Q.1 - Chương 192: 192 Tơ mây Converted by

192 tơ mây

"Không tưởng!"

Vượt ra ý liệu đích hồi đáp, nhưng là lại không xuất đạo người sở liệu, thiếu nữ thanh lệ thoát tục đích tiếu kiểm mỹ lệ linh động, xuất trần đích giống cái tiên tử, minh hiển đối (với) những đồ vật này rất đích phản cảm.

Đạo nhân rõ ràng một cười, trong tay một điều thanh trúc trượng hư không một điểm, a a cười rằng: "Vậy tựu đi xem xem ngươi đích sư huynh? Này oa oa thể nội rất giống một nồi đại tạp quái, nhà khác nhiều là tu hành phân chủ thứ, đến hắn trong này lại là tề đầu tịnh tiến, có ý tứ đích gần!"

Thiếu nữ văn ngôn hoàn tại chần chừ, nhưng tùy theo đạo nhân trong tay một điều thanh thúy dục giọt đích trượng trúc hư không điểm qua, hai người thân hình đã tại nguyên nơi tiêu mất, cũng không biết rằng là tốc độ quá nhanh, còn là chân chính đích Đạo gia ngàn dặm đình hộ chi loại đích hư không chuyển dời đại thần thông.

Một nơi không biết tên đích trên mặt biển, có một đóa lớn gần xích tiểu đích bạch lãng tại trên mặt nước chìm chìm nổi nổi, hoa sóng phun ra mặt biển ước có ba thước, hoa sóng có như tòa sen, kỳ thượng bó gối ngồi ngay một cái môi hồng răng trắng đích tuấn tú thiếu niên, chi sở dĩ nói đích môi hồng răng trắng, đó là bởi vì thiếu niên chính tại cười, cười đích đắc ý mà lại xán lạn.

Một sợi bạch sắc đích tơ mây ngưng thành đích phù lục chính tại thiếu niên trong tay xoáy vòng lượn lờ, tí ti sợi sợi đích thủy khí không đứt đích từ trong nước biển bị dẫn dắt qua tới, triều lấy tay phải tơ mây hối tụ, tơ mây rất nhanh đích liền hóa làm một đóa tuyết trắng đích đám mây, đoàn đoàn miên miên đích tượng đóa nhu nhu đích bông vải.

"Đi!"

Thiếu niên một tiếng quát nhẹ, đám mây bỗng nhiên thoát ly thủ chưởng, bay lên, tùy theo thiếu niên đích tâm ý bắt đầu nhiễu lấy thiếu niên quanh thân đánh chuyển, thiếu niên một mặt đích hớn hở, trong tay pháp quyết không đứt biến hóa, không trung đích đám mây cũng cũng phục như là, tùy theo thiếu niên chỉ quyết mà thiên biến vạn hóa, tán ắt thành vụ, tụ ắt thành vân, gian hoặc hóa làm một chích tựa vân tựa vụ, tựa nước tựa khí đích thủ chưởng lăng không bắt lấy. . .

Tá thủy hóa vụ. . . Chỉ vụ hành vân. . . Bài vân đãng nước. . . Dẫn thủy khu lãng. . . Thiếu niên tọa hạ đích sóng nước bỗng nhiên một trận dập dờn, còn như một đóa sẽ di động đích tuyền nhãn một kiểu, triều lấy tiền phương đãng đi, mà thiếu niên trong tay đích pháp quyết y nhiên tại biến, không đứt tá trợ không trung đám mây đích biết thuộc lấy này mấy môn pháp thuật.

Nhiễu thân du tẩu đích một đóa đám mây như cùng sống một kiểu, lúc mà hóa làm một trương sống rất giống đích vẻ mặt phụ tại thiếu niên trên mặt, lúc mà hóa làm một đoàn nước vụ, nắm thiếu niên ẩn tàng khởi tới, lại hoặc giả hóa làm một trương đại thủ, diễn thị các lối năm đạo tán thủ.

Tí ti sợi sợi đích thủy khí do trong nước biển thăng lên, một mực tại triều lấy đám mây hối tụ, đám mây đích biến đích càng phát khẩn mật, ngưng thực, ngưng tụ đi ra đích đại thủ vân mây lượn lờ, biến ra tới chưởng vân càng phát rõ rệt, chẳng qua y cũ không kham một kích đích dạng tử.

Thiếu niên tay trái một trảo, đốn thời nắm vân khí đại thủ bắt cái Vân Phi vụ tán.

"Này Thủy Vân cấm pháp tuy nhiên biến hóa linh động, nhưng sức công kích so lên chân chính võ đạo thần thông 'Ngũ Âm đại cầm nã' lại sai không chỉ một bậc!"

Thiếu niên lắng đọng tâm thần, lấy thể nội phù lục hạt giống vì nguyên, thần niệm làm dẫn, bóp chỉ nặn quyết lăng không hư họa, một sợi tơ mây do đầu ngón nhổ ra, giữa khoảnh khắc chuyển ngoặt phác thảo, một đạo tơ mây phù lục thuấn tức họa thành.

Lấy Thủy Vân cấm pháp ngưng thành đích phù lục hạt giống làm bản nguyên phún thổ nội tức, lấy thần hồn niệm lực làm dẫn mà dẫn khí thành phù, này tựu là không mượn ngoại vật, lấy bản thân tu vị 'Dẫn khí thành phù' đích huyền môn thủ đoạn.

Phù lục hình thành ở sau, lấy bản ngã thần niệm cảm ứng phù lục, dẫn dắt ngoại giới nguyên khí hối tụ phù lục ở trong, kỳ quá trình tựu cùng tu sĩ dẫn khí nhập thể một kiểu không hai, phù lục đích mạch lạc với tu sĩ nội tu công pháp đích vận hành lộ tuyến sai nhau phảng phất. . . Chính sở bảo "Đại đạo thù đồ đồng quy" tựu là cái ý tứ này rồi!

Tơ mây ngưng thành đích phù lục phù văn du tẩu, không đứt hấp thu ngoại giới thủy khí, rất nhanh hình thành một đóa đám mây, đám mây tuột tay bay ra, một điểm điểm đích triều trước phiêu đi, bay tới năm mươi bước ở ngoài đích lúc, trên đám mây đích vân khí dần dần bắt đầu tứ tán, thiếu niên liền vội nắm đám mây chiêu về tới.

"Hậu thiên tu hành, phạm vi công kích nhiều nhất khả dĩ đạt đến trăm bước, tượng Đạo gia đích 'Ngự kiếm trăm bước', Phật gia đích 'Trăm bước thần quyền', Binh gia 'Trăm bước xuyên dương' chi loại! Xem tới pháp thuật này đích tu hành cũng không ngoại lệ! Cứ thuyết chích có luyện khí sĩ mới có thể phân thần hóa niệm, đến lúc nắm phân hoá ra tới đích niệm đầu y phụ đến kiếm khí, pháp thuật ở trong, này chính là 'Trăm dặm ở ngoài lấy người thủ cấp' rồi!"

Nguyên nhân chủ yếu còn là thần hồn niệm lực cảm ứng đến đích phạm vi chích có nhiều thế này, nếu (như) tưởng đột phá trăm bước cái này bậc cửa, lấy tiên thiên chân khí ôn dưỡng thần hồn, đạt đến thăng hoa thần hồn niệm lực đích kết quả, này tựu là sở bảo đích luyện khí hóa thần!

Thủy Vân cấm pháp nhất cộng có bảy mươi hai chủng pháp thuật, 'Phù văn choàng thể thiên' nhất cộng có mười hai chủng tiểu pháp thuật, cần phải ngưng thành mười hai cái phù lục hạt giống, hái thuốc tá trợ trên thân đích 'Vân mây pháp bào' đã tại đan điền khí hải ngưng luyện ra tới hai cái phù lục, phù lục vì nội khí chi nguyên, tá trợ này hai mai phù lục trung uẩn hàm đích nội khí, hái thuốc mới có thể làm đến 'Dẫn khí thành phù' !

Vân mây pháp bào phù văn du tẩu, một bên lấy 'Dẫn thủy khu lãng' pháp thao khống tọa hạ sóng nước, một bên dẫn động giữa trời đất một chủng ôn nhuận mà linh động đích nguyên khí, không đứt đích hối vào thể nội, tưới tiêu lấy thể nội đích hai mai phù lục hạt giống, tranh thủ nhượng kỳ sớm ngày viên mãn, ngưng tụ mới đích phù lục.

Này hai mai phù lục là hái thuốc xài phí dư mười nhật công phu mới ngưng tụ thành công, từ phù lục ngưng thành chi nhật lên, vân mây pháp bào dẫn động đích thiên địa nguyên khí tựu bỗng nhiên biến nhanh, hái thuốc tự tiện suy trắc, Phù Du tử đích đạo pháp nếu (như) tưởng nhập môn, này sở bảo đích vân mây pháp bào chỉ sợ là tất bị chi vật! Muốn này vì gì kêu làm 'Phù văn choàng thể thiên ni! Do đó xem tới, Phù Du tử đích đạo pháp tàn khuyết đích hoàn thật lợi hại.

Chẳng qua so lên Ngũ Quỷ tán nhân đích đạo pháp tới, Phù Du tử đích pháp môn tu tập khởi tới đảo là thuận lợi đích nhiều.

Ngẩng đầu nhìn lấy tiền phương sắp sửa rơi xuống đích thái dương, hái thuốc bóp lấy đầu ngón tay tính một cái, đốn thời tựu suy tính ra tới bên phải tựu là phương Bắc, thế là không chút do dự đích chuyển hướng phương Bắc hành tiến, như quả hái thuốc ký đích không lầm đích lời, Thanh Linh đảo hẳn nên tựu tại phương Bắc.

Kỳ thực tu hành giới sở bảo đích suy tính chi nói tựu là đơn giản thế này, căn cứ nhật lạc tây biên mà suy tính bắc biên đích vị trí, căn cứ mười hai địa chi mà suy tính một thiên mười hai cái thời thần, một năm mười hai cái nguyệt, căn cứ sáu mươi cái giáp tử mà suy tính bế quan đích thời gian. . . Đương nhiên rồi, trong đó chủ yếu nhất đích còn là bản ngã thần hồn đối (với) thiên địa đích cảm ứng, với bản thân trí tuệ.

Tỉ như mỗ vị luyện khí sĩ bế quan kinh niên ở sau đột nhiên xuất quan, chích muốn căn cứ Thiên Can địa chi sáu mươi giáp tử. . . Bóp chỉ một tính, tựu có thể minh liễu chính mình bế quan bao lâu, nhiều ít cái giáp tử, nhiều ít năm, nhiều ít thiên, hiện tại là thời giờ nào! Mà không cần phải xuống núi đi tìm tiều tử thôn cô nghe ngóng qua hỏi, trừ phi ngươi là bị thiên địa đại kiếp kinh tỉnh đích.

Hái thuốc một bên ngưng thần luyện pháp, một bên đãng nước, ruổi lãng chậm rì rì đuổi lối, một bên lại tại tư ngẫm lấy Chu Tước Lăng kia tiểu nương bì đến cùng tại phương nào, hắn chích là đại khái suy trắc ra Thanh Linh đảo đích vị trí, không hề có thể thập phần đích khẳng định, rốt cuộc hắn không có học qua chân chính đích suy diễn chi pháp.

"Có cái đồng đạo người trong hỏi lộ nên đa hảo a!"

Phảng phất nghe đến hái thuốc đích cảm thán, 'Đồng đạo người trong' rất nhanh tựu xuất hiện rồi, một cái trượng trúc mang giày đích đạo nhân, phổ phổ thông thông đích, chẳng qua một thân thanh y khá vì sạch sẽ chỉnh khiết, rất có chút xuất trần chi ý.

Đạo nhân tựu tại hái thuốc tiền phương, mạo tựa đạp sóng mà hành, chính tại đối với bên cạnh đích không khí nói chuyện, hảo giống là bị hái thuốc cấp đuổi đi lên đích, hái thuốc áp căn không có liên tưởng đến này đạo nhân xuất hiện đích có đa đột ngột, phản mà rất là đại đại liệt liệt (tùy tiện) đích rống một tảng tử: "Tiền phương đạo hữu thỉnh lưu bước!"

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: