Trong Uyển thành, các thương nhân đều hoảng sợ, lo lắng không yên. Họ tưởng rằng một lần nữa mình lại rơi vào cảnh bị tính sổ sau mùa thu.
Thương nhân run rẩy, nhưng các quan lại trong Uyển thành thì lại không quá hốt hoảng. Thậm chí còn có kẻ hả hê…
Bởi lẽ điều này đồng nghĩa với việc có thể nhân cơ hội mà trục lợi.
Kẻ bề trên ăn cá lớn, kẻ bề dưới thì vơ vét tôm tép, cùng nhau vui vẻ mà hưởng lợi.
Vì vậy, trong Uyển thành không tránh khỏi việc có những người vô tội bị liên lụy. Một số nhà buôn bị bắt, kéo theo đó là những kẻ xui xẻo không thể biện bạch cũng bị bắt cùng.
Thà bắt nhầm còn hơn bỏ sót, không chỉ là châm ngôn của một mình Quang Đầu Cường.
Máu đổ khắp nơi, tiếng khóc lóc ai oán hòa cùng mùi máu tanh bao trùm khắp bầu trời Uyển thành.
Trương Thế Bình bước ra khỏi phủ nha, lưng áo đã ướt đẫm mồ hôi. hắn thở dài một hơi, siết chặt thẻ lệnh trong tay.
Giây phút này, hắn mới càng thấm thía sự khác biệt giữa tiền tài và quyền lực.
Tiền bạc tựa như cát, dù có gom góp thành núi, nhưng càng nắm chặt lại càng trôi tuột đi nhanh chóng.
Quyền lực thì ngược lại, cứng rắn như đá, lạnh lẽo thấu xương…
Trương Thế Bình siết chặt thẻ lệnh trong tay, vội vã gọi tùy tùng, rồi lập tức lên Uyển thành tìm Hoàng Trung.
Hắn muốn cứu một số người.
Có những thương nhân có thể đáng tội chết, nhưng cũng có những người không đáng phải chịu chung số phận.
Không phải ai cũng là người tốt, nhưng cũng chẳng phải ai cũng là kẻ xấu. Thương nhân cũng là con người, nên đạo lý này vẫn áp dụng cho họ: có kẻ đáng chết, nhưng cũng có người vô tội bị vạ lây.
Trương Thế Bình đã dùng một tấm giấy tử lộ của bạn mình để đổi lấy thẻ lệnh, giờ đây hắn muốn dùng thẻ lệnh này để đổi lại mạng sống cho nhiều thương nhân vô tội.
Đây có lẽ là một vụ mua bán lỗ vốn, nhưng Trương Thế Bình cảm thấy đáng để liều.
Có lẽ vì Uyển thành, có lẽ vì Phiêu Kỵ, hoặc cũng có thể vì những nguyên nhân khác nữa.
Thương nhân đã xuất hiện từ rất sớm trong lịch sử Hoa Hạ, nhưng việc quản lý và giám sát họ lại vô cùng lạc hậu, thậm chí đến mức đáng lên án.
Liệu Hoa Hạ có thể không có thương nhân?
Rõ ràng là không thể.
Dù thương nhân cũng nằm trong bốn hạng người dân, nhưng trong đời sống thường ngày, họ thường bị gạt ra khỏi chữ “dân”.
Chính sách trọng nông khinh thương của các triều đại phong kiến không phải vì không có đất để thương mại phát triển, mà là vì thiếu những thương nhân. Đất nước Hoa Hạ rộng lớn, tài nguyên phân bố không đồng đều. Nếu không có sự luân chuyển của thương nhân, người dân ở nhiều khu vực chỉ có thể sống qua ngày trong cảnh bấp bênh, khó có thể phát triển, chứ đừng nói đến việc dựng nên một đế quốc hùng mạnh.
Chữ “thương” vốn xuất phát từ quốc hiệu của nhà Ân Thương, mà tương truyền nhà Ân Thương cũng vì trong quá trình buôn bán mà vua của họ bị hại, từ đó mới bước vào con đường chinh phạt…
Vương Hợi ho khan vài tiếng, ra hiệu rằng chuyện này đừng nói ra, quá mất mặt.
Dĩ nhiên chuyện này có thật có giả, lại đã quá xa xưa nên khó kiểm chứng. Nhưng điều đó cũng cho thấy một điều: thương nhân từ rất sớm đã vì nắm trong tay lượng tài sản khổng lồ mà dễ bị các thế lực dòm ngó.
Thương nhân được kết thúc có hậu, không nhiều.
Ngoại trừ triều Thương – vốn lấy việc buôn bán mà lập quốc – có lẽ cũng vì điều này mà các bậc quân vương của những triều đại phong kiến sau đó luôn cảm thấy bất an. Do vậy, nhiều lúc cố ý hay vô tình, họ đã đàn áp giới thương nhân, thậm chí trong suốt ngàn năm tiến hóa, phương pháp quản lý hoạt động thương mại vẫn luôn lạc hậu. Nhiều khi, triều đình chẳng thu được chút thuế má nào từ thương nhân, dẫn đến sự bài trừ họ. Cộng thêm với việc giai cấp địa chủ – vốn bảo vệ kinh tế tiểu nông – tìm cách độc chiếm toàn bộ lợi nhuận từ sản xuất và tiêu dùng, luôn đề cao nông nghiệp, dẫn đến tư tưởng ghét thương, đố kỵ với thương nhân lan tràn khắp xã hội phong kiến.
Dân chúng phần lớn đều mù quáng, có lẽ cũng có người hiểu rằng những thương nhân quanh mình không hẳn là kẻ xấu, nhưng khi gươm dao giơ lên, họ thường chọn cách im lặng hoặc nhân cơ hội trục lợi. Người nào không ném đá xuống giếng thì đã được coi là kẻ có đạo đức cao rồi.
Đại đa số dân chúng kém hiểu biết dễ bị giới sĩ tộc và cường hào địa phương dẫn dắt, nhồi nhét tư tưởng “thương nhân vô dụng”. Giống như ở hậu thế, người ta đôi khi vẫn tuyên truyền rằng học vấn vô ích, hạnh phúc phải đặt lên trên hết. Cùng với đó, thương nhân thường có nhiều của cải hơn, còn dân chúng thì thiếu thốn, dẫn đến sự bất mãn ngày càng tăng. Họ trút mọi oán hận lên đầu giới thương nhân mà chẳng chịu suy xét nguyên do thực sự.
Nếu nói rằng giàu có thì bất nhân, vậy chẳng phải trong các gia đình sĩ tộc hay cường hào, của cải cũng chất đầy sao?
Thậm chí, ngay trong giới thương nhân cũng có không ít “phản đồ”. Điển hình như Tăng Hoành Dương dưới Hán đại Vũ Đế. Xuất thân từ gia đình thương gia, nhưng hắn lại phản bội chính tầng lớp của mình, giúp Hán Vũ Đế thực thi các chính sách “Toán Miến” và “Cáo Miến”, khiến cho “thương nhân trung gia trở lên, đại đa số đều phá sản”.
Việc này khiến cho ngay cả Tư Mã tiên sinh cũng không thể không lên tiếng. Dĩ nhiên, cũng không loại trừ khả năng Tư Mã tiên sinh cảm thấy nhiều chính sách của Hán Vũ Đế là những quyết định vội vàng, thiếu suy xét kỹ lưỡng. Bởi vậy, hắn đã mỉa mai ghi lại đoạn lịch sử này, cho thấy dưới những chính sách đó, đa số thương nhân phá sản, sự phát triển của thương mại bị tổn hại nghiêm trọng. Công sức buôn bán của thương nhân trong chốc lát đều thuộc về triều đình. Câu nói “có của thì giữ chí bền” trở thành lời than thở, khiến sản xuất bị đình trệ, dân chúng không còn muốn phát triển nghề nghiệp của mình, mà chỉ thích hưởng lạc, ăn ngon mặc đẹp. Cuối cùng, Tư Mã Thiên đã kết luận rằng: “Toán Miến, Cáo Miến, phú nhiều kẻ nghèo thêm”.
Vì có “anh minh thần võ” Hán Vũ Đế đứng trước, nên từ Hán đại, giới thương nhân, dĩ nhiên chỉ nói đến những thương nhân thuần túy trong bốn hạng dân, địa vị của họ vô cùng thấp kém. Còn những thương gia có liên hệ với quan lại thì lại không rơi vào cảnh bi thảm ấy. Điều này khiến cho hoạt động thương mại dân gian không có khả năng chịu đựng rủi ro, hễ gặp binh hỏa là thu hẹp đầu tiên, và nhanh chóng trở về thời… ừm, vài trăm năm trước.
Sự suy thoái định kỳ của giới thương gia dân gian lại kích thích hệ thống kinh tế tiểu nông của địa chủ bùng nổ, và giới quan lại tha hồ ngang ngược.
Trong một trang viên, có người cày cấy, dệt vải, thợ thủ công đủ loại, các nhu yếu phẩm hàng ngày đều có sẵn, chẳng cần thương gia để làm gì?
Mọi thứ dường như thật hoàn hảo, nhưng như câu nói xưa: “Mọi món quà số phận ban tặng đều đã được đánh dấu giá từ lâu”.
Việc đàn áp thương mại thực sự đã giúp cho các triều đại phong kiến lấy nông nghiệp làm trọng ổn định hơn, vùng đất yên bình hơn, dân chúng cũng trung thành, quản lý dễ dàng hơn. Tất cả dường như là tốt nhất, nhưng thực ra, những hệ lụy mà nó để lại, dù phong kiến đã kết thúc, vẫn như oan hồn vất vưởng trên mảnh đất Hoa Hạ, mãi chẳng tan đi.
Điều đơn giản nhất là, ở những nơi mà kinh tế tiểu nông phát triển mạnh, làm gì có chuyện quyền uy của quan phủ hay mệnh lệnh thống nhất của triều đình tồn tại? Bước chân đại nhất thống của Hoa Hạ mãi mãi dừng lại ở cấp quận huyện, con đường tiến sâu hơn nữa bị vô hình trung cắt đứt.
Những vị quân vương kiệt xuất của ba đời nhà Tần đã kế tiếp nhau, thành công biến hệ thống phân phong đất đai của chư hầu thành hệ thống quận huyện. Đại Hán tiếp tục kế thừa chế độ quận huyện ấy, nhưng không thể đi xa hơn nữa. Các triều đại phong kiến tiếp theo cũng lần lượt dừng bước tại đây, không phải vì không ai muốn cải cách, mà bởi vì bản thân họ đều xuất thân từ giai cấp địa chủ, là những kẻ hưởng lợi từ chế độ kinh tế tiểu nông trang viên, nên không thể tự chặt vào lợi ích của mình.
Đạo lý này, rõ ràng không phải điều mà Trương Thế Bình có thể hiểu thấu. Hắn chỉ mơ hồ cảm thấy chuyện xảy ra tại Uyển Thành lúc này có điều gì đó không đúng. Nhưng hắn cũng không thể nhắm mắt bịt tai, coi như chưa thấy, chưa nghe bất cứ điều gì.
Về cải cách thể chế thương nghiệp trong các triều đại phong kiến, ngay cả Phỉ Tiềm cũng chỉ mới có những suy nghĩ lờ mờ, và cũng chỉ để cho Chân Mật thử nghiệm và điều chỉnh tại Trường An – nơi mà thương nghiệp phát đạt hơn cả. Vì vậy, đối với Bàng Sơn Dân ở Uyển Thành, càng không có những quan điểm quá sâu sắc.
Chẳng qua bởi Uyển Thành nằm ở vị trí địa lý đặc biệt, cùng với hoạt động thương mại không ngừng tăng cao suốt thời gian dài, khiến cho nơi này so với Trường An càng thiên về trọng thương. Vì thế, Bàng Sơn Dân cũng không muốn trong cuộc thanh trừng quy mô lớn lần này khiến Uyển Thành rơi vào cảnh suy tàn thương mại hoàn toàn, nên đã cho Trương Thế Bình một cơ hội, cũng là cho dân thương ở Uyển Thành một lối thoát.
Và cầu nối cho điều đó chính là cái chết của Tô Song.
Tô Song bằng tấm lòng nhân ái của mình, đã chứng minh rằng thương nhân vẫn có những người tốt.
Bất kể khi đó Tô Song có ý đồ gì, nhưng sự thật là hắn đã cứu sống nhiều dân lưu lạc. Điều này không thể chối cãi, cũng không thể phủ nhận những gì Tô Song đã làm chỉ vì có thể hắn có chút tư tâm.
Cũng giống như không thể để những người nghĩa dũng đứng ra giúp đỡ lại bị đưa lên ghế bị cáo.
Những chuyện hèn hạ như thế vốn không nên tồn tại. Đây là sự thiếu sót trong chức năng quản lý của xã hội và chính quyền, là sự thất trách của người đứng đầu.
Dù vì sợ trách nhiệm, hay muốn gây chú ý, hoặc cần lấp đầy thành tích của bản thân, có những kẻ dù biết rõ vụ kiện có vấn đề nhưng vẫn chấp nhận, rồi sau đó tạo ra làn sóng dư luận, giả vờ như mình đại diện cho công lý, cuối cùng khoác lên vẻ ngoài đạo mạo mà tuyên bố đã duy trì sự công bằng. Thế nhưng thực ra, điều đó đã khiến những người dũng cảm, sau khi hy sinh hơn người thường, lại phải đứng bẽ bàng trên ghế bị cáo. Điều này làm tổn hại sâu sắc đến sự công bằng và chính nghĩa của cả xã hội.
Trương Thế Bình vội vã tiến bước, càng đi, mùi máu tanh càng nồng nặc.
Từ xa, hắn nhìn thấy những bóng dáng binh lính mặc áo giáp đỏ đen dưới chân tường thành.
Áo giáp đỏ đen là chế phục thống nhất của binh lính Đại Hán. Nhưng Trương Thế Bình từng nghe nói, thời kỳ đầu của Đại Hán, binh lính mặc áo giáp vàng, còn màu đỏ đen hiện nay chính là do đã nhuộm máu mà thành.
Ban đầu, Trương Thế Bình cứ nghĩ máu ấy là của kẻ địch, nhưng khi đến tuổi trưởng thành, hắn mới nhận ra, không phải tất cả đều là máu của quân thù.
Dĩ nhiên, đó chỉ là lời đồn, Trương Thế Bình chưa từng thấy binh lính Đại Hán mặc áo giáp vàng, cũng chẳng rõ thực hư ra sao. Nhưng điều mà hắn biết chắc, là những kẻ bị binh lính Đại Hán bắt và giết lúc này, không phải tất cả đều là địch nhân.
“『Đao hạ lưu nhân a…!』”
Trương Thế Bình lớn tiếng hô lên, giơ cao lệnh bài, như thể đang nâng đỡ mạng sống của hàng trăm người, lại như chỉ là một lời nhẹ bẫng thoảng qua.
Hoàng Trung nheo mắt, nhìn kỹ, rồi ra hiệu cho binh lính tạm dừng.
Trương Thế Bình bước tới trước mặt Hoàng Trung, cúi đầu hành lễ, sau đó thuật lại nội dung cuộc trò chuyện với Bàng Sơn Dân trong phủ nha. “Tướng quân minh giám, sứ quân có nói, nếu không có tội chứng rõ ràng, không nên kết tội tử hình.”
Hoàng Trung chỉ vào đống tang vật thu giữ được bên cạnh, cùng với những tên gian tế đã bị bắt hoặc xử trảm, “Vậy còn những thứ này, ngươi nói sao?”
Trương Thế Bình nhìn qua, rồi thở dài một tiếng, “Có thể chém những kẻ chủ mưu, nhưng phần lớn bọn người làm đều vô tội. Mong tướng quân minh giám.”
“Ha…” Hoàng Trung nheo mắt, gật đầu, “Vậy thì cứ thế.”
Hoàng Trung phất tay.
Binh lính bắt đầu phân loại những thương gia chưởng quản và đám người làm.
Đối với những kẻ làm thuê, đa phần chỉ làm theo lệnh, có thể biết hoặc không biết hành vi bất chính của chủ nhân. Nhưng việc bắt cả đám người làm rồi giết sạch cùng với thương gia phạm tội, tuy là cách “trảm thảo trừ căn”, nhưng quả thực quá tàn nhẫn.
Trương Thế Bình đã cho những người làm vô can một cơ hội sống sót, nhưng đám chưởng quản thương gia thì không cam lòng. Họ nghĩ mạng của đám người làm đáng là gì…
“Trương huynh, Trương huynh a! Là ta đây! Là ta đây… Ta không biết gì cả! Oan uổng! Oan uổng a!” Một người cố gắng giằng co khỏi binh lính, lớn tiếng kêu gào để thu hút sự chú ý của Trương Thế Bình. “Ta không biết gì! Hắn chỉ là người làm tạm thời, chính hắn hại ta! Ta đâu có quen biết gì hắn, chỉ là mướn tạm thôi! Ta bị oan a…”
Có lẽ vì quá oan uổng, đến nỗi khi hét lên hai chữ “oan uổng”, miệng hắn há to, lưỡi nhỏ trong miệng run rẩy theo từng tiếng kêu.
Hoàng Trung chỉ nheo mắt nhìn, như nghe thấy, lại như chẳng bận tâm.
Trương Thế Bình thở dài một lần nữa, bước lên trước, nói: “Đã là người chủ, hưởng lợi thì cũng phải chịu hại! Nhận sai người, tự nhiên phải lãnh hậu quả! Há có lý nào lấy không biết, không hiểu mà thoát tội được sao?”
Người kêu oan ngẩn người, rồi hô lên: “Trương huynh! Ta thực sự không biết! Ta cũng là người Trung Sơn a… Trước đây còn cùng ngươi uống rượu…!” Hắn hét lên, rồi những thương gia khác cũng bắt đầu la ó theo. Kẻ thì dựa vào quan hệ, kẻ thì hứa hẹn sẽ báo đáp, kẻ khác lại lén lút đe dọa. Ai nấy đều dùng đủ cách, bất kể danh dự, chỉ để cầu lấy một mạng sống.
Hoàng Trung khẽ vuốt râu, khóe miệng nhếch lên một chút.
Trương Thế Bình lắc đầu nói: “Đồng hương tình nghĩa, cũng không thể làm cớ để miễn tội chết! Chư vị! Hãy nghe ta nói một lời!”
Nhưng đám thương gia không thèm nghe Trương Thế Bình nói gì, ai nấy đều giãy giụa, lớn tiếng la hét, như muốn dồn hết hơi sức cuối cùng trong quãng đời ngắn ngủi còn lại, tạo thành một cảnh tượng hỗn loạn.
Ban đầu, những thương gia này tự biết mình chắc chắn phải chết, nên không còn sức vùng vẫy. Nhưng khi thấy Trương Thế Bình xuất hiện, họ lập tức sinh lòng bất mãn. Tại sao Trương Thế Bình có thể nhởn nhơ ở ngoài kia, còn họ lại phải đối diện với cái chết?
Khát vọng sống bỗng trỗi dậy, khiến những kẻ vốn cam chịu, bỗng chốc giống như những con cá bị quăng lên bờ, vùng vẫy điên cuồng để mong tìm được đường quay về nước.
Hoàng Trung đứng một bên, nhìn Trương Thế Bình cố gắng lớn tiếng hô hào, nhưng tiếng nói của hắn bị lẫn vào tiếng gào thét của đám thương gia, khiến chẳng ai có thể nghe thấy, và tất nhiên cũng không cách nào làm cho đám người điên cuồng này bình tĩnh lại.
Hoàng Trung khẽ động mắt, ra hiệu cho Hộ vệ bên cạnh.
Hộ vệ gật đầu, tiến lên phía trước, rút đao ra, tiến đến trước mặt tên thương gia hô lớn nhất, một đao chém đầu.
Cảnh tượng ngay lập tức trở nên yên tĩnh như thể mọi người bị ai đó bóp nghẹt cổ họng, chỉ còn lại tiếng máu từ cổ kẻ vừa bị chém phun ra từng đợt…
Hoàng Trung liếc nhìn Trương Thế Bình.
Trương Thế Bình nhân cơ hội vội vàng lớn tiếng: “Bàng sứ quân có ân lệnh! Chư vị lắng nghe!”
“Một, kẻ nào có công cứu sống dân chúng, và có chứng cứ rõ ràng, có thể được miễn tội chết! Thí dụ như ai có được chiếu thư do Phiêu Kỵ Đại tướng quân ban thưởng…”
Đám người đa phần đều tỏ ra ngơ ngác, bỗng từ góc xa, có một người vui mừng khôn xiết, lớn tiếng kêu lên: “Ta có chiếu thư! Ta có!”
Hoàng Trung phất tay, ra lệnh cho binh lính kéo người đó ra.
Kẻ đó vừa nức nở vừa nói: “Năm năm trước, ta… ta mua một lô dược thảo, từ Nam Dương vận chuyển đến Trường An. Khi đến vùng Lam Điền, gặp nạn dân dọc đường, dịch bệnh lan tràn. Ta… ta lúc ấy phát thuốc cứu giúp, cứu được một số người… Phiêu Kỵ Đại tướng quân ban cho ta chiếu thư…”
Trương Thế Bình gật đầu, hỏi: “Vậy chiếu thư hiện ở đâu?”
“Hở… ở… ở nhà, không mang theo bên mình…” Người kia mặt tái mét, rõ ràng nhận ra tình thế không ổn, liền vội vã nói thêm, “Ta có nhân chứng! Nhân chứng!”
“Ai?” Trương Thế Bình hỏi.
Người đó đáp: “Danh Lý, tự Trường Minh, thuộc gia tộc họ Đặng ở Nam Dương. Ta đã cứu hắn khi mang thuốc đến, sau này hắn đỗ đạt ở Trường An, được bổ nhiệm làm Tòng Tào ở Lam Điền. Ta tình cờ gặp hắn tại chợ! Hắn có thể làm chứng cho ta!”
Họ Đặng ở Nam Dương, vốn là đại tộc, nhưng sau đó vì dính líu đến triều đình mà gần như bị diệt sạch, chỉ còn lại vài người sống sót nhưng cũng suy tàn.
Trương Thế Bình nhìn sang Hoàng Trung. Hoàng Trung khẽ gật đầu, rồi phất tay, “Tạm giam lại, đợi điều tra xong rồi sẽ xử lý.”
Người kia vui mừng đến nỗi nước mắt nước mũi tèm lem, chân tay mềm nhũn, được binh lính dìu đi.
“Còn ai nữa có chiếu thư?” Trương Thế Bình hỏi tiếp.
Lần này, đám đông chỉ đưa mắt nhìn nhau, không ai đáp.
“Thứ hai,” Trương Thế Bình giơ ngón tay thứ hai lên, “Kẻ nào là lương thương định cư ở Uyển Thành, có năm người đứng ra bảo lãnh, có thể được miễn tội chết! Nhưng nếu sau này kẻ được bảo lãnh phạm tội, thì những người bảo lãnh cũng sẽ chịu chung tội!”
Đây thực ra là một dạng biến tấu của chế độ Bảo Giáp liên đới.
Chế độ Bảo Giáp không chỉ có từ thời phong kiến, mà cũng không phải là một biểu hiện của sự lạc hậu. Ngay cả về sau này, vẫn thấy những biến thể của nó. Chẳng hạn như câu nói “một người sinh con ngoài kế hoạch, cả làng phải triệt sản”, hay “ném đồ từ trên cao, cả chung cư chịu phạt” đều là biến thể của chế độ liên đới.
Việc lấy thương gia định cư tại Uyển Thành làm người bảo lãnh sẽ giúp củng cố vị thế của các thương gia tại đây, khiến càng ngày càng nhiều người sẽ muốn định cư tại Uyển Thành, làm cho giá trị của các thương gia ở Uyển Thành được nâng cao, đồng thời cũng khiến họ cẩn trọng hơn trong việc bảo lãnh cho người khác. Điều này chẳng khác gì cơ chế liên đới của người bảo lãnh vay nợ sau này, trách nhiệm liên đới là thứ luật pháp không bao giờ lạc hậu.
Trương Thế Bình không quan tâm đến việc đám thương gia đang gấp rút suy nghĩ, cũng không đợi cho họ nghĩ kỹ hết, mà lập tức nói tiếp điều thứ ba, “Thứ ba! Nếu có ai tố giác tội phạm của kẻ khác, sẽ được xem xét giảm tội!”
Vừa nghe xong điều thứ ba, cả đám đông lập tức náo loạn.
“Tôi muốn tố giác! Tôi tố giác Bàng Tòng sự…” Một người trong đám bỗng lớn tiếng, “Hắn đã tống tiền, nhận hối lộ, bán hàng giả…”
“Tôi cũng muốn tố giác!”
“Tôi… tôi cũng muốn…”
Cảnh tượng ngay lập tức trở nên hỗn loạn.
Có kẻ vội vã tố giác, cũng có người phẫn nộ hét lớn: “Ngươi dùng phép tố giác như pháp của Tang Hoằng Dựơng, không sợ diệt môn hay sao?!”
Trương Thế Bình bỗng lộ ra nét mặt khó tả: “Không dùng phép tố giác, lẽ nào giấu tội thì là đúng sao?”
Dù có người tức giận im lặng, không chịu tố giác ai vì cảm thấy điều đó trái với lòng trung nghĩa của mình, nhưng phần lớn đám thương gia vẫn tranh nhau tố giác, mong được giảm nhẹ tội trạng của mình…
Cả khung cảnh trở nên hỗn loạn.
Và không ai ngờ rằng, còn có những điều rối loạn hơn nữa đang chờ ở phía trước.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
22 Tháng tám, 2020 21:57
Trang Tử viết Nam Hoa Kinh, Thiên chi thương thương, kỳ chính sắc da, kỳ viễn nhi, vô sở chí cực da? Kỳ thị hạ giả, diệc nhược thị tấc dĩ hĩ. Núi cao mấy cũng thua trời một tầng mây, ngươi ta cũng là ô hợp chi chúng vậy.
22 Tháng tám, 2020 21:56
moá
phỉ tiềm nhập tam quốc là cái biến số lớn *** rồi mà vẫn nhiều chuyện theo đúng quán tính lịch sử, ko biết là con tác cố ý hay hết ý viết
22 Tháng tám, 2020 21:36
Say quá không thể viết rõ ý của tác....Nói tóm lại là đến giờ vẫn chưa hiểu ý tác là gì...
Đê ka mờ nó, chắc lại dùng Hán tự hay gì đấy....
Anh em đọc và tự hiểu....
Nhũ say ngủ đây
22 Tháng tám, 2020 13:55
con tác trình độ thủy văn như đập tam hiệp, tới Lỗ Tấn đồng chí cũng không buông tha :))))
22 Tháng tám, 2020 13:03
Chương mới hay quá, đọc chuyện này thực sự có thiện cảm vs hhđ, vừa trung vừa giỏi, hhđ chặt chân con mình cũng là bắt buộc để bảo vệ con mình rồi, tuy tàn nhẫn nhưng lại là cách duy nhất, đoạn miêu tả tâm lý hhđ thật sự hay
22 Tháng tám, 2020 05:22
đọc truyện tam quốc nào đến phần của anh lưu chạy chạy cũng nhịn ko được một cỗ khinh bỉ cảm giác
21 Tháng tám, 2020 18:01
Lại đói thuốc. Đang khúc hay lai đứt.. hận con tác
21 Tháng tám, 2020 15:34
đúng rồi. chỉ nói thái tổ k nói triều đại nào thì chắc chắn là Mao
21 Tháng tám, 2020 15:21
hình như thời đó k có cừu
21 Tháng tám, 2020 13:27
mà tinh thần đại hán thì sao
hồi đấy tth quét ngang chư quốc
nó ko tự hào thì ai?
đọc truyện tam quốc còn thở ra được câu đấy nghe trẻ con :))
21 Tháng tám, 2020 12:57
Chuyện nước ngta, viết về sử nhà ngta, ko cho ngta tự hào thì chả lẽ bắt ngta tự nhục :) nếu ko thích thẩm du thì kiếm chuyện nào về đại việt mà đọc :)
21 Tháng tám, 2020 10:20
Viên đại đầu là chỉ Dân Quốc
Thỏ trắng là chỉ Trung Cộng
Bạch Tượng thì là chỉ Ấn Độ
Còn lại thì nó đánh Đông Lào cách thủ đô chỉ vài chục km đó thôi.
Mà đúng là đánh xong chiếm xong sau đó mần gì? gườm gườm nhau lâu lâu chiếm vài cái đảo, lấn vài m núi lấy tài nguyên còn hơn phải đi trị tụi điêu dân
21 Tháng tám, 2020 09:43
thỏ trắng đấu khỉ đấu voi là ý gì hở các đạo hữu?
21 Tháng tám, 2020 09:29
chính vì VN mình đã có nền văn hiến riêng, thành lập dc bản sắc của một dân tộc nên TQ mới thất bại trong việc đồng hóa đấy thôi.
Còn ông kia tôi ko nói Tần triệu sụp đổ là do đốt sách chôn nho nhé, tần triều sụp là do TTH chết thôi. Còn về đốt sách chôn nho chỉ là một biểu tượng, THH tàn bạo??? giết chóc??? đơn giản là do TTH ko thoả hiệp với lũ quý tộc cũ, giết sạch những kẻ phản kháng, thế ông nghĩ ai phản kháng??? mấy ông nông dân chân đất chắc
21 Tháng tám, 2020 09:25
Triệu vân 84. Mấy ông vn tinh thần đông a các thứ k biết phát huy lại đi kì thị tinh thần đại hán. K phát huy đông a thì ít ra cũng phải phát huy xã hội chủ nghĩa. Đúng k ông?
Đây thì cái đéo gì cũng chê xong suốt ngày chạy theo mấy cái clip sex người nổi tiếng với lại tình hình show bitches. Xong giang hồ mạng.
Yusuke. Tôi nói thật, yêu nước đéo có gì xấu. Nó viết về nước nó tốt nước nó đẹp có gì sai? Hay là phải bôi nhọ đất nước và giá trị văn hoá cổ truyền như mấy thanh niên tự nhục vn mới là đúng? Ông đéo thích đại háng thẩm du thì viết truyện phát huy tinh thần đại việt đi :)). Hay chỉ ở đó chỉ tay 5 ngón rồi xàm *** là nhanh
Quan ngại sâu sắc về tương lai đất việt
21 Tháng tám, 2020 08:48
bác vào group search Đinh Quang Trí, mình có check các địa điểm lãnh địa của Tiềm theo gg map
21 Tháng tám, 2020 08:29
Thực ra thì có cái hay cũng lại có cái dở. Việc gì cũng có 2 mặt của nó. Xét cho cùng thì cách kết minh tốt nhất là bắt con của đối phương về uy hiếp, mà hợp thức hoá tốt nhất là thông gia
21 Tháng tám, 2020 08:26
Tam quốc chắc là kể về Đông Lào, Đông Di hay Man Bắc phân tranh trung nguyên?
Quốc hiệu là Đại Hán mà không tinh thần thì là cái gì?
Chả lẽ viết Hợp Chúng quốc mà lại đi tả Chủ nghĩa Đại đồng, xã hội hài hoà, vô sản tối thượng?
Đùa :)))))
21 Tháng tám, 2020 07:54
truyện về tam quốc mà tinh thần đại háng ghê quá, thẩm du quá mạnh, lại còn câu chương dài dòng.
21 Tháng tám, 2020 03:40
Gia cát tất thành. Triệu đà xâm lược âu lạc, đóng đô ở phiên ngung, quảng châu hiện tại, đặt tên nước là nam việt. Cả một vùng quảng đều là người việt, gọi là bách việt. Ở quảng tây là sơn việt, quảng đông là mân việt. Cho đến về sau nam việt mất nước, đặt ra giao châu, mới chia làm quận giao chỉ, quận cửu chân, quận hợp phố các loại 9 quận thì mới hình thành nên ranh giới gần đúng với biên giới phía bắc của việt nam hiện tại.
Trước đây triệu đà đc công nhận là khai quốc hoàng đế của việt nam đấy. Địa vị trong sử cổ vn ngang ngửa với tần thuỷ hoàng trong sử cổ của tq.
Từ triệu, đinh, lý, trần bao đời xây nền độc lập.
Đến hán, đường, tống, nguyên mỗi bên xưng đế một phương.
Tuy mạnh yếu từng lúc khác nhau.
Song hào kiệt đời nào cũng có.
Trích bình ngô đại cáo-nguyễn trãi.
21 Tháng tám, 2020 03:09
cái trò thông gia của sĩ tộc vẫn truyền tới bh
tinh túy :))
21 Tháng tám, 2020 02:25
còn tần triều sụp đổ cũng do ko thoả hiệp dc lợi ích lũ vs quý tộc cũ, hai là do tth chết sớm thằng con tài ko bằng cha chống sao dc bọn này
chứ đốt sách chôn nho là lý do tần triều sụp đổ thi quá phi lí
21 Tháng tám, 2020 02:20
*** ông này đọc lướt hả, đốt sách chôn người tài là ngôn từ của đổng trọng dĩnh, theo tác nói thì tth đốt thi vs thư, áp chế bách gia để nâng pháp gia trị quốc, nên mới dẫn đến những phe phái lớn như nho gia bất mãn
20 Tháng tám, 2020 23:04
Sau khi TTH chết Hạng Vũ nổi lên <=== đại biểu giai cấp cựu quý tộc (cái đám bị TTH giết ấy) vs Lưu Bang ( bình dân áo vải). Cái kết là Lưu Bang win, dấu chấm hết cho tụi kia. TTH thống nhất địa vực quốc gia, LB thống nhất cả một dân tộc (từ người tề, hàn, tấn,... chỉ còn người Hán)
20 Tháng tám, 2020 23:01
bác lại chả hiểu gì cả, thời ấy cũng như bên châu âu: người anh, người pháp, người ý,... TQ cũng là người tần, người tề,... các <=== sự khác biệt văn hoá, địa vực quốc gia. Nên nếu cứ như vậy TQ bây giờ cũng là 6,7 nước nhỏ. Nhưng TTH khá là hack, nó giết sạch mấy nước kia, chú ý tui nói là giết sạch nhé - đốt sách chôn nho - giết sạch giai cấp nắm giữ tri thức, văn hoá 1 đất nước. Tới đây thì hiểu chưa
BÌNH LUẬN FACEBOOK
