Q.1 - Chương 267: 267 Thượng thừa kiếm thuật Nam Thiên Ly Hỏa rèn chân kim Converted by

267 thượng thừa kiếm thuật Nam Thiên Ly Hỏa rèn chân kim

Luyện khí hóa thần, ngưng thần luyện kiếm, ngự kiếm diễn trận. . .

Một liền ba bốn ngày, hái thuốc công hành dần thứ nơi sâu ^

Hắn thật tâm cảm giác, Tiên Thiên cảnh giới năm ba ngày, kham bì hậu thiên một năm công.

Chủ yếu là Âm thần đích thăng hoa, với thiên địa nguyên khí đích khế hợp, câu thông, sử được tu hành một ngày ngàn dặm, tựu phảng phất khô hạn rất lâu đích bồn địa hốt nhiên được đến khuynh bồn mưa lớn đích tư nhuận, vĩnh viễn đều điền không đầy một kiểu.

Một thân chân khí một hôm thắng qua một hôm, bàng bạc, hạo hãn, tinh luyện, ngưng tụ. . . Vạn ngàn biến hóa tồn ư một tâm, tựa hồ không chỗ không thể.

Nhục thân cốt cách, kinh mạch khiếu huyệt, ngũ tạng lục phủ. . . Cũng tại nguyên khí đích tưới tiêu xung quét hạ, bị không đứt tẩy luyện, hái thuốc hốt nhiên minh bạch, nguyên lai tiên thiên đạo thể tựu là thế này luyện thành đích.

Âm thần, chân khí, đạo thể, ba kẻ là đồng thời tiến bộ đích, Âm thần cường đại, ngự giá đích chân khí tự nhiên bác mà ngưng. . .

Chân khí đích bàng bạc, ngưng luyện, tôi luyện đạo thể đích công hiệu tự nhiên càng giai. . .

Mà đạo thể đích cường hãn, lại có thể dung nạp càng nhiều, càng cường, càng mãnh đích chân khí, chân khí càng thuần, luyện khí hóa thần tự nhiên càng nhanh, ba kẻ vốn là một thể, này tựu là luyện khí hóa thần! ! !

Chẳng qua, Đạo gia như đã nắm ba kẻ này chia thành ba cái cảnh giới, tự nhiên có hắn đích đạo lý, đầu tiên ngưng tụ Âm thần, sau đó mới có thể tu thành chân khí, chân khí hữu thành, mới có thể tôi luyện đạo thể.

Mà trọng yếu nhất đích, lại là bởi vì huyền môn chính tông có này ba cái giai đoạn đích cụ thể công pháp, cũng tựu là tu hành đích phương pháp, y pháp tu hành, mới có thể tu luyện đích càng nhanh, càng thuần, càng cường, càng chính tông, thiếu đi lối cong.

Rốt cuộc, đây là Đạo môn tiền bối y chiếu chính mình đối (với) đại đạo đích lý giải truyền xuống tới đích phương pháp, đạo hạnh càng cao, đối (với) đại đạo đích lĩnh ngộ càng sâu, truyền xuống tới đích pháp môn tự nhiên càng tốt, càng hoàn thiện, huyền môn chính tông có một lộ thông thiên đích đạo pháp, đó là bởi vì bọn hắn có đắc đạo thành tiên đích tiên sư.

Hái thuốc căn cốt cũng không tính thượng giai, nếu (như) là y chiếu chính mình đích lý giải tu hành, khả năng cần phải trăm năm mới có thể nắm chân khí tu đến Đại viên mãn, sau đó mới bắt đầu chủ tu đạo thể.

Nhưng nếu là có chính tông pháp môn, khả năng chỉ cần phải hai mươi năm, nếu (như) là cơ duyên hùng hậu, hoặc hứa khả dĩ càng thiếu.

Tự mình hắn nhận là tu luyện đích rất nhanh, kia là vừa vặn tiến vào tiên thiên, với hậu thiên tu hành tự nhiên đại hữu bất đồng, chủ yếu là tích lũy hùng hậu, vừa vặn tiến vào tiên thiên, liền tức Âm thần tiểu thành.

Tại Nhiếp Tiên Thiên xem tới, cũng chẳng qua như thế!

Hắn thai hóa chuyển sinh ở sau, bản thân đạo hạnh ký ức hoàn tại, niên kỷ trẻ trẻ tựu có thể nội ngoại thành thật, dựa đích tự nhiên là tiền thế đích kinh nghiệm với tích lũy.

Sở dĩ tại Nhiếp Tiên Thiên xem tới, hái thuốc đích tốc độ tu hành cũng chẳng qua như thế, hắn càng tại ý đích là hái thuốc đích kiếm thuật, lĩnh ngộ kiếm ý ở sau, hái thuốc kiếm thuật tiến bộ thần tốc, vưu kỳ là tiến vào tiên thiên luyện khí hóa thần ở sau.

Tuy nhiên không có nắm đạo cơ dựng dục thành đạo thai, nhưng Nhiếp Tiên Thiên tin tưởng 'Công đến tự nhiên thành' đích thuyết pháp, đây là thích hợp...nhất kẻ tu hành đích lộ tử, chích là rất chậm mà thôi, toàn dựa tự mình đích lĩnh ngộ.

Huyền môn Đạo gia chi sở dĩ được người xưng làm kiếm phái, đó là bởi vì kiếm chi một vật là...nhất bác đại tinh thâm, không chỉ có thể giết địch phòng thân, nội trảm tâm ma, ngoại trừ yêu tà, hoàn có thể phi độn tu thân, ngộ đạo luyện mình, mấy vạn năm xuống tới, sớm đã bị suy diễn đến cực cao đích địa bước, càng với đạo pháp tương hợp, một cái huyền môn đạo sĩ nếu (như) là có một ngụm kiếm khí tùy thân, chích muốn tu vị hoàn qua được đi, phụ lấy bản thân đạo pháp, sức sát thương vài bội tăng cường, thậm chí vượt cấp giết địch, sau đó toàn thân mà lui.

Càng có kiếm tu, lấy kiếm nhập đạo, kiếm khí thông thần, Chân Nhân cảnh giới kiếm nguyên chi lợi, càng là thiên hạ có thể địch, lấy trong tâm một cổ sắc bén kiếm ý trảm phá tu hành đạo trùng trùng mê chướng, dũng mãnh tinh tiến, thông thẳng thiên đạo, hiệu xưng không người có thể ngăn kỳ phong.

——

Sáu mươi bốn đạo bạch kim thất luyện tung hoành kiểu chiết, lúc mà hóa làm kiếm khí du tơ như điện kiểu xuyên thoa, lúc mà ngưng thành bạch kim kiếm hoàn hư không nhảy đánh. . .

Vận kiếm thành tơ lúc, kiếm khí ngưng tụ, nhuệ khí bức người, lấy thiên địa nguyên khí không đứt mài giũa; kiếm khí thành hoàn lúc, mà lại kiếm khí nội liễm, phân hào không lộ, súc mà không phát, lại là nội dưỡng kiếm khí, sử kiếm khí càng thuần, phát lúc uy lực tất nhiên càng lắm.

Nội dưỡng mà ngoại luyện, này hoàn không chỉ, hái thuốc bản nhân, khắc ấy hoàn tại không ngừng đích ngưng thần luyện khí, (cho) mượn mậu thổ sinh kim chi pháp, thúc sinh càng thuần đích kim khí, rót vào này sáu mươi bốn đạo kiếm khí ở trong.

Nhiếp Tiên Thiên trầm mặc không nói, môn kiếm quyết này thuần túy là bác thái chúng nhà chi trường mà thành, khả nói là tự thành một nhà.

Chí Bất Cùng một môn đích 'Kiếm hoàn chi đạo, Kiếm Khí Thông Thần thiên', Tiên Thiên cung' Tiên Thiên Nhất Khí kiếm quyết, Tiên Thiên Nhất Khí Diễn Hóa công', Kim Cương đầu đà đích 'Mậu Thổ Sinh Kim kiếm khí quyết', Ngũ Quỷ tán nhân một môn đích cầm nã kình khí biến hóa, Liệt Khuyết kiếm thức. . .

Các chủng kiếm lý đều có một chút, Nhiếp Tiên Thiên kiến liệp tâm hỉ ở dưới bản còn có ý chỉ điểm một hai, nhưng lại không biết từ nào nói lên, tư ngẫm nửa buổi, hốt nhiên cười rằng: "Bản môn còn có càng thượng thừa đích kiếm thuật, chích có tám câu khẩu quyết, ngươi ký xuống!"

Nhiếp Tiên Thiên dừng một chút, lãng thanh tụng nói: "Đại tai càn nguyên chửa kiếm ý, chí tai Địa Khôn tàng kiếm lý.

Bắc địa khảm thủy tôi phong mang, Nam Thiên Ly Hỏa rèn chân kim.

Kiếm phong một động ngàn vạn dặm, kiếm khí lôi âm chấn tám phương.

Cấn sơn căn bản bất động kiếm, đoái trạch từng từ kiếm hiệp du."

. . .

Hái thuốc sững sờ đích nghe xong, đại gãi kỳ đầu: "Kiếm hiệp du? Căn bản bất động kiếm? Đại tai chí tai? Cái gì ngoạn ý nhi? Trước mặt hai câu huyền đích khả dĩ, câu thứ hai hòa câu thứ ba hoàn nghe hiểu được, câu thứ tư hòa câu thứ năm là kiếm quyết ư? Sau cùng hai câu là du ký chứ?"

"Ngươi nếu (như) là có thể ăn thấu này tám câu khẩu quyết, tức liền không thể xiết kiếm móc lật ta, cũng có thể tại ta thủ để hạ toàn thân mà lui rồi, ha ha ha. . ."

Nhiếp Tiên Thiên cực là hiếm thấy đích ha ha cười lớn, mạt rồi, ngón tay phương Nam thiên tế, lặng lẽ nói: "Ngươi đích lão tương hảo tới rồi, ta nhượng Bạch Truật quấn nàng lâu thế này, tổng tính có điểm hiệu quả, không có phá hoại ta đích hảo sự! Ân, y ta chi kiến, ngươi còn là cầm kiếm với nàng thử thử bãi, tỉnh đích ngươi cuồng!"

"Nàng thuộc lửa đích, ta này kiếm thuộc kim đích. . ." Hái thuốc tròng mắt một trừng, lại phát hiện Nhiếp Tiên Thiên đã không gặp rồi, trong tai truyền tới một sợi thanh âm: "Sở dĩ mới muốn ngươi cùng nàng thử thử, nhượng ngươi biết rằng, kiếm của ngươi, không hề như (thế) nào!"

Thoại âm mới rớt, bên trời truyền tới một tiếng kiếm rít, một điều biết thuộc chi cực đích xích hồng thất luyện vạch không mà tới, bay đến nơi gần, lại bỗng nhiên một đốn, một tiếng thân thiết đích kiều sất tại bên tai vang lên: "Phương gì tiêu tiểu, dám rình trộm cô nãi nãi ta!"

Hái thuốc trong tâm vừa vặn một hỉ, lại thấy xích hồng thất luyện lăng không một chuyển, phách mặt chém tới, dung kim hóa sắt kiểu đích cao ôn chước da sinh đau.

Thất luyện chưa chí, tựu có năm điều chu hồng hoả tuyến đương tiên quăng ra ——

Hái thuốc tuy nhiên sá dị Chu Tước Lăng vì gì không nhận thức chính mình rồi, nhưng đối (với) nàng đích hoả tuyến lại không dám khinh thường, vung tay liền là năm đạo kiếm khí hóa làm dài gần trượng, khoảng thước rộng năm điều bạch kim sắc thất luyện nghênh đi lên.

Này năm đạo kiếm khí bị hái thuốc xài phí bảy tám nhật công phu tinh luyện, là đánh tính luyện hư vì thực, tu thành phi kiếm đích thủ đoạn, khắc ấy phát ra, so tiện tay phát ra đích kiếm khí uy lực lớn đâu chỉ mười bội.

Chu Tước Lăng đích năm điều hoả tuyến xem tựa đầu ngón tay thô tế, ai biết với hái thuốc kiếm khí một cái giao tiếp, hái thuốc dài gần trượng năm đạo kiếm khí nháy mắt công phu bị luyện nhỏ một nửa, nhưng cũng càng hiển ngưng luyện chút.

Hái thuốc do nhưng tưởng khởi Nhiếp Tiên Thiên sở truyền, thượng thừa kiếm thuật kia tám câu khẩu quyết một trong —— 'Nam Thiên Ly Hỏa rèn chân kim' !

Toàn tức niệm đầu một chuyển, lại tưởng khởi một câu tục ngữ lão thoại: chân kim không sợ lửa luyện!

Lời tuy như thế, nhưng hắn hoàn thật sợ Chu Tước Lăng không biết để tế ở dưới, nắm hắn đích kiếm khí cấp luyện không rồi, vội vàng lần nữa quăng ra năm đạo kiếm khí, nắm trước tiên năm đạo thu về tới, chờ đến này năm đạo luyện đích sai không nhiều đích lúc, liền vội lại dùng ngoài ra năm đạo kiếm khí thế đổi. . .

Như thế đổi hảo mấy vòng, dần dần mài giũa ra tới một điểm môn đạo, chích là hoàn ăn không thấu.

Mà Chu Tước Lăng, từ hái thuốc vừa bắt đầu thế đổi kiếm khí đích lúc, nàng tựu đã bay rơi xuống tới, hồng y chân trần, một trần không nhiễm, chích là càng hiển thần thái phi dương, với hướng trước một kiểu, một vị nhi đích anh tư bộc phát, chính có nhiều hứng trí đích xem lấy.

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: