“Bùi Huyền ngồi trên kiệu, đung đưa tiến về phía trước.
Binh sĩ xung quanh thỉnh thoảng liếc mắt nhìn với ánh mắt khó hiểu, nhưng Bùi Huyền hoàn toàn không để ý.
Vào Hán đại, người ngồi kiệu không nhiều, nhưng kiệu đã xuất hiện từ thời Hạ triều.
Nghe nói Đại Vũ khi trị thủy cần dùng “dự thừa tứ tải, tùy sơn san mộc.” Tuy Bùi Huyền không dám so sánh mình với Đại Vũ, nhưng học theo tiền hiền vẫn là điều hắn rất sẵn lòng, dù sao hắn cũng nổi tiếng với việc nghiên cứu kinh điển tiên thánh thời thượng cổ Xuân Thu, vậy thì ngồi kiệu có gì là không ổn?
Cái gọi là ‘tứ tải,’ chính là đi sông thì đi thuyền, đi đất thì cưỡi xe, đi bùn thì dùng xe trượt, và đi núi thì dùng xe cẩu.
Nay tiến vào núi diệt phỉ, tự nhiên là phải dùng xe cẩu.
Tất nhiên, cái tên ‘kiệu’ này, thường được cho là bắt nguồn từ triều Tống. Đại Hán đa số gọi là ‘kiền dư,’ cũng rất hình tượng rõ ràng.
Ngoài kiền dư, còn có các tên gọi khác như bộ dư, bộ miễn, kích thước khác nhau mà thôi. ‘Miễn’ thời Ân Chu dùng để vận chuyển quân nhu, ban đầu là xe đẩy tay. Đến thời Tần Thủy Hoàng, hắn tháo bánh xe ra dùng làm kiệu, có lẽ cho rằng như vậy mới thể hiện phong thái của hoàng đế đầu tiên trong lịch sử, nhưng hắn không ngờ rằng, hậu thế còn xa hoa hơn nhiều, như Hãn Hiên dùng bộ miễn, nghe nói cùng lúc có thể ngồi ba mươi người, cần hai trăm người mới có thể khiêng nổi…
Hán đại thích xe ngựa hơn, vì sức người không quan trọng, mà sức ngựa mới quý, nên đa số quan lại Hán đại hoặc cưỡi ngựa, hoặc ngồi xe ngựa. Thói quen này kéo dài đến Tùy Đường, sau đó khi Đường suy yếu, đa số quan lại cũng bắt đầu ngồi kiệu.
Tống triều lại khác, từ đầu đã thích ngồi kiệu. Tống Thái Tông hạ chỉ ‘phi phẩm quan bất đắc thừa noãn kiệu,’ thế là kiệu lập tức trở thành biểu tượng của địa vị và thân phận.
Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương sau khi thống nhất thiên hạ, để tránh hiện tượng lười biếng sau thái bình, một thời gian đã quy định văn võ đại thần phải cưỡi ngựa, không được ngồi kiệu. Nhưng sau khi Chu Nguyên Chương qua đời, quy định này trở thành giấy trắng mực đen, văn võ bá quan ra ngoài gần như đều ngồi kiệu…
Vậy nên, thấy điều gì không?
Ngồi kiệu rất thoải mái.
Quan lại thoải mái, thì thường dân lại không được dễ chịu.
Lịch sử đã chứng minh, khi quan lại không muốn chịu khổ, càng ngày càng muốn dùng các thứ xa hoa để trang trí thân phận, muốn thoải mái, muốn hưởng thụ, thì cũng có nghĩa là triều đại đó sắp tàn.”
“Bởi vì sư tử bắt thỏ, cũng phải dùng hết sức, vậy thì có vấn đề gì?”
Bùi Huyền chỉ cần bắt được những tên giặc này, không để chúng chạy thoát, thì công lao này dễ như lấy đồ trong túi.
Dù sao, lùi một vạn bước mà nói, nếu để chúng chạy thoát, chẳng phải chỉ cần gọi vài thợ săn là xong việc?
Đây quả thật là cơ hội ngàn năm có một, Bùi Huyền quyết định đích thân ra trận, không để công lao vuột mất.
Đi mãi đi nữa, chẳng bao lâu họ đã đến nơi xảy ra vụ cướp.
“huyện tôn, đây chính là chỗ đó…” Đội suất binh huyện chỉ vào một bến đò nhỏ nói, “Muốn qua núi, đây là con đường duy nhất… Lúc đó, các thương nhân đã chia làm hai nhóm, một nhóm bên bến đò, nhóm kia ở đây, và đúng lúc đó, bọn giặc đột nhiên xuất hiện…”
Bùi Huyền phất tay: “Nói nhiều thế, biết rồi, mau cho người tìm dấu giặc ngay đi!”
Đội suất im lặng, nhìn Bùi Huyền thật sâu, không nói thêm lời nào, cúi người nhận lệnh.
“Có tài cán gì đâu? Ta làm quan to hơn ngươi, ngươi cứ phải nghe lệnh ta.”
Đội suất vốn định nhắc nhở Bùi Huyền rằng bọn giặc này không dễ bắt như lời quan phó nói, nhưng Bùi Huyền lại chẳng buồn nghe, cho rằng làm một kẻ học giả thì cần gì phải nghe ý kiến của những kẻ võ biền.
Đội suất lập tức truyền lệnh, binh lính liền chia ra tìm kiếm tung tích giặc.
Bùi Huyền vuốt râu, mỉm cười: “Lồng bẫy đã sẵn sàng, chỉ chờ hổ báo sa vào thôi. Nào, dâng trà lên! Trong trận chiến không thể uống rượu, nhưng thưởng thức một chén trà thì được.”
“huyện tôn thật anh minh thần võ! Chỉ cười nói là giặc cướp đã tan thành mây khói! Chủ công nhất định sẽ trọng thưởng ngài, thăng chức chỉ trong sớm tối thôi!” Tên thuộc hạ bên cạnh nịnh nọt không ngớt.
Bùi Huyền nheo mắt, cười thỏa mãn.
Theo lẽ thường, một kẻ như Bùi Huyền làm sao có thể làm được huyện tôn?
Nhưng tiêu chuẩn chọn quan của nhà Hán chính là vậy.
Cũng như không ai biết vì sao một kẻ chỉ tốt nghiệp chuyên khoa lại có thể dễ dàng vượt qua kỳ thi và làm huyện thừa. Nếu không bị lộ ra, ai mà biết còn bao nhiêu con đường tắt như thế?
Bùi Huyền bước lên con đường ấy thản nhiên, không phòng bị điều gì, trái lại còn cảm thấy cần phải phô trương chút đỉnh để thể hiện phong thái danh sĩ.
Theo Bùi Huyền, bọn giặc núi này chắc chắn chưa từng biết đến uy danh của hắn, nay hắn đến với quân đội hùng mạnh, ắt sẽ khiến chúng run sợ. Khi chúng đã sợ hãi, dù có phải giao chiến, chẳng phải cũng dễ dàng sao? Đó chính là nghệ thuật của kẻ giỏi chiến, đánh vào tâm lý trước, tính toán kỹ lưỡng, chiến thắng từ ngàn dặm.
Trong suy nghĩ của hắn, bọn giặc núi này có lẽ đã bỏ chạy, nhưng việc phô trương quân kỳ và uy danh, để bọn giặc nghèo đói ấy biết được sức mạnh mà đừng có manh động, cũng là điều cần thiết.
Bùi Huyền không thực sự muốn giết chóc thảm thiết, máu me đầy đất, nhưng nếu có kẻ ngu muội không biết điều mà dám xông lên, thì hắn cũng chẳng ngại gì mà không thẳng tay trừng trị.
…
Còn về phần Sa Ma Kha, hắn vốn dĩ không phải là người thông minh, nhưng cái không thông minh ấy không phải là tuyệt đối.
“Bởi vì tầm nhìn quyết định cảnh giới, lúc ban đầu khi Sa Ma Kha còn ở vùng Vũ Lăng, hắn có thể nhìn thấy được gì? Ai dũng cảm hơn, ai không sợ đau, không sợ chết, ai có sức mạnh lớn hơn, nắm đấm to hơn, giết được nhiều mãnh thú hơn, giết được nhiều người hơn, kẻ đó chính là anh hùng.
Ra trận là cùng nhau xông pha, hệt như đàn heo chạy thẳng vào kẻ thù, ai rút lui là kẻ hèn.
Chỉ đơn giản vậy thôi.
Nhưng từ khi đi theo Gia Cát Lượng một thời gian, Sa Ma Kha mới thấy tầm nhìn của mình được mở rộng.
Hóa ra, chiến tranh cũng có thể đánh như vậy sao?
Người Hán thật quá gian xảo! Quá đê tiện! Thật vô liêm sỉ!
Ta, Sa Ma Kha, một dũng sĩ của ngũ khê man, đại diện cho tinh thần kiên cường, ý chí chiến đấu mãnh liệt của ngũ khê man, sao có thể dùng những chiến thuật gian trá, đê tiện, vô liêm sỉ như thế được?
Dù ta có chết trên chiến trường, bị đối thủ giết chết, ta cũng…
Thật thơm ngon!
Tại thành ấp của huyện Dậu Dương, những binh lính già yếu đứng trên tường thành, nhìn vào những thang mây bằng tre và gỗ dựng lên ngoài cổng thành mà không khỏi sững sờ.
Đây…
Đây vẫn còn là man di sao?
Lý do Bùi Huyền dám mang đi hầu hết lực lượng, chỉ để lại những kẻ già yếu tàn phế, và các quan viên trong thành cũng không ngăn cản, là bởi vì phần lớn thời gian man di không đủ lực để phá thành. Chỉ khi số lượng man di vượt quá ngàn người, thậm chí phải đến ba ngàn, và họ liều mình bám vào tường thành như đàn kiến, thì mới có khả năng phá vỡ một thành trì. Mặc dù huyện thừa có báo cáo thấp hơn số lượng man di thực tế, nhưng vẫn còn xa mới đạt đến con số đó, nên chỉ cần đóng cổng thành là mọi việc đều ổn thỏa.
Đó chính là điều mà hầu hết các huyện thừa Dậu Dương nghĩ.
Vì vậy, khi thấy Bùi Huyền mang đi phần lớn binh lực, họ cũng chẳng nói gì, một phần là không muốn phá hỏng hứng thú của Bùi Huyền, phần khác cũng nghĩ rằng chỉ có vài chục đến vài trăm man di thì làm sao có thể phá thành được, chẳng lẽ chúng bay lên trời sao?
Nhưng sự học hỏi và phát triển của man di đã khiến binh sĩ Giang Đông ở huyện Dậu Dương phải kinh ngạc. Ngay cả các huyện thừa cũng không khỏi há hốc miệng trước cảnh tượng dưới thành khi nghe tin và vội vàng chạy đến, trong chốc lát chẳng có cách nào ứng phó.
Có thể làm gì được đây?
huyện thừa cũng có tư lợi.
Ở thời đại này, ai mà không có tư lợi?
Vì huyện thừa chẳng hiểu nổi những lời kinh điển của Bùi Huyền về chư tử bách gia và tiên hiền thượng cổ, nên hắn ta chỉ có thể hy vọng Bùi Huyền thất bại trong những công việc thực tiễn. Trong suy nghĩ của huyện thừa, một kẻ nói nhiều như Bùi Huyền, khi thực sự thấy máu sẽ hãi đến mức tim gan rụng rời, phân tiểu đầy đất.
Không ngờ bây giờ chính hắn ta lại là người sợ đến mức phân tiểu lộn xộn.
Binh lính đâu?
Bị Bùi Huyền mang đi rồi.
‘@￥#！’ huyện thừa không biết đã chửi thề gì, sau đó hét lớn: ‘Kêu bọn thanh niên khỏe mạnh lên thành ngay! Nếu bọn giặc phá thành, chúng ta đều xong cả! Gậy đánh, cung tên đâu? Gậy đánh cung tên ở đâu? Dầu hỏa đâu? Nước vàng đâu rồi! Lấy nồi, lấy lửa!’
Xin hỏi, khi phân đã muốn trào ra, đào hố tại chỗ có kịp không?
Dưới thành Dậu Dương, ba chiếc thang mây lắc lư lung lay tiến về phía trước. Giống như chiếc điện thoại lắp ráp từ những bộ phận cũ trên sàn thương mại, tất cả đều là linh kiện đỏ lắp ghép lại, nhưng điều kỳ lạ là nó vẫn có thể khởi động và vận hành ổn định.
Dụng cụ công thành không phải nên được làm tạm thời và phá hủy khi rút lui sao?
Chẳng phải trước khi tấn công thành cần phải mất vài ngày để chế tạo chúng sao?
Sao tự dưng chúng lại xuất hiện?
Điều này không khoa học!
Man di có khoa học sao?”
“Rõ ràng là không có, chúng chỉ có kinh nghiệm, nên chỉ cần chúng nghĩ rằng có thể dùng được thì sẽ dùng được!
Vì thế, loại quái vật ghép từ cây cối và tre nứa này, cái thang mây kỳ quái, đủ để khiến ai nhìn thấy cũng phải trợn mắt, cứng lưỡi, không nói được lời nào.
Đúng vậy, chỉ dựa vào sức người leo tường thành như kiến thì rất khó, nhưng nếu có thêm xe mây thì sao?
Dù cho nhìn nó có vẻ như sắp sụp đổ ngay lập tức, nhưng nó vẫn là xe mây!
Sa Ma Kha chống tay lên hông, cười ha hả.
Trong mắt hắn, ba chiếc xe mây này chính là thành quả học hỏi từ ‘bí kíp’ của Gia Cát Lượng!
Lắc lư? Sụp đổ? Có thể tan rã bất cứ lúc nào?
Thì đã sao? Chỉ cần nó đưa hắn lên tường thành là đủ rồi!
Chẳng lẽ hắn muốn giữ xe mây làm bảo vật gia truyền, làm bền đẹp đến mức đó thì để làm gì?
Sa Ma Kha nhìn xe mây dưới những tiếng hò reo từ quân sĩ của mình, từ từ tiến sát tường thành Dậu Dương, đồng thời cũng thu hết phản ứng của đám binh sĩ trên thành vào trong mắt. Bản năng của hắn nhận ra được nỗi sợ hãi và hoang mang của đám binh sĩ, nên hắn càng cười lớn, càng đầy tự tin.
‘Lấy đao ra đây!’
Sa Ma Kha hét lên, rồi nhận lấy thanh đao từ tay thuộc hạ, vung vài đường trong không trung, vận động thân thể, miệng lẩm bẩm gì đó, trông như đang nhảy múa cầu thần.
Xung quanh hắn, những tên man di đầy lòng kính phục và tôn thờ nhìn vào Sa Ma Kha.
‘Ta chia sẻ dũng khí và trí tuệ của ta cho các ngươi!’ Sa Ma Kha giơ cao chiến đao, như thể thực sự đang truyền dũng khí và trí tuệ cho họ, ‘Năm người một đội! Năm người một đội! Nhanh xếp hàng! Cầm lấy đao thương, chuẩn bị lên thành!’
Không còn cách nào khác, sức chịu đựng của xe mây không đủ, một lần chỉ cho phép năm người lên, nếu quá nhiều người thì nó có thể sụp đổ ngay tại chỗ.
Đến lúc này, trên tường thành Dậu Dương mới có vài mũi tên bắn ra một cách lơ mơ, không biết nhắm vào xe hay người, nhưng lại khiến đám man di cười rộ lên.
Theo phong tục của người man di, nam giới là để chiến đấu, không chiến đấu thì cũng đang chuẩn bị cho chiến đấu, còn phụ nữ lo tất cả mọi thứ khác ngoài chiến đấu. Vì thế, đối với người man di, chết trên chiến trường là một vinh quang tối thượng, khiến cho họ đôi khi trông có vẻ không sợ chết hơn so với người Hán.
Trên tường thành, huyện thừa hét lên thảm thiết, giọng đã khản và rách, vì đã la hét quá nhiều.
Số binh lính còn lại không còn bao nhiêu, và đám dân quân, thanh niên trong thành thì khiêng đồ thì còn làm được, nhưng đưa cho họ đao kiếm thì chưa biết họ sẽ tự chém mình hay đâm vào người khác.
Sa Ma Kha và đồng bọn cũng không có nhiều cung thủ, bởi vì tên phải mua, mà họ thì nghèo.
Khi chiếc xe mây đầu tiên áp sát được tường thành, đám người man di reo hò ầm ĩ, rồi tất cả đồng loạt muốn leo lên. May mắn là Sa Ma Kha vẫn còn chút lý trí, hét lớn: ‘Năm người một đội! Mau xếp hàng!’
Người man di đầu tiên trèo lên rất trẻ, rất gầy, có lẽ chỉ mới vừa trưởng thành, chưa có râu, tay chân nhanh nhẹn như khỉ, cắn lấy chiến đao mà leo lên thang, chẳng bao lâu đã leo tới đỉnh xe mây, rồi nhảy một cái lên tường thành, khiến cho đám binh sĩ trên thành giật mình kêu lên.
Nhưng tên man di trẻ tuổi này rõ ràng chưa sẵn sàng cho một trận chiến thật sự. Hắn chém gục một binh sĩ, nhưng ngay lập tức bị mấy người khác loạn thương đâm trúng, giống như một túi nước bị đâm thủng, máu phun ra tung tóe, rồi hắn rơi xuống từ trên tường thành, va vào mặt đất với một tiếng ‘bịch’ vang dội.”
“Trong đám người Man di, không ai thèm liếc nhìn hắn một lần.
Chiếc xe mây thứ hai đã được đẩy tới, rồi đến chiếc thứ ba.
Lúc đầu, quân thủ thành còn có thể dựa vào số đông để đẩy lùi bọn Man di Vũ Lăng đang xông lên tường thành, dùng đao kiếm mà chém giết hạ xuống. Nhưng theo thời gian, càng ngày càng nhiều bọn Man di tràn lên, trong khi sức lực của đám lính già yếu trên thành Dậu Dương bắt đầu cạn dần.
Đừng nghĩ rằng hàng ngày cầm viên gạch nặng 250 gram mà tự cho là rèn luyện đủ, thực sự khi lên chiến trường, vung trường thương và chiến đao, nếu không qua huấn luyện nghiêm chỉnh thì chỉ sau vài ba nhát đã thở hổn hển, sau mười nhát tay sẽ mỏi rã rời, rồi sức lực và độ chính xác giảm sút nghiêm trọng…
Đúng lúc đó, Sa Ma Kha trà trộn vào đám lính và lao lên tường thành!
Vừa mới leo lên thành, trước mắt hắn đã xuất hiện một thanh đao và một cây thương đang lao tới. Sa Ma Kha gầm lên một tiếng, chiến đao trong tay hắn chém ngang chém dọc, chặt đứt đầu thương, cũng đánh văng lưỡi đao đang chém tới, rồi trong chớp mắt, lưỡi đao của hắn xoay lại, ‘phập’ một tiếng, chém thẳng vào cổ của tên lính thủ thành trước mặt!
Tên lính thủ thành Dậu Dương trước mặt hắn thậm chí không kịp kêu lên, đầu nghiêng sang một bên, máu bắn tung tóe rồi ngã xuống đất, va vào đồng đội phía sau, cả hai cùng ngã lăn ra.
Sa Ma Kha vừa rút chiến đao ra, thì có thêm vài tên lính thủ thành khác lao tới, rõ ràng định nhân lúc hắn chưa đứng vững mà đẩy hắn xuống khỏi tường thành.
Sa Ma Kha hét lên, hạ thấp trọng tâm cơ thể, chiến đao trong tay hắn liên tục gạt đỡ những lưỡi đao, mũi thương đang chém đâm tới, không những đẩy lùi mà còn tóm lấy một cây thương chưa kịp rút về, rồi chỉ trong một nhát đao, hắn chém đứt cánh tay của kẻ cầm thương, trong khi máu phun ra như sương mù, Sa Ma Kha vung vẩy một tay cầm đao, một tay cầm thương, chém giết điên cuồng.
Nếu đây là trong trò chơi, Sa Ma Kha ít nhất cũng phải có võ lực trên 80. Đối đầu với đám lính già yếu tàn tật, dân quân thanh niên Dậu Dương hiện tại, hắn thực sự giống như hổ vào bầy cừu. Một khi hắn đã đứng vững trên tường thành, hắn liền gầm thét, chém giết từ đầu này sang đầu kia, bọn Man di Vũ Lăng theo hắn cũng ùn ùn kéo lên, ngày càng nhiều.
Khi lực lượng giữa hai bên vượt qua giới hạn mỏng manh, sức phòng thủ của Dậu Dương lập tức sụp đổ. Không còn tinh thần chiến đấu, cũng mất cả lòng can đảm, đám lính thủ thành, dân quân, thanh niên, dù còn đông hơn kẻ địch, nhưng không ai dám quay lại đối đầu với Sa Ma Kha và đồng bọn. Họ chỉ nghĩ đến việc nhanh chóng về nhà, thu dọn đồ đạc rồi chạy trốn.
Chỉ cần chạy nhanh hơn người khác là được.
Số người trong thành Dậu Dương chắc chắn đông hơn bọn Sa Ma Kha, thậm chí gấp mười, gấp hai mươi lần. Nhưng khi mọi người đều hoảng loạn, chỉ nghĩ đến việc chạy trốn, chẳng khác nào một bầy cừu hoang loạn…
Sa Ma Kha túm lấy huyện thừa Dậu Dương, như hổ vồ một con cừu già, hoặc một con chó già.
Dưới bàn tay to lớn của Sa Ma Kha, huyện thừa run rẩy, nước tiểu chảy ra không kiểm soát.
Sa Ma Kha liếm môi, cố gắng nở một nụ cười ‘thân thiện,’ nhưng với khuôn mặt và người đầy máu, thịt vụn và xương vỡ bám đầy, nụ cười ấy dĩ nhiên không ‘thân thiện’ chút nào. ‘Ngươi tên là gì… thôi bỏ đi, tên không quan trọng. Ngươi có muốn sống không?’
Huyện thừa gật đầu lia lịa, thậm chí để lấy lòng Sa Ma Kha, hắn còn cố thể hiện sự vô hại của mình, như thể muốn mọc lại chiếc xương đã thoái hóa ở mông và vẫy đuôi, ‘Đại nhân… ngài, ngài muốn gì? Tiền, lương thực? Có hết, có hết!’
Tiền tài chỉ là vật ngoài thân, miễn sao giữ được mạng sống, mọi thứ đều có thể nói chuyện!
Chỉ cần không mất mạng và không… mất điều gì khác.
Ờ… khi tính mạng bị đe dọa, những điều khác cũng có thể thương lượng…
Nhưng Sa Ma Kha chẳng hề quan tâm đến điều ‘khác’ ấy, hắn túm lấy cổ áo huyện thừa, như đang vò nắn một con chó. ‘Được rồi, gọi người tới đây, mở cổng thành, lau dọn sạch sẽ trong ngoài thành… À, mà huyện lệnh của ngươi khi nào thì quay về?’”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
26 Tháng năm, 2020 06:56
Dân Nha Trang ăn chơi ghê vậy? Ăn nhậu t2, t3, t4 à? :V
25 Tháng năm, 2020 23:20
Dạo này con gái đầu đi học chữ vào các buổi thứ 2,3,4 trong tuần nên các bạn cứ ăn nhậu thoải mái. Mấy ngày đấy mình bận nên không convert truyện được đâu. Ahihi.
25 Tháng năm, 2020 01:19
1 tướng công thành vạn cốt khô mà. truyện tranh bá chứ đâu phải truyện về thánh nhân đâu.
24 Tháng năm, 2020 08:50
Hồi sơ khởi, c345 346, Tiềm vì phải lấy được lúa gạo mà cho lập kế giết không ít binh sĩ vô tội, dưới tay gặp Lư Thường dụ Cổ Cù giết cả nhà Trương Gia. Haizz, đại nghiệp cũng là đại nghiệp.
24 Tháng năm, 2020 08:19
Đợi con Tiềm đánh xuống được FC cũng ngót 10 năm :3
23 Tháng năm, 2020 20:54
Lưu Độ nắm Linh Lăng, cũng coi như là 1 quận lớn ở Hồ Nam.
Lưu Phạm ban đầu xuôi nam tiếp nhận GC để liên kết với Thục Trung cát cứ Tây, Nam đế quốc nhưng không thành do bị thế lực địa phương là Sĩ gia nắm hết cơ sở nên chỉ là chức suông, bù nhìn.
Sau đó LP chạy qua Lưu Độ mượn quân đánh úp GC, nhưng mà lạc đường + vườn không nhà trốn nên cứ loay hoay trong rừng dưới sự giám sát của Sĩ Tiếp.
Sau này Hứa Tĩnh qua đầu quân GC nên Sĩ Tiếp giao cho 1 cái đầu danh trạng là: xúi Lưu Phạm nhảy hố Nam Trung, các nhà đánh phó bản, mỗ chơi nông trại vui vẻ. :v
23 Tháng năm, 2020 16:34
c1770 nhờ mấy bác tóm tắt tình hình Giao Châu cái. Lưu Phạm Lưu Độ Sĩ Nhiếp ntn với.
Lưu Độ ở chỗ nào, có nắm thực quyền không? Lưu Phạm ở chỗ nào.... Sĩ Tiếp vẫn giữ thực quyền hay lùi lại sau màn thao túng?
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
BÌNH LUẬN FACEBOOK
