Mục lục
Quỷ Tam Quốc
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

"Mỗ sai rồi?"

Phỉ Tiềm có chút nghi ngờ hỏi.

Trường An Thành bên ngoài, tuyết lớn đầy trời. Kính Vị còn chưa hoàn toàn Phân Minh(*). Rất nhiều chuyện còn không có kết luận cuối cùng.
(*)Kính Vị Phân Minh, ý là Kính Hà nước trong, Vị Hà nước đục, Kính Hà dòng nước nhập Vị Hà lúc, thanh trọc không hỗn. Ví von giới hạn rõ ràng hoặc là thị phi rõ ràng. Xuất từ 《 Kinh Thi - Bội Phong - Cốc Phong 》.

"Đúng vậy, tướng quân sai..."

Trịnh Huyền nói đến rất khẳng định, tựa như là nói Thái Dương từ Đông Phương dâng lên, từ phương tây rơi xuống đồng dạng khẳng định.

Phỉ Tiềm khoát tay áo, nói ra: "Nếu là cùng ngồi đàm đạo, cũng đừng tướng quân cái này, tướng quân cái kia, mỗ liền một cái mạt học hậu tiến, Trịnh công không ngại nói thẳng. Mỗ đến tột cùng sai tại nơi nào?"

Kính Thủy cuồn cuộn.

Bông tuyết rơi vào trên mặt nước, tại tiếp xúc cái nào trong nháy mắt, tựa hồ có như vậy rất ngắn một cái dừng lại, sau đó liền biến mất. Bên trên một giây vẫn là nhẹ nhàng bay múa Tinh Linh, một giây sau liền thành chảy xiết mà đi vũ giả, chuyển biến giữa không đấu vết.

Phía trên hồng nê lô hỏa, nước sôi rồi, ừng ực có âm thanh.

Hoàng Húc tiến lên, lấy ấm nước, phóng tới bên cạnh thân Phỉ Tiềm.

Phỉ Tiềm cầm lấy ấm nước, trước tiên hơi làm nóng mấy cái bát trà, sau đó bắt đầu pha trà.

Trịnh Huyền lẳng lặng nhìn, cũng không có lập tức mở miệng thuyết minh quan điểm, mặc kệ như thế nào, có thể uống đến Phiêu Kỵ Tướng Quân thân thủ ngâm chế trà thang, luôn làm người cảm giác vui vẻ một việc.

Nước trà trong suốt, thanh tịnh. Mặc dù Hán đại xào thanh kỹ thuật còn không có đạt tới hậu thế loại kia thay đổi nhỏ đến mỗi một cách nhiệt độ mỗi một giây trình độ, nhưng là đã cùng nguyên bản Hán đại trà bánh đun nấu phương thức hoàn toàn khác biệt, tại trong trà thang, chỉ còn lại có lá trà bản thân hương vị, loại kia bản nguyên hương vị.

"Trà ngon..." Trịnh Huyền tán thưởng, run lên lông mày. Tại trời đông giá rét bên trong, một ngụm trà nóng vào trong bụng, hương khí toát lên lấy miệng mũi, ấm áp dỗ dành lấy bụng, thật sự là lại hài lòng cực kỳ.

Phỉ Tiềm gật gật đầu. Kỳ thật Phỉ Tiềm sở dụng lá trà, cũng không phải là giá trị gì liên thành so sánh giá cả Hoàng Kim, chẳng qua là phong kín làm được càng tốt hơn một chút mà thôi. Dù sao lá trà loại vật này, rất dễ dàng dính mùi, thả ở nơi nào liền là địa phương nào hương vị, nếu là đặt ở tất thối bên trong, khẳng định liền là một cỗ cá ướp muối vị.

Cái gọi là gần son thì đỏ gần Mặc giả hắc, lá trà liền là người nổi bật.

Truy cầu bản tâm hà kỳ nan, duy hữu thanh trà thù khô tràng. (Truy cầu bản tâm thiệt là khó, chỉ có trà xanh chúc khô tràng)

Qua ba lần rượu, đầu lưỡi liền chết lặng, thừa dịp đại não còn không có hoàn toàn chết lặng, nên nói cái gì cũng nên nói, không nói chỉ sợ cũng có người giả say, mà lá trà sau khi pha ba lần cũng liền phai nhạt, đắng chát liền thấu tới, tựa như là sinh hoạt, mùi thơm ngát phía dưới, chính là buồn khổ.

"Tướng quân..." Trịnh Huyền buông xuống bát trà, ánh mắt lưu tại trà thang phía trên, "Thiên hạ sự tình, cũng như trà rượu... Trà vẻ đẹp, ở chỗ thanh đạm, dư vị kéo dài, tâm cảnh yên ổn đạm, thanh minh lý trí vậy. Rượu vẻ đẹp, ở chỗ nồng đậm, nhiệt huyết dâng trào, lòng say thần mê, nhẹ nhàng vui vẻ lâm ly... Bây giờ tướng quân nhất định phải đem rượu chế làm trà, này không phải sai lớn ư?"

Phỉ Tiềm vuốt vuốt trên cằm sợi râu, nói ra: "Thỉnh tường ngôn (Xin mời nói rõ)."

Trà cùng rượu, cúc cùng đao. Trịnh Huyền dạng này ví von, ngược lại cũng có chút ý tứ.

"Xuân Thu chi sự, Khổng Trọng Ni hữu giáo vô loại... Cũng như trà xanh, thấy ở dã, người đều có thể hái chi, đủ thấy rõ Minh Tính..." Trịnh Huyền cười, chỉ chỉ bát trà, nhưng sau nói, " nhưng tiến sĩ làm quan, liền trở thành rượu, cất vào hầm vào trong, càng phát ra thuần hậu..."

"Tiến sĩ?" Phỉ Tiềm khẽ nhíu mày, sau đó nghĩ sâu xa.

Trịnh Huyền lời nói kỳ thật đã là vô cùng trắng nhạt, cũng là trực chỉ vấn đề bản chất, liền là lợi ích.

Tại trước mặt lợi ích, cái gì ước mơ, cái gì tình hoài, cái gì viễn cảnh, đều là ha ha, nhân tính cùng Đạo Đức tại lợi ích hệ thống bên trong đều là trong suốt không tồn tại, liền xem như mặc vào, như trước vẫn là có thể thấy được dưới đáy tấm kia tạp mao miệng.

Xuân Thu Chiến Quốc thời kì, vì cái gì Khổng Tử có thể làm được hữu giáo vô loại? Càng về sau liền càng là khó làm đến? Da đầu không phải một đời ngứa, nước cũng không phải nhất thời mát, đời đời kiếp kiếp kéo dài không dứt, thậm chí còn có thứ gì không tiếc mang tiếng xấu, liền vì tranh thủ người nước ngoài cười một tiếng, không tiếc hai tay dâng lên quê quán phụ lão tiểu kiều nương cao đẳng phần tử trí thức...

Cuối cùng, đều là hai chữ, "Lợi ích" .

Bởi vậy, đụng phải sự tình, trước đừng đi an bài dưới chân lập trường, mà là trước tiên đem trong đầu lợi ích quan hệ vuốt một vuốt, mới có thể thấy rõ ràng một chút, về phần có thể không thể nhìn thấy chân tướng, thì là muốn nhìn cụ thể địa vị giai tầng ở nơi nào.

Xuân Thu Chiến Quốc thời kì, tất cả chức quan, đều theo chiếu tài năng đến an bài. Đơn cử hạt dẻ đến gặm, Trương Nghi bị Sở tướng "Cướp quất mấy trăm", vợ hắn nói: "Ha ha! Tử vô đọc sách du thuyết, an đắc nhục này ư?" Trương Nghi vị vợ hắn nói: "Xem ta lưỡi còn tại hay không?" Vợ hắn cười nói: "Lưỡi tại." Nghi nói: "Là đủ."
Bản tiếng Việt: Trương Nghi là người nước Ngụy, thuộc tầng lớp bình dân. Ông là bạn đồng môn với Tô Tần, theo học thầy Quỷ Cốc Tử. Sau khi học xong du thuyết, Trương Nghi đi tìm công danh ở các nước chư hầu, làm môn khách cho quan Lệnh doãn Chiêu Dương nước Sở. Chiêu Dương có chiến công lớn nên được Sở Uy Vương ban cho Ngọc bích họ Hòa là báu vật cửa Sở. Trong một dịp chiêu đãi môn khách, Chiêu Dương đem ngọc ra khoe. Môn khách chen lấn nhau xem, hỗn loạn không biết viên ngọc rơi vào tay ai. Thủ hạ của Chiêu Dương thấy Trương Nghi là người nghèo nhất trong số môn khách, nên nghi ngờ ông, đem ra treo trên xà ngang dùng roi đánh nhưng Trương Nghi quyết không nhận tội sau đó Thấy Trương Nghi ngất xỉu nên tưởng là Trương nghi đã chết nên kêu người bỏ ở Vấn Mộng Trạch
Mễ Nhà Đầu trên đường đi dạo thì gặp Trương Nghi đang ngất xỉu bên hồ thì Mễ Nha Đầu nói với Trương Nghi này tỉnh lại đi, tỉnh lại đi.Trương Nghi tỉnh lại và gọi Mễ Nha Đầu là mỹ nữ.
Trương Nghi hỏi Mễ Nha Đầu:
Nhìn xem lưỡi ta còn không?
Mễ Nha Đầu cười và nói lưỡi còn.
Ông nói vậy thì tốt.
Ở đây ý là Trương Nghi chỉ cần có thể du thuyết là có thể lập nên công trạng, từ đó cho thấy ông đã có chí hướng lập nghiệp từ con đường đi du thuyết từ rất lâu và rất tự tin vào tài năng của mình. (Hết trích)

Trương Nghi có hay không tài học, có, hoặc là nói có hay không cùng Trương Nghi tài học tiêu chuẩn không sai biệt lắm người đâu? Rất nhiều, nhưng là, Trương Nghi sở dĩ trở thành Trương Nghi, không phải là bởi vì tài học, mà là bởi vì Trương Nghi miệng lưỡi tốt...

Xuân Thu đến Chiến quốc trong lúc đó, bởi vì tài năng đạt được trọng dụng tỉ lệ lớn xa hơn bởi vì tài học đạt được trọng dụng, bởi vậy chỉnh thể mà nói tài năng cao thấp quyết định chức vụ cao thấp, sau đó đến "Tiến sĩ" chức vị này sinh ra...

Tiến sĩ, bắt đầu thấy ở Chiến quốc, ban đầu là phụ trách đảm bảo văn hiến hồ sơ, biên soạn lấy thuật, chưởng thông cổ kim, truyền thụ học vấn, bồi dưỡng nhân tài. Tần Quốc có bảy mươi người phong làm tiến sĩ. Về sau Hán sơ cũng thiết lập như vậy, trật vì so sáu trăm thạch, thuộc phụng thường. Hán Vũ Đế lúc, còn thiết lập Ngũ kinh tiến sĩ, tiến sĩ trở thành chuyên môn truyền thụ Nho gia kinh học học quan.

Từ đây, quản chế hệ thống ở trong lần thứ nhất xuất hiện lấy học thuật làm quan, mà không phải tài năng làm quan tiêu chuẩn.

Hai cái này tiêu chuẩn tựa hồ nhìn cũng không có cái gì khác biệt, dù sao có thể hội đọc sách đọc sách cũng có thể xem như một loại tài năng, nhưng là vấn đề là trí thông minh không phải là EQ...

Trở lên, là Trịnh Huyền nói cái thứ nhất phương diện vấn đề.

Cái thứ hai phương diện, là công khai cùng tư tàng vấn đề.

Tựa như là Trịnh Huyền nói tới trà cùng rượu.

Trà lúc mới bắt đầu nhất cũng không xưng là "Trà", mà là bị rất nhiều dị tên thay thế, như là " Mính, suyễn, sá, giả, đồ " các loại tên. Mà "Đồ" chữ sớm nhất xuất hiện tại 《 Thi kinh » cùng 《 Nhĩ Nhã 》 các loại sách, ý là chỉ mang cay đắng thực vật lá cây. Chữ Đồ (荼) dưới chữ Thảo (艹)là hơn một chữ Dư (余), biểu thị lấy tại thực vật thân thảo bên trong không giống bình thường thực vật, diễn sinh ra, Đồ cũng liền biến thành phiếm chỉ có thể giải độc thực vật, trong đó cũng liền bao gồm lá trà.

Trong truyền thuyết cũng là nói rõ điểm này, Thần Nông ăn Bách Thảo, sau đó trúng độc, gặp trà, giải chi.

Điều này nói rõ lá trà khởi nguyên cũng không phải là nhân công bồi dưỡng ra được, mà là tự nhiên sinh ra đồ vật, chỉ bất quá người đụng phải, sau đó tiêu ghi xuống...

Mà rượu không giống.

Nghĩ ra được rượu, nhất định phải giấu.

Nếu như bại lộ trong không khí, hoặc là biến thành dấm, hoặc là mốc meo hư thối, biến thành một đống vi sinh vật nấm mốc cuồng hoan chỗ.

Bởi vậy trà hình thái, càng giống là Thượng Cổ tri thức tích lũy, mà rượu tư thái, tựa như là bây giờ Hán đại tri thức hình thức.

"Trịnh công chi ngôn, thiện..." Phỉ Tiềm nhẹ gật đầu, sau đó nhìn Trịnh Huyền nói, " bất quá... Trịnh công coi là, đây là trà tốt, vẫn là rượu tốt?"

Trịnh Huyền cười cười, "Trà tốt, rượu càng tốt hơn!"

Phỉ Tiềm cười ha ha một tiếng, nói ra: "Xin lắng tai nghe."

"Tướng quân chi trà, thanh tâm làm rõ ý chí, cố nhiên là hiếm có chi vật... Nhưng sơn dã bên trong, cũng có người lấy hoa nhập trà, người lấy mộc nhập trà, người lấy quả nhập trà, tên đều là trà, lẫn lộn thử nghe, không biết thực hư..." Trịnh Huyền chậm rãi nói, " rượu thì không phải vậy. Khí, Túc, Thủy, Khúc(Dụng cụ làm rượu, giống làm rượu, nước và men), đều là cầu tận thiện vậy. Mới được rượu tốt, lại vứt bỏ cặn bã, vẻn vẹn lưu quỳnh tương..."

Phỉ Tiềm dùng hai ngón tay, vừa đi vừa về chà xát trên cằm mặt sợi râu.

Trịnh Huyền dạng này lí do thoái thác, cũng có đạo lí riêng của nó, nhưng là đạo lý này a, kỳ thật cũng không thế nào đáng tin.

Mặc dù đến Hán đại thời gian dài như vậy, cũng giống là đại đa số Hán nhân đồng dạng, Phỉ Tiềm bắt đầu lưu lên sợi râu, nhưng là Phỉ Tiềm vẫn không có dưỡng thành cỡ nào cẩn thận chăm sóc sợi râu thói quen, lại càng không cần phải nói giống như là Quan nhị gia đồng dạng, đi ra ngoài bên ngoài còn muốn đặc biệt cho sợi râu xuyên cái quần cộc cái yếm cái gì, trên cơ bản đều là để sợi râu tự do sinh trưởng, liền xem như dùng tay mò sợi râu thời điểm cũng rất tùy ý, nặn một cái xoa nhất chà xát đều là cơ bản thao tác, giống như là rất nhiều văn nhân mặc khách Niêm Hoa Chỉ hình thức sờ râu ria, trên người Phỉ Tiềm hoàn toàn không nhìn thấy.

Râu ria, liền là râu ria mà thôi. Râu ria là nam tính một cái biểu tượng, nhưng là cũng không ngược lại, râu ria liền là nam tính.

Trịnh Huyền lí do thoái thác tựa như là biểu thị râu ria liền là nam tính đồng dạng, ăn khớp bên trên hơi điên đảo.

Tựa như là hậu thế một câu kia danh ngôn, "Chọn lấy tinh hoa, bỏ đi cặn bã - Thủ chi tinh hoa, khí chi tao phách", tựa hồ tất cả mọi người nghe qua, đều hiểu, nhưng là trên thực tế câu nói này trọng điểm cũng không phải là cùng người bên ngoài tranh luận cái gì là "Tinh hoa" cái gì là "Cặn bã", cũng không phải nói là hẳn là "Thủ" bao nhiêu, hẳn là "Khí" bao nhiêu, mà hẳn là biết dạng này một cái phương pháp về sau phải có dạng này một cái quá trình.

Tựa như là ăn cơm đồng dạng, bò bít tết là một loại đồ ăn, bánh bột ngô cũng là một loại đồ ăn, nhưng là không thể nói bò bít tết liền là tinh hoa, bánh bột ngô liền là cặn bã, hay là trông thấy bởi vì bò bít tết đắt đỏ, liền kén ăn, cự tuyệt cái khác loại hình đồ ăn. Cảm giác được đồ ăn, ăn hết, hấp thu dinh dưỡng, sau đó đem cặn bã bài xuất đi, mới là một cái hoàn chỉnh quá trình.

Trọng yếu là cái này quá trình ăn cơm, mà không phải đứng ở một bên bình luận tiêu chuẩn.

Ngưng lại tại trên miệng ủng hộ và bình luận, không có khả năng để cho người ta ăn no.

Bởi vì người bên ngoài tiêu chuẩn, chung quy là người bên ngoài tiêu chuẩn, tựa như là có người đối đậu phộng dị ứng, có người tôm he dị ứng các loại, thể chất không giống, cái gọi là tinh hoa cùng cặn bã cũng tự nhiên khác biệt.

"Xuyên Thục bên trong thiện nuôi tằm..." Phỉ Tiềm cười ha hả nói, "Không biết Trịnh công gặp qua không có?"

"Tằm?" Trịnh Huyền sửng sốt một chút, nhưng sau nói, " lão phu hơi có nghe thấy..."

Phỉ Tiềm gật gật đầu, nói ra: "Tự tằm, lấy tang - dâu vì tốt. Như lấy dâu làm thức ăn, sinh tia trắng noãn, kéo dài, chính là chế gấm nhân tuyển tốt nhất vậy. Nếu là lá tạp, thì tia hoàng xám, nhiều dễ đoạn vậy. Phẩm tướng không tốt... Nhưng tằm nhiều lá ít, hái hái cũng có tận... Xin hỏi Trịnh công, lúc này, nên tuyệt tằm chi thực, hay là cho ăn tạp lá?"

Trịnh Huyền nhíu mày.

Tằm vật này, rất có ý tứ, bởi vì vây khốn tằm, không phải là gì khác, mà là tằm cưng tự chọn lá dâu, tự mình nôn tơ tằm.

Tựa như là sĩ tộc bây giờ.

Những cái kia tia, liền là sĩ tộc tự mình lựa chọn, nắm giữ, sau đó nôn trên người mình...

Phỉ Tiềm ở đời sau từng nghe đến một cái lý luận, gọi là "Tin tức kén phòng" . Tri thức, nói theo một ý nghĩa nào đó, cũng là một loại tin tức, Thượng Cổ người đem tin tức dùng văn tự, hoặc là bức hoạ lưu giữ lại, hậu nhân đã hiểu, chính là tin tức một cái truyền lại quá trình.

Người bình thường tại tiếp thu tin tức thời điểm, sẽ theo thói quen lựa chọn tin tưởng mình nguyện ý tin tưởng tin tức. Loại này lựa chọn là theo bản năng, sẽ trực quan ảnh hưởng đến bước kế tiếp cử động, cũng tỷ như những cái kia các loại thần tượng Fans. Tất cả thần tượng đều là người, là người liền sẽ có ưu khuyết điểm, đây là thường thức, nhưng là thần tượng Fans bài xích thường thức, chỉ nhìn mình nguyện ý nhìn thấy đồ vật, chỉ tiếp thụ mình nguyện ý tiếp nhận tin tức.

Có lẽ có người nói thần tượng Fans tuổi tác khá thấp, tư duy không thành thục, nhưng là sự thật chứng minh, tất cả mọi người đồng dạng, hoặc nhiều hoặc ít mà thôi, điển hình biểu hiện liền là "Cambridge phân tích" sự kiện.

Mặc dù nói Cambridge phân tích công ty về sau đảo bế, nhưng là sau đó mà đến các lộ thần tiên nhanh chóng phát hiện ở trong đó cơ hội buôn bán, thậm chí là nhưng lấy trí mệnh lợi khí...

Từ vật lý học góc độ tới nói, tin tức cũng là một loại entropy. Lộn xộn tin tức không có giá trị, bởi vì là vô tự, nhưng lộn xộn tin tức đi qua toàn cục theo gia công về sau, trở thành có thứ tự tồn tại, như vậy thì có to lớn giá trị.

Tựa như là Xuân Thu Chiến Quốc thời kì, tri thức là tạp nhạp, Chư tử có Bách gia, nhưng là tại trải qua Tần Hán ở giữa vô tình hay cố ý chỉnh lý về sau, tạp nhạp tin tức nguyên liền tập trung lại, trở thành có thứ tự tồn tại.

Sau đó liền có thể khống chế hết thảy, thậm chí nhiều đời dạng này khống chế xuống dưới.

Khi một cá nhân bên người tất cả tin tức đều bị khống chế, đều bị cố ý tiến hành sàng chọn đẩy đưa về sau, như vậy người này tất cả tiếp xúc đến tin tức đều chính là "Người nào đó" muốn để người này nhìn thấy, đều là cố ý đẩy tặng, người này cảm thấy thuận tiện, cảm thấy chính là mình muốn nghe, mong muốn, dần dà, liền càng phát ra lười nhác suy nghĩ, sau đó đem đại não phó thác cho đẩy đưa tin tức một phương...

Đây cũng không phải là là hậu thế mới có sự tình, sớm tại Hán đại thời điểm, những thế gia này sĩ tộc, liền đã làm như vậy.

Khổng Tử từ một phàm nhân đi đến thần đàn, liền là tại dạng này tin tức không ngừng đẩy đưa quá trình bên trong xác lập xuống, Ngũ kinh Tứ thư địa vị, cũng là đang không ngừng tin tức kén phòng ở trong co vào sinh ra, hoang dại trà, liền càng ngày càng ít, rượu chứa trong bình, cũng tự nhiên là càng ngày càng nhiều...

Đương nhiên, làm như thế tiền đề, chính là muốn gom tất cả miệng lưỡi, nắm giữ tất cả quyền lên tiếng, khống chế tất cả thiên hạ tin tức lối ra, để nhìn thấy, nghe được, hết thảy tất cả, đều là chỉ có phù hợp đẩy đưa tiêu chuẩn tin tức, mới có thể đến đạt thụ chúng nơi đó.

Điểm này, Nho gia tại sau này phong kiến Vương Triều bên trong, làm được rất xuất sắc.

Tưởng tượng một chút, những cái kia tâm trí còn chưa thành thục bọn nhỏ, những cái kia ở vào tương đối bế tắc hoàn cảnh người, bọn họ tiếp xúc đến tin tức, chính là cố ý chọn lựa qua, cố ý đẩy đưa mà đến, hơi một tí chính là cả nhà thùng bao quanh, sau đó dần dà, có thể có bao nhiêu người sẽ ý thức được vấn đề này? Ý thức được lại nguyện ý đi làm ra cải biến?

Mà tin tức này kén phòng cái thứ nhất tia, kỳ thật liền là tại Hán đại sinh ra...

"La Phu thích hái dâu nuôi tằm, thường đến góc thành Nam hái dâu...(Mạch Thượng Tang)" Phỉ Tiềm tiếp tục nói, " Trịnh công có biết, là trước có tằm, mới biết lá dâu chuyện tốt, hay là trước có tang, mới đến tơ tằm chi diệu?"

Trịnh Huyền trầm mặc thật lâu, sau đó nói: "Tướng quân khăng khăng như thế, tất nhiên hỏng ngàn vạn hầm rượu... Không sợ đến lúc đó... Không rượu có thể uống?"

Phỉ Tiềm cười ha ha một tiếng.

"Mỗ uống trà."

(*)Cvt: Đếk hiểu 2 con hàng nào muốn nói gì.
PS: Tin tức kén phòng là chỉ mọi người tin tức lĩnh vực sẽ thói quen bị hứng thú của mình dẫn dắt, từ đó đem cuộc sống của mình gông cùm xiềng xích tại giống kén tằm "Kén phòng" bên trong hiện tượng. Bởi vì tin tức kỹ thuật cung cấp càng tự tư tưởng của ta không gian cùng bất luận lĩnh vực gì lượng lớn tri thức, một số người còn có thể tiến một bước trốn tránh trong xã hội đủ loại mâu thuẫn, trở thành ngăn cách cô lập người. Tại xã trong đám đó giao lưu càng cao hơn hiệu đồng thời, xã bầy ở giữa câu thông cũng chưa chắc nhất định sẽ so tin tức thiếu thốn thời đại tới thông thuận cùng hữu hiệu.

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
xuongxuong
10 Tháng mười, 2020 18:24
Mình đề nghị tiếp, xưa đọc Cơ sở Văn hóa Việt Nam, sách cũng mạt sát dân Bắc là man di mọi rợ, nhờ xâm chiếm phương Nam mà có Hoa Hạ. Còn con tác thì thấy lỗi nó nặng nhất không phải là chê dân Việt, mà là bác bỏ lịch sử trước đời Thục Phán. Nên mình vote làm tiếp, làm kỹ, biết nó nói mình như nào cũng là cái hay. Không làm thì cũng chẳng biết mấy mọi Tung nó chơi bời ở Nha Trang gọi mình là gì, vẫn cười với nó thì không phải.
thietky
10 Tháng mười, 2020 17:40
Đề nghị cắt các chương liên quan đến giao chỉ. Chứ theo bộ này cả năm mà bác kêu bỏ thì uổng lắm
jerry13774
10 Tháng mười, 2020 14:03
đồng ý với ý kiến bác @last time, ko cv các chương dính đến giao chỉ
Minhtuan Trinh
10 Tháng mười, 2020 13:09
nước lớn văn minh đồng hóa nước nhỏ là chuyện bt. đổi lại là vn mình cũng thế tụi champa lại chả sôi máu chắc
Hieu Le
10 Tháng mười, 2020 12:42
kiểu méo nào nó cũng cho vụ đồng hoá giống âm sơn ấy.nói thực tế lịch sử ko sao.nhưng kiểu gì nó cũng cho yy sâm lược đồng hoá vào.lúc đấy lại bẩn mắt.tam quốc lịch sử thân mình còn lo ko xong giờ lại thêm vụ yy xâm lược đồng hoá lại bẩn mắt mình
acmakeke
10 Tháng mười, 2020 11:28
cái này là không né được vì lịch sử quân sự kiểu gì hậu kỳ truyện cũng dính đến nhật, hàn, việt. Mình cũng gai gai trong lòng nhưng mình để cver xem nếu thoải mái thì làm. Không thì dừng cũng không sao.
_last_time_
10 Tháng mười, 2020 11:09
Tôi thấy lúc này nên bỏ tất cả chương dính đến giao chỉ, tụi tàu là tụi cướp đất, đọc ji cũng đc nhưng cái này đọc bẩn mắt lắm, nếu mình ko bị bọn chó triệu đà đánh thì việt nam cũng tự phát triển đc văn hóa bản thân giống nhật bản ,Triều Tiên chứ, đâu cần tụi Tàu,. Chính trị phải chĩnh xác đường lối
Hieu Le
10 Tháng mười, 2020 10:58
công nhận vn lúc chưa có thực dân pháp, bỏ lúa trồng đay thì chưa bao h thiếu đói thật, mặc kệ triều đại nào, thiên tai ra sao
Hieu Le
10 Tháng mười, 2020 10:55
tôi thấy bình thường, k chửi bới hạ thấp, cũng k xỉa xói, đại háng số 1 các nc khác là chư hầu là ok. Còn nói thực vụ tình hình giao chỉ là lịch sử là có thật, các ông đọc sách sử ngoài xuất bản hoặc đại việt sử kí thì thấy.
Quân Phạm
10 Tháng mười, 2020 10:49
Con mẹ nó. Chuyện thời TQ này kiểu gì cũng phải dính tí Giao Chỉ vào. Tôi ý kiến ko làm nữa.
Nhu Phong
10 Tháng mười, 2020 10:33
Mẹ nó. Tôi úp chương mới, Phỉ Tiềm cho Lưu Bị chức Giao châu thứ sử. Giao nhiệm vụ cho 03 anh em Lưu, Quan, Trương bình định Giao Chỉ. Trong chương có nhiều từ mang quan điểm của bọn Tung của nhìn về Giao Chỉ (Việt Nam) thời điểm đó. Có thể trên lịch sử là đúng. Nhưng tôi gai tinh bỏ mẹ. Tạm nghỉ 1 ngày cho các ông ý kiến... Có tiếp tục convert hay không.... Thế thôi. Anh em bình luận vào comment này của tôi nhé.
Hoang Ha
09 Tháng mười, 2020 20:35
Chương 1818 đoạn chơi chữ là ý nói dù là dùng dưa chuột thẩm du hay bị con koo đâm chọt thì màng tờ rinh vẫn rách :))
Nhu Phong
09 Tháng mười, 2020 17:42
Tình hình là tối nay mình chở vợ đi ăn nướng, lẩu...Tối nay không có chương. Chào mừng ngày tôi ra khỏi hang MU, ngày mai cafe thuốc lá tôi sẽ bạo hết chương của Quỷ Tam Quốc nhé... Ngày mai chỉ làm Quỷ Tam Quốc thôi. PS: Nha Trang mưa nhỏ nhưng vẫn phải trực, tuần sau xác định là bận cả tuần nên trong tuần không có chương nhé các bác.
Nguyễn Minh Anh
09 Tháng mười, 2020 17:29
sốt ruột cốt truyện thì chịu khó dichtienghoa.com đi
Nhu Phong
09 Tháng mười, 2020 16:40
Hề hề... Cám ơn
trieuvan84
09 Tháng mười, 2020 16:18
thông cảm đi mấy bác, tình hình thiên tai thêm dịch bệnh ở Miền Trung đang phức tạp. Bọn hắn toàn trực 100% quân số ko đấy
quangtri1255
09 Tháng mười, 2020 15:06
lão Nhũ bị táo bón rồi hay sao í.
Huy Quốc
08 Tháng mười, 2020 23:36
Mừng quá , tưởng cvt bỏ truyện rồi chứ, lâu rồi mới có chương đọc
xuongxuong
08 Tháng mười, 2020 23:06
Quá ngon :3
Hoang Ha
07 Tháng mười, 2020 02:57
Tiền giấy hay tiền đồng thì nó cũng như nhau thôi. Quan trọng là tín dự của chính quyền và cảm quan của người dân đối với đồng tiền. Trước tôi ở Philippines, tiêu là tiền peso. 1000 peso đại khái bằng 500 nghìn tiền mình, làm ra nhanh tiêu cũng nhanh, tháng lương tôi 70k peso, 33-35 triệu tiền việt. Nếu mà nói ở việt nam, ăn cơm mà tiêu hết 500 nghìn thì phải gọi là ăn ỉa, mà bên kia tôi cầm đi ăn 3 bát phở hết cmn luôn. Và quan trọng là tôi éo có khái niệm là 1000 peso bằng 500 nghìn vnd. Biết thì biết đấy nhưng cảm giác tiêu nó k xót. Thì cái tiền giấy lúc đầu phát hành nó cũng thế, cùng là một mệnh giá nhưng hình thức khác nhau thì người dân đối xử với nó cũng khác nhau. Và cái “money flow” dòng tiền nó di chuyển càng nhanh thì lượng tài chính thu về càng lớn. Cái này học rồi đấy nhưng mà t vẫn đ có hình dung tổng quát nên k nói sâu. Còn về sau phát hành chinh tây tệ là bởi lúc đó kinh tế ổn định rồi, k cần phải dùng tiền giấy nữa vì tiền giấy khó bảo quản, dễ lạm phát (cái này do trình độ sản xuất giấy quyết định, nếu giấy làm dễ thì dễ lạm phát, làm khó thì giống như vàng k tồn tại lạm phát) và quan trọng hơn nữa là mãi lực, hay gọi là sức mua của tiền xu thấp hơn tiền giấy do đó dẫn đến sự ổn định. Nếu sức mua cao trong thời gian dài thì người dân k có tiền tích trữ, thêm nữa giá hàng sẽ bị đẩy lên cao gây khủng hoảng tài chính rồi đầu cơ tích trữ. Lúc đấy thì xây lên đc tí lại nát ra như cớt nên mới phải chuyển loại tiền
Huy Quốc
06 Tháng mười, 2020 21:22
Hix, nhớ truyện quá :(
xuongxuong
05 Tháng mười, 2020 20:40
Đợi A Đẩu lớn Tiềm chắc cũng Ngũ Thập. Tri thiên mệnh rồi, kkk.
Trần Thiện
05 Tháng mười, 2020 18:48
Con tác đã nói rõ rành rành rồi đấy. Sĩ tộc said: bây giờ mày nắm trong tay 1 nửa đại hán thì đã sao, mấy chục năm sau mày chết rồi thì hahaha...
Trần Thiện
05 Tháng mười, 2020 18:44
Từ thời đại nô lệ đến cuối thế kỷ XX, các bài học lịch sử luôn đưa ra một tổng kết rằng: tất cả chỉ là phù du chỉ có 2 thứ là thật: 1 - đất, 2 - vàng. Muốn 2 thứ đấy, chỉ 1 thứ duy nhất có thể đổi đc, đó là MÁU. Nếu ông nghĩ rằng chỉ uốn ba tấc lưỡi có thể lấy 2 thứ đấy từ sĩ tộc, lãnh chúa,... thì ông mới là ấu trĩ. Đừng nói bây giờ con Tiềm là phiêu kỵ, nó có làm vua cũng thế thôi. Dăm ba cái trò lừa chỉ có tác dụng ở tầm vi mô thôi, ở tầm vĩ mô thì vứt đi nhé
Nguyễn Đức Kiên
05 Tháng mười, 2020 17:51
vì là như vậy nên mới cần chơi ra hoa dạng đến chứ. thứ nhất mở tiền trang hoặc ngân hàng là việc của phỉ tiềm. tham gia hay không cũng ko liên quan nên ko thể coi là cái gì cải cách lớn. thậm chí gửi tiền còn có lãi thì sĩ tộc cũng không thể nói gì. cùng lắm thì nói phỉ tiềm người ngốc nhiều tiền. thứ 2 uy tín của phỉ tiềm đủ để làm ra như vậy sự vật đến. thứ 3 là loạn lạc ai cũng muốn chôn vàng chôn bạc đi vào góc thì phải nghĩ cách móc ra chứ thấy nó chôn rồi bảo ko móc ra được không cần nghĩ thì tư duy chỉ có đi vào ngõ cụt. thứ 4 cũng là cho sĩ tộc một loại thể hiện thái độ. t vừa đè tào tháo xuống ma xát đấy. tụi m thấy có đáng đầu tư thì nhanh nhanh đi gửi tiền đi. đến lúc đó không phải vấn đề có gửi hay không mà là gửi nhiều ít.
BÌNH LUẬN FACEBOOK