Lý Điển ngồi trên lưng ngựa, mãi một lúc lâu sau mới rời ánh mắt khỏi những mẫu ruộng bị cháy đen kia.
Những thửa ruộng này, lúa mạ bên trong đã sắp đến ngày chín, lẽ ra nên đón lấy thời khắc huy hoàng của mình, nhưng lại bị con người cố ý phá hoại, thành cát bụi.
Cứu hỏa lúc này đã là vô vọng.
Với thời tiết này, một khi cháy lên thì khó lòng dập tắt.
May thay, ruộng lúa xung quanh có bờ bao, ít nhiều đã hạn chế được lửa lan rộng. Lại thêm có người phát hiện ra, giao tranh với kẻ phóng hỏa, báo động kịp thời nên lửa không thiêu trụi toàn bộ.
“Người trông coi ruộng đều đã bị giết…”
Thi thể nằm la liệt trên mặt đất.
Như những cây lúa bị cháy rụi, tàn tạ không chịu nổi.
Người sống, còn có vô hạn khả năng.
Người chết rồi, thì đã chết, chỉ còn một khả năng duy nhất: cát bụi về với cát bụi.
Một số thi thể bị vứt trong ruộng, đã bị lửa thiêu cùng lúa, hóa thành than đen. Những xác còn sót lại, được đặt trước mặt Lý Điển, vẫn còn giữ nguyên hình dáng.
Khói đen tỏa ra khắp nơi, như màn đêm của chiến tranh đang lan tràn.
Lý Điển nhìn về phía núi rừng, nét mặt bừng bừng giận dữ. Trước mặt các viên lại nhỏ và dân chúng vùng này vừa tới, hắn quát lớn, tiếng vọng vang dội khắp cánh đồng, như thể cơn thịnh nộ của hắn không thể kìm nén được…
“Đây là mưu phản!” Lý Điển phẫn nộ, giận dữ hét lên, “Phá hoại lương thực của ta, vạn lần chết cũng không đủ tha!”
Quan lại địa phương và dân chúng nhìn nhau, mặt mày kinh hãi.
Hai chữ “mưu phản” từ trước tới nay không thể thốt ra tùy tiện. Một khi đã nói ra, nó như thanh bảo kiếm huyền thoại, không đẫm đủ máu tươi thì không thể tra lại vào vỏ.
Giờ đây, điều đã quá rõ ràng: những mẫu ruộng này không phải tự cháy. Ít nhất những thi thể kia, không thể nào tự mình đâm vào lưng mà chết. Vậy nên không còn nghi ngờ gì nữa, có kẻ đứng sau phá hoại.
“Những kẻ chết khi ngăn chặn bọn mưu phản này, tất cả sẽ được xem như tử trận, ta sẽ cấp tiền chuộc gia đình họ!” Lý Điển vẫn với nét mặt đầy giận dữ, cơ mặt giật liên hồi, “Hãy báo cho gia đình họ biết, bản tướng nhất định sẽ chém đầu kẻ thủ ác để an ủi linh hồn nơi cửu tuyền!”
Quan lại địa phương cúi đầu vâng dạ.
Chẳng mấy chốc, các trinh sát đã quay lại báo rằng có phát hiện dấu vết, dựa trên hiện trường thì nghi là Để nhân và Tung nhân trong núi đã gây ra.
Lý Điển lập tức hạ lệnh cho người đi “mời” Để nhân vương Bồ thị.
Để Vương Bồ thị đến nơi, người còn ngơ ngác chưa rõ đầu đuôi.
Lúc này, Lý Điển đã cho binh lính bắt đầu dựng doanh trại tạm thời gần khu vực, đồng thời bố trí các trạm gác và tuần tra kỵ binh. Từng đội binh lính tuần tra khắp núi rừng, theo dõi từng động tĩnh, tạo nên không khí ngột ngạt đe dọa.
“Thưa tướng quân! Chuyện này không liên quan đến ta! Ta bị oan! Oan uổng lắm!” Để Vương Bồ thị vừa thấy Lý Điển, liền vội vã chạy đến, quỳ rạp xuống đất, “Ta thề trước Để thần! Chắc chắn không phải ta làm!”
“Để thần? Thề sao?” Lý Điển cười lạnh, “Vậy Để thần của ngươi có nói kẻ nào làm không?”
“Chuyện này…” Để Vương Bồ thị lập tức ấp úng. Dù hắn có đôi chút suy đoán, nhưng làm sao có thể dễ dàng thốt ra, nên đành giả vờ ngu ngơ, “Chuyện này… làm sao mà biết được… Trên núi có biết bao nhiêu người, kẻ đến người đi không ngớt…”
Lý Điển cười lạnh, nói: “Để thần của ngươi chẳng phải có thêm một con mắt so với người thường sao? Thêm một con mắt mà cũng không nhìn thấy gì, vậy cần gì đến con mắt thừa ấy nữa? Móc nó ra đi cho xong! Ta nói cho ngươi hay, bọn đến tấn công mang trên mình một mùi tanh của cá! Ngươi thử đoán xem là ai làm chuyện này?”
Để thần của Để nhân vốn sống dưới nước và có ba con mắt. Bởi vậy, Để nhân thường thích lột da cá dán lên người để thể hiện sự gần gũi với thần. Lâu dần, Để nhân trên người không tránh khỏi có chút mùi tanh của cá.
Về sau, người ta còn truyền rằng Nhị Lang Thần chính là thần của Để nhân, có ba con mắt, nuôi chó, và thường thích dùng nĩa cá mà bắt cá. Sau đó, nĩa cá này được biến hóa thành thanh đao ba mũi hai lưỡi…
Dù rằng Bồ thị đã chủ yếu định cư, không còn sống lang bạt theo nguồn nước và cỏ xanh, cũng không còn dán da cá lên người, nhưng thói quen này của Để nhân, Bồ thị vẫn rõ như lòng bàn tay. Khi nghe Lý Điển nhắc đến mùi tanh cá, trong lòng hắn không khỏi run rẩy.
Về Nhị Lang Thần gì đó, Bồ thị còn chưa tường tận, nhưng cái thói quen dán da cá lên người này, Tung nhân và người Di đều không có, nên hắn nhất thời cũng khó lòng tìm được lý do để chối bỏ.
“Trước đây có Dương Thiên Vạn và Vương Quý, giờ lại…” Lý Điển nhìn chằm chằm vào Bồ thị, như một thợ săn đang xem xét điểm yếu nhất của con mồi, “Đây là cách các ngươi đáp lại lòng tốt của ta sao? Xem ý tốt của ta như cát bụi mà vứt bỏ! Các ngươi đem lúa ta cho người trồng mà đốt sạch!”
Bồ thị lập tức quỳ sụp xuống đất, nói: “Tướng quân! Chúng ta là Yếu Lương Để nhân thiện! Ngài biết đấy, trong đám Để nhân có kẻ tốt kẻ xấu. Những kẻ làm ra việc này nhất định là những kẻ xấu! Nếu tướng quân trút tội lỗi lên đầu chúng ta, chẳng phải là khiến bọn xấu đắc ý sao? Mong tướng quân minh xét!”
Lý Điển nheo mắt, lạnh lùng hỏi: “Làm sao ta biết được ngươi là kẻ tốt, còn kẻ khác là kẻ xấu?”
“Việc này… Dương Thiên Vạn và Vương Quý là kẻ xấu! Chúng ta là người tốt!” Bồ thị theo phản xạ liền đổ hết tội lỗi lên đầu Dương Thiên Vạn và Vương Quý.
Dù sao, Dương Thiên Vạn và Vương Quý giờ đã ẩn náu sâu trong núi, không thể xuất hiện để biện giải, thêm hai ba tội danh nữa cũng chẳng phải vấn đề gì.
Lý Điển cười lạnh. Dương Thiên Vạn và Vương Quý ẩn nấp ở phía nam và đông rừng núi Hán Trung, không liên quan gì nhiều đến khu vực phía bắc dãy Tần Lĩnh. Tuy nhiên, Lý Điển không vạch trần lời dối trá của Bồ thị, mà thuận thế nói: “Ngươi nói thật chứ?”
“À… điều này… tất nhiên là thật!” Bồ thị nuốt nước bọt, gật đầu đáp lời.
Tình cảnh đã đến nước này, Bồ thị – Để nhân vương – tất nhiên không thể quay lại mà nói rằng, Tướng quân à, ta đùa ngài thôi, ngài thấy trò đùa này thế nào?
Lý Điển nở nụ cười lạnh, rồi nói: “Tốt lắm! Ngươi hãy phái người triệu tập các Để Vương, Tung vương, Di vương, mười lăm ngày sau, tập hợp tại Nam Trịnh! Cùng nhau bàn bạc việc truy quét bọn mưu phản! Nếu không ai đến… hừ hừ, đến lúc đó đừng trách bản tướng không biết trước lễ sau binh!”
Bồ thị vội vã gật đầu đồng ý, không dám chậm trễ, nhưng khi vừa định chuồn đi thì bị Lý Điển gọi lại: “Ngươi đi đâu?”
“Ta… ta chỉ là… tướng quân chẳng phải bảo ta thông báo…” Bồ thị chỉ ra ngoài doanh trại, dáng vẻ như kẻ phạm tội sắp được tạm tha nhưng lại bị gọi lại, vẻ mặt đầy mâu thuẫn, “Ta đi thông báo…”
Lý Điển cười khẩy: “Ngươi đi thông báo? Bộ lạc của ngươi chỉ có mình ngươi thôi sao? Nếu vậy thì gọi ngươi là Để Vương làm gì, gọi ngươi là vương chân chạy thì hơn! Để thuộc hạ của ngươi đi thông báo! Ngươi ở lại đây! Chúng ta còn phải xem những thửa lúa chưa bị đốt kia có thu hoạch được bao nhiêu!”
Mặc dù phần lớn đất đai khai hoang và trồng trọt đã bị đốt sạch, nhưng vẫn còn một số thửa ruộng may mắn thoát nạn nhờ có người cảnh báo kịp thời. Lý Điển liền yêu cầu Bồ thị làm chứng, để hiểu rõ năng lực sản xuất của những người Hồ quanh vùng Hán Trung yếu kém đến nhường nào. Từ đó, hắn có ý định thúc đẩy việc thay đổi cách sống của họ, khuyến khích người Hồ từ bỏ cuộc sống lang bạt trong núi rừng để bước chân ra cày cấy, trồng trọt.
Cà rốt và gậy gộc, cả hai đều không thể thiếu.
Bồ thị, có lẽ chính là con lừa đầu tiên được thử nghiệm.
“Chỉ là một cuộc hội họp thôi sao?” Bồ thị Để nhân vương không khỏi lo lắng. Nếu chẳng may tất cả các vương đều tới, liệu có khi nào Lý Điển sẽ giăng bẫy rồi đánh úp tất cả không? Trước đây, quan trấn thủ và tướng quân nhà Hán cũng không ít lần làm vậy, nói là hội đàm, nhưng rồi bất ngờ ra tay tàn sát hết nam giới của tộc Hồ, còn phụ nữ thì bị bắt làm nô lệ.
Lý Điển dường như hiểu được sự lo lắng của Bồ thị, liền nói: “Có thể cử đại diện… nhưng phải là người có thể quyết định! Đến lúc họp mà còn phải xin ý kiến, không quyết được gì thì đừng trách ta. Nếu có chuyện gì xảy ra, ta nói trước rồi, đến lúc đó đao kiếm động binh, đừng oán trời trách đất!”
Bồ thị lau mồ hôi trên trán, vội vàng đáp: “Phải, phải, tướng quân nói đúng, nói đúng…”
Việc các vương không cần tự mình tới chứng tỏ Lý Điển đã lùi một bước, cũng đồng thời cho thấy ý định của Lý Điển không phải là muốn tiêu diệt họ mà thật sự muốn bàn bạc giải quyết vấn đề. Là người chịu trách nhiệm thông báo, trong lòng Bồ thị vương bắt đầu suy tính. Thông báo cho ai, thông báo như thế nào, rõ ràng là có thể làm một vài thủ đoạn nhỏ, chẳng hạn như báo cho Yếu Lương Để nhân…
Nghĩ đến đây, Bồ thị hưng phấn hẳn lên, đập tay vào ngực cam đoan với Lý Điển rằng sẽ thông báo đầy đủ và chu đáo, khiến Lý Điển an tâm.
Lý Điển chỉ khẽ gật đầu. Những mánh khóe nhỏ của Bồ thị, hắn có thể giả vờ không biết. Dù sao, bước đầu tiên là phải đưa mệnh lệnh truyền đến xa hơn. Còn về việc Bồ thị làm đúng hay không, chuyện đó có thể xử lý sau.
Mặc dù sự xuất hiện bất ngờ của Vương Khải, một kẻ nói dối vụng về, và sự việc thiêu cháy những thửa ruộng đã khiến Lý Điển có chút hoài nghi, nhưng sự tin tưởng của hắn đối với Phỉ Tiềm - vị Phiêu Kỵ Đại tướng quân - và những phán đoán về đại cục thiên hạ vẫn khiến hắn vững tin đứng về phía Trường An, đồng thời cố gắng giải quyết mọi vấn đề phát sinh trước mắt.
Vào mùa thu năm Thái Hưng thứ tám, tại Nam Trịnh thuộc Hán Trung, Lý Điển vô tình tổ chức cuộc hội nghị lớn đầu tiên giữa các đại diện của các tộc Hồ để thương thảo. Đây chỉ là khởi đầu, nhưng những thay đổi tiếp theo đã dẫn đến việc chính lệnh có thể thông đạt đến tận nông thôn, đặt nền móng cho việc quản lý các vùng ngoại vi một cách hiệu quả…
“Cái gì?”
Thân Nghi gần như không tin vào tai mình.
“Lý Mãn Thành chẳng phải đang trơ mắt mà nói dối sao?!” Thân Nghi đập mạnh tay xuống bàn, tiếng vang dội khắp phòng. “Rõ ràng là Để nhân ở Tần Lĩnh gây ra, vậy mà lại đổ tội cho Dương Thiên Vạn và Vương Quý! Đây là muốn Yếu Lương Để nhân gánh chịu hết mọi tội lỗi! Ta không tin hắn không biết điều này!”
Việc lựa chọn Yếu Lương Để nhân có hai lý do: thứ nhất, Yếu Lương Để nhân nổi tiếng là ngu xuẩn; thứ hai, họ đều sống trong rừng núi Tần Lĩnh. Nếu Lý Điển thực sự điều quân truy quét, quân ít thì không bắt được người, mà quân nhiều cũng chẳng khác gì.
Tần Lĩnh rộng lớn như vậy, nếu Yếu Lương Để nhân thực sự muốn trốn, thì dù là mười năm hay tám năm cũng có thể ẩn náu mà không ai tìm thấy.
Chỉ cần Lý Điển sơ suất một chút, dễ dàng mở ra chiến tranh, thì nhà Thân sẽ lập tức theo sau, nâng Lý Điển lên cao, đặt hắn vào vị trí không thể xuống dốc, dù muốn rút lui cũng chẳng tìm được đường thoát. Lúc đó, Lý Điển chỉ có hai lựa chọn: hoặc chấp nhận thua, hoặc cứng rắn đương đầu đến cùng. Dù chọn cách nào, kết cục cũng sẽ là hao tổn binh lực và tài sản của Hán Trung, khiến quyền lực của Lý Điển ở các khu vực khác suy yếu, và kéo theo hàng loạt vấn đề dân sinh.
Mọi thứ dường như đã trải sẵn con đường mịn màng, lót đá xanh, vậy mà Lý Điển lại không đi theo con đường đó!
Sao có thể như vậy?
“Lý Mãn Thành toàn nói dối! Hắn đang nói dối!” Thân Nghi đập bàn mạnh mẽ. “Hắn sao có thể dối trá như thế?!”
Kẻ nói dối, luôn ghét nhất khi bị ai đó dối trá lại mình.
Kẻ mưu mô, luôn căm ghét nhất là khi ai đó chơi chiêu với hắn.
Thân Nghi cảm thấy Lý Điển thực sự quá vô sỉ và hèn hạ. Sao hắn có thể trắng trợn nói dối như thế chứ?
“Phải vạch trần hắn!” Thân Nghi tức giận đến mức mất đi phần nào lý trí. “Ta phải vạch trần tên khốn ấy!”
Thân Đam im lặng một lúc, rồi nói chậm rãi: “Không thể.”
“Vì sao?” Thân Nghi vẫn đắm chìm trong cơn giận, nhưng khi nhìn thấy vẻ mặt nghiêm túc của huynh trưởng, hắn dần tỉnh táo lại, suy nghĩ một chút rồi thở dài: “Ta hiểu rồi… Ta đã sai… Nhưng cũng không thể để Lý Mãn Thành muốn làm gì thì làm…”
Thân Đam gật đầu, rồi chuyển hướng câu chuyện: “Ta nghe nói… trong ngục Nam Trịnh có một kẻ bị giam giữ… được cho là đồng hương của Lý Mãn Thành… mỗi ngày đều kêu oan, tiếng kêu thảm thiết…”
“Đồng hương?” Ánh mắt Thân Nghi lóe lên.
Ai cũng biết, quê hương của Lý Điển không phải ở Hán Trung, cũng không phải ở Quan Tây, mà ở Sơn Đông. “Đồng hương” của Lý Điển, tức là người đến từ Sơn Đông…
“Vậy có nghĩa là…” Thân Nghi nhíu mày nói, “Đó là một kẻ thuyết khách, và Lý Mãn Thành đã giam hắn để tỏ lòng trung thành?”
Thân Đam khẽ gật đầu, rồi mỉm cười: “Nếu kẻ thuyết khách đó thực sự đến từ Sơn Đông… ngươi có biết điều này ngụ ý gì không?”
Thân Nghi đột nhiên giương mày lên: “Phiêu Kỵ gặp nạn rồi!”
Ai cũng biết, dưới trướng của Phiêu Kỵ hầu như toàn là các tướng lĩnh ngoại bang hoặc hàng tướng.
Chỉ cần một trong số họ gặp chuyện, chắc chắn sẽ kéo theo hàng loạt vấn đề khác!
Hoặc nói chính xác hơn, không cần thực sự xảy ra vấn đề, chỉ cần trong lòng các tướng lĩnh dưới trướng Phiêu Kỵ nảy sinh nghi ngờ, cho rằng có thể sẽ xảy ra vấn đề, thì vấn đề chắc chắn sẽ xuất hiện.
Những kẻ trong Hữu Văn Ty của Phiêu Kỵ, như bầy linh cẩu, chỉ cần đánh hơi được mùi máu, chẳng lẽ chúng không hứng khởi hay sao?
“Vậy là chỉ cần tung ra một vài tin đồn… À đúng rồi! Gần đây, không phải có Đại Lý tự Trương tòng sự đến Hán Trung hay sao? Chúng ta có nên… ha ha ha…” Thân Nghi nở nụ cười rạng rỡ, dường như đã đến phần mà hắn có thể thoải mái bịa đặt, sự hưng phấn lập tức bùng lên.
Nhưng Thân Đam lắc đầu, mỉm cười đáp: “Sai rồi, lần này, nếu Sơn Đông đã ra tay… chúng ta tốt nhất không nên can thiệp… Giờ là lúc nên tiến đến Kinh Tương… Ở thượng du, chúng ta nên thu hẹp mọi hoạt động, tích trữ lương thảo, chuẩn bị cho bất trắc… Tiếc thay, Chinh Tây tệ này thật khó mà giả mạo được…”
Đời đầu tiên của Chinh Tây tiền đã thể hiện được kỹ nghệ chế tạo công nghiệp, việc dập tiền và đúc tiền hoàn toàn là hai khái niệm khác biệt. Tại các xưởng đúc tiền, nơi kỹ nghệ được bảo mật nghiêm ngặt, làm thế nào để tạo ra cạnh răng cưa gọn gàng cho đồng tiền vẫn là một vấn đề khó giải mà huynh đệ họ Thân chưa thể phá giải.
Dĩ nhiên, máy dập thời này của Phỉ Tiềm không thể so bì với thép hợp kim mạnh mẽ, chất lượng cao như hậu thế, nhưng những thợ thủ công Hán triều chăm chỉ và thông minh đã khéo léo tận dụng tính chất của đồng xanh, vốn mềm hơn sắt thép ở nhiệt độ thấp, kết hợp với hợp kim để làm giảm điểm nóng chảy so với đồng nguyên chất. Nhờ vậy, khi đồng mềm đi, quá trình dập tiền trở nên dễ dàng hơn nhiều.
Tuy nhiên, điều này cũng tốn khá nhiều nhiên liệu, nhưng ở thời này chỉ có một mình Phỉ Tiềm là người sử dụng quy mô lớn than đá trong công nghiệp, nên nhiên liệu với hắn gần như vô tận…
Những kẻ như Thân gia ở Thượng Dung, dù tìm mọi cách cũng không thể phá giải được bí quyết này, nên càng không thể giả mạo Chinh Tây tiền trên quy mô lớn, chứ chưa nói đến việc làm giả những đồng tiền Phiêu Kỵ có hoa văn tinh xảo sau này.
Vì vậy, những gia tộc thế gia cổ hủ như Thân gia càng căm ghét Chinh Tây tiền. Bởi lẽ họ không thể dễ dàng hoán đổi đồng thau tích trữ của mình để lấy tiền mặt, khiến tài sản tích lũy trở nên vô dụng.
Nhớ đến chuyện này, Thân Nghi không khỏi thở dài não nề.
Như có kẻ nào đó từng khoa trương mà nói, hắn không quá bận tâm đến tiền. Trên một mức độ nào đó, điều này cũng không sai. Khi tài sản đã đến một ngưỡng nhất định, tiền bạc không còn giá trị thực tiễn với cá nhân hắn nữa. Bởi lẽ, hắn chẳng cần mỗi ngày phải tính toán mình đã tiêu bao nhiêu tiền, chi phí ăn mặc trong một tháng là bao nhiêu. Khái niệm về tiền bạc gần như biến mất, thay vào đó, hắn chuyển tiền bạc thành tài sản, bao gồm các nguồn lực sinh hoạt và sản xuất, để tiếp tục bóc lột và chiếm đoạt giá trị lao động thặng dư của người khác.
Trong thời đại phong kiến, nền kinh tế tiểu nông khiến lượng đồng tiền lưu thông trong một vùng không nhiều. Điều này tạo điều kiện thuận lợi cho các hào tộc địa phương như Thân gia, những kẻ dùng đồng thau, tiền đồng, lương thực và vải vóc để hoán đổi, kiểm soát lượng tiền tệ lưu thông, từ đó tạo ra lạm phát hay giảm phát quy mô nhỏ, nhằm cướp đoạt tài sản của dân thường.
Người dân thời phong kiến chỉ có thể tích lũy được một ít tiền bạc nhỏ nhoi, nhưng càng tích lũy, họ lại càng bị bóc lột bằng những mưu kế đó. Tiết kiệm cả đời, cuối cùng vẫn bị cướp sạch. Đây chính là lý do những kẻ luôn miệng ca ngợi nền kinh tế tiểu nông thực chất chỉ để che giấu mục đích thực sự của mình.
Thân gia căm hận Phỉ Tiềm, căm hận chính những thủ đoạn đó của hắn.
Căm ghét chế độ điền mẫu mới, căm ghét các xưởng sản xuất mới, căm ghét việc hệ thống kinh tế tiểu nông mà Phỉ Tiềm dần phá bỏ không còn có thể tiếp tục tồn tại…
Chỉ cần sĩ tộc Sơn Đông vẫn còn có thể tự do bóc lột nông dân tá điền, thì những sĩ tộc Sơn Tây như Thân gia lại càng thêm ghen tị, căm hận, lòng dạ chẳng thể nào yên ổn. Những thế gia sĩ tộc tự khép kín như vậy càng cảm thấy khó chịu trước những thay đổi mà Phỉ Tiềm mang đến. Họ muốn quay trở lại với hệ thống kinh tế cũ, muốn trở về thời kỳ mà mọi thứ đều do họ định đoạt, muốn một lần nữa trở thành thế lực khổng lồ khuynh đảo cả vùng. Vì thế, họ không ngừng tìm cách bán rẻ mọi thứ có thể, kể cả linh hồn của mình.
Thân gia nhanh chóng phái người đến Kinh Tương, tìm cách liên lạc với quân Tào…
Dù sao thì Thượng Dung cũng chỉ cách Tương Dương một quãng đường, dù khoảng cách ấy có hơi xa.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
26 Tháng năm, 2020 06:56
Dân Nha Trang ăn chơi ghê vậy? Ăn nhậu t2, t3, t4 à? :V
25 Tháng năm, 2020 23:20
Dạo này con gái đầu đi học chữ vào các buổi thứ 2,3,4 trong tuần nên các bạn cứ ăn nhậu thoải mái. Mấy ngày đấy mình bận nên không convert truyện được đâu. Ahihi.
25 Tháng năm, 2020 01:19
1 tướng công thành vạn cốt khô mà. truyện tranh bá chứ đâu phải truyện về thánh nhân đâu.
24 Tháng năm, 2020 08:50
Hồi sơ khởi, c345 346, Tiềm vì phải lấy được lúa gạo mà cho lập kế giết không ít binh sĩ vô tội, dưới tay gặp Lư Thường dụ Cổ Cù giết cả nhà Trương Gia. Haizz, đại nghiệp cũng là đại nghiệp.
24 Tháng năm, 2020 08:19
Đợi con Tiềm đánh xuống được FC cũng ngót 10 năm :3
23 Tháng năm, 2020 20:54
Lưu Độ nắm Linh Lăng, cũng coi như là 1 quận lớn ở Hồ Nam.
Lưu Phạm ban đầu xuôi nam tiếp nhận GC để liên kết với Thục Trung cát cứ Tây, Nam đế quốc nhưng không thành do bị thế lực địa phương là Sĩ gia nắm hết cơ sở nên chỉ là chức suông, bù nhìn.
Sau đó LP chạy qua Lưu Độ mượn quân đánh úp GC, nhưng mà lạc đường + vườn không nhà trốn nên cứ loay hoay trong rừng dưới sự giám sát của Sĩ Tiếp.
Sau này Hứa Tĩnh qua đầu quân GC nên Sĩ Tiếp giao cho 1 cái đầu danh trạng là: xúi Lưu Phạm nhảy hố Nam Trung, các nhà đánh phó bản, mỗ chơi nông trại vui vẻ. :v
23 Tháng năm, 2020 16:34
c1770 nhờ mấy bác tóm tắt tình hình Giao Châu cái. Lưu Phạm Lưu Độ Sĩ Nhiếp ntn với.
Lưu Độ ở chỗ nào, có nắm thực quyền không? Lưu Phạm ở chỗ nào.... Sĩ Tiếp vẫn giữ thực quyền hay lùi lại sau màn thao túng?
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
BÌNH LUẬN FACEBOOK
