Q.1 - Chương 139: 139 'Ngộ kiếm' Converted by

139 'Ngộ kiếm'

Chí Bất Cùng cái này Thanh Linh đảo ba mươi bảy tán nhân một trong, Cái môn không gặp đuôi lão khiếu hoa đích độc gia truyền nhân, lúc nào đó thành Cuồng Phong kiếm môn đích đệ tử rồi?

Hái thuốc tuy nhiên hiếu kỳ, chẳng qua một điểm đều không kinh sá, tưởng tới dự tính cùng tự gia 'Kim Cương đầu đà đích truyền nhân' thân phận là một cái đạo lý như thế xem tới, không gặp đuôi lão hóa tử với Ngũ Quỷ tán nhân cái này lão yêu đạo quả nhưng không thẹn đích đồng đạo người trong, hai người đích tiểu bàn tính đánh đích đều đĩnh tinh, tựa hồ là tưởng cùng một chỗ đi

Cũng khả năng là lão hóa tử kỹ cao một trù, sớm tựu đem Chí Bất Cùng này khỏa con cờ cấp chôn xuống rồi, rốt cuộc 'Chí Bất Cùng' cái danh tự này thực tại là có điểm huyền hồ

—— Trang Bất Dịch, Trác Bất Quần, Hà Bất Tòng, Chí Bất Cùng. . . Ngô có ý tứ thật có ý tứ

Thanh Linh đảo đại chiến đã đi qua dư hai mươi năm rồi, những lão gia hỏa này khả đều không nhàn rỗi a Tiên Thiên cung đích con cờ là một khỏa một khỏa đích bố, ba mươi bảy tán nhân lại làm sao không phải tại hạ cờ. . . Chích là Tiên Thiên cung tại minh, ba mươi bảy tán nhân tại ám, hai kẻ lấy Đông Hải tu hành giới vì bàn cờ, tiểu con cờ vứt đích này kêu một cái mãnh a, âm a. . . Chích đẳng bàn cờ hóa tác chiến trường đích kia một thiên

Cần phải hỏa hầu, cần phải dẫn tử. . . Tựu giống là. . . Ân tu hành đột phá một dạng tích lũy, bộc phát. . .

Hái thuốc khà khà một cười, đối với Ngũ Quỷ tán nhân nắm chính mình đương làm con cờ đích sự thực một điểm đều không tại ý. Rốt cuộc, học nhân gia đích pháp môn, tựu muốn có thân là con cờ đích giác ngộ ngươi cùng nhân gia không quen không biết, nhân gia bằng cái gì truyền ngươi tu hành pháp môn? Tự nhiên là bởi vì ngươi có nơi dùng nói đích hảo nghe điểm là —— có việc đệ tử phục kỳ lao nói đích khó nghe điểm tựu là —— đệ tử thay sư phụ thụ qua, thế sư phụ độ kiếp. . .

Nếu (như) là ngươi liên điểm này đều làm không đến, thành là bỏ tử cũng là đáng đời nếu (như) là ngươi có thể sống đi xuống, mà lại trên tu vị tới rồi, sự cũng làm xong, ngươi tựu khả dĩ được đến chân chính đích truyền thừa

Cần biết, Ngũ Quỷ tán nhân một mạch đích chí cao pháp môn 《 Ngự Hồn kinh 》, tuy nhiên nói chích có khu khu ba ngàn chữ, nhưng hái thuốc khả là liền một cái chữ đều không hiểu được đích chích là học một thiên 《 Dưỡng Hồn kinh 》, tính là nhập môn Minh thần thuật, cũng không biết rằng toàn không toàn, phản chính Ngũ Quỷ tán nhân cũng không có cấp hái thuốc xem qua bản chính

Đến nỗi 《 Luyện Hồn kinh 》, cứ thuyết có dư ba mươi đạo pháp thuật, hái thuốc chí nay còn là đứa mù mò voi, biết kỳ nhiên mà không biết kỳ sở dĩ nhiên 《 Luyện Hồn kinh 》 thứ năm bí pháp 'Ngũ Âm đại cầm nã' hái thuốc tính là học đích tối tinh đích rồi, khả cũng chỉ là học đến Ngũ Âm đại cầm nã đích cơ sở võ học —— năm lộ Tiểu Truy Hồn tán thủ, với Ngũ Âm đại cầm nã kình khí đích ngưng luyện chi pháp mà thôi, kia sở bảo đích cầm nã pháp đích chân chính tinh túy —— tiên thiên ở sau đích chân khí ngưng sát pháp môn, hái thuốc khả là mao đều không vét lấy một căn ai biết rằng muốn luyện thành này lộ đại cầm nã hoàn có cần hay không khác đích pháp môn phối hợp? Ngũ Quỷ tán nhân đích đạo pháp biệt tẩu bàng môn, tựu liên tu ra khí cảm này khu khu nhập môn đích đông đông đều cần phải ba năm chuẩn bị, vài đạo pháp môn, pháp thuật, phù khí. . . Đích phối hợp, hái thuốc khả không biết rằng, này sở bảo đích thứ năm bí pháp 'Ngũ Âm đại cầm nã' đến cùng muốn như (thế) nào mới có thể tu thành

《 Luyện Hồn kinh 》 đệ nhất bí pháp cứ thuyết là cái gì 'Ngũ Ngục Luân Hồi tuyền qua', bèn là Ngũ Quỷ tán nhân coi nhà bảo mạng, tự sát tự bạo, với địch đều vong, đồng quy vu tận, không phải ngươi chết chính là ta sống. . . Tổng chi, nói hảo nghe điểm là không chiến mà khuất người chi binh đích bàng môn bí pháp, nói không dễ nghe điểm tựu là uy hiếp người đích quang côn vô lại pháp cứ hái thuốc sở biết, muốn tưởng tu thành môn bí pháp này, tất phải trước tu 'Luân Hồi phù trận' cùng 'Luyện Ngục Vô Cực toàn', còn có hay không cái khác đích hái thuốc không biết, chích biết rằng chính mình học qua 'Luân Hồi phù trận', gặp qua 'Luyện Ngục Vô Cực toàn' . . .

《 Luyện Hồn kinh 》 đệ nhị bí pháp 'Kiếm hồn thiên', hái thuốc tưởng khởi tới càng là trứng buốt, trong đó đích Quỷ Linh kiếm đích tế luyện pháp hái thuốc tính là học đến rồi, toàn không toàn không quan hệ, phản chính chính mình đích Quỷ Linh kiếm với Ngũ Quỷ tán nhân đích bất đồng, hôm khác đi chính mình đích đường sá liền là mà Quỷ Linh kiếm đích vận kiếm pháp môn —— ba trăm thức Liệt Khuyết kiếm thức, hái thuốc chỉ học đến khu khu một thức. . . Nếu không phải bởi vì hái thuốc xuất kiếm kỳ nhanh, lại học Thiết Tranh đích kiếm sắt mười tám phá, mà lại bản thân kiếm ý ngưng tụ, kiếm mang sắc bén, lần này với những...này giang hồ nhân sĩ võ lâm đích tranh phong khả năng tựu muốn tại kiếm đạo thượng bại bắc.

Cái khác đích tựu là 'Linh Tức Bàn Vận thuật' này môn Ngũ Quỷ tán nhân một mạch đích nội tu pháp môn còn có cái 'Một niệm hồn âm' tính là âm sát pháp môn, bao quát Nhất Niệm Thu Hồn chú, trừ ấy ở ngoài, tựu là hóa hồn chi pháp

Chẳng qua, nói khởi tới, Ngũ Quỷ tán nhân đối (với) hái thuốc đã rất không sai rồi, truyền cho hái thuốc đích đều là môn trung thực dụng nhất, tối cao diệu đích pháp môn, cũng là nắm hái thuốc đương làm chân chính đích một mạch truyền nhân tới bồi dưỡng đích, đối (với) hái thuốc đích kỳ vọng khả nói là cực cao hái thuốc cũng không có gì hay bão oán đích.

Bởi thế, hái thuốc đối với Ngũ Quỷ tán nhân nắm tự gia đương làm con cờ một việc không gần không tại ý, phản mà có chủng thân tại cục trong đích hưng phấn cảm, nói hắn là tính tử sử nhiên cũng hảo, kẻ vô tri không sợ cũng thôi.

Từ khi nhìn đến Chí Bất Cùng đích một khắc kia lên, hái thuốc tựu (cảm) giác được, việc này càng có thú nhi này với tự mình có thể hay không nhảy ra bàn cờ, nắm sở hữu nhân đều giẫm tại dưới chân tức tức tương quan, đối (với) đại cục càng nhiều một phần liễu giải, nhảy ra bàn cờ đích nắm bắt tựu càng tăng thêm một phần.

Tiền phương đích Chí Bất Cùng y nhiên tại trông lên bia đá ngốc ngốc phát sững, này khiến Trác Bất Quần Trác đại sư huynh thật mất mặt, bởi thế, mày đầu hơi nhíu, ngữ khí không do đích thêm nặng: "Không nghèo sư đệ, ngươi làm cái gì ni?"

"Chẳng lẽ là bị Dược huynh kiếm ý sở kinh, không dám qua tới?" Trong đám người người nào phát lời, nói xong hoàn triều lấy hái thuốc chen mày lộng mắt một phen, tính phách cái không nhẹ không nặng đích ngựa rắm. Này người họ đứt danh dòng nước, cứ thuyết là cái gì đứt nhà con đích truyền đệ, gia truyền thác bay thần quyền với Đoạn Thủy Thập Tam kiếm thập phần được, như nay không đến ba mươi niên kỷ tựu đem gia truyền nội tu pháp môn thương lãng thủy quyết tu luyện đến trùng thứ sáu đích địa bước.

Này người kiếm thuật tinh tuyệt, kiêm cụ lăng lệ quả quyết, bàng bạc đại khí chi biến, quyền pháp càng là hậu kình miên miên, không có cùng tận, rất có chủng thác bay hạ kích, nhất vãng vô tiền đích khí khái, bèn là trong đám người này trừ đi Thiết Tranh với thương tùng ở ngoài, số một số hai đích nhân vật.

Hái thuốc đích kiếm thuật tựu là kém điểm bại tại hắn đích dưới kiếm, quyền pháp nếu không (phải) lấy tay trái làm bậy, gần gần y dựa Phục Ma thủ ấn e rằng cũng không phải địch thủ, khinh công bộ pháp tự nhiên là vô xuất kỳ hữu, không người có thể so, sau cùng, gia hỏa này đành chịu ở dưới, cũng sử cái vô lại chiêu, từ giữa eo đào ra rượu nang, nói là gia truyền bảo vật, có thể trữ mười vại chi thủy.

Trong nang sở thịnh cũng là trong rượu liệt vật, danh đầu rất quái, kêu làm 'Thác trung tiệt lấy '

Vào bụng trước là như đao thác kiếm lưu, chua cay kích thích, thần ý kinh run, theo sau hương nồng thuần hậu, thay chi mà tới đích là thần ý đích thư sảng, tửu ý mà lại hậu kình cực đủ, nhưng thần ý lại là viên dung không ngại, hào ẩm khởi tới tâm thần đều say, sảng khoái vô bì

Này người hiển nhiên xâm yin tửu đạo đã lâu, với hái thuốc bính khởi tửu lượng, một cử tựu đem cái chưa kinh rượu yin đích hái thuốc cấp chuốc đảo, thắng một cuộc, với hái thuốc tính là kết xuống không sai đích giao tình.

Khắc ấy trợ giúp hái thuốc nói chuyện, một phó lí sở đương nhiên đích mô dạng, hái thuốc buồn cười đích đồng thời, hốt nhiên phát hiện, chính mình bất tri bất giác gian cư nhiên thành là đám người này đích đầu đầu một trong, hái thuốc không cấm lần nữa cảm thán: "Có người đích địa phương tựu có giang hồ a này tựu là giang hồ, chỉ coi trọng thực lực đích giang hồ "

Dương Cẩm với Thuần Vu Vi từ đầu đến cuối đều là tàng chuyết, không hề có gia nhập mới rồi kia trường khùng cuồng đích kiếm đạo tranh phong, quyền cước tranh hùng đích so đấu ở trong, mà Thiết Tranh lại là với Âm Cơ đích một trường kích đấu, mới tại trong đám người này định xuống 'Cao thủ' đích địa vị.

Âm Cơ một mực không có xuất hiện, hái thuốc hoài nghi nàng đã đến Bồi Nguyên phong, rốt cuộc hái thuốc lúc tới lại là lập bia, lại là sát sinh, lại là luyện công, lưu xuống đích ngấn tích thập phần minh hiển, men ấy một lộ mò mẫm, bằng Âm Cơ đích tu vị, tìm được Bồi Nguyên phong không hề khó.

Tựu giống cái này Chí Bất Cùng dự tính cũng là men theo mạc danh đích ngấn tích mò mẫm đến trong này tới đích

Trác Bất Quần bị Đoạn Thủy Lưu thoại âm đem kích, nhưng lại không dám phản mồm, bởi vì đối phương đích tu vị so hắn cao sổ trù, kiếm đạo cũng tại hắn ở trên, với cái kia hái thuốc giao tình hoàn rất tốt đích dạng tử, Trác Bất Quần tự ngẫm tức liền là sư huynh đệ một chỗ thượng cũng không phải nhân gia đích đối thủ, bởi thế tuyển chọn muộn không cất tiếng, chích là sắc mặt càng thêm âm lãnh, vung tay nhượng Hà Bất Tòng đi gọi Chí Bất Cùng xuống tới.

Sớm tựu bị di vong rồi đích Trang Bất Dịch mặt nhỏ trắng bệch, tái không phải trước tiên 'Nhạt nhẽo' mô dạng, một phó thất hồn lạc phách đích dạng tử, tựa hồ bị hái thuốc cấp đả kích đích tợn.

Thiết Tranh hốt nhiên nói ra đích một câu nói lại nhượng chúng nhân một sững, theo sau, một đám người phía sau tiếp trước đích triều bia đá xung đi qua, hận không được cha nương thiếu sinh hai bắp chân một kiểu, Đoạn Thủy Lưu càng là gấp gấp lửa lửa đích nói: "Nguyên lai ngươi tựu là tại trong này ngộ kiếm đích, làm sao không sớm nói "

Thiết Tranh nói đích lời rất giản đơn, chích có tám cái chữ: "Đừng đi đánh nhiễu, hắn tại ngộ kiếm "

Ngộ kiếm? Đinh lấy bia đá ngộ kiếm?

Kia bia đá là hái thuốc cái này nội tức phá thể thành mang đích tu kiếm cao thủ lưu xuống đích, thế kia, xem lấy chu vi đích tử thi, đứa dốt đều có thể sai trắc đến là làm sao hồi sự, này bia đá tất nhiên là hái thuốc tinh khí thần như một chi lúc, giữa một nháy kia đích cảm ngộ

Hái thuốc kia chủng tay không không chưởng, vô vật không phá đích phong tao chúng nhân khả là hướng vãng chi cực, mong không được chính mình cũng có thể thanh kiếm đạo luyện đến chủng cảnh giới kia, khắc ấy có hiện thành đích bảng dạng tại trước, chúng nhân đều là nhân trung chi kiệt, giảo giảo giả, tự ngạo chi cực, tự nhiên sẽ không tự nhận so khu khu Chí Bất Cùng sai rồi, Chí Bất Cùng có thể ngộ, ta vì gì không thể ngộ

Kỳ thực chích có hái thuốc mới biết rằng, Chí Bất Cùng đích thiên tư có bao nhiêu biến thái, một năm khí động, mười năm kiếm thành khái niệm gì đó? Hái thuốc tu luyện tám năm hô hấp thổ nạp pháp đều không thể khí động; Trang Bất Dịch nho nhỏ niên kỷ sắp sửa khí động, tựu có thể trong mắt không người đến chủng trình độ kia, khả tưởng mà biết, Chí Bất Cùng đích thiên tư có bao nhiêu được dự tính đã đến Thần Châu đại phái nhập môn đích tiêu chuẩn

Vưu kỳ phi kiếm chi đạo, luyện tinh hóa khí đích giai đoạn nếu (như) tưởng phi kiếm giết địch, trừ đi bàng môn tả đạo một điều lộ ở ngoài, tựu chích có tu vị đến nhất định hỏa hầu, bằng tá kiếm đạo cơ sở tu tập ngự kiếm pháp môn, đương nhiên rồi, nhiều nhất chích có thể làm đến ngự kiếm trăm bước đích địa bước

Hái thuốc vì tu Quỷ Linh kiếm, nắm nhục thân tinh hoa, không gặp đuôi đích kiếm phù nguyên khí, đan điền kia một phiến hỗn độn. . . Luân Hồi phù trận trung tích lũy đích sở hữu ngự hồn linh tức. . . Toàn bộ hóa tận, này mới miễn miễn cưỡng cưỡng đích tu thành Quỷ Linh kiếm. Bởi vì hóa hồn, hái thuốc một mực yếu hèn hảo lâu, thẳng đến ngày qua buổi tối tại đáy đất trong động phủ đích cơ duyên xảo hợp mới khôi phục qua tới, một cử ra trong ngực tích úc nhiều hôm đích muộn khí, hồi phục ngày xưa đích hào tình vẩy thoát.

Mà Chí Bất Cùng cũng tựu hai mươi tuổi niên kỷ, có thể nắm người khác xài phí một giáp tử công phu mới có thể tính mạng giao tu mà thành đích phi kiếm hãn nhiên tu thành, trước thực được chi cực, không thì, hái thuốc cũng sẽ không bị tiểu tử này thâu tập vài lần ở sau hoàn lưu tiểu tử này tính mạng, hái thuốc tâm đầu kỳ thực cũng là ngấm ngầm tồn kết liễu giao chi tâm đích

Ấy bèn nhân chi thường tình tựu giống Đoạn Thủy Lưu có ý kết giao hái thuốc là một cái đạo lý

Đương nhiên rồi, đây cũng là kiến lập tại Chí Bất Cùng đủ thức cất nhắc đích phần thượng, không thì, sớm bị hái thuốc một kiếm phách chẳng qua, không gặp đuôi lão hóa tử một mực trong tối bảo hộ Chí Bất Cùng, hái thuốc dự tính không cơ hội này

Khắc ấy Chí Bất Cùng ngộ kiếm, chúng nhân hô hoán đều không thể 'Tỉnh', xem tới là khá có chỗ được, từ tu hành giới đích bất thành văn đích quy định tới xem, này Chí Bất Cùng cũng tính là thiếu tự mình nhân tình

"Khà khà. . . Đạo gia tay trái ở trong đích đạo kiếm khí này trước thực khó cảo, đạo kiếm khí này vốn chính là nhà bọn ngươi đích, tuy nhiên bị Ngũ Quỷ tán nhân làm tay chân, nhưng cũng nên nắm ngươi kia 'Kiếm khí thành phù, kiếm phù ngưng hoàn' đích pháp môn ngoa ra tới, còn có không gặp đuôi lão hóa tử đáp ứng qua đích, kia kêu cái gì tới lấy? 《 Kiếm Khí Thông Thần thiên 》 trong đích cái gì tu thần pháp môn, không đối (với) là quan tưởng pháp môn kêu làm 'Kiếm ý hóa hoàn, ngưng thần thành viên', khà khà. . . Dự tính cùng cái kia 'Kiếm phù ngưng hoàn' đích pháp môn là phối sáo đích, kẻ trước ngưng khí, kẻ sau ngưng thần, đều là tu luyện trong truyền thuyết đích kiếm hoàn chi đạo ân ân. . . Cải ngoa, nên gõ. . ."

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: