Q.1 - Chương 148: 148 Một điều quỷ Converted by

148 một điều quỷ

Hái thuốc tính là triệt để minh bạch rồi, Thanh Linh đảo hiện tại tựu là cái thực không phải chi địa, ba mươi bảy tán nhân một mạch với Tiên Thiên cung thù oán tựu không nói rồi, chiếm đảo đoạt phủ chi hận, không phải qua một trường không khả Cực Đạo kiếm tông cũng tại tìm kiếm thổ mạch trưởng lão Hoàng Phù Bội đích chuyển thế chi thân, mà Chu Tước Lăng lại tại một bên đảo quỷ. . .

Chính mình tựu là kia điều quỷ

Phù Bội với Hoàng Phủ Tú một trong khả năng thật đích là kia họ Hoàng đích chuyển thế, nhưng Chu Tước Lăng khăng khăng tới thế này một ra, minh hiển là tưởng nắm này một đầm nước cấp quấy đục rồi, hoặc giả nói, căn bản tựu là tưởng tới cái lấy giả đổi thật mục đích là cái gì? Kia tôn đỉnh? Chu Tước Lăng đích ác thú vị? Còn là Cực Đạo kiếm tông nội bộ đích thưởng tứ? Hoặc giả thuần túy là lợi ích chi tranh. . .

Nếu thật là như thế đích lời, Cực Đạo kiếm tông nội bộ khả năng cũng không bình tĩnh từ Huyền Thiết đạo nhân với Ngũ Quỷ tán nhân thoại ngữ tới suy trắc. . .

Hoàng Phủ Tú với Phù Bội, khả năng là 'Mộc mạch trưởng lão thanh trúc' cùng 'Kim mạch đệ tử chân truyền sát thủ giản Bạch Truật' tìm ra tới đích, Chu Tước Lăng xích luyện cái này hỏa mạch đệ tử chân truyền cùng bọn hắn hai minh hiển không đúng lối, không thì Chu Tước Lăng cũng không khả năng nói ra kia đẳng lời tới.

Thế kia, cũng khả dĩ nói: Hoàng Phủ Tú với Phù Bội là thổ mạch hòa kim mạch đích người, chính mình tựu là hỏa mạch trong tay đích con cờ

Hái thuốc tự gia người biết rằng tự gia sự, hắn cùng cái gì kia thổ mạch trưởng lão Hoàng Phù Bội tuyệt đối là tám cần tử đánh không đến một khối đi, Kim Cương đầu đà đích truyền thừa khả năng hoàn với hắn có điểm can hệ, chính mình trong nang đích ngũ phương Ngũ Hành linh vật cũng tuyệt đối là Cực Đạo kiếm tông chi vật, bao quát bị hái thuốc hóa nhập Quỷ Linh kiếm trong đích khối kia chín khiếu tám lỗ đích minh hoàng sắc tinh thạch. . .

Những đồ vật này khả năng đều là cái kia thổ mạch trưởng lão Hoàng Phù Bội lưu xuống tới đích, khả năng tựu là cho chính hắn đích chuyển thế chi thân lưu đích, kết quả cơ duyên xảo hợp ở dưới bị hái thuốc cấp chuyên không tử, lấy đi trong đó không trọng yếu đích một ít đồ vật, mà kia tôn đỉnh —— mới là trọng yếu nhất thổ mạch chí bảo —— chín đỉnh một trong

Hái thuốc ngồi khô trong phòng bồ đoàn, Minh thần tĩnh tu một ngày một đêm, đợi đến tâm tư Thanh Minh, thần hồn sáng tỏ ở sau, mới rồi tưởng thông một chút sự tình ——

Tu vị thấp không phải ngươi đích lầm, nhưng tu vị thấp còn muốn ra tới hiển bãi tựu là ngươi đích không phải ra tới hiển bãi cũng tựu thôi, nhưng ngươi rành rành tu vị thấp, khăng khăng hoàn gồm có cao nhân một trù đích thực lực, này chính là bày rõ muốn bị người đương làm con cờ chơi.

Muốn này ngươi quai quai đích làm cái súc đầu ô quy, phong mang tận liễm, đê điệu tu hành, muốn này ngươi tựu muốn làm cái minh bạch người, minh bạch ngươi lúc nào đó nên làm cái gì, minh bạch ngươi làm đích là cái gì. . .

Làm tốt rồi, ngươi tựu khả dĩ tại đầm nước đục này trung vét lớn đặc vét, tích lũy ngươi chính mình, tại này cao nhân khắp đất, sát cơ ám phục đích Thanh Linh đảo giành lấy một tuyến sinh cơ, thành tựu ngươi chính mình. . .

Làm không tốt, ngươi tựu chích có thể là một cái chữ tử!

"Phú quý hiểm trung cầu "

Với Chu Tước Lăng đối (với) kiếm ba ngày, hái thuốc cảm giác kiếm thuật của tự mình lại đột phá một cái cực hạn, xuất kiếm biến đích càng nhanh, kiếm ý biến đích càng thêm ngưng tụ, chích đẳng tinh khí thần như một chi đạo càng tiến một bước, triệt để sáng tỏ vận khí thành mang kiếm lý, hái thuốc tựu khả dĩ làm đến như Minh Hiên đích đao mang một dạng, kiếm mang ly thể phá không, một lược giết người đích địa bước.

Tuy nhiên không thể tượng phi kiếm một dạng chuyển ngoặt tự như, biến hóa vô phương, nhưng so lên ám khí chi đạo, lại là cường không chỉ gấp trăm, ám khí tổng có dùng xong đích lúc, nhưng kiếm mang lại là lấy nội tức ngưng thành, thần niệm bài bố, nội tức khả dĩ thời thời khắc khắc không đứt hồi phục, trừ phi đạo cơ tổn hủy, tu vị tận mất, không thì kiếm mang giản trực là không có cùng tận.

Minh Hiên có thể lấy một thủ đao mang tự ngạo, tự nhiên cũng có hắn tự ngạo đích đạo lý

Kiếm đạo tu hành, trước là khí cơ như một, nội tức ngưng tụ, khả dĩ dựa vào kiếm khí kích phát kiếm mang, sau đó là tinh khí thần như một, khí cơ kinh qua thần niệm đích nhỏ bé chưởng khống, khả dĩ làm đến không mượn ngoại vật, không thương nhục thân mà vận khí thành mang.

Đẳng vận khí thành mang đích đạo lý sáng tỏ đến nhất định hỏa hầu, kiếm mang mang ly thể mà ra, khí mang cũng sẽ không tiêu tán, dạng này tựu khả dĩ làm đến kiếm mang phá không, một lược giết người đích địa bước rồi, Minh Hiên đích đao mang thần thông tựu là tại cái giai đoạn này. Vưu kỳ tinh khí thần như một chi đạo luyện đến đại thành ở sau, thần niệm cường hoành, nội tức bàng bạc, khí mang ngưng tụ đến cực trí. . . Khả tại ngàn vạn dặm ở ngoài thuấn tức giết người, mà khí mang không tán.

Tay phải tịnh chỉ như kiếm, xuy xuy trong tiếng, một tiệt gần tấc kim mang tự đầu ngón nhổ ra, kim mang phảng phất thực chất một kiểu, kim quang lấp lóe, phong mang đoạt người, tùy theo hái thuốc đan điền Mậu Thổ Kim Cương lực không đứt vận chuyển tay phải kinh mạch, kinh qua thần niệm đích bài bố, khí mang càng phát sắc bén, hoãn hoãn đạn khai, thẳng tới ba tấc dài ngắn, mới rồi tĩnh chỉ xuống tới, bắt đầu hoãn hoãn ngưng tụ.

Xem lấy tại kiếm chỉ thượng vươn dài mà ra đích kim mang, hái thuốc tế tế minh tư, sao dạng mới có thể đem nó quăng đi ra giết địch, mà kiếm mang sẽ không tiêu tán. . .

Kiếm mang là do hái thuốc nội tức chống đỡ mới có thể bất diệt, nhưng nếu là ly thể mà ra, lại là khá khó, tất phải cực là ngưng tụ, ngưng tụ đến nhất định đích hỏa hầu mới được

Hái thuốc lắc lắc đầu, hiện tại còn không phải lúc

Đầu ngón kim mang chôn diệt, tay phải do chỉ hóa vuốt, hư không một trảo đích đương lúc, thể nội nội tức hỗ đổi, Mậu Thổ Kim Cương lực đổi làm ngự hồn linh tức, nội tức phá thể, ngưng tức thành kình, năm đạo huyền hắc sắc đích kình khí xuy xuy nhổ ra, tại trong hư không một cái giao dệt, xoắn. . . Thuấn gian hóa làm một chích đen tuyền sắc thủ vuốt.

Hái thuốc không do đích lộ ra ý cười, hắn đích tay trái ở trong thời khắc đều có Ngũ Âm đại cầm nã kình khí du tẩu, đối (với) kình khí chi đạo đích ngưng tụ, thao khống khả dĩ nói là thuộc cực mà lưu, lô hỏa thuần thanh, so lên vừa vặn tu thành đích kiếm mang không khả giống nhau mà nói.

Chích là, rốt cuộc chích là phổ thông đích kình khí, không phải bách luyện trăm chuyển đích Ngũ Âm đại cầm nã kình khí Ngũ Âm đại cầm nã bèn là thần thông, bèn là kết hợp bản thân kình khí với bàng môn pháp thuật ngưng thành đích thần thông, cùng Minh Hiên đích Bính Hỏa đao quyết một dạng đích thần thông.

Ngũ Âm đại cầm nã kình khí muốn tưởng ngưng tụ thành công, tất cần muốn to lớn đích nội tức đến cung cấp nguyên khí, hái thuốc khắc ấy gấp ở đề thăng diễn hóa đạo cơ, đề thăng tu vị, như (thế) nào có thể nắm có hạn đích nội tức lãng phí tại thần thông mặt trên, huống hồ Ngũ Âm đại cầm nã không thể tái tại mặt sáng sử dụng, hiện giai đoạn còn là diễn hóa đạo cơ tới đích trọng yếu.

Tay phải kình khí thu hồi thể nội, hóa làm nội tức du hồi đan điền, tay phải lần nữa nặn thành pháp ấn, chưởng tâm kim quang lánh qua, một điều cổ tay thô tế đích kim long tự chưởng tâm nhổ ra, nhiễu tí mà lên, nắm hái thuốc đích tay phải hộ cái nghiêm nghiêm thực thực.

Này điều kim long đích đầu nguồn lại là hái thuốc đan điền kim quang khí đoàn ngoại du tẩu đích một mai hình rồng phù ấn, này mai phù ấn bèn là Phục Ma Thập Bát thủ ấn một trong đích Thiên Long ấn tu luyện mà thành đích. Nguyên bản tại quỷ linh thể nội, sớm tựu bị hái thuốc từ quỷ linh thể nội rút lấy ra tới, hóa nhập chính mình thể nội đích, mai pháp ấn này tu luyện đến nhất định trình độ, cũng khả dĩ hóa làm một môn Phật gia thần thông.

Phật gia pháp ấn với Đạo gia khí mang, kình khí uy lực tương đương

Nhưng Đạo gia đại đa số đều là đi đích tuần tự tiến dần đích lộ tử, không quản là tu hành pháp môn còn là tu luyện thần thông, đều là một bước một bước đích tới, một điều pháp môn một điều pháp môn đích tu, mà Phật gia pháp môn lại là từ thô tuyến pháp môn trung tham ngộ đại thần thông, nhập môn dễ đại thành khó, Thần Châu đại phái sổ Phật gia môn phái ít nhất, do đó khả kiến một kiểu

Đương nhiên rồi, Đạo gia cũng có Vô Tự thiên thư, Phật gia cũng có Phật pháp chân kinh, không thể một khái mà luận đích

"Hái thuốc sư đệ ngươi tại ư? Sư phụ tìm ngươi "

Mặt ngoài trước là một trận tiếng bước chân, theo sau là thùng thùng đích tiếng gõ cửa, thanh âm cực nhẹ, lễ số chu toàn, là Phác Sơn

"Cát dược sư xuất quan" nghe đến Phác Sơn gõ cửa, hái thuốc trước nhất phù hiện ra đích là cái này niệm đầu, Thương Tùng tử mới tới chợt đến, mò không rõ hái thuốc đích để tế, chích là từ Cát dược sư thoại ngữ trung biết rằng hái thuốc với Cát dược sư quan hệ không cạn, không dám cầm hái thuốc sao dạng.

Nhưng Cát dược sư một xuất quan, tình huống tựu bất đồng rồi, hái thuốc nhếch nhếch mồm, chính mình cái này tiếp dẫn đồng tử lại muốn thượng nhiệm

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: