Mục lục
Bàng môn tán tiên
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

181 Hoa Vân

"Băng băng băng. . ."

Vô Hình đao tự tay trái lên, hóa làm một mạt gấp điện kiểu đích đao quang men theo tay trái bàn nhiễu mà lên, đao quang sở qua chi nơi, tơ máu thao tấc tấc đứt nứt, đao quang nhiễu thân du tẩu mấy vòng, trói buộc quanh thân các nơi yếu hại đích tơ máu thao tấn tốc bị sắc bén đao phong mạt đứt, vui tai đích gân da đứt nứt thanh băng băng vang lên, nối thành một mảnh.

Với chi đồng thời, Ngũ Âm đại cầm nã kình khí tung hoành xuyên cắm, linh xà một kiểu triều lấy bốn mặt tám phương trán phóng, bắt lấy tán xạ tứ phương đích xương trắng thấu huyệt đinh.

Mà hái thuốc trên thân đích 'Xương trắng thấu huyệt đinh' cũng đã tất số bị khởi ra, tiếp theo thu vào trong túi, bị đao quang mạt đứt đích 'Hồng tuyến tơ máu thao' càng là còn chưa rớt đất, tựu bị Ngũ Âm đại cầm nã kình khí lăng không cắt đi. . .

Trên thân tuy nhiên ngấn máu mệt mỏi, có bị hồng tuyến tơ máu thao ghì ra tới đích ngấn máu, cũng có xương trắng thấu huyệt đinh gai ra tới đích vết máu, còn có bị Chu Tước Lăng mang nắm phi hành chi lúc, cắt thể cang phong quát ra tới đích miệng (vết) thương. . .

Nhưng hái thuốc kinh mạch đã thông, huyệt vị thuận sướng, một thân ngự hồn linh tức du tẩu biến hóa, sướng hành trăm mạch, phân hào không trở, nhục thân chích là da thịt chi thương, một điểm không ảnh hưởng sức chiến đấu thậm chí kinh qua lần này kiếp nạn, một thân nội tức khốn cư đan điền một ngẫu, khắc ấy đột nhiên bộc phát, minh hiển càng hiển ngưng luyện không thất.

Một chi bạch sắc cờ nhỏ xuất hiện tại trong tay, tiếp theo hóa làm một cán lớn gần trượng kỳ, trượng hai cán cờ bút trực như thương, tinh oánh như ngọc, mặt cờ vân mây nơi nơi, tuyết trắng tựa gấm, chiếu theo hái thuốc trên thân một bọc, vân quang lóe qua, hái thuốc vết thương chồng chất đích trên thân đốn thời khoác lên một thân tố sắc vân mây pháp bào.

Chính là Phù Du tử chín đại 'Huyền Nguyên Khống Thủy kỳ' một trong sở hóa đích vân mây pháp bào

Tựu thế này một điểm dây dưa, tiền phương đích phụ nữ hai đã tiếp cận Bạch Cốt sơn phong, hái thuốc một tiếng cười lạnh, quanh thân đen tuyền sắc kình khí du tẩu như bay, tay trái một mạt đao quang lượn lờ như điện, lấy Ngũ Âm đại cầm nã kình khí hộ thể, Vô Hình đao phòng thân, song (tay) áo đại triển, lăng không bước hư, vài chục trượng mặt nước một nhoáng mà qua, thuấn gian đặt chân này sở bảo đích 'U Minh đảo '

—— U Minh đảo bèn là Hóa Huyết thần quân với Bạch Cốt đại sĩ đích địa bàn, Hóa Huyết thần quân là cái đạo sĩ, mà Bạch Cốt đại sĩ lại là cái ni cô

Thượng một lần Tứ Cửu trùng kiếp ở trước, hai người vốn là Thần Châu một tà đạo giáo phái —— U Minh giáo hai cái danh không gặp kinh truyện đích nho nhỏ giáo chúng, Tứ Cửu trùng kiếp đã là kẻ tu hành đích đại kiếp nạn, cũng là kẻ tu hành đích cơ duyên lớn lời ấy một điểm không hư Thần Châu đại kiếp giáng lâm, Thần Châu đại phái dồn dập phái ra đệ tử chân truyền, hành tẩu thiên hạ trảm yêu trừ ma, ý đồ tiêu dẹp thiên địa đại kiếp đích bộ phận uy năng, tính là thay trời hành đạo chi ý

Tà đạo đại phái 'U Minh giáo' thủ đương kỳ xung, đương thời đích Bạch Cốt đại sĩ với Hóa Huyết thần quân còn là một đôi phu thê, bởi vì thụ người cổ hoặc mà gia nhập U Minh giáo đích thời gian không hề dài, tà pháp đích tu hành cũng không tính như (thế) nào tinh thâm, mà lại cũng không phải hạch tâm giáo chúng, cũng không có bị cao tầng nhân vật đích bí pháp khống chế, bởi thế, những...kia thay trời hành đạo đích đệ tử chân truyền cũng tựu mở một con mắt nhắm một con mắt, bỉnh thừa thượng thiên có hiếu sinh chi đức chi tâm, nắm hai người lọt đi qua

Hai người này cũng tính là trí tuệ bất phàm, cơ duyên thâm hậu, không gần từ kiếm khí Phật quang, thần lôi chân hỏa đích đại uy lực trung trốn ra tới, lâm đi ở trước, cánh nhiên hoàn thuận đi U Minh giáo đích một bộ phận tu đạo điển tịch.

Hai người từ nay về sau cần tu khổ luyện, một thân đạo pháp thần thông chưng chưng nhật thượng, nhưng tu vị càng cao, tựu càng là tâm kinh đảm chiến, lo sợ đâu một thiên bị Thần Châu đại phái tìm lên tới cửa, làm người khác dưới kiếm vong hồn, bởi thế, tế tế thương nghị ở sau, song song độn tới Đông Hải tu hành giới, hoạt tế nguyên bản ẩn cư nơi ấy đảo nhỏ đích một cái vô danh tán tu, bá chiếm hòn đảo, cải thành U Minh đảo, bắt đầu thu đồ luyện pháp, xảo thủ hào đoạt đích tu luyện sinh nhai, nhưng cũng đều là bỉnh thừa thỏ tử không ăn ổ biên thảo đích đạo lý, tuy nhiên với chu biên tán tu đích quan hệ tính không thượng có đa hòa hài, nhưng cũng không có giao ác.

Hóa Huyết thần quân tinh nghiên Đạo gia điển tịch, tá đạo gia chí lý đạp vào luyện khí hoàn thần chi cảnh, bởi thế tự hiệu Hóa Huyết thần quân mà Bạch Cốt đại sĩ lại là thiên hảo Phật môn, bởi từng kinh hoạt tế qua một cái lão hòa thượng, được một điểm Phật môn truyền thừa, tá trợ Phật môn tâm pháp xung quan thành công, đạp vào luyện khí hóa thần cảnh giới đích thời gian Hóa Huyết thần quân còn muốn sớm một chút.

Hai người tuy nhiên tâm ngoan thủ lạt, nhưng cũng tính là có tình có nghĩa, lại sâu biết tu hành đích gian nan, bởi thế, tận quản đạo hạnh đại tiến, thần thông hữu thành, nhưng này phu thê đích danh phận một mực không có làm phế, tuy nhiên các tự diện thủ cơ thiếp vô số, nhưng tại mặt sáng, những cái này diện thủ, cơ thiếp đều là lấy đồ đệ truyền nhân đích danh phận tồn tại lấy.

Bạch Cốt đại sĩ tọa hạ hai ngàn môn đồ, tám đại đệ tử thân truyền, chiếm U Minh đảo tổng nhân số đích hai phần ba, này hai ngàn môn đồ lấy nữ tử cư nhiều, chích có một số ít là nam tử, những...này nam tử không nói tu vị như (thế) nào, toàn đều là diện mục thanh tú, hoặc anh vũ tuấn dật, hoặc khôi ngô bưu hãn chi bối, kỳ tác dụng tự là không được mà biết.

Mà tám đại đệ tử thân truyền lại là bốn nam bốn nữ, quân thuộc luyện khí hóa thần hữu vọng chi bối, trong đó một vị nữ tử càng là đã đạp vào tiên thiên, sớm đã bí mật lẻn vào Thần Châu đại địa, đánh tính mở lại U Minh giáo phái, lấy bàng môn thủ đoạn kết hợp Phật gia bí pháp, thu tập giáo chúng nguyện lực ngưng luyện Âm thần, thuận tiện phát triển thế lực.

Kỳ dư bảy vị đệ tử tuy nhiên sai chút, nhưng cũng tận đều tu vị tinh thâm chi bối so lên Thanh Linh đảo nhóm kia một tâm tiềm tu, truy cầu tiêu dao vẩy thoát đích cô gia quả nhân tới nói, này Bạch Cốt đại sĩ đích dã tâm không khả bảo không lớn

Trên cự ly một lần Tứ Cửu trùng kiếp chí nay cũng chẳng qua dư một trăm năm thời gian, sở bảo Tứ Cửu trùng kiếp, xem danh biết nghĩa, bèn là bốn trăm chín mươi năm một lần đích kẻ tu hành đại kiếp.

Mỗi một lần Tứ Cửu trùng kiếp ở sau, các nhà đều là nguyên khí đại thương, vì bổ sung máu mới, tăng cường thực lực, tìm về đại kiếp trung thất lạc đích bảo vật, đạo thống. . . Các nhà các phái đều sẽ mở rộng sơn môn, chiêu thu đệ tử truyền nhân, cử hành các chủng hội kiếm, pháp hội. . . Rèn luyện người mới đệ tử, chấn hưng đạo thống truyền thừa, từng kinh đích đại phái tưởng kế tục ngồi vững đại phái bảo tọa, tiểu phái tưởng thừa dịp đại phái thế yếu, bồi dưỡng đệ tử tinh anh, dương oai tu hành giới, thôn tính cái khác, thành là một cái khác đại phái. . . Khả nói là cực là nhiệt náo, tính là người mới đích võ đài, các chủng tà đạo nhân vật không đại kiếp uy hiếp, cũng dồn dập xuất sơn, họa loạn thiên hạ. . . Chủng chủng nhiệt náo, sổ bất thắng sổ (đếm không hết), nhiệt náo đến thiên địa không dung đích lúc, tựu lại là đại kiếp lâm tới chi lúc, tuần hoàn lặp lại, không ngừng không nghỉ, có thể độ qua thiên địa đại kiếp đích nhân kiệt, mới tính là chân chính trên ý nghĩa đích luyện khí sĩ, rốt cuộc, tức liền ngươi có Đạo gia Kim Đan đích tu vị, nếu (như) là tại đại kiếp trung thân tử đạo tiêu, kia cũng là tro bay đích mệnh.

Bạch Cốt đại sĩ cũng tính là với thời câu tiến, hai ngàn môn đồ, tám đại thân truyền, làm đích cực là thành công

Tác vi Bạch Cốt đại sĩ đích đệ tử quan môn, Hoa Vân là Bạch Cốt đại sĩ tám đại đệ tử thân truyền trung niên kỷ nhỏ nhất đích một cái, cũng là tối phiêu lượng đích một cái, càng là tối đắc sủng đích một cái, còn là thiên tư tối cao đích một cái. . .

Hoa Vân là cái nữ nhân một cái phiêu lượng đích mỹ nhân, cùng tùy Bạch Cốt đại sĩ tu hành dư hai mươi cái đầu năm, như nay dĩ nhiên là đả thông thể nội mười một điều chính kinh, tương đương với Đạo gia luyện tinh hóa khí trùng thứ mười một đích tu vị, càng là từ nhỏ tham ngộ Bạch Cốt đại sĩ đích 《 U Minh Bạch Cốt đạo 》 tàn thiên, tinh tu trong đó đích 'Bạch Cốt kiếm khí' thần thông, mà lại còn luyện thành một ngụm hộ thân kiếm khí —— Nại Hà kiếm

Như thế thiên tư trác tuyệt, ngộ tính thượng giai, trước thực tiền đồ không thể hạn lượng, kiêm mà dung nhan tuyệt mỹ, niên kỷ trẻ trẻ liền có như hứa thành tựu, đại hảo niên hoa đích thượng giai mỹ nhân, chính là tiền trình viễn đại, đại triển thân thủ chi lúc.

Ý đồ hôm khác đơn người độc kiếm quét ngang Thần Châu chính là nữ ấy đích mục tiêu nắm thiên hạ nam tử đùa giỡn ở vỗ tay ở trong cũng chính là nữ ấy mộng tưởng. . .

Thân mang 'Xương trắng thấu huyệt đinh' nho sam nam tử là cái mỹ nam. . . Kỳ nữ 'Bảo bảo' tuy nhiên đã qua hai tám niên hoa, nhưng trời sinh yu nữ tướng, trưởng không lớn đích nữ đồng mô dạng, phấn điêu ngọc trục, thiên chân đáng yêu, thích hợp làm cái thiếp thân nữ đồng, kiêm mà thiên tư không sai, về sau là cái hảo giúp tay

Hoa Vân tác vi Bạch Cốt đại sĩ đích đệ tử quan môn, tự nhiên tựu là tám đại thân truyền trung nhỏ nhất đích một cái, sở bảo trưởng ấu có tự, Hoa Vân tuy nhiên đắc sủng, nhưng tu hành động phủ —— 'Hoa Vân động' y nhiên tọa lạc tại Bạch Cốt phong đích dưới chân núi.

Nho sam nam tử tuy làm nho sam đả phẫn, nhưng lại là cái thô người, chích bởi bà nương sở cầu, mới rồi xuyên thân làm tú đích nho sam, dùng tới đáp phối bì nang, thuận mang phụ dung phong nhã, người ấy bản danh Tống nhị lang, tổ thượng cũng từng là U Minh giáo giáo chúng, sở dĩ mới tới đầu xương trắng, hóa máu hai tôn luyện khí cao nhân.

Tổ truyền 'Xương trắng châm, hồng tuyến dắt' bèn là khí tu chi pháp, hậu thiên chi lúc tế luyện ba trăm sáu mươi lăm mai phù khí, đương làm âm độc ám khí sử dụng, nhượng người không thể đề phòng, tu luyện đến nhất định hỏa hầu ở sau, thậm chí khả ngự khí trăm bước, ra tay tựu là ba trăm sáu mươi lăm đạo bạch quang, hồng tuyến, nguyên bản cực khó đối phó, chích là hắn phu phụ hai người tế luyện đích hỏa hầu không đủ, mà lại ra tay không biết nặng nhẹ, nắm một thân phù khí tận đều dùng tới trói buộc hái thuốc, phong sát hái thuốc tu vị, sở dĩ mới rơi đích nhếch nhác như thế.

Mà tiên thiên ở sau, phù khí hóa làm pháp khí, khả do hư thực ở giữa chuyển hóa, hóa thực vì hư phân biệt tế luyện nhập quanh thân ba trăm sáu mươi lăm nơi khiếu huyệt ở trong, đến lúc nhục thân cường hoành, pháp lực thâm hậu, chiến lực cực cao. . . Bèn là U Minh giáo cực cao minh đích pháp môn. Chẳng qua pháp môn này tu tập cực khó, tức liền là luyện khí cao nhân, đều không nhất định năng nhân tay một kiện pháp khí, càng đừng nói pháp môn này cần phải ba trăm sáu mươi lăm mai pháp khí, ngày xưa đích U Minh giáo giáo chúng khắp thiên hạ, người nhiều lực lượng lớn, mà Tống nhị lang phu phụ khả không bản sự này

Hoa Vân tâm khí cực cao, dã tâm càng lớn, đối (với) hắn phu phụ này môn 'Xương trắng châm, hồng tuyến dắt' thập phần mắt thèm, mà lại Tống nhị lang thích hợp làm diện thủ, bảo bảo thích hợp làm nữ đồng, sở dĩ, đương phụ nữ hai trốn đến Hoa Vân động khẩu đích lúc, Hoa Vân đốn thời giác đích cơ hội tới

Trong thiên hạ, có thể ra bùn ứ mà không nhiễm đích người rốt cuộc không nhiều, Hoa Vân rốt cuộc không phải Minh Ngọc, Minh Ngọc xuất thân Âm phu nhân môn hạ, có thể kinh được trú ** với tu vị đích dụ hoặc, không đại biểu Hoa Vân cũng hành, Bạch Cốt đại sĩ diện thủ vô số, Hoa Vân từ nhỏ nhĩ nhu mục nhiễm (quen tai quen mắt), sớm đã tâm ngứa khó gãi, đối với Tống nhị lang cũng là sớm đã nhỏ dãi nhiều năm, chích là Tống nhị lang đích cái kia bà nương trước thực lợi hại, xem đích quá chặt, Hoa Vân không có hạ thủ đích cơ hội, khắc ấy thấy được Tống nhị lang phụ nữ đích nhếch nhác mô dạng, đốn thời ngờ cái ** không rời mười.

"Này Tống nhị lang một nhà tự đánh tới U Minh đảo, bởi vì không tưởng hiến ra công pháp, bị sư tôn an bài mỗi ngày thừa thuyền xuất tuần, nhiễu lấy U Minh đảo đánh chuyển, dư mười năm nay cuối cùng đụng đến ngạnh điểm tử rồi, sư tôn như nay bế quan tham ngộ Bạch Cốt Xá Lợi ngưng kết chi pháp, tu thành ở sau kham bì Đạo gia Kim Đan chân nhân, dư mười năm tính kế hôm nay thu đuôi, lại là tiện nghi ta Hoa Vân không biết là phương gì nhân vật khi lên cửa tới, nhượng ta Hoa Vân đích Nại Hà kiếm hôm nay đại phát lợi thị."

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện:

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
BÌNH LUẬN FACEBOOK