Q.1 - Chương 164: 164 Ngưng luyện Ngũ Âm thần thông Converted by

164 ngưng luyện Ngũ Âm thần thông

"Ngươi không dám?" Bạch Ngọc Liên không đáp phản vấn, trên mặt không gần không chút lúng túng, phản mà hơi có đắc ý chi sắc.

"Có gì không dám" hái thuốc khà khà một cười, tâm đầu mài giũa nửa buổi, hốt nhiên gật đầu rằng: "Hảo ta đáp ứng giúp ngươi cái này bận, chẳng qua ngươi cũng muốn đáp ứng ta một kiện sự tình "

"Quỷ huynh thỉnh giảng, tại hạ rửa tai lắng nghe" Bạch Ngọc Liên tâm cơ thâm trầm, không dám miệng đầy ứng thừa, mà là trước nhượng hái thuốc giảng ra tới.

Hái thuốc tâm đầu không đáng, đạo gia nếu không (phải) thực lực không bằng ngươi, sớm tựu quăng (tay) áo mà đi, đâu thể cùng ngươi mài kỷ này nửa ngày hái thuốc biết rằng, này sở bảo đích đáy biển Thủy phủ một hành, kỳ một là Bạch Ngọc Liên thăm dò tự gia thực lực chi cử, kỳ hai tựu là thuận tiện nhượng tự gia giúp một việc khả bảo là nhất cử lưỡng đắc, nhất tiễn song điêu. . .

Nếu (như) là thực lực không sai, kia tự nhiên là tỉnh táo tương tích chi cục, nếu (như) là thực lực không đủ, chỉ sợ sẽ là chết không toàn thây, sống sờ sờ uy tôm yêu đích hạ trường

"Từ hôm nay lên, ngươi không thể nắm ta đích Tiên Thiên cung đệ tử nội môn đích thân phận tiết lộ đi ra nếu (như) là đáp ứng, ngươi ta ba tháng sau tại đất ấy tương hội. . ."

"Vì gì muốn chờ ba tháng?" Bạch Ngọc Liên nhíu mày.

"Ta cần phải bế quan tu luyện một môn thần thông, mà lại Tiên Thiên cung đích sự tình cũng cần phải xử lý một cái" hái thuốc lời thực nói thực, tâm đầu cười thầm: "Đương nhiên là kéo dài thời gian đề thăng thực lực "

"Kia cảm tình hảo" Bạch Ngọc Liên tròng mắt một sáng: "Không biết Quỷ huynh muốn tu luyện cái gì thần thông, cần phải ba tháng thời gian, chẳng lẽ là. . . Quỷ linh? Ngũ Quỷ tiền bối đích quỷ linh chi đạo khả là Đông Hải tu hành giới đều ra danh đích cần biết, Quỷ huynh đích thực lực đề thăng một phần, bọn ta ấy hành đích nắm bắt tựu lớn một phần "

Những người này chích biết rằng quỷ linh chi đạo đích được, lại không biết rằng quỷ linh chi đạo đích gian nan hái thuốc tâm đầu thầm than, bất trí khả phủ (không dứt khoát): "Bạch huynh nếu (như) là đáp ứng đích lời, vậy tựu lập cái thề thôi"

Tu hành giới mỗ vị tiền bối nói qua: "Lời thề đều là răng buốt rủa" chẳng qua tới sau chết đích rất thảm, mà lại còn là chết tại tự mình hắn đích lời thề ở dưới. . . Không quản loại ấy sự tình phải hay không xảo hợp, nhưng không sợ nhất vạn chỉ sợ vạn nhất, tu hành giới người trong còn là nắm sở bảo đích lời thề xem đích rất nặng.

. . .

Xem lấy Bạch Ngọc Liên tựa mô tựa dạng đích chỉ thiên lập thệ, sau đó thập phần dứt khoát đích sang biển mà đi đích tiêu sái mô dạng, hái thuốc khá giác có điểm không đúng. . . Này Bạch Ngọc Liên lấy Tứ Cửu trùng kiếp lập thệ, phải chăng thái quá nhi hí một chút. . .

Trăm tư nửa buổi không được yếu lĩnh, hái thuốc lắc lắc đầu, thân hình một cái chớp động, vù chợt xoải bước lên bờ, cấp tốc triều lấy tự gia đích 'Địa phủ' tung đi. . .

Sở bảo Địa phủ, tựu là đáy đất động phủ

Chích muốn có thể nắm thần thông tu thành, bằng tự mình đối (với) Ngũ Âm đại cầm nã kình khí đích chưởng khống năng lực, tại hậu thiên chi bối trung tuy không thể nói khắc địch chế thắng, nhưng hộ thân bảo mạng ứng đương không dùng vấn đề

Minh Phàm chi sở dĩ nắm ba người đuổi ra Thanh Linh đảo, kia là vì lập uy, rốt cuộc người khác nếu (như) là tại nhà ngươi môn khẩu làm càn, ngươi không nhìn thấy kia cũng còn thôi, ngươi nếu (như) là nhìn thấy rồi, tổng không thể không văn không hỏi ba

Thanh Linh đảo lớn đích rất, Tiên Thiên cung tại Thanh Linh đảo khai sơn lập phái chích có dư hai mươi năm thời gian, căn bản kiêm cố chẳng qua tới, sở dĩ, chích có tại ba năm một lần đích môn phái đại tỉ —— tuần đảo tỉ thí trung, mới sẽ nắm một chút tư tự chiếm đảo vì ổ đích tán tu đuổi xuống biển đi.

Ly hạ một lần Tiên Thiên cung đại tỉ còn có hơn một năm đích thời gian, trên lý luận tới nói, hái thuốc cái này 'Địa phủ' một năm ở trong ứng đương rất an toàn.

—— lại mới về đến đáy đất động phủ, hái thuốc đệ nhất thời gian bó gối mà ngồi, một khắc không ngừng đích bắt đầu ngưng luyện 'Ngũ Âm đại cầm nã kình khí', chích có Ngũ Âm Đại cầm nã thủ tu luyện thành công, mới có hộ thân bảo mạng chi lực.

'Ngự hồn linh tức' tận số hối tụ đan điền khí hải, án 'Ngũ Âm Đại cầm nã thủ' đích ngưng luyện pháp môn, tại 'Luân Hồi phù trận' trung chuyển hóa, ngưng tụ. . .

Cái quá trình này cực tận tinh vi tế trí, thần niệm đích nắm bắt, nội tức đích ngự giá, phù trận đích vận chuyển, ba kẻ khuyết một không khả, chẳng qua, hái thuốc vốn là tựu có phương diện này đích kinh nghiệm, hắn tay trái ở trong thời khắc đều có năm đạo 'Ngũ Âm đại cầm nã kình khí' với kiếm khí giao phong, năm đạo 'Ngũ Âm đại cầm nã kình khí' phân biệt cấu kết tổ thành 'Luân Hồi phù trận' đích năm mai 'Luân hồi phù văn', thời thời khắc khắc chuyển hóa không ngừng, ngưng luyện không dứt. . . Sở dĩ nói, hái thuốc đối (với) 'Ngũ Âm đại cầm nã kình khí' bách luyện trăm chuyển đích ngưng luyện quá trình khả dĩ nói là thuộc cực mà lưu.

. . . Chỉ một lát thần, năm điều ngưng luyện đến cực điểm đích Ngũ Âm đại cầm nã kình khí tựu phân biệt từ năm mai 'Luân hồi phù văn' trung sản sinh.

Hái thuốc ngũ chỉ một trương, năm đạo huyền hắc sắc đích tơ mảnh phá chỉ mà ra, tại trong hư không linh hoạt đích vặn động, vươn dài. . . Ba trượng. . . Bốn trượng. . . Năm trượng. . .

—— 'Ngự hồn linh tức' hoãn hoãn bất giác đích luồn vào năm mai 'Luân hồi phù văn' ở trong, kinh qua bách luyện trăm chuyển ở sau, ngưng luyện thành 'Ngũ Âm đại cầm nã kình khí', 'Ngũ Âm đại cầm nã kình khí' phá chỉ mà ra, không đứt vươn dài. . .

Thẳng đến mười trượng ở ngoài lúc, đã là ba ngày ở sau rồi, mà hái thuốc đích thể nội đích 'Ngự hồn linh tức' dĩ nhiên triệt để khô kiệt, Thái Khí pháp căn bản đề cung không thượng này chủng tiêu hao.

Ngưng luyện thần thông là...nhất hao phí nguyên khí, hái thuốc lúc ấy chính là nhất cổ tác khí đích lúc, tưởng cũng không tưởng tựu lấy ra một mai 'Khảm ly quả' nuốt đi xuống. . .

Bàng bạc hạo đại đích nguyên khí cuồn cuộn đãng đãng, triều lấy tứ chi bách hài bộc phát, trong đó uẩn hàm đích cực nhiệt với cực rét tại hái thuốc bản thân tinh khí thần đích ngưng tụ, dẫn dắt ở dưới, phân biệt quy vào 'Kim quang khí đoàn' trong đó hai cái lỗ xảo ở trong, hỏa độc kiếm mang với hàn băng kiếm mang tái tăng ba điều.

Mà ngự hồn linh tức được đến như thế bàng bạc nguyên khí đích bổ sung, cấp tốc tráng đại, 'Ngự hồn linh tức' quán thông 'Luân hồi phù văn', 'Luân hồi phù văn' liên thông năm đạo 'Ngũ Âm đại cầm nã kình khí' . . .

Hái thuốc ngũ chỉ vươn dài mà ra đích năm đạo Ngũ Âm đại cầm nã kình khí dần dần kéo dài. . . Mười một trượng. . . Mười hai trượng. . . Mười lăm trượng. . .

Ngũ Âm đại cầm nã kình khí càng hướng (về) sau tu luyện, cần phải đích nguyên khí càng là to lớn, thẳng đến hái thuốc thôn phục đệ tam mai 'Khảm ly quả' ở sau, ngũ chỉ năm điều đen tuyền sắc tơ mảnh đã vươn dài ra ba mươi trượng chi xa, này đã là hái thuốc thần niệm sở có thể chưởng khống đích cực hạn, nếu (như) là tham công mạo tiến, Ngũ Âm đại cầm nã kình khí khả năng tựu muốn thoát ly chưởng khống.

Hái thuốc đành chịu thu tay, ngũ chỉ bóp quyết cấp tốc biến hóa, bắt đầu ngưng luyện này năm điều trường có ba mươi trượng, tế như lông tóc đích đen tuyền sắc kình khí, năm điều đen tuyền sắc tơ mảnh các tự án chiếu năm lộ Tiểu Truy Hồn tán thủ chiêu thức chuyển ngoặt đích quỹ tích bắt đầu biến hóa. . .

Năm điều tơ mảnh lăng không chuyển ngoặt, chợt mà run đích bút trực, sắc sảo như kiếm, chợt mà tung hoành cắt xén, ngoan lạt như đao, chợt mà lại bện dệt giao thác, tinh mịn như lưới, chợt mà lại ngưng thành một đoàn, hình như phù ấn, lại hoặc giả tơ mảnh phá không, vô ảnh vô ngấn. . .

Hái thuốc lúc thường tại tay trái ở trong ngự sử năm đạo Ngũ Âm đại cầm nã kình khí với kiếm khí giao phong, bởi thế thượng, này năm lộ võ đạo tán thủ sớm đã hóa nhập Ngũ Âm đại cầm nã kình khí ở trong, khắc ấy sử đến tự nhiên là giá khinh tựu thục (thông thạo), thậm chí thuộc có thể sinh xảo. . .

Tiểu truy hồn thức, tiểu đoạn hồn thức, tiểu thôi hồn thức, tiểu đoạt hồn thức, tiểu âm hồn thức —— năm lộ Tiểu Truy Hồn tán thủ biến hóa đích càng lúc càng nhanh, hái thuốc ngũ chỉ vươn dài mà ra đích năm đạo 'Ngũ Âm đại cầm nã kình khí' tại năm lộ tán thủ đích rèn luyện, mài giũa ở dưới, cũng càng lúc càng là cứng cỏi, thẳng như tơ thép lưới sắt, càng lúc càng tế, tế đích như cùng châm nhọn. . .

Này trung rèn luyện kình khí đích công phu không gần cần phải nội tức hoãn hoãn không dứt đích chống đỡ, càng cần phải thần hồn niệm lực tinh vi tinh mịn đích thao túng. Nội tức có khảm ly quả đề cung đích nguyên khí bổ sung, nhưng thần niệm lại có điểm chống đỡ không nổi rồi, từ khi tu luyện 《 Dưỡng Hồn kinh 》 tới nay, hái thuốc lần thứ nhất. . . Cảm giác đến tinh thần ý niệm phương diện đích mệt mỏi, này chủng mệt mỏi nhượng hái thuốc rất muốn ngủ một giác. . .

"Hảo lâu không ngủ giác. . . Có bao lâu rồi?" Hái thuốc niệm đầu một chuyển, liền tức phát hiện không hay, vội vàng phấn chấn tinh thần, minh tưởng thần hồn, từ Chí Bất Cùng trong đó được tới đích 《 Kiếm Khí Thông Thần thiên 》 mặt trong đích —— kiếm ý thành hoàn, ngưng thần thành viên đích quan tưởng pháp môn tại hái thuốc tâm đầu hoãn hoãn chảy qua. . .

Hái thuốc hoảng nhiên gian (cảm) giác được chính mình lại hóa thành một điểm thanh quang, chích là, lúc ấy điểm này thanh quang với dĩ vãng có chút bất đồng, tựa hồ càng ngưng tụ rồi, hái thuốc tinh thần một chấn, Chí Bất Cùng này môn quan tưởng pháp minh hiển có ngưng tụ thần hồn niệm lực đích diệu nơi

Khí tùy ý động, hái thuốc đại ngón cái thao khống đích một đạo đen tuyền sắc tơ mảnh đốn thời run đích bút trực, một cổ mạc danh kiếm ý đâm thẳng thương khung, hái thuốc phúc chí tâm linh, niệm đầu một động, khí cơ một chuyển, này điều bút trực như kiếm đích tơ mảnh thuấn gian hóa làm nhiễu chỉ nhu một kiểu, ngưng thành một đạo phù lục thu nhập thể nội, phù lục men theo Thủ Thái Âm Phế kinh thẳng vào đan điền, tan vào Luân Hồi phù trận trong đó một mai 'Luân hồi phù văn' ở trong.

Thần thông ngưng thành chẳng qua chích là một phần năm

Ngũ Quỷ tán nhân đích coi nhà thần thông ——《 Luyện Hồn kinh 》 thứ năm bí pháp há là dễ dàng thế này tu thành đích, bóp chỉ tính tới, từ khi hái thuốc bế quan chi nhật lên, thời gian đã như cùng lưu thủy một kiểu, đi qua nửa tháng.

Hái thuốc không cấm nhíu mày, thừa hạ đích bốn đạo như (thế) nào ngưng luyện? Trong đó một đạo đại biểu 'Tiểu truy hồn thức' đích kình khí đã tá trợ Chí Bất Cùng đích kiếm ý tu luyện thành công, kỳ dư bốn đạo kình khí phải chăng cũng khả dĩ tá trợ cái khác pháp môn tốc thành ni?

Tiểu truy hồn thức bèn là đại ngón cái một khiêu, lấy chấm phá mặt đích công phu, với kiếm đạo cực là loại tựa, sở dĩ mới có thể tá trợ kiếm ý tốc thành

Thế kia 'Tiểu thôi hồn thức' này tay vun chỉ thành đao ni?

Hái thuốc trong tâm một hỉ, cảm giác tìm đến điểm cửa lối, tế tư bình sinh sở học, duy có Minh Hiên đích 《 bát hoang ** đao 》 đao phổ khả dĩ một thử

Tiểu truy hồn thức bèn là vun chỉ thành đao, nội tức quán thông Thủ Thái Dương Tiểu Tràng kinh, câu thông tiểu ngón cái huyệt Thiếu Trạch, tóe chỉ như đao hết thảy mà xuống, nội tức lưu chuyển nơi, trực khả cắt kim đứt ngọc

Hái thuốc tay phải tiểu ngón cái đích đen tuyền sắc tơ mảnh động khởi tới, xem kỳ chuyển ngoặt biến hóa đích quỹ tích, chính là 《 bát hoang ** đao 》 đao pháp, bằng hái thuốc thời nay hôm nay đích đạo hạnh, chẳng qua phiến khắc gian, liền tức hơi có sở được, tiểu ngón cái đen tuyền sắc kình khí cấp tốc chấn rung, hoảng như đao phong cắt xén không khí, thuấn gian chấn rung sáu tám bốn mươi tám lần. . . Đen tuyền sắc tơ mảnh thuận thế ngưng thành một đoàn, hóa làm một mai phù lục, thu nhập thể nội, phù lục men Thủ Thái Dương Tiểu Tràng kinh mà xuống, nhập đan điền, quy bản nguyên, đồng dạng tan vào Luân Hồi phù trận ở trong.

Ngũ Âm đại cầm nã thần thông thành tựu hai phần năm

Hái thuốc nhếch mồm một cười, tiểu đoạt hồn thức bèn là ba ngón thành vuốt đích trảo công thế kia. . . Âm Cơ đích 'Huyền Âm trảo' phải chăng có thể mượn giám một hai. . .

Ngưng luyện này điều kình khí hao thời khá lâu, nhưng chung cứu ngăn không nổi hái thuốc tinh tâm đắn đo, tế tâm mài giũa, vài canh giờ ở sau, đồng dạng bị luyện thành phù lục, thu nhập thể nội.

'Tiểu đoạn hồn thức' căn bản không cần mượn giám mài giũa, này lộ tán thủ bèn là nặn thành quyền ấn đích lộ số, hái thuốc tu tập qua đích Phục Ma thủ ấn với kỳ vừa tốt thù đồ đồng quy, khả bảo là thuận thế mà làm, thuộc cực mà lưu. . .

Hái thuốc nguyên bản lấy làm 'Tiểu âm hồn thức' ứng đương là khó nhất đích, bởi vì này lộ tán thủ thiên biến vạn hóa, bèn là năm lộ tán thủ trung không...nhất khả cầm nắm đích một thức, nhưng không biết vì gì, 'Giữa ngón đao pháp' với 'Vô ảnh vô hình bác thông thủ', với này lộ tán thủ cánh nhiên kinh người đích tương tự, hai kẻ dung hợp đích vừa đến nơi tốt, trực tựa hỗ bổ có không, lại tựa hồ vạn lưu quy tông.

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: