"Đây là Trường An sao?"
"Đây chính là Trường An..."
Cùng một câu nói, dù giọng điệu có khác nhau, nhưng trong những ngày qua, nó đã được thốt lên từ miệng của nhiều người khác nhau.
Hán đại, có rất nhiều người suốt đời chưa bao giờ rời khỏi làng quê, chưa đi quá mười dặm. Xa nhất có lẽ chỉ đến chợ huyện để mua chút đồ. Thậm chí, đối với con cháu của sĩ tộc, không phải ai cũng có thể nói đi là đi, thực hiện một chuyến du học. Vì vậy, những người được đưa đến Trường An bằng nhiều cách khác nhau, cơ bản đều là lần đầu tiên nhìn thấy thành Trường An.
Không sai, những người được đón đến Trường An không chỉ có hai đứa con của Khổng Dung, mà còn có một số người khác, bao gồm cả thân quyến của Tuân Du.
Đối với những người không nằm trong "danh sách đen" ở Sơn Đông, những người mà việc quản lý thường ngày không quá nghiêm ngặt, thực ra việc đưa họ ra ngoài không quá khó khăn. Dù gì cũng có thể đi theo đoàn thương buôn. Khó khăn là với những người đi đường núi, phải tránh qua Đồng Quan và đi theo tuyến Hà Đông, thì quả thực rất gian nan. May thay, có rất nhiều đoàn thương buôn từ Sơn Đông đến Trường An làm ăn, thậm chí có những tuyến đường buôn lậu...
Dù sao cũng là Thái Hành bát kính. Nói là bát kính, nhưng ở nhiều nơi trong Hoa Hạ, con số này chỉ là ước lệ. Nếu thực sự nghiêm ngặt tính toán, thì trên núi Thái Hành có rất nhiều lối mòn hái thuốc hoặc đường mòn dê, không biết bao nhiêu mà kể.
Sau khi những người này đến Trường An, họ nhanh chóng được an trí.
Đa phần được sắp xếp tại Tả Phùng Dực, một số ít được di dời đến khu vực Hà Đông.
Những nơi này dù lạnh hơn so với đất Sơn Đông, nhưng lòng người lại rộng mở hơn phần nào, và chất lượng cuộc sống cũng cao hơn. Rốt cuộc, việc ngày ngày phải sống theo ý người khác, đối với bất kỳ ai, cũng không phải là một điều khiến tâm trạng vui vẻ.
Về những chuyện này, Phỉ Trăn không để ý nhiều lắm. Điều mà hắn quan tâm là những bài học ngày càng nặng nề.
Là con trai của Phiêu Kỵ Đại tướng quân, theo sự tăng trưởng của tuổi tác, dường như yêu cầu đối với hắn cũng tự nhiên mà tăng lên, trách nhiệm trên vai cũng ngày một nặng nề hơn. Điều này khiến hắn buộc phải tỏ ra chững chạc hơn, cố gắng bắt chước cách cha mình suy nghĩ và giải quyết công việc.
Có lẽ đối với hầu hết những đứa trẻ của hậu thế, ở độ tuổi như Phỉ Trăn, không ít đứa trẻ vẫn thường oán trách rằng cha mẹ không hiểu mình, không yêu mình, không quan tâm đến mình. Chúng tin rằng bạn bè mới là những người hiểu mình nhất, sẵn sàng cắt đứt quan hệ với cha mẹ nhưng không thể từ bỏ tình bạn.
Nhưng đối với Phỉ Trăn, hắn không có bạn.
Không phải vì Phỉ Trăn khước từ tìm kiếm những bạn nhỏ để chơi đùa, mà là mỗi khi hắn ra ngoài, luôn có một đội ngũ hộ vệ đông đảo đi theo. Và những bạn nhỏ của hắn thường trở nên rất nhàm chán, hoặc là rụt rè sợ sệt, hoặc là tâng bốc nịnh nọt...
Ngay cả khi hắn cải trang, lén lút chạy ra ngoài tìm bọn trẻ trong chợ để chơi, lúc đầu còn ổn, nhưng sau đó lại trở nên khó xử, vì những điều hắn nói bọn trẻ trong chợ hoàn toàn không hiểu. Và thú thật, bọn trẻ trong chợ phần lớn chơi gì?
Đi tiểu rồi nghịch bùn, nhặt đá rồi ném đá, vung gậy tre giả làm lính đánh trận...
Một hai lần thì còn được, nhưng ngày nào cũng nghịch bùn với đi tiểu thì...
Than ôi!
Có phải là Phỉ Trăn yêu cầu quá cao chăng?
Cho đến lúc này, Phỉ Trăn mới nhận ra những lời cha mình nói về giai cấp, giống như bậc thang, thật sự tồn tại. hắn không thể nào hòa nhập với những đứa trẻ bình dân nơi chợ búa được.
hắn học kinh thư, biết toán thuật, trong khi những đứa trẻ bình dân kia đến cả việc đếm ngón tay còn chưa thông. Tuy rằng sự thông thái này khiến Phỉ Trăn trở nên khác biệt giữa đám trẻ ấy, nhưng chẳng bao lâu, những đứa trẻ đó sẽ vì hắn biết quá nhiều mà dần xa lánh, hoặc do lời dặn dò của cha mẹ, trở nên sợ sệt, bám theo hắn như cái bóng.
Dĩ nhiên, sống trong môi trường quá ưu đãi có thể dễ dàng tạo ra những tính cách không được người đời ưa thích, nhưng Phỉ Trăn may mắn không mắc phải điều này. hắn không đòi hỏi nhiều từ những người xung quanh, nhưng khi mọi chuyện diễn biến đến tình trạng hiện tại, hắn cũng chẳng mấy hài lòng.
Dẫu sao, Phỉ Trăn đối với tương lai vẫn ôm ấp nhiều kỳ vọng.
Cha hắn đã đạt được những thành tựu như hiện nay, liệu rằng trong tương lai, hắn có thể làm tốt hơn?
Đôi lúc nghĩ về điều ấy, lòng hắn rạo rực, nhưng khi đối diện với thực tế, hắn lại mông lung, không biết phải bắt đầu từ đâu. Những hy vọng và mơ hồ này chẳng có ai để chia sẻ hay bàn bạc cùng.
Từ nhỏ, thầy giáo quan trọng nhất của Phỉ Trăn chính là cha mẹ.
Các vị đại nhân tại học cung cũng truyền dạy cho hắn nhiều kiến thức, nhưng đối với Phỉ Trăn, cha mẹ vẫn là quan trọng nhất. Đặc biệt là cha hắn, Phỉ Tiềm, người có ảnh hưởng lớn đối với hắn.
Từ thuở bé, Phỉ Tiềm không yêu cầu Phỉ Trăn ngày ngày phải đọc bao nhiêu kinh thư, phải thuộc lòng bao nhiêu câu chữ, nhưng lại đặt ra vô số câu hỏi. Đôi khi, những câu hỏi đó khiến Phỉ Trăn không biết phải trả lời thế nào...
Điều này quả thật không dễ chịu chút nào.
Nhưng Phỉ Trăn hiểu rằng, tất cả là vì tương lai, vì bản thân hắn, vì cả gia tộc Phỉ thị, vì vùng Quan Trung, và thậm chí vì cả tương lai của những người sống trên vùng đất rộng lớn này. Vì vậy, với tư cách là thế tử của Phiêu Kỵ Đại tướng quân, hắn không thể cho phép mình lơ là. Cái lớn lao của thiên hạ, chỉ cần bước vào phủ Phiêu Kỵ là có thể cảm nhận được. Treo trong đại sảnh phủ Phiêu Kỵ, mỗi lần các quan lại đến đây bàn chuyện, chẳng ai là không liếc mắt nhìn qua bức bản đồ lớn kia.
Theo lời cha hắn, nhìn vào đó sẽ thấy sự nhỏ bé của mình.
Tuy nhiên, cha hắn lại thì thầm với Phỉ Trăn rằng, Đại Hán cũng như con người, cần có bạn bè và cũng cần có đối thủ.
Thương nhân đến buôn bán thì là bạn, chiến tranh thì là đối thủ.
Từ nhỏ, Phỉ Trăn đã nghe mãi về những điều này.
Lo nghĩ về thời thế của thiên hạ, hắn luôn cảm thấy bản thân cần phải làm gì đó, phải học hỏi điều gì đó. Ít nhất hắn không thể giống như bọn trẻ ngoài chợ, chỉ biết chơi đùa với bùn đất và nước tiểu được.
Gia đình của kẻ khác thì đông đúc, huynh đệ họ hàng đồng trang lứa nhiều vô kể. Mỗi lần đến các dịp tế lễ hay dã ngoại đều vui nhộn tưng bừng. Nhưng nhà Phỉ thị vốn là một tiểu sĩ tộc, lại còn là chi phụ, cho dù có tính thêm những đứa trẻ nhà họ Hoàng...
À, thôi, đám trẻ nhà họ Hoàng thì không cần tính đến.
Một phần trong số đó giống như Hoàng Thành thúc thúc, suốt ngày chỉ biết cầm đao, múa thương, hô hào rằng sẽ bảo vệ Phỉ Trăn, tương lai sẽ ra chiến trường giết giặc, mở mang bờ cõi. Phần còn lại thì giống như mẹ hắn, suốt ngày đập cái này, gõ cái kia, cứ nhắc đến đọc sách là kêu than đau đầu.
Không thể không đọc sách được. Ngay cả cha hắn, dù là Phiêu Kỵ Đại tướng quân, cũng vẫn tranh thủ thời gian để đọc sách. Vì vậy, Phỉ Trăn cũng đành chịu, chẳng thể nào bàn chuyện với bọn trẻ nhà họ Hoàng được.
Còn về họ Bàng, hầu hết con cháu đều ở Uyển Thành, không ai đến cả.
Trong thành Trường An, đám trẻ thường là con cái của các quan viên bình thường, khi gặp Phỉ Trăn thì như chuột thấy mèo. Lúc đầu, Phỉ Trăn còn thấy thú vị, nhưng càng về sau, hắn cảm thấy chẳng có gì hay ho cả. Thế là dần dần, Phỉ Trăn chẳng còn hòa hợp được với đám trẻ khác, cũng ngày càng ít có bạn bè hơn, dù thật hay giả, dù chỉ là tạm thời, hắn đều không có.
Đôi khi, Phỉ Trăn tự nhủ rằng không có bạn thì cũng chẳng sao, có lẽ đó là cái giá phải trả cho sự trưởng thành. Nhưng đồng thời, hắn cũng rất ghen tị với cha mình, vì cha hắn có bạn bè, như Bàng Thống, Tảo Chi, và cả Thái Sử Minh – người ít nói, không hay xuất hiện, nhưng thỉnh thoảng lại mang theo những vụn gỗ và mạt sắt, thường làm cho hắn những món đồ chơi nhỏ.
À, còn có một người chú trông lực lưỡng, giống võ tướng hơn là văn nhân...
Tất cả đều là những người bạn học thuở xưa của cha hắn, Phỉ Tiềm.
Vì vậy, Phỉ Trăn cũng mong rằng mình có thể có những người bạn như vậy, không cần nhiều, chỉ ba hoặc năm người như cha hắn là đủ, để cùng nhau bàn bạc khi có việc, và không có việc thì cùng uống rượu. Rồi sau này, chàng cũng sẽ giống như bạn của cha mình, mang theo ít thức ăn, đồ chơi cho thế hệ sau, dạy chúng cưỡi ngựa, đọc sách, thậm chí phân biệt khoáng thạch.
Phỉ Trăn vốn nghĩ rằng điều này rất khó thành hiện thực, nhưng hắn không ngờ lại nhận được một tin vui từ mẫu thân. Bà nói rằng một số đứa trẻ từ Sơn Đông sẽ đến Trường An, có cả lớn lẫn nhỏ. Một số là con cháu có thân nhân ở Trường An, số khác thì là cô nhi. Những đứa có thân nhân ở Trường An thì dễ xử lý, thường sẽ tạm trú tại nhà họ hàng. Thời đại này, sĩ tộc vẫn phải giữ thể diện bề ngoài, nên trong thời gian ngắn sẽ không có vấn đề gì, còn nếu lâu dài có vấn đề, cha chàng, Phỉ Tiềm, sẽ cử người đến xử lý.
Còn những đứa trẻ không có cha mẹ ở Trường An thì không thể trực tiếp gửi vào Từ Ấu Cục.
Trẻ ở Từ Ấu Cục phần lớn đều rất nhỏ tuổi, và trong đó hầu như không học kinh thư gì, mà chủ yếu được dạy các nghề thủ công hoặc những kỹ năng khác. Một số đứa còn được thương hội hoặc các xưởng thợ từ các địa phương nhận về làm học việc, chủ yếu để sinh kế.
Vì đối tượng không giống nhau, Phỉ Tiềm đã bàn bạc với Hoàng Nguyệt Anh, quyết định thành lập một trường nhỏ dưới sự quản lý của Học cung Trường An, chuyên thu nhận những đứa trẻ là sĩ tộc nhưng không có thân nhân ở Trường An. Đồng thời, cũng mở cửa cho những đứa trẻ cùng trang lứa khác ở Trường An theo học.
Đúng vậy, tương tự như tiểu học của hậu thế.
Ở Đại Hán hiện nay, chưa có trường tiểu học chuyên nghiệp. Học cung chủ yếu là dành cho các thanh niên, hầu hết đều đã ngoài mười mấy tuổi. Việc khai trí cho trẻ nhỏ thường diễn ra tại gia đình, cha mẹ tự dạy hoặc mời thầy về dạy kèm.
Mọi người đều biết, trong các triều đại phong kiến, một số đại gia tộc sẽ mở tư thục để khai tâm cho con cháu trong gia tộc. Nhưng việc thiết lập tư thục chỉ xuất hiện vào giai đoạn sau của các triều đại phong kiến ở Hoa Hạ. Còn trong Đại Hán hiện nay, chỉ có hương học do chính quyền chỉ định một số bậc trưởng giả đứng đầu. Vì ngay cả chế độ khoa cử vẫn chưa được xác lập hoàn chỉnh, thì làm sao có tư thục chuyên dạy kinh thư?
Do đó, trường học cho trẻ em dưới mười bốn tuổi mà Phỉ Tiềm đề nghị thành lập chính là trường học đầu tiên trong lịch sử Đại Hán.
Phỉ Trăn, cùng với các đứa trẻ sĩ tộc khác ở Quan Trung, tự nhiên cũng sẽ học tại ngôi trường này.
Phỉ Trăn ban đầu chưa kịp hiểu rõ những ý nghĩa sâu xa ẩn sau việc cha mình quyết định lập ra ngôi trường nhỏ này, chỉ cảm thấy rằng có lẽ nhờ đó mà mình sẽ có cơ hội kết giao thêm vài người bạn mới? Điều này khiến hắn rất vui mừng, và khi nghe nói rằng tại trang viện Mai Lĩnh của nhà mình đã có hai đứa trẻ từ Sơn Đông đến để chuẩn bị nhập học, Phỉ Trăn không thể ngồi yên được nữa, lập tức dẫn người lên đường đến Mai Lĩnh.
Mai Lĩnh là một ngọn đồi nhỏ nằm về phía bắc của Mậu Lăng, địa thế thoai thoải, điểm cao nhất cũng chỉ hơn ba mươi trượng. Sở dĩ được gọi là Mai Lĩnh, dĩ nhiên vì nơi đây có rất nhiều hoa mai.
Dù còn sớm để hoa mai nở rộ, nhưng đã có vài nụ hoa hé mở, như đang thử thách cái lạnh, lấp ló nụ cười duyên dáng.
Mai của Đại Hán thường nở vào mùa đông, bởi khí hậu thời đó vẫn ấm hơn so với hậu thế. Sau này, nhiều nơi hoa mai không còn nở vào giữa đông nữa mà chuyển sang nở vào đầu xuân, tháng hai, tháng ba.
Nếu không có sự can thiệp và chăm sóc của con người, hoa mai ngoài tự nhiên chẳng thay đổi nhiều, chỉ có khí hậu thay đổi. Giống như Mai Lĩnh vậy, vốn dĩ vẫn giữ nguyên, chỉ có những kẻ đến rồi đi mới là sự biến đổi duy nhất.
Mai Lĩnh có một trang viên nhỏ, nơi mà hiện giờ đã đón những vị khách mới.
Phỉ Trăn hăm hở dẫn theo đoàn người đến nơi, vừa xuống ngựa là đã trực tiếp bước vào trang viên.
Đi được vài bước, chàng nghe thấy một giọng nói trong trẻo vang lên:
"Đạo ẩn vô tích, phác mà vô danh, chẳng thể nắm bắt pháp nào. Đúng như đạo lý của trời đất, rộng lớn bao la, chẳng biết lấy gì làm chuẩn mực. Bậc thượng thiện giống như nước, mênh mông như thung lũng, chảy về nơi biển cả. Dưới sự cai trị của Phiêu Kỵ Đại tướng quân, đúng là như đạo tự nhiên của bách tính."
Phỉ Trăn lập tức phấn khởi.
"Hà, Đạo Đức Kinh?"
hắn vươn cổ nhìn vào, thấy trong trang viên có hai đứa trẻ đang đọc sách. Kẻ vừa nói chính là một bé gái nhỏ hơn.
Cả hai đứa trẻ cũng sững sờ khi thấy Phỉ Trăn bước vào.
Phỉ Trăn khẽ ho một tiếng, làm ra vẻ người lớn, bước đến một cách điềm đạm:
"Hai ngươi có đang đọc Đạo Đức Kinh?"
Gần đây, do ảnh hưởng của Đại điển Truyền kinh ở Trường An, rất nhiều người bắt đầu đọc lại Đạo Đức Kinh, nghe nói sách ở các hiệu thư, dù là bản in hay bản chép tay, đều bán rất chạy, gần như hết hàng…
Nói gần như hết hàng, tức là khoảng mỗi trưa lại có thêm vài cuốn xuất hiện, ngay lập tức thu hút đám đông tranh mua. Những kẻ tranh giành cũng chưa chắc cần sách cho việc gì, chỉ là thấy người ta mua thì mình cũng chen vào. Dù biết rõ mình đã có sách rồi, nhưng vẫn tham gia để cảm giác như mình vừa kiếm được món hời, chẳng hề hay biết thương gia phía sau đang cười đến không thể thẳng lưng.
Phỉ Trăn cười nhẹ, vừa đi vừa nói:
"Vừa rồi ở bên ngoài ta nghe được một đoạn luận thuyết, thật là cao minh, không thiếu phần tinh tế. Nhưng... đoạn cao luận ấy là do hai ngươi tự nghĩ ra, hay là lời của người khác?"
Phỉ Trăn hỏi như vậy vì từ trước đến nay hắn đã quá quen với những lời tâng bốc xung quanh.
Những kẻ tán dương chỉ biết nói rằng Phỉ Trăn cái gì cũng đúng, kiểu khen ngợi qua loa, lười nhác.
Những kẻ ở tầm trung thì sẽ khéo léo mà khen ngợi, hoặc tìm hiểu xem Phỉ Trăn thích gì rồi dâng đến.
Còn những kẻ giỏi hơn nữa, thì bề ngoài như đang khuyên nhủ hay can gián, nhưng thực chất cũng chỉ là để tán tụng mà thôi...
Ban đầu, Phỉ Trăn có chút khó chịu và không quen với những lời khen ngợi tâng bốc, nhưng dần dà, hắn vừa nhận ra rằng đây chỉ là những lời nịnh nọt, vừa bắt đầu quen thuộc với điều đó. Và khi đã quen rồi, có một số việc trở nên dường như đương nhiên.
Giống như việc Phỉ Trăn tự nhiên đến mà không cần mời.
Nghe nói cha mình đã sắp xếp cho hai đứa trẻ ở tại trang viện này, Phỉ Trăn liền tò mò mà tới. Vì trang viện vốn là tài sản của nhà họ Phỉ, nên khi bước vào, hắn cũng không nghĩ rằng sự xuất hiện của mình với hai đứa trẻ kia có thể được coi là "khách không mời" hay thậm chí là "khách xấu".
Đứa lớn, tuy có phần ngượng nghịu, chỉ im lặng không nói. Nhưng đứa bé gái nhỏ hơn thì chẳng chút nể nang mà cất lời: "Quý nhân đến mà không báo trước, là thấy chúng tôi nhỏ bé yếu ớt nên khinh thường, hay vì quý nhân vốn sinh ra đã mang tính tình chẳng biết cách tôn trọng người khác?"
Phỉ Trăn lập tức sững lại.
Đứng trên lập trường của mình, hắn thấy rằng hành động bước vào chẳng có gì sai.
Sự hiểu lầm này dễ hiểu, giống như người đời sau, khi chủ nhà mở cửa vào căn nhà đã cho thuê mà không báo trước, nghĩ rằng nhà của mình thì muốn vào lúc nào cũng được. Nhưng thật ra hành động đó không chỉ là thiếu phép tắc mà còn có thể vi phạm luật lệ. Hán đại, những quy định cụ thể về điều này chưa chi tiết, nhưng trong mắt hai đứa trẻ nhà họ Khổng, hành động của Phỉ Trăn có phần bất nhã.
Đối với hai đứa trẻ ấy, bọn chúng vừa ổn định nơi ăn chốn ở tại Trường An, chỉ đang ngồi trong sảnh đường đọc sách, vậy mà lại có người tự ý xông vào không báo trước…
"Ta…" Phỉ Trăn nhíu mày, có lẽ chàng cũng nhận ra có chút vấn đề, nhưng hắn không thích xin lỗi, đặc biệt là trước những người đồng trang lứa, thậm chí nhỏ tuổi hơn mình. Chàng đảo mắt nhìn quanh, rồi chỉ tay vào xung quanh mà nói: "Trang viện này là của ta!"
Phỉ Trăn nghĩ rằng, với lời nói này, hai đứa trẻ kia sẽ hiểu rõ thân phận của mình, và một khi đã biết, tất nhiên chúng sẽ ngoan ngoãn cúi đầu, thậm chí phải xin lỗi chàng. Nhưng điều Phỉ Trăn không ngờ là cô bé gái lại thẳng thừng đáp: "Trang viện này là do Phiêu Kỵ Đại tướng quân tặng cho ta và ca ca! Dù ngươi là con trai Phiêu Kỵ, cũng phải biết lễ nghĩa chủ khách! Người có địa vị cao quý càng phải hiểu lễ đạo, nếu không phải chăng là làm yếu đi danh tiếng của Phiêu Kỵ?"
"Ư…" Phỉ Trăn bất giác ngắc ngứ. hắn định hỏi làm sao cô bé biết mình là con trai của Phiêu Kỵ, nhưng ngay lập tức nhớ ra điều này chẳng có gì khó đoán. "Ai nói ta không hiểu lễ nghĩa? Nào nào, vừa rồi các ngươi luận về Đạo Đức, vậy hôm nay hãy cùng ta tranh luận một phen! Luận Đạo Đức chứ còn gì nữa!"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
05 Tháng ba, 2020 09:58
đoạn này có cảm giác quen quen
05 Tháng ba, 2020 09:53
Vạn ác phong kiến Chinh Tây, à, Phiêu Kỵ Phỉ! còn đâu bạch tâm tiểu lo... à, đại thúc Ôn Hầu Lữ chứ, tang tâm ah
04 Tháng ba, 2020 23:11
Các ông đọc có thấy. Nguyên Hán văn đoạn Lời thề Mục Dã nó ngắn gọn mà dịch nguyên ra nó dài dòng vãi không???
Ông tác bộ này hay chơi trò đó với các nhân vật của mình khi bàn về các vấn đề. Nói thật mình convert rồi Gúc, baidu để tìm ra ý không cũng nổ não rồi các ông ạ.
Có ông nào chuyên ngành Trung Quốc hay Hán văn có gì góp ý cho tui nhé...
Cám ơn nhiều.
04 Tháng ba, 2020 17:15
Anh Bố đã trở lại và lợi hại gấp đôi.
Hôm nay tranh thủ up kịp tác, mai nhậu, mốt nhậu, cuối tuần 8/3 phục vụ vợ.... Kaka
04 Tháng ba, 2020 09:42
trong sử viết là do Tào Tháo đánh Uyển Thành Giả Hủ mới lập kế dụ Tháo mê chị dâu của Trương Tú, tức vợ Trương Tế, mà ngày đêm sênh ca, sau đó cho quân đánh úp doanh trại. Trận này Tào Ngang, Điển Vi vì bảo hộ Tào Tháo rút quân mà tử trận. Đinh Thị để tang Tào Ngang xong mắng Tào Tháo, nói hắn không tư cách làm chồng, làm cha của con mình, Đinh Thị cũng không có còn đủ tư cách làm vợ Tháo, ý chang như trong chương mới nhất
03 Tháng ba, 2020 22:54
Trong lịch sử, Đinh thị cũng bỏ Tào Tháo. Đinh thị phản đối Tào Tháo coi con cái như con cờ chính trị.
03 Tháng ba, 2020 20:21
Thời điểm Phỉ Tiềm 100 ngày, cha Phỉ Tiềm đãi tiệc, vô tình giúp đỡ 02 cha con lỡ đường đêm tuyết lạnh. Vì vậy Lý Nho nợ cha của Tiềm. Tiềm đến xin Nho giúp du học Kinh Tương - Chương 18.
03 Tháng ba, 2020 18:38
Ủa Phỉ Tiềm nợ gì Lý Nho à?
03 Tháng ba, 2020 18:35
Ủa sao đinh thị lại bỏ tào tháo thế ông?
03 Tháng ba, 2020 01:31
rồi cũng theo bánh xe lịch sử, đinh thị bỏ a man rồi. con gái gả ra là em ruột tào ngang.
03 Tháng ba, 2020 00:15
Lịch sử tam quốc bạn nói đến là "dã sử" của La Quán Trung hay "Tam quốc Chí" của Trần Thọ?
02 Tháng ba, 2020 23:21
Bởi v a tào mới thường chơi thích khách
02 Tháng ba, 2020 23:07
Âm mưu quỷ kế chỉ dành cho những lúc yếu thế thôi, một khi đã chiếm đc vị trí đủ cao, đủ mạnh thì dương mưu lấy thế đè người là phải rồi. Nhưng nói đi cũng phải nói lại: mình thương dễ tránh ám tiễn khó phòng.
:))))
01 Tháng ba, 2020 23:47
thực ra sau. khi đọc bộ này mình ước là mình chưa đọc qua tam quốc diễn nghĩa của la quán trung. và mình cũng ko hề đem so sánh hay lấy hình tượng nhân vật của la quán trung áp dụng vào đây vì đây là 1 thời không khác một thế giới khác một bộ tam quốc khác hoàn toàn so với la quán trung thậm chí có thể là một diễn biến lịch sử chân thực chứ ko chỉ là một bộ tiểu thuyết bịa ra hay một bộ đồng nhân tam quốc của la quán trung bởi vì mỗi nhân vật đều rất thật, đều có câu chuyện của mình. theo mình nếu bạn muốn đọc được tinh túy của sách này bạn nên cho rằng đây là một bản chính sử thì bạn mới thấy được cái hay của nó.
còn về vấn đề nhân vật ko biết là ai thì chịu khó gg một chút là được mà. cũng ko tốn nhiều time.
hãy đọc truyện như một nhà sử học
01 Tháng ba, 2020 20:12
Bác đọc cái Koihime Musou là tên tướng nào thuộc nước nào là ra hết à :hihi:
01 Tháng ba, 2020 15:08
Ông aka đừng đọc nữa, đi cày mấy bộ YY thêm kiến thức rồi về ngẫm cái này sau nhé
01 Tháng ba, 2020 03:34
Bộ này còn đi theo đúng chính sử va logic hơn bộ tam quốc diễn nghĩa, rõ ràng la quán trung quá thấn thánh hoá team a bị , thêm bớt quá nhiều so vs 9 sử của trần thọ
01 Tháng ba, 2020 03:32
Trời đục rõ ràng trước khi đọc tam quốc diễn nghĩa thì cũng đâu ai biết nguỵ diên từ thứ là ai, mà rõ ràng bộ này đọc vô đều có miêu tả các nv, từ viên thiệu là con của thiếp hay quá khứ của tào tháo viên thuật viên thiệu, rồi còn cả xuất thuân thế gia của bàng thống, k cần đọc qua tam quốc diễn nghĩa thì đọc bộ này vẫn dư sức hiểu dc cốt truyện, truyện vẫn đi theo chuỗi sự kiện 9, hà tiến chết, đổng trác vào, rồi sơn đông sơn tây chi chiến, thậm chí truyện còn miêu tả các nv trong tam quốc diễn nghĩa k nhắc tới như lý nho - 1 ng rất giỏi và là chủ lực của đổng trác hay là các thế gia ở các châu
29 Tháng hai, 2020 23:50
bản thân mình đọc qua Tam quốc diễn nghĩa nhưng rất ko thích nó, cũng ko nhớ mấy tình tiết. Kiến thức tam quốc dựa trên đọc các quyển tiểu thuyết viết về tam quốc trong 15 năm nay
29 Tháng hai, 2020 23:48
thực ra không biết về lịch sử tam quốc vẫn đọc được mà nhỉ, các nhân vật phụ sinh động giống người thôi mà?
29 Tháng hai, 2020 21:17
Mình khá thích đọc thể loại lịch sử quân sự vì thường nó ít yy não tàn nên mới cố đọc 200 chương đấy, nhưng có không hiểu về tam quốc, ngoài 3 anh em lưu bị, tào tháo, khổng minh là biết, triệu tử long thì do chơi lol có xinzhao triệu tử long mới biết thì chẳng biết ai cả nên mới không cố được nữa
29 Tháng hai, 2020 21:02
Nhưng mà tác có nhiều cách triển khai mà, bàn cờ mà các bạn nói thấy nó có giống bàn cờ có thế trận sẵn rồi tác đặt thêm cờ cứ thế triển khai, cái mình muốn nói là cái thế cờ có sẵn kia không dành cho người mới, xem cờ mà không biết đâu là xe, đâu là mã, đâu là tốt, tác bỏ qua giai đoạn giới thiệu nhân vầt mà dàn nhân vật phụ quá lớn mà không ăn khớp với mạch chuyện, cho hỏi là nếu không đọc tam quốc diễn nghĩa hay xem phim về tam quốc trước có khác gì xem người ta đánh cờ mà không biết mã đi như nào, tốt đi như nào,con nào là vua đấy như thế xem đánh có chán không
29 Tháng hai, 2020 20:38
Vẫn chưa thấy tả Trâu Thị nhỉ :))) con gái Tào không biết giống tía hay giống má. Giống tía thì RIP ku huỳnh đế :)))
29 Tháng hai, 2020 19:36
Như cách bạn nói, tác giả không nên vẽ 1 bàn cờ lớn, chỉ nên viết xung quanh NVC.
Đây là điểm khác biệt của Quỷ Tam Quốc so với những truyện Tam Quốc khác.
YY có YY.
Nhưng đây là một Tam Quốc khán mà mỗi nhân vật có một sắc thái, mỗi một hành động của nhân vật này sẽ ảnh hưởng đến nhân vật khác...
Như một bàn cờ mà người đánh cờ là tác giả.
Đó là cái hay của Quỷ Tam Quốc để mình và anh em theo dõi.
29 Tháng hai, 2020 16:55
con tác đang không xác định được A Man gả con vào thời điểm nào thôi :))) gả tận vài ba đứa lận mà :v
BÌNH LUẬN FACEBOOK
