Q.1 - Chương 175: 175 Vô Hình đao đích tế luyện pháp môn Converted by

175 Vô Hình đao đích tế luyện pháp môn

Yêu vật hóa hình tu hành tuy nhiên cũng có này chủng ba sáu chín đẳng chi phân, nhưng hạ đẳng nhất, tối biệt khuất đích này chủng khăng khăng lại là dễ dàng...nhất có sở thành tựu đích, Thần Châu đại địa phương Nam đích bách vạn trùng sơn, hiệu xưng có thập đại yêu vương tọa trấn, tựu như cùng Đông Hải tu hành giới chín đại bàng môn lão tổ một kiểu, đều là Kim Đan hướng lên đích đại năng.

Này thập đại yêu vương trừ đi trời sinh gồm có truyền thừa pháp môn đích lác đác mấy vị ở ngoài, cái khác đích muốn này làm qua Phật môn hộ pháp thần tướng, muốn này làm qua mỗ vị luyện khí sĩ đích tọa kỵ, muốn này làm qua mỗ chút danh môn đại phái đích hộ sơn linh thú, . . . Bởi mà được đại tạo hóa, thành tựu tự thân.

Này điều sắt tuyến linh xà từ nhỏ độc tự tu hành, như nay cũng chỉ là Đạo gia tu hành sở nói đích luyện tinh hóa khí trùng thứ sáu đích giai đoạn, ly hóa hình còn kém đích xa, vưu kỳ là bị Chu Tước Lăng một đạo chân hỏa luyện qua ở sau, triệt để mất nhuệ khí, một thân pháp lực bị chân hỏa luyện đích còn thừa không mấy, nó lại sẽ không dẫn thiên địa nguyên khí vào thể, lấy bổ sung tự thân đích pháp môn, như nay rơi tại hái thuốc trên tay, tự nhiên là nhậm hái thuốc nhào nặn, một điểm phản kháng chi lực cũng không.

Chẳng qua, nếu (như) là cấp nó ăn khảm ly quả, nó khôi phục pháp lực, thậm chí đột phá cảnh giới ở sau, muốn chế chắc nó chỉ sợ cũng có điểm khó rồi, hái thuốc không hề tưởng tái Bồi Nguyên phong địa phương này sử ra Ngũ Âm Đại cầm nã thủ, rốt cuộc, đây là tại Cát dược sư đích mí mắt dưới đáy, nếu là bị phát hiện rồi, tựu có điểm không tốt giải thích.

Sắt tuyến linh xà thể nội đích pháp lực thuộc tính cực âm cực rét, rốt cuộc là tại trong biển thành trưởng khởi tới đích linh vật, thể nội đích pháp lực cũng là thiên hướng thủy thuộc tính đích cư nhiều, đây cũng là Chu Tước Lăng thuận tay đem nó ném cho hái thuốc, nhượng hái thuốc nắm thể nội đích hàn linh chi khí rót vào nó thể nội đích nguyên nhân.

Hái thuốc thể nội đích hỏa linh chi khí sớm đã tận số luồn vào hoàng bì hồ lô ở trong, mà hàn linh chi khí đã bị lần nữa ngưng kết thành đoàn, đương thời còn không tới kịp hóa ra tới, tựu bị Chu Tước Lăng tuốt kiếm luyện một phen, như nay hoàn tại hái thuốc đích thể nội.

Hái thuốc khắc ấy tựu là tưởng nắm này đoàn hàn linh chi khí ngưng thành đích khí đoàn hóa ra tới, rốt cuộc, này ngoạn ý nhi như không kịp thời giải quyết, chung cứu là họa hoạn đích căn nguyên.

Hắn chi sở dĩ cầm ra khảm ly quả, chủ yếu là tưởng dụ hoặc sắt tuyến linh xà một phen, rốt cuộc trời sinh linh vật, đối với có linh khí đích đồ vật tổng còn là có cảm ứng đích. Khắc ấy gặp lấy tiểu đông tây quả nhiên linh tính đủ mười, hái thuốc hỉ không tự thắng, liền vội với sắt tuyến linh xà lược một giao lưu, rất khô giòn đích nắm thể nội đích hàn linh chi khí bức ra tới.

Điểm điểm hàn vụ tự hái thuốc chưởng tâm tuôn hiện, vòng quanh ôn độ đốn thời đại giáng, hàn ý đại tác, hái thuốc thẳng như không văn, chưởng trung hàn vụ chầm chậm tụ tập, ngưng thành một cái nho nhỏ đích khí đoàn, hàn vụ hoàn tại trì tục không đứt đích tuôn ra. . .

Sắt tuyến linh xà bỗng nhiên hất lên đầu bộ, tựa hồ tinh thần đại chấn, hái thuốc trong tâm một kỳ, niệm động gian, chưởng tâm hàn vụ ngưng thành đích khí đoàn bỗng nhiên kéo dài, ngưng thành một cổ, linh động chi cực, chiếu theo sắt tuyến linh xà đích đầu bộ nhào đi.

Sắt tuyến linh xà nguyên bản tế như châm nhọn đích đầu bộ mãnh nhiên một trướng, đốn thời trương mở ngón cái lớn nhỏ, nắm ngưng thành một cổ đích hàn vụ một ngụm nuốt đi xuống, động tác chi nhanh, tật như điện thiểm, tựa hồ so hái thuốc đích tốc độ còn muốn nhanh lên một tuyến.

Nắm hái thuốc hù đích tợn tợn đích một lẩy bẩy, kém điểm nắm này ngoạn ý nhi một nắm quăng đi ra, 《 độc kinh 》 thượng khả không ghi chép, này ngoạn ý nhi đích mồm nhỏ có thể trương lớn thế này

Sắt tuyến linh xà khắc ấy chính bị hái thuốc đích vê thành một đoàn, sít sao đích nặn tại tay trái ở trong, chỉ lộ ra một tiệt dài gần tấc đích đầu bộ, từ khi nuốt xuống một cổ hàn linh chi khí về sau, hái thuốc tựu cảm giác, trong tay đích sắt tuyến đốn thời băng hàn không ít, giãy dụa đích lực đạo cũng lớn khởi tới, sắt tuyến đích quang trạch cũng càng đen nhánh chút, càng cứng rắn, sắc sảo chút. . .

"Tiểu gia hỏa này có thể luyện hóa hàn linh chi khí "

Hàn linh chi khí cũng là nguyên khí, chỉ bất quá hái thuốc chính mình không bản sự luyện hóa mà thôi, mà này sắt tuyến linh xà cánh nhiên trời sinh có thể luyện hóa hàn linh chi khí, xem tới cũng là nó thể nội phù trận đích công hiệu, quả nhiên không thẹn là trong nước biển dựng dục mà thành đích cực âm cực rét chi linh vật

Vừa mới cấp nó nuốt xuống đích hàn linh chi khí chích là hái thuốc thể nội hàn khí đích một thành, hái thuốc tâm niệm một động, lần nữa nắm thể nội hàn khí bức ra một cổ, sắt tuyến linh xà như vậy hưởng ứng, lưỡi hôn đại trương, lại là một ngụm nuốt đi xuống.

Tử tế cảm ứng đến sắt tuyến linh xà thể nội nguyên khí đích lưu chuyển biến hóa, hái thuốc tựa có chỗ được, bỗng nhiên trong tâm một động: "Chí Bất Cùng lấy hàn linh chi khí tẩy kiếm, sử được phi kiếm một ra, hàn khí tứ dật, uy lực đại tăng, mà tiểu gia hỏa này tuy nhiên thân là vật sống, lại không sợ âm hàn, phải chăng cũng khả dĩ đương làm kiếm khí tới tẩy luyện, ứng đương luyện bất tử nó. . ."

Hái thuốc lược một tư ngẫm, khá giác pháp ấy khả hành, kiêm mà hoàn có thể thử một thử từ Chí Bất Cùng trong đó đổi lấy đích 'Tẩy kiếm thuật '

Sở bảo tẩy kiếm thuật, tựu là tẩy luyện kiếm khí đích pháp môn, lấy bản thân nội tức tẩy kiếm, khả dĩ sử kiếm khí biến đích càng thêm sắc sảo, cứng rắn. . . Với bản thân khí tức đích câu thông càng thêm lưu sướng, bèn là ngự kiếm thuật đích cơ sở pháp môn một trong, huyền môn kẻ tập kiếm không thể không học.

Ngũ Quỷ tán nhân một mạch đích kiếm thuật không có loại pháp môn này, Quỷ Linh kiếm lấy phụ linh chi đạo luyện thành, lấy quỷ linh thay thế kiếm linh, lấy kiếm linh tẩy kiếm, tôi kiếm. . . Đề cao kiếm khí uy năng, quỷ linh lại với kẻ luyện pháp tâm ý tương thông, chích muốn kiếm trung quỷ linh pháp lực sung túc, ngự kiếm giết địch chi lúc, Quỷ Linh kiếm tự thân tựu khả dĩ kích phát kiếm mang, kiếm khí, với huyền môn chính tông đích ngự kiếm thuật so sánh lên cũng không sai được nhiều ít.

Tẩy kiếm thuật trừ khả dĩ dùng bản thân nội tức tẩy kiếm, còn có thể nắm thủy hỏa phong lôi, băng sương mưa tuyết, nguyên từ cang sát, ngũ phương Ngũ Hành. . . Chi loại thiên địa nguyên khí hoá sinh mà thành đích các chủng sức sát thương cực đại đích thuộc tính tẩy luyện vào kiếm khí ở trong, tăng thêm kiếm khí uy lực.

Chẳng qua tẩy kiếm thuật chích là cơ sở nhất đích đê cấp luyện kiếm pháp môn, các môn các phái đều có càng cao minh đích pháp môn, tượng hái thuốc đích Tường Kim kiếm, cơ duyên xảo hợp ở dưới, quỷ linh bèn Kim Cương Bất Hoại Mậu Thổ thần công sở hóa, thuộc ngũ phương ngũ hành trung ương thổ, lấy thổ sinh kim chi pháp luyện kiếm, kiếm khí tự mang sắc bén túc sát đích kim thuộc tính.

"Như nay Tường Kim kiếm tạm thời đổi chủ, nhất thời bán hội cũng cầm không về tới, tựu đem này điều rắn đương làm kiếm khí tới dùng bãi thành cố nhiên đáng mừng, thất bại cũng không sao cả xem này sắt tuyến linh xà đen kìn kịt đích, vừa tốt với quỷ thủ có duyên, ngự hồn linh tức cũng thuộc âm, dùng tới tế luyện này điều cực âm cực rét đích sắt tuyến linh xà ứng đương không ngại "

Trước là vận lên ngự hồn linh tức cường hành luồn vào sắt tuyến linh xà thể nội, tại nó trời sinh đích phù trận nội tuần hoàn du tẩu, chầm chậm biết thuộc kỳ thể nội đích phù trận, vài chục vòng vận hành xuống tới, hái thuốc đốn thời tựu có kinh người đích phát hiện, chính mình luồn vào sắt tuyến linh xà thể nội đích ngự hồn linh tức cánh nhiên chầm chậm biến đích băng hàn hái thuốc trước là ăn kinh, theo sau rõ ràng, sắt tuyến linh xà thể nội này trời sinh đích phù trận kỳ thực tựu là một môn cực rét thuộc tính đích công pháp, khả dĩ chuyển hóa nhậm hà nguyên khí biến làm nó bản thân đích pháp lực.

May mắn ngự hồn linh tức một mực đều bị hái thuốc chưởng khống tự như, hoàn không bị sắt tuyến linh xà đoạt đi.

Đẳng hái thuốc biết thuộc sắt tuyến linh xà thể nội đích phù trận mạch lạc ở sau, tựu lấy kỳ bản thân phù trận vì mạch lạc, án chiếu tẩy kiếm thuật đích pháp môn lấy bắt đầu tẩy luyện, hàn linh chi khí hoãn hoãn bất giác đích rót vào sắt tuyến linh xà thể nội, hái thuốc lấy bản thân ngự hồn linh tức thao khống, phòng ngừa bị sắt tuyến linh xà đoạt đi, thuận thế suy động hàn linh chi khí đích vận chuyển. . .

Cái quá trình này không biết rằng trì tục bao lâu, kỳ gian, sắt tuyến linh xà không gần không tái giãy dụa, phản mà hồn thân thoải mái một kiểu, mặc cho hái thuốc thi vi, đẳng hái thuốc thể nội đích hàn linh chi khí tiêu hao di tận đích lúc, trong tay đích sắt tuyến dĩ nhiên hàn khí thâm thâm, ô quang lòe lòe còn như mực ngọc tinh tơ, mảnh khảnh sắc sảo chi nơi, như cùng kiếm phong một kiểu.

. . . Một ba ỷ lại, cảm kích. . . Đẳng thác tình tự tự sắt tuyến linh xà đầu bộ truyền tới, nhượng hái thuốc hồn thân một trận ác rét.

Đưa vào sắt tuyến linh xà thể nội đích ngự hồn linh tức hái thuốc không hề có thu hồi, phản mà triệt để cắt đứt với tự thân liên hệ, hóa làm sắt tuyến linh xà bản thân pháp lực đích một bộ phận, này sắt tuyến linh xà tịnh sẽ không dẫn khí nhập thể, hái thuốc về sau e rằng muốn lúc thường lấy bản thân nguyên khí nuôi nấng.

Mà hàn linh chi khí tại tẩy luyện đích trong quá trình, sớm đã toàn bộ thẩm thấu đến sắt tuyến linh xà đích nhục thân các nơi, cũng bởi thế, tạo tựu nó thân thể đích cứng rắn với sắc sảo, này tựu là tẩy luyện khí vật đích kết cục.

Đan điền Thái Cực xoay chuyển, quanh thân một trận thư sướng, hái thuốc thỏa mãn đích than khẩu khí, khắc ấy, tức liền là bị người chấn tan Thái Cực xoáy khí, chích muốn hai tòa cấu thành Thái Cực đích đạo cơ chưa tán, hái thuốc tựu khả dĩ thuấn gian nhượng nó hoàn nguyên.

Sắt tuyến linh xà vù đích xuyên vào hái thuốc đỉnh đầu, vừa vặn bàn tại hái thuốc đầu tóc trung tàng khởi tới, tựu bị hái thuốc một nắm bắt xuống, thu nhập trong tay áo, tuy nhiên sắt tuyến linh xà truyền tới đích tình tự cực là y luyến, hữu thiện. . . Thậm chí vãi kiều, ủy khuất chi loại, nhưng hái thuốc trừ ác rét ở ngoài, xem lấy nó Mặc Ngọc tinh tơ kiểu, sắc sảo như kiếm đích thân thể, càng nhiều đích là tâm kinh đảm chiến, lo sợ nó một cái bất mãn, hoặc không cẩn thận, nắm tự gia não đại hạt dưa cấp chọc cái hầm hố ra tới, vưu kỳ nó kia trương mồm nhỏ, trước thực hãi người.

Tẩy luyện sắt tuyến linh xà, mục đích chủ yếu tựu là là vì hóa ra hái thuốc thể nội đích hàn khí, mà lại không đến nỗi lãng phí sạch, tái sau đó tựu là xem xem, có thể hay không luyện thành một ngụm kiếm khí, như nay xem tới, đích xác có khả năng, chích muốn này điều rắn không bối bạn, ngự sử khởi tới, so chân chính đích kiếm khí ứng đương linh hoạt nhiều.

Linh hoạt đa biến, kiếm thuật tự nhiên tinh diệu tuyệt luân

Giải quyết thể nội băng hỏa song độc, hái thuốc tự nhiên nắm Vô Hình đao lấy ra tới, ly với Bạch Ngọc Liên ước định đích tháng ba chi kỳ còn có sắp gần hai tháng, hai tháng này thời gian tự nhiên không thể lãng phí, hái thuốc tưởng thử lấy tế luyện một phen Vô Hình đao này sát khí, xem xem có không khả năng nắm này khẩu sắc bén chi cực đích Vô Hình đao tế luyện thành công.

Ngự hồn linh tức với Vô Hình đao vừa vừa tiếp xúc, liền tức thấm vào trong đó, phảng phất nước bèn giao dung, nhượng hái thuốc khá có điểm đại hỉ quá đỗi: "Ngũ Quỷ tán nhân với Huyền Thiết đạo nhân quả nhiên có một đùi, hai người đích đạo pháp tựa hồ thù đồ đồng quy, cũng là trừ Thuần Vu phu nhân, ta trường lớn thế này, hoàn trước nay không gặp qua Ngũ Quỷ tán nhân với cái nào người thế kia thân mật qua. . ."

Vô Hình đao nội uẩn ba đạo cấm chế, mười hai trùng phù trận hợp nhất liền là một đạo cấm chế, Huyền Nguyên Khống Thủy kỳ liền là như thế mà này Vô Hình đao cánh nhiên là ba giai pháp khí Huyền Thiết đạo nhân trăm năm khổ công quả nhiên không khả tiểu xuỵt

Ngự hồn linh tức thế như chẻ tre, liên tục xung phá đạo thứ nhất cấm chế đích trước bảy trùng phù trận, mới rồi suy kiệt vô lực, đình đốn xuống tới, trước bảy trùng phù trận đích mạch lạc tổ thành tại hái thuốc trong não hải một lánh mà qua, hái thuốc thể nội ngự hồn linh tức tương ứng du tẩu, trùng thứ nhất mạch lạc đích vận hành lộ tuyến thuấn tức mà thành, hái thuốc bỗng nhiên phúc chí tâm linh, tùy theo nội tức đích du tẩu dẫn động mà thò tay một trảo ——

Đao quang chợt lên, một lánh mà về, mỏng như cánh tằm đích Vô Hình đao lại mới về đến trong tay, hái thuốc đột nhiên khởi thân, không khả trí tín đích buột miệng kinh hô: "Liệt Khuyết kiếm thức làm sao khả năng?" Mới rồi thể nội đích nội tức vận hành lộ tuyến thuấn tức mà thành, hái thuốc hoàn không (cảm) giác được có cái gì không đúng, khả đao quang vạch ra đích quỹ tích, phân minh tựu là kia thức một kiếm phong họng đích Liệt Khuyết kiếm thức, Ngũ Quỷ tán nhân duy nhất truyền cho hái thuốc đích một thức Liệt Khuyết kiếm.

Vô Hình đao nội uẩn ba đạo cấm chế, một đạo cấm chế do mười hai trùng phù trận tổ thành, mỗi một trùng phù trận tựu tương đương với một sáo nội công tâm pháp, trong đó đạo thứ nhất cấm chế đích trùng thứ nhất phù trận, tựu là kia thức Liệt Khuyết kiếm

Thế kia, Vô Hình đao nội trung này ba đạo cấm chế nhất cộng ba mươi sáu trùng phù trận, có phải là ba mươi sáu thức Liệt Khuyết kiếm thức?

"Bản môn Liệt Khuyết kiếm thức bèn là bản môn trung hưng tổ sư —— Liệt Khuyết tử sở sáng, nguyên bản chích có một tám lẻ tám thức, kinh qua bản môn tiền bối tổ sư tham ngộ tinh nghiên, truyền đến vi sư trên tay đích lúc, đã đến hai trăm chín mươi tám thức, vi sư một sinh tu hành ba cái giáp tử, với người đấu kiếm kinh nghiệm không dưới ngàn lần, kết hợp bản thân sở học, lại suy diễn ra hai thức. Cứ bản môn Liệt Khuyết tử tổ sư sở lưu di ngôn tới xem, bản môn Liệt Khuyết kiếm thức tối cao thành tựu nên là có thể có —— ba ngàn thức "

Ngày xưa Ngũ Quỷ tán nhân đích lời tại hái thuốc trong não hải chảy qua, hái thuốc ngưng mày khổ tư: "Liệt Khuyết kiếm thức bèn bản môn 《 Luyện Hồn kinh 》 đệ nhị bí pháp 《 kiếm hồn thiên 》 trong đích kiếm thuật Liệt Khuyết tử tổ sư thủ sáng một trăm lẻ tám thức, cứ thuyết Liệt Khuyết tử tổ sư đích tùy thân pháp khí bèn là một đôi Liệt Khuyết song câu, câu với đao tương tự, Huyền Thiết đạo nhân đích pháp khí cũng là một đôi vô ảnh vô hình đao nói thế này, Liệt Khuyết kiếm thức cũng khả dĩ dùng đao pháp sử ra tới hoặc giả nói, chích có này một trăm lẻ tám thức khả dĩ dùng đao pháp sử ra tới. . . Một trăm lẻ tám. . . Há không chính hảo là một kiện pháp khí hoàn chỉnh đích tế luyện pháp môn chín đạo cấm chế viên mãn hợp nhất, pháp khí tựu khả dĩ thành là pháp bảo, một đạo cấm chế bèn mười hai trùng phù trận tổ thành, chín đạo cấm chế ——

Hái thuốc bóp chỉ một tính: không nhiều không ít, chính hảo một trăm lẻ tám chẳng lẽ này Vô Hình đao. . ."

Ngũ Quỷ tán nhân từng kinh nói qua: bản môn luyện kiếm pháp môn chích có Quỷ Linh kiếm, Quỷ Linh kiếm bèn bản môn độc môn kiếm khí

Cũng tựu là nói, Ngũ Quỷ tán nhân cũng sẽ không Vô Hình đao này chủng đại sát khí đích tế luyện pháp môn Huyền Thiết đạo nhân như (thế) nào sẽ được?

Hái thuốc lắc lắc đầu, lại tưởng khởi một vấn đề khác, này Vô Hình đao phối hợp nội công tâm pháp, với nội công tâm pháp sở dẫn động đích thủ quyết, cánh nhiên khả dĩ thực hiện lăng không ngự sử

Là pháp khí đích tác dụng? Tâm pháp đích tác dụng? Thủ quyết đích tác dụng? Còn là ba kẻ đều có, khuyết một không khả

Huyền Thiết đạo nhân nắm tôi luyện trăm năm đích pháp khí dễ dàng chi cực đích truyền cho chính mình, lại có cái gì thâm ý? Hắn đích đao pháp với Ngũ Quỷ tán nhân đích kiếm pháp đồng ra một môn, hai người giao hảo như thế chi lâu, hắn không khả năng xem không ra tới, Ngũ Quỷ tán nhân lão gian cự hoạt, ứng đương cũng là lòng dạ biết rõ, hai người đây là ý tứ gì đó? Lấy chính mình làm đương cái gì rồi?

Tựu giống là thổ mạch quá cố đại trưởng lão Hoàng Phù Bội sáng ra 'Kim Cương Bất Hoại Mậu Thổ thần công', chính mình không dám tu luyện, lại truyền cho người ngoài tu tập. . .

Chẳng lẽ là một cái đạo lý?

Hái thuốc tưởng đích đầu choáng não trướng, dứt khoát không tái đi tưởng, tùy ý cấp chính mình tìm cái lạc quan mà não tàn đích tá khẩu: "Nói không chừng là hai người câu tâm đấu giác (đấu đá), ai cũng không tin tưởng ai, ai cũng không tưởng truyền cho ai, sở dĩ tựu tiện nghi đạo gia ta. . ."

Liệt Khuyết kiếm thức Ngũ Quỷ tán nhân chỉ truyền hái thuốc một thức, như đã này khẩu Vô Hình đao mặt trong uẩn hàm ba mươi sáu thức, chính mình lại có tu tập thức thứ nhất đích cơ sở, chích muốn tốn chút thời gian, ứng đương khả dĩ toàn số nắm giữ, phản chính không học trắng không học.

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: