Q.1 - Chương 165: 165 Một mạt bay lượn đích đạm kim sắc Converted by

165 một mạt bay lượn đích đạm kim sắc

Hái thuốc do đó mà liên tưởng đến, Ngũ Quỷ tán nhân với Huyền Thiết đạo nhân phải chăng cũng lẫn nhau trao đổi qua thần thông pháp thuật hoặc giả tám vạn năm trước là một nhà. . . Chẳng qua chủng khả năng tính này rất nhỏ, hai người một cái lấy luyện thể vì chủ, một cái lấy luyện hồn vì chủ, cơ hồ là tám cần tử đánh không đến một khối.

Kỳ thực hái thuốc không biết rằng đích là, Huyền Thiết đạo nhân với Ngũ Quỷ tán nhân đích đích xác xác là bởi vì đồng ra một mạch mà đi đến một nơi đích, bởi vì Huyền Thiết đạo nhân đích truyền thừa tới từ ở Liệt Khuyết tử đích độc môn pháp khí —— Liệt Khuyết song câu

Chỉ bất quá Huyền Thiết đạo nhân có cơ duyên khác, không gần hóa câu vì đao, mà lại còn nắm này môn truyền thừa phát dương quang đại mà thôi.

Ngũ Âm đại cầm nã đích năm đạo thần thông phù lục ngưng thành, thừa hạ đích tựu là ôn dưỡng, lấy bản thân đạo cơ ôn dưỡng này năm đạo thần thông phù lục, ở sau tái lấy ngự hồn linh tức tẩy luyện. . . Như thế kiểu này, trì tục không đứt tu trì bảy bảy bốn mươi chín ngày, Ngũ Âm Đại cầm nã thủ tựu có thể tiểu thành.

Mà nếu (như) tưởng đại thành, tựu tất cần muốn đến đạt tiên thiên ở sau, nội tức câu thông thần hồn, lấy ngưng thần nhập khiếu huyệt chi pháp nắm thần thông phù lục luyện giả thành thật, tựu là chân chính đích thần thông, sau đó tựu là ngưng luyện sát khí, tẩy luyện cang khí, cầm nã thủ thần thông tựu khả đại thành.

Hái thuốc lấy luyện tinh hóa khí sáu trùng đích tu vị, tựu khả dĩ nắm Ngũ Âm đại cầm nã thần thông tu luyện đến tiểu thành, đã tính là rất liễu bất khởi (rất giỏi) rồi, này còn may nhờ khảm ly quả đề cung đích bàng bạc nguyên khí, không thì, nếu (như) tưởng tu thành môn thần thông này, gần chích nguyên khí đích tích lũy tựu cần phải mười năm trở lên đích khổ tu.

Càng đừng nói, này trong đó hoàn bao quát hái thuốc dựa dẫm một thân sở học. . . Bàng chinh bác dẫn đích bàng môn lối tắt tốc thành chi đạo, cũng tính là một điểm điểm tiểu trí tuệ, tiểu ngộ tính. . .

Thời quang như lưu thủy, chuyển mắt tức thệ.

Bảy bảy bốn mươi chín ngày đích bế quan, nhượng hái thuốc đích tâm tính lắng đọng không ít, này còn là kế hái thuốc tại Ngự Hồn sơn trăm ngày Trúc Cơ ở sau, bế quan lâu nhất đích một lần. Nhớ được thượng một lần bế quan ở trước, hái thuốc còn là một cái gặp sư muội đích táp sảng anh tư, liền chịu không được kích thích mà ly núi đi ra đích tiểu đạo đồng, hái thuốc như nay tưởng tới, hoàn khá giác có điểm buồn cười, cười chính mình đương sơ đích ấu trĩ, hoạt thoát thoát tựu là một lăng đầu thanh, mà lại còn là một cái vô tri đích lăng đầu thanh.

Mà một lần này đích bế quan, hái thuốc phát hiện chính mình đích tâm tính lại có chút biến hóa, cụ thể xuất hiện nào chủng biến hóa, hái thuốc cũng nói không lên tới, chích là giác đích chính mình hẳn nên hồi Bồi Nguyên phong xem xem, hẳn nên biện điểm 'Chính sự', Ngũ Quỷ tán nhân đãi chính mình không bạc, chính mình không hẳn nên như thế ba tâm hai ý.

Tư cập Cát dược sư giao đại cấp chính mình đích nhiệm vụ, hái thuốc lớn đích xấu hổ, chỉ là vì nhiều ra với Bạch Ngọc Liên đẳng cao thủ kháng hành đích tiền vốn, tựu đem Cát dược sư đích nhiệm vụ trí chi không cố, trước thực có chút khiếm thỏa, mà lại lần này bế quan hái thuốc chích là tại tu luyện thần thông, một thân tu vị không chút tiến dài không nói, không thanh không vang đích tiêu mất như thế chi lâu, Bồi Nguyên phong đích người sẽ như (thế) nào khán đãi chính mình đều không có tưởng qua.

Còn có mấy cái...kia kết nghĩa huynh đệ, với tự mình quan hệ là...nhất muốn hảo đích Chí Bất Cùng. . .

Hái thuốc trường thân mà lên, nội tức du tẩu toàn thân cao thấp, tiêu trừ ngồi lâu đích không thích, theo sau nâng (tay) áo một quăng, đánh tính thử một thử Ngũ Âm đại cầm nã thần thông đích diệu dụng, tựu hồi Bồi Nguyên phong xem xem.

Năm đạo huyền hắc sắc đích kình khí tự (tay) áo đáy du ra, phảng phất linh xà một kiểu tại quanh thân ba mươi trượng nội tung hoành chuyển ngoặt, nắm hái thuốc hết đời võ học phát huy đích lâm li tận trí. . . Mạt rồi, năm đạo kình khí bỗng nhiên giao dệt, vù chợt hóa làm một chích đen tuyền sắc đại thủ, đen tuyền sắc đại thủ phương viên trực có ba trượng có dư, tại trong hư không tùy ý biến hóa các lối võ học, lại là như tí sử chỉ.

Này chích đại thủ do năm đạo kình khí ngưng thành, năm đạo kình khí tại trong đó du tẩu đích quỹ tích các có huyền diệu, toàn là các lối lăng lệ tuyệt sát đích diệu chiêu, các tự biến hóa, các có bất đồng. . . Khả tưởng mà biết, nếu (như) là có gì vật thể rơi tại kỳ thượng, tức liền là bách luyện tinh thiết, cũng tất nhiên là thuấn gian bị trong đó du tẩu biến hóa, giao thác mật bố đích kình khí xoắn thành phấn mạt đích hậu quả, mà nếu (như) là tiện tay một nặn, tức liền là thời nay hôm nay đích Quỷ Linh kiếm đều có khả năng ngăn cản không nổi.

"Quỷ Linh kiếm "

Hái thuốc bỗng nhiên tưởng khởi một việc, Quỷ Linh kiếm kiếm khí nguyên bản chích là một ngụm phổ thông kiếm sắt, chích là từ khi phụ vào quỷ linh ở sau, tựu biến đích ngày dần sắc bén, này nguyên bản không dẫn lên hái thuốc đích kinh sá, bởi vì này vốn chính là tu kiếm đích lộ tử, tu luyện kiếm khí, tự nhiên là hướng sắc bén không thất đích phương diện phát triển, nhưng. . . Quá trình này cũng quá nhanh chút.

Từ Quỷ Linh kiếm tế thành chi nhật, đến hái thuốc tới đến Thanh Linh đảo, trung gian gián cách đích thời gian tuyệt đối sẽ không siêu qua năm ngày, mà hái thuốc tại phi kiếm trảm tôm yêu đích lúc, tựu bỗng nhiên phát hiện một cái sự thực, này chính là, Quỷ Linh kiếm cánh nhiên so dĩ vãng sắc bén đích vài chục bội.

Đây là tuyệt không khả năng xuất hiện đích sự tình, nhưng nó khăng khăng xuất hiện thế kia. . . Trong đó tất nhiên xuất hiện cực đại đích biến số

Kim Cương Bất Hoại Mậu Thổ thần công, còn có khối kia minh hoàng sắc đích thổ hành linh vật. . . Chín khiếu tám lỗ đích tinh thạch, với Kim Cương Bất Hoại Mậu Thổ thần công đích đạo cơ một mô một dạng đích tinh thạch.

Khối tinh thạch kia bèn là quỷ linh đích bản nguyên, quỷ linh lại là lấy Kim Cương Bất Hoại Mậu Thổ thần công hóa ra tới đích.

Kim Cương Bất Hoại Mậu Thổ thần công bèn là một môn luyện thể đích công pháp, Ngũ Quỷ tán nhân cũng từng nói qua, môn công pháp này tu luyện khởi tới so khác đích pháp môn chậm vài bội bèn là mười mấy bội. Nhưng tu thành ở sau chiến lực cực cao. Khả là hái thuốc tu luyện đích lúc không hề có chủng cảm giác này, mà lại hắn cũng không có phát hiện Kim Cương Bất Hoại Mậu Thổ thần công luyện thể đích diệu nơi, càng không có phát hiện Kim Cương Bất Hoại Mậu Thổ thần công chiến lực có đa cao.

Này trong đó phải chăng có cái gì liên hệ? Ngũ Quỷ tán nhân luyện khí cao nhân đích nhãn lực tuyệt sẽ không sai nếu (như) là có cái gì liên hệ đích lời, vậy tựu chỉ khả năng là. . . Hái thuốc lơ là trong đó luyện thể đích diệu nơi.

Bởi vì môn công pháp này kiêm tu nhục thân, cũng tựu là luyện thể sở dĩ môn công pháp này tu luyện khởi tới rất chậm, nhưng tu thành ở sau chiến lực rất cao.

Thế kia, kết hợp Quỷ Linh kiếm đích dị thường, hái thuốc quả đoán đích được ra một cái kết luận —— Quỷ Linh kiếm được Kim Cương Bất Hoại Mậu Thổ thần công luyện thể đích diệu nơi

Quỷ linh không có nhục thân, nhưng nó phụ vào kiếm khí ở trong, kiếm khí tựu là quỷ linh đích nhục thân, quỷ linh tựu là kiếm khí đích kiếm linh, tương đương với người đích thần hồn.

"Như quả nắm quỷ linh hóa nhập tự thân thể nội, phải chăng tựu khả dĩ được đến Kim Cương Bất Hoại Mậu Thổ thần công luyện thể đích diệu nơi?"

Tưởng đến tựu làm, hái thuốc nâng (tay) áo một chiêu, đạm kim sắc Quỷ Linh kiếm tường không, như cùng một mạt bay lượn đích đạm kim sắc, hái thuốc giữa một nháy cấp này khẩu còn không có mệnh danh đích kiếm khí khởi cái danh đầu —— Tường Kim kiếm

Nguyên bản tuyết sáng đích thân kiếm đã nổi lên đạm kim sắc, mà đen nhánh như mực đích chuôi kiếm lại biến làm đen mù mịt đích ám kim sắc, bút trực sắc sảo đích kiếm phong xem khởi tới càng thêm hù người một chút, tựa hồ có một chút Chí Bất Cùng kia khẩu phi kiếm đích phong thái, sắc sảo, sắc bén, thổi lông đứt tóc, còn nhiều thêm một cổ nhàn nhạt đích linh tính.

Ngũ Âm đại cầm nã kình khí khả dĩ vươn dài ba mươi trượng chi xa, không biết rằng này khẩu phi kiếm có thể bay ra bao xa? Hái thuốc tâm niệm một động, thân trước đích Quỷ Linh kiếm hóa làm một mạt đạm kim sắc đích kiếm quang một lánh mà qua, một lược lóe ra miệng động, vù đích không gặp. . .

Hái thuốc ngưng thần tụ ý, tế tế cảm ứng ở dưới, đốn thời một chủng kỳ quái đích cảm giác tuôn lên tâm đầu. . . Chính mình tựu là một ngụm kiếm, một ngụm bay lượn đích kiếm, kiếm trung những...kia tinh mịn tinh vi đích đạm kim sắc mạch lạc tựu là chính mình đích kinh mạch, chính mình có một thân trùng thứ hai tu vị —— Kim Cương Bất Hoại Mậu Thổ thần công khí hải tựu tại một khối minh hoàng sắc đích tinh thạch ở trong, khối này minh hoàng sắc đích tinh thạch tựu giống là một cái khiếu huyệt, mà khiếu huyệt ở trong tựu là một cái kim quang khí đoàn, đây là quỷ linh đích đạo cơ.

Ngũ Quỷ tán nhân từng kinh nói qua, quỷ linh không thể ly khai bản thể quá xa, cũng không thể bay đích quá cao, không thì tựu sẽ mất đi cảm ứng, bị người thu đi, hoặc giả bị cang phong thổi tan, rốt cuộc quỷ linh không phải thực thể, mà là hữu hình vô chất chi vật.

Quỷ linh bèn là do nguyên khí ngưng thành, nếu (như) là vận hành khởi tới, tựu sẽ không đứt đích tiêu hao nguyên khí, như quả không thể được đến kịp thời bổ sung đích lời, tựu sẽ chầm chậm suy kiệt mà vong.

Quỷ linh phụ vào kiếm khí trung ở sau, tựu không dễ dàng bị cang phong thổi tan, bởi vì nó có kiếm khí đích bảo hộ, tương đương với người đích nhục thân. Càng không dễ dàng bị người thu đi, bởi vì nó có sắc bén kiếm phong đích phòng hộ, khả dĩ giết địch, khả dĩ tự bảo.

Nhưng nó còn là sẽ chầm chậm suy kiệt, bởi vì quỷ linh tuy nhiên có kiếm khí vì nhục thân, nhưng rốt cuộc không phải chân chính đích nhục thân lô đỉnh, không thể tự chủ hấp thu thiên địa nguyên khí dưỡng sinh. Trọng yếu nhất đích là, nếu (như) là không thể lúc thường với bản thân nguyên khí giao dung, nó có khả năng mất đi khống chế.

Hai cái căn bản không cách (nào) giải quyết đích đại nhược điểm, sử được quỷ linh không thể ly khai bản thể quá xa, quá lâu.

Hái thuốc đích quỷ linh tuy nhiên với Ngũ Quỷ tán nhân đích hơi có bất đồng, nhưng cũng sai nhau không mấy, không hề bởi vì trong đó nhiều ra một khối tảng đá tựu biến đích bất đồng. Khối này thạch đầu chích là thay thế Luyện Ngục Vô Cực toàn đích vị trí.

Tường Kim kiếm đã bay ra Địa phủ, cự ly hái thuốc bản thân khởi mã có ba dặm tả hữu rồi, bên tai ẩn ước truyền tới một tiếng ồ nhẹ hái thuốc trong tâm cả kinh, liền vội tả hữu nhìn ngó, phát hiện địa động trung trống không một người, không do gãi gãi đầu, toàn tức liền vội ngưng thần tụ ý, cảm ứng nơi xa đích Tường Kim kiếm. . .

Chính mình lần nữa hóa thành một chuôi kiếm đích cảm giác nhượng hái thuốc phân ngoại giác đích tân kỳ, trùng thứ hai đích Mậu Thổ Kim Cương lực lưu chuyển toàn 'Thân' đích cảm giác càng nhượng hái thuốc (cảm) giác được cổ quái, chẳng qua này đều không cần gấp, tức liền là một cái thiếu niên đạo sĩ xuất hiện tại 'Mắt' trước, tức liền là cái thiếu niên này là Trang Bất Dịch, hái thuốc cũng không (cảm) giác được có cái gì đại không được.

Hắn khắc ấy cuối cùng biết rằng Kim Cương Bất Hoại Mậu Thổ thần công là như (thế) nào luyện thể đích

Khu khu Trang Bất Dịch hái thuốc áp căn không phóng tại tâm thượng, sở dĩ hắn rất khô giòn đích buông bỏ đối (với) Tường Kim kiếm đích thao khống, mặc cho Trang Bất Dịch đầy mặt hưng phấn một nắm bắt đi, Tường Kim kiếm với Trang Bất Dịch đích thủ chưởng chạm nhau đích thuấn gian, hái thuốc đốn thời cảm giác ra Trang Bất Dịch đích sâu cạn, cánh nhiên đã đả thông thể nội một điều kinh mạch, tại đan điền ngưng thành một cái vi hình khí đoàn, tính là một cái giản lậu đích đạo cơ đích mô dạng.

"Không sai tựa hồ có qua một phen kỳ ngộ "

Hái thuốc lắc lắc đầu, không tái đi tưởng, mà là ngưng thần đan điền, niệm động gian, Thái Cực đạo cơ do âm chuyển dương, hóa làm cực âm dương sinh chi tượng, ngự hồn linh tức tận số nội liễm Luân Hồi phù trận, đan điền xoáy khí đốn thời hóa làm kim hoàng sắc, giữa khoảnh khắc, hồn thân dồi dào kim hoàng sắc đích Mậu Thổ Kim Cương lực, hái thuốc trắng bệch khô gầy đích sắc mặt đốn thời biến đích ôn nhuận như ngọc.

Hái thuốc tưởng thử thử từ Tường Kim kiếm trung lĩnh ngộ ra tới đích luyện thể pháp môn, cũng tựu là Kim Cương Bất Hoại Mậu Thổ thần công luyện thể chi diệu.

Tường Kim kiếm mặt trên đích luyện thể chi diệu kỳ thực tựu là mậu thổ sinh kim, lấy kim quang khí đoàn vì thổ, hóa bản thân vì kim, hái thuốc cảm ứng kiếm trung quỷ linh đích thuấn gian, tựa hồ hốt nhiên gian tựu minh bạch mậu thổ sinh kim đích một chút diệu nơi, hắn khắc ấy tựu tưởng muốn thường thí một cái, xem xem khả không khả hành.

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: