Đối với Phỉ Tiềm, sức mạnh logistics cực kỳ lớn ở hậu thế, cùng với nguồn cung cấp gia vị dồi dào, khiến cho Phỉ Tiềm không thể có cùng nhận thức và thái độ đối với gia vị giống như người Hán thời đại này, những người rất say mê với gia vị.
Nhưng điều này không ngăn cản Phỉ Tiềm hiểu rằng gia vị là một ngành kinh doanh lớn.
Gia vị đầu tiên vào Đại Hán có lẽ là hồ tiêu, nhờ ơn của Hán Vũ Đế. Câu nói "Kim ốc tàng kiều" (Nhà vàng cất giấu giai nhân) thực ra có ý nghĩa hai chiều, không chỉ ám chỉ con người mà còn ám chỉ đến phòng “tiêu” (tiêu là hồ tiêu), vì vậy gọi là “kim ốc” (nhà vàng) trong thời Hán là hoàn toàn đúng.
Bởi vì gia vị rất quý giá.
Hiện tại, gia vị mà Phỉ Tiềm đang sử dụng đều đến từ Tây Vực và khu vực Tuyết Sơn.
Tạm thời Đại Hán vẫn chưa thông thương với Đại Tần, chủ yếu là Lữ Bố ở Tây Vực đã thu hoạch từ một số tiểu quốc tại địa phương.
Hiện nay, tuyến thương mại gia vị mà Phỉ Tiềm triển khai ban đầu chủ yếu thông qua trà mã cổ đạo từ khu vực Tuyết Sơn đi xuống phía nam.
Tất nhiên theo tốc độ giao thông hiện tại, chi phí gia vị sẽ không hề rẻ, trừ khi đi bằng đường biển, vận chuyển bằng các đoàn thuyền...
Điều này đương nhiên là chuyện của tương lai.
Chỉ có điều dù là những thu hoạch ban đầu thì cũng đã khá phong phú, bởi vì người Tây Vực và người Thổ Phồn không biết đã tích trữ bao nhiêu lâu, mà Lữ Bố và Trương Liêu đã gần như quét sạch, tất nhiên số lượng rất đáng kể.
Đôi khi Phỉ Tiềm thực sự tiếc cho Hán Vũ Đế, gia vị là thứ hoàn toàn có thể trở thành một ngành kinh doanh lớn, nhưng lại bị kẻ hoang phí này dùng để trang trí tường để lấy lòng phụ nữ, cuối cùng người phụ nữ này chẳng hề cảm kích mà còn trở mặt với mình...
Phỉ Tiềm vừa từ tốn ăn, vừa liếc nhìn Tào Chân.
Rõ ràng Tào Chân đã lâu không được ăn thức ăn có gia vị, ăn uống húp xì xụp, đến cả đầu cũng lười ngẩng lên.
Muốn chiếm được lòng một người, trước tiên phải chiếm được dạ dày của người đó.
Con cháu sĩ tộc thời Hán đều thích gia vị, thậm chí còn có một thái độ thần thánh hóa gia vị.
Ừm, điều này đương nhiên cũng là nhờ công lao của Hán Vũ Đế.
Có lẽ...
Phỉ Tiềm không có ác ý mà nghĩ rằng, có lẽ thái độ của họ cũng tương tự như người châu Âu thời trung cổ đối với nước hoa, vì điều kiện vệ sinh hạn chế, nên họ đặc biệt thích các loại gia vị và túi hương, thậm chí đến tận Minh Thanh vẫn vậy. Cũng giống như trong “Hồng Lâu Mộng” mà Tào lão gia miêu tả, những cô gái như làm từ nước thực ra cũng không thường tắm, vì vậy họ dùng các loại túi hương để che giấu mùi.
Bởi vì nếu không phải do Phỉ Tiềm mang đến thói quen mới, trong số người Hán vẫn còn rất nhiều người không tắm thường xuyên, một tháng tắm một lần cũng được coi là siêng năng rồi, có người còn cho rằng tắm sẽ làm mất đi nguyên khí trong cơ thể, vì vậy không nên tắm nhiều.
Trên trời rơi xuống một Lâm muội muội, rất có thể cũng kèm theo một lớp bùn đất, chưa chắc đã sạch sẽ như hậu thế tưởng tượng…
Tất nhiên, tất cả những điều này đều là phỏng đoán của Phỉ Tiềm, giống như việc Phỉ Tiềm đoán rằng lãnh địa của Tào Lão Vương đồng học chắc chắn rất thiếu gia vị, và sau khi nhìn thấy Tào Chân với bộ dạng như vậy, hắn cảm thấy rằng suy đoán của mình đã được chứng thực.
Gia vị thời Hán phần lớn đến từ ngoại vực, nhờ vào sự mở rộng của Con Đường Tơ Lụa, nhà Hán đã nhập khẩu gia vị từ nước ngoài và di thực một số loại cây có hương như hồ tiêu, đinh hương, nhưng lượng trồng không nhiều. Một phần là vì hoàng đế chỉ nghĩ đến việc hưởng thụ cho bản thân, không nghĩ đến việc trồng rộng rãi, phần khác là do điều kiện thổ nhưỡng khác nhau, dù có trồng nhưng nếu không có sự điều chỉnh phương thức canh tác có ý thức, thì cũng khó mà sống sót.
Vì vậy, vật hiếm thì quý.
Việc sử dụng hương liệu là biểu hiện của cuộc sống xa hoa của tầng lớp quý tộc thượng lưu, cũng là một dấu hiệu thể hiện đẳng cấp của con cháu sĩ tộc.
Có lẽ do các hợp chất thơm đã in sâu trong gien người từ thời cổ đại, những thứ ngon và có lợi cho cơ thể thường có mùi thơm, còn những thứ không ăn được và có hại cho cơ thể phần lớn là hôi thối. Tất nhiên, cũng có ngoại lệ, nhưng phần lớn là vậy. Vì vậy, khi những gia vị này xuất hiện, chúng kích thích những ký ức bản năng trong cơ thể người từ trong gien.
Nhu cầu và tiêu thụ gia vị của con cháu sĩ tộc là rất lớn, vì không chỉ được dùng trong thực phẩm, mà còn trong hương liệu để xông đốt, túi thơm, thuốc bôi và y học.
Khi dùng đủ bộ năm món này, sự khao khát gia vị tự nhiên trở nên rất lớn.
Trong số những người tiêu thụ lớn nhất tất nhiên là hoàng đế, đến nỗi nhiều người bắt đầu bịa chuyện về hoàng đế. Có người nói rằng chiếu của hoàng đế được “tẩm các loại hương liệu, ngồi lên một lần, hương thơm không dứt suốt trăm ngày”, có người còn nói hoàng đế mỗi ngày đều phải có hai nữ quan trực chờ, “đều được tuyển chọn cẩn thận, cầm lò hương để xông y phục”.
Tất nhiên, gần đây nhất là những lời đồn về Hán Linh Đế, rằng ông ta xa hoa vô độ, xây dựng lầu ngâm trần truồng ở Tây Viên, vào mùa hè dẫn cung nhân cùng ngâm mình, “cung nhân từ 14 đến 36 tuổi, đều trang điểm lộng lẫy, cởi bỏ y phục bên ngoài, chỉ mặc áo trong. Hoặc cùng tắm trần truồng, ngâm mình trong nước thơm Tây Vực dâng lên, cung nhân lấy nước đó để tắm rửa. Sau đó đổ nước vào kênh, gọi là kênh nước thơm”, giống như Trụ Vương đời xưa.
Còn con cháu sĩ tộc thì một mặt thèm muốn, mặt khác lại miệng mắng nhiếc...
Chỉ có điều những sĩ tộc này cũng không nghĩ xem, Hán Linh Đế đã đánh trận với Tây Khương bao lâu rồi, làm gì có chuyện “Tây Vực” dâng tặng?
Ở thời Hán, hồ tiêu là loại gia vị được trồng thành công nhất trong nước, nhưng do điều kiện thổ nhưỡng thay đổi, nên hồ tiêu không thể lớn và tím như hàng nhập khẩu, được gọi là “bế tất bạt”, còn sản phẩm trong nước, nhỏ và xanh, gọi là “cửu yên”.
Còn những loại gia vị khác thì tương đối hiếm…
Tào Chân dù sao cũng đã ở quân ngũ lâu ngày, ăn rất nhanh, như quét sạch đám mây tàn, ngay cả sốt và gừng sợi cũng ăn sạch sẽ, nếu mà liếm thêm vài cái thì cũng không cần rửa nữa.
Tào Chân cười cười, thật hay giả thì không rõ, rồi nói: “Khiến Phiêu Kỵ tướng quân phải chê cười rồi! Nếu có gì thất lễ, mong Phiêu Kỵ tướng quân thứ lỗi.”
Phỉ Tiềm cười lớn, hỏi Tào Chân có đủ không, đã no chưa, rồi lại múc thêm cho Tào Chân một bát canh thịt, sau đó bản thân cũng tăng tốc ăn, xì xụp ăn xong, rồi bảo vệ binh dọn bàn ăn đi.
Tào Tháo rất nghèo, ít nhất là ở giai đoạn này rất nghèo.
Điều này Phỉ Tiềm biết rõ.
Đây cũng là sự thật trong lịch sử. Tất nhiên cái nghèo này là tương đối, không phải là Tào Tháo không có cơm ăn, mà là so với sự xa hoa của các sĩ tộc khác, thì Tào Tháo được coi là tương đối nghèo. Sau khi Đại Hán đề cao chính sách gọi là “không tranh lợi với dân”, thì thực ra “dân” lại có rất nhiều tiền, tất nhiên “dân” ở đây không phải theo nghĩa rộng.
Ngay cả khi Tam Quốc đã định hình, chính quyền Đại Ngụy cơ bản đã ổn định, Tào Tháo vẫn đề cao sự tiết kiệm và cấm sử dụng gia vị bừa bãi. Trong "Nội Giới Lệnh" có viết: “Thiên hạ mới định, ta lập tức cấm nhà nội không được xông hương. Sau đó, các con gái gả vào hoàng gia, nhờ đó mà được đốt hương. Ta không thích đốt hương, hận là không thực hiện được lệnh cấm đầu tiên, nay lại cấm không được đốt hương, ngay cả việc dùng hương để tẩm y phục cũng không được phép.”
Cho đến khi Tào Tháo qua đời, tình trạng thiếu gia vị vẫn chưa được cải thiện, và giá cả vẫn rất đắt đỏ, đến mức Tào Tháo trong "Di Lệnh" còn đặc biệt dặn dò: “Số hương còn lại có thể chia cho các phu nhân, không tổ chức lễ cúng.”
Do đó, đây là một ngành kinh doanh lớn...
Tào Chân thường tỏ ra hiền lành thật thà, nhưng thực tế lại rất tinh tế. Sau bữa ăn, hắn giả vờ như vô tình hỏi: “Phiêu Kỵ tướng quân, món này thật ngon, nhưng không biết đầu bếp là ai?”
Thông thường, Phỉ Tiềm nên rộng lượng mà nói rằng nếu Tào Chân thích, sẽ tặng đầu bếp cho hắn, giống như cách mà con cháu sĩ tộc thường tặng nhau. Nhưng vấn đề là Phỉ Tiềm không bình thường, khụ khụ, Phỉ Tiềm không đi theo lối mòn...
“Đây không phải do tài nghệ của đầu bếp, mà là nhờ thịt dê tuyết ngon!” Phỉ Tiềm cười tươi đáp.
“À?” Tào Chân ngạc nhiên.
“Tử Đan có biết Phượng Lân Châu không? Ở cực Tây, có Tây Hải, ở giữa Tây Hải, cách khoảng một ngàn năm trăm dặm, là Phượng Lân Châu. Bốn phía châu có nước yếu bao quanh, lông chim không nổi, không thể vượt qua được. Trên châu có nhiều Phượng và Lân, hàng vạn con tụ thành đàn.” Phỉ Tiềm cười nói, “Con dê này đến từ Phượng Lân Châu, thịt mềm và tươi, hầu như không có mùi hôi, ăn thường xuyên có thể làm cơ thể nhẹ nhàng, kéo dài tuổi thọ…”
Phỉ Tiềm liền thổi phồng con dê tuyết đến từ vùng núi tuyết, dù sao Tào Chân chắc chắn chưa từng đến đó, không phải chỉ nghe mỗi Phỉ Tiềm bịa chuyện thôi sao?
Tào Chân mở to mắt, rồi bất giác sờ sờ bụng, tuy rằng phần lớn không tin, nhưng nhìn Phỉ Tiềm nói như thật, lại có vài phần bán tín bán nghi.
“Nếu Tử Đan không tin…” Phỉ Tiềm cười, “Thì hãy đi theo ta…”
Khi còn ở hậu thế, Phỉ Tiềm cũng thường thắc mắc, tại sao cùng là thịt dê, giống có thể không khác nhau mấy, nhưng tại sao thịt dê ở biên cương đại mạc lại ngon hơn so với những nơi khác?
Cuối cùng, hắn hiểu ra, chủ yếu là do phương thức nuôi dưỡng khác nhau.
Ở biên cương đại mạc, dê ăn gì? Là cỏ tươi, là hành sa, không cần phải dùng chất bảo quản sau khi giết mổ, những con dê này đã tự “ướp muối” cho mình từ trước...
Còn dê nuôi ở nội địa ăn gì? Là thức ăn gia súc trộn với các loại hormone tăng trưởng, kháng sinh và chất tạo nạc...
Vậy hương vị làm sao mà giống nhau được?
Rõ ràng, thịt dê ở lãnh địa của Tào Tháo sẽ không thể có hương vị giống như thịt dê tuyết và dê đại mạc mà Trương Liêu cùng người khác mang về.
Điều này sau đó cũng được chứng minh trong doanh trại hậu phương của Phỉ Tiềm, khi có hai con dê đến từ hai nơi khác nhau, sự khác biệt rõ ràng, không chỉ về mùi hôi mà cả về cấu trúc của thịt, dù Tào Chân không biết nấu ăn cũng có thể dễ dàng nhận thấy...
Dù Tào Chân đã học được một số kiến thức mới lạ, nhưng tâm trí của hắn không hẳn tập trung vào điều này, bởi vì khi đi qua doanh trại hậu phương của Phỉ Tiềm, hắn rõ ràng ngửi thấy mùi gia vị, nồng đậm như thể hiện hữu thực sự, từ trong những lều hậu cần lớn bốc ra, làm cho lòng người không khỏi xao xuyến.
Dù Tào Chân cố gắng che giấu, nhưng kỹ thuật của hắn chưa đủ tinh vi, càng làm lộ rõ sự thiếu thốn và khao khát gia vị trong lãnh địa của Tào Tháo…
Nếu đã như vậy, thì cứ để hắn thèm thuồng trước đã.
Phải thừa nhận rằng Phỉ Tiềm ở hậu thế, quả thực đã học được không ít chiêu trò từ một số người, chẳng hạn như chiêu tiếp thị “kích cầu bằng cách tạo khan hiếm”…
……(～o￣3￣)～……
"Thế gian có nạn đói và mùa màng, là do sự vận hành của trời đất, cả vua Vũ và vua Thang đều đã trải qua. Nếu không may có hạn hán kéo dài hàng ngàn dặm, quốc gia làm sao mà cứu trợ được? Đột nhiên biên giới có biến, hàng trăm nghìn quân đội, quốc gia làm sao mà cung ứng lương thực được? Khi hạn hán và chiến tranh cùng xảy ra, thiên hạ sẽ lâm vào cảnh khốn đốn, những kẻ dũng mãnh sẽ tụ tập mà nổi dậy, kẻ yếu đuối thì đem con đổi lấy miếng ăn, cắn cả xương mà ăn. Chính sự chưa hoàn thiện, những nơi xa xôi có thể nghi ngờ sẽ cùng nổi dậy, lúc đó mới kinh hoàng mà tìm cách đối phó, há còn kịp nữa chăng?"
"Dù cho có Giả Sinh phát biểu những lời bàn bạc to tát, thì cũng không thể tránh khỏi việc có bọn giặc cướp lộng hành ở thôn dã. Chúng phá hoại của cải, gây hại cho dân chúng, khiến dân chúng lâm vào cảnh nghèo khó và khổ sở. Thiếu thốn dẫn đến khó khăn, khó khăn thì sinh ra loạn, loạn thì không thể canh tác, không canh tác được thì dân bỏ quê hương mà đi, dễ dàng thấy nguyên nhân là do bọn ác tặc cố tình tích trữ, gây hại cho sinh kế của dân. Những kẻ tội ác tày trời này, tội lớn không thể tha!"
"Lạnh lẽo mà không có áo, chẳng cần đến sự nhẹ nhàng; đói mà không có ăn, chẳng cần đến sự ngon miệng; khi cái đói và cái rét đến gần, thì không còn màng đến liêm sỉ. Người ta một ngày không ăn sẽ đói, cả năm không có áo thì sẽ rét. Khi bụng đói mà không có ăn, thân thể rét mà không có áo, dù là mẹ hiền cũng không thể bảo vệ con mình, vua làm sao có thể giữ được dân?"
"Biết được điều này, nên ta chú trọng vào nông nghiệp và dâu tằm, giảm bớt sưu thuế, tích lũy nhiều của cải để làm đầy kho lẫm, phòng chống hạn hán, để dân có thể sống. Đây là điều mà Triệu Công đã hiểu, nhưng không phải là nguyên nhân khiến những kẻ ác tặc tích trữ lương thực vì tư lợi! Triệu Công coi trọng lương thực, là để quý trọng và bảo vệ nó, còn những kẻ gian manh tích trữ là để vơ vét của cải của dân! Ở Liên Chước, những đại gia đình dựa vào tài sản của mình, thực hiện việc tích trữ lương thực không phải vì lợi ích công, cũng không phải vì lòng trung thành, mà chỉ vì tham lam tài sản, có ý đồ bất chính!"
"Ở Liên Chước đã như vậy, các nơi khác há có ngoại lệ? Các quận huyện khác, có kẻ giàu nào chiếm ruộng đất rộng lớn, còn kẻ nghèo thì không có chỗ cắm dùi? Có ai chiếm lợi từ sông núi, thu hoạch từ rừng cây mà vẫn sống phóng túng vượt khỏi lễ nghĩa? Còn có quan lại tham lam, không lo chính sự, chỉ lo thu nhận hối lộ, khiến cho một vùng đất trở nên hoang tàn, dân chúng sống không yên, đây chính là sâu mọt của quốc gia, là kẻ phản bội quốc gia!"
"Nay xét luật pháp, những kẻ phạm tội ác tày trời không được ân xá, bọn tham ô sẽ bị trừng phạt nghiêm khắc!"
"Trời có đức hiếu sinh, đất có lòng bao dung, Phiêu Kỵ Tướng Quân đức hạnh vô song, nối tiếp đức tốt của tiền nhân, rộng rãi thông báo đến các quận huyện, để mọi người cùng biết. Nếu trước mùa xuân, ai biết sai mà hối cải, tự thú tội lỗi, sẽ được xem xét giảm nhẹ hình phạt, nếu cố tình ngoan cố, một khi bị phát hiện, sẽ bị xử phạt nghiêm khắc!"
"Chiếu chỉ!"
Chiếu chỉ mới nhất này giống như ngọn gió Bắc lạnh lẽo trong mùa đông, không thể nghi ngờ mà thổi qua khắp Tam Phụ Quan Trung, làm dấy lên một cơn bão bụi đầy hỗn loạn.
Dân thường vui mừng vì giá lương thực đã giảm sau nhiều ngày, cuộc sống dường như đã có hy vọng, nhưng đối với các sĩ tộc và đại gia đình, điều này chẳng khác nào tiếng sét giữa mùa đông.
Đối với hầu hết dân thường, nhu cầu của họ rất đơn giản: có cơm ăn, có áo mặc, có một ngôi nhà nhỏ, có vợ có con, dường như đó là toàn bộ cuộc sống. Sau đó, khi con cái trưởng thành, thì một chu kỳ mới lại bắt đầu.
Nhưng đối với những người đã quen ăn thịt, không phải là dân thường, họ lại có nhiều tham vọng hơn. Họ muốn ăn thịt, không chỉ cho bản thân mà còn cho con cháu, hậu duệ của họ, nên họ đòi hỏi nhiều hơn và suy nghĩ nhiều hơn.
Vì tham lam, họ mới mạo hiểm.
Người đã quen ăn thịt liệu có cam tâm ăn cỏ không? Nếu trước đây chưa từng nếm thử thịt, có thể họ sẽ chịu đựng được cuộc sống ăn cỏ, nhưng một khi đã nếm thử một miếng thịt, dù có thể nhẫn nhịn một lúc, liệu có thể nhẫn nhịn cả đời không?
Trương Thì vốn khéo ăn nói, thường ngày cũng biết giữ thể diện, vì vậy có thể lừa gạt được một số người. Nhưng khi màn kịch này bị vạch trần, nhiều người mới phát hiện ra rằng Trương Thì cũng chỉ là một con khỉ mà thôi.
Những người từng nghĩ rằng Trương Thì rất lợi hại, cho rằng Trương Thì mạnh mẽ, giờ đây cảm thấy như bị khỉ đùa bỡn.
Hơn nữa, những đại gia đình ở Kinh Triệu Doãn cũng không phải vì thích Trương Thì mà mới biếu quà tặng tiền. Giống như hai chữ mà người đời sau thường nói, việc làm ăn chỉ là việc làm ăn mà thôi.
Tặng tiền là để thu về nhiều hơn, đầu tư là để có lợi nhuận, chẳng ai muốn làm những việc không có lợi nhuận.
Mà giờ đây, Trương Thì đã rơi vào bẫy, thậm chí còn có thể liên lụy đến các đại gia đình ở Kinh Triệu Doãn...
Ai có thể đảm bảo rằng Trương Thì sẽ giữ miệng kín như bưng, không khai ra mọi tội lỗi?
Rõ ràng, không ai có thể đảm bảo điều đó.
Vậy thì, đối với các đại gia đình ở Kinh Triệu Doãn, chỉ còn một lựa chọn duy nhất.
Diệt khẩu.
Giết chết Trương Thì, để chết không có chứng cớ, mọi bí mật sẽ theo Trương Thì xuống suối vàng...
Trương Thì cũng biết điều này, nên hắn ẩn nấp trong nhà quan giải bên ngoài phủ Phiêu Kỵ tướng quân, chẳng dám về nhà. Hắn rất mâu thuẫn, hắn biết có những điều không thể nói ra, vì một khi đã nói ra, kẻ hắn đắc tội không chỉ là một người, mà là cả một đám người. Đám người này có thể không dám gây phiền phức cho Phiêu Kỵ tướng quân, hoặc Bàng Thống, nhưng muốn tìm rắc rối với hắn thì lại là chuyện dễ dàng.
Nhưng vấn đề là, Trương Thì liệu có thể mãi mãi trốn trong quan giải không?
Đã đến giờ cơm tối.
Trương Thì không dám về nhà, tất nhiên phải ăn ngủ ở trong quan giải, thức ăn cũng phải do người hầu mang đến.
Người hầu tuy không hiểu rõ tình hình bên trên, nhưng cũng có khả năng nhìn sắc mặt đoán ý, biết theo phe mạnh là một bản năng. Với một người như Trương Thì, tránh được thì tránh, né được thì né. Do đó, mỗi ngày việc mang thức ăn đến cho Trương Thì đều không ai muốn nhận, đến mức người quản lý phải tạm thời chỉ định.
Lần này cũng không ngoại lệ.
Người hầu được chỉ định mang thức ăn đi, trong lòng không vui vẻ gì, cầm hộp thức ăn cúi đầu bước tới, chỉ mong nhanh chóng hoàn thành nhiệm vụ cho xong. Kết quả, ở góc rẽ, hắn suýt đụng phải một người khác, nếu không phản ứng kịp thì chắc đã làm đổ cả hộp thức ăn...
Gặp chuyện như vậy, tất nhiên sinh bực bội, lại thấy đối phương cũng không phải là người có chức vụ gì, chỉ là một kẻ hầu hạ giống mình, liền không nhịn được mà buông lời trách mắng.
Người kia dường như biết mình sai, nên vừa xin lỗi, vừa đề nghị thay thế việc mang thức ăn đến cho Trương Thì...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
31 Tháng ba, 2020 04:16
Thời đổng trác, thì tôn quyền còn là tk nhóc mới nhú, tào tháo thì thua sml, lưu bị thì là :)) à mà thôi huyện lệnh chắc cũng k ai biết, cái thời đổng trác với viên gia dành nhau thì chưa đến lượt mấy ô kia xuất hiện chứ đừng nói có tiếng nói j
30 Tháng ba, 2020 12:46
Bạn đã nhầm về tam quốc diễn nghĩa. Thời Đổng Trác vào kinh, Lữ Bố quậy tung trời vẫn chưa đến lúc tam quốc đâu nha. Tào Tháo lúc ấy còn lằng xằng??? Ngụy Quốc???? Tôn Sách chưa chết, Tôn Quyền chưa lên ngôi lấy đâu ra Ngô Quốc. Lưu Bị còn bán giày lấy mẹ gì mà có Tam Quốc.
Con tác là đang viết là lịch sử của Hán mạt chứ tam cái gì quốc
30 Tháng ba, 2020 08:58
Thực ra truyện này nó cân bằng hơn Tam Quốc Diễn Nghĩa, pha 1 chút Tam Quốc chí, 1 chút Hậu Hán thư, 1 chút thư tịch của Thục Hán lẫn Đông Ngô nên có cái nhìn tổng quát về chư hầu trên địa đồ hơn. Thêm nữa con tác chịu khó đi xây dựng hình tượng từng nhân vật, từ tính cách tới tâm sinh lý nên khái quát luôn hoàn cảnh xung quanh của nhân vật đó. Thí dụ như Đổng bụng bự ban đầu vào triều là tru sát hoạn quan, sau đó đối phó tụi sĩ tộc Sơn đông, ai ngờ thằng quân sư lại là phe cải cách nên quấy nát luôn căn cơ 2 bên, phá luôn hệ thống tiền tệ, rồi bị tụi sĩ tộc ám sát ngầm bằng thạch tín...
30 Tháng ba, 2020 08:58
Ý của tác giả ở đây rất đơn giản... Mỗi người sinh ra đều có giá trị nhất định, không phải ai cũng ngu như ai, như Đổng Trác leo lên được vị trí như vậy phải có trí thông minh chứ ko ngu ngốc bạo tàn gian dâm như truyện Tam Quốc do La Quán Trung diễn tả.
Với cả phải đề cao nhân vật phụ mới thấy cái hay của Phí Tiền chứ.
30 Tháng ba, 2020 08:16
Tam Quốc Diễn Nghĩa cũng là một tiểu thuyết, được viết dưới tiêu chí nâng phe Lưu Bị, dìm tất cả những phe khác. Quỷ Tam Quốc đọc có cân bằng hơn.
30 Tháng ba, 2020 03:59
mới đọc xong cuốn 1 nhưng thấy có gì đó không đúng, có cảm giác tg muốn sáng tạo nên viết tập trung về phần tốt của phe bác Đổng và anh Bố, nhưng sáng tạo đến mức dìm những nv hay của tam quốc diễn nghĩa để tôn lên phe này thì đọc thấy nó ức chế sao sao ấy, sao không viết bố kịch mới luôn đi :/
27 Tháng ba, 2020 14:58
Cứ từ từ... Đọc truyện này còn đau đầu dài dài....
27 Tháng ba, 2020 13:59
à hiểu rồi, tks ae!
27 Tháng ba, 2020 12:53
con tác giải thích chế độ cử hiêú liêm rõ lắm rồi, chỉ cần có 1 chư hầu giới thiệu là ra làm quan đc rồi, ko cần vua phê chỉ, giống viên Thuật và viên Thiệu
27 Tháng ba, 2020 11:19
túm quần là thời Tam Quốc thì Mã Quân với Lưu Diệp được so sánh như Bill Gates vs Steve Jobs :v
27 Tháng ba, 2020 11:17
Thời Hán có cái gọi là Cử hiếu liêm, muốn nhập sĩ thì phải được 1 chư hầu tiến cử. Cho nên mặc dù là chức xuông ban đầu nhận xong lủi mất nhưng lại là tiền đề căn cơ cho Phí Tiền sau này được cử đi chỗ khác chọn địa bàn.
27 Tháng ba, 2020 09:46
các đạo hữu nói ta hiểu dc, vấn đề là đã có thư của Thái Ung, Tiềm nếu k cần chức quan này nọ thì chẳng đáng hiến kế làm gì, chỉ cần mang danh cầu học, mang thư vấn an Lưu Biểu xong đợi ngày bái Bàng Công, hiến kế cho Lưu Biểu xong nhận cái hư chức rồi lủi lên núi trốn vậy làm gì mệt sức cầu quan? chọc ng nghi kị, vô cớ kết oán Khoái gia, nghĩ lại mất nhiều hơn được.
27 Tháng ba, 2020 08:06
Tiềm không quyền, không thế, tài hoa chưa hiện. Trong khi đó Biểu đã là một châu chi thủ, lúc đó cũng được liệt vào hàng những quân phiệt mạnh nhất. Chức biệt giá đó tới giờ Tiềm vẫn phải mang ơn đấy, không thì thằng con Lưu Biểu ăn cơm tù rồi.
26 Tháng ba, 2020 22:36
Còn mấy đoạn đá đểu mấy bộ tam quốc xuyên không nữa, ko có danh vọng danh tướng theo ào ào. Haha
26 Tháng ba, 2020 22:11
thời đó luật pháp còn mơ hồ nhỉ, toàn xử sự theo tình cảm, danh vọng là chính. Hán đại éo có danh vọng thì xác cmn định rồi
26 Tháng ba, 2020 21:29
Đã rõ. Theo lễ của cổ nhân. Phí Tiền muốn bái kiến Bàng Đức công phải gởi thiếp hẹn ngày gặp mặt. Đây là lễ của hậu bối đối với bậc tôn sư (Bàng Đức công ngang với Thái sư phụ đó).
Một khía cạnh nữa là đi vào đất phong của Lưu Biểu thì phải chào hàng gia chủ... Toàn là phép tắc của cổ nhân cả ông à.
Những thứ này nhìn thì không cần thiết nhưng nó làm liền mạch truyện để có những tình tiết sau này. Hehe.
Đọc lại thấy hồi đó ít giải thích từ ngữ về chi, hồ, dã, giả... khoẻ thiệt...
26 Tháng ba, 2020 21:21
Nếu ở Kinh châu thì Lưu Biểu nha bạn. để đọc lại đoạn đó tí nà
26 Tháng ba, 2020 21:10
đoạn main sơ nhập tương dương, sao k lên thẳng Bàng Đức Công yên vị, vẽ vời làm chi thêm cái hư chức biệt giá, thực quyền không có, lương dc mấy đồng mà cả đống phiền toái, phải làm không công cho lưu biện mấy đợt, bị ép tới ép lui đọc mà ức chế.
25 Tháng ba, 2020 21:38
Tộc người Mỹ nói tiếng Việt chứ!!!
25 Tháng ba, 2020 21:21
:)) Nail tộv
25 Tháng ba, 2020 16:36
Theo Baidu thì:
Mã Quân (sinh tuất năm không rõ), chữ Đức Hoành, Ngụy Tấn thời kì Phù Phong (nay tỉnh Thiểm Tây hưng bình thị) người, là Trung Quốc cổ đại khoa học kỹ thuật sử thượng nổi danh nhất máy móc nhà phát minh một trong.
Mã Quân tuổi nhỏ lúc gia cảnh bần hàn, mình lại có cà lăm mao bệnh, cho nên không sở trường lời nói lại tinh thông xảo nghĩ, về sau tại Ngụy Quốc đảm nhiệm cấp sự trung chức quan. Mã Quân nổi bật nhất biểu hiện có trở lại như cũ xe chỉ nam; cải tiến lúc ấy thao tác cồng kềnh dệt lăng cơ; phát minh một loại từ chỗ thấp hướng cao điểm dẫn nước xương rồng guồng nước; chế tạo ra một loại luân chuyển thức phát thạch cơ, có thể liên tục phát xạ hòn đá, xa đến mấy trăm bước; đem làm bằng gỗ nguyên bánh xe dẫn động chứa tại con rối phía dưới, gọi là "Nước chuyển tạp kỹ đồ" . Sau đó, Mã Quân còn cải chế Gia Cát liên nỗ, đối khoa học phát triển cùng kỹ thuật tiến bộ làm ra cống hiến.
Bạn có thể nghiên cứu ở đây:
https://baike.baidu.com/item/%E9%A9%AC%E9%92%A7/9362
25 Tháng ba, 2020 14:55
vãi cả nail tộc
24 Tháng ba, 2020 22:51
Là một nhân vật giỏi về cơ khí, máy móc...
1 đắc điểm nhận dạng trong truyện TQ là anh chàng này bị cà lăm...
24 Tháng ba, 2020 21:22
hỏi ngu mã quân là ai vậy ạ
24 Tháng ba, 2020 19:57
à, tks bạn nhé!
BÌNH LUẬN FACEBOOK
