Chương 489: Truyền thuyết cương thi (Hạ)
Dịch: zuravly
Giọng Vấn Thiên trầm trầm: “Từ cổ chí kim, tại Long Quốc luôn lưu hành thuyết cương thi. Ngay cả trong dân gian cũng có phân loại cụ thể đối với cương thi, chia thành tử cương thi, bạch cương thi, lục cương thi, mao cương thi, phi cương thi, du thi, phục thi, bất hóa cốt. Cộng cả thảy là tám loại. Tương tự, ở Tây phương cũng lưu hành những truyền thuyết liên quan đến cương thi, tuy nhiên bọn họ gọi chúng là tang thi. Môi Quốc và Ưng Quốc đều bí mật thành lập Hiệp hội nghiên cứu tang thi, chuyên môn thực hiện những việc liên quan đến tang thi chết rồi phục sinh, đồng thời có người tiến nhập vào tang thi để nghiên cứu.”
Tửu Quỷ chen vào: “Bọn ăn no rửng mỡ mà.”
Mười Một hỏi: “Thật có cương thi sao?”
Vấn Thiên gật gật đầu, nghiêm túc nói: “Cương thi xác thật có tồn tại trong thế giới hiện thực. Tuy nhiên không khoa trương như trên phim ảnh. Theo kết quả phân tích mà chúng tôi sử dụng các phương pháp khoa học thu được, kì thật cương thi không phải là xác chết phục sinh mà chạy loạn khắp nơi gây hại. Sau khi một người chết đi, nếu thi thể không được xử lí thích đáng, lại thêm nơi mai táng khác thường, trong quá trình thi thể phân giải sẽ nảy sinh biến dị. Trong huyền học Long Quốc, loại địa phương như vậy được gọi là 'dưỡng thi địa'. Sự thật, dưỡng thi địa đích xác là có tồn tại. Hơn nữa nhiều địa phương có thể dùng phương pháp khoa học giải thích thông suốt. Huyền học cho rằng dưỡng thi địa là điểm hội tụ của các nhánh âm mạch trong lòng đất. Xác chết được chôn ở những nơi kề cận âm khí dày đặc như vậy sẽ dễ biến hóa thành cương thi. Về dưỡng thi địa các nhà khoa học lại có cách giải thích khác. Các mẫu thu thập tại dưỡng thi địa cho thấy một hàm lượng vi khuẩn cao đến không ngờ, độ PH của đất sai lệch nghiêm trọng, hơn nữa còn có một chủng vi khuẩn mà chúng tôi gọi là thi cương khuẩn. Ngoài ra, dưỡng thi địa còn hàm chứa một lượng lớn amonium, a xít yếu cùng các thành phần hóa học khác, đều là những nhân tố trọng yếu tạo thành thi biến. Bình thường, con người chúng ta sau khi chết đi một thời gian là thi thể phân hủy, cuối cùng chỉ còn sót lại nắm xương. Tuy nhiên nếu chôn tại dưỡng thi địa, do các thành phần hóa học trong đất tại đó thâm nhập vào thi thể, không những đẩy nhanh tốc độ rữa nát, mà trong quá trình đó còn làm cho thân thể đã chết kia sinh ra biến dị. Trong quá trình thi thể biến dị, do mô cơ hủy hoại nhanh kết hợp với khí quan và kinh lạc trong nội tạng thoái hóa co rút, hệ thần kinh sẽ không ngừng bị kích thích.”
Nói đến đây, Vấn Thiên không thể không dừng lại, bởi lũ sâu rượu trong người Tửu Quỷ đang nổi loạn, lão lại không mang theo rượu nên vớ đại bia trên bàn uống ừng ực. Lão uống thì lão sướng, nhưng những âm thanh kia không thể làm người khác sướng theo.
Một lon bia đâu có lớn, Tửu Quỷ chỉ đủ một hơi là cạn. Ợ một phát khí thế. Tửu Quỷ cằn nhằn than: “Rượu trắng Long Quốc uống mới đã. Cái thứ bia ngoại quốc này đúng là đồ bỏ, chẳng hơn nước lã là mấy.”
Vấn Thiên không lí gì đến lão, tiếp tục nói với Mười Một: “Anh cũng biết đấy, hệ thần kinh trong cơ thể con người rất mẫn cảm. Cho dù đã chết nhiều giờ, chỉ cần thần kinh bị kích thích là thi thể vẫn động đậy.”
Những tri thức loại này Mười Một có tiếp xúc qua trong các khóa học tại Ma Quỷ. Kiểu như gõ vào thần kinh đầu gối là cẳng chân tự động đá lên chẳng hạn, trong cơ thể con người còn có nhiều chỗ khác, chỉ cần chạm vào là thân thể chuyển động không khống chế nổi.
Vấn Thiên nói tiếp: “Thi biến kì thực là quá trình kiểu như vậy. Người thật sự đã chết, không thể có suy nghĩ và cử động, chỉ có thần kinh khống chế thân thể. Khi thân thể bị vi khuẩn xâm thực và trong quá trình biến dị, thần kinh không ngừng bị co rút và kích thích, thi thể tùy theo thần kinh mà làm ra các động tác như nhảy lên, đánh tay, v.v… Chúng tôi gọi hiện tượng này là thi động. Những người không hiểu biết thấy người chết còn hành động được đều cho rằng do tử thi biến hóa ra. Cũng bởi động tác do thần kinh khống chế của thi thể rất cứng nhắc nên bị người ta gọi là cương thi.”
Mười Một gật đầu: “Nói vậy thì ra cương thi cắn người gì gì đó đều là giả hết?”
Vấn Thiên lắc đầu: “Cũng không phải hoàn toàn giả. Thi sẽ không bao giờ đi cắn người, cũng không chủ động công kích ai. Chúng đã chết rồi, bất quá chỉ là thân thể không khống chế được, cứ tiếp tục vận động vu vơ. Thời cổ rất nhiều người không hiểu, nghĩ rằng cương thi ra ngoài hại người nên đi đánh cương thi. Nhưng người chết rồi thì làm sao còn đánh chết được nữa? Chưa kể…”
Năm ngón tay Vấn Thiên khum lại thành trảo, khua khua nói: “Trong quá trình gia tốc phân giải tử thi, trong thân thể cương thi sinh ra một chủng độc tố gọi là cương thi tố. Cùng với quá trình thân thể rữa nát, cương thi tố theo thi thủy từ bên trong thấm ra ngoài. Ngón tay là nơi thi thủy tập trung nhất. Cương thi tố theo thi thủy tập trung ở móng tay, bởi vậy móng tay cương thi đa phần hiện lên màu đen tím. Khi người ta đánh cương thi, tuy cương thi không phản kháng, cũng không chủ động công kích người, nhưng do thần kinh bị kích thích khiến chúng không ngừng nhảy nhót và vung tay. Chỉ cần bị móng tay chúng quẹt rách da, dù chỉ xước một vết nhỏ là cương thi tố thâm nhập vào cơ thể người sống. Đó là trường hợp mà chúng ta gọi là trúng thi độc.”
Mười Một hỏi: “Như vậy khi gặp cương thi, phải chăng cứ mặc kệ chúng là xong?”
“Kì thật cương thi không đến nỗi đáng sợ như vậy. Cũng không khoa trương như trong phim ảnh. Chúng là người chết, sẽ không đi hại người. Nhưng cũng không thể phó mặc không lí gì đến, bởi chúng rữa nát tiết ra thi độc quá lợi hại, dễ dàng tạo thành bệnh dịch. Ngoài ra chỉ cần không thận trọng, người ăn phải thực vật dính thi độc sẽ chết trong vòng năm phút.”
“Người bị cào trúng liệu có chết không?”
“Nếu như xử lí kịp thời thì vấn đề không lớn. Y học hiện đại khá phát triển. Tiêm một mũi huyết thanh kháng độc, tĩnh dưỡng một thời gian là có thể khôi phục. Một bài thuốc dân gian dùng gạo nếp trừ thi độc cũng khá hay. Đại bộ phận thành phần cương thi tố là các muối sắt. Trong thành phần bột gạo nếp có một lượng nhỏ muối kiềm hóa trị ba, có thể trung hòa một ít cương thi tố. Bởi thế chỉ cần trúng động không nặng lắm, thời gian chưa lâu, nếu kịp thời dùng gạo nếp đắp lên miệng vết thương cũng có khả năng trung hòa đỡ một phần thi độc. Tốt nhất là nghiền nát gạo nếp thành bột đắp lên thì càng hiệu quả.”
Tửu Quỷ chõ miệng vào: “Vậy mới nói tổ tông Long Quốc chúng ta thông minh. Những thứ phức tạp đến vậy mà các vị ấy cũng nghĩ ra được. Ngươi coi bọn ngoại quốc đó, đến nay mới bắt đầu nghiên cứu cương thi. Rõ là nhiều tiền quá không biết tiêu vào đâu. Các lão tổ tông chúng ta chơi chán ra từ ngàn năm trước rồi.”
“Không hoàn toàn là một.” Vấn Thiên nói: “Các hạng mục mà người phương Tây nghiên cứu là phương thức sản sinh của tang thi, với cả cuồng thi học và trí thi học.”
“Cái gì?” Tửu Quỷ gãi gãi đầu ngẩn người: “Cương thi mà có thể sinh sản? Còn thi học là cái thứ gì vậy?”
Còn nữa...*********
Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện:
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
BÌNH LUẬN FACEBOOK
