Q.1 - Chương 243: 243 Long quyền phá ngưng khí sát Converted by

243 long quyền phá, ngưng khí sát

Nghiên đọc rất nhiều Võ kinh, tự nhiên nảy sinh tưởng pháp, không phải vì lưu xuống điểm cái gì, chỉ là vì tổng kết hết đời sở học, đề cao tự sinh tu dưỡng.

Tu là tu hành, dưỡng là dưỡng thần.

Tùy theo Cơ Bá Nhan đạp vào thư phòng, nâng tay tỏ ý, rất tự nhiên đích chỉ sử Cơ đại trưởng lão mài mực, trải ra sớm đã (chuẩn) bị thỏa đích sách lụa, đề bút trầm tư rất lâu, một thân tu vị tự nhiên vận chuyển, thần hồn niệm đầu rất nhanh sa vào thâm tầng suy diễn ở trong, tùy theo trong tâm sở tưởng, công pháp hướng đi, vận bút như bay.

Đầu bút lông sở đến chi nơi, sách lụa mặt trên một dãy sắp chữ tích sôi nổi kỳ thượng. . .

Danh xưng rất giản đơn —— long quyền phá, ngưng khí sát!

Giản giản đơn đơn đích mấy cái chữ, ngưng tụ hết đời tạp học, dần dần đích, một cổ lẫm nhiên chi khí lấy hái thuốc làm trung tâm tán phát khai tới, mi vũ gian sát khí tập người, chưởng trung một chi bút cùn kiếm ý ngưng tụ, càng chạy càng nhanh, chuyển ngoặt ở giữa, ngân câu sắt họa, đầu bút lông sở chỉ, phảng phất mũi kiếm sở hướng, không khả ngăn trở. . .

Đầu bút lông chầm chậm nổi lên một điểm huyền quang, mãnh nhiên gian ngưng tụ đến cực điểm. . .

Giữa sát na, hái thuốc mi tâm kiếm khí xung tiêu, thạch thất đỉnh bộ ầm vang phá mở, chưởng trung một chích tinh trí sói hào phanh đích bạo tán, trên bàn chư vật đốn thời bị oanh thành mạt vụn, tức liền Cơ Bá Nhan ra tay kỳ nhanh, cũng chỉ cứu xuống nửa bộ kinh thư, triển khai một xem, chích có nửa bộ 《 long quyền phá 》, 'Ngưng khí sát' đã hủy, không do cười khổ: "Có không lại mới tả ra tới?"

Hái thuốc lông mày hơi nhíu, đoạn nhiên lắc đầu, nói: "Ngươi nói qua đích, toàn bằng tự nguyện!"

Cơ Bá Nhan đạo hạnh không thấp, chích là sơ sơ nhìn một chút trong tay đích nửa bộ 《 long quyền phá 》, liền tức rõ ràng ở ngực, than rằng: "Nửa sau bộ sát khí quá nặng, với ta huyền môn nghĩa lý không hợp. Không tả cũng thôi!"

'Ngưng khí sát' ám tàng Ngũ Quỷ tán nhân một mạch Liệt Khuyết tử pháp môn, nếu (như) bị Tiên Thiên cung tám đại thủ tọa xem phá, tuyệt không hạnh lý, Nhiếp Tiên Thiên không hỏi thế sự, tâm như gương sáng, thuận thiên mà làm, lấy chuộc chính mình dĩ vãng tội nghiệt, đối (với) hái thuốc đích chết sống tuyệt không hỏi qua, thuận kỳ tự nhiên.

Sở dĩ, ngưng khí sát tự hủy, bèn là thiên ý! Hái thuốc nếu (như) là lại mới thư tả, tất không hạnh lý.

Ngẩng đầu nhìn lại, đỉnh đầu kiên thạch phá mở một cái ly trà lớn nhỏ đích lỗ hổng, thâm không biết bao nhiêu, hái thuốc gật gật đầu, chắp tay nói: "Ta tưởng yên lặng một chút!"

Cơ Bá Nhan gục đầu, nói: "Qua mấy hôm tựu là nội môn một năm một lần tiểu tỉ, quyết ra sáu mươi bốn kiệt cử hành ba năm một lần đại tỉ, ngươi nếu (như) có hứng thú, tùy thời tới tìm ta!" Cơ Bá Nhan chuyển thân rời đi, đi đến môn khẩu lại hốt nhiên dừng lại, chuyển thân nói: "Đúng rồi! Cứ thuyết Thần Châu hội kiếm truyền tới kiếm lệnh, chí lúc, có Đạo môn năm phái đệ tử kiệt xuất trước tới xem lễ, xem ta Tiên Thiên cung phải chăng có tư cách tham dự Thần Châu đại địa giáp tử hội kiếm, cứ thuyết là bảy năm về sau, ngươi khả năng có cơ hội!"

"Giáp tử hội kiếm? Cái gì tư cách?" Hái thuốc trong tâm một chấn, toàn tức tự giễu một cười, thầm nói: "Hoàn không biết lúc đó có thể hay không sống đi xuống."

"Xem ta huyền môn Đạo gia một giáp tử ở trong có thể bật ra nhiều ít cao thủ." Cơ Bá Nhan chưa hề nhìn ra hái thuốc đích không thỏa, khóe mồm hơi hơi ngậm cười, tự tin đích nói: "Ta Tiên Thiên cung thủ tịch đại đệ tử —— Minh Phàm tựu là tư cách! Còn có thanh tuyền, bảy năm ngày giờ đầy đủ rồi, ta tin tưởng hắn!" Cơ Bá Nhan đích ngữ khí nói không ra đích kiên định, nói xong, chuyển thân rời đi.

"Nho gia quân tử, cũng tựu là huyền môn chân nhân cấp số điều giáo ra tới đích đồ đệ, há có thể sai rồi!" Hái thuốc tâm niệm một chuyển, (cảm) giác được này thanh tuyền, ngày sau khả năng cũng có điểm nơi dùng, toàn tức trong tâm cả kinh, chính mình đây là cái gì tâm thái?

——

Nội môn tiểu tỉ một năm một hồi, chủ đấu pháp luận kiếm, đại tỉ ba năm một lần, chủ yếu là tuần đảo, chém giết trên đảo đã thành khí hậu đích tinh quái, xua đuổi bàn cứ trên đảo đích các phái tả đạo tu sĩ. . .

Năm nay vừa tốt đuổi lên đại tỉ tiểu tỉ cùng một chỗ tiến hành, chỉ cần là đệ tử nội môn, đều khả dĩ báo danh tham chiến.

Tỉ thí đích địa điểm vị ở nội môn chủ phong ở trên đích 'Tiên Thiên cung' quảng trường.

Chủ phong cao có ngàn trượng, kiến có Tiên Thiên cung điện vũ, lấy chủ phong làm trung tâm, chu vi có tám tòa chóp cao vòng nhiễu, lấy tám vị thủ tọa đích danh hiệu mệnh danh, chính là Cửu Cung Bát Quái trận thế.

Tám tòa chóp cao đích ngoại vi lại có lớn nhỏ nhất cộng sáu mươi bốn nơi đầu núi, trọn cả đại trận chiếm địa ngàn dặm, một xem tựu biết uẩn tàng lợi hại trận pháp, bị người thi triển đại pháp lực dọn núi cầm nhạc bài bố mà thành.

Chủ phong thượng đích 'Tiên Thiên cung' có nội môn tam đại trưởng lão tọa trấn, dễ dàng không ra, ngoại vi y Bát Quái trận thế vòng nhiễu đích tám tòa chóp cao, tự nhiên là tám đại thủ tọa tự thân trấn thủ.

Sáu mươi bốn nơi đầu núi vốn là đánh tính cấp đệ tử chân truyền sử dụng đích, như nay chích có một tòa núi đầu có chủ nhân người, tựu là đương kim Tiên Thiên cung ba đời thủ tịch đại đệ tử, tám đại thủ tọa chi thủ Càn Tam Liên thủ đồ —— Minh Phàm.

Có người đích địa phương tựu có đẳng cấp chi phân, Tiên Thiên cung đồng dạng đẳng cấp sâm nghiêm, sơ nhập môn đệ tử vì đệ tử nhập môn, qua nhập môn tam quan nếu (như) là đạt đến tiêu chuẩn, vậy tựu đăng đường nhập thất bái kiến tổ sư, vì đệ tử nội môn, nếu như không thể, ắt là đệ tử ngoại môn.

Đệ tử nội môn lại chia làm đệ tử nhập thất với đệ tử thân truyền hai chủng, sơ vào nội môn đích đệ tử gọi chung đệ tử nhập thất, bèn là đăng đường nhập thất chính thức vái qua tổ sư gia đích.

Mà đệ tử thân truyền, ắt là bị tám đại thủ tọa xem trúng, tự thân thu làm truyền nhân đích, hai kẻ tuy nhiên đều là đệ tử nội môn, trên mặt ngoài đãi ngộ, quyền lợi đẳng đồng, nhưng đệ tử thân truyền hậu đài ngạnh, tự nhiên so phổ thông đích đệ tử nội môn ăn hương một chút.

Đệ tử ngoại môn lại tục xưng tạp dịch đệ tử, cân ban, đồng tử đẳng đẳng, trong ngày thường tứ hậu đệ tử nội môn khởi cư, thiêu lửa làm cơm đương bồi luyện, đánh sắt luyện dược thử quyền cước dạng dạng đều làm, nếu (như) là không phục khả dĩ đi người, Tiên Thiên cung tự hiệu danh môn chính tông, tuyệt không lưu khó.

Đệ tử ngoại môn còn có một cái lối ra, mỗi một cái đệ tử nội môn có thể chiêu thiếp thân đạo đồng hai danh, chiêu đích tựu là đệ tử ngoại môn, tựu như cùng Minh Hiên thủ hạ đích Cừu gia huynh đệ một dạng, đệ tử chân truyền ắt vô hạn chế.

Hái thuốc không hề có cái tâm tư này, hắn trăm mạch câu thông, sớm đã tích cốc, áp căn không dùng ăn uống, phổ thông đích đệ tử ngoại môn cũng kinh không khởi hắn đích quyền cước, sở dĩ có bằng với không, tuy nhiên có người tứ hậu lấy tuyệt đối rất sảng, kia là hái thuốc nhi lúc đích mộng tưởng, nhưng tự mình hắn có chút sự tình lại là nhìn không được quang đích.

—— vào nội môn đích nghi thức trang nghiêm phồn tỏa, cần phải hành thiên địa nhân Tam Tài đại lễ, tế thiên, gõ địa, vái tổ sư. . .

Tại ấy ở trước còn muốn tắm gội thắp hương. . . Đẳng đẳng đẳng đẳng.

Tổ sư gia vái đích hoàn không chỉ một cái, trước là Phục Hy đạo tổ.

Cứ thuyết Tiên Thiên cung kế tục người ấy đạo thống, người ấy khả liễu bất đắc (cực kỳ), cứ thuyết là thượng cổ mười ba ( biểu xem thường tôi ) vị đạo tổ một trong, cũng tựu là bởi vì Tiên Thiên cung nắm người ấy phụng làm đại đạo tổ sư, lại xác thực có một chút thật bản sự, sở dĩ mới bị huyền môn Đạo gia thừa nhận chính tông địa vị.

Sau đó là khai phái tổ sư Tiên Thiên chân nhân.

Tái sau đó tựu là đại hưng tổ sư Gia Cát tiên sư, người ấy danh tự tựu kêu 'Gia Cát tiên sư', tuy nhiên tới sau nghịch thiên vẫn lạc, trí sử Tiên Thiên cung sa sút, nhưng lại là nhượng Tiên Thiên cung trước thực đại hưng qua một đoạn thời gian, môn hạ sáu mươi bốn kiếm uy chấn Thần Châu đại địa, tuy nhiên vân hoa một hiện.

Sau cùng vái đích mới là Nhiếp Tiên Thiên, nói là trung hưng tổ sư. . .

Cả một ngày xuống tới, hái thuốc sớm đã bị chỉnh đích váng đầu chuyển hướng, thêm lên có nội môn tam đại trưởng lão tự thân giám đốc, hái thuốc không được không vái, chỉ bất quá vái đích không chút thành ý thôi, xong việc ở sau tựu là thụ giới truyền công, thụ cái gì dạng đích giới luật, được truyền cái gì dạng đích tu hành pháp môn. . .

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: