóng, đặt trước mặt Tư Mã Huy, sau đó tự tay vắt một chiếc khăn ấm đưa cho hắn: "Thưa thúc phụ, người nghỉ ngơi một lát thôi, đã xem hơn một canh giờ rồi…"
Những việc này hoàn toàn có thể để đám gia nhân làm, nhưng Tư Mã Ý không làm vậy.
Không phải để thể hiện lòng hiếu thuận, mà là vì có những chuyện không tiện để quá nhiều người biết.
Tư Mã Huy đặt bản ghi chép xuống, nhận lấy chiếc khăn nóng từ tay Tư Mã Ý, ngẩng đầu lên rồi đắp khăn lên mặt, im lặng không nói gì, để cho hơi nóng từ chiếc khăn từ từ thấm vào từng lỗ chân lông mệt mỏi của mình.
Tư Mã Huy cũng đã già, người già thì mắt cũng mờ đi, nhìn mọi thứ càng thêm khó khăn. Vì vậy, hắn thường xuyên phải dùng khăn nóng đắp lên để tinh thần thêm tỉnh táo, xoa dịu cặp mắt mệt mỏi.
Tư Mã Ý ngồi lặng lẽ bên cạnh, chờ đợi mà không hề có chút bất mãn nào.
Khi nhiệt độ giảm đi chút ít, Thủy Kính tiên sinh bắt đầu cẩn thận lau rửa khuôn mặt già nua của mình. Chiếc khăn nóng vừa lướt qua, những nếp nhăn trên gương mặt hắn dường như càng sâu thêm.
"Hô..."
Tư Mã Huy thở dài ra một hơi thật nhẹ nhàng.
"Ta nhận được tin tức, con trai của Bàng công đã đến..." Tư Mã Ý chậm rãi nói.
Tư Mã Huy gật đầu, "Vậy là Phiêu Kỵ vẫn còn đề phòng..."
Tư Mã Ý giữ im lặng.
"Tại sao?" Tư Mã Huy nói với giọng trầm ngâm, "Thà nhờ cậy Bàng thị, mà lại không tìm đến chúng ta?"
"..." Tư Mã Ý thấp giọng đáp, "Phiêu Kỵ xưa nay luôn giữ thái độ không thiên vị ai... cho nên..."
"Cái gì mà không thiên vị, chẳng phải tất cả đều là người Kinh Tương hay sao?" Thủy Kính tiên sinh không hài lòng nói, "Không hề cho cơ hội..."
Tư Mã Ý liếc nhìn Tư Mã Huy, "Thưa thúc phụ, e rằng không phải người ta không cho, mà là trước đây chúng ta chưa chủ động đến tìm chăng?"
Tư Mã Huy chợt khựng lại, rồi lặng im suy nghĩ.
Dù Tư Mã Huy không chủ động gây rắc rối cho Trịnh Huyền, nhưng khi thấy Trịnh Huyền gặp khó khăn, hắn cũng không giúp đỡ, nhiều nhất chỉ làm ra vẻ ngoài tươi cười xã giao, còn bên trong chẳng động tay vào việc gì.
Vì thế, lời của Tư Mã Ý thật sự đã đánh trúng vào chỗ yếu.
"Thúc phụ, mấy ngày trước, ở Bá Lăng ấp đã lập nên một Chuyển Dịch Hiên…" Tư Mã Ý nói tiếp.
Tư Mã Huy gật đầu, "Ta biết chuyện này."
"Hôm qua, Chuyển Dịch Hiên đã gửi lên một bản báo cáo… ừm, tức là điều tra nghiên cứu, gửi đến Viện Tham Luật... để các đại nhân nghị luận."
Tư Mã Huy quay đầu, "Họ nói gì?"
Tư Mã Ý đáp: "Báo cáo về tình hình các quốc gia ở Tây Vực…"
Chân mày của Tư Mã Huy không khỏi nhíu lại.
"Và hơn nữa… nghe nói, cuộc đại luận tiếp theo của Thanh Long Tự sẽ bàn về tứ phương của Hoa Hạ…" Tư Mã Ý tiếp tục nói.
"Ta chỉ mới vài hôm không ra ngoài, mà sao đã có nhiều chuyện như vậy? Tứ phương của Hoa Hạ?" Tư Mã Huy tròn mắt ngạc nhiên, "Tứ phương ở đây là ý gì?"
"Bắc mạc ở phía bắc, nơi băng giá cực độ. Đông Hải ở phía đông, là nơi của tiên sơn. Tây Vực ở phía tây, là các quốc gia man di!"
Tư Mã Huy nuốt khan một cái, rồi cảm thán: "Ta đã quá coi thường Phiêu Kỵ rồi..."
Hai người lại im lặng hồi lâu.
Đến khi nước nóng trong chậu đã nguội lạnh hoàn toàn.
"Phiêu Kỵ, quả nhiên vẫn là Phiêu Kỵ..." Tư Mã Huy khẽ thở dài, "Danh hiệu ta đặt cho hắn, quả thật không sai chút nào... Thôi được rồi, nghỉ ngơi sớm đi. Ngày mai... ngày mai chúng ta sẽ đến Thanh Long Tự!"
Tư Mã Huy đứng dậy, hai tay chắp sau lưng, vừa đi về hậu đường vừa lắc đầu than thở, "Nếu đã có tứ phương của Hoa Hạ, thì không cần phải chấp nhặt tranh giành ở đây nữa... Phiêu Kỵ à, haha, thật là cao tay... cao tay quá..."
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
23 Tháng tám, 2020 21:40
Mấy hôm nay tôi tìm mấy truyện yy đọc và làm cho nó thư giãn tinh thần.... Cầu anh em qua ủng hộ.... Chứ đấu trí mãi cũng nổ não.
https://truyen.tangthuvien.vn/doc-truyen/trinh-quan-ham-te
23 Tháng tám, 2020 21:32
truyện hay nhưng hành văn dở? có chuyện như vậy à
23 Tháng tám, 2020 21:05
một thanh niên cho hay...
23 Tháng tám, 2020 13:29
Vậy ý tác là thời Hán sơ cho đến Hán Vũ Đế, để đất nước đồng lòng thì phải có một cái gì đấy tụ hợp được nhân tâm (một cái để chĩa mũi dùi vào). Anh Phỉ chuẩn bị lấy cái gì ra đoàn kết lòng dân đây?
23 Tháng tám, 2020 13:10
Đi thám hiểm/hành quân trong rừng mà ỉa ngu cũng chết. Truyện phân tích chi hồ giả dã ra cho đúng bối cảnh thì chê. Vậy chắc bạn đọc YY tự sướng cho nhanh. Giờ sống ở thời chỉ hươu bảo ngựa mà không hiểu thì có *** mà thu phục tướng lãnh, đấu mưu đấu kế được.
23 Tháng tám, 2020 10:49
ngoài ra nhiều vấn đề với 1 số người là hiển nhiên là chắc hẳn phải vậy mới đúng nhưng chưa chắc đã hiểu hết nguyên nhân hậu quả tại sao lại vậy. ko rõ ràng những cong ngoặt trong đó. giống như đại não vậy nhiều khi nhìn một số vấn đề có thể thốt ngay ra đáp án nhưng để làm từng bước ra đáp án đó có khi trình bày nửa ngày không xong. cảm thấy nửa ngày đó là lãng phí thì người bên ngoài sẽ ko thể hiểu được tại sao lại có kết quả như vậy
23 Tháng tám, 2020 10:45
nói tác câu chương câu chữ thì t công nhận nhưng ví dụ mà bác nói thì chưa chính xác. ý nghĩa đoạn văn này thể hiện rằng nếu triệu vân đi cứu trương liêu thì những này quân bị coi như bỏ (chất luợng đồ sắt thời bấy giờ thì chỉ 2 đến 3 ngày dội mưa là sẽ bắt đầu han gỉ, cứu viện trương liêu ko có 5 7 ngày thời gian rất khó hoàn thành, trong khoảng thời gian này cũng ko thể bảo dưỡng trang bị). mà đồ sắt 1 khi đã han gỉ thì trừ khi đem đi đi nấu lại thành nước sắt chế tạo lại còn lại dù bảo dưỡng thế nào thì với kỹ thuật thời bấy giờ cũng xem như nửa phế liệu rồi. mà nếu chủ tướng bình thường sẽ chấp nhận bỏ đi những trang bị này vì một cái cứu viện có thể có có thể không sao. đây là chiến tranh là sinh mệnh ko phải trò chơi. mình ở thị giác thượng đế thì nhìn nhận vấn đề rất đơn giản nhưng phải đặt bản thân vào nội tâm nhân vật mới thấy hết được cái hay của truyện.
23 Tháng tám, 2020 09:45
đọc truyện này tac câu chương khó chịu thật kiểu như truyện kể về đi thàm hiểm khu rừng chẳng hạn, ng ta tối giản những chi tiết thừa tránh lan man vd như ỉa ntn chẳng hạn. dm đằng này tac cái gì cũng nhét vào kiểu như đoạn Triệu Vân xuất quân cứu Trương Liêu. đậu xanh nói cả về áo giáp sắt bị gjir xong phải bỏ gỉ mài mài... câu gần trăm chữ .... còn rất nhiều chỗ nữa. đọc thấy mạch truyện thì hay nhưng hành văn thì dở.
23 Tháng tám, 2020 09:33
lý do lớn nhất Trung Quốc cường thịnh sớm mà thụt lùi là Nho giáo. Nho giáo quá thành công trong xã hội phong kiến, nên xã hội phong kiến TQ ổn định hơn, hình thành nên chế độ pk tập quyền. Và đỉnh cao của nho giáo là chế độ khoa cử đặc biệt là văn bát cổ do Lưu Bá Ôn thời Minh tạo ra.
22 Tháng tám, 2020 21:57
Trang Tử viết Nam Hoa Kinh, Thiên chi thương thương, kỳ chính sắc da, kỳ viễn nhi, vô sở chí cực da? Kỳ thị hạ giả, diệc nhược thị tấc dĩ hĩ. Núi cao mấy cũng thua trời một tầng mây, ngươi ta cũng là ô hợp chi chúng vậy.
22 Tháng tám, 2020 21:56
moá
phỉ tiềm nhập tam quốc là cái biến số lớn *** rồi mà vẫn nhiều chuyện theo đúng quán tính lịch sử, ko biết là con tác cố ý hay hết ý viết
22 Tháng tám, 2020 21:36
Say quá không thể viết rõ ý của tác....Nói tóm lại là đến giờ vẫn chưa hiểu ý tác là gì...
Đê ka mờ nó, chắc lại dùng Hán tự hay gì đấy....
Anh em đọc và tự hiểu....
Nhũ say ngủ đây
22 Tháng tám, 2020 13:55
con tác trình độ thủy văn như đập tam hiệp, tới Lỗ Tấn đồng chí cũng không buông tha :))))
22 Tháng tám, 2020 13:03
Chương mới hay quá, đọc chuyện này thực sự có thiện cảm vs hhđ, vừa trung vừa giỏi, hhđ chặt chân con mình cũng là bắt buộc để bảo vệ con mình rồi, tuy tàn nhẫn nhưng lại là cách duy nhất, đoạn miêu tả tâm lý hhđ thật sự hay
22 Tháng tám, 2020 05:22
đọc truyện tam quốc nào đến phần của anh lưu chạy chạy cũng nhịn ko được một cỗ khinh bỉ cảm giác
21 Tháng tám, 2020 18:01
Lại đói thuốc. Đang khúc hay lai đứt.. hận con tác
21 Tháng tám, 2020 15:34
đúng rồi. chỉ nói thái tổ k nói triều đại nào thì chắc chắn là Mao
21 Tháng tám, 2020 15:21
hình như thời đó k có cừu
21 Tháng tám, 2020 13:27
mà tinh thần đại hán thì sao
hồi đấy tth quét ngang chư quốc
nó ko tự hào thì ai?
đọc truyện tam quốc còn thở ra được câu đấy nghe trẻ con :))
21 Tháng tám, 2020 12:57
Chuyện nước ngta, viết về sử nhà ngta, ko cho ngta tự hào thì chả lẽ bắt ngta tự nhục :) nếu ko thích thẩm du thì kiếm chuyện nào về đại việt mà đọc :)
21 Tháng tám, 2020 10:20
Viên đại đầu là chỉ Dân Quốc
Thỏ trắng là chỉ Trung Cộng
Bạch Tượng thì là chỉ Ấn Độ
Còn lại thì nó đánh Đông Lào cách thủ đô chỉ vài chục km đó thôi.
Mà đúng là đánh xong chiếm xong sau đó mần gì? gườm gườm nhau lâu lâu chiếm vài cái đảo, lấn vài m núi lấy tài nguyên còn hơn phải đi trị tụi điêu dân
21 Tháng tám, 2020 09:43
thỏ trắng đấu khỉ đấu voi là ý gì hở các đạo hữu?
21 Tháng tám, 2020 09:29
chính vì VN mình đã có nền văn hiến riêng, thành lập dc bản sắc của một dân tộc nên TQ mới thất bại trong việc đồng hóa đấy thôi.
Còn ông kia tôi ko nói Tần triệu sụp đổ là do đốt sách chôn nho nhé, tần triều sụp là do TTH chết thôi. Còn về đốt sách chôn nho chỉ là một biểu tượng, THH tàn bạo??? giết chóc??? đơn giản là do TTH ko thoả hiệp với lũ quý tộc cũ, giết sạch những kẻ phản kháng, thế ông nghĩ ai phản kháng??? mấy ông nông dân chân đất chắc
21 Tháng tám, 2020 09:25
Triệu vân 84. Mấy ông vn tinh thần đông a các thứ k biết phát huy lại đi kì thị tinh thần đại hán. K phát huy đông a thì ít ra cũng phải phát huy xã hội chủ nghĩa. Đúng k ông?
Đây thì cái đéo gì cũng chê xong suốt ngày chạy theo mấy cái clip sex người nổi tiếng với lại tình hình show bitches. Xong giang hồ mạng.
Yusuke. Tôi nói thật, yêu nước đéo có gì xấu. Nó viết về nước nó tốt nước nó đẹp có gì sai? Hay là phải bôi nhọ đất nước và giá trị văn hoá cổ truyền như mấy thanh niên tự nhục vn mới là đúng? Ông đéo thích đại háng thẩm du thì viết truyện phát huy tinh thần đại việt đi :)). Hay chỉ ở đó chỉ tay 5 ngón rồi xàm *** là nhanh
Quan ngại sâu sắc về tương lai đất việt
21 Tháng tám, 2020 08:48
bác vào group search Đinh Quang Trí, mình có check các địa điểm lãnh địa của Tiềm theo gg map
BÌNH LUẬN FACEBOOK
