Q.1 - Chương 228: 228 Thái Cực Thành Đạo châu Converted by

228 Thái Cực Thành Đạo châu

Này khỏa Thái Cực châu bèn là Thông Thiên kiếm phái độc môn pháp khí, kêu làm 'Thái Cực Thành Đạo châu', bèn Thông Thiên kiếm phái xuất sơn tu hành đích đệ tử lịch luyện thiên hạ tất bị pháp khí, chuyên chủ hộ thân, binh đao thủy hỏa, kiếm khí Phật quang. . . Không (phải) không có thể ngăn, kiêm mà Thái Cực chi lý, Lưỡng Nghi xoay chuyển, âm dương hỗ đổi, dẫn dắt dỡ lực, tiêu dẹp chuyển dời, không cần phải hao phí quá nhiều công lực tựu có thể tiêu dẹp trong thiên hạ nhậm hà công kích, bèn là Tu đạo giới nhất đẳng nhất đích hộ thân pháp khí, Thông Thiên kiếm phái đích đệ tử một kiểu đều sẽ đem nó tu thành bản mạng pháp khí.

Lý Quy Linh này khỏa 'Thái Cực Thành Đạo châu' nội trung tế luyện hai đạo nửa đích cấm chế, kỳ trung một đạo 'Luyện khí hộ thân', tựu là vận dụng bản thân khí tức diễn hóa âm dương Lưỡng Nghi, dùng tới hộ thân đích pháp môn, một...khác đạo 'Ngưng thần thủ linh' bèn là ngưng luyện thần hồn, thủ hộ Âm thần đích pháp môn, còn có nửa đường lại là 'Luyện thân hợp thể', tôi luyện nhục thân thể chất, nắm pháp khí với đạo thể hợp nhất, đạo thể tựu là pháp khí, pháp khí tựu là đạo thể. . .

Chích là này 'Luyện thân hợp thể' đích cấm chế chích có nửa đường, không hoàn thiện, y nhiên là kiện hai giai pháp khí, với Vô Hình đao một cái đẳng giai.

Một kiện phù khí nếu (như) tưởng hóa thành pháp khí, đại đa đều cần phải kinh qua một cái hữu hình với vô hình đích quá trình, hoặc giả từ hữu hình luyện đến vô hình, hoặc giả từ vô hình luyện đến hữu hình, khả dĩ tại hữu hình với vô hình ở giữa tùy ý chuyển hoán ở sau, mới có thể kêu làm pháp khí, mới có thể thu nhập thể nội, lúc ấy, pháp khí đích tế luyện mới đi lên chính quỹ.

Nếu (như) tưởng nắm hữu hình chi vật luyện đến vô hình, tất phải lấy bản thân khí tức tại kỳ trung lục khắc phù lục, tái nắm phù lục liên thành phù trận, phù trận viên mãn ở sau tựu là một đạo cấm chế, một kiện pháp khí sai không nhiều tựu khả dĩ luyện thành.

Chích có uẩn hàm cấm chế đích khí vật mới có thể xưng làm pháp khí, chích có pháp khí mới có thể thu nhập thể nội ôn dưỡng, đề cao pháp khí bản chất, tôi luyện kẻ tu luyện thể chất, hai kẻ đồng thời tiến bộ, nơi tốt không khả thắng sổ.

Pháp khí do thấp đến cao lại chia làm một tới chín giai, càng hướng (về) sau càng khó tế luyện, tất phải cố cập đến phù trận đích liên tiếp, cấm chế đích tổ hợp, pháp khí đích tài chất, cấm chế với bản thân đạo pháp đích đáp phối. . . Thập phần kỳ diệu.

Đối với Thông Thiên kiếm phái đích đệ tử tới nói, 'Thái Cực Thành Đạo châu' cơ hồ tựu là tu hành lộ thượng đích tất bị chi vật, tu đạo đích dựa vào, thành đạo đích vai trái tay phải.

Luyện khí hóa thần nhất cộng chia làm chín cái giai đoạn: Âm thần, chân khí, đạo thể, ngưng sát, luyện cang, quy một, Kim Đan, Nguyên Anh, Dương thần, xưng làm luyện khí chín tầng.

Mà Đại viên mãn đích 'Thái Cực Thành Đạo châu' nội uẩn chín đạo cấm chế, kỳ trung 'Ngưng thần thủ linh' đích cấm chế khả dĩ dùng tới ngưng tụ 'Âm thần', 'Luyện khí hộ thân' cấm chế khả dĩ ngưng luyện 'Chân khí', 'Luyện thân hợp thể' đích cấm chế khả dĩ tôi luyện 'Đạo thể' . . .

Ở sau mỗi tế luyện ra một đạo cấm chế, đều có thể phụ trợ bản thân tu hành, nắm pháp khí tế luyện thành bản mạng pháp khí ở sau, bản thân đích tu hành lại có thể suy động pháp khí đích diễn hóa, đây cũng là vì cái gì Thông Thiên kiếm phái đích đệ tử đại đa đều tuyển chọn kiện pháp khí này làm bản mạng pháp khí đích nguyên nhân, mà này 'Thái Cực Thành Đạo châu' chi sở dĩ muốn kêu làm 'Thái Cực Thành Đạo châu', nguyên nhân cũng tại ở ấy.

——

Nắm 'Thái Cực Thành Đạo châu' thu nhập thể nội đích một khắc kia lên, hái thuốc tựu đã biết rằng kiện pháp khí này đích diệu dụng, chẳng qua hắn không hề biết rằng kiện pháp khí này đích hậu tục tế luyện pháp môn, cũng không có tu thành Âm thần, càng không có luyện thành đạo thể, chích có thể sử ra hộ thân đích thủ đoạn, phòng hộ binh đao thủy hỏa, kiếm khí Phật quang đẳng công giết.

Tức liền như thế, hái thuốc y nhiên hưng phấn, tốt xấu nhiều một môn hộ thân thủ đoạn, nắm 'Thái Cực Thành Đạo châu' đích hộ thân pháp môn một mực thử diễn, biết thuộc kỳ vận dụng, thẳng đến bản thân nguyên khí không đủ, một thân nội tức sau kế kém sức, mới rồi bãi tay.

Tiện tay nặn vỡ một mai 'Thảo Hoàn đan' hút vào thể nội, đan điền đạo cơ đốn thời khôi phục sức sống, kim quang hắc khí nuốt nhổ, từ đan điền thăng lên, suy động 'Thái Cực Thành Đạo châu' vận chuyển quanh thân trên dưới, hoàn thành một cái đại chu thiên tuần hoàn, sau cùng nắm kỳ tàng vào mi tâm một nơi khiếu huyệt ở trong, ổn định đi xuống.

Tựu tại một cái đại chu thiên vừa vặn hoàn thành đích thuấn gian, hái thuốc trong tâm một động, song thủ họa viên, rất tự nhiên đích bốc lên một cái thủ quyết, giữa sát na, thanh, trắng, xích, hắc bốn đạo kỳ quang đồng thời thăng lên, triều lấy hái thuốc chen (như) ong mà tới, vù đích chui vào hái thuốc thể nội.

Hái thuốc tâm niệm một chuyển, liền tức rõ ràng, môn công pháp này vốn tựu là Lý Quy Linh dùng tới dẫn động Tứ Tượng Pháp tướng đích pháp quyết, bị hắn trộm lấy mà tới, đương làm đại chu thiên công pháp sử dụng, như nay công pháp viên mãn, cuối cùng phát huy hiệu quả.

Bốn đạo Pháp tướng khí tức nội liễm, không hề thương thân, hóa làm bốn màu quang hoa men theo kinh mạch thẳng vào đan điền, phân biệt rơi tại Thái Cực đạo cơ trước sau trái phải, phương Đông Thanh Long, phương Tây Bạch Hổ, phương Nam Chu Tước, phương Bắc Huyền Vũ.

Lại mới nắm kia bốn kiện Ngũ Hành linh vật ở trong đích kim, mộc, thủy, hỏa linh vật lấy ra tới. . . Một khỏa bảo thanh sắc đích liên tử, một khối hỏa diễm hình ngọc bội, một mai trần cũ đích kim tiền, một hoàn băng tinh kiểu đích châu tròn.

Gặp qua Trang Bất Dịch y dựa thổ hành linh vật đột bay tiến mạnh ở sau, hái thuốc đối (với) này bốn kiện linh vật một mực niệm niệm không quên, vọng tưởng nắm kỳ hóa làm mình dùng, khắc ấy có thủ đoạn, tự nhiên lập tức hành động.

Đầu tiên nắm hỏa thuộc tính ngọc bội thác tại chưởng trung, điều động đan điền Chu Tước Pháp tướng, một sợi xích hồng sắc ngọn lửa tại chưởng trung thăng lên. . . Khối này hỏa ngọc cũng là cổ quái, hái thuốc ở trước vận sử nhậm hà thủ đoạn nó đều không chút phản ứng, khắc ấy lại là ngộ lửa tức hóa, phảng phất nến sáp ngộ đến cao ôn, hạ giữa một nháy tựu xuất hiện tại hái thuốc đan điền, với Chu Tước Pháp tướng dung làm một thể.

Hái thuốc lại cầm lên khỏa kia thanh sắc đích liên tử, vận sử Thanh Long Pháp tướng. . . Như thế ba phen năm lần, kim, mộc, thủy, hỏa bốn kiện linh vật cánh nhiên toàn bộ thu nhập thể nội, với đan điền bốn đại pháp tương dung làm một thể.

Hái thuốc hoàn tới không kịp cao hứng, trong thiên không một đạo tinh quang bay qua, dẫn lên hái thuốc cảnh dịch, đại tụ một vung, liền vội nắm chu vi đích bố trận pháp khí toàn bộ thu lên, theo sau, hắn tựu nhìn đến, tinh quang đích mặt sau, hoàn truy tới một đạo xích luyện trường hồng.

"Chu Tước Lăng kia tiểu nương bì? Nàng truy lấy nhân gia làm cái gì?"

Trước mặt kia đạo tinh quang tựa hồ cũng có điểm quen mắt, tử tế một tưởng, này Thanh Linh đảo tốt xấu Tiên Thiên cung đích địa bàn, các nhà các phái đích luyện khí sĩ đều ứng đương tránh đi mới là, không thì dẫn lên nhầm lẫn há không phiền hà, dám không đem Tiên Thiên cung phóng tại trong mắt đích. . .

"Không gặp đuôi lão khiếu hoa đích kiếm hoàn!" Hái thuốc ngạc nhiên, tinh quang tại trong hư không nhảy đánh vụt bay, tốc độ kỳ nhanh, vạch qua hái thuốc đích trên không, nháy mắt liền bay đích xa rồi, nhưng mặt sau kia đạo xích hồng thất luyện tốc độ càng nhanh, truy thượng chích là vấn đề thời gian.

Hái thuốc thân hình một động, vù chợt vọt ra đảo nhỏ, đặt chân trên biển, chính dục đuổi theo, lại thấy trong thiên không đích tinh quang đột nhiên ngừng xuống, mãnh nhiên bạo xạ vạn ngàn kiếm khí, với chi đồng thời, trong hư không đột nhiên xuất hiện một chích đen tuyền sắc đại thủ với một mạt thanh quang, đồng thời triều lấy xích luyện trường hồng giáp công đi qua.

"Mai phục!"

Hái thuốc công vận cặp mắt, linh giác toàn khai, xem đích thanh thanh sở sở, đen tuyền sắc đại thủ với tóc xanh đao quang mai phục đã lâu, xem kỳ thanh thế, cánh nhiên tưởng muốn nắm Chu Tước Lăng chém giết đương trường.

Hái thuốc nuốt ngụm nước bọt, khá giác có điểm không khả tư nghị. . . Ngũ Quỷ tán nhân với Huyền Thiết đạo nhân, còn có không gặp đuôi lão khiếu hoa, bọn hắn đến cùng tưởng làm cái gì?

Trước mặt vây giết một cái Thông Thiên kiếm phái đích Lý Quy Linh, cái này cánh nhiên liên Cực Đạo kiếm tông đích cũng giết, thật đúng là hảo lớn đích khí phách!

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: