Q.1 - Chương 627: Thổ địa tới chơi

Khí ngự 1,000 năm chi đạo chuyển càn khôn

2 người gặp nhau qua đi ở trên mặt đất ngồi xếp bằng thổ địa đã không thể dùng ăn thế gian đồ ăn cho nên ta cũng không có cho hắn châm trà huống chi ta cái này bên trong cũng không có trà.

"Chân nhân tuổi đời hai mươi có như thế tu vi xưa nay chưa từng có ngày sau thành tựu tất nhiên bất khả hạn lượng. *. *" lão thổ địa đem mâm gỗ đặt ở bên hông ngược lại trước tiên mở miệng.

"Tiên quá khen Thừa Phong tử xấu hổ." Ta khẽ làm khiêm tốn.

"Lão hủ địa vị thấp thực tế là đảm đương không nổi 'Tiên' danh xưng lão hủ tục gia họ Cát chân nhân hô lão hủ dòng họ liền có thể." Lão thổ địa nghiêng người mở miệng.

"Bần đạo tục gia họ Vu Cát lão nếu không chê cũng có thể xưng bần đạo tục họ." Ta gật đầu cười nói. Ta lúc này mặc dù không có ứng vị nhưng là đã là Địa Tiên thân phận cùng mặt khác Địa Tiên kết giao bằng hữu ta tự nhiên là vui lòng.

Bởi vì 2 người đều có giao hảo chi ý lời nói liền mười điểm hòa hợp cũng không lâu lắm thổ địa đã nói lên ý đồ đến kỳ thật hắn là vì trong núi bách thú ngàn vũ đến cầu tình hi vọng Kim Cương Pháo tay thiện nghệ dưới lưu tình đừng có lại chặt chân nhổ mao giày vò bọn chúng.

Lão thổ địa lúc nói lời này là mười điểm sợ hãi thổ địa là không có thân thể ứng vị về sau chỗ ủng pháp thuật cũng rất có hạn cho người bình thường nhờ giấc mộng làm làm đơn giản chướng nhãn pháp vẫn được đối với Kim Cương Pháo dạng này tử khí đạo nhân căn bản là vô kế khả thi.

Kim Cương Pháo đoạn thời gian gần nhất thường xuyên ra ngoài ở trong núi đi dạo về phần hắn cụ thể đều làm những gì ta cũng không biết bởi vì hắn biết ta chán ghét huyết thực cho nên cơ bản đều là ở bên ngoài ăn no trở lại bất quá khoảng thời gian này hắn cùng hắn con kia hao tổn rất lớn tử ngược lại là mập rất nhiều không hỏi cũng biết phía ngoài dã thú phi cầm để hắn tai họa không ít.

Thổ địa gia tìm cửa ta tự nhiên phải cho người ta mặt mũi một lời đáp ứng trừ phi cần thiết no bụng chi vật sẽ không lại cho phép Kim Cương Pháo uổng giết vô tội lão thổ địa thấy thế vội vàng nói cám ơn liên tục.

Chính sự xong xuôi lão thổ địa cũng không có nóng lòng rời đi mà là cùng ta kéo việc nhà theo song phương dần dần quen thuộc ta phát hiện cái này lão thổ địa là người nói nhiều nhi phát hiện này làm ta tâm tình đại hỉ nói nhiều tốt nhất tỉnh ta quanh co lòng vòng hỏi.

Lão thổ địa là bình minh lúc điểm tới chơi một mực ngốc đến muộn mới rời khỏi trong thời gian này lão thổ địa nói đại bộ phận điểm đều là phong thổ toàn bộ Côn Lôn sơn địa vực rộng rộng hết thảy từ 6 vị thổ địa điểm hạt hắn là trong đó một trong bọn hắn những này thổ địa ngày thường là lẫn nhau có đi lại cách 3 kém 5 liền sẽ tập hợp một chỗ đánh cờ tiêu khiển lẫn nhau ở giữa cũng đều quen thuộc trước khi đi nói cho ta biết hắn miếu thờ chỗ mời ta đi qua làm khách. Đối với cái này một mời ta tự nhiên là sẽ đáp ứng nếu như là nơi khác thổ địa cũng liền thôi Côn Lôn sơn thổ địa ta vô luận như thế nào cũng được thân cận một chút.

Trong đó lão thổ địa cũng nói một chút liên quan tới Thiên Đình sự tình nhưng là hắn năm đó chỉ là trời thụ phong cũng không có tại Thiên Đình ở lâu cho nên đối với Thiên Đình sự tình biết đến cũng không nhiều bất quá đối với thần tiên phẩm cấp cùng chức vụ ngược lại là rất rõ ràng.

Thần tiên phẩm cấp chỉ là tiên nhân tu hành giai đoạn mà chức vụ thì là thần tiên tại Thiên Đình đảm nhiệm chức quan hai cái này khái niệm cũng không giống nhau.

Thần tiên phẩm cấp tại lão thổ địa xem ra điểm 4 các vùng tiên thiên tiên Kim Tiên Đại La Kim Tiên. Về phần đại la lấy tu vi hắn thấy thuộc về mơ ước xa vời cũng không hiện thực cho nên hắn liền không có nhấc lên.

Địa Tiên chính là tiên phía dưới phẩm dùng hết thổ địa lời nói nói chính là "Địa Tiên giả 4 tiên phía dưới cũng người tu đạo không tỉnh đại đạo lưu tại phiến diện nói trúng được nhất pháp pháp trúng được một thuật lòng tin khổ chí cuối cùng thế không dời dừng đạt Địa Tiên chi cảnh. Đi pháp thuật chỉ có thể khí ảo nhân đạo chi hướng thiện mặt trời mọc khí tán không được lâu dài."

Thiên Tiên chính là tiên bên trong phẩm "Người tu đạo minh ngộ đại đạo đã dòm nguồn gốc khí doanh đức đầy phương phải bạch nhật phi thăng có thể nhục thân trường tồn lưu mãi càn khôn đến lúc đó nhục thân đã thanh tịnh nhưng huyễn hóa thất khiếu giáo hóa thế nhân sửa đá thành vàng thưởng thiện tế bần."

Kim Tiên chính là tiên chi phẩm "Muôn vàn bên trong độc ra một hai không phải lịch huyết khổ tu không thể đến không phải tâm tính kiên định không thể leo tới khi minh Huyền Hoàng lẽ phải thanh thiên địa đại đạo lại cần tạo phúc xã tắc có ân vạn dân mới có thể kim thân chứng đạo. Đi pháp thuật huyền diệu đã cực thanh nhưng đã vượt ra vô sầu đằng vân giá vũ du lịch Thần Châu."

Đại La Kim Tiên chính là tiên đại thành "Trời sinh có mệnh không phải tu hành nhưng phải hiệp phụ tam thanh chức vụ tam giới vị cao thiên đình chỉ điểm càn khôn."

Lấy nói tới chính là thần tiên phẩm cấp còn quan lại

Địa Tiên căn cứ khi còn sống tu hành cao thấp có thể phân đất phong hầu lò vương thổ địa âm ở giữa chủ bạc thành trì Thành Hoàng cùng chức.

Thiên Tiên cũng có tu vi nhỏ bé khác biệt chủ yếu tại Thiên Đình ti chức vị lần cũng không rất cao tiểu thuyết « Tây Du Ký » bên trong cát tăng cát Ngộ Tịnh liền tương đương với Thiên Tiên cấp thấp tu vi mà Trư Bát Giới heo Ngộ Năng thì hẳn là Thiên Tiên cao cấp tu vi.

Kim Tiên phần lớn là Thiên Đình nặng lại như cũ cầm « Tây Du Ký » đưa ra so sánh nâng tháp Thiên Vương Lý Tịnh bọn người chính là Kim Tiên tu vi. Ngoài ra « Tây Du Ký » bên trong còn ghi lại một cái Hỗn Nguyên đại tiên cũng chính là quả Nhân sâm cây chỗ 5 trang xem quán chủ người này mặc dù ở tại thế gian nhưng là ngay cả Quan Thế Âm Bồ Tát cũng làm cho hắn 3 điểm cho nên nếu quả thật có người này vậy hắn tu vi hẳn là ở vào Kim Tiên hướng Đại La Kim Tiên quá độ như thế một thời kỳ.

Đương nhiên « Tây Du Ký » cũng không phải là Đạo giáo chính quy điển tịch chỗ kí sự dấu vết cũng không rõ thực sở dĩ cầm trong sách nhân vật làm ví von là vì càng trực quan nói rõ thần tiên vị lần. Ngô Thừa Ân là Minh triều Gia Tĩnh nghèo túng tú tài hắn vẫn muốn làm quan nhưng là cuối cùng không có kiểm tra khoa cử cho nên mới tại tuổi già viết ra quyển tiểu thuyết này mục đích là trào phúng quốc gia chính sự sở dĩ tại trong tiểu thuyết đem Phật giáo viết cao hơn Đạo giáo cũng có một cái U Minh nguyên nhân đó chính là Gia Tĩnh Hoàng đế là thờ phụng Đạo giáo Ngô Thừa Ân đem ngoại lai tông giáo về phần Đạo giáo chi là tại trong vô hình có châm chọc Gia Tĩnh ý tứ đây cũng là quyển sách này tại lúc ấy không có có thể in ấn khắc bản một một nguyên nhân trọng yếu.

Lão thổ địa sau khi đi không bao lâu Kim Cương Pháo liền cưỡi con chuột trở về vì ta mang về đồ ăn.

"Về sau đừng đi ra giày vò thổ địa gia hôm nay tìm đến." Ta tiếp nhận Kim Cương Pháo mang về một đoạn củ sen.

"Thổ địa gia? Thật giả?" Kim Cương Pháo khoát tay ra hiệu Hủy Thử đến một bên nằm sấp nằm nghỉ ngơi.

"Ngươi nhìn." Ta đưa tay chỉ kia mâm gỗ bên trong đỏ dâu.

"Hắn đến làm gì?" Kim Cương Pháo cầm bốc lên đỏ dâu liền dồn vào trong miệng. Đỏ dâu không giống với ô mai đỏ dâu là một loại sinh trưởng tại vách núi cheo leo tiểu quả mọng.

"Để ngươi đừng có lại loạn giết loạn đuổi." Ta đem củ sen lau sạch nhấm nuốt ăn một lần ăn cái gì là lúc nào ta đều không nhớ rõ.

"Thành a cho hắn chút mặt mũi." Kim Cương Pháo gật đầu đáp ứng.

"Ngươi ăn xong đồ vật ra ngoài mua chút Nguyên bảo hương nến ta chọn cái thời gian trở về thăm kia thổ địa công." Ta mở miệng nói ra. Địa Tiên là không có cách nào ăn cái gì chỉ có thể ăn gió uống sương nơi này thổ địa công cũng không có cái gì hương hỏa cung phụng thời gian qua rất kham khổ.

"Thành ta cũng nghĩ ra đi thám thính một chút phong thanh nhìn xem khoảng thời gian này bên ngoài ra chuyện gì không có." Kim Cương Pháo gật đầu đồng ý ngược lại đi hướng đã ghé vào nơi hẻo lánh bên trong Hủy Thử mà kia bàn đỏ dâu đã để hắn ăn hết hơn phân nửa.

"Ngươi liền đừng cưỡi nó." Ta nhíu mày ngăn cản. Hủy Thử chạy lại nhanh cũng không có hắn Phong Hành quyết nhanh.

"Vậy ta đi." Kim Cương Pháo ngược lại đi ra sơn động.

Kỳ thật ta sở dĩ muốn vội vàng thăm đáp lễ kia thổ địa công là có tầng sâu ý tứ những này Côn Lôn sơn thổ địa lâu dài ở tai nơi này bên trong đối với địa dưới mặt đất đồ vật có thể nói rõ như lòng bàn tay tất cả mọi người biết Côn Lôn sơn chính là tiên sơn chi tổ cũng rất ít có người biết ngọn tiên sơn này chi tổ xưng hô là từ cái gì được đến. Côn Lôn sơn sở dĩ được xưng là tiên sơn chi tổ là bởi vì cái này bên trong tại hồi lâu trước đó đã từng xuất hiện một tên nữ tính thần tiên Tây Vương Mẫu người này là nữ tiên đứng đầu nàng đang phi thăng dao trì trước đó chính là tại Côn Lôn sơn tu hành điểm này tại chính thống điển tịch bên trong đều có ghi chép đã nàng tại cái này bên trong tu hành phi thăng kia nàng có thể hay không lưu lại chút gì. . .