Trường An.
Mùa thu đã qua, mùa đông sắp đến.
Mùa đông năm nay có lẽ sẽ rất lạnh, và mùa đông năm sau sẽ còn lạnh hơn nữa.
Nếu không tranh thủ ngay bây giờ để làm suy yếu du mục Hồ nhân, khi cơn bão lạnh thật sự ập đến, nội loạn và ngoại xâm cùng lúc bùng nổ, thì không thể chỉ dùng những từ như "đại dung hợp dân tộc" để miêu tả tình hình được.
Tất cả những điều này đều cần nỗ lực không ngừng, cải tiến liên tục.
Cải cách từ từ, bước từng bước một.
Đổi đời, phá vỡ luân hồi, chỉ bằng việc hô khẩu hiệu thì có thể thành công sao?
Giữ vững sự lạc quan trong bi quan, ngẩng cao đầu tìm ánh sáng trong bóng tối, nỗ lực vươn lên, đừng để bản thân trượt dốc.
『Ngoài ra...』Phỉ Tiềm chậm rãi nói, 『Đồng Quan có gián điệp... vì vậy chúng ta cũng cần phải đặt cơ quan để ứng phó, không thể không cẩn trọng, để tránh bị gián điệp gây hại... và việc này, có lẽ có thể dùng được...』
Bàng Thống phản ứng rất nhanh, liếc nhìn món ăn trên bàn, 『Ý của chủ công là... dùng quán ăn làm nơi che giấu?』
Phỉ Tiềm gật đầu, rồi kể về chuyện quán rượu tại Đồng Quan.
Quán trà, quán ăn, quán rượu từ xưa đến nay đều là nơi tốt nhất để thu thập tin tức giang hồ, và mặc dù trước đây Phỉ Tiềm đã sắp xếp một số đệ tử của Mặc gia trong vùng Tam Phụ Trường An để thu thập tin tức, nhưng đều là những người làm các ngành nghề khác nhau, thậm chí có người không làm nghề gì cả...
Nói một cách đơn giản, gián điệp dưới quyền Phỉ Tiềm cũng không phải ít, đặc biệt là một số người được phái đi từ những năm trước, thậm chí có người đã thâm nhập vào hàng ngũ của Tào Tháo và Tôn Quyền, và có người làm việc khá tốt, nhưng các gián điệp khác thì ngược lại, khá phổ biến và phân tán, không có hệ thống gì cả.
Vì Phỉ Tiềm chủ yếu yêu cầu gián điệp truyền tin, không có sắp xếp các hành động ám sát hay phá hoại đòi hỏi sử dụng vũ lực, do đó đối với những gián điệp này, cuộc sống tương đối thoải mái, không có nhiều áp lực, tất nhiên dù không cần lòng tin, cũng không có gì phàn nàn với Phỉ Tiềm.
Tuy nhiên, điều này cũng là một sự thiếu sót của Phỉ Tiềm, vì lý do các đoàn thương và bồ câu đưa tin được bố trí ở khắp nơi, nên từ trước đến nay Phỉ Tiềm có thể dễ dàng thu thập tin tức mà không nhận ra khó khăn trong việc thu thập thông tin, do đó cũng không đặc biệt mở rộng và phát triển đội ngũ gián điệp, cho đến khi sự kiện tại Đồng Quan khiến Phỉ Tiềm thức tỉnh.
Có ánh sáng thì sẽ có bóng, dù ánh sáng nhiều đến đâu cũng không có nghĩa là bóng tối không tồn tại. Phỉ Tiềm không sử dụng gián điệp để thực hiện các hành động phá hoại, nhưng không thể đảm bảo rằng người khác sẽ không làm như vậy.
Trật tự của ánh sáng và bóng tối rất quan trọng. Dù là trật tự dân gian hay trật tự gián điệp, đều rất quan trọng. Suy cho cùng, lý do xã hội loài người khác biệt với động vật, hay nói cách khác, lý do người tinh khôn có thể đánh bại người Neanderthal từ thời cổ đại là sự phân công lao động và hợp tác, đoàn kết. Và sự đoàn kết này được xây dựng trên các quy tắc nhất định, đó chính là trật tự.
『Quán rượu, quán ăn, người cưỡi ngựa, gián điệp ẩn...』Phỉ Tiềm đếm trên ngón tay, 『Tất cả đều thuộc về "Hữu Văn Ty" quản lý, chủ yếu thu thập thông tin, phân biệt kẻ địch, điều tra tình hình địa phương, thời gian công tác tại mỗi nơi tối đa năm năm, không quá mười năm...』
Loại hoạt động ngầm này, tốt nhất là nên có một khoảng thời gian giới hạn, nếu không thì giống như "Vô Gian Đạo", năm năm rồi lại năm năm, mười năm rồi lại mười năm, cuối cùng không biết bản thân là gián điệp thật hay kẻ phản bội giả, so ra khoảng thời gian từ năm đến mười năm sẽ hợp lý hơn.
Dù sao những điều này có thể được quyết định trước, sau đó dần dần bổ sung và hoàn thiện sau.
Bàng Thống nhíu mày nói: 『Ý của chủ công là tái khởi động "Tú Y Sử Giả"?』
『Tú Y Sử Giả?』Phỉ Tiềm sững lại một chút, sau đó bật cười, 『Sĩ Nguyên chẳng lẽ ghét tú y sao?』
Bàng Thống cũng không che giấu, gật đầu nói: 『tú y có hại nhiều hơn lợi, vu cổ chi hoạ bắt đầu từ đó, thực sự khiến người ta không ưa.』
Phỉ Tiềm cười lớn nói: 『Chuyện vu cổ, tú y Giang Sung có thể đã vượt quá giới hạn, nhưng không thể quy kết toàn bộ lỗi lầm cho hắn. Kẻ trên không kiểm soát, kẻ dưới tham lam, không có sự cân đối, không có quy củ, mới dẫn đến tai họa này.』
Khi nói về những cơ quan gián điệp của các quốc gia phong kiến, người ta thường nghĩ đến Cẩm Y Vệ, rồi đến các cơ quan như Đông Xưởng, Tây Xưởng, Nội Xưởng, và thậm chí cả Huyết Tích Tử. Nhưng thực ra, lịch sử của gián điệp và đặc vụ trong văn hóa Trung Hoa còn sớm hơn nhiều so với nhận thức phổ biến...
Bản ghi chép về gián điệp sớm nhất xuất hiện hơn bốn ngàn năm trước, vào thời Hạ, khi một mỹ nhân tên là Nữ Ngải trở thành nữ gián điệp đầu tiên được ghi nhận trong lịch sử Trung Hoa, thậm chí cả thế giới.
Con trai của Đại Vũ là Khải đã phá bỏ chế độ nhường ngôi, đưa Trung Hoa vào chế độ nô lệ chỉ sau một đêm, hình thành nên nhà Hạ. Nhưng ngai vàng của Hạ Khải không tồn tại lâu, chỉ hai đời đã sụp đổ. Con trai của Khải là Thái Khang là một vị vua hôn ám, chỉ biết đến rượu chè và sắc dục, dẫn đến việc tứ di phản bội, thiên hạ đại loạn.
Hậu Nghệ của tộc Hữu Cùng Thị đã nhân cơ hội chiếm đoạt thiên hạ và giết chết Thái Khang. Lịch sử gọi đây là "Thái Khang thất quốc".
Có phải tên gọi "Hữu Cùng Thị" này là một sự trùng hợp, hay là một dấu hiệu ngầm?
Hậu Nghệ này là hậu duệ của người nổi tiếng bắn cung giỏi trong truyền thuyết. Tuy nhiên, sau khi chiếm đoạt thiên hạ từ nhà Hạ, Hậu Nghệ cũng không biết cách cai trị. Vương quốc mà hắn chiếm được nhanh chóng bị đại thần Hàn Trác cướp mất. Hậu duệ của Khải là Thiếu Khang, với chí hướng phục quốc, đã âm thầm tích lũy lực lượng và phái một mỹ nhân tên là Nữ Ngải thâm nhập vào nội bộ của Hàn Trác để thăm dò tin tức, nhờ đó mà hiểu rõ đối phương. Kết quả là Thiếu Khang đã thành công đánh bại Hàn Trác, khôi phục lại nhà Hạ, được lịch sử gọi là "Thiếu Khang trung hưng", và Nữ Ngải cũng trở thành nữ gián điệp đầu tiên được ghi nhận trong lịch sử.
Liệu Nữ Ngải chỉ là một người đơn độc? Chưa chắc. Lịch sử chỉ để lại tên của cô, hoặc có thể tên này thực ra chỉ là một mật danh.
Trong Hán đại, do Hán Vũ Đế cần phải thống nhất lực lượng Đại Hán để chống lại Hung Nô, nên cũng cần phải đàn áp những ý kiến đối lập trong nội bộ, từ đó sinh ra "Tú Y Sử Giả".
Tú Y Sử Giả là cánh tay đắc lực của Hán Vũ Đế, được lệnh tuần tra các nơi, một thời gian rất năng động, thậm chí "uy chấn châu quận", địa vị rất cao. Những người này mặc áo thêu hoa, cầm trượng và hổ phù, đi khắp nơi để giám sát, phát hiện vấn đề bất hợp pháp có thể thay mặt thiên tử hành sự. Rất nổi tiếng trong một thời gian, sau đó, vì chuyện của Giang Sung...
Chi tiết của vụ án vu cổ khó mà tra cứu được, nhưng có một điều chắc chắn là Hán Vũ Đế, người ngoài miệng tuyên bố "Phế bách gia, độc tôn Nho thuật", thực ra không hề tin vào nhân nghĩa và lòng trung thành của Nho gia. Trong xương tủy của hắn ta, tin tưởng vào bộ môn "ngoại Nho nội Pháp", đặc trưng bởi bá đạo, lạnh lùng, tàn nhẫn, và đa nghi.
Đến thời Vương Mãng, vì muốn tiếm vị, hắn ta lại khôi phục Tú Y Sử Giả, nhưng cho rằng cái tên "Tú Y Sử Giả", hoặc gọi là "tú y trực chỉ" không hay, nên đổi thành "tú y chấp pháp", thực chất chỉ là thay đổi tên gọi.
Đến thời Cẩm Y Vệ, cũng có một chút ảnh hưởng từ tú y, nhưng sau này thì "nội cuộn" nhiều hơn, và đến thời nhà Thanh, "Niêm Can Xử" cũng chỉ có mục đích duy nhất là đàn áp nội bộ...
Phỉ Tiềm gật đầu rồi lại lắc đầu nói: 『Trong "Lục thao" có câu: "Du sĩ bát nhân, chủ tứ gian hậu biến, khai hạp nhân tình, quan địch chi ý, dĩ vi gian điệp", đây không thuộc về hàng ngũ của tú y, cũng không có quyền hành tiết duyệt. Truy bắt kẻ phạm pháp, trừ gian ở hương thôn là trách nhiệm của tuần kiểm, trong Hữu Văn Ty, không có quyền can thiệp.』
Nhiều cơ quan đặc vụ trong hậu thế cuối cùng đều sụp đổ, nguyên nhân quan trọng nhất chính là quyền lực quá lớn, dẫn đến việc sau này, họ thậm chí không ngần ngại nuôi dưỡng kẻ thù để tự trọng, bày mưu hãm hại trung lương nhằm bảo vệ vị trí của mình, đảm bảo quyền lực không bị mất. Vì vậy, việc phân chia chức trách, đặc biệt là một số bộ phận chức năng quan trọng, trở nên vô cùng cần thiết.
Phỉ Tiềm dùng tay làm động tác chỉ dẫn, nói: 『Trực Doãn Giam ghi chép quan lại, Tuần Kiểm Xử tuần tra các thôn xóm, Hữu Văn Ty thu thập thông tin, Đại Lý Tự xét xử các vụ án. Bốn cơ quan này, mỗi bên thực hiện nhiệm vụ riêng, không phân biệt cao thấp tôn ti, chức năng tương hỗ, như bốn cột trụ cùng hợp lực để bảo vệ xã tắc...』
Bàng Thống nghe vậy, liền gật đầu, rồi hỏi: 『Vậy, chức trách của Hữu Văn Ty, chủ công định giao cho ai?』
Phỉ Tiềm nói: 『Đức Nhuận thì sao?』
Bàng Thống suy nghĩ một lúc, rồi gật đầu đáp: 『Chủ công chọn rất đúng. Đức Nhuận xuất thân nghèo khó, thấu hiểu nỗi khổ của dân gian, lại có khả năng về số liệu, thu thập và tổng hợp thông tin, điều phối nhân lực bốn phương, chắc chắn có thể đảm nhiệm được. Còn Đại Lý Tự, trách nhiệm rất nặng...』
Phỉ Tiềm hỏi: 『Ý của sĩ nguyên, thì nên giao cho ai?』
Bàng Thống cũng suy nghĩ một lúc, rồi nói: 『Tư Mã Trọng Đạt thì sao?』
Phỉ Tiềm nghĩ ngợi rồi gật đầu: 『Tốt.』
Lần điều chỉnh này không chỉ là những việc bề nổi, mà còn có những điều ẩn giấu dưới mặt nước. Ví dụ, Trực Doãn Giam sẽ có xu hướng chiêu mộ phụ nữ từ gia đình thế tộc vào làm quan chức, Tuần Kiểm Xử sẽ ưu tiên tuyển dụng các binh sĩ đã xuất ngũ từ các chiến trường, Hữu Văn Ty chủ yếu do con em nghèo khó ở tầng lớp cơ sở đảm nhận, còn Đại Lý Tự sẽ chọn những người thông thạo luật pháp và có địa vị tương đối cao.
Những ai từng có kinh nghiệm về hệ thống tư pháp đều biết rằng, sự công bằng của thẩm phán khi xét xử một vụ án cụ thể quan trọng đến mức nào. Hành vi và lời nói của thẩm phán không chỉ ảnh hưởng đến một vụ án mà còn có thể lan tỏa, phản ánh đến một thời kỳ, thậm chí kéo dài hàng chục năm.
Chẳng hạn, như việc có giúp đỡ người khác hay không, như việc bị phạt vì không làm thêm giờ, hay các vụ kiện như một hãng ô tô kiện người tiêu dùng về tội vi phạm bản quyền, có thể ảnh hưởng đến cả một thế kỷ!
Người dân bình thường chọn cách cam chịu, nhận phạt không phải vì họ nghĩ rằng công lý đã được thực thi, mà vì "không phải ta oan, mà là Võ Cử hắn bị oan!" Người dân còn phải kiếm sống, bán bánh đậu để nuôi gia đình, ai mà chịu nổi những vụ kiện kéo dài ba, năm hay mười năm, và có mấy người dân bình thường có thể như con em thế tộc nhàn rỗi ngồi đợi, thậm chí thuê "Võ Cử nhân" để theo đuổi đến cùng?
Do đó, sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, Phỉ Tiềm quyết định rằng hiện tại Đại Lý Tự cần phải tuyển chọn một số thẩm phán trẻ từ các gia đình đại thế tộc. Một mặt, những người này đã trải qua nhiều kinh nghiệm, sẽ không dễ bị cám dỗ bởi những lợi ích nhỏ nhoi, và trong những vụ án bình thường, họ dễ từ chối hối lộ để giữ gìn danh tiếng cá nhân. Còn những người lớn tuổi thường không còn hăng hái, dễ dàng bỏ qua sự công bằng.
Mặt khác, con em của các gia đình đại thế tộc có điều kiện nghiên cứu về luật pháp và có xu hướng đánh giá vấn đề từ quan điểm của giai cấp thống trị, bởi vì họ xuất thân từ giai cấp này. Còn những người như sư gia của quan chức địa phương, tuy cũng tinh thông luật pháp, nhưng phần lớn lại dùng sự thông minh để hợp tác với địa phương trục lợi.
Dù đã sắp xếp như vậy, vẫn còn những lỗ hổng.
Nhưng cũng chỉ có thể làm được đến mức đó...
Con người vốn không thể hoàn hảo, huống chi là hệ thống do con người tạo ra?
Tuy nhiên, so với các hệ thống hiện tại của nhà Hán, nếu thật sự cấu trúc theo ý tưởng của Phỉ Tiềm, có thể nói rằng hệ thống này bao phủ cả ba tầng lớp thượng, trung, hạ; phân bố nhân sự cũng đa dạng hơn. Thêm vào đó là Tham Luật Viện chủ yếu phụ trách lập pháp và Trực Gián Viện có chức năng chủ yếu là chỉ trích, khuyên can, tạo nên bốn trụ cột và hai xà nhà, kết hợp với các cửa hành chính vốn có, hình thành nên toàn bộ quy tắc và pháp luật cho triều đình.
Tất nhiên, quy tắc là quy tắc, còn thực thi là thực thi. Một chính sách tốt cuối cùng lại đem đến kết quả xấu cũng là chuyện thường thấy, vì vậy cấu trúc này sẽ cần được quan sát và điều chỉnh thêm trong tương lai.
Phỉ Tiềm nhìn Bàng Thống và nói: "Còn một việc nữa... Dưới Thượng Thư Đài, ta sẽ lập thêm một cơ quan gọi là Bí Thư Xử... Người đứng đầu tạm thời chưa chọn được, sĩ nguyên, ngươi hãy tạm thời kiêm nhiệm."
Bàng Thống ngạc nhiên hỏi: "Bí Thư Xử là gì?"
Từ "Bí Thư" tuy đã xuất hiện trong nhà Hán, nhưng ban đầu không chỉ người mà chỉ vật. Nó đề cập đến những cuốn sách mang sắc thái bí ẩn, một là những bí kíp trong cung cấm, do các văn kiện kinh điển được cất giữ trong cung không công khai, nên gọi là "Bí Thư". Ví dụ như những việc không thể công khai, chẳng hạn như nhật ký sinh hoạt của hoàng đế.
Một loại "Bí Thư" khác ám chỉ những sách về tiên đoán điềm lành, điềm dữ.
Vì tiên tri rất phổ biến trong Hán đại, giống như vị trí của một số quyền lực trong tư bản thời hậu thế, từ giai cấp thống trị đến tầng lớp thượng lưu đều ý thức sử dụng và duy trì tiên tri, nên không thể bị lật đổ. Vì vậy, tiên tri hay những từ ngữ ẩn dụ của đạo sĩ, pháp sư cũng được gọi là "Bí Thư".
Mãi đến thời kỳ cuối của Tào Tháo, để chống lại Thượng Thư Đài vốn thuộc về hoàng đế, một cơ quan mới được lập ra gọi là Bí Thư Lệnh, nhằm "quản lý công việc của Thượng Thư", thay thế nhiệm vụ của Thượng Thư Lệnh trong việc phát hành công văn, soạn thảo và truyền đạt.
Tuy nhiên, Bí Thư Xử mà Phỉ Tiềm muốn thành lập thì khác hẳn hai loại này.
Phỉ Tiềm chậm rãi nói: "Bí Thư Xử, chính là để chủ trì các bí mật. Trực Doãn, Tuần Kiểm, Hữu Văn, Đại Lý, những việc họ làm có thể rõ ràng, có thể ẩn dấu. Việc rõ ràng thì có thể báo cáo trực tiếp, nhưng những điều bí mật thì làm sao có thể báo cáo qua nhiều tầng? Trực Doãn có thể che giấu không ghi lại, Tuần Kiểm có thể lơ là không công bằng, Hữu Văn có thể không lắng nghe tiếng oán thán, Đại Lý có thể bất công không minh bạch, những điều này nếu báo cáo lên trên, liệu có ai biết không?"
Bàng Thống trầm ngâm một lúc, sau đó sờ cằm, lộ vẻ băn khoăn. Bàng Thống cảm thấy công việc này tuy nghe có vẻ đơn giản nhưng thực tế lại rất phức tạp, không tránh khỏi việc mất ăn mất ngủ...
Phỉ Tiềm nhìn thấu tâm tư của Bàng Thống, liền gõ nhẹ lên bàn, nói: "Mọi việc cần phải làm từng bước một, không ai bảo ngươi phải ăn hết tất cả thức ăn của thiên hạ trong một miếng, tại sao phải lo lắng? Bí Thư Xử là như vậy, như cuốn Tả Truyện, ghi chép sự kiện theo thời gian, tổng hợp và đối chiếu để biết thực hư."
"Ví dụ như Hữu Văn báo cáo rằng có oan khuất trong thôn xóm, nhưng Trực Doãn không ghi chép, Tuần Kiểm không phát hiện, Đại Lý không thụ lý vụ án...," Phỉ Tiềm cười và nói, "Nếu không có Bí Thư Xử, chỉ còn cách đổ lỗi qua lại, rồi thời gian trôi qua, người chết, vụ án cũng chẳng còn ai quan tâm nữa."
Bàng Thống chợt hiểu ra, nhưng lại hỏi: "Nếu có Bí Thư Xử thì sao..."
Phỉ Tiềm thở dài và nói: "Còn hơn là không có."
Bàng Thống cũng lặng lẽ suy nghĩ.
Phỉ Tiềm tiếp tục nói: "Để Điền Quốc Nhượng làm thư tá một thời gian, xem phẩm chất thế nào rồi mới sắp xếp... Còn việc ở Lũng Hữu... chuyển Vương Ngạn Vân đến làm tế tửu tại Học cung Lũng Tây, xây dựng Minh Đường ở Tương Vũ, thu nhận con em nhà nghèo vào học, còn Vương Văn Thư thì đến Lũng Hữu, phong làm lệnh Kim Thành..."
Trong suốt một thời gian dài, dòng họ Vương ở Thái Nguyên, thuộc giới sĩ tộc Sơn Tây, đã đứng về phía Phỉ Tiềm và trong nhiều lần biến động cũng không gây thêm rắc rối gì cho hắn, thậm chí Vương Sưởng còn từng dẹp yên một cuộc nổi loạn. Mặc dù trong quá trình chỉ huy binh lính, hắn không phải lúc nào cũng hoàn hảo, nhưng như vậy đã là rất đáng quý rồi.
Vì vậy, sau khi dẹp yên được vùng Lũng Hữu, Phỉ Tiềm dự định sắp xếp cho hai người thuộc dòng họ Vương ở Thái Nguyên vào các vị trí có thực quyền. Một phần vì vùng Lũng Hữu và Lũng Tây thực sự thiếu quan chức, phần khác là để làm gương cho những người khác, rằng chỉ cần ngoan ngoãn đi theo Phỉ Tiềm, tự nhiên sẽ có lợi ích. Những kẻ nóng lòng tranh giành chưa chắc đã có phần, nhưng những người kiên nhẫn sẽ được sắp xếp.
Muốn xã hội tiến bộ, điều quan trọng nhất là nâng cao dân trí.
Nhưng muốn nâng cao dân trí là việc vô cùng khó khăn.
Ngay cả đến thời hậu thế mà Phỉ Tiềm từng trải qua, cũng liên tục xuất hiện những luận điệu với hình thức biến đổi đa dạng. Khi lột bỏ lớp vỏ của những luận điệu này, điều thực sự phơi bày ra chính là hai chữ "Ngu Dân".
Ban đầu, họ nói "bom nguyên tử không bằng trứng trà, dao phẫu thuật không bằng dao mổ lợn", sau đó biến thành "học tốt toán lý hóa không bằng có một người cha tốt", rồi lại trở thành "cuộc sống đã khổ sở như vậy, hãy tận hưởng niềm vui, chỉ cần sướng là được". Dù hình thức có khác nhau, nhưng thực chất đều nhằm làm cho con em nhà nghèo và dân chúng tự từ bỏ tương lai của mình.
Bởi vì kỳ thi trung học và đại học là hai kỳ thi mà quốc gia đã dùng mọi biện pháp có thể, thậm chí huy động cả lực lượng vũ trang để đảm bảo sự công bằng tương đối...
Những người khuyến khích người ta chỉ cần sống vui vẻ, lười biếng, buông xuôi, rồi tuyên bố rằng cuộc sống không chỉ có hai kỳ thi, thuyết giảng rằng không thể sống chỉ vì hai kỳ thi, nhưng họ tuyệt đối không nói rằng ngoài hai kỳ thi còn tương đối công bằng đó, các kỳ thi khác, mọi việc khác thậm chí còn không có sự công bằng tương đối, rằng nếu không học, không đạt được trình độ học vấn nhất định, đôi khi bạn còn không có cơ hội để cạnh tranh với người khác!
Những người này chỉ cần dụ dỗ một chút khi con em nhà nghèo và dân chúng có hy vọng nhất để thay đổi cuộc đời, là có thể khiến một số người ngây ngô đi sai đường. Rồi khi con em nhà nghèo và dân chúng mất đi cơ hội học tập quý giá nhất, khi họ lớn lên và bị cuộc sống đánh bại, họ lại đứng trên cao chỉ trích rằng: "Nhìn xem, những kẻ nghèo hèn này tại sao lại nghèo? Là vì lười biếng, vì những kẻ ngu ngốc này đã không nỗ lực khi cần nỗ lực, không siêng năng khi cần siêng năng! Vì vậy họ nghèo, có thể trách ai được?"
Hậu thế đã như vậy, bị một số người có mưu đồ dẫn dụ một lượng lớn người theo đuổi sự hưởng thụ, buông xuôi, từ bỏ, huống chi là tình hình hiện tại của nhà Hán? Nếu không tranh thủ khi Giả Hủ, Trương Liêu, Thái Sử Từ và những người khác mở ra một khe hở ở Lũng Tây và Lũng Hữu, thiết lập học cung, tạo ra một con đường cho dân chúng thấp kém có thể leo lên, chẳng lẽ lại chờ đến khi khe hở này bị đóng kín rồi mới tiếc nuối sao?
Quá trình leo lên này chắc chắn sẽ rất gian khổ, thậm chí có thể nói là đau đớn, nhưng ít nhất...
Trên đầu vẫn còn có thể nhìn thấy ánh sáng, vẫn còn hy vọng!
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
10 Tháng mười, 2020 22:32
mấy ông nào ủng hộ bọn tàu chửi Việt biến dùm nhé. từ thời forum đã làm rất gắt chuyện này, truyện nào có mùi là cho vào cấm thư ngay. t chưa đọc đến chương mới nhất, nhưng khi nào đọc đến mà thấy vẫn có chửi thì t cũng k ngại 1 phiếu report đâu
10 Tháng mười, 2020 20:50
Có gì đâu mà ko cvt, chuyện của nước ng ta thì đọc coi cách nhìn của nó về nc mình, giai đoạn đó giao chỉ đang bị đô hộ thì tức nhiên nó sẽ coi nhẹ thôi, đó là chuyện đương nhiên, khi nào cái không nó nói thành có rồi tính, dù muốn hay k cũng phải chấp nhận giao chỉ là nước nhỏ và hoa hạ lúc đó là nước lớn, không thể nào mà bắt nước lớn nó khen hay dành lời lẽ đẹp cho nước nhỏ, và việc đồng hoá thì tức nhiên cũng 1 phần trong việc xâm lược rồi, chứ bây giờ cứ chuyện nào , tới khúc nó nói về giao chỉ cũng bỏ ko cvt thì sau này chắc khỏi kiếm sử tàu để cvt, vì 2 nước kế bên nhau và thời kì nào cũng có xung đột nên bộ nào ko ít thì nhiều cx nhắc tới giao chỉ thôi, mà thường tụi mạnh nó khi dễ tụi yếu là chuyện ko tránh khỏi, t thấy cứ cvt tiếp đi, ai thích thì đọc, ai k thích thì bỏ vài chương, bộ truyện đang hay vs công sức theo cả năm trời, mấy chương này hy vọng cvt làm kĩ để coi góc nhìn của nó về giao chỉ giai đoạn này để coi tại sao lúc nhà hán suy vong mà giao chỉ vẫn ko 1 ai đứng lên làm cát cứ hoặc ít ra phản kháng lại như tụi khương hay hung nô
10 Tháng mười, 2020 19:37
vote bỏ chương liên quan
10 Tháng mười, 2020 18:26
theo mình thì lịch sử là lịch sử, ai cũng biết là giao chỉ từng bị chiếm. Nhưng không thể nhìn nổi cái giọng điệu hợm hĩnh của thằng tác giả nói về dân tộc khác dân tộc hán. Thực tế lịch sử chứng minh nền văn hoá của dân tộc Việt chẳng thua kém thậm chí rực rỡ hơn, chỉ là đánh nhau thua thôi, thằng tác giả nó nói như kiểu trừ dân tộc hán thì mấy dân tộc khác là mọi vậy. Ví dụ con trai ông nó học kém hơn thằng con ông hàng xóm, nhưng vẫn là học sinh giỏi, ông hàng xóm suốt ngày khoe khoang thằng con ổng trên lớp giỏi như thế nào thì cũng ok, nhưng ổng còn chê thằng con ông dốt, là thiểu năng các kiểu, còn kể chuyện trên lớp nó đánh con ông như thế nào, ông chịu nổi không?
Tóm lại, theo mình nên bỏ qua mấy chương liên quan tới giao chỉ, không thì mình đọc drop truyện mất.
10 Tháng mười, 2020 18:24
Mình đề nghị tiếp, xưa đọc Cơ sở Văn hóa Việt Nam, sách cũng mạt sát dân Bắc là man di mọi rợ, nhờ xâm chiếm phương Nam mà có Hoa Hạ. Còn con tác thì thấy lỗi nó nặng nhất không phải là chê dân Việt, mà là bác bỏ lịch sử trước đời Thục Phán. Nên mình vote làm tiếp, làm kỹ, biết nó nói mình như nào cũng là cái hay. Không làm thì cũng chẳng biết mấy mọi Tung nó chơi bời ở Nha Trang gọi mình là gì, vẫn cười với nó thì không phải.
10 Tháng mười, 2020 17:40
Đề nghị cắt các chương liên quan đến giao chỉ. Chứ theo bộ này cả năm mà bác kêu bỏ thì uổng lắm
10 Tháng mười, 2020 14:03
đồng ý với ý kiến bác @last time, ko cv các chương dính đến giao chỉ
10 Tháng mười, 2020 13:09
nước lớn văn minh đồng hóa nước nhỏ là chuyện bt. đổi lại là vn mình cũng thế tụi champa lại chả sôi máu chắc
10 Tháng mười, 2020 12:42
kiểu méo nào nó cũng cho vụ đồng hoá giống âm sơn ấy.nói thực tế lịch sử ko sao.nhưng kiểu gì nó cũng cho yy sâm lược đồng hoá vào.lúc đấy lại bẩn mắt.tam quốc lịch sử thân mình còn lo ko xong giờ lại thêm vụ yy xâm lược đồng hoá lại bẩn mắt mình
10 Tháng mười, 2020 11:28
cái này là không né được vì lịch sử quân sự kiểu gì hậu kỳ truyện cũng dính đến nhật, hàn, việt. Mình cũng gai gai trong lòng nhưng mình để cver xem nếu thoải mái thì làm. Không thì dừng cũng không sao.
10 Tháng mười, 2020 11:09
Tôi thấy lúc này nên bỏ tất cả chương dính đến giao chỉ, tụi tàu là tụi cướp đất, đọc ji cũng đc nhưng cái này đọc bẩn mắt lắm, nếu mình ko bị bọn chó triệu đà đánh thì việt nam cũng tự phát triển đc văn hóa bản thân giống nhật bản ,Triều Tiên chứ, đâu cần tụi Tàu,. Chính trị phải chĩnh xác đường lối
10 Tháng mười, 2020 10:58
công nhận vn lúc chưa có thực dân pháp, bỏ lúa trồng đay thì chưa bao h thiếu đói thật, mặc kệ triều đại nào, thiên tai ra sao
10 Tháng mười, 2020 10:55
tôi thấy bình thường, k chửi bới hạ thấp, cũng k xỉa xói, đại háng số 1 các nc khác là chư hầu là ok. Còn nói thực vụ tình hình giao chỉ là lịch sử là có thật, các ông đọc sách sử ngoài xuất bản hoặc đại việt sử kí thì thấy.
10 Tháng mười, 2020 10:49
Con mẹ nó. Chuyện thời TQ này kiểu gì cũng phải dính tí Giao Chỉ vào.
Tôi ý kiến ko làm nữa.
10 Tháng mười, 2020 10:33
Mẹ nó.
Tôi úp chương mới, Phỉ Tiềm cho Lưu Bị chức Giao châu thứ sử. Giao nhiệm vụ cho 03 anh em Lưu, Quan, Trương bình định Giao Chỉ.
Trong chương có nhiều từ mang quan điểm của bọn Tung của nhìn về Giao Chỉ (Việt Nam) thời điểm đó. Có thể trên lịch sử là đúng. Nhưng tôi gai tinh bỏ mẹ.
Tạm nghỉ 1 ngày cho các ông ý kiến...
Có tiếp tục convert hay không....
Thế thôi.
Anh em bình luận vào comment này của tôi nhé.
09 Tháng mười, 2020 20:35
Chương 1818 đoạn chơi chữ là ý nói dù là dùng dưa chuột thẩm du hay bị con koo đâm chọt thì màng tờ rinh vẫn rách :))
09 Tháng mười, 2020 17:42
Tình hình là tối nay mình chở vợ đi ăn nướng, lẩu...Tối nay không có chương.
Chào mừng ngày tôi ra khỏi hang MU, ngày mai cafe thuốc lá tôi sẽ bạo hết chương của Quỷ Tam Quốc nhé...
Ngày mai chỉ làm Quỷ Tam Quốc thôi.
PS: Nha Trang mưa nhỏ nhưng vẫn phải trực, tuần sau xác định là bận cả tuần nên trong tuần không có chương nhé các bác.
09 Tháng mười, 2020 17:29
sốt ruột cốt truyện thì chịu khó dichtienghoa.com đi
09 Tháng mười, 2020 16:40
Hề hề... Cám ơn
09 Tháng mười, 2020 16:18
thông cảm đi mấy bác, tình hình thiên tai thêm dịch bệnh ở Miền Trung đang phức tạp. Bọn hắn toàn trực 100% quân số ko đấy
09 Tháng mười, 2020 15:06
lão Nhũ bị táo bón rồi hay sao í.
08 Tháng mười, 2020 23:36
Mừng quá , tưởng cvt bỏ truyện rồi chứ, lâu rồi mới có chương đọc
08 Tháng mười, 2020 23:06
Quá ngon :3
07 Tháng mười, 2020 02:57
Tiền giấy hay tiền đồng thì nó cũng như nhau thôi. Quan trọng là tín dự của chính quyền và cảm quan của người dân đối với đồng tiền.
Trước tôi ở Philippines, tiêu là tiền peso. 1000 peso đại khái bằng 500 nghìn tiền mình, làm ra nhanh tiêu cũng nhanh, tháng lương tôi 70k peso, 33-35 triệu tiền việt. Nếu mà nói ở việt nam, ăn cơm mà tiêu hết 500 nghìn thì phải gọi là ăn ỉa, mà bên kia tôi cầm đi ăn 3 bát phở hết cmn luôn. Và quan trọng là tôi éo có khái niệm là 1000 peso bằng 500 nghìn vnd. Biết thì biết đấy nhưng cảm giác tiêu nó k xót.
Thì cái tiền giấy lúc đầu phát hành nó cũng thế, cùng là một mệnh giá nhưng hình thức khác nhau thì người dân đối xử với nó cũng khác nhau.
Và cái “money flow” dòng tiền nó di chuyển càng nhanh thì lượng tài chính thu về càng lớn. Cái này học rồi đấy nhưng mà t vẫn đ có hình dung tổng quát nên k nói sâu.
Còn về sau phát hành chinh tây tệ là bởi lúc đó kinh tế ổn định rồi, k cần phải dùng tiền giấy nữa vì tiền giấy khó bảo quản, dễ lạm phát (cái này do trình độ sản xuất giấy quyết định, nếu giấy làm dễ thì dễ lạm phát, làm khó thì giống như vàng k tồn tại lạm phát) và quan trọng hơn nữa là mãi lực, hay gọi là sức mua của tiền xu thấp hơn tiền giấy do đó dẫn đến sự ổn định. Nếu sức mua cao trong thời gian dài thì người dân k có tiền tích trữ, thêm nữa giá hàng sẽ bị đẩy lên cao gây khủng hoảng tài chính rồi đầu cơ tích trữ. Lúc đấy thì xây lên đc tí lại nát ra như cớt nên mới phải chuyển loại tiền
06 Tháng mười, 2020 21:22
Hix, nhớ truyện quá :(
BÌNH LUẬN FACEBOOK
