Q.1 - Chương 194: 194 Đạp mây Converted by

194 đạp mây

Loạn tiều mật bố, dòng ngầm cuộn trào, kéo dài ngàn dặm, một vọng vô biên.

Một đóa gần mẫu lớn nhỏ đích ô vân hoãn hoãn phiêu tới, đám mây mặt dưới chính là cước đạp sóng nước, đãng nước mà hành đích hái thuốc.

Vận may đích hái thuốc thong thả nhưng sang biển ba ngày, không hề có ngộ thượng như là cuồng phong, mưa bão, cự lãng chi loại đích thiên địa tồi tàn, tuy có thủy yêu, hải quái chi loại đích tôm cá hai ba con ngẫu nhiên quấy rối, nhưng một không thương đại nhã.

Ngũ Ngục luân hồi ngưng thành đích hái thuốc tu vị khả nói một ngày ngàn dặm, năm mai nho nhỏ đích dòng xoáy đen nhánh u thâm, phảng phất tự thành động thiên, lại không biết thông hướng nơi nào.

Năm mai dòng xoáy cấu kết như một, ngưng thành một tòa lớn đích dòng xoáy, dòng xoáy tán phát vạn ngàn khí cơ cấu kết toàn thân khiếu huyệt, mỗi một lần xoay chuyển đều có thể dẫn động thiên địa nguyên khí do quanh thân lỗ chân lông khiếu huyệt luồn vào, tụ lại đan điền.

Ngũ Ngục luân hồi nuốt nhổ nguyên khí, chuyển hóa ngự hồn linh tức, ngưng tụ thành tí ti sợi sợi đích nhỏ mịn phù lục, hối tụ Ngũ Ngục luân hồi, diễn hóa đạo cơ bản nguyên. . . Không dứt không chỉ, vĩnh không chỉ tận.

Ngũ Ngục luân hồi đích ngưng thành, sử được Ngũ Âm đại cầm nã biến hóa càng thêm linh động, ngự sử khởi tới càng thêm tùy tâm sở dục, năm đạo kình khí du tẩu biến hóa gian, càng thấy lăng lệ. . . Hoảng nhiên chỉnh thể đề thăng một cái tầng thứ, càng cao minh một trù.

'Ngũ Âm đại cầm nã' thần thông với bản thân 'Ngũ Ngục luân hồi' đạo cơ khí cơ liên kết càng phát khẩn mật, minh hiển tại từng bước dung hợp, đến lúc này 'Ngũ Âm đại cầm nã' tựu là bản mạng thần thông, tái không phải ngoại vật chi lưu.

Bàng môn đạo pháp tuy nói do bàng môn xuất nhập mà biệt tẩu kỳ kính, nhưng tu tập đến về sau với huyền môn chính tông cũng là thù đồ đồng quy, chích là một chính một kỳ thôi.

So lên 'Ngũ Ngục luân hồi' với 'Ngũ Âm đại cầm nã', Thủy Vân cấm pháp đích tu tập cũng là đột nhiên tăng mạnh, không gần lại tại đan điền ngưng thành hai cái phù lục, mà lại, hái thuốc hoàn 'Dẫn khí thành phù' luyện thành một đạo phù khí, tựu là phiêu tại hái thuốc trên đầu đích này đóa gần mẫu lớn nhỏ đích đám mây.

Đám mây khả lớn khả nhỏ, tán ắt thành vụ, tụ ắt thành vân, còn có chút vi đích sức phòng ngự, bèn là hái thuốc tham ngộ vân mây pháp bào nội đích cấm chế, lấy 'Chỉ vụ hành vân' chi pháp tế luyện ra tới đích tiểu ngoạn ý nhi, đi đích là do hư hóa thực đích tế luyện pháp khí lộ tử, tựu là trực tiếp lấy pháp thuật chi lực dẫn dắt mây mù thủy khí ngưng kết mà thành, tính là một kiện đê giai phù khí.

Hái thuốc cấp lấy cái danh đầu, kêu làm —— quỷ huyễn vân! Lấy biến ảo khó lường chi ý, trong đó uẩn hàm hái thuốc đối (với) 'Chỉ vụ hành vân' chi pháp đích sở hữu thể ngộ, bao quát phù lục đích tổ hợp biến hóa, vân khí đích bài bố đẳng đẳng. . .

Nguyên bản là đánh tính luyện ra một chích mặt quỷ tới đích, về sau dùng khởi tới phương tiện một chút, ai biết luyện lấy luyện lấy, tay mắt thân tâm tựu có điểm không nghe sử hoán, tạo tựu này đóa 'Quỷ huyễn vân' .

Cũng là tại này đóa quỷ huyễn vân tế luyện hoàn hảo, cũng tựu là nói, kỳ nội đích phù văn cấu kết như một, phù trận thành hình, mà phù khí sơ thành đích lúc, hái thuốc thể nội tương ứng đích diễn hóa, nhiều ra tới hai mai phù lục, chính là 'Chỉ vụ hành vân' pháp đích phù lục hạt giống.

Không được không nói, chích muốn đạo hạnh cao rồi, tu tập nhậm hà thần thông pháp thuật đều cực dễ dàng lên tay, cường đại đích thần hồn niệm lực dẫn động giữa trời đất đích mây mù chi khí hối tụ thể nội, lưu chuyển quanh thân kinh mạch, vận hành đan điền khí hải, kết thành phù lục hạt giống, pháp thuật tự nhiên cũng tựu luyện thành.

Thủy Vân cấm pháp đích phụ trợ năng lực trước thực kỳ diệu, hái thuốc tại mênh mang biển lớn hư độ ba hôm, không chút đổi khí dựng chân chi nơi, nếu (như) là không giả ngoại vật đích lời, sớm tựu nguyên khí hao hết mà chết rồi, nhưng tá trợ Thủy Vân cấm pháp, lại hành tẩu đích thong thả nhưng, không chút phí sức, thậm chí hoàn có thể một bên tu hành, một bên đuổi lối.

Thanh Linh đảo ngàn dặm đá ngầm bước bước nguy cơ, có chút địa phương thậm chí hoàn ám tàng thiên nhiên pháp trận, phàm tục độ khó, hái thuốc cũng không dám đại ý, giữa ngẫu nhiên nảy sinh một cái tưởng pháp, trong tâm không do một hỉ.

Ngón tay nơi, thiên không phiêu phù đích đám mây chầm chậm biến nhỏ, do gần mẫu lớn nhỏ hóa làm vài thước, hái thuốc túc hạ điểm nhẹ sóng nước, phiêu thân mà lên, lấy khinh thân đề tung chi pháp ổn ổn dựng ở đám mây ở trên, tùy tức tay bóp pháp quyết, lấy vô hình khí cơ thao khống đám mây, đám mây chầm chậm triều trước phiêu đi, hái thuốc không do a a sỏa tiếu.

Tuy nói đám mây đích tốc độ ủy thực nhượng người không dám cung duy, nhưng hái thuốc y nhiên vui không khả chi, biến lấy pháp nhi chơi vui, rốt cuộc đạp mây khắp đi, ngự kiếm phi thiên khả là hắn từ nhỏ đích mộng tưởng, như nay một triều được thường sở nguyện, há có thể không ngoạn nhi cái sảng khoái.

Đám mây không thể bay đích quá cao, không thì thiên tế cang phong như đao, dễ dàng xé nứt 'Quỷ huyễn vân' bản thể, hái thuốc bỗng nhiên lại tưởng đến, chính mình nếu (như) là giẫm tại 'Tường Kim kiếm' mặt trên, há không phải cũng khả dĩ phi hành, chích muốn chính mình thân pháp ổn đương, biệt bay đích quá nhanh mà bị cang phong thổi xuống tới tựu hảo.

Đạo gia ngự kiếm phi hành cũng có cao thấp chi phân, cao minh nhất đích đương nhiên là kiếm hồng bọc thể, công phòng một thể, phi thiên độn địa, tùy tâm sở dục, đạp đạp thực thực. Nếu (như) là không có này đẳng bản sự, này chính là tá trợ lợi hại kiếm khí, lấy 'Ngự kiếm thuật', hành 'Ẳm kiếm thức', thôi phát quanh thân kiếm mang phá không phi hành, này chủng ngự kiếm phương pháp một chút cao minh điểm đích hậu thiên chi bối cũng khả làm đến, chích là không thể kéo dài thôi.

Mà hái thuốc tưởng đến đích này chủng, giẫm lấy có linh tính đích kiếm khí phi hành, ắt là thuần túy đích bàng môn tả đạo, không vào chính tông pháp nhãn, thậm chí còn không như cao minh điểm đích khinh công thân pháp.

Hái thuốc túc hạ đích đám mây cũng là như thế, không như khinh công xa lắm.

Thanh Linh đảo ngàn dặm đá ngầm, hái thuốc nếu (như) là bằng tá khinh công thân pháp đuổi lối, một thiên ở trong khả qua, nếu (như) là túc đạp sóng nước, khả năng cần phải ba ngày, mà nếu (như) là đạp mây phi hành, khả năng cần phải mười ngày tả hữu.

Minh bạch cái sự thực này ở sau, hái thuốc không được không bỏ đi dưới chân đám mây, vận lên lăng không hư độ đích khinh công, đạp sóng sang biển, chích là nắm 'Quỷ huyễn vân' tán rải quanh thân làm phụ trợ, một bên ngăn trở đập mặt cang phong, một bên suy động thân pháp vận hành. . . Hiệu quả hoàn thật không sai.

Sở bảo đích đằng vân giá vụ không ngoài như là!

Một thân ngự hồn linh tức du tẩu toàn thân, vận chuyển trăm mạch, tôi luyện thể phách, ngưng luyện đạo cơ, nắm một thân tu vị triệt để đích động dùng khởi tới.

Trăm mạch cụ thông đích nơi tốt khắc ấy mới hiển hiện ra, kinh mạch câu thông toàn thân, nội tức vận chuyển kinh mạch, du tẩu toàn thân nội ngoại, tứ chi bách hài, ngũ tạng lục phủ. . . Theo sau tụ lại đan điền, lần nữa tóe phát, như thế tuần hoàn lặp lại, nội tức càng thêm ngưng luyện, kinh mạch thể phách càng thấy cường hãn, thân pháp càng phát tinh diệu nhanh tuyệt, nuốt nhổ thiên địa nguyên khí đích công hiệu tương ứng đích càng lúc càng lớn. . .

Tu hành đích mị lực ngay tại ở ấy, thực lực đích không đứt đề cao, bản ngã đích trì tục thăng hoa. . . Có thể nhượng người xâm dâm trong đó, hồn nhiên vong ngã mà không thể tự rút. . .

Xa xa biển trời giao tiếp nơi, một phiến mông mông lung lung đích thanh thúy nổi lên, hái thuốc nhổ ngụm khí, khá có điểm ý còn chưa tận, Thanh Linh đảo xa xa xem tới thanh thúy linh tú, không thẹn Thanh Linh chi danh, kiêm mà chu vi ngàn dặm đá ngầm mật bố, chích muốn thêm chút bố trí, tựu là một tòa quy mô kinh người đích đại đạo pháp trận, như thế với thế cách tuyệt đích bảo địa, trước thực khai tông lập phái đích tốt nhất pháp trường, khó trách Tiên Thiên cung sẽ hạ thủ cướp đoạt.

Chích là Tiên Thiên cung tại ấy lập phái chích có khu khu dư hai mươi năm, chư sự phồn đa, trọn cả Thanh Linh đảo còn chưa khai phát hoàn tất, còn không tới kịp bố trí hộ đảo đại trận, không thì, há có thể nhượng hái thuốc như thế đích tới đi tự như, tưởng tới liền tới, tưởng đi tựu đi.

Hái thuốc đứng tại nơi xa xa xa quan vọng, một bên kinh thán Thanh Linh đảo khối này bảo địa đích linh tú, một bên thu đi trên thân đích vân mây pháp bào với quỷ huyễn vân, biến làm một thân thanh bố đạo bào đích tiểu đạo sĩ mô dạng, một thân tu vị hóa làm kim hoàng sắc đích 'Mậu Thổ Kim Cương lực', mới rồi khẽ khàng nhiễu đến loạn đá ngầm đích vị trí, trộm trộm lên đảo.

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: