Khi màn đêm buông xuống, tin tức truyền đến, đội quân các nước Tây Vực được phái đi phục kích quân Hán đã thật sự thất bại.
Nghe nói, quân Hán đột ngột xuất hiện ở phía sau sườn đội hình, mà toàn bộ quân Tây Vực lại lầm tưởng đó là quân đồng minh đến viện trợ. Chỉ đến khi quân Hán đến gần, chúng mới nhận ra điều chẳng lành, nhưng đã quá muộn. Bị quân Hán đánh một đòn chí tử, toàn bộ đội hình tan rã, nhanh chóng bị tiêu diệt.
Tin tức vừa đến, niềm vui từ trước khi “đánh bại” quân Hán cũng nhạt dần.
Tháp Khắc Tát hạ lệnh triệu tập đại hội, mời các thủ lĩnh của các nước Tây Vực đến bàn bạc.
Chậm một bước, là thua cả chặng đường.
Đây chính là vấn đề hiện thực mà liên quân Tây Vực phải đối mặt.
Một trận đánh tốt đẹp, bây giờ lại trở thành ra nông nỗi này…
Nguyên nhân chính ở đâu, lẽ nào Tháp Khắc Tát không rõ? Thực ra hắn đã biết từ sớm, ít nhất là ngay khi cuộc tấn công đầu tiên vào quân trại diễn ra, hắn đã hiểu. Nếu không, hắn đã không chủ ý mở rộng chiến trường, chia quân làm hai: một đội tấn công quân trại, còn đội kia đi phục kích.
Thoạt nhìn, có vẻ như Tháp Khắc Tát là kẻ ngu ngốc, nhưng thực ra, đó là do hắn bất đắc dĩ.
Trận chiến đã kéo dài đến mức này, mà Tháp Khắc Tát vẫn không biết rõ quân số dưới trướng mình là bao nhiêu. Điều này nói ra có lẽ khiến người khác cười nhạo, hoặc không tin, nhưng sự thật lại chính là như vậy.
Phần lớn dân Hán không biết chữ, người nào có thể làm được phép cộng trừ trong phạm vi mười con số đã được xem là trung bình khá. Còn dân du mục Tây Vực thì sao? Có lẽ khá hơn một chút, chẳng hạn họ biết rằng bốn con cừu cộng với bốn con cừu là tám con, nhưng nếu hỏi họ rằng “bốn cộng bốn bằng bao nhiêu?”, mục dân sẽ ngơ ngác.
Bởi vì mục dân không thể từ những thứ cụ thể mà suy ra khái niệm số học.
Ngay cả đến thời hiện đại sau này, nếu không có sự lãnh đạo quyết liệt trong việc xóa mù chữ trên toàn quốc, e rằng cũng khó có thể xuất hiện những “anh hùng bàn phím” như bây giờ.
Vì vậy, những con số mà các quốc gia Tây Vực báo cáo, Tháp Khắc Tát luôn giữ thái độ nghi ngờ. Thậm chí hắn đã cho người kiểm tra kỹ lưỡng, phát hiện ra hầu hết các tướng lĩnh Tây Vực đều khai khống. Ví dụ như người Nhược Khương, chỉ có một nghìn người nhưng lại báo cáo lên là ba nghìn!
Đó còn là trường hợp dễ kiểm tra. Còn những con số như tám nghìn mà báo thành mười nghìn, hay chỗ này chút chỗ kia thêm bớt, làm sao có thể tính toán chính xác được? Thế nên Tháp Khắc Tát chỉ biết nhắm mắt chấp nhận cho qua.
Lúc ban đầu, Tháp Khắc Tát nghĩ rằng việc này không quá quan trọng, nhưng sau trận tấn công quân trại đầu tiên, hắn nhận ra rằng quá nhiều binh sĩ tập trung vào một chỗ không những không thể phát huy hết sức mạnh mà còn làm lãng phí lực lượng, vì địa hình chật hẹp không thể triển khai đội hình một cách hiệu quả.
Những người ra trận phải ăn uống, lẽ nào những kẻ đứng phía sau hò hét cổ vũ lại có thể nhịn đói suốt ngày?
Nếu một vạn quân lính xếp thành hàng dọc hành quân, thì sẽ kéo dài bao xa? Nhiều người không có khái niệm, và trước đây Tháp Khắc Tát cũng không biết, bởi trước kia hắn chỉ dẫn quân kỵ binh. Nhưng bây giờ, phần lớn quân đội của hắn là những dân du mục, mang theo cả gia súc, dù có ngựa nhưng thực chất cũng chẳng khác gì bộ binh.
Nói đơn giản, một vạn người hành quân thành hàng dọc, thì chiều dài đội hình khoảng mười dặm, bởi giữa các hàng chắc chắn sẽ có khoảng cách.
Ba vạn người, chiều dài đội hình khoảng bằng quãng đường hành quân trong ba ngày.
Mười vạn người, đội hình trải dài tới cả mười ngày.
Tựa như việc Dương Đế nhà Tùy tiến đánh Cao Cú Lệ, một triệu đại quân. Khi đội quân tiên phong phía trước đã bại trận, còn đội quân phía sau thậm chí vẫn chưa xuất phát. Rồi sau vài ngày, đội trước trở thành đội sau, quay đầu trở về, bỏ lại Dương Đế ngồi đó mà đấm ngực dậm chân, nghiến răng mà gào lên: “Ta rõ ràng…”
Vậy nên, Tháp Khắc Tát phân chia binh lực, không chỉ để nắm quyền tốt hơn, mà còn nhằm sử dụng những binh lính này một cách hiệu quả nhất, thay vì để họ chỉ đứng phía sau hò hét và ăn uống mà chẳng có công trạng gì ngoài việc làm bẩn mặt đất.
Biết rõ vấn đề nằm ở đâu, nhưng liệu có thể giải quyết ngay lập tức không?
Bắt dân du mục phải biết tính toán, hay yêu cầu họ lập tức trở thành tinh binh ư?
Hiển nhiên, điều đó là không thể.
Vậy thì trong tình cảnh hiện tại, lẽ nào lại đổ toàn bộ trách nhiệm lên đầu những người dân du mục, quay đầu trừng phạt họ?
Pháp luật đâu có thể trách phạt tất cả được, phải không?
Vậy thì ai sẽ đứng ra gánh trách nhiệm này?
Trước mặt cái “nồi” vừa nặng nề, vừa to lớn, đen đủi này, toàn bộ những người có mặt trong đại trướng đều im lặng.
Tháp Khắc Tát là người đầu tiên phá vỡ bầu không khí ấy.
“Chư vị đều đã thấy…,” Tháp Khắc Tát nghiêm nghị nói với các tướng lĩnh của các quốc gia Tây Vực, gương mặt đầy uy nghiêm, giọng nói trầm tĩnh như thể việc Trương Liêu tấn công từ trước đã nằm trong kế hoạch của hắn, “Nhân lực đông đảo chính là ưu thế của chúng ta, nhưng nếu chúng ta không thể tập hợp họ lại với nhau, khi đối đầu với quân Hán, thì sức mạnh của chúng ta sẽ chẳng thể nào phát huy được!”
“Tản mạn!”
“Vô tổ chức!”
“Không nghe lệnh!”
“Phản ứng chậm chạp!”
Tháp Khắc Tát vung tay, giọng nói đầy kiên quyết: “Ta đã sắp xếp mọi thứ, hoàn toàn có thể tiêu diệt quân Hán ngay tại đây! Dù là những kẻ trong quân trại hay viện binh của quân Hán, tất cả đều nằm trong lòng bàn tay ta! Nhưng vì chúng ta chậm trễ trong việc siết chặt nắm đấm, nên quân Hán mới có thể thoát thân! Thật là nực cười, Phật Tổ trên cao có thể chứng giám!”
“Đầu tiên!” Tháp Khắc Tát nhắm thẳng vào Đan Thiện vương Đồng Cách La Già, “Thiện Thiện Vương! Tại sao khi quân Hán tiến tới, ngươi lại dám tự ý rút lui mà không theo lệnh, để quân Hán ngang nhiên phá nát đội hình của các nước khác?”
Một cái “nồi” to nặng liền rơi xuống ngay trước mặt Đồng Cách La Già.
Đồng Cách La Già chẳng chút do dự, lập tức đá phăng “nồi” ấy ra: “Vô căn cứ! Ta rút lui là theo đúng lệnh của Đại tướng quân!”
Tháp Khắc Tát nheo mắt: “Lệnh của ta? Sao ta không nhớ gì cả?”
Đồng Cách La Già cười hề hề: “Ta biết Đại tướng quân bận trăm công nghìn việc, có thể quên mất, nên đã giữ truyền lệnh binh của ngài lại, chăm sóc kỹ lưỡng. Khi ấy, Đại tướng quân cũng muốn tập trung lực lượng để đối phó quân Hán, nếu ta không tuân lệnh mà tự ý chiến đấu, chẳng phải sẽ phá hỏng kế hoạch của ngài sao?”
Tháp Khắc Tát thoáng ngạc nhiên, sau đó bật cười: “Không hổ danh Thiện Thiện quốc hiếu khách nhiệt thành! Tốt!”
Không có bằng chứng rõ ràng, mà liên quân Tây Vực được tổ chức quá nhanh, nên chẳng có hệ thống cờ lệnh hoàn chỉnh nào. Hầu hết chỉ dựa vào truyền lệnh binh để truyền đạt mệnh lệnh. Vậy nên, Tháp Khắc Tát có thể nói rằng mình không ra lệnh rút lui, còn Đồng Cách La Già lại khẳng định hắn đã nghe lệnh “tập hợp toàn quân”.
Vậy có nên triệu tập truyền lệnh binh để đối chất chăng?
Việc triệu tập truyền lệnh binh để đối chất thật chẳng phải là cách hay, bởi nếu làm thế thì khác nào tự nhận Tháp Khắc Tát là kẻ ngốc.
Bởi lẽ, cách duy nhất mà Tháp Khắc Tát truyền lệnh cho các chư hầu Tây Vực chính là thông qua truyền lệnh binh. Vì vậy, hắn bắt buộc phải giữ cho truyền lệnh binh luôn “đúng đắn”. Giả sử có chứng minh được rằng Đan Thiện nghe nhầm lệnh, thì có ích lợi gì? Trừng phạt Đan Thiện ư? Nhưng sau đó liệu các nước Tây Vực có còn muốn tuân lệnh không? Chẳng lẽ từ đây về sau, mỗi mệnh lệnh phải được xác nhận lại, kèm theo tín vật hoặc văn thư nào đó?
Nếu Tây Vực từng có một thể thống nhất, có chung ngôn ngữ và chữ viết, thì mọi chuyện còn dễ nói.
Nhưng vì không có ngôn ngữ chung, nên không có chữ viết chung, cũng không có truyền thống chung, và do đó, chẳng thể nhóm lên ngọn lửa của nền văn minh. Thế nên trong hậu thế, khi các nước xâm lược nhau, họ thường bắt đầu bằng việc làm rối loạn chữ viết của đối phương, nhằm làm suy yếu hiệu quả của ngôn ngữ.
Chữ viết của Tây Vực ban đầu bị ảnh hưởng bởi tiếng Akkad, một dạng ngôn ngữ giống như chữ hình nêm, có lẽ được truyền từ Trung Á vào. Về sau, Tây Vực còn bị ảnh hưởng bởi chữ tượng hình của Hoa Hạ, khiến cho Tây Vực không thể hình thành một hệ thống chữ viết riêng, mà luôn dao động giữa các ngôn ngữ khác nhau.
Khảo cổ học đã phát hiện ra trên thế giới có khoảng mười hệ ngôn ngữ chính, và Tây Vực có tới bốn hệ. Duy nhất chỉ có tiếng Hán là vẫn còn tồn tại và phát triển qua hàng ngàn năm lịch sử.
Tất nhiên cũng có người chia thế giới thành bảy hệ ngôn ngữ, hoặc chín tộc ngôn ngữ. Nhưng bất luận chia ra bao nhiêu hệ, chỉ có tiếng Hán là tồn tại và khắc sâu vào Tây Vực qua dòng chảy lịch sử hàng nghìn năm.
Còn như những kẻ trong hậu thế, bảo rằng Tây Vực vì có ngôn ngữ và phong tục khác Trung Nguyên mà nên ly khai, thì đa phần chúng hoặc là ngu dốt, hoặc có ý đồ xấu, hoặc cả hai. Tây Vực, từ góc độ địa lý đến quá trình phát triển văn hóa, đều có mối liên hệ mật thiết với Trung Nguyên. Những kẻ cố tình phá hoại và chia rẽ mối quan hệ này, chẳng khác gì những tên học giả dởm đời tuyên truyền rằng chữ “Xuất” và “Trọng” trong tiếng Hán là sai lầm, chỉ là những kẻ dối trá mưu đồ, mong lừa gạt thêm được một kẻ ngốc thì lừa.
Hiện tại, chữ viết của Quý Sương lại khác xa với chữ của Tây Vực, còn có thêm một số chữ từ Ấn Độ cổ du nhập vào. Vì thế, việc thống nhất chữ viết để truyền lệnh là điều bất khả thi. Chỉ có thể dựa vào thông dịch viên để truyền đạt mệnh lệnh…
Vấn đề về truyền lệnh binh tạm thời chỉ có thể giải quyết đến mức này, và cũng chỉ có thể như vậy.
Nếu bên cạnh Tháp Khắc Tát có một mưu sĩ tài ba, có lẽ y đã có thể xây dựng một hệ thống chỉ huy tạm thời mà các quốc gia Tây Vực đều chấp nhận. Nhưng hiện tại, bên cạnh hắn chỉ toàn những kẻ đầu trọc, chẳng lẽ bắt họ xếp hàng dưới nắng để đầu họ phản chiếu ánh sáng, biểu thị sự thay đổi đội hình hay sao?
Thấy việc đổ trách nhiệm cho Đan Thiện không thành, Tháp Khắc Tát chẳng nói lời nào, lập tức theo lời Đan Thiện, đẩy cái “nồi” đen kịt ấy lên đầu nước Quy Tư.
Người Quy Tư lập tức nổi giận!
Khi quân Hán tới, họ là người đầu tiên xông lên chiến đấu; khi quân Hán rút lui, họ cũng là những người đuổi theo đầu tiên. Trong các nước Tây Vực, họ chịu tổn thất nặng nề nhất. Vậy mà giờ đây lại trở thành kẻ mắc sai lầm ư? Hóa ra không làm thì không sai, làm ít thì ít sai, còn làm nhiều thì sai nhiều sao?
Người Quy Tư giận dữ nhảy dựng lên, tay chân múa may, đấm ngực dậm chân mà mắng chửi ầm ĩ. Thế nhưng các nước Tây Vực khác lại chẳng thèm bận tâm, chỉ làm như không thấy, không nghe, chẳng mảy may quan tâm.
Những gì gọi là “môi hở răng lạnh”, “tương trợ lẫn nhau” ư? Các nước Tây Vực đều hiểu rõ điều này, nhưng ở vùng đất này, ân oán giữa các nước đã chất chồng quá nhiều. Quy Tư từng rất mạnh vào thời Tây Hán, khi đó liệu Quy Tư có phải là “người tốt” của Tây Vực? Họ có thật sự đối xử tử tế và tương trợ các nước yếu hơn xung quanh, môi hở răng lạnh cùng chung sống chăng?
Vì vậy, hiện giờ các chư hầu Tây Vực chưa nhân cơ hội này mà đổ thêm dầu vào lửa, đã được xem là hết sức kiềm chế rồi.
Người Quy Tư sau một hồi kêu gào, liền nắm bắt được một điểm mấu chốt, hắn chất vấn Tháp Khắc Tát rằng nếu lần này lấy lý do này mà trách phạt Quy Tư, thì lần sau khi quân Hán đến, ai còn dám tiến lên nữa?
Lúc này, Tháp Khắc Tát mới thay đổi sắc mặt, nở một nụ cười hiền hòa, nói rằng hắn không hề có ý muốn trách phạt Quy Tư, chỉ là đang tổng kết sau chiến trận mà thôi. Rốt cuộc, chiến tranh mà, có thắng thì cũng có bại, ai có thể đảm bảo rằng mình sẽ mãi chiến thắng được chứ? Rồi Tháp Khắc Tát thuận thế đưa ra một định hướng, tuyên bố rằng không ai được tiếp tục truy cứu trách nhiệm thua trận, nếu không sẽ là đi ngược lại bản chất của chiến tranh và phản bội ý nguyện đoàn kết của Phật Tổ.
Đến lúc này, một số tướng lĩnh của các nước Tây Vực, như Đồng Cách La Già chẳng hạn, mới dần dần hiểu ra rằng có lẽ Tháp Khắc Tát vốn không có ý định… Ừm, cũng không hẳn là không muốn truy cứu trách nhiệm, mà là hắn muốn mượn cơ hội này xem liệu có thể đẩy cái “nồi đen” lên đầu một hai người để cảnh cáo họ hay không. Nếu thành công, trước tiên hắn sẽ không phải chịu trách nhiệm gì, sau đó còn có thể hưởng lợi, và chút thịt xương thừa thãi còn lại sẽ chia cho những kẻ khác, khiến họ cũng vui vẻ mà hưởng.
Nếu cái “nồi” không đổ được lên đầu ai, thì cũng chẳng sao, dù gì nồi cũng đã ném ra rồi. Giờ đây, Tháp Khắc Tát tỏ ra khoan dung, không truy cứu tội lỗi của mọi người, nhưng thực chất điều đó cũng có nghĩa là không ai có thể dùng lý do này để truy cứu trách nhiệm của Tháp Khắc Tát.
Quả thật không hổ danh là lão tướng Quý Sương!
Việc đổ trách nhiệm tạm thời dừng lại, nhưng vấn đề thì vẫn cần phải giải quyết.
Tháp Khắc Tát, xét cho cùng, cũng chỉ là hạng “không quá tài ba”, bởi thực tế hắn còn chẳng thể chỉ huy nổi một vạn quân, về mặt phối hợp, hợp tác, và truyền lệnh đều có nhiều thiếu sót. Những vấn đề này càng trở nên rõ rệt hơn khi cuộc chiến ngày càng khốc liệt, khiến Tháp Khắc Tát buộc phải suy nghĩ làm thế nào để thay đổi.
Rồi hắn thực sự cũng đã nghĩ ra một đối sách.
Sau khi nhân cơ hội “đổ nồi” mà răn đe các chư hầu Tây Vực một phen, định xong hướng đi, hắn mới nói ra mục đích cuối cùng của việc triệu tập các nước Tây Vực lần này. Hắn muốn trực tiếp rút lấy những dũng sĩ tinh nhuệ từ các chư hầu Tây Vực, đặt dưới quyền chỉ huy trực tiếp của hắn, để thành lập một đội quân toàn bộ là binh sĩ tinh nhuệ. Chỉ có như vậy mới có thể đối kháng với quân Hán, mới có thể tạo ra sức mạnh thực sự trên chiến trường.
Lời vừa dứt, lập tức dẫn đến một trận náo động từ các chư hầu Tây Vực!
Trong chớp mắt, hầu như ai ai cũng đều phản đối!
Tháp Khắc Tát nheo mắt, cười mà như không cười, nhìn bọn họ, không giận, cũng không nói gì.
Điều này, có sai sao?
Về mặt quân sự mà nói, cũng không hẳn là sai.
Năng lực của Tháp Khắc Tát, cũng chỉ dừng lại ở mức này, có lẽ hắn cũng nhận ra một số vấn đề, nhưng giờ hắn chỉ có thể đưa ra đối sách này, hoặc nói đúng hơn là đây là cách duy nhất mà hắn nghĩ có thể thử nghiệm.
Hắn không muốn lần thứ ba bị quân kỵ Hán xông thẳng vào mặt, và càng không muốn đội quân khổng lồ mà hắn khó khăn lắm mới tập hợp lại được, cuối cùng lại giống như đàn trâu bò, chỉ cần vừa giao chiến là đã kêu be be chạy tán loạn khắp nơi.
Rất rõ ràng, bất kể là nước nào trong Tây Vực, cũng đều không thể đơn độc đối kháng với quân kỵ Hán.
Nguyên ban đầu, Tháp Khắc Tát cứ ngỡ rằng dưới sự chỉ huy của mình, quân đội sẽ có thể hình thành một thế trận hợp vây. Nhưng từ đầu đến cuối cuộc tấn công vào quân trại, mọi thứ không như ý. Muốn phối hợp thì không thể phối hợp, muốn hiệp đồng cũng không xong. Tuy đông đảo quân lính nhưng chỉ có thể bị quân Hán ra vào tùy ý, thậm chí suýt chút nữa đã bị quân Hán làm bẽ mặt.
Do vậy, Tháp Khắc Tát chỉ còn một biện pháp duy nhất, đó là rút tinh binh dũng tướng, lập nên một đội quân trung tâm, cốt lõi, dưới quyền chỉ huy trực tiếp của hắn. Bằng cách này, vấn đề chỉ huy hỗn loạn, không đồng nhất giữa các chư hầu sẽ được giải quyết triệt để.
Bộ Sâm, người vẫn luôn giữ im lặng từ đầu, cuối cùng thở dài, chấm dứt cuộc cãi vã vô nghĩa. Hắn có phần mất bình tĩnh, mắt đỏ hoe khi kể lại chuyện của hắn và những người dân du mục bình thường, nói với các chư hầu Tây Vực rằng đã có biết bao nhiêu người phải chết, và liệu họ còn muốn bao nhiêu người nữa phải hy sinh?
Cuối cùng, dù các chư hầu Tây Vực không mấy vui vẻ, nhưng họ buộc phải miễn cưỡng đồng ý.
Thực tế đã hiển hiện trước mắt: khi không có chỉ huy thống nhất, Tây Vực chư hầu gần như không thể tạo thành sức mạnh liên kết, khiến cho quân kỵ Hán dễ dàng vào ra, dẫm đạp không chút kiêng dè. Các chư hầu Tây Vực cuối cùng cũng đồng ý về nguyên tắc việc rút một phần tinh binh dũng tướng để lập đội trung quân dưới quyền Tháp Khắc Tát. Tuy nhiên, ngay sau đó, họ lại nổ ra cuộc tranh cãi mới về việc mỗi chư hầu phải đóng góp bao nhiêu người.
Bởi lẽ, trước đây nhiều chư hầu đã báo cáo quân số giả, giờ đây lại phải rút binh theo con số đã khai báo…
Lý do báo quân số giả có phần do tính toán sai lầm, nhưng phần lớn là để hưởng lợi, khi có trong tay số lượng lính được quy định thì dù bớt đi một phần ba, họ vẫn có dư dả để hưởng. Nay ý của Tháp Khắc Tát là ai đã hưởng lợi thì phải trả lại, hoặc là chịu tổn thất để bổ sung quân số, điều này khiến cho các chư hầu Tây Vực không ai đồng ý cả, dẫn đến cuộc tranh cãi thứ hai bùng nổ.
Vấn đề của vòng tranh cãi thứ hai liên quan trực tiếp đến con số cụ thể, không giống như cuộc tranh cãi đầu tiên về nguyên tắc. Các chư hầu Tây Vực liền lao vào chửi bới, đổ lỗi và tránh né trách nhiệm, chỉ thấy trong đại trướng từng cái “nồi đen” được ném đi ném lại, bay tứ phía.
Từ lúc trời tối bàn bạc cho đến khi trời sáng, lại từ sáng kéo dài đến tối, nếu không phải vì Tháp Khắc Tát ra lệnh nghiêm cấm không được rời khỏi trướng nếu chưa có kết quả, có lẽ cuộc họp này sẽ còn kéo dài vài ngày mà vẫn chưa có kết cục rõ ràng.
Tối ngày hôm sau, kết quả cuối cùng cũng được đưa ra.
Mỗi chư hầu đều phải rút tinh binh bổ sung vào lực lượng dưới quyền trực tiếp của Tháp Khắc Tát, và ngược lại, Tháp Khắc Tát phải trở thành lực lượng trung tâm, trực tiếp đối mặt với mối đe dọa từ quân Hán.
Sau khi tiếng ồn ào tan biến, Tháp Khắc Tát liền cười khẩy, hết lời khen ngợi Bộ Sâm, nói rằng những lời Bộ Sâm vừa nói thật đúng thời điểm, từng câu từng chữ, thần thái biểu hiện đều vô cùng hoàn hảo…
Bộ Sâm lạnh lùng nhìn Tháp Khắc Tát, đợi đến khi nụ cười trên mặt Tháp Khắc Tát dần dần tan biến, hắn mới chậm rãi nói: “Ta nói những lời ấy không phải vì ngươi đâu, tướng quân… Hy vọng ngươi sẽ làm tốt công việc của mình, đừng để Phật Đà phải thất vọng nữa…”
Nói xong, Bộ Sâm quay lưng bước ra ngoài, thậm chí không đợi Tháp Khắc Tát thốt ra một hai lời khách sáo.
“Thả…” Tháp Khắc Tát nuốt lại những lời định nói, ánh mắt trở nên lạnh lùng, nhìn theo bóng lưng Bộ Sâm, khẽ chặc lưỡi, rồi quay đầu đi nơi khác.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
23 Tháng năm, 2020 20:54
Lưu Độ nắm Linh Lăng, cũng coi như là 1 quận lớn ở Hồ Nam.
Lưu Phạm ban đầu xuôi nam tiếp nhận GC để liên kết với Thục Trung cát cứ Tây, Nam đế quốc nhưng không thành do bị thế lực địa phương là Sĩ gia nắm hết cơ sở nên chỉ là chức suông, bù nhìn.
Sau đó LP chạy qua Lưu Độ mượn quân đánh úp GC, nhưng mà lạc đường + vườn không nhà trốn nên cứ loay hoay trong rừng dưới sự giám sát của Sĩ Tiếp.
Sau này Hứa Tĩnh qua đầu quân GC nên Sĩ Tiếp giao cho 1 cái đầu danh trạng là: xúi Lưu Phạm nhảy hố Nam Trung, các nhà đánh phó bản, mỗ chơi nông trại vui vẻ. :v
23 Tháng năm, 2020 16:34
c1770 nhờ mấy bác tóm tắt tình hình Giao Châu cái. Lưu Phạm Lưu Độ Sĩ Nhiếp ntn với.
Lưu Độ ở chỗ nào, có nắm thực quyền không? Lưu Phạm ở chỗ nào.... Sĩ Tiếp vẫn giữ thực quyền hay lùi lại sau màn thao túng?
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
BÌNH LUẬN FACEBOOK
