Q.1 - Chương 156: 156 Kim Lân côn mười hai đạo phù trận Converted by

156 Kim Lân côn mười hai đạo phù trận

"Kia ngươi tựu truyền cho ta thôi"

Hái thuốc lười dương dương đích đánh cái a khiếm, tâm đầu có điểm không lấy làm nhưng, sở bảo y không gõ cửa, đạo không nhẹ truyền, đại đạo pháp môn đâu có như thế khinh truyền đích đạo lý, Thông Thiên kiếm phái cũng không phải tốt thế kia nhập đích, danh môn đại phái chi sở dĩ kêu làm danh môn đại phái, tựu là bởi vì nhân gia thu đồ nghiêm cẩn, hái thuốc tự gia người biết rằng tự gia sự, đầu tiên tâm tính tựu không nói rồi, kỳ thứ, Đạo gia thu đồ thủ trọng căn cốt, rốt cuộc cơ duyên chi đạo hư vô phiêu miểu, ngộ tính cũng có đại khí muộn thành chi nói. Nếu (như) là thu cái phế vật nhục môn phong, như (thế) nào đối được nổi liệt tổ liệt tông, như (thế) nào hoàn tại Thần Châu đại địa dựng chân. . .

Hái thuốc tu tập hô hấp thổ nạp pháp bảy tám năm đều không gì thành tựu, căn cốt tư chất khẳng định là hảo không đến đi đâu, này Lý Quy Linh đầy miệng đáp ứng thu chính mình vì đồ, thuần túy tựu là bậy bạ, muốn này tựu là thật đích dốt

Hắn chích là Thông Thiên kiếm phái một cái ba đời đệ tử mà thôi, như (thế) nào có thể có này đẳng quyền lợi, trước không nói tự mình hắn có hay không học đến cái gì đại đạo pháp môn, bị Ngũ Quỷ tán nhân đẳng mấy cái yêu đạo cấp 'Trộm trộm mổ', bản sự e rằng cũng cao không đến đi đâu, cần biết luyện khí giai đoạn đích cao nhân đấu pháp, chích muốn đạo hạnh tu vị không phải sai nhau quá nhiều, toàn thân mà lui không có vấn đề, tức liền là bị nhiều người bố trí vây công, cũng chí đa tổn thất chút nguyên khí mà thôi, bảo toàn thân gia tính mạng không tại lời hạ, vưu kỳ là danh môn đại phái đích đệ tử, bảo mạng đích thủ đoạn tuyệt đối cao siêu

Mà gia hỏa này. . . Hái thuốc mắt chếch ngó hư không câu họa đích khói khí một mắt, hốt nhiên trong tâm một động, (cảm) giác được gia hỏa này với tự mình rất có duyên đích: Lý Quy Linh, quy linh —— quỷ linh ngô. . . Mà lại còn là một điều Âm thần, so lên yến khai lão quỷ kia điều quỷ hồn, công hiệu ứng đương cường đại không ít, rốt cuộc là luyện khí cao nhân đích Âm thần mà

Trước mắt đích khói khí phân hào không biết hái thuốc trong tâm sở tưởng, nghe được hái thuốc sở ngôn, phản mà cấp thiết đích tại không trung câu họa ra một đoạn khẩu quyết. . .

"Như phong tựa bế" đây là một thức võ học, dùng tới hộ thân đích võ học tâm pháp, băng thủ với vân thủ đích xảo diệu tổ hợp hái thuốc quệt quệt mồm, hộ thân đích võ học tuy nhiên cực là hiếm thấy, nhưng hái thuốc đích võ đạo đi đích là lấy công thay thủ đích lộ tử, môn võ học này đối tự mình nơi dùng không lớn

Khói khí hoàn tại trì tục phác thảo, nói môn võ học này bèn là Thông Thiên kiếm phái 'Huyền Vũ chân cang luyện khí pháp' đích cơ sở tâm pháp —— hậu thiên mười hai thiên trong đích vận dụng pháp môn, hậu thiên mười hai thiên mỗi một thiên đều đối ứng có một môn vận dụng pháp môn, thiên thứ nhất đối ứng 'Vân thủ' đệ nhị thiên đối ứng 'Băng thủ', đệ tam thiên tựu là vân thủ với băng thủ đích xảo diệu tổ hợp —— 'Như phong tựa bế '

Nói là luyện đến đại thành rất lợi hại, cụ thể có bao nhiêu lợi hại hái thuốc cũng không nhìn kỹ, hắn khắc ấy tâm đầu khá có điểm cáu lửa, tiểu truy hồn thức luyện đến đại thành cũng rất lợi hại, Phật ma thủ ấn luyện đến đại thành cứ thuyết so tiểu truy hồn thức hoàn lợi hại, nhưng. . .

Hái thuốc lấy tay nâng trán, người trong giang hồ người đều biết đích 'Hắc hổ đào tâm, con khỉ trộm đào' . . . Chi loại nếu (như) là luyện đến đại thành, kia là không đích nói, khẳng định lợi hại đích gần, tựu tỉ như, phổ thông sơn dã thôn phụ đều sẽ 'Liêu Âm thối' nếu (như) là đến Chu Tước Lăng kia tiểu nương bì đích phương túc ở dưới, tuyệt đối có thể làm đích qua Ngũ Quỷ tán nhân đích Ngũ Âm đại cầm nã

"Này tựu là ngươi sở bảo đích đại đạo pháp môn?" Hái thuốc một cặp tròng mắt nguy hiểm đích mị khởi tới, mảnh dài đích trong vành mắt hàn quang lưu chuyển, không trung đích phác thảo đích khói bụi tựa hồ cảm giác đến nguy hiểm, đốn thời triều sau phiêu nửa thước, tùy tức kế tục câu họa: "Đại đạo chí giản phổ thông nhất, đơn giản nhất đích pháp môn trung, hướng hướng tựu uẩn hàm lấy thông thiên triệt địa đích đại thần thông. . ."

Hái thuốc một tiếng muộn hừ, kém điểm hộc máu, liền vội nâng tay một dẫn, trong hư không vô hình khí cơ biến hóa, hắc bạch hai sắc đích ngọc châu vù đích bay vào trong tay, rất trực tiếp đích bị hái thuốc ném vô buộc tóc vòng vàng ở trong, mà tại ấy ở trước, khói bụi sớm đã cảm giác đến nguy hiểm, thập phần quai giác đích rụt về ngọc châu ở trong.

Hái thuốc (cảm) giác được, nếu (như) là lại cùng này Lý Quy Linh giao lưu đi xuống, chính mình (không) phải (được) nội tức thác loạn, tẩu hỏa nhập ma không khả, hắn đã hạ quyết định: hôm khác có rỗi, nhất định muốn nhượng gia hỏa này danh hiệu trung cái kia 'Quy' chữ biến thành 'Quỷ' chữ ân, còn muốn nắm 'Lý' chữ đi sạch, cũng tính là trảm thảo trừ căn, vì Ngũ Quỷ tán nhân đích yêu đạo hành kính sát mông đít

Không quản là 'Thái âm Huyền Minh', còn là 'Quy linh, Huyền Vũ', đại biểu đích đều là thiên địa Tứ Tượng trong đích phương Bắc nước thế kia, này Thông Thiên kiếm phái trung sẽ hay không còn có cái gì. . . Thiếu dương tổ sư? Thiếu âm tổ sư? Thái dương tổ sư. . . Huyền Minh chân nhân đích tọa hạ sẽ hay không còn có cái gì rắn linh, miết linh. . . Chi loại? Rốt cuộc nhân gia môn phái đích khẩu hiệu khả là: Thái Cực làm cơ, Tứ Tượng vì dùng

Huyền Minh chân nhân tọa hạ bảy tú một trong hái thuốc sâm nhiên một cười, hắn có một chủng trực giác, cái này Lý Quy Linh hôm khác đối tự mình tất có trợ giúp đến nỗi cái gì Thông Thiên kiếm phái, hắn là tuyệt đối sẽ không đi đích tác vi Ngũ Quỷ tán nhân đích độc môn truyền nhân, hắn nếu (như) là đi cái gì kia Thông Thiên kiếm phái, thế kia cái thứ nhất thân tử đạo tiêu đích tựu là hái thuốc tự mình hắn, tức liền Thông Thiên kiếm phái thật có ương ương đại phái chi gió, kia cũng tuyệt đối là bị trấn áp cấm cố một bối tử đích kết quả, tuyệt không ngoài ý.

Niệm động gian, đạm kim sắc kiếm quang vù đích bay về, trong tay áo đích Vô Hình đao cũng lần nữa trượt rơi, trên đất năm kiện khí vật các lánh kỳ quang, kiếm thiểm kim quang, đao lánh hàn quang, huyền kỳ lánh vân quang, với kim côn, ô châu đem ánh thành thú. . .

Hái thuốc lược một ngưng mày, đầu tiên nắm Vô Hình đao cấp bài trừ rồi, này ngoạn ý nhi quang minh chính đại đích dưới tình huống không được, tạm thời không gấp.

Huyền Nguyên Khống Thủy kỳ tại Đông Hải này nước nguyên sung túc đích trên địa đầu tuyệt đối có đại dùng, nhưng này kỳ lại là pháp khí, e rằng không tốt tế luyện, mà lại hái thuốc trên thân cũng không có thủy thuộc tính nội tức, tế luyện khởi tới e rằng muốn xài phí đại công phu, hiện tại chích là luyện tay, không hề là bế quan, một sẽ còn muốn đi ra trảm yêu ni.

Như thế thứ nhất, tạm thời còn là trước tế luyện Kim Cương đầu đà đích ngoạn ý nhi ba hái thuốc khắc ấy tu tập đích tựu là Kim Cương Bất Hoại Mậu Thổ thần công, hắn đối (với) Kim Cương đầu đà một mạch đích truyền thừa pháp khí rất cảm hứng thú, này Kim Lân côn mặt trong đến cùng truyền thừa cái gì?

Thần niệm một động, một sợi khí cơ thám vào trong đó, hái thuốc tu vị kim phi tích bỉ (nay không như xưa), hoảng nhiên gian tựa hồ cảm giác chính mình dẫn động cái gì, trước là một tiếng phích lịch kiểu đích đại chấn, theo sau là mười tám thanh hoàng chung đại lữ kiểu đích rỗng rỗng Đông minh, chấn tai muốn điếc, quanh thân trên dưới thuấn gian bị chấn đãng mười tám lần, trọn cả thần hồn nội tức đều được đến mạc danh đích tẩy đãi, tâm linh tựa hồ cũng có được mỗ chủng thăng hoa.

Tựu giống là một cái phàm phu thứ tử mãnh nhiên gian được đến đại thừa Phật pháp đích tẩy lễ một kiểu, thân tâm thông thấu, nội ngoại thuần khiết, trí tuệ thăng hoa, tâm linh minh ngộ. . .

Trong não hải phảng phất nhiều đồ vật gì đó, hái thuốc như cùng đốn ngộ một kiểu, hốt nhiên gian tựu minh bạch Kim Lân côn nội khí cơ đích biến hóa, phù trận đích tổ thành. . .

Kim Lân côn nội nhất cộng uẩn hàm mười hai đạo phù trận, phân biệt đối ứng Kim Cương Bất Hoại Mậu Thổ thần công mười hai trùng nội công tâm pháp, tổ thành phù trận đích mạch lạc, phù trận vận hành đích phương hướng, nguyên lý. . . Kỳ thực tựu là nội công tâm pháp đích vận hành biến hóa, nội tức tại nhân thể kinh mạch đích vận hành lộ tuyến, khí cơ đích tụ tán ly hợp. . . Thập phần huyền diệu.

Hái thuốc đối (với) Kim Cương Bất Hoại Mậu Thổ thần công đích lý giải thuấn gian tiến vào một cái toàn mới đích lần này, đan điền ở trong đích kim quang khí đoàn đốn thời ngưng thực ổn cố sắp gần một bội.

Hái thuốc đồng thời cũng minh bạch rồi, này mười hai trùng tâm pháp đồng dạng uẩn hàm mười hai môn nội tu ngoại luyện đích võ học, trước sáu trùng bèn là khai sơn đứt nhạc kiểu đích mãnh chiêu, sau sáu trùng lại là bất động như núi, uyên đình nhạc trì kiểu đích phòng thủ.

Kim Lân côn nội mười hai trùng phù trận trùng trùng chồng thêm, không hề là một thêm một bằng với hai đơn giản thế kia, mà là mỗi chồng thêm một trùng phù trận, Kim Lân côn đích uy lực tựu sẽ tăng thêm lưỡng bội, tựu là như cùng tu sĩ đích tu vị tiến bộ một kiểu.

Mười hai đạo phù trận đích mạch lạc xỏ xuyên trọn cả thân côn nội ngoại, đã nảy đến ngưng cố thân côn đích tác dụng, cũng thời khắc tại tẩy luyện lấy thân côn bản thể, có này mười hai trùng phù trận xỏ xuyên liên tiếp, Kim Lân côn tức liền là bị người đánh gãy, tổn hủy rồi, cũng khả dĩ tại phù trận đích liên tiếp dẫn dắt ở dưới khôi phục như sơ.

Bởi vì mười hai đạo phù trận tựu là một cái viên mãn đích tuần hoàn, đã với trọn cả thân côn dung làm một thể, phù trận với phù trận ở giữa nối thành một mảnh, khí cơ đích liên tiếp tựu là một cái chỉnh thể.

Phù trận là hữu hình vô chất chi vật, thân côn lại là hữu hình có chất chi vật, phù trận tan vào thân côn, thân côn tựu tương đương với có bất diệt chi thể một kiểu, khả dĩ tại hư thực ở giữa chuyển hoán.

Kỳ thực cũng nói không thượng đáo để là phù trận tan vào thân côn, còn là thân côn tan vào phù trận, phản chính hai kẻ kết hợp vì một, trọn cả thân côn tựu gồm có phù trận tụ tán ly hợp chi diệu.

"Khả dĩ thu nhập thể nội" hái thuốc rõ ràng một cười.

Kim Lân côn phi kim phi mộc, nói nó là kim thôi. . . Nó nguyên bản là một thiên địa linh căn —— kim lân mộc nói hắn là mộc thôi. . . Hắn lại có mậu thổ sinh kim đích diệu lý, thân côn đã tại phù trận đích tẩy luyện ở dưới gồm có kim thuộc tính đích đặc chất —— vô kiên bất tồi

Kim cương đại lực, vô kiên bất tồi này tựu là Kim Lân côn một điều thuần túy đích võ đạo vồ giết binh khí mặc hắn như (thế) nào biến hóa vô phương, ta tự bất động như núi, một côn tồi hủy trực tiếp, hữu hiệu, thậm chí thô bạo, lỗ mãng, một côn triều thiên, một chọc đến cùng. . . Có kia chủng một điều bổng tử đánh khắp thiên hạ, hoành hành không sợ đích vị đạo.

Hái thuốc tâm đầu đốn thời vô cớ đích vọt thăng khởi một cổ máu thú sôi trào đích xung động, toàn tức lắc đầu một cười, thể nội khí cơ biến hóa, Mậu Thổ Kim Cương lực vận hành quanh thân, vừa đúng trùng thứ nhất đích tâm pháp lộ tuyến, một sợi kim hoàng sắc đích nội tức luồn vào Kim Lân côn trung, hái thuốc hoãn hoãn bắt đầu tế luyện trùng thứ nhất phù trận. . .

Kỳ thực nói là tế luyện cũng không thỏa đáng, này điều Kim Lân côn trong đích phù trận đã tế luyện tốt rồi, mười hai trùng phù trận viên mãn, đã là một kiện chân chính đích pháp khí hái thuốc hiện tại muốn làm đích, tựu là bằng tự mình đích nội tức câu thông phù trận, tại trong đó tổ thành một cái không ngừng không dứt đích tuần hoàn, nhượng khí vật biết thuộc chính mình đích nội tức khí cơ, về sau dùng khởi tới càng thêm phương tiện nhanh lẹ.

Mà lại tế luyện đến nhất định đích hỏa hầu ở sau, khí vật còn có thể ly thể thương người.

Chờ đến phù trận với bản thân khí tức triệt để dung hợp như một, Kim Lân côn khả dĩ hóa thực vì hư, thu nhập thể nội, đã khả dĩ ôn dưỡng khí vật, tôi luyện nhục thân, lại có thể nắm hữu hình vô chất đích pháp khí vật chất phụ gia ở bản thân khí tức ở trên, sức công kích thành bội đề thăng.

Mà nếu (như) là nắm khí vật tế luyện đến nhân khí hợp nhất đích giai đoạn, nắm khí vật trung uẩn hàm đích phù trận tan vào nhục thân, thế kia nhục thân đích cường hãn tựu có thể kham bì pháp khí. Đương nhiên, những thủ đoạn này đều kiến lập tại nắm mười hai trùng phù trận tế luyện viên mãn ở sau, ly hái thuốc còn xa chút.

Bằng hái thuốc hiện tại đích tu vị, trên lý luận tới nói, chí đa chích có thể nắm Kim Lân côn tế luyện đến trùng thứ sáu đích giai đoạn, tuy nhiên hái thuốc đích tu vị chích là trùng thứ năm, mà hắn đích đạo cơ bèn là do hai tòa phù trận cấu thành, sở dĩ tu vị của hắn là người khác đích lưỡng bội, tương đương với trùng thứ sáu.

Tế luyện khí vật đối (với) hiện giai đoạn đích hái thuốc tới nói, lớn nhất đích tác dụng tựu là, bản thân nội tức với khí vật câu thông, tại trong đó phác thảo vận hành phù trận, khả tôi luyện nội tức, sử nội tức càng phát tinh thuần, nội tức vận hành đích càng phát linh hoạt tùy tâm. Đối (với) như nay tu vị tốc thành, căn cơ bất ổn đích hái thuốc tới nói, khả dĩ khoái tốc khôi phục đến 'Niệm động tức phát' địa bước.

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: