Cát vàng bay mịt mù.
Lữ Bố cùng các tướng sĩ bị vây ở giữa, đã mất đi ý chí chiến đấu dưới những lời quát mắng của Phỉ Tiềm.
Ban đầu chút ý chí còn sót lại cũng đã bị bào mòn, suy tàn.
Có lẽ Lữ Bố có thể tuyên bố rằng mình bị Phỉ Tiềm hãm hại, cũng có thể cố gắng đổ trách nhiệm lên người khác, nhưng dù có đổ thế nào, cũng không thể phủi bỏ một vài tội lỗi khó tránh khỏi…
Lữ Bố lặng im, nhưng thần sắc lại không tỏ ra hối hận chút nào.
Tuy nhiên, những thân binh hộ vệ đi theo Lữ Bố, nhiều người đã buông lơi đao thương trong tay.
Đó chính là sức mạnh của “đại nghĩa.”
“Đại nghĩa” vốn dĩ là một từ trung tính, nhưng về sau lại dần trở thành từ mang ý châm biếm.
Hậu thế căm ghét “đại nghĩa,” thực ra không phải vì phủ nhận bản thân “đại nghĩa,” mà là vì chán ghét những kẻ miệng lưỡi trau chuốt nhưng hành vi lại đi ngược lại lời nói. Giống như tham quan thì nói về liêm khiết, con bạc thì ca tụng đạo đức, gian thần thì đề cao trung nghĩa, đều là loại như vậy.
Trong Hán đại, lời hát đồng dao “Hàn tố thanh bạch trọc như nê” chế giễu rằng cả nước đều là danh sĩ, nhưng thực tế chỉ là bọn kẻ mưu danh, tìm cách lăng xê lẫn nhau. Hậu duệ của các danh sĩ, như Lý Cố trong thư gửi Hoàng Quỳnh, đã xem tội lỗi của bọn danh sĩ như chuyện thường ngày, khiến cả hai đều mất đi lẽ phải đến mức không còn thấy cái ác nữa.
Những con bạc ca ngợi đạo đức cũng đầy rẫy. Ví dụ như nói về “phẩm cách của con bạc,” rồi còn việc đặt cược cả vợ mình, thua thì phải chấp nhận. Còn gian thần thì càng phổ biến hơn. Sự trỗi dậy của lý học bắt đầu từ thời Nam Tống khi các học phái khác đã chiến đấu đến chết, nhưng lý học lại cho rằng cần phải “giữ lại giống nòi học thức,” bèn “dũng cảm đầu hàng” và còn tự nhận mình đang “nhẫn nhục chịu đựng,” khiến người khác không khỏi câm nín.
Hậu thế còn có một loại người khác đối lập với “đại nghĩa.” Những người này mang đầy ác tâm và mưu mô, nên bất cứ điều gì trong mắt họ cũng đều là giả dối. Họ nghĩ rằng những người hy sinh thân mình để phá hủy lô cốt là vì thuốc nổ dính keo, hoặc những người chết rét trên chiến trường là do bị tẩm thuốc mê trong khoai tây. Họ không tin rằng có người thật sự chết vì nghĩa, cũng không tin trên đời có sự hy sinh hào hùng. Vậy nên khi nghe đến “đại nghĩa,” trong lòng họ lập tức phủ nhận.
“Chuyện này có ích gì? Thật quá giả dối!”
May thay, Phỉ Tiềm hiện tại vẫn sống trong Hán đại, chưa đến hậu thế, nên “đại nghĩa” vẫn có sức ảnh hưởng nhất định trong lòng mọi người.
Những thân binh đi theo Lữ Bố không phải không biết đúng sai, mà một phần là họ vẫn còn chút hi vọng mong manh, một phần khác là sự tự an ủi bản thân.
Giờ đây, dưới sự quát tháo của Phỉ Tiềm, ý chí chiến đấu đã tan biến.
Chỉ còn lại Lữ Bố.
“Ngươi muốn làm gì?”
Lữ Bố cất giọng trầm hỏi Phỉ Tiềm.
Trong lòng Lữ Bố vẫn còn đôi chút nghi ngờ, bởi hắn đã từng bị phản bội nhiều lần, đồng thời cũng đã phản bội lại nhiều người khác. Vậy nên hắn cũng giống như những kẻ không tin vào “đại nghĩa” kia, khó lòng tin tưởng vào sự tồn tại của nó.
Phỉ Tiềm nhìn Lữ Bố, khẽ lắc đầu, hắn hiểu rằng lời nói trước đó vẫn chưa đủ lay động Lữ Bố, “Không phải ta muốn làm gì, mà là phụ thuộc vào ngươi muốn làm gì.”
Lữ Bố nhìn chăm chăm vào Phỉ Tiềm, dường như đang cố gắng phân tích từng biểu hiện nhỏ trên khuôn mặt của hắn để tìm ra điều gì ẩn giấu bên trong.
Gương mặt Phỉ Tiềm không có biểu hiện buồn vui, nhưng trong đầu hắn lại đang vận chuyển suy nghĩ nhanh chóng. Hắn cần phải thay đổi cách nói, nhưng đâu là điểm đột phá?
“Ngươi biết rõ võ nghệ của ta, vậy hẳn ngươi cũng hiểu, với khoảng cách này, nếu ta thật sự muốn giết ngươi, không ai có thể cản được…” Lữ Bố dửng dưng trước ánh mắt phẫn nộ của Hứa Chử và Thái Sử Từ bên cạnh Phỉ Tiềm, “Là võ tướng, ta tự nhiên có phương cách cuối cùng…”
Phỉ Tiềm khẽ gật đầu, “Nếu ta sợ chết, hẳn đã không đến đây.”
“Vậy rốt cuộc ngươi muốn gì?!” Lữ Bố trầm giọng hỏi.
Phỉ Tiềm khẽ nhướng mày, hắn đã tìm thấy điểm đột phá, “Thì ra… từ đầu đến giờ ngươi vẫn chưa thực sự lắng nghe… Những thứ ta muốn, chính là những gì ngươi đã vứt bỏ…”
Nghe câu trả lời của Phỉ Tiềm, đôi mắt Lữ Bố hiện lên vẻ kinh ngạc lẫn mơ hồ. Một lát sau, hắn lại hỏi, “Vậy tại sao là Tây Vực? Tại sao là ta?!”
Phỉ Tiềm nhìn thẳng vào Lữ Bố, “Ta cũng không ngờ sẽ là ngươi. Ngươi biết đấy, không chỉ có Tây Vực, còn có Bắc Vực và Nam Cương nữa.”
Lữ Bố cau mày, “Ngươi cũng muốn thu dọn bọn chúng?”
Phỉ Tiềm mỉm cười, “Triệu và Lưu làm tốt hơn ngươi. Triệu Tử Long xuất thân hàn vi, Lưu Huyền Đức sinh trưởng nơi biên cương, chỉ cần bọn họ không quên nguồn cội, không quên bản tâm… thì mọi chuyện vẫn ổn.”
Lữ Bố thở ra một hơi dài, “Rốt cuộc vẫn là lỗi của ta! Bọn họ tốt, còn ta thì là kẻ xấu!”
“Tốt xấu, lại đơn giản vậy sao? Năm xưa, khi ta chưa lên phương Bắc, ta đã gặp Đổng Trác nhiều lần,” Phỉ Tiềm từ tốn nói, “Ta cũng gặp không ít tướng sĩ Tây Lương tại Lạc Dương. Tất nhiên, danh tiếng của tướng sĩ Tây Lương lúc đó không mấy tốt đẹp, cũng đã làm nhiều chuyện ác, nhưng ta cũng biết trong số đó có người thích uống rượu, có kẻ sủng ái thê thiếp, có người yêu thương trẻ nhỏ, có người trân quý ngựa chiến. Thế nhưng sau này, đa phần tướng sĩ Tây Lương đều chết cả…”
“Theo người đất Sơn Đông mà nói, Đổng Trác và tướng sĩ Tây Lương chết là đáng kiếp, chết càng nhiều càng tốt. Nhưng thật sự, khi những người đó chết đi, ta không hề thấy vui mừng. Kẻ thích uống rượu đã chết, người sủng ái thê thiếp đã chết, kẻ để trẻ con cưỡi lên đầu cười đùa cũng chết, người xem ngựa chiến như huynh đệ cũng chết… Máu của họ chảy tràn trên đất này, dưới bầu trời này, ta bỗng cảm thấy vô cùng đau xót…”
Lữ Bố cau mày, “Đủ rồi!”
Trái tim Lữ Bố rung động, cái vỏ sắt đá bên ngoài dường như đang run rẩy, đang dần nứt vỡ.
Phỉ Tiềm nói về Đinh Nguyên và Đổng Trác, những người khác có thể xúc động, nhưng đối với Lữ Bố, hắn không cảm thấy nhiều lắm, bởi trong lòng hắn vẫn còn kháng cự hai người đó…
Kháng cự mọi thứ liên quan đến hai người này.
Giống như một đứa trẻ bị ép nghe cha mẹ khuyên bảo chăm chỉ học hành, chỉ cần nghe thấy chữ “học” là lập tức bực bội, nhưng khi được đưa cho chiếc iPad thì liền vui vẻ tươi cười.
Những tướng sĩ Tây Lương bình thường, có lẽ sẽ khơi dậy nhiều cảm xúc hơn trong lòng Lữ Bố.
Phỉ Tiềm nhìn Lữ Bố, khẽ lắc đầu nói, “Ta không nói rằng chính ngươi giết Đổng Trác khiến tướng sĩ Tây Lương phải chết… Khi ta hồi tưởng lại những cảnh tượng đó, không phải là để trách móc ngươi, ta cũng giống như ngươi, từng muốn hiểu rõ, rốt cuộc thế nào mới gọi là tốt, thế nào mới gọi là xấu? Làm sao mới được coi là tốt, làm sao mới bị cho là xấu?”
“Tây Lương binh tốt tàn sát bá tánh Hà Lạc là kẻ xấu, nhưng ngược lại, những kẻ tàn sát gia quyến của tướng sĩ Tây Lương, chẳng lẽ là người tốt hay sao? Đổng Trác giết hại bá tánh, thảm sát đại thần, dĩ nhiên là xấu xa, nhưng khi Hoàng Phủ tiến vào Mục Ô, tru diệt cả nhà Đổng thị thì cũng thôi, song lại sát hại luôn cả thị thiếp, nô tì của Đổng Trác… Vậy rốt cuộc, điều gì mới là tốt? Điều gì mới là xấu? Ta nhìn thấy máu trên tay mình, nhìn thấy máu nhuộm khắp trời đất, ta bắt đầu tự hỏi những câu hỏi này, ta bắt đầu suy tư về những điều đó.”
Giọng của Phỉ Tiềm dần trở nên mông lung, sự nghi hoặc ấy như ngắm nhìn trời mây cuồn cuộn từ trên đỉnh núi Đào Sơn ở Bình Dương, như đứng giữa phế tích của Lạc Dương mà nhìn những mảnh vỡ đổ nát. Đó là sự nghi hoặc về bản thân và thiên hạ, là sự hoài nghi về quá khứ và tương lai.
“Chính đạo thiên hạ, rốt cuộc nên đi như thế nào? Điều gì mới là tốt, điều gì mới là xấu?”
“Nếu phân định theo đạo đức, giết hại vô tội là xấu, vậy thử hỏi trong thiên hạ này, ai mà chưa từng giết người? Đạo tặc sát hại thương buôn, hương thân bóc lột dân đen, thiên tử nổi giận tru diệt cửu tộc, ngay cả thái tử của mình cũng có thể nói giết là giết! Tín đồ phụng thờ thần Phật cấm sát sinh lại bị chém đầu, lưỡi dao giết người đang nằm trong tay ngươi và ta! Nếu phân định theo xuất thân, thì thiên tử Chu triều thời Xuân Thu hẳn vẫn còn tồn tại! Thái Tổ nhà Hán đáng lẽ nên an phận làm đình trưởng! Ngươi và ta vốn không nên ở đây, mà phải ở Trường An, Lạc Dương, hay Sơn Đông làm trâu ngựa cho bọn họ!”
Ánh mắt Phỉ Tiềm rời khỏi Lữ Bố, hướng về phía chúng tướng, rồi quay lại nhìn Lữ Bố, khiến Lữ Bố cúi đầu xuống. “Văn Vương đang trên cao, rõ ràng như trời đất! Nhưng kết quả cuối cùng là gì? Mệnh chi bất dị, vô át nhĩ cung! Giờ đây, ta cũng muốn hỏi các ngươi, điều gì mới là tốt, điều gì mới là xấu, điều gì mới là đúng, điều gì mới là sai?”
Chúng tướng không khỏi đắm chìm trong suy tư.
“Nếu thế gian có chân lý, ắt phải biện luận mà làm sáng tỏ.” Phỉ Tiềm nói, “Vì vậy, ta mới tổ chức đại luận tại Thanh Long Tự. Sau đó, ta càng phát hiện ra nhiều điều khiến người ta nghi hoặc hơn. Ngay cả những cuốn sách ta đọc cũng có các lời chú giải khác nhau, từ đó mới sinh ra chính kinh và chính giải.”
Phỉ Tiềm khẽ mỉm cười, bởi hắn nhớ đến những cuốn sách và con người ở hậu thế, những kẻ liên tục thử thách giới hạn, chạm đến ranh giới đỏ, cuối cùng ngay cả ‘Trần Thiệp Thế Gia’ cũng từng bị xóa bỏ…
Tại sao?
Chẳng phải vì sợ ‘Ninh hữu chủng hồ’ và ‘Hồng hộc chi chí’ hay sao?
Tốt nhất là nên tôn vinh Chu Á Phu giữ đất Tế Lưu, chỉ biết có tướng quân, không biết vua hay nước, cũng tốt nhất là đi tưởng niệm Hán Văn Đế rộng lượng khoan dung, không giết Chu Á Phu, chứ đừng suốt ngày nhắc đến Ngô, Trần, thật khiến người ta khiếp sợ, thật khiến người ta phải lo lắng…
Phỉ Tiềm đảo mắt nhìn quanh một lượt, “Chúng ta sống ở đời, rốt cuộc đang theo đuổi điều gì?”
“Chỉ là ăn uống hưởng lạc thôi sao?”
“Vậy thì chúng ta khác gì súc vật?”
“Nếu điều chúng ta theo đuổi là khác biệt với bọn họ ở Sơn Đông, là tìm kiếm một con đường mới, xa hơn, là thay đổi thế giới này, vậy thì con đường này, sức mạnh này làm sao phân biệt thiện ác, đúng sai, tốt xấu?”
“Sau cùng, ta đã nghĩ thông suốt. Con đường và sức mạnh này không phân biệt thiện ác, tốt xấu, chỉ có những người bước đi trên con đường đó, sử dụng sức mạnh đó, mới có thể phân biệt được thiện ác, đúng sai.”
“Một thanh đao có thể dùng để cắt cỏ, thái rau, cũng có thể dùng để giết người. Một cây gậy có thể dùng để lao động gánh vác, cũng có thể dùng để giết người. Một hòn đá, cũng như thế. Nước, đất, gió, lửa trong trời đất, đều có thể dùng để cứu người, cũng có thể dùng để giết người.”
“Việc mùa màng thu hoạch tốt xấu, là sự thiện ác của nông phu, kết quả thắng bại trên chiến trận, là sự tốt xấu của binh sĩ. Tướng quân lấy võ lực, văn quan dùng bút mực, tất cả đều thể hiện sự tốt xấu, đều đang thích ứng, ảnh hưởng và thay đổi thế gian này.”
“Những thứ như nước, đất, gió, lửa trên đời đều vô tội, chỉ có con người là vạn vật chi linh, mới có thể ban cho thế gian vạn vật mục đích sử dụng. Vậy nên, chữ ‘sai’ chỉ có thể áp dụng cho con người. Đúng, sai, thiện, ác, đều là do con người mà ra.”
“Nông phu phạm sai lầm thì gây hại cho mùa màng. Binh sĩ phạm sai lầm thì thua trận. Quan lại phạm sai lầm thì hại chết bá tánh, tướng quân phạm sai lầm thì hại chết binh sĩ. Chức trách càng lớn, thống lĩnh càng nhiều, thì càng phải cẩn thận, không thể phạm sai lầm.”
“Sai lầm không đáng sợ, điều đáng sợ là biết rõ sai nhưng lại không muốn sửa. Điều còn đáng sợ hơn cả cái chết, chính là sau khi chết để lại tiếng xấu ngàn đời, liên lụy đến vô số người vô tội.”
Phỉ Tiềm từ tốn nói, “Những điều ta nghĩ đến, không dám tự nhận là đạo trời chính lý, chỉ coi như chút thu hoạch nhỏ nhoi của ta. Ta đã nghĩ như vậy, cũng hành động như vậy. Vậy nên, ta muốn truyền đạt nhận thức của ta về vạn vật trên thế gian, về thiện ác đúng sai cho các ngươi. Nếu các ngươi thấy điều đó có chút lý lẽ, thì hãy truyền đạt lại cho những người khác, để nhiều người hơn nữa có thể hiểu rõ chân lý này.”
“Sống hay chết, thiện hay ác, không phải do ta quyết định, mà là do các ngươi tự lựa chọn.”
“Con người phải tranh đấu với trời, tranh đấu với đất, cũng phải tranh đấu với người.”
Lời nói của Phỉ Tiềm không hề cao siêu khó hiểu, cũng không sử dụng những từ ngữ hoa mỹ hay huyền bí, mà chỉ là những lý lẽ giản dị và chân thực, trình bày thế giới quan của hắn trước mắt mọi người.
Lữ Bố nghe mà không tự chủ được bị cuốn hút, những dây thần kinh luôn căng thẳng của hắn dần dần thả lỏng. Cơn giận vô cớ dâng lên trước đó trong lòng hắn, giờ đây cũng không biết vì sao mà tiêu tan. Hắn cảm thấy như đang lắng nghe một vị cao tăng, không, phải nói là còn thấu triệt hơn cả cao tăng, giảng giải về chân lý của thế gian. Hắn nghe được trong lời nói của Phỉ Tiềm tình yêu dành cho thế giới này và lòng trắc ẩn đối với vạn vật chúng sinh, ngôn từ bình hòa nhưng lại đầy sức thuyết phục, quả thực là diệu lý.
Những lời Phỉ Tiềm nói, có điều là chúng tướng từng nghĩ tới, có điều lại hoàn toàn chưa bao giờ được họ cân nhắc. Nhưng dù sao đi nữa, những gì vừa nói ra không chỉ liên quan đến tình hình trước mắt, mà dường như còn ẩn chứa mối liên hệ với Tây Vực, cũng như nhiều vùng đất khác của Đại Hán.
Sa mạc Gobi quá đỗi bao la, dưới bầu trời rộng lớn này, khiến con người trở nên nhỏ bé vô cùng. Chính vì sự đối lập mạnh mẽ giữa sự bao la và nhỏ bé đó, mà càng làm nổi bật sự vĩ đại trong suy nghĩ của Phỉ Tiềm. Con người là thực thể cô độc nhất, bởi vì mỗi người đều là “ta”, nhưng lại không phải “ta”. Ngay cả giữa chốn đông người, vẫn có kẻ cảm thấy cô đơn, như bị cách biệt với thế gian.
Tiếng nói của Phỉ Tiềm theo làn gió cát trên sa mạc mà vang xa, tựa như dòng suối băng tan chảy từ đỉnh núi tuyết, len lỏi vào tâm hồn mỗi người, kết nối họ lại với nhau, cùng tranh đấu với trời, với đất, với người.
Con người sống trên thế gian này, có hai việc quan trọng nhất, một là nhận thức phương pháp hiểu biết thế giới, hai là có khả năng thay đổi thế giới.
Lữ Bố cảm thấy đôi tay mình như đeo nặng hàng nghìn cân đá, khó lòng nhấc nổi. Ánh mắt hắn thoáng hiện lên vẻ trống rỗng và hoang mang, thỉnh thoảng lóe lên chút kiên định, sáng ngời, nhưng lại nhanh chóng chuyển thành sự giằng xé đau đớn, rồi không ngừng biến đổi.
Phỉ Tiềm không thúc giục Lữ Bố, mà chỉ yên lặng nhìn hắn.
Những cảm xúc tiêu cực như sợ hãi và giãy giụa dần dần lắng xuống trong lòng, Lữ Bố cuối cùng cảm nhận được sự chân thành của Phỉ Tiềm. Bởi vì Phỉ Tiềm không hề có lý do gì để dùng lời lẽ lừa gạt hay mê hoặc hắn vào lúc này, điều đó hoàn toàn không cần thiết. Nếu Phỉ Tiềm thực sự muốn hắn chết, thì không cần phải gặp mặt hắn, càng không cần phải tốn nhiều công sức nói những lời này.
Lữ Bố nhắm mắt lại, hít sâu một hơi. Ngọn lửa nóng nảy trong lòng hắn hoàn toàn bị dập tắt. Hắn nhớ lại cơn gió nhẹ thổi qua thảo nguyên, cái nhìn uy nghi từ đỉnh núi nhìn xuống chúng sinh, cùng với khát vọng được ghi danh trên trang sử đã bị lãng quên từ lâu, bị phủ bụi và bỏ quên nơi góc tối.
Giờ đây, những điều đó đã được hắn tìm lại, hắn nỗ lực lau sạch bụi bẩn phủ trên chúng, nhưng lại phát hiện càng lau thì máu trên đó càng nhiều, càng lau càng bẩn. Đột nhiên hắn nhận ra, không phải những thứ đó dính bẩn, mà chính là tay hắn đã dính đầy máu!
“Ta… ta đã làm gì thế này?!”
Phương Thiên Họa Kích rơi xuống đất, Lữ Bố lẩm bẩm, ngơ ngác nhìn đôi tay mình, trên đó dường như vẫn còn vết máu của Cao Thuận, còn chút hơi ấm, nhưng nhanh chóng trở nên lạnh lẽo.
So với sự hoang mang của Lữ Bố, trong lòng Ngụy Tục lại vô cùng kiên định, hoặc nói đúng hơn, tâm trí của Ngụy Tục đã bị ham muốn che lấp, đến mức những lời của Phỉ Tiềm đối với hắn chỉ như cơn gió thổi qua tai, dòng nước chảy qua sa mạc, dường như có gì đó, nhưng cũng chẳng có gì cả.
“Chủ công! Đừng nghe hắn!” Ngụy Tục gấp gáp nói bên tai Lữ Bố, “Hắn chỉ muốn lừa giết chúng ta! Mọi người làm gì đấy? Cầm lấy đao! Cầm lấy!”
Thế nhưng, các binh sĩ xung quanh vẫn không hề động đậy, như những tảng đá đứng yên giữa sa mạc đầy gió cát.
“Chủ công! Tào Giáo úy! Mã Quân hầu! Tên ngốc kia!” Ngụy Tục hoảng loạn kêu gọi, rồi nhìn quanh đầy mơ hồ, “Chuyện gì vậy? Chuyện gì xảy ra vậy?!”
Ngụy Tục nhìn về phía Phỉ Tiềm, thấy Hứa Chử và Thái Sử Từ đang đứng hai bên Phỉ Tiềm, ánh mắt sắc bén nhìn chằm chằm vào hắn, khiến hắn bất giác siết chặt dây cương.
Chiến mã bị giật mạnh, kinh hãi nhảy dựng lên, hí vang hai tiếng lớn.
Các chiến mã xung quanh cũng theo phản xạ mà tránh ra một khoảng trống.
Khi móng ngựa của Ngụy Tục chạm đất, hắn cảm thấy như có một lưỡi dao kề sát cổ, lạnh thấu xương. Hắn không muốn chết! Bằng mọi giá không muốn chết! Thế nhưng giờ đây, điểm tựa lớn nhất của hắn, bức tường bảo vệ cuối cùng của hắn dường như đã sụp đổ. Lữ Bố không để ý đến hắn, các binh sĩ xung quanh cũng không phản ứng, hắn chìm vào nỗi sợ hãi tột cùng!
Chạy!
Phải chạy khỏi đây!
Ngụy Tục nhân lúc chiến mã xung quanh dãn ra một chút, lập tức quay ngựa bỏ chạy.
Thái Sử Từ cau mày, rút cung ra sau lưng, nhưng bị Phỉ Tiềm ngăn lại.
Thời buổi này, thế gian không còn rộng lớn để có thể trốn thoát dễ dàng nữa. Ngụy Tục có thể chạy đi đâu được? Điều thú vị là, có lẽ ngay cả chính Ngụy Tục cũng chưa nghĩ thông suốt, nhưng trái tim bị ham muốn che lấp của hắn đã giúp hắn quyết định. Hướng hắn chạy chính là thành Tây Hải, nơi có những món ngon và trò vui mà hắn yêu thích, cùng với số tiền của hắn đã tích lũy bấy lâu.
Mặt khác, Phỉ Tiềm cũng đã cân nhắc đến việc để Thái Sử Từ đảm nhiệm chức Tây Vực đô hộ kế tiếp. Nếu Thái Sử Từ thực sự được giao trọng trách này, thì hắn không nên dính líu đến máu của binh sĩ dưới quyền đô hộ tiền nhiệm. Điều này không có nghĩa là Thái Sử Từ không thể ra tay mạnh mẽ, mà chỉ là không thể để điều đó trở thành tiền lệ.
Huống hồ, ngay cả chính Ngụy Tục cũng không nghĩ tới, một khi rời khỏi Lữ Bố, mất đi sự che chở của hắn, hắn chẳng khác gì một con chó.
Giết một con chó, cần gì dùng đến dao mổ trâu?
Nhiều lắm chỉ cần một, hai ngục tốt là đủ.
Hoặc là…
Tào Tính nhìn thấy Ngụy Tục bỏ chạy, liền hoảng sợ. Trước đó hắn còn bị Ngụy Tục xúi giục bắn một mũi tên vào Thái Sử Từ!
Dù là tên không có đầu nhọn, nhưng vẫn là một mũi tên!
Xong rồi!
Tào Tính nhìn Lữ Bố, lại nhìn về phía bóng dáng Ngụy Tục đang bỏ chạy, rồi run rẩy quỳ sụp xuống đất, lắp bắp nói: “Tiểu nhân có tội! Có tội! Tất cả là do Ngụy tướng quân xúi giục, tiểu nhân mới… mới…”
Tào Tính vừa cúi đầu nhận tội, các hộ vệ và binh sĩ xung quanh Lữ Bố cũng lần lượt xuống ngựa, quỳ gối trước hắn.
Lữ Bố lúc này như chợt tỉnh dậy từ cơn mơ, nhìn quanh cảnh tượng xung quanh, giống như vừa tỉnh giấc nhưng không biết mình đang ở đâu. Một lát sau, ánh mắt hắn dần trở nên tỉnh táo, đầu cúi thấp xuống, cổ cũng cong lại, ngay cả dáng lưng vốn thẳng tắp cũng dường như đã còng đi, toàn thân hắn như già thêm mười tuổi.
Lữ Bố chầm chậm xuống ngựa, bước từng bước đến trước mặt các hộ vệ và binh sĩ đang quỳ gối. Mỗi bước đi của hắn dường như khiến lưng càng thêm khom, cuối cùng, hắn thở dài một hơi, quỳ xuống đất, cát vàng tung bay lên. Hắn khàn giọng nói: “Ta… tội thần khấu kiến… chủ công…”
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
23 Tháng năm, 2020 20:54
Lưu Độ nắm Linh Lăng, cũng coi như là 1 quận lớn ở Hồ Nam.
Lưu Phạm ban đầu xuôi nam tiếp nhận GC để liên kết với Thục Trung cát cứ Tây, Nam đế quốc nhưng không thành do bị thế lực địa phương là Sĩ gia nắm hết cơ sở nên chỉ là chức suông, bù nhìn.
Sau đó LP chạy qua Lưu Độ mượn quân đánh úp GC, nhưng mà lạc đường + vườn không nhà trốn nên cứ loay hoay trong rừng dưới sự giám sát của Sĩ Tiếp.
Sau này Hứa Tĩnh qua đầu quân GC nên Sĩ Tiếp giao cho 1 cái đầu danh trạng là: xúi Lưu Phạm nhảy hố Nam Trung, các nhà đánh phó bản, mỗ chơi nông trại vui vẻ. :v
23 Tháng năm, 2020 16:34
c1770 nhờ mấy bác tóm tắt tình hình Giao Châu cái. Lưu Phạm Lưu Độ Sĩ Nhiếp ntn với.
Lưu Độ ở chỗ nào, có nắm thực quyền không? Lưu Phạm ở chỗ nào.... Sĩ Tiếp vẫn giữ thực quyền hay lùi lại sau màn thao túng?
23 Tháng năm, 2020 01:48
Mà tác giả chuyện này viết đúng chứ đâu thêm bớt gì quá đâu, rõ ràng thời tam quốc thì vn cũng chỉ coi như là 1 dạng dân tộc nhỏ như ng khương hay hung nô thôi, vs lại tác giả là ng trung mà, dù muốn hay ko thì vẫn phải thiên về phía nước của họ, đọc truyện chủ yếu là hiểu thêm về thời tam quốc thôi nên mọi người hãy bình tĩnh vs thoải mái mà đọc, đừng vì thấy nhắc tới giao chỉ này nọ rồi lại drop truyện, trừ khi nào mà tác giả đặt điều phi logic quá thôi
23 Tháng năm, 2020 00:20
thực ra là có tộc Hoa đó bạn. Dân đi tàu xuôi từ Lưỡng Quảng xuống NTB vs NB khai hoang
23 Tháng năm, 2020 00:18
nhắc tới GC nhưng thật ra cũng chưa động gì nhiều, chủ yếu là lập trường chính trị vs lập phó bản tập trung ở Nam Trung. Thực tế là con Phí Tiền cũng nói: gân gà, rảnh ruồi như Trư ca mới 7 bắt 7 thả, Thục Trung cũng chỉ là cái kho lương, diệt hết chuột lang thì lòi ra chuột cống, nên cũng chỉ có thể tìm cách trấn áp bằng tin giả, sau đó dùng người địa phương trị người đụa phương. Mấy chương trước thì con tác mặc định Sĩ Tiếp là người địa phương của GC rồi, mặc dù quê gốc là ở chỗ khác :v
22 Tháng năm, 2020 21:05
Mình thấy bình thường, như mình hay nhóm tác giả quyển Cơ sở Văn hóa VN hay bảo lưỡng quảng là của VN vậy. Con tác là dân Trung thì Lập trường phải rõ ràng nếu không thì truyện nó drop từ tận bên TQ, xứ nó kiểm duyệt kỹ thôi rồi. Ấy thế mà con tác cũng cà khịa Thái Tổ, Hoàng Đế cả nùi. Với lập trường con tác với Mông Cổ cũng không tệ, binh bại nhưng phong cách. Nên mình nghĩ cứ theo dõi, khi nào dối trá hay mạt sát thì droo.
22 Tháng năm, 2020 19:03
nói nhân chủng thì hơi xa. vấn đề là thái độ chính trị chứ ko phải nhân chủng hay dân tộc văn hoá gì. như trong truyện nói thì dù hồ dù khương nói tiếng hán dùng hán lễ thì cũng là người hán. tình hình lịch sử thời điểm đó đúng là chúng ta là thuộc hán, văn hoá chúng ta bị ảnh hưởng bởi văn hoá trung quốc. cái này ko có gì bàn cãi cũng không có gì phải xấu hổ vì dù thế chúng ta vẫn giữ được độc lập tự do, phát triển ra văn hoá của chúng ta. học tập tiến bộ mới phát triển tồn tại được còn bo bo giữ cái cũ cổ hủ thì bị đào thải là điều tất nhiên. còn người hán hay người kinh thì cái này là vấn đề tư tưởng chính trị là chính. ví dụ như quang trung nếu thực sự yêu sách được 2 tỉnh quảng đông quảng tây từ chính quyền mãn thanh thì chúng ta có lẽ bây giờ khối đại đoàn kết toàn dân có thêm dân tộc hán.
22 Tháng năm, 2020 17:07
từ vụ LB đánh tây vực là ta nghi nghi sẽ tới Giao Chỉ rồi. chuyện này ko khéo sợ bị drop quá.
22 Tháng năm, 2020 10:54
truyện hay hi vọng con tác ko bị bệnh mãn kinh mà drop :(
22 Tháng năm, 2020 10:24
@jerry: đang nói tình hình lịch sử lúc đó thì Giao Châu bao gồm từ Quảng Tây trở xuống hết đồng bằng sông Hồng (gọi tên theo bây giờ cho nôm na dễ hiểu). Đất Đông Lào lúc đó rất rộng nhưng thưa dân, đa số là rừng núi nên bị coi là man hoang. Thêm nữa, cái Hải Nam lúc đó là chưa có đảo Hải Nam.
Còn về nhân chủng thì biết Đông lào là Mongoloites đi cho đỡ nhức đầu, chứ tính vs Negroloites thì còn cao và xa lắm :v
vậy đi cho mấy bạn khát nước bên kia có cùng nhân chủng để dễ lập bản xứ :)))))
22 Tháng năm, 2020 09:50
từ thời Triệu Đà đã có chữ viết là chữ nòng nọc theo ảnh hưởng của nền văn hóa ấn độ, dân việt lúc đó đã có nguồn gốc giống với dân nam á, sau ngàn năm bắc thuộc đã hủy diệt nền văn hóa bản địa ban đầu và ngày nay được xây dựng lại bị ảnh hưởng nặng nề của nho giáo
22 Tháng năm, 2020 08:28
lầu trên, chữ Nôm đúng thực tế cũng là mô phỏng theo chữ Hán, nó nói là nó khai sáng văn minh cho mình cũng không có gì sai, vì trước khi bị Triệu Đà xâm lược thì tộc Đông Lào cũng là hổ báo nhưng ở cấp mẫu giáo, thứ nhất là lập quốc từ nhiều bộ tộc, thứ hai là dân số không đông, thứ ba là chưa chính thức có cái gọi là văn tự để truyền thừa thực tế. Thực tế là từ văn hoá Đông Sơn đến tận Cổ Loa, chưa tìm được văn tự gốc của dân tộc, mà chỉ là các hình vẽ trên hang đá, trống đồng, các di chỉ,...
Một điều nữa là: kể cả Hàn Quốc, Nhật Bản lẫn Bắc Triều Tiên đều dùng bộ ký tự biến thể từ Hán Ngữ, đặc biệt là có khi xài song song như là quốc ngữ dùng trong học tập và làm việc. VN thì hên hơn là triều hậu Lê lẫn Trịnh Nguyễn hùng mạnh nên vừa mất đất, xém tý mất tính ngưỡng, còn bộ chữ viết thì phải đổi để dễ đồng bộ, đồng hoá vs mẫu quốc :))))
22 Tháng năm, 2020 02:54
Vẫn là giọng văn thiên triều tiêu biểu :))) đến cả chữ nôm cũng vơ vào của nó thì chịu rồi
21 Tháng năm, 2020 20:08
Chương tiếp theo có nhắc đến Giao Chỉ - Việt Nam. Tuy nhiên các vấn đề nhắc đến đều có trong lịch sử.....Mình sẽ tiếp tục convert và cân nhắc thái độ, quan điểm của tác giả khi nhắc đến Việt Nam....
Thân ái
-----------------------------------------
Sĩ Tiếp làm dân chính quan tới nói, cũng coi là không tệ, chí ít tại Trung Nguyên đại loạn đoạn thời gian này bên trong, không chỉ có ổn định Giao Châu địa khu, còn cùng xung quanh dân tộc thiểu số ở chung hòa thuận, thậm chí còn tại Giao Châu phát triển Nho học.
Bất quá cùng Phiêu Kỵ Tướng Quân Phỉ Tiềm không giống chính là, Sĩ Tiếp còn không có tiến thêm một bước đến giáo hóa trình độ, chỉ là " Sơ khai học, giáo thủ trung hạ kinh truyện", bất quá liền xem như như thế, cũng ảnh hưởng tới một nhóm Giao Chỉ địa khu dân chúng bắt đầu thông thi thư, biết lễ nghi. Thậm chí ảnh hưởng đến hậu thế, Việt Nam đang phát triển trong quá trình, từng sinh ra một loại văn tự, gọi là chữ Nôm. Có người cho rằng loại này chữ Nôm liền là Sĩ Tiếp thổ sáng tạo, vì để cho Giao Chỉ người tốt hơn học tập Hoa Hạ kinh truyện.
Đến mức hậu thế tại 《 Đại Việt sử ký toàn thư 》 còn đem Sĩ Tiếp nhậm chức thời kỳ này làm một cái kỷ niên đến ghi chép, xưng là "Sĩ Vương Kỉ" . Văn hóa truyền bá khiến cho Giao Chỉ địa khu bắt đầu chậm rãi đi vào văn hóa thời đại, chậm rãi thoát khỏi nguyên lai dã man lạc hậu cách sống.
Từ góc độ này tới nói, Sĩ Tiếp tại Giao Chỉ địa khu địa vị, có thể thấy được lốm đốm.
------------------------------------------------
21 Tháng năm, 2020 15:38
Tiếp theo ý của bạn trieuvan84, theo thuyết di truyền quần thể, một cặp vợ chồng cần có hai người con trưởng thành tới tuổi sinh sản để đảm bảo sự giống còn của giống loài. Cộng thêm điều kiện sinh sản khó khăn thời xưa. Nếu tính số trung bình, người vợ cần sinh sản 5,6 người con, may ra mới đảm bảo con số 2 nêu trên. Cộng thêm tuổi thọ trung bình thời xưa vốn rất thấp, thành ra cả đời người phụ nữ chỉ có khi tập trung cho việc sinh sản. Nên việc săn bắn, hái lượm, bảo vệ lãnh thổ thì dần phụ thuộc vô giống đực. Nên cán cân quyền lực bị dịch chuyển về phía giống đực thôi.
Mình vừa trình bày một thuyết thôi nha, các bạn đọc để có thêm suy nghĩ. Điều này còn cần được kiểm chứng.
21 Tháng năm, 2020 10:06
thêm cái nữa phụ nữ khi có mang thì... ai có rồi tự hiểu, rồi khi tới tuổi mãn kinh thì.. haha
mà đúng nhiều chức quan đôi khi nam làm không tinh tế bằng nữ, thí dụ như lễ quan hay dịch quản, thư quản
20 Tháng năm, 2020 23:04
Thật ra cái vụ từ mẫu hệ sang phụ hệ thì nguyên nhân chính là giống đực có tính chiếm hữu mạnh, bạo lực max cấp. Trong khi giống cái ngược lại thôi.
Con tác giải thik lằng nhằng vãi nồi
20 Tháng năm, 2020 18:44
tào tháo cho người (ko nhớ ai) mang bảo kiếm đến tận nơi. ko nghe lệnh rút cướp quân quyền mà mang về rồi mà. lấy đâu ra quân mà đánh.
20 Tháng năm, 2020 16:21
Hạ Hầu Uyên là danh tướng, nóng tính nhưng ko phải dạng bất chấp tất cả. Có thể cãi lệnh nhưng sẽ ko nướng quân đâu.
20 Tháng năm, 2020 14:17
Bên tào huỷ nhưng hạ hầu uyên cãi lệnh mà, k biết tào nhân có chạy theo cản ko, chứ lần gần nhất là hạ hầu uyên đuổi tk đưa tin về rồi tiến quân đánh thì phải
20 Tháng năm, 2020 13:37
kế hoạch đánh Bình Dương bị hủy bỏ rồi mà, Tào Tháo ko dám đánh nếu Phỉ Tiềm ko xuất binh trước
20 Tháng năm, 2020 13:36
Cái chỗ này đúng là bug, thật sự là chăn nuôi rất tốn lương thực, những truyện khác có nhắc đến chăn nuôi heo thì là sau khi dư thừa lương thực (có khoai tây khoai lang)
20 Tháng năm, 2020 01:12
Sau cái vụ mất kiến ninh này chắc lại thanh lý môn hộ khu xuyên thục quá, nhớ lại lần trước chịu thiệt ở quan trung xong sau đó tiềm truy ra giết 1 bầy mà giờ quan trung ko còn ai dám hó hé, mà đợi hoài vẫn chưa thấy nhắc tới vụ hạ hầu uyên
19 Tháng năm, 2020 13:19
nó mới làm một trang trại nhỏ làm mô hình thui mà bác , có phải phổ biến toàn dân đâu thời này của nó chắc tốn 10 kg lương thực cho 1 kg thịt heo với mục đích phục vụ cho quan lại nhà giàu chứ không phải cho dân thường
19 Tháng năm, 2020 08:20
từng xem mấy clip ăn uống mấy món như cục thịt mỡ to mấy ký mà nó cũng ăn hết trong khi mình chỉ nhìn mà ngán thôi rồi
BÌNH LUẬN FACEBOOK
