Lời đồn.
Thánh hiền thời thượng cổ từng nói rằng, lời đồn sẽ tự tan biến trước mặt người trí. Thế nhưng, tiếc thay, trong nhân gian, bậc trí giả thật hiếm hoi, do vậy mà lời đồn luôn có đất sống.
Lời đồn thường mang lại cho con người một cảm giác chắc chắn giả tạo: “Chuyện này chính là như vậy đó!”
Đơn giản, khiến ai ai cũng có thể hiểu và chấp nhận mà không cần phải suy nghĩ.
Nhưng chân tướng sự việc thì lại giống như một tiểu thư kiều diễm khoác lên mình bộ y phục phức tạp. Cởi một lớp, lại có một lớp khác, mà mỗi lớp lại móc nối lẫn nhau, phức tạp và đầy mâu thuẫn, khiến người ta khó mà thấy được cảnh sắc ẩn giấu bên dưới.
Đối mặt với tình huống này, người bình thường lại thích chọn cách đơn giản là quẹt nhẹ, để tiểu thư tự xoay chuyển.
Hành động đơn giản sẽ mang lại kết quả đơn giản. Dù sao thì với những người thích sự đơn giản, họ sẽ lấy lý do rằng mỗi ngày đầu óc đã phải xử lý quá nhiều việc quan trọng, mệt mỏi lắm rồi, nên muốn tiết kiệm những tế bào não không cần thiết. Kết quả là họ trở nên càng lúc càng chậm chạp. Đến cuối cùng, dù biết rằng lời đồn có gì đó không ổn, nhưng tin vào lời đồn lại phù hợp hơn với chiến lược lười biếng của bộ não, thế nên họ tin.
Mặt khác, lời đồn vốn đã có những cái bẫy khiến ngay cả những người có khả năng suy nghĩ cũng dễ rơi vào.
Đó chính là nghịch lý tù nhân.
Con người vốn có tính vị kỷ. Trong tiềm thức, người ta luôn thiên về việc bảo vệ lợi ích cá nhân. Sợ thiệt thòi và mong cầu lợi ích làm cho người ta lựa chọn hướng có lợi cho mình nhất. Việc này vừa để tránh bị tổn thất lợi ích, vừa có thể thu được thêm lợi lộc.
Sự bất an này khiến con người nảy sinh suy nghĩ: “Thà tin là có còn hơn không.”
Thà sai lầm giết cả trăm người…
Thà ta phụ người…
Thà…
Thế nên, lời đồn ngày càng thịnh hành.
Có kẻ nói rằng Triệu Vân đã âm mưu cùng Tào Tháo…
Có kẻ lại nói rằng thiên tử đã phong Triệu Vân làm Xa kỵ tướng quân…
Có kẻ khác còn nói rằng Triệu Vân từ lâu đã có dị tâm, nhiều năm không vào Quan gặp mặt Phiêu kỵ, sợ rằng chính là một Lữ Bố thứ hai…
Vân vân.
Nhưng nếu hỏi về những chi tiết cụ thể hơn, thì không ai có thể đưa ra.
Nội dung âm mưu là gì?
Không biết.
Chiếu chỉ của thiên tử thực sự đã ban xuống chưa?
Cũng không ai rõ.
Dĩ nhiên, những chuyện như thế này chẳng ai có thể biết rõ.
Nhưng việc không biết cũng chẳng hề ngăn cản những kẻ tung tin đồn truyền bá với giọng điệu đầy kịch tính, mặt mày biểu cảm sinh động.
Bắt được Lý Quỳ, nhưng điều đó chẳng giúp gì trong việc ngăn chặn lời đồn lan truyền. Bởi lẽ, nhiều người thà tin vào điều giả dối, hơn là tin vào sự thật.
Hoặc là họ giả vờ tin vào lời đồn, chờ xem trò cười của Bàng Thống và Phỉ Trăn…
Cái gì?
Lòng trung thành?
Lòng dân ở tầng lớp thấp là thuộc về Phỉ Tiềm, nhưng đó là nhờ chính sách phúc lợi mà hắn đã ban hành. Còn phải hiểu rằng, ở tầng lớp trung gian này, họ không phải là “dân”, cũng chẳng nhận được bao nhiêu “phúc lợi” cả!
Văn hóa Hoa Hạ đã truyền thừa ngàn năm, người ta thường nói, da tóc thụ nhận từ cha mẹ, đó là truyền thống sâu sắc lắm rồi, nhưng cuối cùng da đầu ngứa thì cũng cạo trọc thôi? Ngàn năm qua vẫn chưa thể bồi dưỡng được lòng trung thành đối với đất nước cho những người này, thế mà Phỉ Tiềm chỉ trong vài năm đã có thể làm được điều đó ư?
Dân chúng bình thường sau khi nghe lời đồn lan truyền thì lo lắng, nhưng không có cách nào khác. Còn tầng lớp trung gian lại chẳng lo lắng gì, thậm chí còn âm thầm cười khẩy, giống như những người hậu thế cười to khi nghe câu “Vì sao mà phục vụ” giữa ánh sáng và bóng tối lung linh, tay nâng ly rượu vang đỏ.
Triệu Vân muốn phản ư?
A ha ha ha ha…
Phải trung thành chứ?
“A ha ha ha ha…”
Ban ngày, bọn họ áo mũ chỉnh tề, diện mạo uy nghi, ngồi ngay ngắn nghiêm trang, miệng lưỡi đầy lời công bằng, chính trực, trung thành, lương tâm. Nhưng đến tối, thì sao? “A ha ha ha ha…”
Kẻ sĩ khoa cử ư?
Trong hàng ngũ kẻ sĩ khoa cử, cũng không thiếu những kẻ đã len lỏi vào, vừa vì Phỉ Tiềm cần thay thế và thẩm thấu qua từng huyện, từng quận, vừa vì số lượng người không đủ. Ngàn người dự thi xem ra khí thế rầm rộ, nhưng tỷ lệ đậu lại không cao. Dù có nhận hết cả ngàn người, chia ra mỗi làng huyện được mấy người?
Lại đến lượt người Sơn Đông kêu gào: “Đất Quan Trung toàn là sàng lọc kẻ tài, chẳng có ai xứng đáng cả!”
Bọn họ nghĩ thời hậu thế thì khác chăng?
Vương triều Hoa Hạ bao đời nay phải cố gắng gắn kết những mảnh vỡ rời rạc, méo mó lại với nhau trong những chiếc sàng lọc hở gió, mất nước. Phải trả giá bằng cả ngàn năm luân hồi, bằng máu và nước mắt của từng thế hệ. Thế mà ngay cả những nỗ lực lớn lao ấy vẫn không thể làm bọn kẻ rỗi việc kia im miệng, tập trung vào chuyện chính đáng.
Cuối cùng, lời đồn cũng đã lọt vào tận phủ Phiêu Kỵ Đại tướng quân…
Bàng Thống lập tức giận dữ đến cực độ, rồi ngay sau đó cử Hữu Văn Ty ra tay, lùng bắt những kẻ dám lan truyền lời đồn xung quanh ba phụ cận Trường An. Chẳng những thế, Bàng Thống còn tự mình giám sát tại bờ sông Vị Thủy ở Trường An, đích thân xử trảm ba kẻ bị cáo buộc là gián điệp của quân Tào.
Nhưng việc này cũng chẳng ngăn được lời đồn lan rộng, ngược lại, lời đồn càng trở nên bùng phát mạnh mẽ hơn.
Thậm chí có kẻ bắt đầu mỉa mai, hoặc công khai chế giễu Bàng Thống bất tài. Một số khác thì giả vờ ho khan, tỏ ý rằng việc Bàng Thống xử trảm gián điệp không mang lại kết quả gì, thay vào đó, nên công khai nhiều thông tin hơn mới phải.
Chẳng hạn như tình hình Tây Vực và Bắc Vực…
Những kẻ này lý luận rằng, bởi vì dân chúng ở ba phụ cận Trường An ít nhiều lo lắng về Tây Vực, nên khi tin tức Bắc Vực lan truyền, tự nhiên sẽ gây ra nhiều sự hoang mang. Rõ ràng là sự lo lắng này không thể bị dập tắt chỉ bằng việc ngăn truyền bá tin tức, cũng không phải cứ xử trảm gián điệp trên sông Vị Thủy là có thể xoa dịu được tình hình. Chỉ có việc công khai sự thật mới có thể làm giảm bớt nỗi lo của dân chúng.
Nghe có lý không?
Rất có lý.
Nhưng thực tế thì sao?
Những kẻ này có thực sự quan tâm đến sự thật không?
Vậy là, khi lời đồn đã vượt ngoài tầm kiểm soát, con trai của Phiêu Kỵ đại tướng quân, Phỉ Trăn, kẻ được giao nhiệm vụ giữ thành Trường An, đã có chút “bối rối” mà triệu tập một cuộc họp mở rộng tại phủ tướng quân.
Trong cuộc họp, Phỉ Trăn mong muốn Bàng Thống công khai “sự thật”, nhưng ngay lập tức bị Bàng Thống phản đối. Dù phản đối, nhưng Bàng Thống lại chẳng đưa ra được biện pháp nào để giải quyết. Phỉ Trăn quay sang hỏi Tảo Chi cách xử lý việc này, nhưng Tảo Chi lại trả lời rằng mình chỉ lo chuyện đồng áng, không rành việc quân chính.
Phỉ Trăn lại hỏi Tư Mã Ý, nhưng Tư Mã Ý, kẻ mưu trí như ma quỷ, thấy rằng hành vi của Bàng Thống và Tảo Chi hôm nay có phần khác lạ, nhiều điểm bất thường, liền lập tức học theo Tảo Chi mà nói rằng mình chỉ lo về luật pháp và tranh tụng, còn những chuyện khác thì không nắm rõ…
Đại Khảo Công Hoàng Thừa Ngạn cũng chẳng bày tỏ ý kiến gì.
Tham luật viện Quách Đồ thì co rụt cổ lại, không dám hé răng nửa lời.
Người phụ trách Khảo công ty thì nhăn nhó, nói rằng mình giỏi toán, nhưng tài trí thì có hạn…
Cuộc họp diễn ra từ sáng sớm cho đến trưa, nhưng vẫn chẳng có phương sách nào được đưa ra.
Phỉ Trăn bực bội, kiên quyết phải có cách xử lý, bèn đề xuất cử người đi đến Bắc Vực để điều tra lời đồn, triệt để giải quyết vấn đề từ gốc rễ. Nhưng ngay lập tức bị Bàng Thống phản đối.
Vậy là, suốt cả một ngày, chẳng có gì đáng nói được bàn bạc ra.
Đến khi trời tối, Phỉ Trăn mệt mỏi không chịu nổi nữa, đành phải tuyên bố giải tán cuộc họp, hẹn ngày mai tiếp tục bàn luận…
Bàng Thống đặc biệt nhấn mạnh rằng, tất cả mọi người đều không được tiết lộ nội dung của buổi nghị sự, nếu không sẽ bị xử theo quân pháp. Nhưng lạ thay, ngay trong đêm hôm đó, rất nhiều người đã biết rằng suốt cả ngày bàn bạc mà chẳng quyết định được gì.
Điều này khiến cho đám quan lại cấp dưới càng thêm lo lắng bất an.
Đối với những quan chức ở tầng lớp này, họ biết được một số chuyện, nhưng lại không thể nắm hết toàn bộ mọi thứ. Đó chính là nỗi khổ của họ.
Họ mãi mãi đứng ở cuối chuỗi thông tin.
Còn đối với tầng lớp dân đen?
Họ bị gạt ra khỏi vòng thông tin từ đầu.
Ngày hôm sau, Phỉ Trăn lại triệu tập một cuộc “hội nghị kín”, mọi người đều thấy Bàng Thống với sắc mặt u ám bước vào phủ đại tướng quân, rồi “cạch”, cánh cửa lại đóng sập. Khác với lần trước, lần này hội nghị kín chỉ có Bàng Thống và Tảo Chi tham dự.
Bởi lẽ, mâu thuẫn chính nằm giữa Phỉ Trăn và Bàng Thống.
Những hộ vệ vạm vỡ của phủ tướng quân đứng gác tại mọi nơi trọng yếu, bất kỳ ai muốn rình rập phủ tướng quân đều bị cảnh báo ngay lập tức. Nếu không nghe theo, sẽ bị bắt giữ, và kẻ chống đối sẽ bị chém tại chỗ.
Ai ai cũng nghĩ rằng Phỉ Trăn và Bàng Thống sẽ có một cuộc bàn luận nghiêm túc, có lẽ là quyết định những vấn đề sống còn…
Đại Khảo Công Hoàng Thừa Ngạn vẫn giữ nguyên dáng vẻ lạc quan, cười tươi như thường, như thể chẳng bận tâm chút nào về việc mình bị loại khỏi cuộc nghị bàn kín. Tư Mã Ý, sau khi hay tin này, lặng im hồi lâu, không nói một lời, chẳng ai biết hắn đang suy tính điều gì.
Quách Đồ cấm ngặt quan lại trong Tham Luật Viện bàn luận về chuyện này, sau đó lén lút tìm gặp Phùng Kỷ.
Phùng Kỷ, làm ty trưởng Khảo Công Ty, vốn cũng có quyền lên tiếng, nhưng giống như Quách Đồ, hắn ngửi thấy điều gì đó bất thường, liền im lặng, không nói gì.
Hai người ngồi đó, một hồi lâu, Quách Đồ thở dài một tiếng: “Haizz, Bàng Sĩ Nguyên vẫn không tin tưởng ngươi và ta…”
Phùng Kỷ nhắm mắt, lặng lẽ thở dài theo.
Một lúc sau, Quách Đồ bỗng cười nhạt: “Nhưng chúng ta cũng không phải hạng kém cỏi… Lúc này mà ai manh động… hừ hừ… là tự tìm cái chết mà thôi…”
Phùng Kỷ gật đầu, rồi lại lắc đầu, nói: “Chỉ là… Trường An này, đã bị dọn dẹp mấy lần rồi… Nhưng cũng phải, luôn có kẻ tưởng mình thông minh…”
Quách Đồ cười nói: “Lần này khác, nghe nói Thừa tướng có lệnh từ thiên tử!”
“Hừ hừ.” Phùng Kỷ cười lạnh, lặp lại nửa câu: “Phải rồi, rốt cuộc cũng là lệnh thiên tử…”
Hai người nhìn nhau, rồi đồng loạt quay mặt đi.
Thật lâu sau, không rõ ai khẽ thì thầm: “Đại Hán a…”
Tiếng nói nhỏ như làn khói, tan vào hư không.
Trong phủ Phiêu Kỵ đại tướng quân, không khí nóng bỏng khẩn trương.
“Tử Kính thúc đâu?” Phỉ Trăn hỏi.
Bàng Thống nghiêm nghị đáp: “Đang ngủ sau cây cột kia.”
“A?” Phỉ Trăn ngẩn người.
Bàng Thống nói: “Tử Kính tối qua đã điều động lương thảo của hai kho Thường Bình… Không đốt hai kho lương thì sao tạo được loạn?”
“Vậy… không gọi hắn sao?” Phỉ Trăn lại hỏi.
“Hắn nói không cần.” Bàng Thống lắc đầu.
“Vậy chúng ta bắt đầu chứ?”
Bàng Thống gật đầu: “Bắt đầu thôi.”
Phỉ Trăn và Bàng Thống nhìn nhau.
“Đao phải sắc.” Bàng Thống nghiêm mặt nói, “Điều này vô cùng quan trọng.”
Phỉ Trăn khẽ gật đầu, “Ừm ừm.”
“Đao còn phải nhanh nữa,” Bàng Thống tiếp tục, “như vậy mới không làm dính lung tung khắp nơi…”
Phỉ Trăn vẫn gật gù, “Ừm ừm.”
Bàng Thống trầm giọng nói: “Giờ thế tử đã biết bí quyết rồi, vậy có thể ra tay được.”
Phỉ Trăn ngẩn người: “Sao lại là ta ra tay?”
Bàng Thống vẫn nghiêm túc mà nói: “Ta đang mặc triều phục, lại béo thế này, thật không tiện…”
“Ta cũng đang mặc chính phục đấy!” Phỉ Trăn không hài lòng đáp lại, “Vả lại, thúc lớn tuổi hơn ta, ta còn trẻ! Hơn nữa đây còn là do thúc Sĩ Nguyên đề xuất! Ngài bảo rằng không có vấn đề gì mà một nồi canh nấu thịt Dê không thể giải quyết!”
Bàng Thống cau mày: “Đó cũng là do thế tử đồng ý! Hơn nữa câu này vốn là chủ công nói. Giờ nếu thế tử không chịu ra tay, thì thực khó làm. Chúng ta đã nói là bàn việc kín, không thể để gia nhân làm được…”
Phỉ Trăn gật đầu, “Thực sự khó xử… Nhưng nếu cứ để thế này, canh sắp sôi rồi…”
Hai người cùng cau mày nhìn nhau.
Bỗng nhiên, giữa hai người bốc lên làn khói trắng.
Canh đã sôi.
Hơi nóng bốc lên ngùn ngụt.
“Ai… không thể phụ nồi canh ngon này được…” Bàng Thống thở dài một tiếng, “Không ngờ Bàng Sĩ Nguyên ta lại có ngày này! Đưa dao đây! Ta tự cắt!”
Phỉ Trăn hí hửng đặt thịt dê và thớt trước mặt Bàng Thống, rồi không khách khí chỉ đạo: “Miếng này dày quá… dày rồi… mỏng quá… lệch rồi… rách rồi…”
“Im đi!” Bàng Thống mồ hôi nhễ nhại, “Ta đã nói từ trước, tay ta béo, làm việc này không tiện…”
“Béo mà còn ăn nhiều như vậy,” Phỉ Trăn nói, “Phụ thân còn bảo ta phải trông chừng thúc luyện tập, kết quả lần nào thúc cũng trốn việc!”
Bàng Thống cười hề hề, “Không ăn no thì lấy sức đâu mà tập luyện? Chủ công còn bảo ta trông chừng ngươi viết sách lược kia kìa! Ngươi cũng lười biếng không kém!”
“Ờ… vậy ngài ăn ít thịt, ăn nhiều rau vào!” Phỉ Trăn tiếp tục, “Tiểu điệt đành vất vả thay thúc Sĩ Nguyên ăn bớt thịt cho rồi.”
“Không được, khó khăn lắm mới được ăn thịt, ai muốn quay lại nhai cỏ? Nếu ngươi thực sự muốn giúp, thì ra đây cắt thịt giúp ta.” Bàng Thống nói, “Hoặc là ngươi cứ bỏ hết thịt vào nồi… Chúng ta chỉ có một nồi canh này… Thôi, mặc kệ, to nhỏ gì cũng nấu tan trong nồi là được.”
“Thúc Sĩ Nguyên,” Phỉ Trăn vừa bỏ thịt vào nồi vừa nói, “Sao ta nghe lời thúc nói… không chỉ là thịt đâu nhỉ…”
“Không phải thịt thì là gì?” Bàng Thống cắt xong thịt, với lấy một tấm vải lau tay, “Thiên hạ này, ai chẳng là thịt? Nồi canh của chúng ta ít thịt, nên phải biết phân ai đáng ăn, ai không đáng… không phải ai cũng có tư cách được ăn thịt đâu…”
Phỉ Trăn nhìn thịt trong nồi dậy sóng: “Hôm qua vẫn còn được mà…”
“Người xưa có câu, ‘thịt không quá ba bữa… sai rồi, việc không quá ba lần’…” Bàng Thống cười hề hề, mắt dán chặt vào nồi canh đang sôi sùng sục, “Nhìn mà xem, đợi khi lửa bùng lên tối nay, rồi ta sẽ hạ lệnh… chắc chắn sẽ có người không nhịn được mà manh động…”
Phỉ Trăn đảo mắt một vòng, “Hiểu rồi, chẳng phải đây là cho người ta một cơ hội hay sao…”
“Đúng vậy, nếu những người này không động, thì cho họ một cơ hội; nếu họ muốn động, cũng cho họ một cơ hội… Nào nào, tự mình ra tay… ta sẽ không giúp thế tử múc thịt nữa đâu…” Bàng Thống gật đầu nói, “Chỉ tiếc là, Tào Mạnh Đức giờ đã không còn là Tào Mạnh Đức của ngày xưa nữa…”
“Tào thừa tướng của ngày xưa ư?” Phỉ Trăn hỏi, “Ngày xưa hắn ta ra sao?”
“Chủ công trước đây từng nói…” Bàng Thống đáp, “Ngày xưa Tào Mạnh Đức, có thể nói là lo lắng cho nước, vì dân mà quên thân, cương trực không gì lay chuyển… Vì thế mà vạn vật trên thế gian đều thay đổi theo thời gian và hoàn cảnh, làm gì có thứ gì mãi mãi bất biến… Lời thề lúc trước, liệu có thể giữ trọn đời sao? A, thịt chín rồi…”
Bàng Thống rất chính xác gắp một miếng thịt vừa chuyển màu hoàn toàn, nhúng vào chén nước sốt, rồi đưa lên miệng.
Thịt dê, không thể nghi ngờ gì, chính là loại dê từ thảo nguyên Âm Sơn là ngon nhất, vì loài dê này được cho là tự tìm ăn hành sa, lâu dần thịt dê tự thấm gia vị mà không cần ướp.
Thấy vậy, Phỉ Trăn cũng không nói thêm lời nào, bắt đầu tranh giành thịt với Bàng Thống.
Thức ăn ngon phải tranh mới thấy vị.
Thịt lại càng như vậy.
Không bao lâu, hai người đã chia nhau hết sạch thịt, Bàng Thống hơi tiếc nuối, bắt đầu bỏ rau còn lại vào nồi, “Thời tiết này đúng là thời điểm giết bò, giết dê… Thế tử có biết không, ở Tây Vực có một phong tục, rằng trước khi đến tháng Đông, trong hai tháng không được ăn thịt, không được giết bò dê… rồi đợi đến ngày đầu tiên của tháng Đông, mới được phép giết… nói rằng đây là mệnh lệnh của thần linh, thế tử thấy sao?”
“Thần linh nào có thời gian quản việc này?” Phỉ Trăn cười ha hả, “Chắc chắn là có lý do nào khác, nhưng lại mượn danh thần linh. Nếu thần linh thật sự quản mọi việc, thì đã không tha cho những kẻ giả danh này, một cái vỗ tay đã giết chết chúng rồi!”
Bàng Thống cũng cười, gật đầu nói: “Đúng vậy. Thật ra chẳng liên quan gì đến thần linh, mà liên quan đến thời tiết. Hai tháng trước khi mùa đông đến là thời gian quan trọng để bò dê ở đại mạc thảo nguyên vỗ béo, cũng giống như thời kỳ cuối hè của chúng ta khi lúa trổ bông. Chẳng ai lại muốn thu hoạch khi lúa sắp chín, cũng như chẳng ai giết bò dê khi chúng đang vỗ béo… Đến khi mùa đông đến, những con bò dê đã vỗ béo thành công sẽ sống sót qua mùa đông, còn những con không vỗ béo được do nhiều lý do khác nhau… thì tất nhiên sẽ bị giết thịt để hưởng thụ.”
“Ban đầu chỉ là một sự thay đổi theo mùa tự nhiên, nhưng lại bị thêu dệt thành câu chuyện của thần linh, tạo ra biết bao nhiêu điều vô lý… Đây chính là gọi là ‘đầu đuôi lộn lẫn’, giống như việc làm của Tào Mạnh Đức vậy…”
Phỉ Trăn hỏi: “Thúc Sĩ Nguyên đang nói đến việc Tào Mạnh Đức vu khống tướng quân Tử Long sao?”
Bàng Thống gật đầu đáp: “Đúng vậy. Tử Long ở Bắc Vực, có thiếu quân lương không? Có lấy của dân chúng không? Nếu không có, thì loạn cái gì? Phản cái gì? Giống như cuộc nổi loạn ở Tây Vực lần này, tại sao phải đánh nhanh? Bởi vì loạn ở Tây Vực chỉ là bề ngoài mà thôi, không phải dân Tây Vực đều chịu đói khổ, không có cái ăn. Nếu một ngày nào đó, tất cả dân Tây Vực không còn cái ăn, thì dù ai đến dẹp loạn cũng vô ích! Chỉ cần còn có cái ăn, thì chẳng ai làm loạn được! Bất kể khi nào, đừng bao giờ cướp đi miếng ăn cuối cùng của dân chúng, nếu không… Chủ công khi từ Trường An ra đi, mang theo binh sĩ, đến Lũng Hữu thì mang thêm cả thợ thủ công và nông dân, còn có cả người Khương, thế tử nghĩ điều gì là quan trọng nhất để chủ công bình định Tây Vực?”
“Ừm…” Phỉ Trăn ngồi khoanh chân, cau mày suy nghĩ.
Bàng Thống dùng đũa gõ vào nồi canh dê.
“Thịt! À không, là thức ăn! Là cái ăn!” Phỉ Trăn chợt hiểu ra, “Dân có ăn, thì sẽ không làm loạn! Trước đây phụ thân ta cũng từng nói, còn đưa ta đi ăn thử đồ ăn của dân chúng… nhưng mà, thật khó ăn…”
Bàng Thống khẽ thở dài, “Đúng vậy. Chỉ cần có cái ăn, dân chúng sẽ không loạn, nên chúng ta chỉ cần có lương thảo trong tay, Trường An cũng sẽ không loạn! Nhưng đáng tiếc… tiếc là có kẻ không hiểu… Món ăn nghèo khó của dân chúng lại có kẻ muốn cướp lấy, họ chẳng khác gì muốn móc miếng ăn từ kẽ răng của dân, từ trong cổ họng của họ… Cuối năm, chủ công không phải đã phát than cho dân chúng Quan Trung chống rét hay sao, biết người ở Sơn Đông nói gì không? Họ nói rằng tại sao không để dân chúng chạy vài vòng cho ấm, sao lại lãng phí than…”
”…” Phỉ Trăn không nói nên lời.
Một lát sau, Phỉ Trăn hỏi: “Đúng rồi, thúc vừa nói rằng sắp hạ lệnh gì sao?”
Bàng Thống cười đáp: “Đơn giản thôi… Thế tử hạ lệnh miễn chức Đô hộ Bắc Vực!”
“A?” Phỉ Trăn sững sờ, rồi nói: “Lại là diễn trò ư?”
Nhưng không ngờ Bàng Thống lắc đầu: “Không, là thật sự miễn.”
“Hả?” Phỉ Trăn tròn mắt, “Thật sự miễn chức?!”
Bàng Thống ngửa mặt cười lớn, “Đương nhiên là thật… Tào Mạnh Đức muốn lấy được Trường An năm điều, chúng ta cũng phải thu được năm điều! Thế tử thử nghĩ xem, năm điều này sẽ rơi vào tay ai?”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
26 Tháng năm, 2020 06:56
Dân Nha Trang ăn chơi ghê vậy? Ăn nhậu t2, t3, t4 à? :V
25 Tháng năm, 2020 23:20
Dạo này con gái đầu đi học chữ vào các buổi thứ 2,3,4 trong tuần nên các bạn cứ ăn nhậu thoải mái. Mấy ngày đấy mình bận nên không convert truyện được đâu. Ahihi.
25 Tháng năm, 2020 01:19
1 tướng công thành vạn cốt khô mà. truyện tranh bá chứ đâu phải truyện về thánh nhân đâu.
24 Tháng năm, 2020 08:50
Hồi sơ khởi, c345 346, Tiềm vì phải lấy được lúa gạo mà cho lập kế giết không ít binh sĩ vô tội, dưới tay gặp Lư Thường dụ Cổ Cù giết cả nhà Trương Gia. Haizz, đại nghiệp cũng là đại nghiệp.
24 Tháng năm, 2020 08:19
Đợi con Tiềm đánh xuống được FC cũng ngót 10 năm :3
23 Tháng năm, 2020 20:54
Lưu Độ nắm Linh Lăng, cũng coi như là 1 quận lớn ở Hồ Nam.
Lưu Phạm ban đầu xuôi nam tiếp nhận GC để liên kết với Thục Trung cát cứ Tây, Nam đế quốc nhưng không thành do bị thế lực địa phương là Sĩ gia nắm hết cơ sở nên chỉ là chức suông, bù nhìn.
Sau đó LP chạy qua Lưu Độ mượn quân đánh úp GC, nhưng mà lạc đường + vườn không nhà trốn nên cứ loay hoay trong rừng dưới sự giám sát của Sĩ Tiếp.
Sau này Hứa Tĩnh qua đầu quân GC nên Sĩ Tiếp giao cho 1 cái đầu danh trạng là: xúi Lưu Phạm nhảy hố Nam Trung, các nhà đánh phó bản, mỗ chơi nông trại vui vẻ. :v
23 Tháng năm, 2020 16:34
c1770 nhờ mấy bác tóm tắt tình hình Giao Châu cái. Lưu Phạm Lưu Độ Sĩ Nhiếp ntn với.
Lưu Độ ở chỗ nào, có nắm thực quyền không? Lưu Phạm ở chỗ nào.... Sĩ Tiếp vẫn giữ thực quyền hay lùi lại sau màn thao túng?
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
BÌNH LUẬN FACEBOOK
