Thái Sử Từ dẫn theo tiền quân, hắn đảm nhiệm vai trò tiên phong, tiến về Tây Hải đối mặt với liên quân Tây Vực.
Còn Phỉ Tiềm sẽ mang đại quân tiếp theo, làm trung quân và hậu cần, cùng với vận chuyển quân lương đến Tây Hải.
Giả Hủ sẽ lưu lại tại Ải Ngọc Môn, chịu trách nhiệm điều động và vận chuyển vật tư từ Lũng Hữu đến tiền tuyến.
Khi Phỉ Tiềm và Thái Sử Từ đứng trên Ải Ngọc Môn, cùng ngắm nhìn về tương lai của Tây Vực, thì Giả Hủ cũng đang ngồi đối diện với Lữ Bố bên trong thành.
Phía trước là tương lai, phía sau là lịch sử.
Lữ Bố lúc này đã cởi bỏ giáp trụ, chỉ mặc một bộ vải thô, tóc tai có phần bù xù, thân hình gần như bất động, tựa như một pho tượng, chỉ cần thêm chút cát vàng trên người sẽ càng giống hơn. Ánh mắt của Lữ Bố dường như không tập trung vào bất cứ thứ gì, ngồi đó đã lâu, dù bên trong lẫn bên ngoài ải thỉnh thoảng vang lên tiếng ồn ào của binh lính, cũng không làm gợn lên chút biểu cảm nào trên khuôn mặt hắn.
“Tham kiến Ôn hầu.”
Giả Hủ cúi tay hành lễ.
Nhìn thấy Giả Hủ, Lữ Bố chỉ lười nhác nhướn mắt, “Văn Hoà đến đây để chế giễu ta ư?”
Giả Hủ lắc đầu, thậm chí không tỏ ra chút khó chịu với thái độ của Lữ Bố, bởi Giả Hủ biết rằng, thói quen sĩ diện của Lữ Bố đã bao nhiêu năm rồi, làm sao có thể dễ dàng thay đổi được?
Hổ chết vẫn còn oai.
Huống chi, Lữ Bố còn chưa chết.
“Ngụy Tục chết rồi.” Giả Hủ gọi thẳng tên, trực tiếp biểu lộ sự khinh miệt, “Chạy trốn trong sa mạc, gặp phải sói hoang, thi thể không còn. Cũng coi như tên tiểu tử đó may mắn.”
Lữ Bố không khỏi cười nhạt, “Chết dưới hàm sói, thi cốt không còn, lại gọi là may mắn sao?!”
Giả Hủ gật đầu nghiêm túc, “Đúng vậy.”
Lữ Bố hừ một tiếng.
“Nếu theo ý của chủ công, thì tiểu tử này nên được xét xử theo luật… Phụng Tiên có lẽ không biết, cái gọi là xét xử theo luật, chính là công khai thẩm tra, bên dưới là những bách tính khổ đau, lần lượt lên cáo buộc tội trạng của hắn…” Giả Hủ liếc nhìn Lữ Bố, “Ta may mắn được chứng kiến vài lần… Thật sự là… cả đời khó quên…”
Giả Hủ tặc lưỡi vài tiếng, như chìm vào hồi ức.
Dù Giả Hủ nói rằng chỉ là người ngoài nhìn vào, nhưng thực ra có vài vụ xét xử do chính tay hắn điều hành, nên ấn tượng về những phiên công thẩm cực kỳ sâu sắc.
Hán đại, dân chúng thường ít có cơ hội tiếp cận thông tin, vì vậy, chế độ công thẩm mà Phỉ Tiềm đề xuất không chỉ mang lại tác dụng giáo dục, giúp dân chúng hiểu rõ thế nào là tội phạm và hình phạt cho tội lỗi, mà còn có tác dụng răn đe, khiến những kẻ có ý định phạm tội cảm nhận rõ sự nghiêm minh của pháp luật.
Đặc biệt, công thẩm thường diễn ra tại quê hương của tội phạm, nơi tội phạm còn có thân nhân, bạn bè, thậm chí là gia đình. Điều này mang lại cú sốc lớn về mặt thị giác và tâm lý cho những người thân của kẻ phạm tội. Có kẻ còn chưa bước lên đài, đôi chân đã mềm nhũn, như một đống bùn, hoàn toàn khác biệt so với khi đứng trong đại điện hay ngục thất…
Sau này, có những kẻ học lỏm pháp luật phương Tây nửa vời, luôn ra sức chỉ trích chế độ công thẩm, nói về quyền con người, vô tội cho đến khi chứng minh tội lỗi, và sự tái hòa nhập xã hội của tội phạm. Nhưng thực tế, dù với tội phạm thông thường, công thẩm có thể không phù hợp, nhưng đối với những kẻ tham ô, làm hại dân lành, thì công thẩm đến mức nào cũng không phải là quá đáng.
Tin chắc rằng, những kẻ nghe tin chế độ công thẩm bị bãi bỏ, ắt hẳn trong bóng tối sẽ thở phào nhẹ nhõm, đưa tay sờ lên ngực. Giống như những kẻ đời sau, ra sức che đậy danh tính kẻ tình nghi, nhưng lại chẳng tiếc công phơi bày từng lỗ chân lông của nạn nhân ra ánh sáng.
“Nếu tiểu tử này bị bắt, ắt hẳn sẽ không ngần ngại đổ mọi tội lỗi lên đầu Phụng Tiên…” Giả Hủ đưa mắt liếc qua Lữ Bố, từ tốn nói, “Nếu đến lúc công thẩm mà hắn lôi kéo, đổ tội cho người khác… há chẳng phải là may mắn sao?”
Lữ Bố lặng im.
Nói rằng Ngụy Tục may mắn sao?
Rõ ràng là đang nói hắn, Lữ Bố, may mắn!
Nhưng Lữ Bố biết phải trả lời thế nào đây?
Không thể trả lời được.
Giả Hủ cũng không có ý chờ đợi Lữ Bố phản hồi, liền ngồi xuống, lấy từ trong tay áo ra hai hồ lô rượu, đặt trước mặt Lữ Bố, tay ra hiệu mời.
Lữ Bố chỉ khẽ nhướn mày, nhìn Giả Hủ, rồi đưa tay cầm lấy một hồ lô.
Giả Hủ mỉm cười, lấy cái còn lại, mở nắp, uống một ngụm trước mặt Lữ Bố.
Lữ Bố nhìn, đôi mày khẽ rung lên, như có ý muốn lấy hồ lô của Giả Hủ, nhưng cuối cùng hắn kìm lại, mở nắp hồ lô của mình, uống một ngụm rồi nhấp môi, nói: “Ỷ? Rượu này… vị không tệ!”
“Đây là loại rượu mới của Trường An, gọi là Trạch Tương tửu, nghe nói có thêm đường sương, ngon hơn cả Kim Tương tửu, nhưng số lượng rất hạn chế.” Giả Hủ nhìn Lữ Bố, nói: “Hiện tại ta chỉ còn chừng này, uống xong cũng hết…”
Lữ Bố gật đầu, uống thêm một ngụm, chẳng hiểu sao tâm trạng vốn rối bời, thậm chí có phần bất an, dần dần dịu lại một cách tự nhiên…
Hán đại, hay nói đúng hơn là phần lớn thời cổ đại, người ta chủ yếu uống hoàng tửu (rượu vàng).
Trong các phim ảnh đời sau, người ta thường thấy cổ nhân rót rượu trắng, thực ra đó chỉ là do ngân sách làm phim eo hẹp, lấy nước lã giả làm rượu trắng cho tiết kiệm, hoặc cũng để tạo hiệu ứng quen thuộc cho người xem…
Rượu trắng, thời cổ, chỉ là hạng rượu hạ đẳng.
Thời cổ, người ta thậm chí không có khái niệm “rượu trắng,” từ này chỉ xuất hiện với tên gọi tương tự là “thiêu tửu” (rượu nấu), và từ “thiêu tửu” này mãi đến thời Minh Thanh mới bắt đầu xuất hiện.
Người xưa phần lớn uống hoàng tửu với quy trình phức tạp hơn, trong khi rượu trắng có vị nồng, quy trình thô sơ, hậu vị mạnh, nên không được ưa chuộng.
Còn vì sao thời sau rượu trắng lại lấn át hoàng tửu, là do thời kỳ khó khăn, lương thực khan hiếm, không thể dùng lúa gạo để nấu rượu, thậm chí cả cao lương cũng không đủ ăn. Để thỏa mãn nhu cầu uống rượu, người ta chỉ dùng một ít cao lương để nấu cồn nặng, sau đó pha loãng với nước, thậm chí thêm hương liệu và cồn thực phẩm để tạo vị cho hợp khẩu vị số đông.
Về sau, khi thời kỳ khó khăn qua đi, lương thực dồi dào nhưng hoàng tửu vẫn ít ỏi, đó là vì lợi nhuận từ rượu trắng quá cao. Chi phí thấp, thời gian ủ ngắn, nhà sản xuất có thể dùng số tiền lớn để mua chuộc các chuyên gia quảng cáo thổi phồng, khiến cho ngày càng xuất hiện những sản phẩm được coi là “công nghệ tiên tiến,” “hàng chất lượng cao,” nồng hơn, kích thích hơn. Chỉ cần uống không chết ngay là ổn.
Trong khi đó, những nhà máy hoàng tửu truyền thống, làm rượu với tất cả tâm huyết, lần lượt sập tiệm. Ủ hoàng tửu ít nhất phải mất một hai năm, còn rượu trắng, nhất là loại pha chế, nhiều khi chỉ mất công dán nhãn mà thôi. Kèm theo đó là vô số chiêu trò tiếp thị, người nổi tiếng, chuyên gia và giấy chứng nhận chứng minh chất lượng tuyệt hảo…
Sao lại không thể tuyệt hảo cho được?
Chắc chắn sẽ thêm vào đúng tỷ lệ, không thiếu chút công nghệ đen nào!
Đó chính là quy tắc trò chơi trong thế giới rượu thời hậu thế, cũng coi như một loại “tiến hóa” khác biệt. Hoàng tửu không hợp với nhịp sống gấp gáp thời hiện đại, và trong những chi phí không thể hạ thấp, đắt đỏ nhất chính là “thời gian.” Vì thế, trong hoàn cảnh cần nhanh chóng làm tê liệt bản thân, tư bản đã chiều lòng sự lựa chọn.
Còn con người thì sao?
Một người, muốn luyện võ nghệ, để đạt đến trình độ như Lữ Bố, hoặc thấp hơn một chút, ít nhất cũng phải trở thành chiến tướng tinh nhuệ có khả năng sinh tồn cao hơn trên chiến trường, thì cần bao nhiêu thời gian?
Liệu có thể thành công trong một thời gian ngắn không?
Phỉ Tiềm đã mang đến không ít “công nghệ đen,” cũng đồng thời làm thu hẹp không gian sinh tồn của những võ tướng như Lữ Bố. Vậy có phải điều đó có nghĩa là, với thuốc nổ do thợ thủ công dưới quyền Phỉ Tiềm chế tạo, thì những võ tướng dựa vào cá nhân dũng mãnh như Lữ Bố không còn cần thiết nữa chăng? Dù võ nghệ có cao đến đâu, cũng không thể chống lại tiếng nổ long trời của hỏa pháo.
Rõ ràng là không phải vậy…
Dẫu cho thời đại hỏa khí, người am hiểu võ nghệ vẫn có cơ hội sống sót cao hơn trên chiến trường.
Giả Hủ nhẹ nhàng lắc lư hồ lô rượu trong tay. hắn cũng thích uống rượu, nhưng hắn càng thích uống cùng những người thân quen. Lữ Bố không phải là người thân quen với hắn, chỉ có thể coi là người mà hắn hiểu rõ đôi chút.
“Loại rượu này…” Giả Hủ chậm rãi nói, “Là do chủ công sáng tạo ra. Ta nhớ khi chủ công ở miền Bắc, lúc nghiên cứu những thứ như thức ăn, rượu nước này nọ, người dân Sơn Đông đã chế nhạo hắn là kiếp sau của con quái thú tham ăn…”
Lữ Bố nhướn mày, dường như định nói gì đó, nhưng lại chỉ nhấp nhấp môi, rồi cầm hồ lô uống thêm một ngụm, không nói gì cả.
Chá Tương tửu, thực ra là rượu hoàng tửu pha thêm nước ép từ trái trạch.
Tất nhiên, quy trình chế tác không chỉ đơn giản là pha thêm.
Công nghệ lọc nhiều lần khiến cho Chá Tương tửu bớt đi cặn bã thường có trong hoàng tửu, thêm vào đó là vị ngọt thanh mát, khiến Lữ Bố cảm thấy tâm trạng dần dần trở nên khoan khoái.
Đó là bản năng của con người, giống như con gấu khi nếm phải mật ong.
Đường, chính là vết hằn sâu nhất trong bộ gen của con người.
Ăn nhiều đường thì chẳng tốt, ăn nhiều đường thì chẳng tốt, ăn nhiều đường thì chẳng tốt…
Quan trọng nên nhắc lại ba lần.
Câu nói này trở thành lời cảnh tỉnh trong quá trình trưởng thành của mỗi người hậu thế, nhưng miệng nói không, thân thể lại rất thành thật. Bởi vì đường có tính gây nghiện còn cao hơn một số thứ khác, mỗi ngụm “nước vui vẻ” khiến người ta hân hoan chính là nhờ lượng đường vượt quá tiêu chuẩn bình thường.
Và hiện tại, Chá Tương tửu vừa xuất hiện đã gần như trở thành cơn sốt ở Trường An, thay thế vị trí của các loại rượu tẩm hương liệu Tây Vực, trở thành thức uống ưa chuộng mới của Đại Hán.
Trong Đại Hán hiện nay, chẳng ai có thể chối từ một ngụm “nước vui vẻ”… ừm, Chá Tương tửu.
Lữ Bố ban đầu chỉ định nhấp một ngụm để không bị Giả Hủ cho là nhát gan, nhưng khi uống một ngụm rồi thì không kiềm chế được, lát sau lại uống thêm ngụm nữa, rồi ngụm nữa, đến khi không hay biết đã uống cạn hồ lô Chá Tương tửu.
“Nếu loại rượu này được bán sang Tây Vực,” Giả Hủ nhìn Lữ Bố lắc lư hồ lô, không có ý định chia phần rượu của mình cho Lữ Bố, cũng lắc nhẹ hồ lô rồi uống một ngụm, nhấp nháp một chút rồi mới chậm rãi nói, “Không biết giá trị sẽ thế nào? Và sẽ là ai muốn mua nó đây?”
Lữ Bố uống xong ngụm “nước vui vẻ,” tâm trạng rõ ràng đã tốt lên nhiều, cười lớn mà nói: “Bất kể người khác thế nào, nếu là ta, nói gì thì nói cũng phải mua lấy ít nhiều!”
Giả Hủ khẽ gật đầu, đáp: “Đó chính là thứ chủ công dùng để bình định Tây Vực… Nếu Tây Vực yên ổn, rượu này sẽ bán sang Quý Sương, An Tức, cùng các thương nhân đóng đô, mua bán đất đai, dùng cách xâm lược dần dần, truyền bá giáo hóa…”
Lữ Bố ngây người.
Y nhìn chằm chằm vào hồ lô rượu.
Cầm lên, giống như trong tay y không phải là một hồ lô rượu, mà là một thanh đao. Y vừa rồi đã nuốt thanh đao đó vào bụng, mà còn cảm thấy rất khoái chí.
“Văn Hòa… ngươi… hừ…” Lữ Bố không biết nên nói gì, “Ngươi… sinh ra đã có khả năng tính toán như thế sao?”
Có lẽ Lữ Bố ban đầu muốn nhắc đến Phỉ Tiềm, nhưng lời đến miệng lại đổi hướng.
Giả Hủ cười lớn: “Cách này đâu có gì mới! Năm xưa chủ công vào Thục Xuyên, chẳng phải cũng làm thế sao? Chỉ là đổi một vài vật phẩm mà thôi! Sao phải nói đến sớm muộn?”
“…” Lữ Bố hít một hơi thật sâu, mãi mới thở ra được, không nói thêm gì.
Giả Hủ không nói sai, đây chẳng phải là cách gì mới mẻ. Năm xưa khi Phỉ Tiềm tiến vào Xuyên Thục, cũng là dùng vàng bạc châu báu mở đường. Mà phương pháp này cũng chẳng phải do Phỉ Tiềm sáng tạo ra, con đường Kim Ngưu của Xuyên Thục chẳng phải đã chứng minh điều đó rồi sao?
“Đại Uyển có ngựa, chúng ta có rượu…” Giả Hủ cười ha hả, rồi nhìn Lữ Bố, lắc đầu, “Đáng tiếc thay…”
Lữ Bố ngay lập tức cảm thấy niềm vui do “nước vui vẻ” mang lại dường như đã qua đi, nỗi bực dọc trong lòng lại trỗi dậy, mặt y dần trầm xuống.
Giả Hủ lắc nhẹ hồ lô rượu, uống thêm một ngụm, rồi tiếp tục nói: “Sau khi Tây Vực bình định, sẽ theo cách của Lũng Hữu mà lập giáo hóa, nông nghiệp, thủ công, thương hội khắp nơi để đáp ứng nhu cầu của tứ dân. Đồng thời, trong thành Tây Hải, nơi người Hán tập trung, sẽ lập các cơ quan như Hộ Tào, Thương Tào, Pháp Tào để quản lý các công việc chính trị. Còn có Tuần Kiểm, Trực Doãn để quản việc cai trị dân chúng… và Thái Sử Tướng Quân chỉ huy quân vụ…”
“Quân đội và tướng sĩ thì sẽ trấn áp cướp bóc, bình định địa phương, chống ngoại địch…” Giả Hủ liếc nhìn Lữ Bố, “Đó chính là phương pháp tiếp tục cai quản Tây Vực… Ừm, mà phương pháp này cũng chẳng có gì mới, haha, ở Lũng Hữu đã thực thi từ lâu rồi, rất linh hoạt và hiệu quả…”
Lữ Bố mím môi, “Văn Hòa đến đây là để giễu cợt ta chăng?!”
Giả Hủ lắc đầu, thở dài: “Không phải. Chỉ là đôi chút than thở mà thôi… Kế sách không mới, pháp lệnh không mới, luật pháp cũng không mới, con đường này… cũng chẳng phải đường mới. Vậy phải làm sao đây? Làm thế nào đây?”
Lữ Bố nheo mắt lại, trong lòng cảm thấy Giả Hủ ngoài miệng nói không phải, nhưng trong thâm tâm rõ ràng là cố ý.
“Chủ công nghĩ suy, diệu kế lại trông rất bình thường.” Giả Hủ lắc nhẹ hồ lô trong tay, “Nếu không nhờ có Chá Tương tửu này, ai mà biết được vị ngọt thơm của mỹ tửu? Nếu không trực tiếp tham gia vào việc Tây Vực, ai mà biết được sự phức tạp của nó? Lữ Phụng Tiên, ngươi đã nghĩ kỹ chưa, rốt cuộc ngươi muốn sống hay muốn chết?”
“Sống chết?” Lữ Bố trừng mắt nhìn Giả Hủ, “Ý ngươi là gì?”
“Muốn sống, thì dễ thôi…” Giả Hủ chậm rãi nói, “Muốn cầu sống, có hai đường. Một là trở về Cửu Nguyên, làm ông lão thôn quê. Hai là ở lại Trường An, làm giáo đầu trong quân…”
Lữ Bố trầm ngâm không nói.
Giả Hủ cũng không vội, ngồi một bên, từ tốn nhấm nháp rượu.
Một lát sau, Lữ Bố mới lên tiếng: “Nếu muốn cầu chết thì sao?”
“『Cầu chết cũng đơn giản thôi…』” Giả Hủ đưa tay chỉ về phía xa, “『Lần này liên quân Tây Vực tất bại. Sau khi đánh bại các nước chư hầu, thu phục binh lính của chúng… khi ấy ngươi có thể dẫn quân chinh chiến Quý Sương, chết trên chiến trường cũng được.』”
Lữ Bố hít một hơi thật sâu.
Sống, đơn giản. Chỉ cần buông bỏ quyền lực trong tay, từ bỏ lòng kiêu hãnh vốn có, gạt đi tất cả những gánh nặng đã từng mang trên vai. Khi quyền lực và mọi thứ đều buông xuống, cuộc sống cũng tự khắc trở nên nhẹ nhàng.
Chết, cũng đơn giản không kém. Xông pha chiến trường, thân bọc da ngựa, mấy ai quay về. Đừng nói đến chuyện gươm giáo trên chiến trường không có mắt, cho dù có thắng trận, đi chinh phạt Đại Uyển thì có thể còn hy vọng quay về trong đời. Nhưng nếu đi đánh Quý Sương, thì cơ bản chỉ là cửu tử nhất sinh.
Dù sao Lữ Bố hiện giờ cũng không còn trẻ nữa.
Đánh Đại Uyển tính bằng năm, nhưng nếu viễn chinh Quý Sương, phải tính bằng thập niên. Lữ Bố còn được mấy mươi năm nữa? Giờ đây, y đã cảm nhận rõ rệt tuổi già và sức lực đang suy yếu. Nếu thật sự phải đi chinh phạt Quý Sương, dù có chiến thắng đi chăng nữa, thì cũng khó mà còn thời gian trở về.
Huống chi, đánh Quý Sương có dễ không? Dù Giả Hủ không nói rõ, nhưng Lữ Bố hiểu rằng, y không thể như lần trước đánh Tây Vực, mang theo đại lượng quân Hán với sự hỗ trợ liên tục từ hậu phương. Y chỉ có thể dựa vào đội quân tư thuộc của mình cùng những binh sĩ còn sót lại từ các nước chư hầu bị đánh bại ở Tây Vực, chỉ có thế thôi.
“『Chủ công không sợ…』” Lữ Bố vừa nói nửa câu thì chợt tỉnh ngộ, rồi nuốt nửa câu còn lại.
Giả Hủ chỉ mỉm cười.
Lữ Bố vốn định nói Phỉ Tiềm không sợ y lần nữa cầm quân, dẫn quân của các nước chư hầu ở Tây Vực làm phản, nhưng mới thốt được vài chữ, y đã tự hiểu ra, chuyện này, Phỉ Tiềm thật sự không sợ…
Vì tình thế đã khác trước rồi.
Dù Phỉ Tiềm không có võ nghệ như Lữ Bố, nhưng thực tế là thời đại đã không còn cần những anh hùng đơn thương độc mã nữa.
Nếu võ dũng của Lữ Bố thực sự quan trọng đến thế, liệu có sự xuất hiện của liên quân Tây Vực hay không?
Lữ Bố trầm ngâm rất lâu, cuối cùng mới chậm rãi nói: “『Đa tạ Văn Hòa đã nhắc nhở… Ta cần phải suy nghĩ thêm…』”
“『Không sao. Việc sinh tử, tự nhiên phải cân nhắc kỹ lưỡng.』”
Giả Hủ gật đầu, đứng dậy, chuẩn bị rời đi thì bị Lữ Bố gọi lại.
“『Văn Hòa… Rượu này ngon lắm, nếu tiện, phần còn lại ngươi để lại cho ta được chăng?』”
Giả Hủ “ồ” một tiếng, nhìn vào hồ lô rượu trong tay, có phần hơi tiếc nuối, nhưng cuối cùng cũng đặt nó lên bàn trước mặt Lữ Bố, rồi quay lưng rời đi.
Lữ Bố cầm lấy hồ lô, lắc nhẹ, thấy trong hồ lô chỉ còn chưa đầy một nửa, y thở dài, rồi uống một ngụm.
Hương vị ngọt ngào, đậm đà của rượu từ từ tràn vào miệng.
Vị giác cảm nhận được đường, lập tức gửi tín hiệu lên não, và não bộ bắt đầu tiết ra dopamine, kích hoạt vùng vỏ não gây cảm giác vui sướng…
Đây là bản năng sinh tồn của con người, là niềm vui từ việc ăn uống. Thứ này đã được khắc sâu vào trong gen, khiến tổ tiên loài người trong thời kỳ thiếu thốn thức ăn luôn tìm cách tiêu thụ những thực phẩm giàu năng lượng để tăng cơ hội sống sót.
Đúng vậy, mỗi ngụm “nước vui vẻ” đều là tiếng hát của bản năng.
Vậy giờ, bản năng của Lữ Bố đang mách bảo điều gì?
Lữ Bố thở dài một hơi, ngẩng đầu nhìn lên bầu trời.
Cầu sinh, hay cầu tử, đây quả là một vấn đề.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
23 Tháng năm, 2020 20:54
Lưu Độ nắm Linh Lăng, cũng coi như là 1 quận lớn ở Hồ Nam.
Lưu Phạm ban đầu xuôi nam tiếp nhận GC để liên kết với Thục Trung cát cứ Tây, Nam đế quốc nhưng không thành do bị thế lực địa phương là Sĩ gia nắm hết cơ sở nên chỉ là chức suông, bù nhìn.
Sau đó LP chạy qua Lưu Độ mượn quân đánh úp GC, nhưng mà lạc đường + vườn không nhà trốn nên cứ loay hoay trong rừng dưới sự giám sát của Sĩ Tiếp.
Sau này Hứa Tĩnh qua đầu quân GC nên Sĩ Tiếp giao cho 1 cái đầu danh trạng là: xúi Lưu Phạm nhảy hố Nam Trung, các nhà đánh phó bản, mỗ chơi nông trại vui vẻ. :v
23 Tháng năm, 2020 16:34
c1770 nhờ mấy bác tóm tắt tình hình Giao Châu cái. Lưu Phạm Lưu Độ Sĩ Nhiếp ntn với.
Lưu Độ ở chỗ nào, có nắm thực quyền không? Lưu Phạm ở chỗ nào.... Sĩ Tiếp vẫn giữ thực quyền hay lùi lại sau màn thao túng?
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
BÌNH LUẬN FACEBOOK
