Q.1 - Chương 146: Đúc quỹ trực đạo

Một. Một trăm bốn mươi sáu đúc quỹ trực đạo

Thiết kế có. Rèn đúc cũng không là vấn đề.

Tốt nhất hoa sắt, thiên chuy bách luyện, tinh công mật thám. Cuối cùng ba tháng, tất cả bánh răng toàn bộ rèn đúc hoàn thành.

Lắp ráp thành dạng xe, tại Tây Lâm ấp trung hành chạy, bánh răng vận chuyển như thường. Phảng xe khải ngừng tự nhiên. Lưu Bị làm sao có thể không thích.

Sau lại trải qua hơn lần cải tiến, cuối cùng định hình bánh răng bộ phận hãm, theo Lưu Bị, nhưng thật ra là một loại đơn giản thực dụng bánh răng bộ ly hợp.

Bánh răng bộ phận hãm bao quát: Phanh lại trục, oa vòng, đổi tốc độ bánh răng, oa cán, áp lực khí, nhiều cái truyền lực răng, mặt trời vòng, hành tinh vòng, hành tinh đỡ, răng vòng. Lợi dụng phanh lại trục kéo theo tua bin đồng thời trải qua đổi tốc độ bánh răng đổi tốc độ hậu truyện động cơn xoáy cán, làm cơn xoáy cán tự quay vận tốc quay cùng tua bin vận tốc quay đạt tới dự thiết tỉ suất truyền lực. Lúc này tua bin không nhận cơn xoáy cán ảnh hưởng, lợi dụng áp lực khí di động cơn xoáy cán hoặc lợi dụng đổi tốc độ bánh răng cải biến cơn xoáy cán vận tốc quay, làm cơn xoáy cán chống đỡ tua bin khiến cho thụ lực, từ đó thực hiện phanh lại tác dụng.

Bánh răng bộ ly hợp từ bánh răng bộ phận hãm cùng hành tinh bánh răng trang bị hai bộ phận tạo thành. Lợi dụng bánh răng bộ phận hãm phanh lại, thực hiện hành tinh bánh răng trang bị tại nhiều cái truyền lực răng ở giữa động lực biến hóa, từ đó thực hiện bộ ly hợp công năng.

Nói đơn giản, chính là tại truyền lực bánh răng tổ ở giữa, cắm vào một cây xà beng. Lúc cần phải cắm vào xà beng, ngăn chặn truyền lực, không cần là thì rút ra, làm cỗ xe tiếp tục hành tẩu. Cũng thông qua điều tiết khác biệt kích thước truyền lực răng, đến khống chế tốc độ xe.

Thật sự là quá cường đại.

Bộ ly hợp tác dụng, không nói cũng hiểu. Có thể thực hiện phảng xe cất bước, hộp số!

Toàn bộ mượn nhờ bánh răng hoàn thành.

Tô bá lại có như thế thần thông? Lưu Bị không tin. Cái này liền mời đến hỏi một chút.

Tô bá lúc này mới nói ra tình hình thực tế.

Nguyên lai. Mấy năm trước, liền có Mặc gia tử đệ làm thuê Lâu Tang.

Từ Võ Đế trục xuất Bách gia, độc tôn học thuật nho gia về sau, Mặc gia ngày càng sự suy thoái, sớm không thấy triều đình. Nhưng mà, nghĩ đến Đại Hán triều những cái này tầng tầng lớp lớp nhà phát minh, như không có quan hệ gì với Mặc gia, lại có thể nào làm cho người tin phục.

Mặc gia có nghiêm mật tổ chức, lãnh tụ xưng: Cự tử, lại làm 'Cự tử', môn đồ đều xưng: 'Mực người' . Mực người bên trong xử lí đàm biện người, xưng 'Mực biện' ; xử lí võ hiệp người, xưng 'Mực hiệp' . Mực người nhất định phải phục tùng cự tử lãnh đạo, kỷ luật nghiêm minh, tương truyền "Mực người chi pháp, kẻ giết người phải chết, đả thương người người hình" .

Mặc dù "Áo ngắn vải thô chi áo, thức ăn thô chi canh, hướng có được, thì tịch không đến", "Lấy cầu hạt vì áo, lấy kỳ kiểu (giày cỏ) vì phục, ngày đêm không ngớt, lấy chuốc khổ vì cực", lại "Phó canh đạo lưỡi đao, chết không trở tay kịp" . Nói ngắn gọn, mặc dù sinh hoạt kham khổ, nhưng mực người đến chết cũng không sau chuyển gót chân lui lại!

Theo Mặc gia quy định, phái đi các quốc gia làm quan mực người, cần phổ biến Mặc gia chính trị chủ trương. Không làm được lúc thà rằng từ chức. Mặt khác, làm quan mực người phải hướng Mặc gia hiến cho bổng lộc, làm được "Có tài tương phân" . Thủ lĩnh cự tử càng phải làm gương tốt.

Những này đến từ tạp thư cùng Mặc gia tương quan nội dung, bị Lưu Bị trục đầu nhớ lại.

Chỉ là Mặc gia tư tưởng khởi xướng: "Kiêm ái", "Phi công", "Thượng hiền", "Thượng đồng", "Thiên chí", "Minh quỷ", "Phi mệnh", "Phi nhạc", tiết táng", "Tiết dụng", cùng Lâu Tang. . .

Gặp Tô bá từ trước đến nay mờ nhạt lão mắt, lại càng phát ra thanh minh, rực rỡ như đầy sao.

Lưu Bị rốt cục tỉnh ngộ.

Mặc môn quả nhiên là vì hắn mà đến!

Ra mắt tông nhân, tiếp nhận phụ dân, lại nạp Ô Hoàn dị tộc, chẳng lẽ không phải 'Kiêm ái' ?

Có ấp không cửa, xây tường cao vọng lâu lấy tự thủ, thế nhưng là 'Phi công' ?

Đại nho tề tụ Lâu Tang, học đàn văn phong ngày càng hưng thịnh, lại há không có thể xưng 'Thượng hiền' ?

Lưu Bị càng nghĩ càng sợ. Bản hầu đúng là Mặc môn tín đồ? !

Không thể đi. . .

Hoặc là, chỉ là bởi vì mình hành động, trùng hợp cùng Mặc gia không bàn mà hợp!

Đúng, đúng, đúng. Chính là như vậy.

Đưa tiễn Tô bá, chưa phát giác toàn thân sớm đã ướt đẫm.

Ban đêm ân sư còn muốn giảng binh pháp, đoạn không thể thiếu khóa. Gia truyền kinh văn, cũng phải ngày ngày không ngừng. Đi thêm học đàn lắng nghe mấy vị đại nho tuyên truyền giảng giải.

Nhân, nghĩa, lễ, trí, tin, Nho đạo trị thế.

Nhớ lấy, nhớ lấy!

Mặc gia tại ấp bên trong tin tức, Lưu Bị ai cũng không nói. Bao quát mẫu thân ở bên trong. Gặp Lưu Bị mồ hôi đầm đìa, xuống đến lầu ba phòng tắm tắm. Công Tôn Thị cái này liền đi lấy thay giặt quần áo. Lưu Bị niên kỷ phát triển, Công Tôn Thị lại cùng Lưu Bị mới gặp lúc một cái bộ dáng. Tuế nguyệt há có thể không dấu vết.

Cũng không biết Công Tôn Thị làm sao có thể đối kháng gian nan vất vả đục khắc cùng mài.

Mẫu thân nói nàng một mực sống ở Công Tôn Lam cùng Công Tôn Yên giao thế dây thừng vòng bên trong.

Lưu Bị không có lĩnh ngộ ý nghĩa sâu xa. Lại truy vấn, mẫu thân đã không muốn nói lên.

Mẫu thân, quả nhiên là mẫu thân.

Lưu Bị tâm sự, bị một chút xem thấu. Mẫu thân nói, đến tột cùng là kỳ kỹ vẫn là dâm xảo, muốn nhìn vì sao sở dụng. Lợi quốc lợi dân, chính là kỳ kỹ. Vì lợi ích một người, chính là dâm xảo. Lịch đại tiên hiền có nhiều sáng tạo. Không nói trước tạo hồn thiên máy đo địa chấn rơi xuống hoành, Trương Hành, chính là Nam Dương Thái Thú đỗ thơ, cũng được xưng là 'Đỗ mẫu', bách tính nghĩ chi không quên.

Lại nói, nếu không có thượng cổ tiên hiền lấy lửa tạo vật. Cho đến hôm nay, chúng ta không trả ăn lông ở lỗ, áo rách quần manh?

Lưu Bị hiểu ra, khúc mắc hiểu hết. Cái này liền bái phục trên mặt đất.

Đến mẫu như thế, tử làm sao cầu.

Nguyên bản có chút nửa đường bỏ cuộc phảng xe đốc tạo, liền lại như kỳ tiến hành.

Đồ vật hướng, là đại đạo. Đốc tạo Lâu Tang ấp lúc liền bị Lưu Bị thêm rộng. Bây giờ nhưng song hành tám xe. Bên trong vì thiên tử con đường, hai bên làm quan nói. Lấy hai bên quan đạo, ở giữa mở rãnh, chôn thiết đúc quỹ. Ấp dân bên trong có biết Tây Lâm ấp bên trong xe lâu người, cái này liền tỉnh ngộ. Thiếu Quân hầu muốn đem tây lâm xe lâu đem đến Lâu Tang.

Chỉ là, vì sao muốn xuôi theo đồ vật đường lớn trải đúc quỹ trực đạo hai đầu?

Này hai đầu khảm tại trong rãnh đúc quỹ, quỹ mặt cùng mặt đường cân bằng. Lại là ý gì?

Nghĩ mãi không thông.

Đúc quỹ trực đạo tự nhiên là vì phảng xe trải.

Sở dĩ khảm vào máng bằng đá, quỹ mặt cùng mặt đường song song, chính là vì không ảnh hưởng người đi đường xe ngựa qua phố thông hành. Nếu là đúc quỹ lồi đứng ở lộ diện phía trên, cùng đồ vật đường lớn giao nhau nam bắc đường phố, cỗ xe liền muốn vượt qua đúc quỹ, có nhiều bất tiện.

Tiên Ti nặng vãn mã cùng Bột Hải đại hắc con lừa tạp giao, giao cho Tô Song đến xử lý, đoạn sẽ không ra sai. Nhưng mà , chờ mẫu con lừa thụ thai sinh con, đến la ngựa trưởng thành, lại nếu không không bao lâu ngày. Mắt thấy chiếc thứ nhất phảng xe liền muốn tạo thành, đúc quỹ trực đạo toàn bộ trải hoàn tất, cách mỗi một dặm trên dưới đứng đài cũng đốc tạo hoàn thành, ấp dân đều mong mỏi cùng trông mong, nghị luận ầm ĩ, lợi dân tiến hành bắt buộc phải làm.

Lưu Bị đâu còn chờ được.

Cái này liền từ chợ ngựa trọng kim sắm đến bốn con Bắc Địa la ngựa, đi đầu kéo xe.

Cùng phổ thông xe ngựa khác biệt. Phảng xe cần hai người điều khiển. Một người chủ giá, một người phụ xe. Chủ giá khống xe, phụ xe thông qua thao tác thiết lập tại bên chân một loạt dài tay cầm, đến thao túng giấu tại thân xe hạ đổi tốc độ bánh răng tổ. Phảng xe như trên mặt đất phảng thuyền. Trên dưới hai tầng, thiết nhã tọa trăm tịch. Hai bên mở cửa sổ, dưới mái hiên treo đầy đèn lồng, dùng cho ban đêm chiếu sáng. Hành lang còn khoảng cách lấy treo có 'Thường đầy đèn' . Lại làm 'Nằm tấm đệm lư hương', một 'Bị bên trong lư hương' .

« Tây Kinh tạp ký » có chở: "Trường An xảo công đinh chậm người, vì thường đầy đèn. Lại làm nằm tấm đệm lư hương, một bị bên trong lư hương. Bản ra khỏi phòng gió, chung pháp sau tuyệt, đến chậm bắt đầu phục vì đó. Vì cơ xấu chuyển vận bốn phía, mà lô thể Thường Bình, nhưng trí chi đệm chăn, cho nên coi là tên."

Hậu thế lại xưng cầu lư hương. Thân lò từ hai cái khắc hoa bán cầu lấy bướm tai khấu chặt, bên trong đưa hoạt động huân hương. Sớm nhất hiện ở Tây Hán. Khác biệt dân gian sử dụng Tiểu Hương cầu, này cỡ lớn cầu lư hương chuyên cung cấp quý tộc sử dụng. Chính như Lưu Bị thuận tiện Lâu Tang đám sĩ tử xuất hành kế trình xe ngựa đồng dạng. Hầu phủ đồ cất giữ vì dân sở dụng, đủ thấy Thiếu Quân hầu bảo vệ chi tình.

Thân lò từ ba cây gấm dây thừng treo lên, sức lấy tua cờ tuệ. Huân hương lúc, hương khí từ chạm rỗng hoa đoàn bên trong u nhiên mà ra, hương khí tập kích người, phiêu miểu như tiên cảnh. Lô này thiết kế tinh diệu, tại hình tròn xác ngoài bên trong có nhị, tam trọng con quay thức vòng tròn đồng tâm vòng thắt cấu, cố định nhận giả tàn hương hộp thơm. Lô thể thụ trọng lực tác dụng, bất luận gặp xóc nảy cầu xác như thế nào lăn tròn, lô thể tổng bảo trì trạng thái thăng bằng, sẽ không đem tàn hương vẩy ra.

Rèn đúc lô này lúc, Hầu phủ lương tượng vận dụng tinh xảo lũ điêu kỹ nghệ, tại lư hương mặt ngoài tạo nên trăm hủy tuỳ tiện nở rộ, tranh nghiên khoe sắc chi cảnh. Hương cầu lô nghiêng tai phù điêu hồ điệp giương cánh ngừng chân, hương cầu bên trong có thể tháo dỡ hộp thơm, hộp thơm mặt ngoài lũ điêu thịnh cúc, cẩn thận nhập vi.

Độc đáo, có thể thấy được lốm đốm.